西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇1
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋?，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀(guān)音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇2
唐僧師徒四人一路朝西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”，他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話(huà)安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?/p>
是啊！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇3
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦！
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折。現(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇4
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇5
那四本厚厚的名著是每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。書(shū)中刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿的情節(jié)扣人心弦。今天我翻開(kāi)了《西游記》這本書(shū)，進(jìn)入了光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界。
書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱難，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)的故事。這本書(shū)贏(yíng)得了廣大讀者的心，書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明任務(wù)：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高強(qiáng)，是妖怪們的克星；豬八戒——貪財(cái)好色，但充滿(mǎn)善心；沙悟凈——心地善良，安于天命。這四個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使我不得不佩服作者寫(xiě)作的技藝高超。其中，我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，對(duì)師傅忠心耿耿，一路保護(hù)唐僧成功地取得真經(jīng)。他那種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞，他是我心目中的英雄。讀完這本書(shū)，我的腦海里浮現(xiàn)出師徒四人執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍，歷經(jīng)八十一個(gè)磨難取得真經(jīng)的場(chǎng)面。但我又不禁想到自己做事總是半途而廢，虎頭蛇尾，我真慚愧自己當(dāng)初為何不能向他們一樣堅(jiān)持到底。于是，我暗下決心，以后做事要從頭到尾，認(rèn)真去做，無(wú)論結(jié)果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，也是一種成功，因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到底！
這是一部所有人都愛(ài)看的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在讀時(shí)獲取不同的感受和啟示。這本書(shū)給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的`力量，它教我遇到挫折要知難而進(jìn)，勇往直前，堅(jiān)持到底，才能取得成功！
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇6
《西游記》這本書(shū)大家肯定都特別熟悉，我對(duì)它也特別喜愛(ài)，雖然已經(jīng)讀了不止一次，但我仍然對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。當(dāng)我再一次從書(shū)架上取出《西游記》時(shí)，我又被文中那曲折迭起的情節(jié)和生動(dòng)豐滿(mǎn)的人物所吸引了。
《西游記》這本書(shū)里的人物個(gè)性鮮明，讀著這本書(shū)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)有血有肉的人。
在這本書(shū)中最吸引我的自然還是孫悟空這個(gè)人物。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大！雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。
