五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇1
讀《五百年來(lái)誰(shuí)著史》，比較之前讀過(guò)的《金融的邏輯》，陳志武只看到“官民對(duì)立”，而看不到韓毓海說(shuō)的“官吏對(duì)立”，所以他才會(huì)說(shuō)政府有錢不如民間富有，但他的一些說(shuō)法和建言，恰恰不會(huì)讓底層小民富有，反而是助長(zhǎng)了地方勢(shì)力和利益集團(tuán)。這一點(diǎn)上，可以看出新左派的理解和建言更具有針對(duì)性和可行性。
《五百年來(lái)誰(shuí)著史》是從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大事件，以史為鑒，重估新中國(guó)體制問(wèn)題，韓毓海說(shuō)，宋、明、清之體制，官常有升遷、有調(diào)防，而吏卻是永不升遷、無(wú)調(diào)防，這勢(shì)必造成久居地方的“吏”，成為最大的地方勢(shì)力和利益集團(tuán)。中國(guó)的體制問(wèn)題是“官”管不了“吏”，而不是“官民對(duì)立”。
又讀《從歷史看時(shí)代轉(zhuǎn)移》，許倬云分析王安石變法失敗原因，談到宋朝的政治，他說(shuō)：“宋朝的文官人員分為兩類，一類是‘官’，另一類是‘吏’?！肮佟笔亲x儒家經(jīng)典長(zhǎng)大的，接受一般的通識(shí)教育，并沒(méi)有專業(yè)訓(xùn)練；而‘吏’則是無(wú)法當(dāng)官的人，大都由父子相承，這些人有專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)卻沒(méi)有了解全盤的運(yùn)作，并長(zhǎng)期霸占在某些特定機(jī)構(gòu)中，為了自己的利益而拒絕改變。因此，就在“官”沒(méi)有專業(yè)，而“吏”拒絕改變的情形下，使得這個(gè)政府根本無(wú)法進(jìn)行變法。
韓毓海在《五百年來(lái)誰(shuí)著史》說(shuō)到：“倘若說(shuō)500年來(lái)中國(guó)體制中沒(méi)有好東西，中國(guó)革命形成的體制是一團(tuán)漆黑，非要拆了故宮建白宮，從孫中山到一律打倒，乃至非要刨了祖墳而后快，這是不懂自己的歷史，這也就是割斷自己的歷史?！?/p>
歷史學(xué)家許倬云縱觀東西方歷史，也有感概，他說(shuō)：中國(guó)的情形相當(dāng)特殊。許多問(wèn)題不能單純的歸咎于文化的特性，毋寧說(shuō)是歷史背景的總和劃下歷史的特殊軌跡。
五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇2
《五百年來(lái)誰(shuí)著史》是北大新銳學(xué)者韓毓海的思想講義著作，出版以來(lái)一方面廣受熱捧，一方面又備受爭(zhēng)議。作者從金融與歷史的角度講述了明清500年興亡史。有人認(rèn)為，作者通過(guò)本書下看基層組織，上看財(cái)政金融，外看世界大勢(shì)，重新審視世界格局中的明清興衰，有力印證了近500年來(lái)世界史的消長(zhǎng)，其核心取決于“國(guó)家能力”的強(qiáng)弱，這一結(jié)論為當(dāng)下中國(guó)的發(fā)展提供了深刻的啟示。也有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是民生之本，貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)有作用，但這是導(dǎo)致近代中國(guó)落后的一個(gè)原因，而不是全部。甚至有人認(rèn)為，“韓教授一會(huì)兒用技術(shù)性分析取代歷史現(xiàn)象的定性分析，一會(huì)兒又用簡(jiǎn)單論斷來(lái)代替必需的數(shù)據(jù)分析，用這樣的‘學(xué)術(shù)工作努力’來(lái)橫掃一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，就難避‘無(wú)事實(shí)求是之心，有嘩眾取寵之意’的嫌疑。韓教授在本書緒言里說(shuō)‘這當(dāng)然不能算是史學(xué)，連歷史研究也可能談不上’，大概是為了謙虛，卻不失為自知之明?！?/p>
我想，韓毓海是國(guó)內(nèi)鮮見(jiàn)的大知識(shí)分子，在思想文化界擁有廣泛的影響力。本書行文有意針對(duì)時(shí)下熱點(diǎn)話題，把視野引向基層，引向世界，引向大歷史，可見(jiàn)作者意在讓普通民眾也能看清國(guó)際金融動(dòng)態(tài)，以及中國(guó)的應(yīng)對(duì)和走向。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是值得我們肯定的。作者的觀點(diǎn)也許失之偏頗，但是起碼能給社會(huì)學(xué)界和歷史學(xué)界提供一些思考和借鑒的問(wèn)題。
我對(duì)歷史研究很少，對(duì)金融更是知之甚少，所有的歷史與金融學(xué)知識(shí)，都無(wú)非是教科書上給的那一點(diǎn)兒，而且隨著時(shí)間的推移，越發(fā)地模糊不清?？吹奖緯?，首先是眼前一亮，接著就深感其大氣磅礴，汪洋恣肆，的確是別開生面之佳作。對(duì)于別人的評(píng)論，或褒或貶，我都不敢妄加議論。我只是從側(cè)面談一下我個(gè)人的一些感觸。
首先，我認(rèn)為，人是需要學(xué)一些歷史的。歷史其實(shí)就是一個(gè)寶庫(kù)，有許多我們需要或者能夠用得上的東西深藏其中，取之不盡用之不竭。不管你做什么學(xué)問(wèn)，不管你從事什么行業(yè)，只要你從歷史中去尋找，從歷史中去挖掘，或者用歷史來(lái)印證，都會(huì)得到你需要的東西。當(dāng)然，歷史是一個(gè)多棱鏡，從不同的角度去看得到的影像不同。歷史還是一個(gè)萬(wàn)花筒，不同的人在不同的時(shí)間看到的影像也不同。但是，不可否認(rèn)，正是因?yàn)檫@種不同，歷史才值得人們?nèi)パ芯俊?/p>
同時(shí)，我認(rèn)為，這本書給我最大的一個(gè)啟發(fā)就是，人需要有一些金融或者經(jīng)濟(jì)的常識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，也是商業(yè)社會(huì)，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦或者商業(yè)頭腦，從小處來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)不好自己的生活，從大處來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)不好自己的事業(yè)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)人來(lái)說(shuō)，懂金融懂經(jīng)濟(jì)的意義更大。構(gòu)建一個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)框架或者從金融的角度來(lái)經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，不懂這些知識(shí)是不行的。我是一個(gè)文科出身的人，雖然學(xué)過(guò)一年的工商管理，但是，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)金融學(xué)，還是興趣不大?？磥?lái)以后得加強(qiáng)自己這方面的修養(yǎng)了。
還有，我認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)，一定要敢于標(biāo)新立異，不怕別人的熱潮冷風(fēng)。跟在別人后面人云亦云，人們聽不到你的聲音。說(shuō)一些不同的觀點(diǎn)，喊出自己的聲音，才會(huì)引起大家的注意。不過(guò)，這種標(biāo)新立異一定要建立在自己扎實(shí)的研究基礎(chǔ)上，不能胡言亂語(yǔ)。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)，做學(xué)問(wèn)不能做書齋學(xué)問(wèn)，要和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，才會(huì)引起大眾的興趣。象牙塔的學(xué)問(wèn)也是需要的，不過(guò)，這種學(xué)問(wèn)需要耐得住寂寞抗得過(guò)清貧的人。你能做到嗎？
五百年來(lái)誰(shuí)著史？千萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史？提出這個(gè)問(wèn)題，本身就有一種舍我其誰(shuí)的責(zé)任感。這種責(zé)任感，不是對(duì)小我或者家國(guó)的責(zé)任感，而是對(duì)世界對(duì)社會(huì)對(duì)歷史的責(zé)任感。作為一個(gè)知識(shí)分子，我想，這是最為難能可貴的一種品質(zhì)了。
五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇3
在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)一直是世界文明的引領(lǐng)者，也是世界經(jīng)濟(jì)的中心。包括西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng)·斯密在內(nèi)的十八世紀(jì)歐洲主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾認(rèn)為：中國(guó)代表著一條自然、健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富積累道路，這條道路可以通過(guò)分工的擴(kuò)大、市場(chǎng)的發(fā)展、貿(mào)易的增加，推動(dòng)形成一個(gè)健康、自然形態(tài)的世界經(jīng)濟(jì)體系。
但近代百余年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻落后于西方國(guó)家。韓毓海先生的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》一書使我對(duì)中國(guó)與世界政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與互動(dòng)有了初步了解。作者“以中國(guó)為本位”觀察和描述了近500年來(lái)世界歷史的變遷，他沒(méi)有進(jìn)行簡(jiǎn)單的史實(shí)堆砌與觀點(diǎn)呈列，而是分為“漫長(zhǎng)的16世紀(jì)”和“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”兩個(gè)階段加以解讀，緊緊抓住“國(guó)家能力”這一點(diǎn)，從社會(huì)組織、財(cái)政金融兩個(gè)層面對(duì)中西方500年間政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，尤其是國(guó)家能力的形成加以比較、分析、思考。作者認(rèn)為，“近代歐美文明之所以興盛的核心原因是，軍事強(qiáng)權(quán)與金融強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)上逐步形成的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)以至于文明霸權(quán)”。
“在中華文明中，究竟是做一個(gè)‘大人’還是‘小人’，并不是由權(quán)勢(shì)、地位和財(cái)富來(lái)決定的，更不是由性別和族裔來(lái)決定，而是由胸懷、擔(dān)當(dāng)和視野來(lái)決定”，有目共睹，改革開放以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，迅速成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，世界大勢(shì)，浩浩蕩蕩，無(wú)論有多少險(xiǎn)阻，人類始終在前進(jìn)?；仨鴼v史，橫看東西，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要的是真正的大國(guó)崛起，而非一時(shí)表象的“大國(guó)乍起”。百姓安居樂(lè)業(yè)，人民生活幸福，才有底氣說(shuō)崛起，才有底氣談復(fù)興，而當(dāng)今的中國(guó)正在一條健康的道路上，實(shí)現(xiàn)著可持續(xù)發(fā)展，并得到世界的尊重。
五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇4
“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！惫湃说脑捳Z(yǔ)向我們透露出讀書是改變自身境遇的一條絕佳出路，用現(xiàn)代的話來(lái)講即知識(shí)改變命運(yùn)。
近來(lái)，我認(rèn)真閱讀了《五百年來(lái)誰(shuí)著史》一書。原本打算從網(wǎng)上搜一下瀏覽瀏覽，然而在看了幾段之后便感到這是一本需要把它捧在手上詳細(xì)閱讀的書，于是便到書店買來(lái)詳讀。記得以前讀過(guò)一篇關(guān)于讀書方法的文章，其中提到了“狼莽牛貓”四種讀書方法，《五百年來(lái)誰(shuí)著史》就是這樣一本需要我們像貓吃東西一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)細(xì)細(xì)的咀嚼、品味其中的奧妙與精彩的書。作者在書中所引用的資料之豐富、看問(wèn)題的角度之新穎、分析問(wèn)題之透徹，極大地拓展了我的認(rèn)知外延。
從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)的發(fā)展一直處于世界遙遙領(lǐng)先的地位。我們?cè)?jīng)擁有2200萬(wàn)平方公里的.遼闊疆域、擁有聞名世界的四大發(fā)明、擁有世界上最龐大的遠(yuǎn)洋船隊(duì)……然而，為什么到了近代發(fā)展慢了下來(lái)？為什么列強(qiáng)架幾尊大炮便可隨意要挾我們？為什么我們的國(guó)家墜入了屈辱苦難的深淵？以前，我們總是歸因于資本主義列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利和中國(guó)封建政府的腐朽無(wú)能。久而久之思維形成了一種固定的模式，問(wèn)題有了標(biāo)準(zhǔn)答案，我們對(duì)近代挨打落后的原因便不再深入研究思考。
然而，一位學(xué)者通過(guò)大量的史實(shí)和近年來(lái)史學(xué)界的最新研究成果，從另一個(gè)角度對(duì)問(wèn)題的深層次原因進(jìn)行了分析。“500年來(lái)中華民族衰落的根本原因，就在于在貨幣金融上受制于西方壟斷?！弊髡咄ㄟ^(guò)大量的論證告訴我們，由于中國(guó)近代一直沒(méi)有建立起自己的獨(dú)立的貨幣金融體系，且在白銀儲(chǔ)備非常短缺的情況下錯(cuò)誤地實(shí)行了銀本位制，從而使將國(guó)家的金融經(jīng)濟(jì)命脈為外國(guó)資本主義所把持；同時(shí)，明清兩朝實(shí)行“無(wú)為而治”的“文化大一統(tǒng)”，中央政權(quán)對(duì)邊疆、少數(shù)民族等僅滿足于文化上的認(rèn)同，而不是軍事和經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)力控制；國(guó)家對(duì)散布在基層城鄉(xiāng)的億萬(wàn)小農(nóng)缺乏強(qiáng)有力的控制和組織能力。因此，在歷史的發(fā)展中，一直處于領(lǐng)先低位的泱泱大國(guó)，在近代西方資本主義列強(qiáng)的槍炮之下，走向分崩離析的局面。
對(duì)于新中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程，作者同樣從金融貨幣體系和國(guó)家能力這個(gè)新穎的角度，再次驗(yàn)證了正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái)，才取得了革命的勝利；正是由于新中國(guó)獨(dú)立自主搞建設(shè)，在列強(qiáng)封鎖的環(huán)境下建立起獨(dú)立的金融經(jīng)濟(jì)體系，才取得了建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就，而這對(duì)改革開放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛起了重要作用。
五百年來(lái)誰(shuí)著史？近代以來(lái)，主導(dǎo)世界價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是西方列強(qiáng)，而中華民族如今卻在全球化的浪潮下，“拼命”地屈就西方確立的貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)、人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)、全球化標(biāo)準(zhǔn)。作者在揭露西方依靠資本主義的血腥掠奪與侵略，取得標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)。作者預(yù)示：未來(lái)能夠主導(dǎo)世界價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“大同”理想，中華文化的頑強(qiáng)的生命力和廣博的包容力才是未來(lái)一系列全球問(wèn)題解決的關(guān)鍵所在。
