一、理想篇

1、道理論據(jù)：

志當存高遠——諸葛亮

一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！焯亓?/p>

一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義?！_蘭

2、事實論據(jù)

燕雀安知鴻鵠之志(略)

周恩來為中華崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么?于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書?！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書?！碑斘盒ｉL點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當時，在馬克思的同學中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”

二、立志篇

1、道理論據(jù)：

一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會越有益?！郀柣?/p>

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！K軾

有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

2、事實論據(jù)：

周處立志好學 魯迅異醫(yī)從文

許多科學家、發(fā)明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據(jù)：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進步，驕傲使人落后?！?/p>

當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。——泰戈爾

2、事實論據(jù)：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度?！?/p>

竺可楨“我知道太少了?！斌每蓸E是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學科的知識，并為此著急而曾五次向晚輩求教?，F(xiàn)在，他又抓信這個機會，要求“補課”了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了?！碑斔犕陣庋芯炕玖Ｗ拥?近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進展后，滿意地笑了。

四、勤奮篇

1、道理論據(jù)：

只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的?！A羅庚

偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來?！斞?/p>

人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實論據(jù)：

王羲之苦練成“書圣”刮目相看

頭懸梁錐刺股

自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書!”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

五、積累篇

1、道理論據(jù)：

積薄而厚，聚少而為多?！稇?zhàn)國策》

只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就?！诟駹?/p>

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹

2、事實論據(jù)：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準備了許多陶罐，并分門別類貼切著標簽，整齊地放在一個七層的架子上，他平時收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的

司馬遷游學積累。徐霞克徒步跋涉實地考察。

中國歷史上名人輩出，這些經(jīng)典的素材也是寫議

1.岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰?，劉向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

2.辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

話題：“責任”“愛國”

3.不為五斗米折腰

東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

4.魯迅為國棄醫(yī)從文

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。

話題：“理想和現(xiàn)實”“選擇”

5.朱自清不吃嗟來之食

我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，XXX勾結美國，發(fā)動內戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的`宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買XXX配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。

話題：“骨氣”“人格和國格”

6.陸游氣吞殘?zhí)?/strong>

陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國詩人。

分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。

話題：“文學的力量”

7.王國維之死

王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。

關于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也?！?/p>

由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個獨特的位置。他并非死于具體的時事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時務，更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點。

分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!

話題：“選擇和追求”“死亡與永生”

8.絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創(chuàng)作，他連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國內外各種文學獎。

分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。

話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”

9.蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，

他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！保c羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發(fā)皆白的老人了。

分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。

話題：“愛國”“忠貞”

10.曹雪芹戲謔權貴

清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副

分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。

話題：“人的品格”“自尊與他尊”.

【議論文素材展示1】

李時珍：一生為醫(yī)

是誰背著竹簍，在深山老林中穿梭;是誰臉上沾滿泥土，對著草兒開心地笑;又是誰每天冒著死亡的威脅，生無所息地嘗遍百草。沒有語言，只是為了讓醫(yī)學著本更加完備;沒有贊揚，只有滿屋的草藥味伴他一生;沒有人知道，他付出了多少艱辛，只留下一部曠世之作《本草綱目》默默向人們吐訴。他的一生都給了草藥，沒有停歇，沒有停歇……

王順友：感動中國

在頒獎晚會上，他仍一身樸素的制服打扮，他樸實得如同一塊石頭。一匹馬一壺酒一個人，一段世界郵政史上的傳奇。自打從父親那里接過郵政包，他就開始了他的郵政生涯，一走就是20年。他跋山涉險，用一個人的長征傳遞著人間最原始的交流方式。20年來，他沒有丟過一封信件?，F(xiàn)在，他仍舊走著，走著，山的那邊還有山，他還要繼續(xù)走下去，走下去，用自己方式傳遞人間最溫暖的真情。

他們都用自己的一生交換他們所追求的東西，更忍受了我們難以想象的煎熬。他們只是用無聲的行動幫助別人，用不停歇的一生實現(xiàn)著自己的承諾，告訴世人，生無所息，生生不息……(2006年高考浙江滿分

【所用話題】“生有所息/生無所息”(2006年浙江高考作文試題)

