（一）
天地玄黃，宇宙洪荒，千字文行書(shū)描紅。日月盈昃，辰宿列張。寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號(hào)巨闕，珠稱(chēng)夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)?；徊菽?，賴(lài)及萬(wàn)方。蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過(guò)必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。
（二）
信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正?？展葌髀暎撎昧?xí)聽(tīng)。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無(wú)竟。學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
（三）
仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧，
（四）
綺回漢惠，說(shuō)感武丁?？V密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。雁門(mén)紫塞，雞田赤誠(chéng)。昆池碣石，鉅野洞庭。曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。孟軻敦素，史魚(yú)秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。
（五）
索居閑處，沉默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，淩摩絳霄。耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。親戚故舊，老少異糧。妾御績(jī)紡，侍巾帷房。紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。弦歌酒宴，接杯舉觴。矯手頓足，悅豫且康。嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗?；嬙侔?，悚懼恐惶。箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。驢騾犢特，駭躍超驤。
??篇一：優(yōu)美詩(shī)句
? ?【華文行楷】七絕2-20
華文行楷賞心怡，如影隨行俏秀奇。
雋美婀娜如少女，蹁躚飄逸舞柔姿。08，4 2，【詩(shī)情畫(huà)意】七絕1-19
詩(shī)情畫(huà)意美心田，悅目神怡勝似仙。
秀水青山迷靚景，奇思妙想樂(lè)無(wú)邊。08.5 3，【奧運(yùn)會(huì)】五律6-132
北京開(kāi)幕式，盛況震四方。
起舞高歌慶，歡欣夢(mèng)想揚(yáng)。
全球迎奧運(yùn)，大地譜篇章。
科技高發(fā)展，中華燁世強(qiáng)。08.8，8 4，【梁山伯與祝英臺(tái)】七絕【五微】7-168 天公悔恨戀心歸，封建束縛事愿違。
動(dòng)地感天唯愛(ài)美，忠貞化蝶意雙飛。08，11，15 5，暖江--七絕【六麻】2-40
漫步長(zhǎng)廊絮浪花，鴨群戲水映朝霞。
交頭接耳夸沙鷺，玉樹(shù)晨曦醉酒家。08，12，6 5--1，寒山-七絕【十四寒】 2-41 攬?jiān)峦ぶ信e目觀，追風(fēng)落葉地霜寒。
尋芳已是藤花敗，冷眼冰封草木眠。08，12，6
詠梅【七陽(yáng)】2-42
大雪紛飛落地忙，騷人弄筆賦詩(shī)狂。
梅花玉絮爭(zhēng)斗艷，兩者同行一個(gè)強(qiáng)。08，12，7 7，【詠梅】-七絕【十二文】8-193 漫天飛舞雪歡欣，梅綻幽香靚麗殷。
日暮成詩(shī)豐韻染，芳容透艷映霞紛。08，12，7 7—1【詠蘭】
幽風(fēng)微醉曉余心，遙看香波近卻真。
歌蕩悠揚(yáng)花似海，樓臺(tái)俱是賞蘭人。 08-12,7 8，【詠菊】--七絕【二蕭】7-162
綠葉蕭風(fēng)不盡搖，冷霜秋水碧多嬌
群峰萬(wàn)嶺藤花去，唯有菊芳品味高。08，12，8
篇二：詩(shī)歌辭賦-華文行楷鋼筆字帖
