魯迅的《社戲》寫于1922年，是文中的“我”回憶孩提時所看過的一場民間戲，一場生平最難忘、最好看的戲。文章的引子說了“我”在倒數(shù)上去的20年看過的僅有的兩場戲。兩場戲都是在北京看的，而且都是“沒有看出什么來就走了”。第一場是初到北京時，聽朋友說北京的戲最好，因此去看。

到戲園以后人很多，沒有座位。發(fā)現(xiàn)中間有幾個空座擠過去要坐時，卻被告知“有人，不行！”座位留著，卻沒人來坐！后來被一個辮子很光的人領(lǐng)著找到了“座位”，卻是“坐板比我的上腿要狹到四分之三，腳比我的下腿要長過三分之二”，“我”沒有爬上去的勇氣，更聯(lián)想到了私刑拷打的刑具，因此離場而去。第二場是一場為湖北水災(zāi)募捐的公益戲，而且出場的多是名角，因此決計去看。因為事先聽說舞臺是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便拖延到9點才去。到后才知道已無座位，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擠在人堆里看。一來因為向一位陌生胖紳士請教名角姓名被投以鄙視，重傷自尊，二來因為久等名角“叫天”未出，加之戲場嘈雜，處境不堪因而離去。從戲場出來后覺得“夜氣很清爽，真所謂‘沁人心脾’，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了”足見戲場之沉悶?！拔摇币驗榭吹揭槐驹u論中國戲的日文書，說“中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致”由此想到了“我”孩提時在野外看過的一場民間好戲，引出“社戲”?！拔摇毙r候每年在掃墓完畢后都會跟母親到外祖母家所在的平橋村去住幾天。這地方雖小但對于我來說卻是“樂土”，因為在這里不但可以免念“秩秩斯干幽幽南山”又可以和伙伴們做許多有趣的事。在這里有一段有趣的敘述“和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都同姓，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老少少，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因為高等動物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時候，小朋友們便不再原諒我會讀“秩秩斯干”，卻全都嘲笑起來了?！钡拔摇钡谝慌瓮膮s是到離平橋村五里的趙莊去看戲。在“我”十一二歲的這一年，看戲的時間雖然等到了，但卻因為沒有預(yù)定船只，無船去看戲，“我”急得要哭。“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”一句巧妙的寫出了“我”的難過和羨慕之情。吃過晚飯后朋友們都高興的在講戲，只有“我”在一旁獨自難過。聰明的雙喜想到了主意：“大船？八叔的航船不是回來了么？”但母親和祖母卻不放心。聰明的雙喜又大聲的說道：“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”于是我們得到了看戲的允許，一哄的出了門?！拔业暮苤氐男暮龆p松了，身體也似乎舒展到說不出的大”一句傳神的寫出了“我”由悲轉(zhuǎn)喜的心情?！按蠹姨麓?，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。

母親送出來吩咐“要小心”的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋”寫出了一種出發(fā)的輕快的旋律?！暗诘钠鸱倪B山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了”一句寫出了船行之快?！拔摇钡男那槭旨鼻?，誤把松柏林當(dāng)成了趙莊，漁火當(dāng)成了戲臺，笛聲當(dāng)成了歌吹。“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里”寫出了夜的寂靜。“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這里出現(xiàn)了”試想濃濃的夜色，遠(yuǎn)處燈火輝煌的戲臺可不正像仙境么？阿發(fā)早就料到船近不得臺旁，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)停著看?！捌鋵嵨覀冞@白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處，而況沒有空地呢”一句寫出了“我”可愛的個性。“我”們一開始看到的是一個黑的長胡子的人背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗，雙喜說，那是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個筋斗，但那晚鐵頭老生卻不想翻筋斗給“白地”看。接著走出一個小旦來，咿咿呀呀的唱?！拔摇弊钤敢饪吹氖且粋€人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎，但是等了許多時都不見。小旦進(jìn)去后，又出來了一個很老的小生?！爸挥X得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低”一句傳神的寫出了由于戲的不精彩“我”已打瞌睡了。忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了，大家才又振作精神的笑著看。在那一夜里，“我”以為這實在算是最好的一折了。由于老旦的登臺，雙喜提議回家，大家都贊成?！澳呛酱?，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”一句生動的寫出了伙伴們駕船技術(shù)的高超。搖船的伙伴疲乏力盡，桂生想到了偷羅漢豆煮吃。在偷豆時有六一公公家的和阿發(fā)家的，阿發(fā)比較后說：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！毙⌒∧昙o(jì)就有如此豁達(dá)的胸襟，實在不簡單。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