【素材點撥】(1)在這篇內容充實的文章里，作者緊緊扣住“生無所息”話題，圍繞標題中“永不停息”四字，列舉古今中外三個典型事例，寫了李時珍、阿拉法特(略)、王順友用一生的時間奉獻于自己所從事的事業(yè)，無怨無悔，取得令人欣羨的碩果，三位戰(zhàn)斗于醫(yī)學界、政治界、生活界的人，內容豐厚而契題。(2)三個事例涵蓋了古今中外各個領域的典型，以少總多，顯示了選材上的匠心。(3)文章通過“一生為醫(yī)”“橄欖戰(zhàn)士”“感動中國”三個工整的小標題，刻畫了三個人物形象，個性鮮明。而且，在敘述的事例過程中，小作者筆底藏鋒，語帶激情，整散結合，長短交叉，氣勢貫通，其中寫李時珍部分意境悠遠，很好地突出了中心。語言嫻熟老道也是事例成功運用的重要方面。

【議論文素材展示2】

憑借《千手觀音》讓世界記住自己的演員邰麗華，用曼妙的舞姿、清純的微笑、堅定的意志，創(chuàng)造了生命的極致。一位聾啞人，就這樣感動了我們。從不幸被上帝奪去聽力、聲音，到默默無聞、不屈不撓，再到2005年春晚的驚鴻一現(xiàn)，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作為一名聾啞人只能用手勢、動作展現(xiàn)自己，她選擇了舞蹈，找準了自己的生活位置，成功地譜寫了人生絢麗的篇章。

提起“感動中國”，我不能不想起已去的叢飛。在金錢和愛心面前，他選擇了后者。作為許多貧困孩子的爸爸，他奔走于各地進行演出，資助他們上學，甚至在病危時，他還沒忘記那些孩子，又把醫(yī)療費寄給他們。在人人為己的環(huán)境中，他是那么的高大、光彩照人。叢飛在人生中找準了自己的位置，讓愛心傳遞下去，也讓我們從此記住了他——一位高尚的歌手。(2006年高考河南優(yōu)秀作文《找準自己的位置》)

【所用話題】 認知自我(2006年全國卷作文題由寓言材料所得話題)

【素材點撥】 這則材料首先選用是《千手觀音》的領舞邰麗華的事例。通過對其面對先天殘疾刻苦努力最終獲得成功的事跡的敘述，闡述了正是因為她找到了舞蹈，找準了自己的位置，才能成功“譜寫了人生絢麗的篇章”的觀點。選例典型、貼近生活，容易為人接受。第二個事例選擇感動中國的人物——一叢飛的事例，從選例的角度，已經(jīng)由個人的成功上升到人生價值的定位，兩小節(jié)之間逐層遞進，論述逐步深化。另外，在選用事例進行論證的過程中不僅詳略得當，記敘、抒情、議論自然得體，而且每一個事例后，都有結合中心的材料評論，表現(xiàn)出事事點題的特色和較好的思想性。這些都是在運用事例論證時成功的必備要素。

【議論文素材展示3】

蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處收住，化為溫暖的和煦;湍急的河流于河口處收緩，化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是，蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。(2006年天津高考優(yōu)秀作文《愿景》)

【所用話題】 愿景 (2006年天津卷)

【素材點撥】 蘇軾少負才名，博通經(jīng)史，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋散文八大家”的散文家，精書法，曉音樂，通繪畫。他改變了當時寫詞的風格,就和同一時代的王安石變法一樣,對當時和后世以巨大的影響。然而他的一生卻遭遇坎坷，宋嘉祐二年(1057年)進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官;又因做詩“訕謗朝政”，被人構陷入獄。出獄后貶黃州。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州(今海南儋縣)，從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年(1120年)宋徽宗即位，他才遇赦北歸?？部赖脑庥鰶]有改變他的正直、豪爽的品性，卻鑄就了他特別的情懷，作為我們比較熟知的人物，可以引證的角度很多，在歷年的優(yōu)秀作文中有許多都是以他為例的，本文就是寫他面對苦難的成熟與淡薄。還有2006年廣東一考生在《菊月山》一文中，寫了他的博大、曠達;2006年河北一考生在《做縝密的勇者》一文中寫了他的壯心不移等，都運用的十分得體、巧妙，為文章增色不少。

【議論文素材展示4】

人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟?

