1、一切法從心想生。
2、觀法如化，三昧常寂。
3、光中極尊，佛中之王。
4、行有不得，反求諸己。
5、若能轉(zhuǎn)物，即同如來(lái)。
6、唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。
7、累念積慮，為心走使。
8、狂心若歇，歇即菩提。
9、知見(jiàn)立知，即無(wú)名本。
10、才入信門，便登祖位。
11、是心作佛，是心是佛。
12、建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。
13、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
14、歸元性無(wú)二，方便有多門。
15、口稱彌陀，即彌陀佛再來(lái)。
16、見(jiàn)色起淫心，報(bào)之在妻女。
17、離一切諸相，即一切諸佛。
18、一花一世界，一葉一菩提。
19、心生種種法生，心滅種種法滅。
20、雖不即時(shí)暴應(yīng)，善惡會(huì)當(dāng)歸之。
21、敦倫盡分閑邪存誠(chéng)信愿念佛求生凈土
22、夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
23、三界輪回淫為本，六道往返愛(ài)為基。
24、世間事無(wú)非是幻，世上人何必認(rèn)真。
25、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
26、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
27、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
28、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
29、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？
30、釋迦所以興出世，惟說(shuō)彌陀本愿海。
31、千悟萬(wàn)悟悟不到，原來(lái)一句佛名號(hào)。
32、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。
33、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
34、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
35、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
36、修行以念佛為穩(wěn)當(dāng)，疾病以減食為藥湯。
37、過(guò)去心不可得現(xiàn)在心不可得未來(lái)心不可得。
38、諸余罪中，殺業(yè)最重；諸功德中，放生第一
39、心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。
40、若菩薩通達(dá)無(wú)我法者，如來(lái)說(shuō)名真是菩薩。
41、世若無(wú)佛，善事父母；事父母即是事佛也。
42、具足信愿行，這個(gè)人就是阿彌陀佛的化身。
43、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
44、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
45、知幻即離，不假方便；離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
46、妄認(rèn)四大假合以為身相，六塵緣影為自心相。
47、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
48、青青翠竹，總是法身，郁郁黃花，無(wú)非般若。
49、諸行無(wú)常，一切皆苦。諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。
50、于諸有情，常懷慈忍，和顏愛(ài)語(yǔ)，勸諭策進(jìn)。
51、禍福無(wú)門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
52、人不如我意，是我無(wú)量；我不如人意，是我無(wú)德。
53、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
54、念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。
55、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
56、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