說(shuō)到孫悟空就不得不想到唐僧。唐僧這人雖然心地善良，可缺乏分辨能力。特別是看了《三打白骨精》那章，我非常生氣，真想為孫悟空鳴不平。孫悟空有火眼金睛，能識(shí)破妖魔鬼怪，可唐僧就是不相信孫悟空，才使自己落入妖怪手中?，F(xiàn)實(shí)生活中也有許多像唐僧那樣的人，看到許多人在乞討，便掏出錢(qián)施舍，其實(shí)那都是一些可惡的騙子的鬼把戲，他們利用人們的同情心賺錢(qián)，專(zhuān)門(mén)欺騙那些善良又沒(méi)有分辨能力的人。
書(shū)中還描寫(xiě)了豬八戒這個(gè)人物，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了。他滿(mǎn)身毛?。贺澇?、懶惰、怕困難、愛(ài)挑撥離間……但他又十分憨厚。因此我并不討厭豬八戒，相反我還覺(jué)得他十分可愛(ài)。
書(shū)中還提到了沙僧和白龍馬，他們默默無(wú)聞、勤勤懇懇、任勞任怨，真令人敬佩。
書(shū)中描寫(xiě)了這么多豐富的人物形象，一個(gè)個(gè)人物形象呼之欲出，不愧是四大名著之一，我國(guó)文學(xué)的瑰寶。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇7
《西游記》是我國(guó)明代吳承恩所作，是我國(guó)古代四大名著中的神話(huà)小說(shuō)。主要講了孫悟空、沙僧、豬八戒、白龍馬護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路上徒弟三人降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)成正果的故事。
全書(shū)想象豐富奇特，情節(jié)動(dòng)人曲折，人物栩栩如生，語(yǔ)言幽默詼諧。令我印象最深的乃是大鬧天宮的孫行者。好一個(gè)如意金箍棒，打死了多少奸詐狡猾的鬼怪。孫行者在我心中是個(gè)光彩奪目的大英雄，他奮起金箍棒，拔根毫毛，橫掃一切妖魔的大無(wú)畏動(dòng)作和不屈不撓的奮斗精神令我佩服。雖然大鬧天宮時(shí)他大膽的反抗行為有些桀驁不馴，但細(xì)細(xì)品味，他的本性是難變的。在第三十三回里他甚至對(duì)玉帝說(shuō)道：“若道半聲不肯，即上靈霄殿，動(dòng)起刀兵！”于是，孫悟空這么一個(gè)不畏強(qiáng)勢(shì)屈服的錚錚子漢便躍然紙上。
師徒四人取得真經(jīng)靠的不僅是孫悟空的機(jī)智勇敢正義，還有團(tuán)結(jié)，眾神的幫助，和他們堅(jiān)持真理的信念，俗話(huà)說(shuō)“團(tuán)結(jié)一心，其力斷金”。他們遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，雖也有矛盾，但最后能“心往一處想，勁往一處使”，為保師傅，抱定一個(gè)信念，不悲觀(guān)，不氣餒，上天入地，遍尋各方神怪，才取得了勝利。這也反映出了統(tǒng)治者的腐敗，社會(huì)的黑暗和處在水深火熱的老百姓，昏庸無(wú)能的玉皇大帝；寵信妖怪的車(chē)遲國(guó)國(guó)王；拿小兒心肝當(dāng)藥的國(guó)丈……稱(chēng)職的皇帝找不出一個(gè)。此時(shí)，他們代表了一種正義的力量和必勝的信念。
閱讀《西游記》，我受益匪淺：為了追求一個(gè)目標(biāo)時(shí)，或多或少都會(huì)遇到挫折，只要我們齊心協(xié)力，頑強(qiáng)克服，剛正不阿，就能達(dá)到勝利的彼岸！
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇8
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇9
《西游記》這個(gè)故事，大家一定知道，書(shū)中許許多多經(jīng)典故事大家可以張口就來(lái)，在這處師徒四人中，唐僧和孫悟空的矛盾最大，那自然孫悟空會(huì)被趕走了，那么，孫悟空一共被趕走了幾次呢？
第一次是他倆沒(méi)認(rèn)識(shí)多久，到雙叉嶺時(shí)，從路邊穿出出現(xiàn)六個(gè)強(qiáng)盜，孫悟空就為救唐僧，把六個(gè)人全殺了，唐僧十分生氣，說(shuō)孫悟空沒(méi)有出家人的樣子，孫悟空一氣之下，走了觀(guān)音和唐僧一起給孫悟空帶上金箍，才讓他回來(lái)。
第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一個(gè)高山上，唐僧肚子餓了，就讓孫悟空去找吃的，途中白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧了，它變成一個(gè)漂亮的女子，就給師徒三人吃的。正巧孫悟空回來(lái)了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又變成了一個(gè)老婆婆，還是被孫悟空打死了，他又變成一個(gè)老爺爺，又是被孫悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他趕走了。
第三次是因?yàn)閷O悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，又到一個(gè)老者家借宿，發(fā)現(xiàn)老者的兒子是強(qiáng)盜之一，第二天走時(shí)又見(jiàn)到了那伙強(qiáng)盜孫悟空，打死了，老子的兒子，唐僧一氣之下，又把孫悟空趕走了。之后打敗了六耳獼猴，才會(huì)到了唐僧那里，繼續(xù)向西走。
故事中，孫悟空和唐僧許許多多的沖突都可以避免，需要他們倆互相理解，換位思考，這樣的話(huà)，西行之路的困難會(huì)少些。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇10
《西游記》是吳承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當(dāng)中的黃金時(shí)檔播出。