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風，早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的'滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行?(2006年湖南省高考滿分作文《談意氣》)

【所用話題】談意氣(2006年湖南高考作文試題)

【素材點撥】 除了在上一例中提到的蘇軾之外，這則材料中還用排比的手法寫到了丹心譜就《正氣歌》的南宋名將文天祥，忠心染出《滿江紅》的民族英雄岳飛，史稱鑿通西域,開拓絲綢之路第一人,中國第一位外交家,世界上第一位探險家張騫和“十年持漢節(jié)， 白雁上林飛”的中國歷史上第一剛烈節(jié)義之士蘇武。選擇相似的事例運用排比的手法把他們組合在一起，既充沛了論證的氣勢，又充實了文章的內容，是近年來常見的也是很出色的用例之法，值得借鑒。在運用過程中需要特別注意的是選例的得當和語言的對稱，不恰當?shù)睦訒煜擖c、影響論證的力度，而一旦為了形式而瞎拼硬湊，就走入了創(chuàng)作的誤區(qū)，弄巧成拙了。

【議論文素材展示5】

阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

我們如何才能讓仰望星空的人了解現(xiàn)實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢?

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經(jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年內亂，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權利。 (2006年高考山東優(yōu)秀作文《夢想在現(xiàn)實中起舞》)

【所用話題】 閱讀雷抒雁《星星》，根據(jù)自己的聯(lián)想或感悟寫一篇文章(2006年高考山東卷)

【素材點撥】這篇高考作文從雷抒雁《星星》這首

1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學習努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動于衷。但下完棋后，他飲酒二斗，大哭一場，吐血數(shù)升，內心悲痛再也壓抑不住?！妒勒f新語任誕篇》記載：“阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨決，直言：‘窮矣!’都得一號，因吐血，廢頓良久?！比罴崮福粘ｏ嬀瞥匀?，不循常禮，人都以為不孝;但當他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢?嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術各方面的修養(yǎng)也頗精深。他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當時是首屈一指而無與并者，他創(chuàng)制的并于臨刑前彈奏的“廣陵散”為世間絕響。他還善書法，由妙于草書，其墨跡被列為“草書妙品”。至于他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認為是個“奇才”。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風流的代表，同時“竹林七賢”的代表人物，但阮籍采用了仕而隱的態(tài)度，遠害全身的態(tài)度，嵇康則剛直不屈得罪權貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個人前者逃避現(xiàn)實，后者完全生活在現(xiàn)實之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實現(xiàn)在夢想和現(xiàn)實之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關系，有很強的震撼力。

2、沈從文 (1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神采。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創(chuàng)作是夢想和現(xiàn)實結合的完美范例。

3、被稱為“最后的大家閨秀”的張允和，有著“白發(fā)才女”等諸多的美譽。沈從文妻子張兆和的二姐，中國語言文學專家、漢語拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩書格律，精昆曲。她的人生是夢想和現(xiàn)實的典范，且新穎不落俗套，表現(xiàn)了作者廣博的知識積累。

上述三個事例，除了組合之外，還可以分別從不同角度引用，都是很好的寫作材料，比如同在2006年高考的過程中，江蘇一考生就在《人與路》的滿分作文中以阮籍的生平為素材，夾敘夾議的寫出了對于人生的看法，很有深度。可見，同一材料選擇不同的角度，同樣可以寫出很好的作文，獲益為多。

【議論文素材展示6】

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世何等的意氣風發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極致。(2006年湖南省高考滿分作文《談意氣》)

【所用話題】 談意氣(2006年湖南高考作文題)

【素材點撥】本文選取“意氣”一詞的第二個義項“意志和氣概”作為論述的對象，由毛主席在《沁園春長沙》中的“書生意氣，揮斥方遒”引入論述，既而由君而臣依次用劉邦、韓信和司馬遷或正或反充分的闡釋意氣的涵義，但作者還沒有就此而止，更深入一步，以女皇武則天為例，有理有據(jù)的寫出了“這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極致”。這樣既豐富了文章的內容，更昭示了意氣卻不僅是男子的專利，更加全面的將意氣的涵義論述到了極致。

【議論文素材展示7】

“馬謖遭斬”不失為一個警示我們甭意氣用事的教訓。馬謖自恃英明善戰(zhàn)，但因一時意氣用事而痛失街亭，最終，諸葛亮不得不揮淚斬馬謖。

因意氣用事而導致的悲劇已幕幕上演，歷史的教訓已告訴我們：不要意氣用事。怎樣才能做到不意氣用事呢?(2006年湖南高考滿分作文《談意氣》)

【所用話題】 談意氣(2006年湖南高考作文題)