57、當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。
58、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
59、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
60、佛是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，不誑語(yǔ)者，不異語(yǔ)者，如語(yǔ)者。
61、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
62、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
63、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
64、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
65、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
66、假使千百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。
67、鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。為鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。
68、心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
69、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
70、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。
71、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生造者是。
72、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
73、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
74、夫?yàn)榈勒?，如被干草，火?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
75、于父母所，少作供養(yǎng)，獲福無(wú)量；少作不順，獲罪無(wú)量。
76、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。
77、人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)?？鄻?lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
78、得生與否，全由信愿之有無(wú)；品位高下，全由持名之深淺。
79、彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái)；閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
80、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
81、菩薩所作福德不應(yīng)貪著。菩薩不住相布施，其福德不可思量。
82、當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點(diǎn)太清里，況諸世界在虛空耶？
83、人人愛(ài)此色身，誰(shuí)信身為苦本；刻刻貪圖快樂(lè)，不知樂(lè)是苦因。
84、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
85、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
86、福禍無(wú)門，惟人自召。善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失。
87、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。
88、以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
89、念佛時(shí)，即見(jiàn)佛時(shí)，亦即成佛時(shí)。求生時(shí)，即往生時(shí)，亦即度生時(shí)。
90、不欣世語(yǔ)，樂(lè)在正論。知一切法，悉皆空寂。生身煩惱，二余俱盡。
91、塵沙劫又塵沙劫，數(shù)盡塵沙劫未休。當(dāng)念只為情未撇，無(wú)邊生死自羈留。
92、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
