黃易經(jīng)典哲理語錄
1.成功失敗有何打緊，生命的真義在于從逆流里奮進(jìn)的精神，那才能顯現(xiàn)出生命的光和熱。
2.雪中送炭沒有多少人肯做，但落井下石卻是人人樂而為之。
3.快樂的真諦：那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。
4.人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺渺小，再不敢恃強(qiáng)橫行了。
5.快樂的真諦:那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。
6.女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧!最要緊是立即去捕捉另一只湊數(shù)。
7.由于不知道，故而不存在。這正是命運(yùn)最動人之處。無論將來如何，我們也要向?qū)硖魬?zhàn)，尋求自己的理想。
8.所有危險和苦難，只是磨煉和修行的必須經(jīng)歷和過程。
9.男女間的事，一旦開了頭，就誰都肯定不了將如何結(jié)局。
10.任何事物只要你肯用心去看，都會看出很多景象來。
11.過去就讓它過去吧!明天卻是我們的希望所在。命運(yùn)再不應(yīng)操在別人手上，而是在你和我手中。縱使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。
12.錢是用來花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個以錢易物的社會，假設(shè)用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權(quán)勢。
13.成功總是要付出代價的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。
14.生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個角色。我只相信過去了的命運(yùn)，至于未來的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義?
15.時間和生命間有著微妙和不可分割的關(guān)系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土?xí)阉谐蓴÷裨帷?/p>
16.生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。
17.好或壞這簡單的二分法顯然并不適用于現(xiàn)實的世界里。誰不在為自己的私利奮斗爭取?
18.人生總是這么多無奈的事，明知不應(yīng)為，卻是無可奈何。
19.這世上根多看似絕無可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。
20.這世上還有什么比生命本身更動人的事，而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經(jīng)驗。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處。
21.在這甚么都講利益交易的自由社會，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價值。
22.人生在世，只是白駒過隙，當(dāng)你以為生命永遠(yuǎn)都不會到達(dá)盡頭時，眨眼間便到了呼吸著最后幾口氣的時刻。
23.假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。
24.世上的名利權(quán)力，實在比不上由愛情之果擠出來的一滴蜜汁。在愛情前誰不是不堪一擊的弱者?
25.假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，()并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。
26.情緒是人類的最大負(fù)擔(dān)!愛則是一切快樂和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂，諸種方法，例如男女之愛、名利、財富、權(quán)力、刺激均莫不為了達(dá)到這個目的，但死亡卻最終使我們一無所得，這是人類最大的恐懼。
27.人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的斗爭。每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭亦從而展開。
28.感情比劍更鋒利，且兩邊都是鋒刃。