《西游記》，用充滿(mǎn)色彩的筆描繪出了一幅幅生動(dòng)的話(huà)面，以及性格鮮明的人物。如：愛(ài)憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠(yuǎn)挑著重?fù)?dān)的，性格內(nèi)向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書(shū)籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛(ài)的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達(dá)西天，成佛的故事。可我卻是把中間的經(jīng)過(guò)當(dāng)成重點(diǎn)欣賞的地方。因?yàn)椋矣X(jué)得，每一次度過(guò)難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。
有一些人認(rèn)為《西游記》只是一本無(wú)厘頭的神話(huà)故事，根本沒(méi)有意義，其實(shí)，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)上面。
我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的鎮(zhèn)定，大家都看他鐵石心腸，其實(shí)，他也是有一顆慈悲之心，他對(duì)好人是又幫又助，不過(guò)對(duì)壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書(shū)中的他法力高強(qiáng)，可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛(ài)的豬八戒身上學(xué)到他的鬼機(jī)靈，從沙僧身上學(xué)到他的耐心，從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。
這一本書(shū)，就教了我們?cè)S許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書(shū)，更是我的第一本啟蒙書(shū)，這真是一本令人受益多多的好書(shū)籍！
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇11
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它的作者是偉大的小說(shuō)家吳承恩。
本書(shū)根據(jù)南宋話(huà)本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話(huà)、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書(shū)主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭(zhēng)的勇敢、堅(jiān)毅;同時(shí)表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運(yùn)用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫(huà)，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，是我國(guó)青少年最優(yōu)秀的讀物之一。
愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇12
那齊天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事?tīng)靠M，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見(jiàn)三清稱(chēng)個(gè)“老”字，逢四帝道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱(chēng)呼。今日東游，明日西蕩，云去云來(lái)，行蹤不定。
感悟：這是孫悟空天宮的生活最自由自在，最開(kāi)心的一段回憶。率性天真的悟空在仙界廣交好友，而且不分身份地位，都成為兄弟。東游西蕩，云來(lái)云去?？梢?jiàn)悟空的性格是廣受眾仙喜歡的，是一個(gè)受員工歡迎的好員工。但是老板看你這么閑，心里總是不舒服的。
夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹(shù)，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹(shù)上簇胭脂。時(shí)開(kāi)時(shí)結(jié)千年熟，無(wú)夏無(wú)冬萬(wàn)載遲。先熟的酡顏?zhàn)砟?，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹(shù)下奇葩并異卉，四時(shí)不謝色齊齊。左右樓臺(tái)并館舍，盈空常見(jiàn)罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。
感悟：蟠桃園的描寫(xiě)運(yùn)用一連串的排比句，烘托出蟠桃園的景象，一顆顆仙桃壓著枝頭，伴隨著云霧的環(huán)繞。這樣的重要的蟠桃園，玉帝怎么就同意讓這么自由懶散的猴子看管呢？個(gè)中緣由，陰謀論者們可以細(xì)細(xì)的品味。
玉帝越發(fā)大驚道：“這廝假傳旨意，賺哄賢卿，快著糾察靈官緝?cè)L這廝蹤跡！”
感悟：玉帝得知七仙女被欺，偷吃蟠桃，搗亂蟠桃會(huì)，偷吃太行老君仙丹后氣急敗壞的說(shuō)的這句話(huà)。給悟空定的罪名是假傳圣旨和哄騙愛(ài)卿，有種讓人摸不著頭腦?？赡茉谟竦坌睦锘始彝?yán)才是最重要的，吃點(diǎn)蟠桃、仙丹啥的都不是什么大事。