讀罷全書，伏案沉思，歷史的發(fā)展軌跡清晰的在腦海浮現(xiàn)。500年來(lái)中國(guó)一步步走向衰弱，再一步步艱難地走向著偉大的繁榮復(fù)興，除了制度原因外，作者又為我們開了一扇新的窗戶，迎面撲來(lái)一絲與過(guò)去不一樣的清新空氣，我們不能不為之精神一震。中華民族走向復(fù)興，需要做的事還很多，需要走的路還比較長(zhǎng)，我們需要更多的人士能夠像韓毓海一樣多角度的分析社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程，只有這樣我們才能不斷引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展潮流，并最終走在時(shí)代前列。
五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇5
引言：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？這是對(duì)歷史的追問(wèn)，歷史會(huì)無(wú)聲地昭示著未來(lái)。
《五百年來(lái)誰(shuí)著史》是一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作。作者下看基層組織，上看財(cái)政金融，外看世界大勢(shì)，重新審視了世界格局中的明清興衰，有力印證了：近500年來(lái)世界史的消長(zhǎng)，其核心取決于“國(guó)家能力”的強(qiáng)弱。同時(shí)，作者還探討了：為什么白銀能成為明朝的合法貨幣？為什么說(shuō)明清亡于“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”？為什么中國(guó)票號(hào)資本被西方金融資本擊潰？究竟有沒(méi)有中國(guó)道路、中國(guó)模式？等一系列大問(wèn)題，并藉此重估新中國(guó)的體制問(wèn)題。
《五百年來(lái)誰(shuí)著史》的作者是韓毓海老師，山東日照人，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授，任教于北京大學(xué)中文系，并曾任紐約大學(xué)教授，東京大學(xué)教養(yǎng)部特任教授，著有《二十世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)與社會(huì)文學(xué)卷》、《天下：江山走筆》等。韓毓海師還曾擔(dān)任多部電視劇編劇，其中有表現(xiàn)錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家的《我親愛(ài)的祖國(guó)》等。
《五百年來(lái)誰(shuí)著史》的副標(biāo)題叫“1500年以來(lái)的中國(guó)與世界”，借自歷史學(xué)家L·S·斯塔夫里阿諾斯的《全球通史——1500年以后的世界》。斯塔夫里阿諾斯在1971年出版的《全球通史》中說(shuō)，他“研究的是全球而不是某一國(guó)家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是整個(gè)人類，而不是局限于西方或非西方人”。韓毓海的這本書只是在形式上模仿了阿諾斯，而在內(nèi)容上還是以一個(gè)國(guó)家——中國(guó)為中心，具有濃重的“中國(guó)問(wèn)題意識(shí)”，他意在“以中國(guó)為本位”去觀察和描述最近500年的歷史，最終目的是為了探討深處大轉(zhuǎn)折時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)的世界觀。
這是一種將中國(guó)史與世界史融合的宏大敘事，改變了以往史學(xué)著作“中國(guó)史是中國(guó)史”、“世界史是世界史”的狀況。作者的興趣不僅僅在于詮釋中國(guó)，而在于解析當(dāng)代中國(guó)道路的來(lái)路和去向。和通常對(duì)“中國(guó)模式”的分析不同，本書放棄并批判了通常人們所采用的“現(xiàn)代化”理論，這種分析理論興起于上世紀(jì)五六十年代，它暗含著一個(gè)邏輯，現(xiàn)代化有一個(gè)可以遵循的模式，發(fā)達(dá)國(guó)家遵循了這種模式就發(fā)達(dá)了，發(fā)展中國(guó)家之所以落后是因?yàn)闆](méi)有遵循這種模式，后者要想發(fā)展必須從制度上效仿前者，改變本國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和教育系統(tǒng)。韓毓海認(rèn)為這種分析理論，如今在非洲和拉美遭遇重挫，我們必須尋找新的解釋。整體來(lái)看，韓毓海借鑒了“世界體系理論”，重新解釋了近500年來(lái)中國(guó)的興衰史，指出在世界殖民史中，中國(guó)興衰的關(guān)鍵在于國(guó)家能力的強(qiáng)弱，也即社會(huì)組織能力的強(qiáng)弱，對(duì)基層的組織程度和跟基層的聯(lián)系緊密程度。
所以，韓毓海的書會(huì)選擇以1500年作為分界點(diǎn)，而不是其它年份。韓毓海以世界體系的眼光看近代世界史，認(rèn)為近500年來(lái)世界只發(fā)生了兩件事情：一是歐美資本主義霸權(quán)的形成并橫掃世界，二是占人類1/4人口的中華民族在逐漸衰落之后走向偉大復(fù)興。因此，對(duì)“五百年來(lái)誰(shuí)著史”的回答，答案并非只有西方資本主義，還應(yīng)該包括中國(guó)道路。中國(guó)在以自己的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)探索新的發(fā)展道路，一種不同于西方資本主義國(guó)家的中國(guó)道路。
而在解釋近代以來(lái)，西強(qiáng)東弱的現(xiàn)象時(shí)，在韓毓?？磥?lái)，西方之所以興起而中國(guó)之所以衰落，并非在于西方采用了資本主義制度，中國(guó)的資本主義萌芽沒(méi)有得到好的發(fā)育，而是因?yàn)槲鞣浇⒘恕败娛隆鹑凇獓?guó)家”相結(jié)合的特殊組織形式，以“軍商合一、軍政合一、資本和國(guó)家合一”的體制培育了較高的國(guó)家能力；而中國(guó)在明清時(shí)期的社會(huì)組織能力比較孱弱，因此盡管經(jīng)濟(jì)上并不落后，但國(guó)家能力非常低下。社會(huì)組織能力孱弱的表現(xiàn)為，皇權(quán)無(wú)法直達(dá)基層百姓；貨幣供應(yīng)委之于國(guó)外的貨幣市場(chǎng)，逐步喪失了財(cái)政金融上的自主權(quán)；豪民與外貿(mào)商人勾結(jié)，市場(chǎng)壟斷和土地兼并加劇，小生產(chǎn)者和小農(nóng)流離失所，最終稅收無(wú)著落，財(cái)政崩潰，無(wú)以養(yǎng)兵，軍隊(duì)不堪一擊。
五百年來(lái)誰(shuí)著史讀后感 篇6
在人類歷史上，中國(guó)持續(xù)千年的領(lǐng)先于世界，是無(wú)數(shù)外國(guó)人心往神馳的偉大國(guó)度。然而一個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)卻將這個(gè)東方巨人迅速瓦解，從此陷入苦難的深淵。我常常在想，是英國(guó)人的船堅(jiān)炮利和科技文明戰(zhàn)勝了古老的中國(guó)嗎？是所謂的閉關(guān)鎖國(guó)，盲目自大，重農(nóng)抑商而導(dǎo)致中華的積貧積弱嗎？對(duì)歷史的種種迷惑，在讀完韓毓海所著的《500年來(lái)誰(shuí)著史》后，我有了新的認(rèn)識(shí)。
遙想500多年前，鄭和率領(lǐng)著2萬(wàn)多人組成的船隊(duì)，開始環(huán)繞世界的大航海。當(dāng)中國(guó)國(guó)力空前強(qiáng)盛、稱霸海洋的時(shí)代，航海不是探險(xiǎn)、不是掠奪，而是一種“以德治海”的中國(guó)式海洋觀。明清兩朝均以和平的方式，推進(jìn)著貿(mào)易和市場(chǎng)的跨國(guó)化，當(dāng)時(shí)無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，還是科技、文化上，中國(guó)都遙遙領(lǐng)先于世界，并以和平的方式開創(chuàng)了一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的偉大時(shí)代。可是，中國(guó)主導(dǎo)的世界怎么就走向了瓦解呢？
作者認(rèn)為，貨幣金融問(wèn)題是近500年來(lái)中國(guó)最為關(guān)鍵的問(wèn)題。財(cái)政鑄幣權(quán)是關(guān)乎國(guó)家財(cái)政和國(guó)家主權(quán)的核心問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)王朝的興亡。中國(guó)命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折就發(fā)生在1567年前后，簡(jiǎn)單的說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)包括銅和白銀在內(nèi)的貴金屬產(chǎn)量很低的國(guó)家，這造成了嚴(yán)重的貨幣短缺，進(jìn)而威脅國(guó)家經(jīng)濟(jì)。也是從那個(gè)時(shí)期開始，西方殖民者通過(guò)驅(qū)使奴隸在美洲進(jìn)行白銀開采，逐漸控制了作為貨幣的白銀，這才通過(guò)與東方的貿(mào)易，積累起大量的資本，從而節(jié)約了自身發(fā)展所需的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境成本，并為西方的崛起奠定了基礎(chǔ)。
那么中國(guó)為什么沒(méi)有形成獨(dú)立自主的財(cái)政貨幣體系和金融體制，沒(méi)有完成向現(xiàn)代國(guó)家體制的轉(zhuǎn)換呢？根本原因是封建勢(shì)力的變本加厲所導(dǎo)致的國(guó)家能力的持續(xù)下降。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國(guó)家金融體系崩潰與軍事失敗接踵而至，使中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從內(nèi)部持續(xù)解體，國(guó)家完全無(wú)財(cái)政之獨(dú)立，根本沒(méi)有資本投資于國(guó)防和軍事自衛(wèi)建設(shè)，以至于在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，區(qū)區(qū)7000長(zhǎng)途奔襲的海盜就把一個(gè)帝國(guó)一舉擊潰。
中華民族飽受帝國(guó)主義的侵略，在帝國(guó)主義爭(zhēng)霸的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)人反復(fù)認(rèn)識(shí)到一個(gè)殘酷的真理：金融問(wèn)題永遠(yuǎn)與戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，金融安全永遠(yuǎn)與國(guó)家安全相聯(lián)系。新中國(guó)的偉大功績(jī)就在于他第一次形成了立足基層、組織嚴(yán)密的社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上建立起嚴(yán)格的國(guó)家預(yù)算體系、稅收體系，確立了人民幣的貨幣獨(dú)立性和權(quán)威性，調(diào)動(dòng)社會(huì)財(cái)富，集中力量辦大事，在新中國(guó)成立后30年就建立起完善的國(guó)防、工業(yè)和交通體系，并開始農(nóng)田水利建設(shè)，從而形成新中國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。
我們今天可以理直氣壯地向世界宣告，中國(guó)的崛起是和平崛起。我們通過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)有效地國(guó)家行政機(jī)制，高效的投資于國(guó)家和未來(lái)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)又為社會(huì)就業(yè)提供門徑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的結(jié)合，也是傳統(tǒng)中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)的優(yōu)秀成分的結(jié)合，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們走向成功、走向復(fù)興的關(guān)鍵。這不是簡(jiǎn)單地口號(hào)，而是歷史的結(jié)論。
今天我們所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)當(dāng)然不是無(wú)為而治，不是一團(tuán)和氣，更不是妥協(xié)退讓。和諧是以協(xié)調(diào)生產(chǎn)與貿(mào)易，金融與武力，生態(tài)與軟實(shí)力為互動(dòng)的體系，是以協(xié)調(diào)中國(guó)的東西南北為互動(dòng)的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)，是以協(xié)調(diào)世界格局為我有利的天下胸懷。
歷史不僅僅是過(guò)去，他也指示著現(xiàn)在，昭示著未來(lái)。如果把中國(guó)持續(xù)千年的領(lǐng)先與今天的重新崛起聯(lián)系起來(lái)考慮，那么我們?cè)?9世紀(jì)后約100年的落伍不過(guò)是一個(gè)偶然的插曲。我們有著如此偉大的先人，繼承著如此博大精深的文明，秉承著父輩勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，那我們就沒(méi)有理由懷疑自己的能力。青年一代是這個(gè)時(shí)代的脊梁，我們必須堅(jiān)定信念，必須有所擔(dān)當(dāng)，必須肩負(fù)起中華民族走向偉大復(fù)興的歷史使命，讓中華民族再次閃耀東方！
一、影視簡(jiǎn)介
《大國(guó)崛起》是由周艷執(zhí)導(dǎo)的12集歷史題材電視紀(jì)錄片，于2006年11月13日在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道首播。
該片記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
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二、劇集評(píng)價(jià)
該片的歷史事實(shí)把握得比較準(zhǔn)，在基礎(chǔ)上抓住了大國(guó)興衰的主題。該片從中國(guó)人的特殊視角探尋了九個(gè)大國(guó)崛起的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)提供了必要的借鑒和參考。該片的立意是高遠(yuǎn)的、敘述是說(shuō)理的，是一部難得的用影像資料、用電視人的語(yǔ)言說(shuō)明了中國(guó)是世界中的中國(guó)，中國(guó)人應(yīng)該具備世界和國(guó)際的眼光。該片的教育意義較為豐富，也引發(fā)了中國(guó)世界史學(xué)者們的思考。（中國(guó)日本史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯重南、北京大學(xué)歷史學(xué)系主任牛大勇評(píng)）
該片以濃縮的方式闡述了有關(guān)國(guó)家發(fā)展具體的過(guò)程當(dāng)中所發(fā)生最重要的事件，是富于教育意義的，也有助于促進(jìn)觀眾或者是讀者，能夠進(jìn)一步地研究歷史。該片有非常寬廣的視野，有很縱深的歷史感，給觀眾很多啟迪。該片最有價(jià)值的地方，就是讓國(guó)民能夠了解外部的情況。該片對(duì)于世界史，中國(guó)世界史學(xué)科的發(fā)展，對(duì)于中國(guó)世界史學(xué)科的建設(shè)做了一個(gè)非常有益的嘗試，同時(shí)能夠使人民更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，更清醒地展望未來(lái)。（中國(guó)前駐德國(guó)大使梅兆榮、國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院副院長(zhǎng)王一鳴、中國(guó)前駐法國(guó)大使蔡方柏、社科院世界歷史研究所所長(zhǎng)于沛評(píng)）
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三、劇情簡(jiǎn)介
15世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。該片解讀了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，分別詮釋了各大國(guó)500年的興起史，為中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在“讓歷史照亮行程”。
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四、《大國(guó)崛起》觀后感20篇
第1篇：《大國(guó)崛起》觀后感600字
這個(gè)禮拜，看完了《大國(guó)崛起》。這部長(zhǎng)達(dá)12集的紀(jì)錄片,我覺(jué)得是央視近年來(lái)最好的影片，拍得很大氣宏偉，尤其是它的音樂(lè)跟動(dòng)畫制作水平，感覺(jué)很像美國(guó)大片了。影片中對(duì)各國(guó)發(fā)展分析的也不錯(cuò)，有如一位博大精深的歷史老師，讓我很好的回顧了一下高中的歷史，(哈哈，雖然高中歷史學(xué)的也還是不錯(cuò)的)更加寬廣的開拓了我的視野。
玩過(guò)《大航海時(shí)代四》的朋友應(yīng)該對(duì)大國(guó)崛起的一些國(guó)家跟城市都不會(huì)陌生吧，這也是我對(duì)這部影片非常有興趣的一個(gè)支點(diǎn)。影片中那唯美的畫面、宏偉的帆船、感人的音樂(lè)，感覺(jué)跟游戲如出一轍。這的確是一款讓人很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的游戲。