93、一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
94、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
95、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
96、誦經(jīng)容易解經(jīng)難，口誦不解總是閑，能解不依空費(fèi)力，日誦萬(wàn)卷也徒然。
97、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
98、汝欲延生聽(tīng)我語(yǔ)，凡事惺惺須求己。如欲延生須放生，此是循環(huán)真道理。
99、厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
100、未度有情令得度，已度之者使成佛?？v使供養(yǎng)恒沙圣，不如堅(jiān)勇求正覺(jué)。
101、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
102、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
103、勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。
104、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
105、且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
106、阿彌陀佛最方便，不費(fèi)功夫不費(fèi)錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。
107、回頭好，回頭好，世事將來(lái)一筆掃。紅塵堆里任他忙，我心清凈無(wú)煩惱。
108、說(shuō)著蓮邦雨淚垂，閻浮苦處實(shí)堪悲。世出世間思維遍，不念彌陀更念誰(shuí)。
109、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死？
110、蓮公凈語(yǔ)果報(bào)相尋事可哀，誰(shuí)從因地識(shí)輪回，漫天劫火炎炎里，都自殺生一念來(lái)。
111、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
112、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
113、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
114、哀哉三界，愛(ài)欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國(guó)土，永離塵情，此緣能斷，彼質(zhì)斯成。
115、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
116、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
117、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
118、買肉須要肥，買魚(yú)須要活。買衣須要美，買田須要闊。若教買命放，一毛不肯拔。黃迫途路險(xiǎn)，失腳恐難脫。
119、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。
120、汝負(fù)我命，我還汝債，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在生死。汝愛(ài)吾心，吾憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
121、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。
122、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
123、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
124、嗟乎！凡夫例登補(bǔ)處，奇倡極談，不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
125、無(wú)極之勝道，易往而無(wú)人。其國(guó)不逆違，自然所牽隨捐志若虛空，勤行求道德?？傻脴O長(zhǎng)生，壽樂(lè)無(wú)有極。何為著世事，譊譊憂無(wú)常。
126、以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來(lái)相啖，惡業(yè)俱生，窮未來(lái)際，以是因緣，經(jīng)千百劫，常在生死。