大圣道：“勝負(fù)乃兵家之常。古人云：殺人一萬(wàn)，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎豹狼蟲(chóng)、獾獐狐狢之類(lèi)，我同類(lèi)者未傷一個(gè)，何須煩惱？他雖被我使個(gè)分身法殺退，他還要安營(yíng)在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺(jué)，養(yǎng)養(yǎng)精神。天明看我使個(gè)大神通，拿這些天將，與眾報(bào)仇?！?/p>
感悟：雖然大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，好勇好斗，但對(duì)待輸贏(yíng)卻看得很開(kāi)，是一個(gè)懂得兵法的人。猴子同類(lèi)才是自己人，異類(lèi)死傷無(wú)關(guān)，可以看出在大圣心里那些妖王只是炮灰而已，就是所謂的酒肉朋友，也難怪有人說(shuō)這猴王猴精猴精的了。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇13
如來(lái)道：“那廝乃花果山產(chǎn)的一妖猴，罪惡滔天，不可名狀。概天神將，俱莫能降伏，雖二郎捉獲。老君用火鍛煉，亦莫能傷損。我去時(shí)，正在雷將中間，揚(yáng)威耀武，賣(mài)弄精神，被我止住兵戈，問(wèn)他來(lái)歷。他言有神通，會(huì)變化，又駕筋斗云．一去十萬(wàn)八千里。我與他打了個(gè)賭賽，他出不得我手，卻將他一把抓住，指化五行山，封壓他在那里。五帝大開(kāi)金闕瑤宮，請(qǐng)我坐了首席．立安天大會(huì)謝我，卻方辭駕而回?！?/p>
感悟：吳承恩有很多的這樣的描寫(xiě)，簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，言簡(jiǎn)意賅的交代事情的來(lái)龍去脈，文言文的魅力就在于此。從猴王的出生到收服，一氣呵
這菩薩皈依拜領(lǐng)，如來(lái)又取三個(gè)箍?jī)?，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍?jī)骸?，雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語(yǔ)三篇。假若路上撞見(jiàn)神通廣大的妖魔。你須是勸他學(xué)好，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟。他若不伏使喚，可將此箍?jī)号c他帶在頭上，自然見(jiàn)肉生根。各依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門(mén)皆裂，管教他入我門(mén)來(lái)?！?/p>
感悟：如來(lái)給了觀(guān)音三個(gè)箍?jī)?，本意是想讓取?jīng)人收三個(gè)徒弟，每人一個(gè)頭箍的吧，只是后來(lái)看到只有孫悟空最不服管教，所以就只給他一人戴了。我想八戒被觀(guān)音等菩薩戲耍，捉弄之后不敢胡作非為了，菩薩覺(jué)得沒(méi)必要戴了。
怪道：“我愿皈正果?！蹦讼蚯暗溃骸捌兴_，我在此間吃人無(wú)數(shù)，向來(lái)有幾次取經(jīng)人來(lái)，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個(gè)水，鵝毛也不能浮），惟有九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時(shí)拿來(lái)頑耍，這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”菩薩日：“豈有不到之理？你可將骷髏地掛在頭頂下，等候取經(jīng)入，自有用處?！?/p>
感悟：原為卷簾大將的沙和尚為了免受飛劍穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盞就遭受這樣殘酷的刑罰，未免太讓人覺(jué)得不可思議了。但是也只是這樣的源頭，才有了這里躲在流沙河的后來(lái)。讓我不可思議的是，吃掉的九個(gè)取經(jīng)人是受誰(shuí)的旨意去取經(jīng)的？難道是如來(lái)嗎？我覺(jué)得很有可能是吳承恩設(shè)下的一個(gè)懸疑。這九個(gè)人一直在取經(jīng)輪回的路上，都不是凡人。骷髏的用處可能就是犧牲自己保唐僧渡河吧。
大圣道：“如來(lái)哄了我，把我壓在此山，五百余年了，不能展掙，萬(wàn)望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道；“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害。反為不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指條門(mén)路，情愿修行?！?/p>
感悟：孫悟空被壓了五百年了，仍然心高氣傲，不服輸，這種精神讓我佩服。但是歷經(jīng)這五百年的心靈洗禮，已經(jīng)知道天高地厚了，有皈依佛門(mén)的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始終不是暴力，而是接下來(lái)的師徒情。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇14
弟不怕艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了八十八大難，終于完成了西天取經(jīng)這一偉大壯舉。