不想過(guò)多的評(píng)論，每個(gè)人看完《大國(guó)崛起》每個(gè)人都有自己不同的感受，網(wǎng)上的評(píng)論也都是一大把，比我想的有見(jiàn)地多了。影片讓我印象特別深刻的是兩個(gè)國(guó)家：荷蘭跟美國(guó)。
也許是因?yàn)楦咧袣v史課本對(duì)荷蘭這個(gè)國(guó)家的描述非常少吧，感覺(jué)看荷蘭的強(qiáng)國(guó)歷史是特別新鮮。另外荷蘭也是本人特別向往的國(guó)家：郁金香，風(fēng)車，海道，港口，當(dāng)然還有那別樣的文化跟歷史。荷蘭的發(fā)展跟其它國(guó)家不同，它沒(méi)有依靠過(guò)多的武力掠奪，而是依靠自由貿(mào)易跟制度創(chuàng)新不斷使自己的工商業(yè)得到發(fā)展。小小的荷蘭，卻誕生了許多第一個(gè)出現(xiàn)在世界上的機(jī)構(gòu)。荷蘭人口不多，卻享有海上馬車夫的美譽(yù)。荷蘭，還成為第一個(gè)侵略我們國(guó)家的西方大國(guó)。這個(gè)國(guó)家，不可小覷。
美國(guó)，正如影片中的標(biāo)題--新國(guó)新夢(mèng)，很喜歡這種充滿夢(mèng)想，自由開拓的感覺(jué)。美國(guó)人的歷史就是移民的歷史，就是各國(guó)精英尋夢(mèng)的歷史。還有一點(diǎn)是美國(guó)歷史上，關(guān)鍵人物在關(guān)鍵時(shí)刻總是作出了正確的選擇，讓這個(gè)國(guó)家沒(méi)有走太多的彎路。我想，這也是跟它的政治制度的合理性分不開的。
末了，從大國(guó)崛起想到個(gè)人崛起，它也有很多借鑒意義的，一個(gè)人進(jìn)行新的嘗試、產(chǎn)生新的觀念，擁有新的視野，是很容易崛起的。
第2篇：《大國(guó)崛起》觀后感700字
葡萄牙跟西班牙，考航海了解地球，成為了第一代世界大國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起、卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富，而沒(méi)有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞場(chǎng)上第一場(chǎng)大戲落幕。
“小國(guó)大業(yè)”，“大國(guó)崛起”，荷蘭這個(gè)面積只有兩個(gè)半北京的地方，如何撐起“大國(guó)”二字。荷蘭的崛起，是通過(guò)進(jìn)一步將地理大發(fā)現(xiàn)的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。
英國(guó)通過(guò)光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下，推行自由貿(mào)易，拓展全國(guó)市場(chǎng)。
路易十四將法國(guó)的啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國(guó)帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來(lái)戴高樂(lè)帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日光輝。
德國(guó)總理勃蘭特在波蘭下跪，他是一位好總理。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬(wàn)多猶太人中，沒(méi)有一位是他殺的，但是他下跪了。什么是大國(guó)?敢于負(fù)責(zé)任的，能給國(guó)內(nèi)人民帶來(lái)幸福，也給國(guó)際社會(huì)的跟平與發(fā)展帶來(lái)福祉的國(guó)家，才能堪稱大國(guó)。
盛田昭夫說(shuō)堅(jiān)持而成功的索尼，凝聚了日本這個(gè)國(guó)家的精神!
彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學(xué)，重視教育的人。使俄國(guó)出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的知識(shí)分子。正是在他們的思考中，逐漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。
列寧，是一個(gè)很成功很成功的人。很敬佩他，他保護(hù)了人民，也吸引了哈默、福特等外國(guó)投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。又在斯大林的五年計(jì)劃的帶動(dòng)下，使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強(qiáng)國(guó)。
美國(guó)的崛起，在我眼里是一個(gè)奇跡，從五月花號(hào)上的一百多名的英國(guó)人到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的世界第一強(qiáng)國(guó)。跟美國(guó)的科技發(fā)展迅速離不開。
看來(lái)，這些國(guó)家的崛起都有幾個(gè)共同點(diǎn)。有對(duì)外擴(kuò)張的歷史，都曾經(jīng)稱霸世界，都經(jīng)歷過(guò)推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過(guò)突出的表現(xiàn)。再看看中國(guó)，要如何做才能成為一個(gè)大國(guó)。我想，中國(guó)能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強(qiáng)國(guó)，這不重要。中國(guó)，這個(gè)世界四大文明古國(guó)之一，他能這樣存活到現(xiàn)在，本就是個(gè)奇跡了。我想，中國(guó)一定也有一只看不見(jiàn)的手在推動(dòng)著。
第3篇：《大國(guó)崛起》觀后感900字
古代的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國(guó)紛爭(zhēng)的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時(shí)的繁華承繼著唐宋的詩(shī)詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無(wú)一不在顯示著他與眾不同[注:跟大家不一樣的身份——這是一個(gè)大國(guó)，一個(gè)名副其實(shí)[注:名聲或名義和實(shí)際相符。]的大國(guó)。
當(dāng)古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥[注:形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢(shì)美好蓬勃。]時(shí)，他屹立著；當(dāng)古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時(shí)，他微笑著；當(dāng)古印度的婆羅濕怒張著妙目站在蓮臺(tái)上時(shí)，他安詳著。是的，從沒(méi)有人能質(zhì)疑他，也從沒(méi)有人懷疑過(guò)他，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有料到那一聲汽笛會(huì)使這個(gè)幾千年古國(guó)堡壘的崩塌，就如同被歲月風(fēng)化了的雕像，瘋狂的被蠶食著。所謂的金身、羅緞在此時(shí)幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開始了漫長(zhǎng)的抗?fàn)?。但是，?zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后、欺辱如同無(wú)法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個(gè)國(guó)人的心底。
可是，當(dāng)天安門上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著十月的金風(fēng)舒展，一個(gè)偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國(guó)的成立時(shí)，中國(guó)人沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來(lái)。當(dāng)一個(gè)明媚的春天里，一個(gè)老人在南海邊畫了一個(gè)圈后，圈出了中國(guó)人一個(gè)嶄新的時(shí)代，圈出了無(wú)數(shù)機(jī)遇和財(cái)富，又圈出了多少國(guó)人的萬(wàn)丈豪情。而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國(guó)人解放思想，邁著大步走向輝煌，參觀的人仿佛還能聽見(jiàn)他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。
其實(shí)，自21世紀(jì)來(lái)，中國(guó)已由原來(lái)的不習(xí)慣關(guān)注、評(píng)論到坦然接受。因?yàn)槲覀冡绕鹆耍瑥?qiáng)大了，就像一頭已經(jīng)覺(jué)醒并開始施展雄心的雄獅。我們不是那個(gè)藍(lán)灰的海洋，憑票吃飯的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國(guó)紅；我們不是那和處處受排擠沒(méi)有發(fā)言權(quán)的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們可以在國(guó)際上投出自己神圣的一票；我們也不再是那個(gè)孤零零的站在起跑線上一個(gè)人的奧運(yùn)了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎(jiǎng)臺(tái)上五星紅旗冉冉升起時(shí)相擁而泣——為有這麼一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲、哭泣！
長(zhǎng)城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。
黃河在炮聲中洶涌咆哮，現(xiàn)在的她以母愛(ài)的慈祥哺育著兩岸眾生。
大國(guó)正在崛起，大國(guó)已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：
美哉，我東方巨龍與天不老！
壯哉，我亞洲雄獅與國(guó)無(wú)疆！
第4篇：《大國(guó)崛起》觀后感1100字
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
第5篇：《大國(guó)崛起》觀后感1200字
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！洞髧?guó)崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享?lè)之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是，荷蘭成了“生于憂患，死于安樂(lè)”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國(guó)崛起》既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
第6篇：《大國(guó)崛起》觀后感
《大國(guó)崛起》從電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，雖然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻，但是，本劇一改往昔對(duì)西方強(qiáng)國(guó)的傳統(tǒng)思維方式，將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地展現(xiàn)在觀眾面前，以一系列贊同、研究、欣賞等全新的目光來(lái)看待西方大國(guó)的崛起之路，以一種獨(dú)特的方式影射著正在迅速崛起的中國(guó)。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。本劇絕非大眾娛樂(lè)的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)實(shí)際工作環(huán)境的思索。
我們所在的單位xx工貿(mào)學(xué)?，F(xiàn)已成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)院校，省級(jí)文明單位，這就意味著一個(gè)學(xué)校已經(jīng)自信于自身的尊嚴(yán)、責(zé)任，以及自身在供銷系統(tǒng)中舉足輕重的影響力和特殊地位。而這樣一種巨大的轉(zhuǎn)變正是工貿(mào)精神和工貿(mào)意識(shí)的巨大轉(zhuǎn)變。無(wú)論對(duì)于我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部而言還是對(duì)我們每一個(gè)普通教職員工而言都有著切實(shí)的體會(huì)。我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)出訪，總是吸引著全供銷系統(tǒng)的目光，幾乎每一個(gè)供銷部門都以一種迫切的愿望期待著與我校建立起良好的關(guān)系。因?yàn)樗麄冎?，現(xiàn)在和將來(lái)的新鄉(xiāng)工貿(mào)，將會(huì)對(duì)供銷系統(tǒng)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而這就是無(wú)形中體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校自身價(jià)值最有力的武器。
今日，當(dāng)工貿(mào)的宏圖正在一步一步實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，而我們，似乎也在以一種前所未有的信心迎接著正向我們走來(lái)的繁榮工貿(mào)。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。
這不僅使我想到為什么在世界500強(qiáng)企業(yè)中，是什么重要的因素決定了企業(yè)的高速發(fā)展和強(qiáng)大?眾所周知，這些企業(yè)都是各行業(yè)的龍頭翹楚，一個(gè)跨國(guó)的巨型企業(yè)本身就是一個(gè)強(qiáng)大的金融帝國(guó)，他們中任何一個(gè)都可以在一定程度上決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的興衰……為什么呢?很多人都說(shuō)，就是因?yàn)檫@些企業(yè)具備正確的經(jīng)營(yíng)理念，他們的員工具有優(yōu)秀的素質(zhì)，出眾的品質(zhì)，學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干提高素質(zhì)的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。無(wú)論是一個(gè)學(xué)校，還是個(gè)人，從平凡到卓越的經(jīng)歷都使人領(lǐng)悟到，一個(gè)優(yōu)秀教職工要善于從工作中洞察和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，新技能，了解專業(yè)知識(shí)和技能發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，并且根據(jù)工作的實(shí)際需要，學(xué)習(xí)，掌握和吸收新知識(shí)，新技能。優(yōu)秀員工區(qū)別于普通員工之處在于他們具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)致用的能力，他們可以將所學(xué)知識(shí)，正確運(yùn)用到工作實(shí)踐，發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)實(shí)踐，取得顯著工作業(yè)績(jī)。在財(cái)務(wù)工作中即要做正確的事，又要正確地做事，這樣才能成為一個(gè)合格的財(cái)務(wù)人員。
現(xiàn)代教職工只有不斷學(xué)習(xí)，不斷超越戰(zhàn)勝自己，善于學(xué)習(xí)，相信自己能行，真正達(dá)到卓越的動(dòng)力之源。學(xué)習(xí)是我們能力發(fā)展和提高的動(dòng)力，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高我們對(duì)新技術(shù)、新工藝的接受和掌握能力，才能與學(xué)校共生存、共發(fā)展，否則將會(huì)被淘汰。
工作上要培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作的精神，對(duì)于學(xué)校來(lái)講財(cái)務(wù)科的工作就是要服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)教職工，服務(wù)學(xué)生，是一個(gè)服務(wù)部門，怎樣才能做的更好呢?除加強(qiáng)學(xué)習(xí)外，提高個(gè)人素質(zhì)，還要有一顆愛(ài)崗敬業(yè)之心，只有喜愛(ài)這個(gè)工作才能把它做好。另外還要注重個(gè)人形象，注重待人接物的態(tài)度，學(xué)會(huì)一個(gè)微笑一聲問(wèn)候，給人以回家般的感覺(jué)。在工作中我們會(huì)遇到困難，要相信自己能行，要發(fā)揮出自己的潛力，敢于戰(zhàn)勝自己。在一個(gè)學(xué)校里，團(tuán)隊(duì)精神是粘會(huì)劑，各位只要齊心協(xié)力，共同發(fā)展，善于理解別人，和別人溝通，才會(huì)使學(xué)校達(dá)到卓越。