追憶黃易先生:縱有覆雨翻云手,難留破碎虛空魂
作為看武俠小說啟蒙極早的人，金庸古龍梁羽生這傳統(tǒng)三大家的書翻遍之后，雖依然可以隨時重拾經(jīng)典欣賞玩味，但愛讀書的人一定是想多看些不同風(fēng)格好書的，自然而然認(rèn)識了溫瑞安與黃易，也知道了金古梁黃溫這新派武俠的五大家。
我看書其實很不挑食，喜歡各種情節(jié)跌宕文筆生動或文字優(yōu)美的小說，只因追求不高，不求文以載道書必言志，好看是第一要務(wù);好看之余還需架構(gòu)合理邏輯通順，不要侮辱讀者智商，可以意料之外，必須自圓其說;如果還能有自己的謀篇布局，架設(shè)出完整的世界和世界觀，人物形象豐滿個性鮮明情感動人就更是意外之喜。
因此，除了是資深金庸迷外，我還喜歡古龍作品中的精品，震撼于他奇詭的構(gòu)想，為里面濃得化不開的熱血情義心潮澎湃;為溫瑞安所吸引，愛極了神州奇?zhèn)b系列，愛煞了逆水寒，更折服于他奇麗詭艷的描寫，也欣賞他自創(chuàng)新路為武俠世界引入官府衙門，造就四大名捕系列;更在網(wǎng)上遍尋新生代寫手作品，看小椴滄月蔣勝男上窮碧落下黃泉，每每也有心動之處。而對于黃易，曾經(jīng)一段時間無書可讀便將他全部作品讀下來，對他的評價卻著實有些頭痛。
作為比金古梁三位晚生幾十年的作者，他最難能可貴之處是不被經(jīng)典桎梏。剛開始寫作時因為前輩珠玉在前，效仿倪匡(衛(wèi)斯理)，以玄幻小說闖入江湖，創(chuàng)造了《破碎虛空》和《凌渡宇》系列，在玄幻領(lǐng)域成就幾可直追倪匡，并開創(chuàng)了異俠小說模式。因為心底對武俠小說的熱愛，他終于還是殺進(jìn)了這個前輩已樹立無數(shù)高標(biāo)桿的天地，交出一份份留下重大影響的作品。
世人多半知曉金庸擅長融小說于歷史，筆下人物成長中悄悄推動著真實歷史事件的發(fā)展，與正史最為相扣的是鹿鼎記，射雕三部曲天龍飛狐等也與真實歷史年代歷史人物盤根錯節(jié)交相輝映。殊不知黃易最杰出的作品都是如此。
《尋秦記》因為2001年古天樂主演的TVB電視劇而獲得極大知名度，故事其實就是現(xiàn)代屢見不鮮的穿越文，只不過為男主穿越。特種兵項少龍穿越到戰(zhàn)國，因緣際會下推動了嬴政一統(tǒng)六國，一手造就秦始皇，結(jié)尾甚至暗示他還要培養(yǎng)出顛覆秦朝的楚霸王項羽;甚至這個嬴政根本不是秦王之子，是時事所迫他將趙國王子推出去冒名頂替，想象不可謂不大膽，構(gòu)思不可謂不奇特。
同樣被改編過電視劇的大部頭小說《大唐雙龍傳》則是圍繞隋唐時期鋪陳開來，并且采取了武俠小說鮮少出現(xiàn)的雙主角模式。古龍的《絕代雙驕》也是兄弟倆，但明顯小魚兒是男一號，著筆比花無缺多很多。大唐中寇仲分量略重，但對徐子陵的描寫也絕不吝惜，此雙龍名副其實。通過兩個江湖小混混的成長史，描述了隋末群雄并起江湖紛爭的浩大局面，各方霸主各路義軍高門大閥正道魔門異彩紛呈，連玄武門之變都是因為建成元吉與魔門勾結(jié)，李世民為救父親和天下不得不兄弟鬩墻。我當(dāng)時的感受是——這樣都可以!!
所以后來再看到《覆雨翻云》講述明朝朱棣與建文帝之爭又是因為魔門搗亂，《邊荒傳說》從魏晉南北朝五胡亂華寫起，看北府小兵劉裕如何成長到一統(tǒng)南方成為宋武帝，終于習(xí)慣了他的套路，也實在深深佩服他的歷史功底與奇幻想象。在歷史之外，他對武與俠的探索也另辟蹊徑，從基本招式、江湖門派拓展到了對天道的探尋，但又不同于修真玄幻小說的修士修煉，完全是基于對武道的極致探索和拔高后到了另外一個時空的層面?？雌饋聿幻庥X得匪夷所思光怪陸離，但不得不佩服他奇思妙想和自圓其說，非大學(xué)問不能為也。
之所以會覺得對他評價頭痛，因為他和所有作品過多的人一樣會良莠不齊，有些作品令作為女性讀者的我看起來頗為不適。而且作為多部大部頭作品的作者，如我之前所說，敢把書寫得很長的人絕對是真本事，因為需要那么復(fù)雜的情節(jié)和繁多的人物填充，但若是功力不足，就會有語言雷同乏味之虞?？催^他太多書之后，對情節(jié)和人物刻畫還是欣賞的，但對于一些出現(xiàn)無數(shù)次的描述和詞匯真心有些倒胃口。所以，我一心想著先寫金庸和古龍，得空再挑溫瑞安的精品，最后理順了思路再挑黃易的佳作品評，卻不曾想今天突然得知他去世了。
五大家中，梁羽生八十五歲辭世，好酒好色的古龍不到五十英年早逝，健在的金庸已是九十三歲高齡，最年輕的溫瑞安與黃易都是五零年代生人，正當(dāng)壯年。昨日黃易辭世，五大家便去其三。我雖然愛看武俠，也眼睜睜瞧著電視劇至今還在孜孜不倦地翻拍各種武俠小說，但深知武俠小說畢竟是沒落了，有幾個好的作者還會沉下心如此認(rèn)真投入去創(chuàng)作和探索武俠世界。
之前雖有著這樣那樣的挑剔，今天一回首，方憶起他的書曾陪我度過多么漫長的青蔥歲月，在沒有金庸古龍的日子里為我提供了多少精彩紛呈的故事，刻畫了多少感人至深的動人情懷。借用《覆雨翻云》最后浪翻云最愛的這句：“當(dāng)時明月在，曾照彩云歸”送給先生。
