1、做藥先做人，煉藥先煉心。
2、以信譽(yù)求生存，以質(zhì)量求發(fā)展。
3、行為是意識的結(jié)果，而質(zhì)量又是行為的結(jié)果。
4、用完美的質(zhì)量打造常青的品牌。
5、美好的東西在質(zhì)不在量。伊索
6、工作質(zhì)量決定產(chǎn)品質(zhì)量，產(chǎn)品質(zhì)量決定企業(yè)興衰。
7、你能證明，更精彩。
8、質(zhì)量等于利潤。湯姆彼得斯
9、質(zhì)量是企業(yè)長遠(yuǎn)生存的根基，是企業(yè)競爭的免死金牌。
10、誠心人為本，創(chuàng)新爭第一，卓越求超越
11、將良品率預(yù)定為85%，那么便表示容許15%的錯誤存在。菲利普克勞斯
12、全世界沒一個質(zhì)量差，光靠價格便宜的產(chǎn)品能夠長久地存活下來。徐世明
13、質(zhì)量是維護(hù)顧客忠誠的最好保證。杰克韋爾奇
14、人人都是質(zhì)量員，產(chǎn)品批批質(zhì)量優(yōu)。
15、抓素質(zhì)教育是促進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的母本。
16、過程控制，精益求精，一次做好，缺陷為零。
17、加固質(zhì)量大堤，爭創(chuàng)世界名牌。
18、設(shè)計是質(zhì)量的源頭，質(zhì)量是成功的保障。
19、質(zhì)量締造名牌，名牌質(zhì)量承載。
20、質(zhì)量贏信譽(yù)，信譽(yù)得效益。
21、以質(zhì)量征服人心，讓世界認(rèn)識。
22、20世紀(jì)是生產(chǎn)率的世紀(jì)，21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)。約瑟夫朱蘭
23、用誠信打造脊梁，用質(zhì)量鑄就輝煌。
24、市場與世界同步，質(zhì)量與生命共存。
25、產(chǎn)品如人品，質(zhì)量如生命。、產(chǎn)品的質(zhì)量是最好的廣告。
26、誠信爭天下，質(zhì)優(yōu)贏客心。
27、市場是檢驗產(chǎn)品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
28、用真情鍛造產(chǎn)品，以愛心打造質(zhì)量。
29、高品質(zhì)才是硬道理！
30、產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命，工作質(zhì)量是員工的`崗位。
31、以一流的管理，培養(yǎng)一流的團(tuán)隊，爭取一流的質(zhì)量，實現(xiàn)一流的效益。
32、優(yōu)質(zhì)良藥惠百姓，粒粒融入情。
33、質(zhì)量打造世界名牌，質(zhì)量呵護(hù)人類健康。
34、質(zhì)量就是用心做好每一件事。
35、星星雖多，但不能高攀太陽。匈牙利諺語
36、產(chǎn)品質(zhì)量是生產(chǎn)出來的，不是檢驗出來的。威廉戴明
37、誠信塑品牌，質(zhì)量出名牌
38、優(yōu)質(zhì)是奉獻(xiàn)的堆積，效益是優(yōu)質(zhì)的結(jié)晶。
39、上道工序服務(wù)下道工序是為用戶負(fù)責(zé)，下道工序監(jiān)督上道工序是為市場把關(guān)。
40、寧肯少些，但要好些，列寧
41、做人守誠信，制藥重質(zhì)量。
42、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品名揚(yáng)天下，劣質(zhì)產(chǎn)品關(guān)門回家。
43、對質(zhì)量百分之一的疏漏，就是對患者百分之百的失職。
44、質(zhì)量不是檢驗出來的，而是生產(chǎn)出來的！
45、質(zhì)量是品牌的基礎(chǔ)，質(zhì)量是素質(zhì)的體現(xiàn)，質(zhì)量是市場的保證。
46、以科技為動力，以質(zhì)量求發(fā)展。
47、質(zhì)量體現(xiàn)素養(yǎng)，素養(yǎng)決定質(zhì)量，質(zhì)量決定生存。
48、一流的員工造一流的產(chǎn)品！
49、藥品質(zhì)量是消費(fèi)者心中最重要的砝碼。
50、質(zhì)量出效益，操作是關(guān)鍵；工作完成好，精心是尺度。
51、質(zhì)量是我們的自尊。
52、質(zhì)量是成功的伙伴。
53、誠信是個寶，誠心質(zhì)量好，操作要規(guī)范，細(xì)心事故少。
54、以誠信贏得市場，以質(zhì)量鑄造品牌。
55、愛心保質(zhì)量，放心給患者。
56、人的生命心臟生存，企業(yè)的生命*質(zhì)量永恒。
57、量變演變到質(zhì)變需要漫長過程，質(zhì)變轉(zhuǎn)為量變只需一小步。
58、人為本，質(zhì)做基，企業(yè)大廈平地起！
59、質(zhì)量第一、生產(chǎn)第二。
60、誠信是質(zhì)量的前提，質(zhì)量是誠信的保證。
61、客戶的質(zhì)量需求，就是我們的工作標(biāo)準(zhǔn)。
62、市場是檢驗質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
63、不重視產(chǎn)品質(zhì)量的領(lǐng)導(dǎo)下臺，不重視產(chǎn)品質(zhì)量的工人下崗。
64、視人類健康為己任，以質(zhì)量第一為生命。
65、產(chǎn)品是錢、質(zhì)量是命，不能要錢不要命。
66、質(zhì)量在的心中，名牌在的手中，責(zé)任在的肩上，誠信在的言行中。
67、效益在我手中，質(zhì)量在我心中。
68、體魄因健康而美麗，產(chǎn)品質(zhì)量而閃光。
69、今天沒有質(zhì)量，明天沒有銷量！
70、合格不是高質(zhì)量，滿意才能有市常
71、質(zhì)量就是政治，質(zhì)量就是生命，質(zhì)量就是價值。
72、人生寄望健康，健康源于質(zhì)量。
73、上工序服務(wù)下工序，為產(chǎn)品負(fù)責(zé)；下工序監(jiān)督上工序，為質(zhì)量把關(guān)。
74、高質(zhì)量的產(chǎn)品出自高素質(zhì)的員工。
75、對產(chǎn)品質(zhì)量來說，不是100分就是0分。松下幸之助
76、好人品出好質(zhì)量，好質(zhì)量出好產(chǎn)品。
77、質(zhì)量以我為本，我以質(zhì)量為榮。
78、人品決定產(chǎn)品，素質(zhì)決定質(zhì)量，細(xì)節(jié)決定成敗。
79、只有敬業(yè)的精神，才有高質(zhì)量的藥品。
80、不講質(zhì)量的員工，不是合格的員工。
81、不會發(fā)生沒有故障的產(chǎn)品，才是消費(fèi)者心中的品質(zhì)。
82、把質(zhì)量融入血液，用精品成就事業(yè)。
83、以一流的企業(yè)文化，創(chuàng)造一流的產(chǎn)品質(zhì)量。
84、塑高尚人格，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