第7篇：《大國(guó)崛起》觀后感
這是一部很有深度的紀(jì)錄片，記錄了500年來(lái)幾個(gè)國(guó)家的崛起的歷史。
第一個(gè)是西班牙，第二個(gè)是葡萄牙，這兩個(gè)國(guó)家的名字都已牙齒命名（這是音譯）。這兩個(gè)國(guó)家的國(guó)土面積不大，都是沿海國(guó)家，這兩個(gè)國(guó)家卻開啟了西方國(guó)家重新認(rèn)識(shí)這個(gè)地球的大門。哥倫布想到打印度，卻到達(dá)了緊美洲的古巴和海地，就誤認(rèn)為到達(dá)了印度，稱那里的人為“印第安人”。麥哲倫率船隊(duì)完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行，第一次讓人類見(jiàn)到了地球的真面目，第一次讓人類發(fā)現(xiàn)地球是一個(gè)球體，并不是天圓地方的。
荷蘭：荷蘭的國(guó)土面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京，在三百年前，緊緊只有150萬(wàn)人口，卻將自己的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力幾乎延伸到了地球的每一個(gè)角落。荷蘭沒(méi)有遼闊的國(guó)土面積，強(qiáng)大的王權(quán)和充足的人力資源。荷蘭的成功是一個(gè)注重商業(yè)的結(jié)果，一切都以商業(yè)利潤(rùn)為重，其他的一切都好像無(wú)關(guān)緊要，不能和商業(yè)利潤(rùn)相提并論。
英國(guó)：有著大本鐘的英國(guó)，是一個(gè)島國(guó)，卻成為資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，綜合能力最強(qiáng)大的國(guó)家。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是反復(fù)和曲折的。這個(gè)國(guó)家雖然遠(yuǎn)離大陸，卻成就了日不落帝國(guó)的宏圖偉業(yè)，完成了工業(yè)革命！是社會(huì)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代。
法國(guó)：法國(guó)的文化曾經(jīng)影響全歐洲，讓整個(gè)歐洲都以說(shuō)法語(yǔ)為榮。從某種程度上來(lái)說(shuō)，法國(guó)促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)程。拿破侖掃平了許多封建城邦國(guó)家，使思想進(jìn)入到了現(xiàn)代社會(huì)。法國(guó)是一個(gè)極其注重思想的國(guó)家，敬重藝術(shù)家、思想家。追求自由的國(guó)家。
德國(guó)：對(duì)于德國(guó)，也許對(duì)于我們來(lái)說(shuō)印象最深刻的就是，她成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。德國(guó)強(qiáng)大的一個(gè)原因就是他們對(duì)國(guó)民素質(zhì)教育的重視，德國(guó)引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命，使社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入了“電氣時(shí)代”，使德國(guó)站在了世界科技發(fā)展的前沿。
日本：就目前來(lái)看，日本是唯一一個(gè)亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，當(dāng)年的軍事大國(guó)。在美國(guó)打開了日本大門之后的二十年里，日本迅速崛起，打開了鄰國(guó)朝鮮的大門（這個(gè)說(shuō)法不對(duì)）。
向日本、葡萄牙等都比中國(guó)小的多，而中國(guó)卻沒(méi)有成為這9個(gè)強(qiáng)國(guó)之一。我希望中國(guó)能成為第10個(gè)強(qiáng)國(guó)，走在時(shí)代的前端。
第8篇：《大國(guó)崛起》觀后感
就要離開學(xué)校了，才突然發(fā)現(xiàn)，校園網(wǎng)那個(gè)好啊，啥都有。于是，打算利用接下來(lái)僅有的在校的寶貴的一個(gè)多月時(shí)間，把該看的，該學(xué)的都給整完。
研一的時(shí)候，就聽說(shuō)了中央臺(tái)的系列片〈大國(guó)崛起〉很好看，我忙不迭地下載下來(lái)。
今天看了西班牙、葡萄牙、荷蘭和英國(guó)部分，覺(jué)得拍得確實(shí)不錯(cuò)。主要是很有邏輯感，把他們?yōu)槭裁磁d盛，而后為什么又衰退的原因分析得比較透徹。
如果高中的歷史老師能把歷史的這種內(nèi)在的邏輯關(guān)系講清楚的話，我想，我會(huì)毫不猶豫地選擇讀文科。雖然，我是那么那么地愛(ài)我的理科班同學(xué)。呵呵。
懼怕歷史和政治，是因?yàn)槲业挠浶詫?shí)在是差，看那些條條框框的東西就是一點(diǎn)概念都沒(méi)。倒是對(duì)小說(shuō)情有獨(dú)鐘。我97年接觸的池莉，在06年的時(shí)候，當(dāng)我看到她的文集時(shí)，還是那么地熟悉。我竟然能和劉老師因?yàn)檎劤乩蚨灰?jiàn)如故。我?guī)缀跄馨阉拿科≌f(shuō)的故事梗概給講出來(lái)。我真要感謝池莉在我高二那年，思想如此動(dòng)蕩的那年，默默伴著我走過(guò)了青蔥歲月。
如果我是心理學(xué)研究生的話，我估計(jì)這次我的畢業(yè)論文將會(huì)做個(gè)實(shí)證研究，要得出的結(jié)論是，每個(gè)人記憶的每部分東西是不一樣的，比如歷史，比如小說(shuō)。
說(shuō)著說(shuō)著話題就扯遠(yuǎn)了。
〈大國(guó)崛起〉的系列里，我比較欣賞荷蘭，一個(gè)以商業(yè)目的為重的感覺(jué)。也許跟我的專業(yè)有關(guān)，我還是喜歡這種惟利是圖的國(guó)家，比搞政治陰謀來(lái)著更加坦蕩。呵呵。
此外，還有一個(gè)感受就是：國(guó)外真是漂亮，這輩子一定要出一次國(guó)?。?！
晚上，開始練習(xí)口語(yǔ)，期望哪天出國(guó)不需要翻譯，跟老外直接對(duì)話。呵呵！
第9篇：《大國(guó)崛起》觀后感
昨天晚上我終于完整地看完大國(guó)崛起。平心而論，自己好像還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)很多其中的情節(jié)和反應(yīng)的內(nèi)容，究其原因，主要在于自己的歷史背景太差，文化底蘊(yùn)和社會(huì)常識(shí)基礎(chǔ)太差，不過(guò)看過(guò)前輩們的評(píng)論和相關(guān)的感想后，我對(duì)這部電視劇有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從他們的點(diǎn)撥中慢慢的也明白了一些淺顯的道理。
首先從解說(shuō)片拍攝的角度看，央視導(dǎo)演給我們呈現(xiàn)了一幅幅精彩紛呈的異國(guó)風(fēng)情，人類500年的歷史陸續(xù)產(chǎn)生9個(gè)大國(guó)，包括西班牙葡萄牙，荷蘭，英國(guó)法國(guó)德國(guó)日本俄羅斯，美國(guó)。各國(guó)的人文地理興衰歷史都展現(xiàn)得淋漓盡致。將世界近現(xiàn)代歷史串聯(lián)成一幅美麗的畫卷，給人飽享眼福的同時(shí)，也能學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，感受世界文化的精髓，領(lǐng)略科技文化偉人的魅力。畫面是精美的，背景音樂(lè)也是緩和抒情的，解說(shuō)員的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)音聽著讓人舒服盡情，感覺(jué)很愉悅，同時(shí)，解說(shuō)詞更耐人尋味，里面蘊(yùn)含的哲理更值得細(xì)細(xì)品味，或許一片的觀看還只值一個(gè)大概。一部近現(xiàn)代史是需要花很多功夫仔細(xì)琢磨細(xì)細(xì)品味的，值得學(xué)者們一輩子的心血去研究和琢磨。
讀史使人明智，閱讀可以訓(xùn)練一個(gè)人的視力，聽音樂(lè)可以提高一個(gè)人的聽力。大國(guó)的崛起和衰落譜寫了歷史的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也昭示著探索未來(lái)道路的教訓(xùn)和鋪墊。我們?cè)谧穼ご髧?guó)發(fā)展的歷程，看他們興衰的原因背景過(guò)程結(jié)果，期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴各方面的因素的綜合影響導(dǎo)致了大國(guó)的崛起，從500年前，西班牙葡萄牙將地球看做一個(gè)整體瓜分成兩半開始，人類就開始了殖民瓜分掠奪的開始，西班牙從早期航海技術(shù)不斷發(fā)展，探索人類未知世界激發(fā)了他們研發(fā)新技術(shù)，不斷探索未來(lái)奧秘，開發(fā)新資源，擴(kuò)張領(lǐng)土，一個(gè)國(guó)家的興衰有其深厚的歷史背景，看完這部片子，我主要有以下幾點(diǎn)感慨
第一，文化是一個(gè)國(guó)家崛起的標(biāo)志
第二，科學(xué)技術(shù)史第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
第三，個(gè)人在歷史中的作用，存在決定意識(shí)。英雄是在特定時(shí)期產(chǎn)生的對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。
第四，國(guó)家的發(fā)展史有周期性的，就好比經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由勝而衰
第五，美國(guó)歷史上的諸位總統(tǒng)，從華盛頓獨(dú)立宣言，13個(gè)英屬殖民地宣布獨(dú)立開始，后由于北方工商業(yè)發(fā)達(dá)，中部農(nóng)業(yè)，南部種植業(yè)，林肯南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除奴隸制，結(jié)束了美國(guó)是一個(gè)既提倡自由平等又存在奴隸制的現(xiàn)狀……1929經(jīng)濟(jì)危機(jī)羅世福新鎮(zhèn)，解決了自由市場(chǎng)和政府主導(dǎo)的問(wèn)題。
第10篇：《大國(guó)崛起》觀后感
《大國(guó)崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上。并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
征服是從被征服開始的。早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險(xiǎn)者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒(méi)有停止同入侵者的抗?fàn)?，他們?cè)诿鎸?duì)這樣的國(guó)情下并沒(méi)有氣餒，原因在于他們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，并不是表現(xiàn)在種族絕對(duì)單一化、種族主義上，而是在于它給一個(gè)民族無(wú)形的動(dòng)力和意念，一種強(qiáng)大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領(lǐng)。才讓他們認(rèn)識(shí)到抗?fàn)幨潜匾?，這也就為以后民族獨(dú)立鑒定了基礎(chǔ)。
他們的現(xiàn)在還存在“斗?！边@種精神很值得敬佩。這個(gè)國(guó)家畢竟只有不足10萬(wàn)平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國(guó)家壟斷了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，葡萄牙人并沒(méi)有放棄崛起的目標(biāo)。航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國(guó)家計(jì)劃的，是一個(gè)全國(guó)計(jì)劃，是一個(gè)由一個(gè)王子主持的計(jì)劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達(dá)，成功的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
12和13世紀(jì)葡萄牙的特點(diǎn)是，它不是一個(gè)封建割據(jù)的國(guó)家，而是人民的王國(guó)，葡萄牙的國(guó)王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強(qiáng)大的王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，但實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)盛卻還有很長(zhǎng)一段路程。面對(duì)“絕望”，他們依然以堅(jiān)定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當(dāng)時(shí)世界上海上貿(mào)易的第一強(qiáng)國(guó)，完成了目標(biāo)。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費(fèi)，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國(guó)的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購(gòu)買國(guó)外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國(guó)境，最后成為了悲劇。在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。明白了應(yīng)該要有一個(gè)積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
第11篇：《大國(guó)崛起》觀后感
五百年來(lái)，在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，它們是葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，日本，俄羅斯和美國(guó)。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)。
葡萄牙開啟了航海時(shí);西班牙光復(fù)了國(guó)土;荷蘭創(chuàng)造了現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)制度;英國(guó)建立了強(qiáng)有力的君主制度，率先進(jìn)行了工業(yè)革命;法國(guó)開辟了一場(chǎng)摧毀絕對(duì)君主制的大革命，傳播了啟蒙思想;德國(guó)在法國(guó)的王宮里宣告了自己的誕生,引領(lǐng)了第二次工業(yè)革命;日本進(jìn)行了明治維新，迎頭趕上，最終實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化;俄國(guó)廢除了近五個(gè)世紀(jì)的農(nóng)奴制，締造了蘇維埃政府;美國(guó)爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，制定并實(shí)施了憲法，逐漸成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
從它們的崛起道路來(lái)看，我們不難得出大國(guó)崛起的必需因素：國(guó)家的統(tǒng)一，工業(yè)的發(fā)展，制度的明確，積極求索的態(tài)度，思想領(lǐng)域的開拓。不管它們的方式是文明，還是野蠻，他們終于站在了歷史的潮頭，引領(lǐng)了世界的前進(jìn)。雖然人之于歷史只是滄海之一粟，但在這個(gè)過(guò)程中，他們卻扮演著極其重要的角色。從迪亞士到伊莎貝爾女王，從哥倫布到達(dá)伽馬，從梵高到莎士比亞，從瓦特到牛頓，從拿破侖到伏爾泰，從李斯特到俾斯麥，從佩里將軍到沙皇，又從列寧到華盛頓，再到愛(ài)迪生。他們，總是在歷史發(fā)展到一定程度的時(shí)候，站出來(lái)推一把，或是檔一把，才有了如今的世界。國(guó)家的崛起不僅體現(xiàn)在工業(yè)文明上，更體現(xiàn)在人文精神上。所以，一提到盛產(chǎn)藝術(shù)家的地方我們就會(huì)想到荷蘭，一提到莎翁的戲劇便會(huì)想到英國(guó)，一提到浪漫便會(huì)想到法國(guó)，一提到音樂(lè)家就會(huì)想起德國(guó)……
五百年很長(zhǎng)嗎?似乎不是。九個(gè)大國(guó)的崛起仿佛只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，一個(gè)有帆船，有蒸汽機(jī)，有電燈，有號(hào)角，有鮮血，有勛章的記憶。然而，中國(guó)呢?悠悠華夏何時(shí)才能崛起?十九世紀(jì)，國(guó)門洞開，中國(guó)開始了近一個(gè)世紀(jì)的艱難求索。在近代的殷殷血火中，在無(wú)數(shù)革命先烈的脊梁中，在令人惶恐的動(dòng)蕩中，中國(guó)人民終于站起來(lái)了!
誠(chéng)然，我國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展面臨著諸多問(wèn)題，釣魚島，黃巖島，南海，美國(guó)重返亞太……這同時(shí)也帶給了我們新的挑戰(zhàn)。隨著十八大的勝利召開，我們也迎來(lái)了嶄新的2013年。航母style，讓我們看到了活力，看到了激情。2013，中國(guó)，準(zhǔn)備好了!
大國(guó)崛起，中國(guó)崛起!
第12篇：《大國(guó)崛起》觀后感