蝶戀花遙夜亭皋閑信步乍過(guò)清明漸覺(jué)傷春暮數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住朦朧澹月云來(lái)去桃李依依春暗度誰(shuí)在秋千笑里輕輕語(yǔ)一片芳心千萬(wàn)緒人間沒(méi)個(gè)安排處浪淘沙簾外雨潺潺春意闌珊羅衾不耐五更寒夢(mèng)里不知身是客一晌貪歡獨(dú)自莫憑闌無(wú)限江山別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難流水落花春去也天上人間相見(jiàn)歡桃花謝了春紅太匆匆無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)脂淚相留醉幾時(shí)重自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東相見(jiàn)歡無(wú)言獨(dú)上西樓月如鉤寂寞梧桐深院鎖清秋剪不斷理還亂是離愁別是一般滋味在心頭虞美人
春花秋月何時(shí)了往事知多少小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流子夜歌人生愁恨何能免銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限故國(guó)夢(mèng)重歸覺(jué)來(lái)雙淚垂高樓誰(shuí)與上長(zhǎng)記秋晴望往事已成空還如一夢(mèng)中長(zhǎng)相思一重山兩重山山遠(yuǎn)天高煙水寒相思楓葉丹鞠花開(kāi)鞠花殘塞雁高飛人未還一簾風(fēng)月閑烏夜啼昨夜風(fēng)兼雨簾幃颯颯秋聲燭殘漏斷頻倚枕起坐不能平世事漫隨流水算來(lái)一夢(mèng)浮生醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到此外不堪行破陣子四十年來(lái)家
國(guó)三千里地山河鳳閣龍樓連霄漢玉樹(shù)瓊枝作煙蘿幾曾識(shí)干戈一旦歸為臣虜沉腰潘鬢消磨最是倉(cāng)皇辭廟日教坊猶奏離別歌垂淚對(duì)宮娥浪淘沙往事只堪哀對(duì)景難排秋風(fēng)庭院蘚侵階一任珠簾閑不卷終日誰(shuí)來(lái)金劍已沉埋壯氣蒿萊晚涼天凈月華開(kāi)想得玉樓瑤殿影空照秦淮清平樂(lè)別來(lái)春半觸目柔腸斷砌下落梅如雪亂拂了一身還滿雁來(lái)音信無(wú)憑路遙歸夢(mèng)難成離恨恰如春草更行更遠(yuǎn)還生浣溪紗轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸欲尋陳?ài)E悵人非天教心愿與身違待月池臺(tái)空逝水蔭花樓閣謾斜
暉登臨不惜更沾衣謝新恩庭空客散人歸后畫(huà)堂半掩珠簾林風(fēng)淅淅夜厭厭小樓新月回首自纖纖春光鎮(zhèn)在人空老新愁往恨何窮金窗力困起還慵一聲羌笛驚起醉怡容呈鄭王十二弟東風(fēng)吹水日銜山春來(lái)長(zhǎng)是閑落花狼籍酒闌珊笙歌醉夢(mèng)間佩聲悄晚妝殘憑誰(shuí)整翠鬟留連光景惜朱顏黃昏獨(dú)倚闌三臺(tái)令不寐倦長(zhǎng)更披衣出戶行月寒秋竹冷風(fēng)切夜窗聲虞美人風(fēng)回小院庭蕪綠柳眼春相續(xù)憑闌半日獨(dú)無(wú)言依舊竹聲新月似當(dāng)年笙歌未散尊前在池面冰初解燭明香暗畫(huà)樓深滿鬢清霜?dú)?/p>
雪思難任浣溪沙紅日已高三丈透金爐次第添香獸紅錦地衣隨步皺佳人舞點(diǎn)金釵溜酒惡時(shí)拈花蕊嗅別殿遙聞簫鼓奏玉樓春晚妝初了明肌雪春殿嬪娥魚(yú)貫列鳳簫吹斷水云閑重按霓裳歌遍徹臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑醉拍闌干情味切歸時(shí)休放燭花紅待踏馬蹄清夜月更漏子金雀釵紅粉面花里暫時(shí)相見(jiàn)知我意感君憐此情須問(wèn)天香作穗蠟成淚還似兩人心意珊枕膩錦衾寒覺(jué)來(lái)更漏殘菩薩蠻花明月黯籠輕霧今霄好向郎邊去衩襪步香階手提金縷鞋畫(huà)堂南畔見(jiàn)一向偎人顫奴為出來(lái)難教
篇三：書(shū)畫(huà)題字
國(guó)畫(huà)作品的書(shū)法題字有多種形式，每種形式也各自有不同的作用，常見(jiàn)到的有題款、題識(shí)、款識(shí)（上款、下款）、題跋（前跋、后跋）、題簽、簽條、詩(shī)堂、引首，下面就為大家一一解釋一下它們各自不同的作用。