這可見雙喜的聰明。吃完豆后，雙喜擔(dān)憂用了細(xì)心的八公公的鹽和柴，他一定會知道，且會罵的?！叭欢蠹易h論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹，而且當(dāng)面叫他‘八癩子’”這足見這群孩子的頑皮。最后我們順利的抵達(dá)了平橋，但卻見母親久等在橋下，這可見母親十分擔(dān)心。文章的尾聲部分講了偷豆后第二天的事。八公公雖然沒來找麻煩，但六一公公卻來了。但當(dāng)?shù)弥钦埧蜁r卻轉(zhuǎn)怒為喜，還送了許多給母親和“我”。“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”。文章結(jié)尾一句成段，點題。全文結(jié)構(gòu)緊湊，安排合理，語言生動，是一篇經(jīng)典的短篇小說。

賞析

一、整體把握

《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現(xiàn)對童年美好生活的回憶和留戀的心情。童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當(dāng)時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情友愛?！拔摇笨床怀蓱颍八麄兌紘@息而且表同情”；開船時“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一；看戲時桂生殷勤地為“我”買豆?jié){舀水；回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當(dāng)老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等；聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”；直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增強了景物描寫的效果。

二、問題研究

1、作者為什么說平橋村“在我是樂土”？民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村，對一個在封建家庭中生長、受各種規(guī)矩束縛的孩子來說，確實是快樂自由的天堂。作者作為客人，“在這里”“得到優(yōu)待”，釣到蝦“照例是歸我吃”，小伙伴們對“我”無微不至地體貼照顧，“看社戲”一節(jié)這種友愛和照顧表現(xiàn)得淋漓盡致；在這里“我”可以免念那些陳腐無用的經(jīng)書，而且也沒有那么多規(guī)矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也決沒有一個會想出‘犯上’這兩個字來”，對于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言，這樣的自由是一種多么寶貴的享受；而且在農(nóng)村可以親近大自然，“掘蚯蚓”“釣蝦”“放?！?，相對于城鎮(zhèn)宅院中“我”那種受束縛的生活而言，無疑是新鮮有趣極具魅力的了。

2、六一公公是一個怎樣的形象？六一公公是淳樸鄉(xiāng)民的形象。六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格?！拔摇笨淞怂痪?，“竟非常感激起來”，體現(xiàn)了他的老實厚道的農(nóng)民本色。至于他夸“我”“讀過書”“將來一定要中狀元”之類的話，只不過像今日夸某個孩子聰明，將來一定能考上好的大學(xué)一樣。也有觀點認(rèn)為六一公公雖是個好人，但是有農(nóng)民的局限。他夸“我”的話，表明他意識深處受封建禮教的影響，這在當(dāng)時也是難免的。

練習(xí)說明

一、課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！?/p>

對這個結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解？你在生活中有這樣的體會嗎？此題意在讓學(xué)生了解作者在文中表達(dá)的思想感情。其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。

二、夏夜行船、月夜歸航在寫景敘事上都非常精彩。

夏夜行船通過哪些所見所聞所感來烘托“我”的急迫心情的？月夜歸航中“我”的心情與去看戲時有什么不同？此題意在讓學(xué)生了解本文情景交融的寫作特點。所見：月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了……漸望見依稀的趙莊……還有幾點火……所聞：而且似乎聽到歌吹了……那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚……月下歸航寫了眾小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。去時“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時“我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比歡暢。