《大國(guó)崛起》給人的感覺(jué)就很宏大，簡(jiǎn)單介紹了九個(gè)世界性大國(guó)的興衰歷程。在這種氣勢(shì)恢宏的講述和磅礴的配樂(lè)中，我覺(jué)得個(gè)人實(shí)在是太渺小了。而且每個(gè)國(guó)家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪；每個(gè)國(guó)家都有它衰落的根源，可以給人以教訓(xùn)。
葡萄牙依靠其勇敢冒險(xiǎn)的性格引領(lǐng)著15,16世紀(jì)的航海大發(fā)現(xiàn)，成為了世界上第一個(gè)殖民第遍布世界的大國(guó)，但是豐富的航海知識(shí)卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸；
西班牙的伊莎貝爾女王對(duì)于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個(gè)國(guó)家卻因?yàn)闆](méi)有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落；
荷蘭因?yàn)榘l(fā)明了一刀清理鯡魚的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運(yùn)貨量大的商船得到海上馬車夫的名號(hào)從而逐漸強(qiáng)盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩(wěn)穩(wěn)立足，但是荷蘭對(duì)于世界的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了類似于今天銀行的機(jī)構(gòu)，確立了一種新的金融機(jī)構(gòu)；
英國(guó)在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機(jī)的發(fā)明，共同孕育了這個(gè)新的世界霸主；
法國(guó)作為社會(huì)實(shí)驗(yàn)最多的國(guó)家，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂(lè)等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國(guó)家強(qiáng)盛之路；
戰(zhàn)亂的德國(guó)則是在俾斯麥的鐵血政治下才開始走向統(tǒng)一和強(qiáng)大；
日本明治維新是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種對(duì)新知識(shí)的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運(yùn)；
俄國(guó)彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對(duì)俄羅斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，之后的十月革命推翻了農(nóng)奴制建立了社會(huì)主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國(guó)抗衡；
美國(guó)的發(fā)展可謂是天時(shí)地利人和，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，兩次世界大戰(zhàn)則使美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩脫了對(duì)手，從而成為唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)。
在讀完《看懂世界格局的第一本書》一書后再看這部紀(jì)錄片會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，覺(jué)得可以聯(lián)系起來(lái)很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應(yīng)該就是欠缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。歸根結(jié)底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸結(jié)于教育，體制。對(duì)于資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時(shí)間可以看看國(guó)富論。
第13篇：《大國(guó)崛起》觀后感
《大國(guó)崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰，為討論國(guó)家發(fā)展問(wèn)題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。
西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國(guó)讓歐洲人開始認(rèn)識(shí)世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強(qiáng)國(guó)，開始在世界瘋狂的掠奪財(cái)富，當(dāng)時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富，當(dāng)時(shí)中國(guó)的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。荷蘭這個(gè)國(guó)家好像除了商業(yè)利潤(rùn)對(duì)政治毫無(wú)興趣，他們注重資本和商業(yè)超過(guò)一切，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司-東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強(qiáng)國(guó)。無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。英國(guó)的崛起說(shuō)明了國(guó)家的興盛需要科技與文化的支持，法國(guó)和德國(guó)的崛起和失利則告訴我們一個(gè)國(guó)家不能僅僅依靠武力成為強(qiáng)國(guó)。作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，日本的崛起和其它國(guó)家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn)，不像英國(guó)式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)習(xí)和變革。俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的。美國(guó)的崛起則告訴我們要尋求適合自己的發(fā)展道路。
自古以來(lái)中國(guó)都是歷史上的大國(guó)，而在最近的幾百年被其它國(guó)家所趕超，中國(guó)要想重新回到大國(guó)強(qiáng)國(guó)的位置還有很長(zhǎng)的路要走?；仡櫸灏倌陙?lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，有很多值得中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒的地方，具體分析如下。
第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國(guó)。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
第二是提倡創(chuàng)新精神。荷蘭通過(guò)技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)發(fā)展貿(mào)易，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。英國(guó)的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國(guó)的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中國(guó)缺乏的就是創(chuàng)新精神。我們到現(xiàn)在還沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)得主，我們周圍用的有點(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強(qiáng)的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和發(fā)展。
第三體制改革。日本改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制，其強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。俄羅斯的改革和日本類似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。研究中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有比較開明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。中國(guó)必須改革束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路，
第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì);和諧世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過(guò)武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。同時(shí)一個(gè)國(guó)家要開始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會(huì)制度條件相配套。
第五我們要完善各種法律制度。比如專利制度，它是英國(guó)和美國(guó)崛起的一個(gè)重要因素，英國(guó)于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專利法，到18世紀(jì)中葉發(fā)明及專利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。美國(guó)則是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專利制度—1787年所制定的合眾國(guó)憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專利權(quán)。美國(guó)以國(guó)家法律的形式保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動(dòng)力。中國(guó)要想富強(qiáng)必須完善法制。
世界上其它大國(guó)有許多值得我們學(xué)習(xí)和深思的地方，了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它對(duì)我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。我們應(yīng)該思考一些國(guó)家為什么發(fā)展得好，有的國(guó)家為什么崛起后又衰落了。21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類共同努力的方向。
第14篇：《大國(guó)崛起》觀后感
幾年前，中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》(以下簡(jiǎn)稱《崛起》)，以探究15世紀(jì)后的世界歷史與大國(guó)興衰的原因。此紀(jì)錄片眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。反對(duì)意見(jiàn)集中在其政治意圖和對(duì)各大國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的行徑只字不提。該劇總編在看待這些議論時(shí)說(shuō)道：“我們的意圖只是通過(guò)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，進(jìn)而讓我們思考，中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們?nèi)绾螐娜莸亓⒆阌谑澜缛ヌ剿髯约旱暮推桨l(fā)展之路。”
的確，我們看待歷史，不僅看到自己經(jīng)受過(guò)的屈辱，而且更應(yīng)該去研究學(xué)習(xí)他人如何強(qiáng)盛和自己如何不再那么屈辱。歷史的意義不僅僅在于滿足人類日益增長(zhǎng)的精神生活空虛，而更重要的是提供一個(gè)提升自我的手段，并且是最直接的手段——改正與吸收。
葡萄牙的強(qiáng)盛源于它是歐洲大陸上出現(xiàn)的第一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家。王權(quán)使葡萄牙人有了強(qiáng)烈的民族歸屬感，而資源十分匱乏迫使其花去大量時(shí)間和精力去開發(fā)世界，走向強(qiáng)盛。隨后完成統(tǒng)一的西班牙境況相似，而二者的競(jìng)爭(zhēng)更加速了其共同崛起。荷蘭人憑借其經(jīng)濟(jì)頭腦和對(duì)財(cái)富的向往打開國(guó)門，經(jīng)營(yíng)海運(yùn)，他們關(guān)心如何盡可能多地增加財(cái)富，并憑借東印度公司展開了全球的貿(mào)易。英國(guó)通過(guò)文藝復(fù)興將其文化的精華提升，成為一個(gè)思想高度發(fā)達(dá)的民族，而第一次工業(yè)革命使之徹底翻身崛起，超越其他歐洲國(guó)家。法國(guó)經(jīng)歷了太多的興衰交替但最終走向了富強(qiáng)。德國(guó)統(tǒng)一后大力發(fā)展教育，并兩次走上了侵略外國(guó)的道路。日本的明治維新使其文明徹底脫離亞洲不如列強(qiáng)行列。俄羅斯靠彼得大帝改革和葉卡捷琳娜二世的德國(guó)血統(tǒng)充分吸收歐洲工業(yè)革命的精華，而戰(zhàn)爭(zhēng)波及的延遲也使俄國(guó)有充分的時(shí)間完成農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)型，最終成為世界大國(guó)，并以此能夠在冷戰(zhàn)中和經(jīng)過(guò)118年成為世界經(jīng)濟(jì)頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的美國(guó)抗衡。
片中有幾處出現(xiàn)了中國(guó)的身影，而正是穿插在各國(guó)崛起時(shí)段中的中國(guó)的情形，更發(fā)人深省。第一處是在開篇，“公元1500年前后，中國(guó)正處在明朝統(tǒng)治之下。鄭和的船隊(duì)七下西洋，但不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了。”當(dāng)時(shí)，世界處于航海時(shí)代的頂峰。西班牙，葡萄牙為了爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)而競(jìng)爭(zhēng)，而引領(lǐng)霸權(quán)的正是航海技術(shù)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。中國(guó)在宣揚(yáng)國(guó)威，而別國(guó)在開創(chuàng)貿(mào)易之窗，提高自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力。第二處是在介紹日本時(shí)不可避免地提到了中國(guó)?！霸邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中受到英國(guó)軍艦攻擊的鄰國(guó)大清帝國(guó)的遭遇，從另一個(gè)角度給了日本統(tǒng)治者一個(gè)新的信號(hào)。幾千年來(lái)，日本幾乎都在向中國(guó)學(xué)習(xí)，連中國(guó)都敗給了對(duì)手，那么這樣的對(duì)手，應(yīng)該是非常強(qiáng)大的，這樣的對(duì)手的出現(xiàn)，對(duì)日本來(lái)說(shuō)也是一個(gè)沖擊?！庇纱?，日本決定打開國(guó)門，吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為后來(lái)的躋身列強(qiáng)做了鋪墊。第三處也就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，“從1890年以后，日本就變成了通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)促發(fā)展…日本侵占了朝鮮和中國(guó)的臺(tái)灣，大量的資源和賠款流入日本國(guó)內(nèi)。僅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本從中國(guó)掠去的賠款數(shù)額，就相當(dāng)于它當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入的4倍多，賠款中的一半以上都用于擴(kuò)充海陸軍軍備?！边@是中國(guó)近鄰日本的崛起實(shí)錄，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然沒(méi)有意識(shí)到閉守國(guó)門的劣根。
需要借鑒之處還遠(yuǎn)不止這些。西班牙，葡萄牙讓我們看到了對(duì)外貿(mào)易對(duì)國(guó)家崛起的支柱作用。荷蘭的商人讓我們明白商業(yè)中誠(chéng)信的重要性，以及集資的手段。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命或許不適用于中國(guó)，但是其革命產(chǎn)生的人權(quán)與自由的思想?yún)s影響了全世界。