是由古代鐘鼎彝器上鑄刻的“款”、“識(shí)”脫胎而來(lái)，后來(lái)被作為考實(shí)鑒辨的標(biāo)志之一，繼而移用到書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品創(chuàng)作上。自元朝以來(lái)，尤其是從明、清以后，書(shū)畫(huà)品式日漸增多，書(shū)畫(huà)家們?cè)絹?lái)越重視題款的作用，并刻意追求其藝術(shù)效果。題款的天地雖小，但可以傳神言情，與正文相輔相生，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用。題款又叫款識(shí)、落款，指的是書(shū)法繪畫(huà)作品中除正文以外的文字，是補(bǔ)其欲言而未言者。其主要作用是說(shuō)明正文內(nèi)容的出處，作者的名號(hào)、籍貫、年齡以及創(chuàng)作的時(shí)間地點(diǎn)意圖或感受等。對(duì)于題款的形式、位置、書(shū)體以及文字的提煉都要和正文密切配合，統(tǒng)籌兼顧，做到簡(jiǎn)單明了，恰到好處，不能草率等閑視之。嚴(yán)格地講，“題”與“款”是有區(qū)別的。題：題是指題寫(xiě)者對(duì)被題作品所作的必要敘述，有別人題和書(shū)畫(huà)家自己題兩種。前者稱(chēng)“他題”，后者稱(chēng)“自題”。他題多為作品的優(yōu)劣、真?zhèn)斡枰栽u(píng)定，不屬于創(chuàng)作范圍，這里著重介紹自題。
自題，也稱(chēng)題記或題識(shí)，是書(shū)畫(huà)者文字造詣和美學(xué)意蘊(yùn)的表現(xiàn)形式之一。形式可文可詩(shī)，文字可多可少；或莊重或幽默，可記事言情，可評(píng)點(diǎn)注釋?zhuān)傊`活多樣，并無(wú)定法。一些著名書(shū)畫(huà)家的題語(yǔ)極精，略舉數(shù)例共欣賞之。鄭板橋書(shū)“難得糊涂”的題記是：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也?！敝挥姓紊仙钌巷柦?jīng)風(fēng)霜的人，才有可能體會(huì)其中滋味。丁藻亭在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后用草書(shū)揮寫(xiě)陸游句“位卑未敢忘憂國(guó)”的題記是：“今之位尊者如何？”這無(wú)異是射向清政府及其賣(mài)國(guó)賊的投槍和匕首。石濤畫(huà)的山水畫(huà)，畫(huà)面橋上無(wú)人，但題了“老僧不見(jiàn)過(guò)橋來(lái)”幾個(gè)字，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
款：一是說(shuō)明正文的出處，書(shū)畫(huà)者的姓名、創(chuàng)作時(shí)間或地點(diǎn)；二是饋贈(zèng)的對(duì)象。前者為下款，后者為上款。如二者同時(shí)出現(xiàn)于一幅作品中稱(chēng)“雙款”，若只具下款，稱(chēng)“單款”。但無(wú)論如何，書(shū)畫(huà)者的姓名必須寫(xiě)明，也可以用筆名、字號(hào)等。如只在落款處題上“某某”或“某某書(shū)”的字樣，其它各項(xiàng)均略去，通常稱(chēng)為“窮款”。
題款位置：題款的位置與書(shū)畫(huà)品式有關(guān)。書(shū)法作品的.題記如中堂、條幅多在正文的后面，橫幅也有放在正文下面的，
繪畫(huà)的題記、題款并無(wú)定法，靈活多樣，哪一個(gè)位置都可以題字落款，但應(yīng)考慮整個(gè)畫(huà)面的輕重、聚散、虛實(shí)、布白，不能任意為之。
題款的書(shū)體：題款所用的書(shū)體及其字形大小與正文有密切聯(lián)系。如正文是平正的篆書(shū)、隸書(shū)或楷書(shū)，應(yīng)采用較為活潑流暢的行楷或行草；如正文是行書(shū)或草書(shū)，應(yīng)采用與正文相近或相同的書(shū)體。字形應(yīng)略小于正文字形，小多少無(wú)固定比例?？傊椭C，不宜懸殊太大。繪畫(huà)題款的書(shū)體應(yīng)與繪畫(huà)的風(fēng)格相協(xié)調(diào)。如工筆重彩畫(huà)，應(yīng)用正楷或篆隸，以求其工整嚴(yán)謹(jǐn)，如兼工書(shū)寫(xiě)可用行書(shū)以取其瀟灑、飄逸；如潑墨大寫(xiě)意，則用行草乃至狂草，以顯示其氣勢(shì)豪放。
總之，以上所述只是一般規(guī)律，但在處理題款時(shí)，要結(jié)合作品的具體情況通篇布局，待正文完成后，視留白情況精心安排，否則可能功虧一簣，前功盡棄。
國(guó)畫(huà)作品的書(shū)法題字
題款： 1.毛主席種過(guò)的地，錢(qián)松嵒得此稿于延安楊家?guī)X。2.順元同志校正，癸卯歲尾松嵒又記。