唐僧目標(biāo)堅(jiān)定，不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，不達(dá)目的不罷休。不僅如此，唐僧還為人慈悲、生性善良，但也因此總是被壞人迷惑，孫悟空是一個(gè)聰明能干的大徒弟，他有一雙火眼金睛，還有十八般武藝，愛(ài)憎分明，在西天取經(jīng)的路上做出了卓越的貢獻(xiàn)。
豬八戒是一個(gè)成事不足、敗事有余的家伙，但是在西天取經(jīng)的路上也起到了一定的作用。沙和尚和白龍馬是團(tuán)隊(duì)里最忠誠(chéng)的，他們?nèi)蝿谌卧梗覍?shí)可靠，師傅走到哪兒，他們就跟到哪兒。
《西游記》給我最大的感悟：做一件事情，只憑借一個(gè)人的力量是不夠的，必須團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力，才能達(dá)到最后的成功。
西游記讀書(shū)筆記摘抄 篇15
中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，上下有著5000年的歷史，是世界四大文明古國(guó)之一?！段饔斡洝?，《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這四部書(shū)，能讓我們更好的了解中國(guó)的歷史。其中以《西游記》是我的最?lèi)?ài)。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言……我則是喜歡其中的四個(gè)主人公。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其下面就讓我來(lái)一一具體介紹。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君思想。他堅(jiān)定不移，百折不撓，遇到過(guò)那么多困難，但從來(lái)沒(méi)有氣餒過(guò)，從未打消過(guò)取得真經(jīng)的念頭。佛祖如來(lái)和觀(guān)世音菩薩的庇佑；和唐僧的三個(gè)高徒，讓唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難而總能化險(xiǎn)為夷。
但他也有不好的一面。實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊拔蚩?，救我！”
孫悟空不僅他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，還是一個(gè)熱愛(ài)自由的人。悟空其實(shí)就是自由的化身，它破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥府，在花果山自在稱(chēng)王。他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)形象會(huì)給予我們一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀(guān)的斗爭(zhēng)精神。
孫悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真實(shí)面目。雖然我們沒(méi)有火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。而孫悟空的缺點(diǎn)就是不服管教，脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就要賭氣，回花果山，所以才讓菩薩給了他緊箍咒。
豬八戒是名副其實(shí)的好色貪財(cái)，當(dāng)初就是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間。不過(guò)豬八戒很忠誠(chéng)，自從做了唐僧的徒弟，就再?zèng)]有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng)去者。一路上經(jīng)過(guò)了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，度過(guò)了多少艱難，直到協(xié)助師傅取得了真經(jīng)，做了凈壇使者。并且在路上受了大師兄孫悟空數(shù)不清的窩囊氣，所以說(shuō)他忠誠(chéng)，當(dāng)之無(wú)愧。豬八戒還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是心寬。西天取經(jīng)的路上，無(wú)論孫悟空怎么拿捏他，他從來(lái)就不計(jì)較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是呆子是蠢貨，人家老豬一回也沒(méi)有生氣過(guò)，依然是一口一個(gè)師兄地叫。
但留給我印象最深的是沙和尚。他就像一頭老黃牛，與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。他比孫悟空更善良，也比豬八戒更忠誠(chéng)、更勤快像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。但沙僧太沉默了，沉默的讓人容易把他忘記。
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)，有些人像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒(méi)有一點(diǎn)兒耐心。有的人像唐僧，堅(jiān)定不移，百折不撓。我們有的同學(xué)也是，遇到難解的題目毫不畏懼，一定要不斷地演算，哪怕到最后算不出來(lái)，也要找老師弄懂為止。有的人像沙和尚，誠(chéng)懇老實(shí)，對(duì)任何事都不敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴踏踏實(shí)實(shí)地把事情做好！