日本和蘇聯(lián)都是后來(lái)才崛起的國(guó)家，和中國(guó)的處境及其相似。同樣認(rèn)同自己的民族優(yōu)越性，然而當(dāng)蘇聯(lián)吸收歐洲先進(jìn)工業(yè)技術(shù)的時(shí)候，中國(guó)還在享受康乾盛世帶來(lái)的表面的繁榮。當(dāng)然，地理因素也不能排除在外。蘇聯(lián)和歐洲畢竟毗鄰，思想交流方便，突出體現(xiàn)在彼得大帝時(shí)期攻奪地中海、黑海港口和建都圣彼得堡后。然而，彼得對(duì)于西方的先進(jìn)科技幾乎是謙卑學(xué)習(xí)并頂著叛亂親自到歐洲各國(guó)考察學(xué)習(xí)，這是當(dāng)時(shí)的康熙所不能及的。而被西方工業(yè)化影響的程度直接影響了后來(lái)國(guó)家的命運(yùn)。日本在看到中國(guó)不敵西方列強(qiáng)入侵時(shí)也自動(dòng)打開國(guó)門，往來(lái)通商，并積極和西方先進(jìn)國(guó)家溝通，派出了大批留學(xué)生和使團(tuán)，其中大量出國(guó)人員為自愿，這與隨后中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中被迫入洋學(xué)的情形形成了鮮明對(duì)比。如果說(shuō)地理的隔閡是中國(guó)當(dāng)時(shí)閉塞的原因，那比中國(guó)更東的日本的崛起將給予這種借口一些打擊。當(dāng)然，西化過(guò)程的代價(jià)也是不可估量的，蘇聯(lián)的西化導(dǎo)致了彼得大帝時(shí)期普通百姓，射擊軍軍團(tuán)，乃至彼得兒子的造反;日本的西化也使名相大久保利通遇刺身亡。但是這些都絲毫沒(méi)有削弱其對(duì)先進(jìn)，強(qiáng)盛等狀態(tài)的無(wú)限渴望。
中國(guó)歷史上走過(guò)彎路，受過(guò)屈辱，但是有的時(shí)候走些彎路也未嘗不是一件好事。走過(guò)彎路能夠使中國(guó)在更大的決策上不走彎路，屈辱能夠使中國(guó)在今后的交鋒中不受屈辱。
第15篇：《大國(guó)崛起》觀后感
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國(guó)不同的是，咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從“開封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云?！边@雖然是對(duì)美國(guó)的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國(guó)的崛起靠的是科級(jí)，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨€會(huì)是第一。
今天的中國(guó)，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國(guó)將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽到中國(guó)的聲音，一位老人在南海邊畫出了一個(gè)圈，咱改革開放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國(guó)訪問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力。”
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國(guó)，加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!
第16篇：《大國(guó)崛起》觀后感
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代-荷蘭的小國(guó)大業(yè)-英國(guó)的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲-法國(guó)的激情歲月-德國(guó)的帝國(guó)春秋-日本的百年維新-沙俄的尋道圖強(qiáng)-蘇聯(lián)的風(fēng)云新途-美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國(guó)都通過(guò)革命的方式改革自己國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國(guó)的君主立憲制，美國(guó)的聯(lián)邦共和制;或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路?！洞髧?guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)內(nèi)容：
一、德國(guó)軍國(guó)主義的形成及其利處和危害。德意志在歐洲各國(guó)紛紛建立各民主國(guó)家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問(wèn)‘這是哪里’人們會(huì)回答‘這里是普魯士’假如你在維也納問(wèn)‘這是哪里’他們會(huì)回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里?”在多種情況下，德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革，使德國(guó)在第二次工業(yè)革命中趕超了英國(guó)，成為了世界第二大強(qiáng)國(guó);使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但大量的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國(guó)以武力拷打世界，但在70年代德國(guó)總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問(wèn)世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔(dān)自己的過(guò)失，特別和日本成為了一個(gè)鮮明的對(duì)比現(xiàn)在我們，看到的德國(guó)，不僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和傷心的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)人們的生活水平快速提高，但人們都無(wú)法預(yù)知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國(guó)開始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)的，有一只無(wú)形的手牽引著人們，可以增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式(唯利是圖)，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。
最后，我認(rèn)為這九個(gè)國(guó)家，都不是大國(guó)，是強(qiáng)國(guó)，大國(guó)應(yīng)該是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神文明傳播給其他國(guó)家，使人們真正的進(jìn)入和諧快樂(lè)的世界。
第17篇：《大國(guó)崛起》觀后感
《大國(guó)崛起》引起了中國(guó)社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人也認(rèn)為這是很具有震撼力的電視片。這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。
今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)?中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家?中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視片對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)可以為出身地微的牛頓舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。
當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國(guó)相對(duì)而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?
一個(gè)國(guó)家的崛起，往往也是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為先導(dǎo)的，比如1840年代英國(guó)的工業(yè)革命，蒸汽機(jī)特別是蒸汽火車的出現(xiàn)，美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和工業(yè)化、特別是愛(ài)迪生、FORD等發(fā)明家和企業(yè)家的發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，使得崛起具備了基本的物質(zhì)條件。
但是，有了物質(zhì)條件，就真的能崛起為真正的大國(guó)嗎?歷史上，從蒙古到西班牙，這些依靠外部掠奪為主的'國(guó)家，崛起和衰落同樣迅速。不是說(shuō)，英國(guó)沒(méi)有對(duì)外掠奪，而是人家的主力和優(yōu)勢(shì)建立在國(guó)內(nèi)。于是，我們看到當(dāng)英國(guó)的海外貿(mào)易和資本積累達(dá)到一定程度的時(shí)候，大約在1830年左右，資產(chǎn)階級(jí)憲政出現(xiàn)了，而后來(lái)，隨著社會(huì)矛盾的發(fā)展，在1863年左右，工人階級(jí)開始得到選舉權(quán)。
也就是說(shuō)，大國(guó)的發(fā)展和真正崛起，在全球競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代，不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是政治進(jìn)步——民主化。
這中間的道理很簡(jiǎn)單：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要規(guī)則下的平等，而要讓規(guī)則活起來(lái)，不成為橡皮圖章，就必須讓參與競(jìng)爭(zhēng)的主體制定和維護(hù)規(guī)則。比如說(shuō)，英國(guó)早期，貴族為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)不被國(guó)王剝奪，就搞了大憲章，用議會(huì)高于王權(quán)來(lái)保護(hù)自己，而資產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)自己不被貴族剝奪，而要求選舉權(quán);后來(lái)，出于同樣的原因，工人階級(jí)也有同樣的要求。
憲政民主的經(jīng)典演化路徑就是這樣。
可以說(shuō)，人們追求更好生活推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，同時(shí)，人們?yōu)榱司S護(hù)自身利益必然選擇參與到政治中去，而以普選為特征的民主就成了必然形式。
第18篇：《大國(guó)崛起》觀后感
英國(guó)，一直都是我最喜歡的國(guó)家。不僅僅是因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，很適合旅游，最重要的它有很悠久的歷史文化，那種骨子里的貴族氣息深深吸引了我。讓我對(duì)這個(gè)神秘的的國(guó)家更加向往。
今天，老師組織我們看了《大國(guó)崛起》英國(guó)這個(gè)篇章?？戳酥笳娴膶?duì)我的感觸很大，我對(duì)這個(gè)國(guó)家越來(lái)越感興趣了。身為一個(gè)大西洋上小小的島國(guó)，他是有怎么樣的勇氣對(duì)抗當(dāng)時(shí)海上霸國(guó)西班牙。真的很佩服伊麗莎白一世的威嚴(yán)。她作為一個(gè)弱智纖纖的女流之輩，她為了她的國(guó)家為了她的子民終身未嫁。把自己的一身都獻(xiàn)給了這個(gè)國(guó)家。正是因?yàn)樗倪@種一心為民的態(tài)度，這個(gè)國(guó)家，這群人民沒(méi)有讓她失望。英國(guó)迅速就在歐洲崛起。以前西葡，荷蘭統(tǒng)領(lǐng)海上霸權(quán)的時(shí)代逐漸沒(méi)落，隨之而來(lái)的是一個(gè)新興的海上強(qiáng)國(guó)——英國(guó)。
一談起英國(guó)我們就可以想到兩個(gè)稱謂，一個(gè)是“日不落帝國(guó)”一個(gè)是“世界工廠”這兩個(gè)稱謂其實(shí)可以概括英國(guó)最偉大的成就。首先來(lái)說(shuō)第一個(gè)。
英國(guó)在打敗西班牙之后，英國(guó)逐漸開始?jí)艛嗪Ｉ腺Q(mào)易。特別是在伊麗莎白一世女王的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本積累成為了振興英國(guó)的頭等大事。這個(gè)使命即使女王死了，查理一世即位也是沒(méi)有荒廢的。所以在英國(guó)發(fā)展初期，對(duì)殖民地的擴(kuò)張和侵略從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，乃至應(yīng)該過(guò)殖民地遍布全球。對(duì)于應(yīng)該過(guò)國(guó)民來(lái)說(shuō)這是一件值得驕傲的事情，以至于有了“日不落帝國(guó)”這樣的稱號(hào)。
世界工廠更是不用說(shuō)了，工業(yè)革命帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。這個(gè)國(guó)家在中國(guó)還在封建鎖國(guó)的時(shí)候已經(jīng)開始開始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開始代替手工，這在當(dāng)時(shí)的清王朝是無(wú)法想像的。工業(yè)革命的槍聲首先在紡織業(yè)打響了。珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，極大的減少勞動(dòng)生產(chǎn)力。最有歷史性意義的自然是瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明。瓦特這位發(fā)明家，必定讓全世界的人民銘記在心。就是這位普通的工人讓我們開始走向新時(shí)代。隨后各個(gè)國(guó)家都開始追隨英國(guó)展開工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。不僅僅是這些，在政治上，英國(guó)很多的做法也是開創(chuàng)先河的?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)乃至整個(gè)歐洲帶來(lái)的影響是不可估量的。憲章了說(shuō)明，君主的權(quán)利不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)利才是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。還有在伊麗莎白一世女王死后，查理一世上臺(tái)，他試圖統(tǒng)治人民，想控制一會(huì)，控制法院。控制人民。但是事實(shí)告訴他，在英國(guó)這么個(gè)國(guó)家是行不通的，他踐踏了人民的權(quán)利就要接受法律的制裁。最終被送上斷頭臺(tái)。這個(gè)時(shí)間震驚了整個(gè)歐洲大陸。那些君主專制的國(guó)家，以及那些想實(shí)行君主專制的國(guó)家開始進(jìn)行思考。
文化上。英國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)偉大的天才——莎士比亞。人們永遠(yuǎn)無(wú)法猜透莎翁的腦袋里裝了什么，他能想到人們心里最邪惡，最原始的東西并且將他通過(guò)戲劇的形式表達(dá)演繹出來(lái)。即使他的作品里含有對(duì)女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺(tái)對(duì)面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。英國(guó)的古典文化是我們值得考究的。
在英國(guó)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴(kuò)充勢(shì)力，以充盈國(guó)庫(kù)。而面對(duì)當(dāng)時(shí)的海上霸主西班牙的聲討時(shí)，沉著的打退他們的艦隊(duì)，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國(guó)的海上歷史。在面對(duì)和貴族們的關(guān)系時(shí)，看清了國(guó)家的局勢(shì)，嚴(yán)格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。伊麗莎白去世之后，英國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個(gè)混亂的年代里，英國(guó)人民在不斷的摸索著新的，適合自己國(guó)家的管理體制，終于在光榮革命之后實(shí)行了君主立憲制度，走上了強(qiáng)大的道路。
同時(shí)，英國(guó)的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè)“日不落帝國(guó)”!