127、雖一世精進(jìn)勤苦，須臾間耳。后生無(wú)量壽國(guó)，快樂(lè)無(wú)極。永拔生死之本，無(wú)復(fù)苦惱之患。壽千萬(wàn)劫，自在隨意。宜各精進(jìn)，求心所愿。
128、世間人業(yè)障、罪障很重，所有一切經(jīng)法、懺法都消除不掉的.，業(yè)障重到這個(gè)程度，都沒(méi)有辦法消除的，最后還有這一句阿彌陀佛，能夠消除得掉。
129、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
130、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
鉤頭有味拋香餌
棒下無(wú)情響旱雷
古佛堂前風(fēng)掃地
高山頂上月為燈
古佛由來(lái)非女子
慈航到處有婆心
古寺無(wú)燈憑月照
山門不鎖待云封
觀大海者難為水
悟自心時(shí)不見(jiàn)山
觀空有色西方月
聽(tīng)世無(wú)聲南海潮
觀空有色西江月
聽(tīng)世無(wú)聲南海潮
觀音袖繞菩提路
羅漢松圍般若臺(tái)
光明晃耀如星月
智慧境界等虛空
光明照耀靡不及
智慧增長(zhǎng)無(wú)有邊
廣辟離塵清凈道
永耀眾生智慧燈
廣大寂靜三摩地
清凈光明遍照尊
廣大智慧無(wú)所礙
自然覺(jué)悟不由他
廣大自在神通力
最上無(wú)垢深凈心
海到無(wú)邊天是岸
山登絕頂雪為峰
蒿棒不勞鞭快馬
旱雷正好醒聾人
好依水草尋牛去
不種梧桐免風(fēng)來(lái)
合掌遍大千世界
回頭成丈六金身
何時(shí)方得疑情破
今日才知猛火寒
何曾有夢(mèng)幻殼子
直下是生死關(guān)頭
何曾有些子氣息
即此是滿地風(fēng)光
恒以大音宣正法
當(dāng)念本愿度眾生
忽略中不可放過(guò)
見(jiàn)得到即便承當(dāng)
胡餅汁流糖滿地
衲頭線斷雪成球
蝴蝶泉旁蝴蝶飛
羅漢塔上羅漢笑
護(hù)持眾戒到彼岸
成就無(wú)畏為世雄
護(hù)得無(wú)憂安隱樂(lè)
示我真乘解脫門
護(hù)諸苦厄如父母
決定利益無(wú)怨親
花下聆經(jīng)清有味
水邊契道靜無(wú)聲
黃金殿上三尊佛
白玉爐中一點(diǎn)心
悔不盡千差萬(wàn)錯(cuò)
悟透了后果前因
悔難追事當(dāng)頭戒
悟過(guò)來(lái)人放步行
慧劍常懸斷恩怨
智舟謹(jǐn)馭明進(jìn)退
慧炬熾熱照六道
慈悲喜舍濟(jì)四生
活蛇不咬空心鐵
快馬難追躲懶人
跡顯寒坑靈萬(wàn)古
寺名巖頭祀千秋
即佛即心圓教理
非空非色法王身
幾人出世能忘世
顧我居山且話山
既開(kāi)門不須掃跡
沒(méi)有路要會(huì)轉(zhuǎn)身
既升堂更應(yīng)入室
再進(jìn)步方可登樓
既已有緣投白社
不妨錯(cuò)認(rèn)作青山
間中自覺(jué)心無(wú)事
悟后方知法即真
剪一片白云補(bǔ)衲
留半窗明月看經(jīng)
翦一片綠云補(bǔ)納
留三分皓月看經(jīng)
見(jiàn)佛自在生歡喜
發(fā)心回向趣菩提
見(jiàn)相此中無(wú)四相
說(shuō)心何處有三心
見(jiàn)猶離見(jiàn)見(jiàn)彌陀
生本無(wú)生生西方
劍若露鋒如木杓
波還成水是金針
將此身心奉塵剎
是則名為報(bào)佛恩
教布中洲先果報(bào)
法傳西域貴慈悲
教化無(wú)量眾生海
安住一切三昧門
皆悉勤修普賢行
恒不忘失菩提心
結(jié)角羅紋多逗漏
生擒活捉是神通
解了世間猶若夢(mèng)
滅除障垢無(wú)有余
解了諸法猶如響
化異眾生無(wú)有邊
解脫門開(kāi)誰(shuí)肯入
浮生夢(mèng)覺(jué)自知?dú)w
戒是無(wú)上菩提本
佛為一切智慧燈
金剛降魔護(hù)三寶
彌陀慈光照大千
金爐不怕千年火
銀燭長(zhǎng)明萬(wàn)戶光
盡底脫去胸中有
逐一拈來(lái)何處無(wú)
凈地有物僧不掃
空門無(wú)緣客自關(guān)
敬佛敬心心敬佛
焚香焚意意焚香
靜諷華嚴(yán)無(wú)九九
密參玄要有三三
靜看湖蓮參妙諦
閑翻貝葉悟真經(jīng)
靜去梵宮瞻日月
閑來(lái)殿閣度春秋
靜坐常思自己過(guò)
閑談莫論他人非
具足護(hù)持清凈戒
方便啟導(dǎo)眾生心
具足修習(xí)諸功德
朗然開(kāi)悟大菩提
覺(jué)海甚深惟信入
道源不遠(yuǎn)自心求
覺(jué)悟無(wú)量生死行
逮得不退智慧門
覺(jué)悟一切諸放逸
圓滿無(wú)上大菩提
覺(jué)心清凈原無(wú)染
大度寬弘乃有容
開(kāi)發(fā)眾生智慧海
得見(jiàn)如來(lái)清凈身
開(kāi)示凈妙人天路
常起廣大慈悲心
開(kāi)示甚深微妙法
發(fā)起廣大菩提心
開(kāi)示眾生見(jiàn)正道
猶如凈眼觀明珠
看看世事?lián)u搖手
想想人情點(diǎn)點(diǎn)頭
看來(lái)金屎元無(wú)別
喚作平常轉(zhuǎn)不親
客至莫嫌茶葉淡