題跋是指同時(shí)人或后人所題的款識(shí)，它包括在書(shū)畫(huà)作品內(nèi)或裱頭的天地、拖尾等處的題記。內(nèi)容為標(biāo)題、品評(píng)、考訂、記事之類(lèi)，體裁有散文、詩(shī)、詞等。題跋中除了標(biāo)明書(shū)畫(huà)家的年齡、籍貫、作畫(huà)時(shí)間、地點(diǎn)、得畫(huà)人稱(chēng)呼、名號(hào)外，還有文章或詩(shī)詞。這些題跋，不一定完全針對(duì)畫(huà)面的內(nèi)容，而是廣泛涉及到天文、地理、人事、歲時(shí)、節(jié)令、風(fēng)俗、物產(chǎn)、景觀、歷史、哲理等各種內(nèi)容。文人畫(huà)家提倡的就是既題出畫(huà)中之意也題出畫(huà)外之意，包括畫(huà)家的感觸、心緒、想象及作畫(huà)經(jīng)過(guò)情況，對(duì)畫(huà)史、畫(huà)論、畫(huà)法的心得體會(huì)，以及生活趣事、各種見(jiàn)聞等。鑒定題款要注意的是，不但要鑒定書(shū)法本身的真?zhèn)危€要考證題跋者與作者的關(guān)系及題跋內(nèi)容本身的可靠程度。書(shū)畫(huà)題跋內(nèi)容有表達(dá)作者的藝術(shù)見(jiàn)解和畫(huà)論、畫(huà)理的；有歌頌和描寫(xiě)大自然景物，借景抒情的；有議論史事、記敘人物、表彰正義、鞭撻邪惡的；有抒寫(xiě)個(gè)人情感、懷抱、志趣的。許多題跋往往是一首好詩(shī)，一篇優(yōu)美的散文。
圖例：
國(guó)畫(huà)作品的書(shū)法題字
題識(shí)：江南魚(yú)米地，處處繪新圖。我愛(ài)這邊好，掀髯畫(huà)太湖。錢(qián)松嵒畫(huà)于南京。 題跋：魚(yú)米之鄉(xiāng)，松嵒道長(zhǎng)以青山紅樹(shù)之景寫(xiě)之佳品也。文治。
中國(guó)畫(huà)裝裱體式之一種。在畫(huà)心上加一節(jié)空白紙，或上下都加一節(jié)空白紙，稱(chēng)“詩(shī)堂”。詩(shī)堂是為他人給以題字、題詩(shī)之用。所以詩(shī)堂應(yīng)算在畫(huà)心內(nèi)。按其大小用適當(dāng)格式裝裱。二是為了題詩(shī)贊畫(huà)，所以叫“詩(shī)堂”，有人亦稱(chēng)“玉池”。
圖例：
國(guó)畫(huà)作品的書(shū)法題字
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題簽：周天民白描花卉畫(huà)譜冊(cè)，稼句署。
中國(guó)書(shū)畫(huà)手卷的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。為國(guó)畫(huà)手卷的第一部分。指在本幅前面所留的空白紙方，一般用以題寫(xiě)書(shū)畫(huà)名稱(chēng)或高度概括的品評(píng)，多為四字，與畫(huà)心之間有隔水分開(kāi)。作用類(lèi)似書(shū)籍封面內(nèi)的副頁(yè)，長(zhǎng)度約為畫(huà)幅的十分之二。可以在上面題寫(xiě)。因開(kāi)卷時(shí)首先見(jiàn)其，故稱(chēng)“引首”，最早在明初出現(xiàn)。
圖例：
國(guó)畫(huà)作品的書(shū)法題字
《蘭亭集序》原文
永和(1)九年，歲在癸gui(三聲)丑，暮春(2)之初，會(huì)于會(huì)(kuài)稽(3)山陰之蘭亭，修禊(xì)(4)事也。群賢(5)畢至(6)，少長(zhǎng)(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻嶺(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映帶(12)左右,引以為流觴(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。雖無(wú)絲竹管弦之盛(15)，一觴一詠(16)，亦足以暢敘幽情(17)。
是日也(18)，天朗氣清，惠風(fēng)(19)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛(20)，所以(21)游目騁(22)懷，足以極(23)視聽(tīng)之娛，信(24)可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世(25)?；蛉≈T(26)懷抱，晤言(27)一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外(28)。