第19篇：《大國(guó)崛起》觀后感
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)，五百年來(lái)，世界上相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性的大國(guó)，大國(guó)興衰更替的故事留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教順，啟迪著今天也影響著未來(lái)……
看完“大國(guó)崛起”這部十二集的紀(jì)錄片，再縱觀大國(guó)崛起之路，回望中國(guó)的近現(xiàn)代史。的確感慨萬(wàn)千。也想到了這么幾個(gè)問(wèn)題：大國(guó)崛起之謎底是什么呢?怎樣的國(guó)家才是大國(guó)?中國(guó)目前是不是大國(guó)GDP是衡量經(jīng)濟(jì)狀況的最佳標(biāo)準(zhǔn)嗎?新世紀(jì)的青年應(yīng)該樹立怎樣的、應(yīng)該怎樣樹立愛(ài)國(guó)心。
那么以經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民生活富裕為標(biāo)志的大國(guó)崛起之謎底是什么呢?
思想文化的進(jìn)步，吹響大國(guó)崛起的號(hào)角。
英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“我們情愿失去一個(gè)印度，也不能失去莎士比亞。”英國(guó)正是有了莎士比亞的文學(xué)、牛頓的力學(xué)和亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)等思想文化的進(jìn)步，才有了大國(guó)的崛起?？v觀各大國(guó)之所以能夠崛起，都有其理論觀念的更新和思想文化的進(jìn)步，這是吹響大國(guó)崛起的進(jìn)軍號(hào)角。
社會(huì)革命的興起，推動(dòng)大國(guó)崛起的步伐。
各大國(guó)的崛起都經(jīng)歷了種種陣痛，為了政治民主而進(jìn)行的國(guó)內(nèi)社會(huì)的變革和戰(zhàn)爭(zhēng)及兩次世界大戰(zhàn)造就了大國(guó)的崛起，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。蘇聯(lián)是在“一戰(zhàn)”和國(guó)內(nèi)推翻沙皇的戰(zhàn)爭(zhēng)后崛起;美國(guó)是在國(guó)內(nèi)南北戰(zhàn)爭(zhēng)和“二戰(zhàn)”后崛起?？梢?jiàn)社會(huì)革命是帶動(dòng)歷史前進(jìn)的火車頭，人們要求實(shí)現(xiàn)民主政治是大國(guó)崛起的推動(dòng)力，而戰(zhàn)爭(zhēng)便成為大國(guó)崛起的必由之路。
經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，開辟大國(guó)崛起的途徑。
英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建、美國(guó)反托拉斯的政策出臺(tái)，蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施等，都是由上至下的經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是不要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更不能離開市場(chǎng)機(jī)制，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這是開辟大國(guó)崛起的重要途徑。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，奠定大國(guó)崛起的基礎(chǔ)。
500年間，從航海技術(shù)開始，全球經(jīng)歷了以蒸汽化、電氣化、信息化為代表的三次工業(yè)大革命，這些科技的發(fā)明創(chuàng)造及推廣運(yùn)用，是大國(guó)崛起的重要因素。事實(shí)完全可以證明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)就沒(méi)有大國(guó)的崛起，因此重視科學(xué)，重視教育已經(jīng)成為世界各國(guó)的共識(shí)。美國(guó)有4000所大學(xué)就足以說(shuō)明教育和科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起中的顯著地位和重要作用。
民族精神的宏揚(yáng)，掀開大國(guó)崛起的篇章。
任何大國(guó)的崛起都想謀求世界霸主的地位，都想從本國(guó)和本民族的利益出發(fā)來(lái)調(diào)整世界格局，因此民族精神在大國(guó)崛起中有著舉足輕重的份量。自強(qiáng)不息和秀立于世界民族之林的民族精神為大國(guó)的崛起譜寫了一幕幕新篇章。當(dāng)然本民族利益和全球利益之間是密切聯(lián)系的，其距離也是越近越有生命力。正如德國(guó)的考問(wèn)世界是偉大的，而拷打世界則以失敗告終。所以民族的也是世界的，離開全球利益的民族利益是沒(méi)有出路的。
怎樣的國(guó)家才是大國(guó)?大國(guó)崛起都有著共同的特點(diǎn)：業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)指引并加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)軍事力量，以強(qiáng)大的軍事力量來(lái)威懾世界。那么很明顯了，只有有著健康并且雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)大的軍事力量，和顯赫的政治地位的國(guó)家才是大國(guó)。現(xiàn)在很多人都在說(shuō)GDP說(shuō)中國(guó)的GDP怎么怎么樣，的確，中國(guó)百分之八甚至高達(dá)百分之十的GDP增長(zhǎng)率很是讓人眼紅，但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)并不健康跟不均衡。1840年前，中國(guó)的GDP總量是世界總量的三分之一，但結(jié)果呢?就連甲午海戰(zhàn)前，都是日本的六倍，但甲午一戰(zhàn)，是敗得那么的恥辱。也許有人會(huì)反問(wèn)，美國(guó)日本為什么強(qiáng)大，難道與GDP沒(méi)關(guān)嗎?不，有關(guān)，但總要的是她們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，我們看看。美國(guó)的GDP構(gòu)成是什么，航空航天，造船，鋼鐵，生物科技，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。日本呢，鋼鐵，電資產(chǎn)品，汽車。再看看中國(guó)，紡織，簡(jiǎn)單的制造業(yè)，和清王朝時(shí)的茶葉，陶瓷沒(méi)什么區(qū)別。怎樣的國(guó)家在強(qiáng)大，怎樣的國(guó)家才能在變化的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，是看一個(gè)國(guó)家能否在更短更快的時(shí)間內(nèi)，將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化成暴力。通俗而講，就是你的錢能不能換來(lái)更多更先進(jìn)的武裝力量。很明顯，只有一個(gè)國(guó)家有以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為支撐的重工業(yè)體系才能做到。因?yàn)樵谑澜缯挝枧_(tái)上，只有永遠(yuǎn)的利益沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，關(guān)鍵時(shí)刻，只有靠自己。現(xiàn)在中國(guó)還在用3000萬(wàn)條褲子去換別人的一架飛機(jī)。到了真正的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有誰(shuí)跟你換，就算能換，那架飛機(jī)還是那樣的價(jià)錢嗎?到時(shí)候是不是真的要像國(guó)歌里唱的那樣，用我們的熱血鑄成新的長(zhǎng)城。強(qiáng)大不等于肥大，何況中國(guó)的肥大還是用的別人的脂肪呢……
那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們?cè)撛趺醋?其實(shí)，在我們的思修書上早就寫得明明白白了?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)我怎么總說(shuō)祖國(guó)的這不是那不是，外國(guó)這好那好，是不是崇洋媚外啊?不，并不是，居安思危是一個(gè)國(guó)家和名族的品質(zhì)。孟子云：生于憂患而死于安樂(lè)。我認(rèn)為只有始終看到自己的不足和別人的優(yōu)點(diǎn)，才能有自己奮斗的方向，才有可能后來(lái)居上。正如人們上說(shuō)的，狼來(lái)了，你是否準(zhǔn)備好了獵槍
第20篇：《大國(guó)崛起》觀后感
讀史使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)。人類五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，這里僅僅從另一個(gè)角度，稍作窺探。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨(dú)立的強(qiáng)大國(guó)家力量和海洋優(yōu)勢(shì)，通過(guò)香料貿(mào)易和殖民掠奪，而成為世界性的大國(guó);荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿(mào)易和商業(yè)制度上的創(chuàng)新而奪得世界霸權(quán)。它們的大國(guó)之路，對(duì)中國(guó)的參考價(jià)值已經(jīng)不大了。
而以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路，以及蘇俄的強(qiáng)大之路，對(duì)正處在綜合國(guó)力快速上升中的中國(guó)，有著巨大的借鑒意義。
首先比較它們的經(jīng)濟(jì)制度。
由荷蘭首先開創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度，比如股票交易所、銀行，在英國(guó)的手里發(fā)揚(yáng)光大。英國(guó)通過(guò)海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國(guó)開始的工業(yè)革命帶來(lái)的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)，則在二十世紀(jì)早期，代替英國(guó)，成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者。早期由英國(guó)開創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后，帶來(lái)了重重矛盾，而美國(guó)，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。法國(guó)則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制，沒(méi)什么特別可言。
蘇俄的大國(guó)之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時(shí)期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國(guó)之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來(lái)的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且有馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大的理論支持，使其經(jīng)過(guò)一個(gè)五年計(jì)劃即邁入了工業(yè)化大門，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國(guó)之位。
與上面兩種情況有所不同的是德國(guó)和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制，但是，卻是由國(guó)家來(lái)推動(dòng)、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車，成為世界性的大國(guó)。
考慮到蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的最終垮臺(tái)，總的來(lái)說(shuō)，在國(guó)家指導(dǎo)下的自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，是相對(duì)較好的經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)在大蕭條期采取的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)措施，包括增加國(guó)家支出從而提供更多的就業(yè)崗位、建立社會(huì)保障體系等，對(duì)中國(guó)目前面臨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，都依然有很大的參考價(jià)值。
其次，比較這些大國(guó)的政治制度。
盡管這些國(guó)家的政治制度在成為大國(guó)的過(guò)程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國(guó)戴高樂(lè)基金會(huì)主席伊夫·蓋納所言：“一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的?！?/p>
中國(guó)的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個(gè)共同點(diǎn)——國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)，軍事強(qiáng)大。一個(gè)散亂的國(guó)家是不可能強(qiáng)大起來(lái)的;而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國(guó)家的統(tǒng)一;更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這也正是當(dāng)今的中國(guó)，要確保臺(tái)灣不獨(dú)立，堅(jiān)決打擊**等分裂勢(shì)力的原因。
軍事力量的影響，是顯而易見(jiàn)的——自從近幾年中國(guó)海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導(dǎo)彈之后，美國(guó)的航母艦隊(duì)已經(jīng)不敢輕易到臺(tái)海游蕩了。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，而強(qiáng)大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國(guó)際政治上發(fā)言的話語(yǔ)權(quán)。
同樣，西方執(zhí)意推銷的多黨制，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，也看不到任何的好處。專*制固然有其弊病，但是，比較起來(lái)，“亂”則是更讓國(guó)家內(nèi)耗的情形。而且，一黨的內(nèi)部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬(wàn)黨員中，畢竟大部分還是社會(huì)的中堅(jiān)力量。也只有具備這么強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的共*產(chǎn)*黨，才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的大國(guó)之路。
最后，比較這些大國(guó)的文化。
英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！币粋€(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無(wú)論是英美法德還是蘇俄，在它們國(guó)力崛起的過(guò)程中，都可以看到背后推動(dòng)這種上升的力量——文化。無(wú)論是科技上的發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)上的探索發(fā)展，還是管理上的開拓創(chuàng)新，都包含著思想、文化的底蘊(yùn)。
中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過(guò)三十年的發(fā)展(真正全速發(fā)展的只是近十五年)，依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。大量的回國(guó)留學(xué)生，也帶來(lái)了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理知識(shí)。而最近幾年，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國(guó)，中國(guó)也已經(jīng)可以輕松駕馭大國(guó)之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國(guó)一籌。比如最近中國(guó)在伊朗問(wèn)題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國(guó)際政治策略。
而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國(guó)崛起的道路上給我們指點(diǎn)迷津。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前!