有的人像孫悟空，活潑好動(dòng)，足智多謀，特別聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，把沒(méi)有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍。唐僧四人也都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這又說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
這些，就是我讀完《西游記》的感悟。
讀書(shū)筆記摘抄1
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)。這不小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他忠厚老實(shí)，無(wú)論在哪里不好、不對(duì)，他對(duì)沒(méi)有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。不過(guò)他有一顆講一起的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個(gè)不服。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他從東海龍王那里找到了自己的武器“如意金箍棒”，正所謂猴子耍棒子，漂亮。如果師父被抓了，他就算拼了老命也要救到師父。他有許多精彩的故事，那些故事帥呆了?？傊?，他就是我學(xué)習(xí)的榜樣。
唐僧就是啰嗦，可是他可以說(shuō)是一個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧。不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有時(shí)候昏庸固執(zhí)，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良，是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。在取經(jīng)過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔偶的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也肯相信，可憐又可笑。
《西游記》讓我領(lǐng)略到辦一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的艱險(xiǎn)，決非全是故弄玄虛的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考入大學(xué)…又何嘗是僅僅的九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功。唐僧師徒每人都有的長(zhǎng)處、短處，正是他們互助互愛(ài)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了要想辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才有成功的道理。
讀書(shū)筆記摘抄2
相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，他破土而出，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不服人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱(chēng)王。孫悟空就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的特征就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追求自由的力量和勇氣。我知道，徹底自由在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中是不可能實(shí)現(xiàn)的，人終究要受到現(xiàn)實(shí)力量的制約，連孫悟空都無(wú)法解決人性的本質(zhì)與不得不受壓制間的矛盾，我們凡人自然無(wú)法去取得絕對(duì)自由。或許，在文明的社會(huì)中，我們的外部世界處于一個(gè)非常固定的位置上，我們可以盡量讓內(nèi)心世界變得廣闊而幽深，讓它無(wú)邊無(wú)際，包容天地。這已是我們爭(zhēng)取人性自由的極限了……
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
作品鑒賞
思想內(nèi)容
《西游記》的內(nèi)容在中國(guó)古典小說(shuō)中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理
神話(huà)思維和權(quán)力意識(shí)
