1.《1942》

今天，我和媽媽觀看了《一九四二》這部影片?？春笪业男睦锾貏e的難受。腦海里不斷閃現(xiàn)著電影里的場景。

而幾百萬災民，早已在逃荒路上走了好多日子。老東家辛辛苦苦儲存的糧食被土匪搶走，只能眼看著身邊的人一個一個的死去，兒子被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無聲息地餓死、小孫子最后被自己悶死，弄得家破人亡。老百姓病死餓死打死炸死，看得我膽戰(zhàn)心驚。幾百萬人為了活命，往西邊不停走，為了活著他們無論如何都要走下去，似乎前面就有活著的希望。

在那個年代父母為了讓自己的孩子吃飽，把自己賣了換了 四升小米，為的是讓孩子活著。他們沒有別的奢望，只是能求活著?？吹竭@我的眼淚都要流出來了。老百姓真是太苦了。我問媽媽:“這是真的嗎?”媽媽說在過去她的爺爺奶奶那個年代就是這個樣子。不像現(xiàn)在我們過著衣食無憂的生活，沒有感受到挨餓挨凍的日子。

如今生活幸福的我們，看到這一幕幕真實、血腥、恐怖的畫面時，簡直無法可想那時有多少和我們同齡的孩子，年輕的生命就這樣死去，我感到非常的難受。這一切，不禁會引起我們的深思。生活在這樣一個幸福的年代的.我們，和那時的孩子比起來是不是幸運很多。我們應該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習，不辜負老師和家長對我們的期望!

2.《1942》觀后感500字

1942年冬的河南，在日寇侵略和饑荒的背景下，曾經(jīng)的財主東家和佃戶的悲慘境遇。因為饑荒，災民可以變?yōu)榇蚣医偕岬谋┟?。逃荒的路上，只為了有口飯吃不被餓死，男人可以賣掉自己的妻兒，女人可以出賣自己的身體，甚至為日寇服務打雜。影片大膽地描寫出人性的丑惡，讓人壓抑、悲哀，但真實。

影片明星眾多，張國立、李雪健、陳道明這些老戲骨刻畫人物入木三分，演技自不待說。而一大幫中青年演員馮遠征、徐帆、范偉、張嘉譯、林永健、段奕宏的表現(xiàn)亦是可圈可點。而實力影星張涵予在片中的表現(xiàn)虎頭蛇尾，最后淡出比較突然，讓人覺得有些不足。另外不得不說一下影片中長工“拴住”的扮演者:張默，一直以為此人演技平平，只是靠著其父張國立的名頭，后又接連爆出打人、吸毒被拘等事件后，形象更加的負面。但這回戲中演技有了明顯的進步，也許在度過了內(nèi)心的迷茫煩躁之后，張默才真正成熟起來。另外奧斯卡影帝阿德里安·布勞迪(“金剛”男主演)和奧斯卡最佳男配蒂姆·羅賓斯(“肖申克的救贖”主演)這些實力派洋外援的加盟，說明華誼和馮小剛對這部影片的期待不僅僅只是國內(nèi)的票房冠軍。

縱觀馮小剛這些年的影路歷程就可以看出他的轉(zhuǎn)型之路，從過去令人捧腹的賀歲片，到近年來《手機》、《一聲嘆息》、《集結(jié)號》，再到《1942》，這些具有力度、深度和廣度的作品，宣告了馮小剛已經(jīng)完成了從迎合市場到領導市場的風格轉(zhuǎn)化。

3.《1942》觀后感1500字

一部《1942》，一場民族災難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難,慘絕人寰。翻開歷史，翔實珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。

老財主的破滅。當時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一直游走在故事中。曾經(jīng)倉廩充實、妻兒繞膝，就連逃難也被自己認定為躲災，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一直擔心并希望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當孩子被他自己親手戕害于襁褓之中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能接受這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地接受死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。

小人物的悲壯。面對殘酷的現(xiàn)實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻媚?！耙粭l命，兩塊餅干”，小人物的命運不同，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神?；ㄖυ谡煞蚴й櫤螅瑸榫然顑蓚€孩子，四斗米賣了自己，為孩子付出了一切。最后還要把自己唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不僅丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運的安排，悲慘的選擇。