三、揣摩下列詞語，回答括號中的問題。

1、我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。（“輕松”和“舒展”表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？）

2、淡黑的起伏的`連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了。（山為什么說“踴躍”？）

3、回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。（“回望”表現(xiàn)了“我”怎樣的心情？“罩”表現(xiàn)了怎樣的情形？）

4、不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道……（被人偷了豆，六一公公為什么還要“感激”？）此題意在讓學(xué)生品味語言的深層含義。

“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對比，表現(xiàn)“我”歡喜輕快的心情。

2、以動詞“踴躍”寫山，把靜物寫活了。這個詞的含義與現(xiàn)在不一樣，作者在這里是創(chuàng)造性地賦予了這個詞以新的含義。

3、“回望”兩字，表現(xiàn)“我”依依的心情。“罩”通過視覺表現(xiàn)戲臺如夢如幻的情景，與來時呼應(yīng)。

4、因為城里讀過書的“我”對他的豆子的夸獎。表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格。

四、有人認(rèn)為本文直接寫社戲的內(nèi)容太少，而寫社戲以外的內(nèi)容太多，因此建議把標(biāo)題改為“平橋村一夜”之類的題目。你同意這一看法嗎？為什么？如果大家對此有興趣，不妨開一次小組會討論一下這個問題。此題意在讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，加深對課文的理解。由學(xué)生根據(jù)自己的見解回答。

教學(xué)建議

一、這篇文章主要是回憶美好的童年往事，教學(xué)時要以此為重點。有觀點認(rèn)為這篇文章有批判封建禮教、抨擊黑暗社會的內(nèi)容，這種看法有些偏頗，教學(xué)時應(yīng)避免。

二、有些問題，如小伙伴們“偷”豆，六一公公的“感激”，依現(xiàn)在的道德觀衡量，學(xué)生可能不理解，教學(xué)時要適當(dāng)引導(dǎo)和講解。

三、可以學(xué)習(xí)本文為契機，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗，開展語文活動。

主題思想

這篇小說所著重表現(xiàn)的是“我”對都會和農(nóng)村兩種生活情景、兩種人情人際關(guān)系的不同感受。

小說的第一部分通過描寫“我”在大都會看京戲的描寫，展現(xiàn)了那里丑惡齷齪窒息的社會景象和庸俗冷漠自私的人情人際關(guān)系。城市劇場里喧鬧嘈雜，擁擠不堪；名角擺架子，久盼不出，令人失望；胖紳士目中無人，俗不可耐，吁吁喘氣，使“我”苦不堪言?！拔蚁騺頉]有這樣忍耐的等候過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬哩哩的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我省悟到在這里不適于生存了?！弊髡哂眠@段話總結(jié)了第一部分描寫的內(nèi)容及內(nèi)心的感受，最后進(jìn)一步強調(diào)對于都市京劇舞臺的告別：從此“漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了?！庇纱?，小說描寫的視角是“我”對都市戲園情景氣氛及人際關(guān)系的厭惡和不滿，重點落在“我”的心靈感受及審美評價上：此種環(huán)境氣氛及人情人際關(guān)系不適合于“我”的生存。

小說的第二部分所描寫的則是另一種迥然相異的環(huán)境氣氛及人情人際關(guān)系。這里有美的自然環(huán)境，有美的生活情趣，有美的人際關(guān)系，有美的人情意味。鄉(xiāng)下的生活充滿無限的生機和情趣，掘蚯蚓釣河蝦，飽餐一頓，有迷人的月夜出航，小朋友合燒吃羅漢豆的活動，使“我”無比歡快，心曠神怡。這里的寫景敘事繪人，同樣聚焦于“我”的心理感受和審美追求：向往熱情友好、淳樸溫厚的人際關(guān)系，懂憬正直無私、美好和諧的人情味和人性美。真與假、美與丑、善與惡相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。作者抨擊都市劇場，盛贊農(nóng)村社戲，所潛心抒發(fā)的正是他對真善美的追求，對假惡丑的憎厭。