從文本的`基本性質(zhì)和藝術(shù)總體上判斷，《西游記》是一部宗教與神話(huà)、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學(xué)文本，是一個(gè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)間的集體創(chuàng)作和最后的個(gè)體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微后華夏哲思的遞減式?jīng)]落和價(jià)值大廈坍塌后生活世界的混沌畫(huà)面和世俗化的享樂(lè)圖景。對(duì)于儒道釋三種價(jià)值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國(guó)古代社會(huì)的晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)萌芽和漸次，主流意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)和精神信仰的潰滅?！段饔斡洝方?gòu)的神話(huà)世界，宗教隱喻著對(duì)于精神和心理的極權(quán)統(tǒng)治，被演繹成為皇權(quán)的象征。于是皇權(quán)意識(shí)和神話(huà)思維在宗教化的藝術(shù)文本里合乎邏輯地結(jié)盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。[10]
《西游記》呈現(xiàn)世俗世界和精神世界的雙重極權(quán)——皇權(quán)和神權(quán)，生存主體無(wú)論在物質(zhì)生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政權(quán)和宗教的二重宰制，在心理結(jié)構(gòu)上集體無(wú)意識(shí)匍匐于皇帝和佛祖的腳下。顯然，《西游記》的文本散發(fā)著與生俱來(lái)的國(guó)民奴性氣味。即使是作為反叛偶像的“英雄”最終也不得不拜倒在象征高高在上統(tǒng)治形式的佛的“法力”之下。[10]
自我異化和游戲主體
黑格爾在《美學(xué)》中表達(dá)他一貫的美學(xué)主張：理想的藝術(shù)應(yīng)該以人為中心。他又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心?！盵11] ?顯然，《西游記》是神魔妖怪為感性符號(hào)而建構(gòu)的人類(lèi)形象。然而，由于宗教和迷信意識(shí)對(duì)于創(chuàng)作主體的宰制，文本所書(shū)寫(xiě)的形象呈現(xiàn)主體沉淪和自我異化的審美狀態(tài)。換言之，《西游記》盡管不乏生動(dòng)傳神的各類(lèi)形象或意象，然而，顯露著一個(gè)無(wú)法掩飾的藝術(shù)事實(shí)：人物形象的主體性喪失，人性由于被宗教的壓抑而處于沉淪的境域。[10]
在總體上，孫悟空是一個(gè)“古典式英雄”。既是一個(gè)充滿(mǎn)游戲精神的可愛(ài)英雄，又是一個(gè)也會(huì)遇到艱難困苦，遭受人生挫折的的英雄。顯然，在被如來(lái)佛的魔法鎮(zhèn)壓之后，孫悟空顯明為一個(gè)不徹底的英雄和遭遇災(zāi)難的英雄，身體和精神同時(shí)被囚禁。從具體細(xì)節(jié)考察，孫悟空是一個(gè)神話(huà)的虛幻英雄，而且是一個(gè)不斷求援的英雄，是必須借助法術(shù)和寶物的英雄，在大鬧天宮之后，他的英雄形象則表現(xiàn)出在對(duì)凡人的救助上。和司馬遷《刺客列傳》中的英雄相比，后者則是充滿(mǎn)歷史理性的英雄，呈現(xiàn)悲劇色彩的英雄，也是道德和倫理意義的英雄，洋溢實(shí)踐理性的斑斕光輝，因而是真實(shí)的和可敬的英雄。比較之下，孫悟空只能是可愛(ài)而不可敬的虛假英雄。[
西游記讀書(shū)筆記摘抄（一）
選自：《黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先》
點(diǎn)評(píng)：有了這一段的對(duì)話(huà)，才會(huì)有后文八戒死心塌地的跟著唐僧的故事。
摘抄：行者哪里肯放，執(zhí)著棒，只情趕來(lái)，呼呼吼吼，喊聲不絕，卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭，見(jiàn)八戒在那里放馬。八戒忽聽(tīng)見(jiàn)呼呼喊聲，回頭觀(guān)看，乃是行者趕敗的虎怪，就丟了馬，舉起鈀，刺寫(xiě)著頭一筑?？蓱z那先鋒，脫身要跳黃絲網(wǎng)，豈知又遇罩魚(yú)人。卻被八戒一鈀，筑得九個(gè)窟窿鮮血冒，一頭腦髓盡流干。
西游記讀書(shū)筆記摘抄（二）
選自：《黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先》
點(diǎn)評(píng)：現(xiàn)在看來(lái)豬八戒也不是那種只會(huì)吃，不會(huì)干的人啦。
摘抄：行者笑道：“賢弟啊，這樁兒我不敢說(shuō)嘴。水里勾當(dāng)，老孫不大十分熟。若是空走，還要念訣，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要變化做甚么魚(yú)蝦蟹鱉之類(lèi)，我才去得。若論賭手段，憑你在高山云里，干甚么蹊蹺異樣事兒，老孫都會(huì)；只是水里的買(mǎi)賣(mài)，有些兒榔杭?！?/p>
西游記讀書(shū)筆記摘抄（三）
選自：《八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈》
點(diǎn)評(píng)：孫行者也有不擅長(zhǎng)的東西，雖說(shuō)他下得了地，上得了天，可就是不擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，不知水性。人無(wú)完人嘛！
摘抄：豬八戒道：“哥啊，你只知道你走路輕省，那里管別人累墜？自過(guò)了流沙河，這一向爬山過(guò)嶺，身挑著重?fù)?dān)，老大難挨也！須是尋個(gè)人家，一則化些茶飯，二則養(yǎng)養(yǎng)精神，才是個(gè)道理?！毙姓叩溃骸按糇?，你這般言語(yǔ)，似有抱怨之心。還像在高老莊，倚懶不求福的.自在，恐怕不能也。既是秉正沙門(mén)，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