【素材點撥】相對于“意氣”一詞的其他兩個義項，意氣用事要比較難寫一些，因為它太容易流于平淡，當本文的作者卻能從歷史事件寫起，以史為鑒，極具說服力。就以本則材料為例，作者用諸葛亮不得不揮淚斬馬謖的悲劇警示世人不要意氣用事，并由此將文章引入更深入的論證“怎樣才能做到不意氣用事呢”，用筆不多，收效蠻大。

需要指出的是，在諸葛亮揮淚斬馬謖的這則史實，我們還可以分別從諸葛亮在選拔人才的過程中不經(jīng)過嚴格的考察，貽誤軍機，造成不可挽回的損失(反面)以及他的公私分明，軍紀嚴明(正面);馬謖的不從實際出發(fā)，聽不進良言勸告(反面)以及他的敢于承擔責任等方面展開論述，從而支撐不同的論點。特別提醒，對材料的多角度運用是使用材料的一個重要方面，也是開拓思維的好方法。

【議論文素材展示8】

(1)“鞠躬盡瘁，死而后已” ——忠哉諸葛亮

曾幾何時，漢室后主三次訪孔明于草廬之中，曾一味不肯出仕，獨守茅廬的臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼動了心靈之后，他便發(fā)誓為國效忠替民請命，以至于興復漢室的重擔從此便歷史性地落到他的肩膀上。他并非覺得沉重，因為他滿心是欲報三顧茅廬的恩情，滿腹是興復漢室的熱忱。作為一位忠臣，他晝夜苦思冥想，細心鉆研救國救民之道。

玄德既沒，孔明才開始意識到自己肩膀上的擔子有點沉重了，并非他年邁已近。劉備去時，他揮淚如雨，他失去了一位開明圣賢的君主。從此，興復漢室的重擔完全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，寧靜以致遠”時刻警示自己，直至“鞠躬盡瘁，死而后已?！笔悄恪T葛孔明，用忠誠的肩膀擔負了一片歷史的天空!(2006年遼寧高考滿分作文《肩膀》)

三顧茅廬的故事人們已經(jīng)耳熟能詳。

(2)劉備屈尊三顧尋訪臥龍，孔明隆中對策縱談天下。

此后，劉備從亡命將軍變?yōu)榱艘环綏n雄，諸葛亮也開始了他叱咤風云的政治生涯。從占據(jù)荊、益二州到白帝托孤，兩人肝膽相照，心神無二，被后世視為君臣信賴的典范。

《三國志》作者陳壽稱之為“誠君臣之至公，古今人炎盛軌?！币苍S是因為歷來英雄相惜，千古同慨，憂國憂民的詩圣杜甫感嘆道：“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。”然而，時至今日，每每讀到《三國演義》中那段精彩的“三顧茅廬”，在慨嘆的同時，又想到了另外一點——求賢之道。(2006年湖北滿分作文《“三顧茅廬”的求賢之道》)

【所用話題】(1)肩膀(2006年遼寧高考作文題)

(2)帶“三”詞語的聯(lián)想與感悟(2006年湖北作文題)

【素材點撥】 諸葛亮，字孔明，是三國時蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領益州牧。當政期間勵精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關系，促進當?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年(公元234年)，病死于五丈原(今陜西省勉縣境內)軍中。隨著《三國演義》等文學作品的流傳，諸葛亮也成為眾人稱頌的智慧的化身，忠貞的典范，后世人用詩、詞、

【議論文素材展示9】

鄧艾滅蜀，在劍閣遭遇姜維的全力阻擊，多次強攻未果，損失慘重。這時的他，并未“三思而行”，而是果斷地決定派精壯士卒在崇山峻嶺中開鑿道路，遇懸崖軍不能進，也沒有“三思而行”，毅然決定以氈子裹身滾下，結果順利地出奇兵繞道江油，使蜀兵毫無防備束手就擒.成都順勢拿下。假如，凡此種種他都“三思而行”，那么在他舉棋不定之時姜維就可洞察其機，以姜維的智謀和勇力，鄧艾是難逃孤軍深入，全軍覆滅的命運的，成就滅蜀的偉業(yè)更是天方夜譚。

與鄧艾行事相反，諸葛亮倒是事事“三思而行”。魏延兵出子午谷奇襲長安本是條妙計，無奈諸葛亮顧慮太多，將對手考慮得太聰明，經(jīng)“三思而行”，最終放棄了計劃，使得大好戰(zhàn)機就此溜走，以致六出祁山而無功，幾伐中原而未果，憾死五丈原軍中，留下“長使英雄淚滿襟”的慨嘆，也留下“奇謀為短”的感喟。(2006年湖北滿分作文《拋開“三”的羈絆》)