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3.快樂的真諦：那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。
4.人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺渺小，再不敢恃強(qiáng)橫行了。
5.快樂的真諦:那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。
6.女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧!最要緊是立即去捕捉另一只湊數(shù)。
7.由于不知道，故而不存在。這正是命運(yùn)最動人之處。無論將來如何，我們也要向?qū)硖魬?zhàn)，尋求自己的理想。
8.所有危險和苦難，只是磨煉和修行的必須經(jīng)歷和過程。
9.男女間的事，一旦開了頭，就誰都肯定不了將如何結(jié)局。
10.任何事物只要你肯用心去看，都會看出很多景象來。
11.過去就讓它過去吧!明天卻是我們的希望所在。命運(yùn)再不應(yīng)操在別人手上，而是在你和我手中?？v使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。
12.錢是用來花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個以錢易物的社會，假設(shè)用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權(quán)勢。
13.成功總是要付出代價的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。
14.生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個角色。我只相信過去了的命運(yùn)，至于未來的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義?
15.時間和生命間有著微妙和不可分割的關(guān)系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土?xí)阉谐蓴÷裨帷?/p>
16.生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。
17.好或壞這簡單的二分法顯然并不適用于現(xiàn)實的世界里。誰不在為自己的私利奮斗爭取?
18.人生總是這么多無奈的事，明知不應(yīng)為，卻是無可奈何。
19.這世上根多看似絕無可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。
20.這世上還有什么比生命本身更動人的事，而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經(jīng)驗。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處。
21.在這甚么都講利益交易的自由社會，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價值。
22.人生在世，只是白駒過隙，當(dāng)你以為生命永遠(yuǎn)都不會到達(dá)盡頭時，眨眼間便到了呼吸著最后幾口氣的時刻。
23.假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。
24.世上的名利權(quán)力，實在比不上由愛情之果擠出來的一滴蜜汁。在愛情前誰不是不堪一擊的弱者?
25.假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，()并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。
26.情緒是人類的最大負(fù)擔(dān)!愛則是一切快樂和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂，諸種方法，例如男女之愛、名利、財富、權(quán)力、刺激均莫不為了達(dá)到這個目的，但死亡卻最終使我們一無所得，這是人類最大的恐懼。
27.人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的斗爭。每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭亦從而展開。
28.感情比劍更鋒利，且兩邊都是鋒刃。