僧居不比世情濃
苦行無(wú)法難正果
自心反觀始察機(jī)
苦雨滴穿階下石
烈風(fēng)吹散嶺頭鐘
傀儡場(chǎng)中無(wú)我相
須彌頂上有吾家
來(lái)世怕為雙角獸
此生不作兩頭蛇
覽鏡知慚宏寶訓(xùn)
規(guī)今師古振禪林
老屋檐下雨成簾
佛門堂上石作花
樂(lè)以忘憂真智者
心能轉(zhuǎn)物即如來(lái)
離苦海經(jīng)書(shū)作渡
登天堂佛法為津
力盡時(shí)撫膺問(wèn)二
磕著處拍手呵三
兩龍爭(zhēng)壑那知夜
一石橫空不度人
療饑熱煮埋頭芋
寄夢(mèng)寒棲入骨山
了君大事唯修凈
暢佛本懷在往生
了去煩惱即正果
忘卻生死是菩提
了心莫執(zhí)此心是
說(shuō)法誰(shuí)知諸法如
了知法性皆無(wú)礙
于諸梵行悉堅(jiān)持
捩轉(zhuǎn)面皮不見(jiàn)我
掀翻滄海更無(wú)天
臨濟(jì)不辭三頓棒
芝公只有一莖虀
靈境但窺天一線
飛梁高跨石千尋
靈鷲向云中隱去
奇峰自天外飛來(lái)
靈山我數(shù)阿羅漢
佛海人參大肚僧
嶺樹(shù)湖云沉足底
江湖海日上眉端
令人難思清凈法
長(zhǎng)生無(wú)量歡喜心
令生深信入佛智
普現(xiàn)明燈照世間
龍歸法座聽(tīng)禪偈
鶴傍松煙養(yǎng)道心
龍騰萬(wàn)里風(fēng)千仞
香象渡河虎過(guò)溪
龍游玉峰山勢(shì)秀
潭流環(huán)海水源長(zhǎng)
路盤瘦嶺孤松老
寺掩清門寒叟貧
落葉難將鐵帚掃
殘冰好把熱油烹
顢頇中靴里動(dòng)指
唧溜處水上打球
滿院溪聲疑是雨
當(dāng)窗月色望如霜
滿足一切大愿力
速成無(wú)上佛菩提
門前只許堆黃葉
屋上何妨滾白波
門迎瀑布千尋水
地接江郎一簇山
夢(mèng)回平生已而立
憚破天道過(guò)不惑
夢(mèng)中明明有六趣
覺(jué)后空空無(wú)大千米沙只恐淘難凈
鹽醬將妨少著些
面壁不知苦中苦
憚心已去山外山
妙應(yīng)宏施無(wú)畏力
圓通廣運(yùn)大悲心
愍念一切眾生海
興起無(wú)量大悲心
名利悟破真人性
生死看透是如來(lái)
名山超五岳從外
精舍在二靈之間
明通幽時(shí)光常住
心到虛天色是空
明月清風(fēng)呈祖意
遠(yuǎn)山近水寄詩(shī)懷
明月清風(fēng)留客醉
白云流水伴僧閑
明月送僧歸古寺
清風(fēng)吹雨入山林
明珠照徹天堂路
金錫振開(kāi)地獄門
莫道鼻頭無(wú)兩孔
不妨脅下有三拳
莫道別有個(gè)見(jiàn)處
須知元無(wú)此話頭
莫教已落聲塵后
須在未拈館枚前
莫認(rèn)化城為寶所
更翻貝葉證菩提
莫訝一稱超十地
須知六字括三乘
暮鼓晨鐘破萬(wàn)籟
經(jīng)聲佛號(hào)貫三教
暮鼓寂時(shí)林愈靜
晨鐘響處山更幽
鬧中不見(jiàn)猿猴彰
靜處能聞鼯鼠聲
能立無(wú)上正教法
常為世間良福田
能受苦方為志士
肯吃虧不是癡人
能學(xué)如來(lái)之妙慧
而于眾生起大悲
能以妙慧善安住
為度眾生普現(xiàn)身
能于眾生施無(wú)畏
普使世間得大明
擬思量錯(cuò)過(guò)性命
才撇下打破牢關(guān)
念而無(wú)念歸真念
心不住心即凈心
念佛自然得見(jiàn)佛
求生決定可往生
念泯則相相離相
達(dá)真乃心心印心
念念示現(xiàn)成佛道
種種方便化眾生
拋撇中拈來(lái)半點(diǎn)
重疊處藏去三分
泡影乾坤見(jiàn)寶相
色香世界幻空花
蓬萊何須覓海上
歲月最宜度山中
譬如法界無(wú)分別
恒以智慧悉了知
平湖印月開(kāi)宗鏡
遠(yuǎn)樹(shù)來(lái)風(fēng)度晚鐘
破笤籬撈無(wú)米飯
細(xì)蒿棒打不行車
菩薩苦行無(wú)與等
如來(lái)神力遍十方
菩提樹(shù)千年不老
羅漢松四季長(zhǎng)青
普度眾生登凈土
照空五蘊(yùn)證菩提
普渡眾生先渡我
不念彌陀更念誰(shuí)
普化眾生令解脫
不著一切如虛空
普凈福海除眾苦
廣說(shuō)佛道悟群生
普離一切諸煩惱
專求最勝佛菩提
普令眾生得法喜
猶如滿月顯高山
普滅眾生煩惱熱
恒演如來(lái)寂妙音
普使受持清凈戒
應(yīng)當(dāng)速發(fā)菩提心
普事一切善知識(shí)
志求無(wú)上佛菩提
普雨法雨潤(rùn)一切
難行苦行為眾生
普作群生功德藏
恒演如來(lái)寂妙音
七高八低瞥一地
百丑千拙攣二拳
七座浮圖庥兩浙
千般手眼靖三千
崎嶇世味嘗應(yīng)遍
寂寞山棲老漸隨
豈有三涂能著腳
實(shí)無(wú)一物可當(dāng)情
起大愿云周法界
以普賢行悟菩提
千峰林影簾前月
四壁波光鏡里天
千山聳翠悲心起
萬(wàn)壑奔流慧眼開(kāi)
千嶂云山憑我隱
五湖風(fēng)月有誰(shuí)爭(zhēng)
千嶂云山圍佛界
四時(shí)風(fēng)月入詩(shī)囊
巧把塵勞作佛事
善行方便度群生
巧機(jī)鋒聯(lián)出世教
妙觀察對(duì)入人倫
切莫喚作功夫好
你曾領(lǐng)得條令無(wú)
勤行精進(jìn)無(wú)厭怠
善了境界起慈悲