【所用話題】 帶“三”詞語的聯(lián)想與感悟(2006年湖北作文試題)

【素材點撥】 這則材料最突出的特點是針對同一則史料曹魏滅蜀作者從正反兩方面展開論述，先是就鄧艾的不“三思而行”用反面假設的方法論證了事事三思反而會畏首畏尾，貽誤時機。接著又把人們普遍認為滿腹奇謀妙計的諸葛亮作為剖析的對象，出語驚人的指出諸葛亮之所以會憾死五丈原，就是因為他太過三思，顧慮太多，只留下“奇謀為短”的感喟。也許作者對于諸葛亮及魏蜀之戰(zhàn)的分析有失偏頗，但并不影響文章論證的力度，就如同人們都是贊揚蘇洵《六國論》的宏辯，而不以純史學的觀點來苛責他的正確性是一樣的，在論證的過程中就是要選用于自己論點有利的角度進行詮釋，但斷章取義強詞奪理是決要不得的。

【議論文素材展示10】

江南，是你心靈棲息的地方。

古往今來多少人在這里尋找到了生命的歸宿。傳奇女子三毛，浪跡天涯幾十年，頭發(fā)上沾的什么風都有的她，一來到江南便哭了，像見到了親切的老祖母，她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬三，歷經(jīng)商場的風風雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭名逐利。還有不留名的文人隱士，或許他們也曾想金榜題名，仕途得意。然而日復一日的爾虞我詐，勾心斗角終是使他們累了，于是他們打點行囊。到了江南，終老于斯。(2006年高考浙江卷滿分作文《棲息江南》)

【所用話題】“生有所息/生無所息”(2006年浙江高考作文試題)

【素材點撥】 清朝漲潮說：“人生之樂莫于閑，閑非無所事事也。閑者能讀書，閑者能游名勝?！比穆眯须s記感染了整整一代人，除了她優(yōu)美洗練的文筆，記事真實的風格之外，一定還有她游歷中的悠閑從容，而本文作者說連浪跡天涯的傳奇女子三毛也把江南作為生命的歸宿，更顯出了江南的清純，江南的美好，讓我們也不覺中隨著作者的文字感受到了老祖母的心閑神寧，領略到了老外公的悠閑從容，吳儂軟語柔情款款，把棲息江南的情思如流水一般注入每一位讀者的心靈。

【議論文素材展示11】

(1)我把屈子說成是晶瑩的，遠觀他朝搴之木蘭，遠觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩?遠遠望去，他的赤子之心，那顆“來吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纖瑕呢?我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復雜而飽受折磨的靈魂近觀，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕?

晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。

似乎，我還能聽到那汽笛的鳴響，一個追夢者的倒伏，我似乎同樣看到他那顆為著自己信仰而隨車輪遠去的晶瑩之心。他——海子，一個追求者，信仰著的詩者，一顆遠望晶瑩的星。

可是，他的纖瑕呢?是否是他那執(zhí)著至死的艱辛?靜靜地，走進海子，我能看到他滿是寂寞與苦澀的靈魂，其實他情感的纖瑕與你我一樣。(山東2006年高考優(yōu)秀作文：《遙望晶瑩 近觀纖瑕 》)

(2)無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛里，整個世界，遠看是伊甸園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什么傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。 (2006年山東高考優(yōu)秀作文《守望遙遠我們的天堂》)

【所用話題】閱讀雷抒雁《星星》，根據(jù)自己的聯(lián)想或感悟寫一篇文章(2006年高考山東試題)

【素材點撥】被列為世界“四大文化名人”之一的屈原，明于治亂，嫻于辭令，為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。而處江湖之遠的屈原位卑亦不改愛國之情衷，當秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作者用晶瑩來盛贊他赤子之心，用纖瑕來闡釋他信仰之后的艱辛，可見其對屈原精神的深刻解讀，很有見地。

當海子帶著他的“面朝大海，春暖花開”離開這個世界的時候，他的思想也成了我們謠望的對象。在這兩篇文章中兩位小作者同時都選定了他作為夢想與現(xiàn)實的關系的詮釋者，前者看到的是他的寂寞與苦澀，后者卻讀出他遠觀世俗的境界，各具特色，各有千秋，這就要求我們在讀書學習積累資料的時候，要讀出自己的個性，讀出自己的見解。