15世紀(jì)(中世紀(jì))以來(lái)，隨著地理大發(fā)現(xiàn)，世界各國(guó)開始相互認(rèn)識(shí)、了解和競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
《大國(guó)崛起》
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿趣味!這么深?yuàn)W奇妙!
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西;荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路;日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：
“一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市;一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。
一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。
一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……
一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界?！?/p>
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)?，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)?
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記住：“國(guó)家興亡，我的責(zé)任?！贝蠹覉F(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得
“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》觀后感
第一次看了《大國(guó)崛起》這部歷史篇，感觸甚多?！洞髧?guó)崛起》說(shuō)了些什么呢?
總的來(lái)說(shuō)就是這些，《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事?！洞髧?guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇?！洞髧?guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，可以說(shuō)達(dá)到了迷戀程度。(《大國(guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當(dāng)?斯密的原話，而且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。)《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)?！洞髧?guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的?！拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)通過(guò)了《遷移法》(Removal Act)。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯(Saux)和?？怂?Fox)人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人(Chickasaws)、克里克人、喬克托人(Chocktaws)和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上?！?/p>
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
大國(guó)崛起觀后感
以歷史為主題，通過(guò)全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)興衰歷史變遷。通過(guò)電視展現(xiàn)大國(guó)引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，以及世界大國(guó)風(fēng)云激蕩的歷史畫卷，整部紀(jì)錄片揭示了大國(guó)崛起之路上在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律。讓我在領(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，也讓我對(duì)建鄴之崛起有了一些自己的觀點(diǎn)：
一、珍惜歷史機(jī)遇
觀看《大國(guó)崛起》，讓我揪心。在我們讀過(guò)的書本中，常說(shuō)偉大的中國(guó)上下五千年，歷史悠久，地大物……，多少年來(lái)，我們?yōu)榇颂兆?。看過(guò)此片，對(duì)照十五世紀(jì)以來(lái)中國(guó)所走過(guò)的道路，我們?nèi)鐗?mèng)初醒，不無(wú)遺憾!說(shuō)有遺憾，因?yàn)樵谌祟惖乩泶蟀l(fā)現(xiàn)的時(shí)代，我們的祖先曾經(jīng)有過(guò)領(lǐng)先世界的輝煌，有過(guò)崛起的機(jī)遇。早在1405年鄭和的船隊(duì)就已經(jīng)乘風(fēng)破浪，遠(yuǎn)航東南亞和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一個(gè)世紀(jì)。只是當(dāng)年的鄭和帶領(lǐng)著大船隊(duì)，只是去宣揚(yáng)我泱泱大國(guó)的實(shí)力的，宣揚(yáng)過(guò)后，就回來(lái)了，啥事都沒(méi)干。而西班牙和葡萄牙這些小國(guó)卻是帶領(lǐng)著堅(jiān)船利炮，掠奪著各地的財(cái)富回去把他們的'國(guó)家建設(shè)成“大國(guó)”。人類進(jìn)步的機(jī)遇是有限的，誰(shuí)能抓住，誰(shuí)就會(huì)搶得先機(jī)。葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、這些彈丸小國(guó)之所以稱之為大，正是在人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，抓住了機(jī)遇。
歷史像一面鏡子照映這我們的今天。時(shí)至今日，國(guó)家在崛起，地區(qū)在發(fā)展。如何在南京的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、又快又好發(fā)展中使建鄴進(jìn)入前列，關(guān)鍵是抓住新的區(qū)域調(diào)整這個(gè)關(guān)鍵機(jī)遇期。
二、解放思想
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識(shí)，一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映，并通過(guò)語(yǔ)言、文字、動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，是一種“思”與“想”的結(jié)合。作為一種思想的常態(tài)，解放思想最根本的要解決思維方式問(wèn)題，即從主觀主義、形而上學(xué)的思維方式中解放出來(lái)。要使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化，敢于實(shí)踐、勇于探索，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。
要解放思想，我認(rèn)為一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤，怕上級(jí)責(zé)怪。在工作中有時(shí)會(huì)有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說(shuō)，不敢說(shuō)。二是不能亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應(yīng)該怎么辦，主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號(hào)，我想只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、善于思考、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，才能形成自己的思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。
腳步達(dá)不到的地方，眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方，思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，我們的建鄴一定能夠得到持續(xù)、快速發(fā)展，社會(huì)一定會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
三、和諧發(fā)展
中國(guó)改革開放走過(guò)了30年歷程，取得了舉世矚目的巨大的成就。但是隨著改革的深入，深層次的矛盾也暴露出來(lái)。改革開放以后，由于種種原因，社會(huì)成員之間在地位和財(cái)富分配等方面趨向兩極，導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象?，F(xiàn)在，我國(guó)的改革發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期同時(shí)也是“經(jīng)濟(jì)容易失調(diào)、社會(huì)容易失序、心理容易失衡、社會(huì)倫理需要調(diào)整重建”的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)之間以及占有資源不同的人群之間的收入差距還會(huì)拉大，而隨著收入提高及差距拉大，各種利益關(guān)系日益復(fù)雜，如果處理不當(dāng)，就容易引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定。而新的制度體系的完善和定型需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，新舊體制、機(jī)制的銜接又不及時(shí)、不到位，就有可能產(chǎn)生社會(huì)無(wú)序、行為失范等問(wèn)題。鑒于此，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的命題。這是黨中央克服單純市場(chǎng)機(jī)制局限性的一種新觀點(diǎn)，是一種經(jīng)濟(jì)活力與社會(huì)和諧兼得的新思路，是“以人為本”與“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”相統(tǒng)一的發(fā)展觀，這一發(fā)展觀旨在改善參差不齊、自相矛盾的發(fā)展現(xiàn)狀，其主旨是不求最佳，但求和諧，營(yíng)造一個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都能各盡所能，各得其所，社會(huì)各階層互惠互利，各自的利益都能得以基本滿足，各階層間的利益關(guān)系能夠不斷得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。
新的區(qū)域劃分調(diào)整后，建鄴新城區(qū)的建設(shè)正在如火如荼進(jìn)行，在新城建設(shè)中，必然會(huì)牽扯的各個(gè)階層的利益，各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題就會(huì)逐漸產(chǎn)生和凸顯出來(lái)，不僅影響許多社會(huì)成員個(gè)人的生存狀況、引發(fā)比較激烈的沖突、破壞社會(huì)秩序，而且也會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)本身的進(jìn)一步發(fā)展。
為此，我們不但要抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各種社會(huì)問(wèn)題也不能忽視。不能只講效率而忽視了公平，這樣只會(huì)使社會(huì)問(wèn)題有積壓、增多的趨勢(shì)，甚至以犧牲一個(gè)階層(群體)的利益去滿足另一個(gè)階層(群體)的利益，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢，社會(huì)各階層不和諧。這就要從以下幾個(gè)方面做好：一是人際關(guān)系和諧。不能為了出政績(jī)，打著為人民謀利益的旗號(hào)，干著勞民傷財(cái)?shù)氖?不能爭(zhēng)于求成，要處理好“當(dāng)前”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)”的關(guān)系;不能為了個(gè)人的既得利益，用自己的“政治優(yōu)勢(shì)”極力維護(hù)少數(shù)群體的利益，以便從中得到些“好處”，而不惜放棄群眾利益;遇到群眾不理解、不支持甚至反對(duì)的事情時(shí)，不能總是叫委屈，說(shuō)群眾素質(zhì)低，不識(shí)大局，更不能稱群眾是“刁民”，把群眾推向黨和政府的對(duì)立面。而應(yīng)該站在群眾的立場(chǎng)上，實(shí)施“換位”思考，切實(shí)為群眾著想，不斷探索解決這些問(wèn)題的新方法、新思路。只有這樣，才能得到群眾的理解、信任和支持，才能實(shí)實(shí)在在地提高構(gòu)建和諧社會(huì)的能力。二是“當(dāng)前”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)”和諧。不能只為了當(dāng)前的、具體的眼前利益忽視以后的發(fā)展。比如，有些地方政府為了增加GDP，而承接了發(fā)達(dá)國(guó)家排污嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，可以說(shuō)政府和企業(yè)都得到了眼前的利益，但污染了環(huán)境，也就是損害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。也不能片面強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而不注意關(guān)心解決當(dāng)前人民群眾切身利益問(wèn)題，對(duì)人民的疾苦不聞不問(wèn)，對(duì)嚴(yán)重侵害人民利益的腐敗現(xiàn)象和其他丑惡現(xiàn)象視而不見(jiàn)，甚至包庇縱容。
四、善于學(xué)習(xí)
通過(guò)學(xué)習(xí)，可以開闊視野，發(fā)現(xiàn)不足。所以要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)先進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。別的不說(shuō)，就從《大國(guó)崛起》中的幾個(gè)細(xì)節(jié)我們就可以學(xué)到很多：1、哥倫布在遠(yuǎn)航探尋新大陸過(guò)程中，數(shù)月未找到陸地的影子，船員嘩變要求返航，哥倫布說(shuō)再堅(jiān)持三天，結(jié)果在第三天他們發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。這一細(xì)節(jié)告訴我們：在勇于創(chuàng)新實(shí)踐的同時(shí)，還需要必要的堅(jiān)持，甚至要有容忍失敗、承擔(dān)失敗的勇氣與魄力。前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，充滿了艱險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，成功的前夕往往是最艱難的時(shí)刻，這就需要我們的堅(jiān)持不懈、持之以恒。還有一種情況，我們即使努力了，可能也不會(huì)獲得成功，但是我們?yōu)榱死硐敫冻隽伺Γ覀儾粫?huì)有愧疚。2、一艘荷蘭商船被困北冰洋，8人死亡，但他們未取船上裝載的一份貨物，脫險(xiǎn)后把貨物如數(shù)送交客戶，盡管在貨物中有他們急需的食物與藥品，荷蘭人就是靠著這種誠(chéng)信擴(kuò)大了市場(chǎng)。這一細(xì)節(jié)雖然有些極端，但也告訴我們：一個(gè)人為人處事要將誠(chéng)信，要有自己的底線，大家的眼睛是雪亮的，你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)投之以桃、報(bào)之以李。同樣，一個(gè)政府也要誠(chéng)信，只要我們政府真正為老百姓的利益著想，老百姓才會(huì)擁護(hù)政府。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高人員素質(zhì)，增長(zhǎng)才能和水平，不斷激發(fā)創(chuàng)新精神，探索建鄴發(fā)展的新機(jī)制、新方法、新路子，建鄴的崛起和騰飛指日可待。
讀書使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)。 “以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。只要我們抓住機(jī)遇、解放思想、創(chuàng)新理念、不斷學(xué)習(xí)，實(shí)實(shí)在在做好每一項(xiàng)工作，建鄴騰飛之路必將穩(wěn)步向。