通過“我”在京都看京戲柵在農(nóng)村看社戲兩種情景、兩種感受的對比，表達(dá)了“我”對熱誡友好、平等和諧的人情人際關(guān)系的向往。

藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這篇小說以看戲為線索，從“我”在北京看中國戲的感受寫起，接著追憶了少年時在農(nóng)村看社戲的愉快，最后又從回憶回到了現(xiàn)實。中間過渡自然，上下銜接緊密。小說雖然沒有什么驚一心動魄的情節(jié)，也沒有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，但是由于作者對情節(jié)的安排，起伏有致，情趣盎然。

⑵圍繞中心取舍材料。題目是《社戲》，但真正寫社戲的內(nèi)容并不多，作者用不少筆墨在開頭寫“我”到外祖母家的其他生活以及看社戲遇到的困難，在結(jié)尾又寫了六一公公送羅漢豆的事，這樣寫是為了更好地表達(dá)中心思想。作者所懷戀的不是社戲本身，而是在看社戲過程中與農(nóng)家孩子結(jié)下的誠摯友誼和農(nóng)村的自由生活?！吧鐟颉弊鳛橐粭l線索，在文中起著貫穿故事情節(jié)的作用。

⑶景物描寫，細(xì)致逼真。碧綠的豆麥天地，水氣中朦朧的月色，淡黑的連山，星點的漁火，孩子們的談笑聲，潺潺的流水聲。宛轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，豆麥和水草發(fā)出的清香，等等，寫得有聲有色，情景交融。景物描寫是這篇作品具有魅力的因素之一。月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿江南水鄉(xiāng)特色。把社戲置于這樣的場景之下，使它自然帶有北京城里的京戲不可能具有的神韻風(fēng)致。

⑷語言生動簡練，富于表現(xiàn)力?！拔摇蔽茨苋ペw莊看戲時“急得要哭”，“似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”，這簡練而又具體的語言真切地寫出“我”想看社戲的急切心情。而在找到船可以去看戲時，“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大”，這一句夸張的話，生動地寫出“我”如愿以償?shù)南矏偂?/p>

⑸用筆的濃淡疏密，即詳略問題，也是這篇小說最值得揣摩的地方之一。作者濃墨重彩地鋪寫看社戲，包括看戲前的波折、去看戲途中、看社戲的過程和看戲后歸航，如身臨其境，深受感染。而對于得以看戲的機緣，看戲后的余波，作者則簡略帶過，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡單化地截然分開的詳寫中也間雜著略寫，略寫又不是作籠統(tǒng)地交代。

⑹對比強烈，寓意深刻?！渡鐟颉吩诒憩F(xiàn)手法上，運用了強烈的對比手法。第一部分寫“我”在北京看京戲，那荊具般的長凳，胖紳士的白眼，“冬冬哩哩的敲打，紅紅綠綠的晃蕩”，使“我”感到“不適于生存”?？催^戲之后，決心和它“告別”，在精神上也就“一在天之南一在地之北了。但是，在偏僻的小村莊和農(nóng)民孩子一道看社戲，那“宛轉(zhuǎn)、悠揚的橫笛聲，使“我”“白失起來”，那模糊在遠(yuǎn)處的月夜中的戲臺，使“我”疑心是畫上見過的“仙境”?？催^戲之后，雖然是“遠(yuǎn)哉遙遙”了，然而卻一直念念不忘。因此，第一部分和第二部分，在北京看京戲和在農(nóng)村看社戲，看戲時所接觸的人物、環(huán)境、感受，就形成了鮮明強烈的對照。

魯迅的作品《吶喊》真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

吶喊 魯迅 精彩片段1

1、希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了也就成了路。

2、阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。

3、老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

4、我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，是自此以后的事。我當(dāng)初是不知其所以然的;后來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。

5、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

6、我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。

7、是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有了十余篇。

8、“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”

9、讀書人偷書，不算偷。

10、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

11、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!