雖趣舍萬(wàn)殊(29)，靜躁(30)不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然(31)自足，不知老之將至(32);及其所之既倦(33)，情隨事遷(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E(37)，猶不能不以之興懷(38)，況修短隨化(39)，終期(40)于盡!古人云：“死生亦大矣”(41)，豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契(42)，未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作(45)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人(46)，錄其所述(47)，雖世殊事異(48)，所以興懷，其致一也(49)。后之覽者(50)，亦將有感于斯文(51)。
《蘭亭集序》注釋
1、永和：晉穆帝年號(hào)，345—356年，上巳節(jié)，王羲之與謝安，孫綽，支遁等名士共四十一人在蘭亭集會(huì)，舉行禊禮，飲酒賦詩(shī)，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫(xiě)了這篇序總述其事。
2、暮春：春季的末一個(gè)月。
3、會(huì)(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江蘇東南部一帶地方。山陰：今浙江紹興。
4、修禊(xì)：這次聚會(huì)是為了舉行禊禮。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日)，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。
5、群賢：指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢：形容詞做名詞。
6、畢至：全到。
7、少長(zhǎng)：指不同年齡的社會(huì)名流。如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少;謝安、王羲之是長(zhǎng)。少長(zhǎng)：形容詞做名詞。
8、咸：都。
9、崇山峻嶺：高峻的山嶺。
10、修竹：高高的竹子。
11、激湍：流勢(shì)很急的水。
12、映帶：映襯、圍繞。
13、流觴曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒取樂(lè)的方式。流：使動(dòng)用法。
14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁邊，水邊。
15、絲竹管弦之盛：演奏音樂(lè)的盛況。盛，盛大。
16、一觴一詠：喝點(diǎn)酒，作點(diǎn)詩(shī)。
17、幽情：幽深內(nèi)藏的感情。
18、是日也：這一天。
19、惠風(fēng)：和風(fēng)
20、品類(lèi)之盛：萬(wàn)物的繁多。品類(lèi)，指自然界的萬(wàn)物。
21、所以：用來(lái)。
22、騁：奔馳，敞開(kāi)。
23、極：窮盡。
24、信：實(shí)在。
25、夫人之相與，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過(guò)一生。夫，引起下文的助詞。相與，相處、相交往。俯仰，一俯一仰之間，表示時(shí)間的短暫。
26、取諸：從……中取得。
27、晤言：坦誠(chéng)交談。《晉書(shū)·王羲之傳》、《全晉文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言。亦通。一說(shuō)，對(duì)面交談。
28、因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。因，依、隨著。寄，寄托。所托，所愛(ài)好的事物。放浪，放縱、無(wú)拘束。形骸，身體、形體。
29、趣舍萬(wàn)殊：各有各的愛(ài)好。趣，趨向，取向。舍，舍棄。萬(wàn)殊，千差萬(wàn)別。
30、靜躁：安靜與躁動(dòng)。
31、快然自足：感到高興和滿足。
32、不知老之將至：不知道衰老將要到來(lái)。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>
33、所之既倦：(對(duì)于)所喜愛(ài)或得到的事物已經(jīng)厭倦。之，往、到達(dá)。
34、情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。
35、感慨系之：感慨隨著產(chǎn)生。系，附著。
36、向：過(guò)去、以前。