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黃易，隱居江湖的獨(dú)行俠
黃易去世!聽聞此消息的瞬間，我心一驚，腦中浮現(xiàn)一個瘦弱男人的模樣，長臉，發(fā)亮的光頭，尖尖的下巴留著一小撮胡須，像是脫俗于世間的獨(dú)行俠客，他面容溫和，寡言少語，穿著一身簡潔的棉麻襯衣，走在香港的大街上，沒有一個人認(rèn)出他就是寫《尋秦記》《大唐雙龍傳》的著名作家黃易。也許，這也和他很少在公眾面前露臉有關(guān)。
前晚，在聽到他去世的傳聞時，我趕緊撥打電話，希望電話那頭，他用蹩腳的普通話告訴我，“謠言啦，我依然沉醉在這片世外桃源啦?！钡抑须娫捄退蛉耸绶业碾娫挾紱]人接聽，很快媒體公開發(fā)布的消息，證實他中風(fēng)去世。黃易走得很突然，他的幽居人生還沒有過夠，就英年早逝。
低調(diào)獨(dú)行
他是武俠中的隱居士
因為采訪，和黃易相識。通過幾次電話后，2012年，在香港一家茶餐廳，我們一起共進(jìn)午餐。此前每次在電話中，黃易總是覺得自己普通話發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，會讓他的夫人淑芬作為我們之間的翻譯。但如果聊到他感興趣的話題話匣子就突然打開，那次唯一見面，他也帶著夫人淑芬一同赴約。
淑芬健談，大部分時間她成了黃易的發(fā)言人，而見面后，黃易不像電話中那么暢聊了，他更加沉默，坐在一旁觀察我們談話，偶爾用簡短的語言插入幾句。
黃易和淑芬就如金庸筆下的“神雕俠侶”，隱居在香港的離島區(qū)大嶼山，他們的家背靠山林，面朝大海，家中有菲傭打理，兩位“俠侶”每天日落就沿這海岸線遛狗，日子過得十分悠閑，如果到市區(qū)的話，要靠搭船坐車，費(fèi)些時間，所以他大部分時間都是在島上，黃易本就是“少無適俗韻，性本愛丘山?！蹦昙o(jì)大了，武俠小說的圈子他不再活躍，而是經(jīng)常穿越到電子游戲的世界娛樂一下。
不過，那一年，六十歲的黃易突然在旁人鼓勵下開始在網(wǎng)上連載新作《日月當(dāng)空》。而且還“情非得已”地開通微博，讓旁人幫他打理，沉寂了一些年，他突然興起，寫新作再回到大眾視野，雖然有一些“英雄遲暮”之感，但很多讀者還是不斷為他點(diǎn)贊。
打破平凡 他是武俠新領(lǐng)域的開創(chuàng)者
記得黃易跟我說過，“武俠小說的真義，在于打破平凡。”
我覺得這不僅是他對于武俠的理解，也是對生活的感悟。黃易與常人對待生活的態(tài)度不同，作為武俠中的隱士，他隨心而欲，包括生育孩子這個問題，他和夫人淑芬膝下無子，兩人相濡以沫，活得自由自在，他喜歡這樣無人打擾，他也和圈內(nèi)的著名武俠小說家們沒有半點(diǎn)交往，大部分活動都拒絕了，他很鐘情這樣自由、夢想、創(chuàng)新的生活方式。
采訪時，黃易最喜歡聊的是武俠小說的話題，評論金、古、梁、溫等，而且黃易還會關(guān)切地向我打聽金庸老先生的近況，他最尊敬的是金庸和司馬翎，尤其受司馬翎的影響又最大。
他也喜歡聽讀者對于他作品的一些看法，很多讀者都將黃易的小說排在金庸、古龍、梁羽生之后，其實黃易的武俠不是傳統(tǒng)意義上的武俠，他把科幻和武俠結(jié)合，成功開創(chuàng)了玄幻武俠小說一派，在上個世紀(jì)90年代大受歡迎。有人稱他是一代宗師、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的祖師爺、穿越的鼻祖，開始模仿他的作品起步，他對如今網(wǎng)絡(luò)作家的影響甚至超越了他的前輩作家。
不論他的生活還是寫作，他都遵循自己的內(nèi)心，打破平凡。
沒有來四川看看 這是黃易的遺憾
雖然黃易生活上隨心所欲，但對有些事情，他認(rèn)為觸碰到自己原則，會很較真。前兩年，成都舉辦一場活動，主辦方輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到黃易想邀請他來參加，并告訴他，這場活動是與成都讀者的見面會，黃易從未踏足四川，很多武俠作品都著力落墨在這片土地，他一直想到四川看看，也想和成都讀者接觸，于是欣然答應(yīng)。我們約好可以一同去峨眉山和青城山。
就在出行當(dāng)天，黃易和淑芬在香港的機(jī)場候機(jī)時，被一位朋友告知，在網(wǎng)上看到當(dāng)天有媒體大肆報道了該活動，活動介紹與當(dāng)初邀請黃易時所言不盡相同，并不是簡單的讀者見面，黃易認(rèn)為他被利用了，他從不會參加喧囂的商業(yè)炒作，氣憤之下，黃易撕了機(jī)票轉(zhuǎn)身回家，為此，黃易和淑芬都十分生氣，事后也責(zé)怪過我，為何身在成都，竟然知道他不喜歡參加這樣熱鬧的活動也不提醒他們。
因為這樣，黃易錯過了四川之行，他曾說，四川在武林小說版圖上占據(jù)很重要位置，他喜歡的作家金庸寫過青城派峨嵋派，他也寫過四川第一世家解家。黃易一方面表示很遺憾，一方面說以后有機(jī)會再來。