85、憑誠信打動客戶，憑質(zhì)量贏得人心。
86、以人品帶產(chǎn)品，以品質(zhì)帶品牌。
87、有百分之百的工作態(tài)度，才有百分之百的產(chǎn)品質(zhì)量。
對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。
——理查德·斯蒂爾
我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。
——楊格
所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
——切斯特菲爾德
在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
——洛克
家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。
——黑格爾
人有禮則安，無禮則危。
——《札記》
總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了。
——泰戈爾
涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
——宋朱熹
禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點(diǎn)，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。
——洛克
一種雖然拙劣的辯詞或平凡的觀察，如果這樣提出來，前面加幾句尊重別人的意見的話，他便可以得到更多的榮譽(yù)和重視。
————佚名
年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們的才能，也不會減弱他們的理由的力量。它反而可以使他們得到更好的注意，使他們所說的話宜于讓人接受。
——洛克
渾身刻板死沉、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。
——狄更斯
虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。
——歌德
父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
——孟子
要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。
——溫塞特
善待那些具有愛心的人。
——梅特靈克
自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮
細(xì)膩與風(fēng)雅原是樸實的人必然具備的長處，在他身上使他的談吐更耐人尋味，不亞于主教的辭令。
——巴爾扎克
“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。
——夸美紐斯
偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們 的不足。
——盧梭
一知半解的人，多不謙虛，見多識廣有本領(lǐng)的人一定謙虛。
——謝學(xué)哉
仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——孟柯
謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。
——洛克
生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
——赫爾岑
一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。
——洛克
教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么。
——范戴克
禮也者，猶體也。
——《太平御覽》
用語言、事物表揚(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態(tài)度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
——夸美紐斯
禮即理也。
——朱熹
接受忠告，就是增進(jìn)一個人自己的能力。
——歌德
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
——諸葛亮
我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的.義務(wù)感和道德感。
——裴斯泰洛齊
驕則無禮。
——《國語》
我在日常生活中嚴(yán)守著一個美好的準(zhǔn)則：“人貴有自知之明?！蔽沂撬匾源藖肀薏咦约旱?。
——安格爾
侍人要豐，自奉要約，責(zé)己要厚，責(zé)人要保
——明·呂坤
誠實，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發(fā)財?shù)臋C(jī)會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫無動心的。
——巴爾扎克
不敬他人，是自不敬也。
——《舊唐書》
輕蔑，或者說是缺乏適當(dāng)?shù)木匆狻＿@可以從容色、言辭或姿色上面表現(xiàn)出來。
——洛克
非難別人，找別人的錯處，這和禮儀是直接對立的。人們無論犯了什么過失，或者當(dāng)著別人的面，把它們在光天化日之下公開宣布出來。任何人有了污點(diǎn)都會感到羞恥。缺點(diǎn)一旦被人發(fā)現(xiàn)了，他總會感到有點(diǎn)不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點(diǎn)也一樣。
——洛克
任何人，不論多么博學(xué)，只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人。
——波伊斯
道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
——夸美紐斯
人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
——荀子
禮讓不費(fèi)什么，而得到一切。
——蒙塔鳩
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
——
一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。
——賀拉斯
一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
——巴爾扎克
禮，所以正身也；師，所以正禮也。
——荀子
自負(fù)是進(jìn)步的敵人。
——比奧
決不要驕傲。因為一驕傲，你就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來，因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助。