37、陳?ài)E：舊跡。
38、以之興懷：因它而引起心中的感觸。以，因。之，指“向之所欣……以為陳?ài)E”。興，發(fā)生、引起。
39、修短隨化：壽命長(zhǎng)短聽(tīng)?wèi){造化?；?，自然。
40、期：至、及。
41、死生亦大矣：死生畢竟是件大事啊。語(yǔ)出《莊子·德充符》。判斷句。
42、契：符契，古代的一種信物。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。43、臨文嗟悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷。臨，面對(duì)。
44、喻：明白。
45、固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作：本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。固，本來(lái)、當(dāng)然。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動(dòng)詞。虛誕，虛妄荒誕的話。殤，未成年死去的'人。妄作，妄造、胡說(shuō)。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。
46、列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。
47、錄其所述：錄下他們作的詩(shī)。
48、雖世殊事異：縱使時(shí)代變了，事情不同了。雖，縱使。
49、其致一也：人們的思想情趣是一樣的。
50、后之覽者：后世的讀者。
51、斯文：這次集會(huì)的詩(shī)文。
《蘭亭集序》賞析
《蘭亭序》又名《蘭亭集序》，是著名書(shū)法家王羲之的代表作，同時(shí)也是中國(guó)行書(shū)發(fā)展歷史中的一部巔峰之作。
《蘭亭序》是天命之年的王羲之在蘭亭風(fēng)雅集會(huì)上，酒酣之時(shí)趁興為《蘭亭集》作的序。全文共二十八橫，三百二十四個(gè)字，從頭到尾瀟灑、自然、飄逸，氣勢(shì)縱橫。充分體現(xiàn)出行書(shū)起伏多變，流暢瀟灑等特點(diǎn)。
《蘭亭序》的整體布局，是縱有行，橫無(wú)列(如今是縱為列，橫為行)，給人一種參差錯(cuò)落的感覺(jué)。行的疏密程度大致相等，也偶爾略有不同。比如，它的前四行較全文來(lái)說(shuō)比較寬疏，中間相對(duì)規(guī)整、均勻一些，而在末尾的幾行又比較緊湊。在字符上來(lái)看，字與字之間，大小不一，筆鋒有利有潤(rùn)，字形有柔有剛，雖顯參差不齊，但又錯(cuò)落有致。不管是從通篇還是從行列，不論是從大體還是從細(xì)節(jié)，都能看出隨手書(shū)寫(xiě)的自然流暢，盡顯飄逸、瀟灑。
《蘭亭序》的結(jié)構(gòu)，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化萬(wàn)千。通篇來(lái)看，它不講究當(dāng)今書(shū)法的平整，均勻，對(duì)稱(chēng)，而在于強(qiáng)調(diào)對(duì)比，自然，流暢。在文中，也透露出類(lèi)似于音樂(lè)中的節(jié)奏美，也同樣有開(kāi)始、高潮和結(jié)束。比如在文中，從開(kāi)始到高潮時(shí)，筆畫(huà)逐漸加粗，之后又慢慢減弱，循序漸進(jìn)。這種書(shū)法的節(jié)奏就好像音樂(lè)上的強(qiáng)弱節(jié)奏，給人以美的享受。
《蘭亭序》的另一大亮點(diǎn)，便在于它的同字異形，而最顯著的則是文中那二十個(gè)“之”字。二十個(gè)不同字形的“之”，或工整如楷，或流利如草，同字異形，書(shū)寫(xiě)變化自然，充分體現(xiàn);了王羲之繪聲繪色的描寫(xiě)。
在文中，不難發(fā)現(xiàn)，還有幾處涂改的字樣。但是這絕非單純的涂改。整體來(lái)看，幾處隨意涂改完全打破了平淡無(wú)奇的格局，寫(xiě)的極其自然瀟灑，使得整幅作品跌宕起伏，在情緒上有了明顯的起伏變化，形成了類(lèi)似于音樂(lè)中的重拍與弱拍。重現(xiàn)了王羲之在酒酣之時(shí)創(chuàng)作的情緒起伏，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘭亭的揮宏場(chǎng)面，或許還能反映出王羲之在寫(xiě)作時(shí)的放蕩不羈，天然瀟灑。
總之，《蘭亭序》全篇流暢自然，結(jié)構(gòu)精致，瀟灑飄逸，一氣呵成，它集中體現(xiàn)了王羲之行書(shū)造詣之高。