但可惜，再沒有機(jī)會。
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4.人外有人，天外有天，愈知得多，便愈自覺渺小，再不敢恃強(qiáng)橫行了。
5.快樂的真諦:那就是沒有過去，沒有將來，只有現(xiàn)在這一刻。
6.女孩子就像蝴蝶，要飛就讓她飛吧!最要緊是立即去捕捉另一只湊數(shù)。
7.由于不知道，故而不存在。這正是命運(yùn)最動人之處。無論將來如何，我們也要向?qū)硖魬?zhàn)，尋求自己的理想。
8.所有危險和苦難，只是磨煉和修行的必須經(jīng)歷和過程。
9.男女間的事，一旦開了頭，就誰都肯定不了將如何結(jié)局。
10.任何事物只要你肯用心去看，都會看出很多景象來。
11.過去就讓它過去吧!明天卻是我們的希望所在。命運(yùn)再不應(yīng)操在別人手上，而是在你和我手中。縱使為這拋頭顱灑熱血，也永不言悔。
12.錢是用來花的，不花的銀兩只是廢物。這是一個以錢易物的社會，假設(shè)用得其所，不但能使你舒服地享用一切，生活得多姿多采，還可為你賺得到名利和權(quán)勢。
13.成功總是要付出代價的。有挑戰(zhàn)自然就有壓力。
14.生命就是這樣，老天爺將你擺在這么一個位置上，不管你情愿與否，都要竭盡全力去做好那個角色。我只相信過去了的命運(yùn)，至于未來的，我只信是掌握在自己手里的。若果不是這么想，做人還有什么斗志和意義?
15.時間和生命間有著微妙和不可分割的關(guān)系，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，并無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土?xí)阉谐蓴÷裨帷?/p>
16.生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。
17.好或壞這簡單的二分法顯然并不適用于現(xiàn)實的世界里。誰不在為自己的私利奮斗爭取?
18.人生總是這么多無奈的事，明知不應(yīng)為，卻是無可奈何。
19.這世上根多看似絕無可能的事，都是由有志氣的人一手締造出來的，布衣可封侯拜相。甚至榮登皇座一無所有的人亦可以成為富商巨賈，此種事早不乏先例，故你們大可以此為自勉。
20.這世上還有什么比生命本身更動人的事，而生命之所以有意義，就是動人的歷程與經(jīng)驗。成功失敗并不重要，但其中奮斗的過程才是最迷人之處。
21.在這甚么都講利益交易的自由社會，任何人都只是一種商品，愈有名氣的人，愈含有商品的特性和價值。
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25.假設(shè)生命只是一個游戲，每一個游戲必需有一定的規(guī)則，這游戲才能存在，‘生命’的游戲，最重要的規(guī)則，就是玩這游戲的人，()并不知道自己是在玩游戲，變成絕對的投入，局限在生與死之間，直到游戲的完結(jié)。
26.情緒是人類的最大負(fù)擔(dān)!愛則是一切快樂和痛苦的根源。人生不外就是如何去逃避痛苦和找尋快樂，諸種方法，例如男女之愛、名利、財富、權(quán)力、刺激均莫不為了達(dá)到這個目的，但死亡卻最終使我們一無所得，這是人類最大的恐懼。
27.人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的斗爭。每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，斗爭亦從而展開。
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黃易去世，留下一眾煌煌巨著和莫大聲名，“網(wǎng)絡(luò)穿越文祖師爺”這個名號也注定相隨，但“走得太早”四字，才是最真實的嘆息。
武俠小說在金庸和古龍的時代達(dá)到巔峰，又有尚未走火入魔時的溫瑞安延續(xù)輝煌，但要說天馬行空的想象力，還得向上追溯到民國時代。那時，以《蜀山劍俠傳》打造宏大仙俠世界的還珠樓主，在武俠小說一眾派別中自成一家。那樹狀人物譜系已然編織成熟，由此可以衍生無數(shù)外傳別傳后傳前傳，一如后世的奇幻小說《龍槍》系列，還有溫瑞安那挖坑無數(shù)卻永遠(yuǎn)填不完的浩瀚大江湖。如果能給他一張安靜的書桌，再假以天年，真不知他能創(chuàng)造出一個何等瑰麗的故事體系。
可惜的是，1949年后，還珠樓主無奈封筆，再也無法在報刊上發(fā)表那些引無數(shù)讀者緊追不舍的“小資產(chǎn)階級封建遺毒”。
說來也巧，即使擁躉無數(shù)，頗得大陸官方禮遇的金庸，當(dāng)年也被稱作有毒。有人稱之為洪水猛獸、封建遺毒，也有人說孩子們看了小說就會離家出走去少林學(xué)功夫——可少林在金庸的世界里，明明不怎么招人待見好嗎?