12、我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

13、孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”

14、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

吶喊 魯迅 精彩片段2

1) 至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)。

2) 在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

3) 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人!

4) 我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

5) 孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，竊書不能算偷竊書!讀書人的事，能算偷么?

6) 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

7) 我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。

8) 所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。

9) 我當(dāng)初是不知其所以然的;后來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞

10) “假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。

11) 現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”

12) 是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。

13) 從此以后，便一發(fā)而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有了十余篇。

14) 老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。

15) 我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

魯迅《吶喊》內(nèi)容簡介

內(nèi)容總述

小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇小說，反映從辛亥革命前后到“五四”時期中國古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌;它描繪了辛亥革命前后到“五四”時期的中國社會現(xiàn)實，總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

分篇簡介

⑴《狂人日記》以第一人稱的口吻敘述了一個“狂人”的故事，他害怕所有人的.眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫(yī)生給他看病，讓他“靜養(yǎng)”，他便認(rèn)為是讓他養(yǎng)肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”“寢皮食肉”之事，然后想起“妹子”死時，大哥勸母親不要哭，便認(rèn)為妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被認(rèn)為是“瘋子”，當(dāng)他完全失望于改造周圍環(huán)境時，他也“痊愈”了，去某地當(dāng)候補官了。小說中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。

⑵《孔乙己》講述一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是個心地善良的人，但他在科舉制度毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們?nèi)⌒Φ馁Y料。為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害。

⑶《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深思的主題。作品描述華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個革命者為民眾的解放而慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)作治病的靈藥，這種強烈的反差，有力地揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜，揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。

⑷《明天》中單四嫂子的兒子寶兒得了病，單四嫂子為他四處求醫(yī)，盼望著“明天”寶兒的病就能好。但是“明天”到來了，病魔無情地奪去了寶兒的生命。明天是什么，是希望還是絕望，單四嫂子不得而知，但失去寶兒后的孤獨與痛苦卻是真實的。

⑸《一件小事》的主人公“我”，是五四時期具有進(jìn)步傾向的知識分子。雖然不能將其判定為革命者，但在他的身上確實有著許多體現(xiàn)出革命民主主義者思想情緒的特點：關(guān)心祖國的前途和民族的命運，痛恨北洋軍閥的反動統(tǒng)治，尤為厭惡腐朽不堪的孔孟之道。但他身上也有一定弱點，對勞動人民尚缺乏深刻的認(rèn)識和正確的判斷。然而，車夫的所作所為卻使他極為震驚“我”在進(jìn)行自我審視、自我省察、自我靈魂拷問中發(fā)現(xiàn)了“我”作為知識分子自身的“小”來。

⑹《頭發(fā)的故事》講述了主人公N先生剪掉辮子后的一系列遭遇。N先生是一個有覺悟、有理想的人，因為覺得不方便而剪去了辮子，卻遭到了周圍人的蔑視和厭惡，因此他深感中國的守舊和頑固一一“造物的皮鞭沒有到中國的脊梁上時，中國便永遠(yuǎn)是這樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛?！?/p>

⑺《風(fēng)波》寫朝廷上換了皇帝沒換皇帝對村里人思想的風(fēng)波。揭示了農(nóng)村人，也就是在封建思想摧殘下的中國人安于現(xiàn)狀、不問世事、沒有拯救自己命運的思想，沒有人的價值的認(rèn)識。