勤修利益眾生道
安住增長(zhǎng)凈戒中
勤修三昧無(wú)二相
調(diào)伏眾生遍十方
青獅竟忍長(zhǎng)相睡
龍燭奈何久不明
傾湫難濕袈裟角
張口須吞栗棘蓬
傾崖噴壑雙龍斗
滾雪驚雷一脊寒
清修風(fēng)景千年在
江海煙嵐一笑開(kāi)
窮子器中無(wú)糞橛
世尊手內(nèi)有花枝
全不管青山蒼老
但消受白日虛閑
繞座法輪明寶月
盈階甘雨散華天
人道乞兒籮易滿
我云餓虎嘴尤尖
人來(lái)合意高談道
客去清閑暗誦經(jīng)
人生若夢(mèng)誰(shuí)非寄
到處能安即是家
人生猶似西山日
富貴終如草上霜
人世大難開(kāi)笑口
肚皮終不合時(shí)宜
人世太難開(kāi)口笑
肚皮終不合時(shí)宜
人無(wú)卓識(shí)名難著
士有精誠(chéng)志竟成
人心清靜無(wú)私念
世界自然現(xiàn)大同
日繞長(zhǎng)林開(kāi)北牗
春回眾壑護(hù)禪枝
如幻如夢(mèng)離分別
無(wú)垢無(wú)礙同虛空
如將布袋羅三藏
定仗瑜伽寧一燈
如來(lái)說(shuō)莊嚴(yán)佛土
菩薩無(wú)住相布施
如來(lái)為說(shuō)廣大法
汝等應(yīng)生歡喜心
如月清涼被眾物
以法滋味益群生
汝常護(hù)持清凈戒
我為演說(shuō)大悲門
乳兒若不逢慈母
猛虎安能咬大蟲(chóng)
入寺始知山竅妙
登峰便見(jiàn)小城雄
入鐵三分拳有力
攔空一畫(huà)棒無(wú)痕
入座煙嵐鋪錦繡
隔簾云樹(shù)繞樓臺(tái)
若不拈將泥彈子
安能吞個(gè)鐵昆侖
若還跳圈子不出
安能把法界全收
若是不知末后句
這回須下頂門針
若是個(gè)金毛獅子
何必問(wèn)碧眼胡人
若說(shuō)有禪心似塊
必須無(wú)影月才明
若要跳過(guò)潼關(guān)去
必須把將公驗(yàn)來(lái)
若作個(gè)乾無(wú)事會(huì)
定遇著旁不肯的
三餐不忘農(nóng)夫苦
一飯難酬佛祖恩
三層座上無(wú)尊佛
十八賢中有個(gè)人
三根普被修凈業(yè)
九品蓮座現(xiàn)社前
三徑黃花秋雨外
一林紅葉曉煙中
三十二應(yīng)周塵剎
百千萬(wàn)劫化閻浮
掃地豈是般若體
聞雷方識(shí)祖師禪
僧去不留三片瓦
客來(lái)只供一壇檀
山從西屬飛來(lái)活
佛聽(tīng)南無(wú)念處?kù)`
山峰且有飛來(lái)悔
泉水偏從冷后傳
山間日月自來(lái)去
天際浮云無(wú)是非
山門景致松千樹(shù)
衲子家風(fēng)草一莖
世界在蚊子眼里
寶珠產(chǎn)糞草堆中
世情滌盡山常瘦
佛性空時(shí)火亦寒
世事滄桑無(wú)限感
人生夢(mèng)幻有誰(shuí)知
世事絕卓無(wú)人問(wèn)
人生夢(mèng)幻有誰(shuí)知
世態(tài)炎涼唯一笑
余懷坦白故常開(kāi)
世味不如書(shū)味好
人心怎比佛心平
示現(xiàn)生老病死患
舍離貪欲嗔恚癡
示現(xiàn)諸佛深妙法
開(kāi)發(fā)眾生菩提心
事念理念惟一念
佛心生心無(wú)二心
試問(wèn)本來(lái)無(wú)一物
更從何處悟三生
是佛非佛何為佛
本性無(wú)性便是性
是故精勤持凈戒
不著塵垢如蓮華
誓救眾生無(wú)退怯
不著一切如虛空
誓修普賢清凈門
即發(fā)菩提廣大心
誓愿勤求一切智
普遍發(fā)起大悲心
手毒常攜敲虎棒
眼花不看牧牛圖
鼠糞也能題玉饌
鳳毛不用補(bǔ)蓑衣
蜀地當(dāng)歸無(wú)一劑
鎮(zhèn)州蘿卜有三斤
豎起脊梁立定腳
拓開(kāi)眼界放平心
數(shù)椽不厭居松頂
六月還須坐火邊
誰(shuí)把藕絲牽大象
我將鐵棒打蒼蠅
水底有天懸日月
空中無(wú)地現(xiàn)樓臺(tái)
說(shuō)道生心無(wú)住著
果然見(jiàn)相有皈依
說(shuō)法現(xiàn)身容大度
救出世人盡歡顏
說(shuō)來(lái)有法原無(wú)法
參透非空卻是空
說(shuō)心性便是惡口
離塵土那有青山
說(shuō)諸佛法非佛法
無(wú)二文殊是文殊
私藏飲食三鐵棒
未供先用九銅槌
四壁巖花開(kāi)太古
一行雁字寫(xiě)初秋
四無(wú)境界真智慧
三有世道假慈悲
—寺鈴鳴彰七塔
千聲梵唄蔭四明
寺破只宜藏古佛
山深安得有忙人
寺院有塵清風(fēng)掃
山門無(wú)鎖白云封
速疾增長(zhǎng)無(wú)礙智
普遍發(fā)起大悲心
雖不曾錯(cuò)下注腳
亦豈可執(zhí)定鋒頭
雖無(wú)結(jié)角下手處
自有瞥地轉(zhuǎn)身時(shí)
隨順諸佛真實(shí)教
增長(zhǎng)眾生清凈心
隨眾生心而化誘
示甘露道使清涼
隨眾生心說(shuō)妙法
以普賢行悟菩提
所演妙法無(wú)窮盡
唯有諸佛能證知
塔影圓明清凈地
鐘聲響徹夕陽(yáng)天
談心只許高人一
合掌嘗參古佛三
檀信皈依增福慧
山門清靜絕非虞
坦腹笑容攝海眾
分身散影示時(shí)人
1.佛語(yǔ)經(jīng)典簡(jiǎn)短語(yǔ)錄
2.佛語(yǔ)經(jīng)典簡(jiǎn)短語(yǔ)錄(3)
3.