放到今天，這些舊時思維當(dāng)然已是笑話。但“黃易有毒”這說法，卻在網(wǎng)絡(luò)時代又復(fù)得見。當(dāng)年《尋秦記》一出來，驚為天人者自然多多，但也有不少人以低俗視之。后來“種馬”文在網(wǎng)上風(fēng)行，多少也成了黃易的罪名，認(rèn)為是他帶動了這種一男N女的惡俗風(fēng)潮。所幸后來網(wǎng)文泛濫過甚，反倒淹沒了祖師爺，終于還他一個清靜。
我一向不喜道貌岸然式的正派，甚至連真正派也敬而遠(yuǎn)之。前段時間開過一個玩笑，說自己喜歡“以俗氣掩飾純真”，雖是玩笑式的自夸，卻也算是苦苦追求而不得的人生目標(biāo)。我對黃易的觀感，恰恰也類似于此——他同樣以俗氣掩飾純真，可惜世人多半因為他的名氣和文字忽視了這一點(diǎn)。并低估了他。
黃易身上有許多我極喜歡的特質(zhì)，其中極重要的一點(diǎn)是堅持。寫作是件極辛苦的事，忍受孤獨(dú)式的寫作尤為辛苦，但相比之下，最辛苦的反而是黃易這種人，聲名日隆，版稅甚豐，帶著大可以躺在舊作上享樂的惰性繼續(xù)寫作，著實撓心。但黃易一直在堅持，即使有些作品被指為走火入魔，有些作品的轉(zhuǎn)型并不被看好，可他從未停息過。這一點(diǎn)，起碼挖坑無數(shù)卻打死也不填的溫瑞安就該汗顏。要知道，以黃易作品的宏大江湖構(gòu)架，他同樣也有成為溫瑞安的條件，帶著一堆填不完的坑和昔日榮光招搖過市，可他拒絕了。無論《尋秦記》還是《大唐雙龍傳》，無論《覆雨翻云》還是《邊荒傳說》，共同特點(diǎn)都是巨長，還有一個共同特點(diǎn)則是均已完結(jié)。
他那超絕的想象力也曾令我屢屢驚嘆。項少龍的穿越本屬尋常，可不尋常的是他的種種奇遇，以及以他為線索的戰(zhàn)國鋪陳?！哆吇膫髡f》雖有諸多篡改歷史之處，可那些歷史上真正存在的人物與虛構(gòu)的邊荒群雄輪番登場，不但毫無違和感，還共同構(gòu)架出一個動蕩的五胡亂華時期。僅僅是這駕馭故事的功力，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)穿越文的作者們便拍馬難及。
更精彩的是書中隨處可見的巧思。如《尋秦記》結(jié)尾，項少龍聽到兒子自己將名字改為“項羽”時，先是震驚，后是釋然，我等讀者何嘗不是如此。
前幾年，我在一個游戲里見到了類似的巧思，為之拍案叫絕。當(dāng)年日本光榮公司有一款名為《曹操傳》的戰(zhàn)棋游戲，耐玩度極高，且主程序可塑性強(qiáng)，所以出現(xiàn)了不少網(wǎng)友自制的改編版本，其中有一款臺灣網(wǎng)友制作的《姜維傳》極為考究，每句對話都帶著典故，引出人物與劇情，熟讀《三國志》和《三國演義》的人，簡直要步步擊掌。話說《三國演義》中曾有一位出場僅僅一次的虛構(gòu)人物，名叫寧隨，曾為姜維獻(xiàn)策，被視為演義中被低估的虛構(gòu)人物之一。《姜維傳》將這曇花一現(xiàn)的將領(lǐng)與馬謖合而為一，虛構(gòu)了一段諸葛亮揮淚斬馬謖，姜維暗救馬謖，馬謖為了報答，改名寧隨(取“寧死相隨”之意)跟隨姜維的故事。