西游記讀書(shū)筆記摘抄（四）
選自：《三藏不忘本 四圣試禪心》
點(diǎn)評(píng)：整天辛辛苦苦趕路的日子，難免總會(huì)有一些抱怨。但是取到經(jīng)之后，回頭想想一切總都是值得的。
摘抄：那長(zhǎng)老見(jiàn)了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠(yuǎn)離三池道：“善哉！善哉！今年倒也年豐時(shí)稔，怎么這觀(guān)里作荒吃人？這個(gè)是三朝未滿(mǎn)的孩童，如何與我解渴？”清風(fēng)暗道：“這和尚在那口舌場(chǎng)中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不識(shí)我仙家異寶?！泵髟律锨暗溃骸袄蠋?，此物叫做‘人參果’，吃一個(gè)兒不妨?！比氐溃骸昂f(shuō)！胡說(shuō)！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿來(lái)當(dāng)果子？”清風(fēng)道：“實(shí)是樹(shù)上結(jié)的?！遍L(zhǎng)老道：“亂談！亂談！樹(shù)上又會(huì)結(jié)出人來(lái)？拿過(guò)去，不當(dāng)人子！”
西游記讀書(shū)筆記摘抄（五）
選自：《萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀(guān)行者竊人參》
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)唐僧不認(rèn)得人參果，卻不愿意吃一點(diǎn)。才會(huì)有后來(lái)的一場(chǎng)鬧劇。
摘抄：那八戒食腸大，口又大，一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí)，便覺(jué)饞蟲(chóng)拱動(dòng)，卻才見(jiàn)了果子，拿過(guò)來(lái)，張開(kāi)口，囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴(lài)。向行者，沙僧道：“你兩個(gè)吃的是甚么？”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜溃俊毙姓叩溃骸拔騼?，不要睬他！你倒先吃了，又來(lái)問(wèn)誰(shuí)？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你們細(xì)嚼慢咽，嘗出些滋味。我也不知有核無(wú)核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲(chóng)，再去弄個(gè)兒來(lái)，老豬細(xì)細(xì)的吃吃?！?/p>
西游記讀書(shū)筆記摘抄（六）
選自：《萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀(guān)行者竊人參》
點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明了八戒的莽撞，匆忙和貪吃的個(gè)性。
摘抄：行者道：“你們且慢行。等老孫去照顧那兩個(gè)童兒睡一兩個(gè)月。”三藏道：“徒弟，不可傷他性命，不然，又一個(gè)得財(cái)傷人的罪了?！毙姓叩溃骸拔視缘谩！毙姓邚?fù)進(jìn)去，來(lái)到那童兒睡的房門(mén)外。他腰里有帶的瞌睡蟲(chóng)兒，原來(lái)在東天門(mén)與增長(zhǎng)天王猜枚耍子贏(yíng)的。他摸出兩個(gè)來(lái)，瞞窗限兒彈將進(jìn)去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽開(kāi)云步，趕上唐僧，順大路一直西奔。
西游記讀書(shū)筆記摘抄（七）
選自：《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀(guān)》
點(diǎn)評(píng)：說(shuō)明了孫行者除了大大咧咧的另外一面，他還是十分的謹(jǐn)慎，小心的，
摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他?！毙姓呗勓裕闹邪档溃骸拔夷抢虾蜕胁唤?，假若一頓邊打壞了啊，卻不是我造的業(yè)？”他忍不住，開(kāi)言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹(shù)也是我，怎么不先打我，打他做甚？”
西游記讀書(shū)筆記摘抄（八）
選自：《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀(guān)》
點(diǎn)評(píng)：偷人參果，推倒樹(shù)都是行者干的，理應(yīng)受到懲罰；但是他愿意為唐僧受鞭子，也確實(shí)讓人想不到，算是仁至義盡了。
摘抄：行者聞得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！菩薩一定有方也！”他又上前懇求。菩薩道：“我這凈瓶底的‘甘露水’，善治得仙樹(shù)靈苗?！毙姓叩溃骸翱稍?jīng)驗(yàn)過(guò)么？”菩薩道：“經(jīng)驗(yàn)過(guò)的。”行者問(wèn)：“有何經(jīng)驗(yàn)？”菩薩道：“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔去，放在煉丹爐里，炙的焦干，送來(lái)還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同?！毙姓咝Φ溃骸罢嬖旎?！真造化了！烘焦了的尚能醫(yī)活，況此推倒的，有何難哉！”