4.
5.佛心慧語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
6.2016經(jīng)典簡(jiǎn)短搞笑語(yǔ)句大全
7.
8.
9.
人生是短暫的。當(dāng)你消沉?xí)r，那些意志力強(qiáng)的人已經(jīng)成為時(shí)代的弄潮兒，他們已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航了。
人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
人生有些事情，錯(cuò)過(guò)一時(shí)，就錯(cuò)過(guò)一世。
人生總有許多偶然和巧合，兩條平行線，也可能會(huì)有交匯的一天。
人生之路是自己的，沒(méi)有誰(shuí)能幫我走下去，但，我，用不著回去戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生怕影子的黑暗吞沒(méi)了太陽(yáng)明亮的光線，人生之中有那么一次面對(duì)朝陽(yáng)也是榮耀。
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。
人生的痛苦以母親的痛楚為起點(diǎn)，以親人的悲哀為終結(jié)，不管人們?nèi)绾未祰u自己有多幸福，痛苦總是如影隨形。漸漸地，人們開(kāi)始畏懼，開(kāi)始退縮，開(kāi)始用忘記麻木自己的靈魂，他們?cè)噲D擺脫痛苦，于是就有了隱士的存在。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。
人生就像高壓鍋。壓力太大的時(shí)候自己就熟了。
我一直以為，我還喜歡著。然而突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)住在我心里的，是回憶中的他，而我——忘不掉的是我對(duì)他付出的感情，而不是他。
世界上最勇敢的事情，是微笑著聽(tīng)你說(shuō)你們之間的愛(ài)情。
人無(wú)法給出自己沒(méi)有的東西，你必須先看見(jiàn)自己愛(ài)自己，才有可能去看見(jiàn)別人愛(ài)別人。愛(ài)是一種發(fā)自內(nèi)心的力量，是既能溫暖自己又能照亮別人的光，是其他人或外力無(wú)法毀滅奪走的東西。人若心中有愛(ài)，何時(shí)何地都不會(huì)再覺(jué)得寒冷和害怕。
容易傷害別人和自己的，總是對(duì)距離的邊緣模糊不清的人。
如果一個(gè)人對(duì)你說(shuō)，你很好，對(duì)不起。請(qǐng)?jiān)趥暮笸涍@個(gè)人吧。若你很好，為什么他不要?若你很好，為什么他不珍惜?若你很好，為什么舍得讓你傷心難過(guò)?若他喜歡你，你所有的不好都不算什么，若他珍惜你，你所有的脾氣都是可愛(ài)，若他心疼你，你所有的眼淚他都不允許。你很好，只是他不喜歡你。
亦舒：當(dāng)初覺(jué)得驚艷，一切一切只因世面見(jiàn)得少。
也許有人嫌你不好看，嫌你脾氣差，嫌你笨，嫌你看書(shū)少，嫌你不懂和人交流，嫌你會(huì)發(fā)脾氣，嫌你羅嗦。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告他，女人就算有再多缺點(diǎn)，但只要她足夠的善良，那就是這世上最好的女人。因?yàn)橹挥猩屏嫉娜?，才?huì)永遠(yuǎn)陪伴愛(ài)人，不管生老病死。一顆善良的心，就是永恒的誓言。
再好的過(guò)去，回憶的次數(shù)多了，味道也就淡了。