1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護和平，遠離戰(zhàn)爭災難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓，保持生態(tài)平衡，遠離自然災害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關注糧食問題以及那些事關民生、關系百姓疾苦、關乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。

那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代。——題記 一九四二年，河南省發(fā)生大旱災。災民們紛紛離家逃荒。因為日本的入侵，救濟的缺失，這一場災難，奪走了河南三百萬人的生命。 “與此同時，世界上還發(fā)生著這些大事：斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒?！边@是電影中的獨白，現(xiàn)在讀來覺得頗為諷刺。

在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠離災區(qū)，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰(zhàn)爭的.前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因災民中混有軍隊士兵，便駕駛轟炸機進行大規(guī)模的轟炸。黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰(zhàn)火四起的年代，災民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數(shù)人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關心呢?當活著已經(jīng)成了一種奢望，當食物已經(jīng)變成衡量生命價值的唯一計量單位，在日軍轟炸機的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。

然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們。花枝，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅強、現(xiàn)實，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價地堅持。白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責任感。他隨著災民們歷經(jīng)了種種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現(xiàn)實和真像告訴全世界，讓河南的災情得到了重視，獲得了救濟。

在大災大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。 《一九四二》是一部講述那個年代災難的電影，它既體現(xiàn)了當時人們深深的苦難，又體現(xiàn)了災難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強大的震撼和最深刻的思考。

《一九四二》觀后感【篇一】

我對馮小剛執(zhí)導的影片一直很關注，《唐山大地震》更是給我留下了深刻的印象。昨晚觀看了<一九四二》在大上海影院的首映。電影結(jié)束后，我一直沉浸在《一九四二》那血腥而又悲慘的歲月之中.....。

馮導用如此大手筆拍下這樣一部巨作，它顯示的是一個敢于揭示歷史真相的中華民族的氣度，是一個不忘貧窮落后被人侵略、任人宰割歷史的堅強民族!唯一使我遺憾的是，看完以后還有兩點不了情：一是影片好像還短了些;二是好像自己也跟那位美國戰(zhàn)地記者走了一遭，大有一種只是看了一部大型災難歷史紀錄片的感覺，似乎還缺乏一種更催人淚下的刻畫人們心靈世界的動人故事情節(jié)。

影片中大碗影星的演技個個都十分了得，國際關系的處理也十分微妙?！兑痪潘亩愤@部電影把當年河南災荒造成的凄涼和難民們悲慘的命運刻畫的如臨其境，把日本侵略者的暴行給中國人民帶來的苦難一筆勾畫出來，把國民黨政府的腐敗無能和把苦難深重的災民推向絕望深淵的丑惡嘴臉全部揭露出來，把70年前那段天災加人禍造成的三百萬人死亡的大災難歷史追憶給后人永世銘記!

然而，在中國的歷史長河中，各種各樣的災難不計其數(shù)，因為許多自然災害是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。問題的關鍵不在災難本身，而是在于災難一旦發(fā)生后，國家當權者與政府是如何去面對和處理的?《一九四二》就是要告訴人們，過去的“蔣家王朝”與今天的人民政府在本質(zhì)上的根本區(qū)別。特別是新中國建立以來，我們黨的歷代領導人關愛人民和領導救災的生動事例舉不勝舉，我想這也就是馮小剛導演拍這部巨作的真正教育意義所在.....。

《一九四二》觀后感【篇二】

馮導早前的喜劇大獲成功，主要不是他導的有多好，是他成功的籠絡了一批人在對的地方做著對的事情。而對于當時的觀眾來說，腦子里還沒有一個健全的觀影模式，好與壞的標準就是喜劇可以笑，悲劇讓人殤。小人物的生活又特別的接地氣兒，觀眾看電影的時候看什么呢?其實就看個自己。