——巴浦洛夫
合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時光。
——夸美紐斯
文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。
——波伊斯
對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
——洛克
一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
——歌德
一個寬宏大量的人，他的愛心往往多于怨恨，他樂觀愉快、豁達(dá)、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁、惱怒；他對自己的伴侶和親友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣他們之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理上的怨恨。
——穆尼爾·納素夫
慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。
————歌德
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。
——陶覺
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南
禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。
——培根
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。
——查理德菲爾
為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。
——洛克
言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。
——泰戈爾
1、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的?！_素
2、有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。——契訶夫
3、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——
4、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊
5、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想?！谔稆i信
6、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做一個有道德的人?！业铝_
7、在重視勞動和尊重勞動者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量?！郀柣?/p>
8、一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮?！訝柖嗨?/p>
9、友誼是精神的'融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)?！宥?/p>
10、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ??！R克吐溫
11、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
12、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇?！R卡連柯
13、只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的體面的對待?！?/p>
14、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！?/p>
15、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素
16、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
17、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>
18、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！啤ろn愈《原道》
19、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！实?/p>
20、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人?！獑疼?/p>
21、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?/p>
22、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?！档?/p>
23、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
24、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動?！S少平
25、因為有這種種假文學(xué)，所以我近來不看人的文章，只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談，似乎不合理，但是此中有個分別。創(chuàng)作的文學(xué)之高下為標(biāo)準(zhǔn)，但是理論的文學(xué)，卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人，但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸，而他做的點(diǎn)心仍然可能很好吃?！终Z堂
26、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基
27、有學(xué)問而無道德，如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫?！_斯福
28、自古圣賢，皆以心地為本?！巍ぶ祆洹吨熳尤珪W(xué)二》
29、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗?！R克思
30、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
31、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想?！谔稆i信
32、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人?！晾瓐D