在我看來，僅僅是這個情節(jié)，這款《姜維傳》就完勝大陸網(wǎng)友的無數(shù)改編版。來自香港的黃易成了大陸穿越文無法超越的祖師爺，臺灣網(wǎng)友的《姜維傳》又如此考究，實在讓我忍不住將之歸為文化和教育的差別。
《邊荒傳說》中，邊荒團(tuán)的橋段極具現(xiàn)代意識，看起來似乎與穿越小說里那些“今為古用”別無二致，可實則差別巨大。邊荒團(tuán)符合邊荒集中人肆意妄為、天馬行空的性情，可那些回到三國發(fā)明火器、把霹靂車做成現(xiàn)代大炮之類的“今為古用”，已然超越了歷史和人性的局限，成為真正的意淫。至于那位鬼點(diǎn)子迭出的說書人卓狂生，儼然黃易自己的化身。也正是他，貢獻(xiàn)了《邊荒傳說》那個不亞于《尋秦記》的漂亮結(jié)尾，劉?？吹侥莾浴哆吇膫髡f》時潸然淚下，我等讀者也心有戚戚，一同沉溺于黃易的巧思之中。沒落的邊荒集與百萬字的跌宕故事，就這樣永久定格，令人愴然，我不相信還有比這更好的安排。
有了堅持與天馬行空的想象力，黃易注定是一個純真的人。長久以來，黃易最為人詬病的一點(diǎn)便是作品中隨處可見的情色意味。如《覆雨翻云》，更是被人當(dāng)作“小黃書”來讀，有人曾試著羅列《覆雨翻云》中三大引線人物的情愛譜系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)韓柏后面跟著一長串女子，戚長風(fēng)后面同樣如此，長得最帥的風(fēng)行烈倒是最少，可一個巴掌依然數(shù)不完。
是啊，黃易筆下的江湖，總有那么多美麗女子，有些年輕貌美，有些雖老卻駐顏有術(shù)，有些如谷中幽蘭，有些妖媚無比，只要你是男性讀者，總能在書中找到你所好?？伤齻兛偸禽p易沉迷于男性，即使看起來不那么輕易，你也早已熟知黃易的套路，預(yù)知結(jié)果(當(dāng)然也有例外，比如《覆雨翻云》里的左詩，跟浪翻云糾纏許久后，竟然輕易從了韓柏)。
但即使濫交如《覆雨翻云》，你仍可見到一個理想化的江湖。在那個江湖里，有豪氣干云的厲若海，有超然的浪翻云，有一身邪氣但光明磊落的龐斑……齷齪者當(dāng)然存在，但那絕非黃易筆下的正邪主流，這是屬于黃易的童話。至于性，往往被賦予了修真意義，意味著成長與升華，即使用露骨文字寫出。如果拋開其中的武學(xué)之道，它難道不是最質(zhì)樸的人生道理嗎?
你甚至無法痛恨那些“宗師級的壞人”，他們是主角的挑戰(zhàn)對象，也是促其成長的助力。更典型的讓人恨不起來的壞人當(dāng)屬妖女們，婠婠便是一例。
這是一種用情色掩飾的純真，黃易正是籍此，以一己之力延緩了武俠小說的沒落，直至去世。
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