后來馮導拍多了喜劇片，膨脹了，覺得自己大片導演什么都能拍了。就開始琢磨拍點懾人心魄的，震撼人心的東西。在我看來，馮小剛也許也覺得自己在駕馭悲劇的問題上有那么點沒底，于是乎他得給自己的作品加點料，還是那種放之四海而皆準的大料，也就是大災大難之類的東西。比如他在《非誠勿擾2》里要討論生死，就必須先濃墨重彩一個人的死亡，用一整部電影去鋪陳，再煽情以達到自己的目的。

汶川地震的時候，多少人守在電視機前關注著救援哭得跟那個似的，只是這難道是因為央視的攝像師拍攝技術特別好嗎?這是因為那些記者的鏡頭下對于災難的解析直擊人內(nèi)心深處嗎?當然不是，傻子都知道那是因為大災本身就足以撼動人堅硬的內(nèi)心，記者要做的就是如實報道罷了。

剛看完《唐山大地震》我覺得拍的特好，都看哭了。我朋友就說她覺得沒什么，覺得煽情挺刻意的，我一直說人家冷血，現(xiàn)在想想，這是多么冷靜的思考啊。直至今日回想起來，除了“沒了，才知道什么叫沒了”這一句臺詞，我完全想不到《唐山大地震》有什么特別震撼我的話，所有的哀傷元素，演員的形象臉譜化模式化的。當時內(nèi)心的顫動不過是因為同理心在作怪，覺得大地震真是太慘了，那么多同胞都死了，仔細想想，這也不是馮小剛的功勞，大地震的部分幾分鐘就結(jié)束了，剩下的不過是我腦中自己腦補的場景。他不過就是給觀眾搭了一個空架子，電影好不好看完全要看觀眾自己的修為。他拍一唐山大地震你要能腦補出一個星際大戰(zhàn)，那這片子你就愛翻了。

所以說，會拍的不如會說的。這次他又要拍《1942》，說是要讓人們銘記一段快要被遺忘的歷史?？墒侨硕颊f了，餓死人的年頭多了，你說哪一年?為什么是這一年，這一年和下一個餓死人的那一年的禮拜四有什么不一樣?你就說不出來，仔細想想，也只是因為劉震云寫了這么一部小說選擇了這一年罷了。馮導多聰明啊，用一個苦情的背景去烘托一個故事，連人物特點書里邊都寫好了，你不得不以一個國人的心去帶入自己的私人情緒，很難以一個純粹的角度去觀賞。說白了還是他不能于無聲處聽驚雷，沒有大背景渲染就表現(xiàn)不出東西。

總覺得現(xiàn)在的大導演別的沒學會，就學會個發(fā)國難財。救國英雄什么的就必須拍一段小日本把人虐的跟媽了逼似的然后人們?nèi)虩o可忍起身反抗，我前段時間看電視劇，敵方逼供我方同志的方法居然還是抓了他妻子在他面前羞辱，為什么總是同樣的劇情在反復?因為國人就吃這套?！督鹆晔谩芬彩沁@樣，我承認當時看完也很難過，不是震撼，就是難過，想說這幾個女的真苦，心里又不知道為什么這么苦，后來還是豆瓣里有人說了句，“就因為他們是妓女所以比學生的命賤嗎?”仔細想想可不是么，人性的光環(huán)要這么去烘托，不就是赤裸裸的階級歧視嗎?看完以后好多人在罵“小日本真XX”，那么請問導演想要突出的人性光點在哪兒呢?有人提嗎?沒有。為什么，就是因為你既然想要用這種民族情結(jié)的東西烘托自己的電影，就不要怪觀眾陷入這種情節(jié)之中而忽略電影本身。

而此種電影最大的好處就是它取材的是中國歷史，中國人能代入情緒，等到上映的時候還因為中國觀眾多，花錢看電影的也多，就能帶來票房。

《一九四二》觀后感【篇三】

去年春天，還冷的時候，我的好朋友褲子在三聯(lián)書店旁邊的雕刻時光請我喝了一杯咖啡，喝咖啡之前，我終于在三聯(lián)買到了苦苦尋覓已久的《劉震云精選集》，因為里面有那篇在當時并不是很著名的小說《溫故一九四二》。