⑻《故鄉(xiāng)》描寫魯迅冒著嚴(yán)寒回到了他闊別七八年的故鄉(xiāng)的所見所聞，深刻揭露出封建等級制度給人的心靈造成的傷害。20世紀(jì)20年代中國農(nóng)村日甚一日的破產(chǎn)景象在這個最初的印象中得到了形象的反映。但給“我”印象最深的，卻是在這種生活背景下生成的人與人之間的“隔膜”，靈魂上的疏遠(yuǎn)，心靈上的毀滅。

⑼《阿Q正傳》，阿Q，姓名籍貫不詳，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，對受居民尊敬的趙太爺和錢太爺獨不崇奉，不是想自己“先前闊”，就是想“兒子會闊多了”，他總能在精神上獲勝。被王胡揍了一頓，又被“假洋鬼子”打了一棍，想著“兒子打老子”便忘卻了;調(diào)戲小尼姑便覺晦氣全消。但這卻勾起了他的欲望，盡管嚴(yán)守“男女之大防”，但又壓不住自然的本能，就對吳媽叫著“我和你困覺”，被秀才的大竹杠打了一頓，阿Q的愛情夢被打破，隨即生計又成問題，于是打定進(jìn)城?；貋頃r獲得村里人一時的敬畏，但人們探聽底細(xì)后又對他“敬而遠(yuǎn)之”。得知革命黨進(jìn)村，本是“深惡痛絕”，但一看舉人和村里人都怕他們，便有些神往，然而阿Q卻一直沒弄懂革命，直到被抓、被殺。臨死前的遺憾是畫押的圈不圓。小說深刻地表現(xiàn)了封建文化窒息下形成的中國國民的劣根性，阿Q則是這種國民性弱點的集中表現(xiàn)?！熬駝倮ā笔前的主要特征。

⑽《端午節(jié)》的主人公方玄綽是小官吏又兼做教員，早年也曾覺醒過，后來卻消沉了。他嚴(yán)于責(zé)人，寬于責(zé)己，思想嚴(yán)重退坡，喜歡“差不多說”的“精神勝利法”。

⑾《白光》是描寫沒落的舊式知識分子的小說。主人公陳士成參加科舉考試，考了十六回，回回落榜，也沒有撈到秀才，終于變得精神失常，最后投湖自盡，了結(jié)了自己的一生。魯迅通過對這個人物的描寫揭露了封建科舉制度和封建教育的本質(zhì)，對人物本身也作了徹底的否定。

⑿《兔和貓》描寫一個家庭主婦三太太在夏天給她的孩子們買了一對小白兔，小說就圍繞著兔的出現(xiàn)和消失展開起伏曲折的故事情節(jié)，表達(dá)了作者對弱小的同情，對隨意欺凌弱小者的憎恨。

⒀《鴨的喜劇》以魯迅與俄國盲詩人愛羅先珂住在一起時的生活為素材，表現(xiàn)出兩人深厚的友誼，同樣也是愛的抒情。

⒁《社戲》所敘“我”的三次看戲。開篇用近三分之一篇幅寫“我”在北京的兩次看京戲，后用三分之二多的篇幅寫“我”小時候在故鄉(xiāng)去趙莊看一場社戲。兩次看京戲都窩窩囊囊心緒極壞，而看社戲卻是意趣盎然永生難忘。三場戲發(fā)生在兩個地點：都市和鄉(xiāng)村。有意味的是，三場戲都枯燥乏味，三場戲都沒看到什么，看戲的“我”三次都中途告退，但作者的心情卻截然相反。北京的兩次看戲敘述中，透露的是一種沉重的壓抑感。整篇小說的感情基調(diào)就是都市和鄉(xiāng)村的對立，表現(xiàn)了作者對農(nóng)村生活的衷心向往和對農(nóng)民的深厚感情。

1．情感美答：開船出發(fā)：“一出門，……飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。”

2．景物美答：月夜行船：“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香……趙莊便真在眼前了?！?/p>

3．故事美答：月下偷豆：“離平橋村還有一里模樣，……于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”