喝完咖啡，后勁很大，回去之后就把這本書看完了，看到凌晨一兩點。坦率的講，這不像是一部小說，更像是一種紀實文學，雖然作者本人并沒有經(jīng)歷過那慘絕人寰的一九四二年，但里面寫到的，我相信它們是確確實實存在過的。

后來，聽說馮小剛要把這一年拍成電影，我便開始深深的為他發(fā)愁：這樣一個故事，這樣一種背景，這樣一段歷史，這樣一個總局，這樣一個時代，這樣一部電影——能原原本本的還原出那一年的本來面目嗎?它在殘酷性上堪比余華寫的《菜人市場》，卻又包含了一些有意思的所謂政治在其中。

所以，今年電影一上映，就去看了。理由很簡單，就是因為那段歷史值得回顧，跟張國立和陳道明無關，跟鋼琴師和肖申克無關，跟馮小剛也無關。

電影圍繞了一個富裕的河南家庭展開，開頭幾分鐘，有點像《活著》和《白鹿原》的感覺，但緊接著，它就開始成為了《一九四二》。那是一段多么慘痛的歷史啊，人命如草菅，那么一大群人，走在路上，走著走著就死了!

近年來，幾乎每一部關于近代戰(zhàn)爭的電影都摻雜了對日本侵略者的仇恨，這部電影也不例外。但岡村寧次的一句話卻讓我?guī)缀醺兄x日本人，他說，饑民首先是人，其次才是中國人。他用糧食收買了一些饑民，與中國軍人做斗爭。在那個場景下，活著，確確實實成為了最重要的事情。

我在看電影的時候，入戲很深，幾乎融入到了那個世界里，所以看到紅著眼睛的野狗撕扯著路邊死尸的`時候，確實嚇了一跳。小說里似乎還提到了賣人，但小說里的賣人和電影里的賣人是不一樣的。電影里的人被買走，還能活命，哪怕是受盡恥辱的活著。但小說里被賣掉的人，幾乎全被吃掉了——沒人愿意吃掉自己的家小，只好賣掉自己的家小，換來一丁點錢，去食用別人的妻兒?！兄x馮小剛，沒有拍出這么殘忍的鏡頭，否則觀眾一定會做噩夢的。

我雖然是個喜歡親近小動物的家伙，但遠遠沒有苛刻的“動物保護主義者”那樣招人討厭，盡管如此，看到地主的女兒為了給剛剛生完孩子的嫂子找口吃的，把逃荒路上堅持養(yǎng)下來的黑貓給人宰掉，并且平靜的說“一會煮好了給我喝口湯”的時候，我那不值錢的眼淚還是不知不覺流下來了。

再次流淚，還是關于她，這個曾經(jīng)的大家閨秀被人賣到妓院，服侍貪官，端著盆為他洗腳的時候，幾次彎不下腰。貪官說你把盆放下吧，她哭著說“爺，我吃的太飽，實在。是蹲不下”——這個時候，許多觀眾不合時宜的笑了起來，不知道是他們太殘忍，還是我過于入戲了。

而結(jié)尾那一段，幾乎沒有任何煽情的場景——除了最后徐帆和張默在茅草叢里換棉褲的時候響起了音樂——我的心里卻一直在悲傷。為那個時代的河南人，以及蔣介石。他太不容易。最后一次不知不覺的流下眼淚，是結(jié)尾時的字幕出現(xiàn)了“1949年，蔣介石戰(zhàn)敗，退踞臺灣”。

我們都知道，《少年Pi的奇幻漂流》很好看，不過它和《一九四二》不屬于一種類型。在毫不猶豫的為前者打滿五顆星的時候，真的有必要狠狠的給后者一個大差評嗎?

固執(zhí)與偏見是一張需要撕破的蒙臉紙，每個人都應該擁有獨立思考的能力，細數(shù)一下，我們到底有多少次在沒有探究真相的情況下讓一種來源于別處的態(tài)度在自己心中先入為主?這樣不好啊。

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