（教師可以根據(jù)實際學(xué)情處理）

二、自讀課文，討論疑難。

（讓學(xué)生自讀課文，提出問題，相互討論，為下節(jié)課作準(zhǔn)備。）

三、布置作業(yè)：

1．思考課后“閱讀練習(xí)探究”一、二題。

2．摘抄文中所有表現(xiàn)景美、情美、故事美的好詞佳句。

第三課時

一、復(fù)習(xí)前課內(nèi)容，學(xué)生提出不理解的問題，大家討論。

引導(dǎo)學(xué)生提出不理解的問題，由同學(xué)們解答，不能解決的，由教師解答。然后，引導(dǎo)大家集中討論以下問題。

二、問題討論。

1．作者既然寫社戲，為什么還要寫開頭“平橋村的情況介紹”部分？

答：這部分交代了平橋村的環(huán)境和人物關(guān)系，既寫出了平橋村是我的樂土，又為情節(jié)的展開作好了鋪墊。

2.小伙伴們對臺上的戲感興趣嗎？又為什么要想去看戲，并爭著去看戲？

答：小伙伴們最感興趣的是看戲途中的無拘無束和自由自在的玩耍。正所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。他們的興趣不在戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺。

3.作者寫看戲前的波折有什么作用？

答：這樣寫一是有波瀾曲折，烘托了看戲的急切心情，二是初步表現(xiàn)了小伙伴們的熱情能干的特點。

4.文章最后寫六一公公送豆的情節(jié)在文中起什么作用？

答：表現(xiàn)了老人的寬厚慈愛，熱情好客，進(jìn)一步說明了“我”愛平橋村的原因是――平橋村的人的善良可愛。深化了主題

5.怎樣理解“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再也沒有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了”？

答：“我”所難忘的是平橋村人的真摯樸實的感情和特有的鄉(xiāng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系。也就是人情美、景物美、故事情節(jié)美。（另外一個說法是：所謂“那夜似的好豆” “那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。）

三、品味詞句，進(jìn)一步領(lǐng)會作者的寫作意圖。

1．課后“詞句品味積累”第1題，加著重號的詞語體現(xiàn)了作者什么樣的情感？

2．課后“詞句品味積累”第3題，你有過類似經(jīng)歷嗎？說出來和大家一起分享吧。

四、引導(dǎo)歸納中心：

課文寫的是“我”少年時代在平橋村的一段生活情景刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì)，反映了作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往。

四、布置作業(yè)

1．細(xì)讀文章，從文中找出你最喜歡的一個人物形象，說說你為什么喜歡他？（提示：可從人物的肖像、語言、動作、神態(tài)、心理活動等談。）

2．熟讀、背誦文中的體現(xiàn)景美、情美、故事美、情感美的段落。

提示：（1）在橫線上填寫一個詞，如：“欣賞”、“難忘”、“喜歡”、“討厭”等，使之成為一個完整的題目。（2）用具體的事例和人物描寫的方法來刻畫人物性格。

教學(xué)反思

在教學(xué)《社戲》時，我真不知道從何入手？有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆答：也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？

趙莊的戲在文章中只是一個引子，孩子他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂的！

我們小時候也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨今萬拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮?？粗粗y幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活?，F(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。

在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說話的說話，不亦樂乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說了：我看不清、聽不見，只覺得戲子的臉都漸漸的有些依稀了?；锇槟?，年小的在大哈欠，大的在說各自的話，都沒心思看戲。而回去的時候，大家又象來時一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！

至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過是伙伴們自己動手做的罷了，才覺得食之如飴。小時侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個個水窟里茍延殘喘。我們找來幾個大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來的小魚小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚變白了，蝦變紅了，沒鹽沒油的抓起來就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉。現(xiàn)在回憶的時候，覺得那時侯真快樂！

這篇文章，我象這樣講的時候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說他們都有個類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來感悟書中的內(nèi)容，比起我們空洞的說教好得多了！