養(yǎng)花人說(shuō)，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。其實(shí)，人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。
如果有一個(gè)很肥的老人從窗口跳進(jìn)來(lái)抓住你，把你裝進(jìn)袋子里，你不用擔(dān)心，因?yàn)槲蚁胍氖フQ禮物就是你。
失敗并不意味你浪費(fèi)了時(shí)間和生命。失敗表明你有理由重新開(kāi)始。
人生中有時(shí)不去冒險(xiǎn)比冒險(xiǎn)更危險(xiǎn)。
所有的人都站在一邊并不一定是好事，譬如他們都站在船的一邊
許多人爬到了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻。
偶然的成功比失敗更可怕。
才華其實(shí)就是把與人相同的聰明用到與眾不同的地方。
所謂大難不死，就是有了災(zāi)禍之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝賀。
航行者把樹(shù)比作指引方向的路燈，勞動(dòng)者把樹(shù)比作遮風(fēng)擋雨的雨傘，詩(shī)人把樹(shù)比作筆下的精靈，而我卻要把樹(shù)比作教師，它就是為我們遮風(fēng)擋雨的傘，指明方向的路燈，打開(kāi)知識(shí)殿堂的金鑰匙。
書(shū)籍好比一架梯子，它能引領(lǐng)人們登上文化的殿堂;書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗;書(shū)籍猶如一條小船，它會(huì)載著我們駛向知識(shí)的海洋。
時(shí)間好比一條小溪，它能招引我們奔向生活的海洋;時(shí)間如同一葉扁舟，它將幫助我們駛向理想的彼岸;時(shí)間猶如一支畫(huà)筆，它會(huì)指點(diǎn)我們描繪人生的畫(huà)卷。
共和國(guó)迎來(lái)了她五十誕辰。五十年像一條長(zhǎng)河，有急流也有緩流;五十年像一幅長(zhǎng)卷，有冷色也有暖色;五十年像一首樂(lè)曲，有低音也有高音;五十年像一部史詩(shī)，有痛苦也有歡樂(lè)。長(zhǎng)河永遠(yuǎn)奔流，畫(huà)卷剛剛展開(kāi)，樂(lè)曲漸趨高潮，史詩(shī)還在續(xù)寫(xiě)。我們的共和國(guó)正邁著堅(jiān)定的步伐，跨入新時(shí)代。
自己把自己說(shuō)服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的升華;自己把自己征服了，是一種人生的成功。
如果你們是藍(lán)天，我愿做襯托的白云;如果你們是鮮花，我愿做陪伴的小草;如果你們是大樹(shù)，我愿做點(diǎn)綴的綠葉……我真誠(chéng)地希望我能成為你生活中一個(gè)歡樂(lè)的音符，為你的每一分鐘帶去祝福。
聰明人學(xué)習(xí)，像搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，仰視一望無(wú)際的大地;愚笨的人學(xué)習(xí)，漫無(wú)目的，猶如亂飛亂撞的無(wú)頭飛蛾;刻苦的人學(xué)習(xí)，像彎彎的河流，雖有曲折，但終會(huì)流入大海;懶惰的人學(xué)習(xí)，像水中的木頭，阻力越大倒退得越快。
水仙亭亭玉立，蘭花典雅幽香，牡丹雍容華貴，梨花潔白無(wú)暇……美麗的花朵總能得到世人的羨慕與贊嘆，殊不知，它從一粒小小的種子到最后開(kāi)花，要?dú)v經(jīng)無(wú)數(shù)的艱辛與坎坷!我們的成長(zhǎng)也是如此。只有做辛勤的“織夢(mèng)者”，我們的夢(mèng)想才會(huì)成真!
漫漫人生路，誰(shuí)都難免會(huì)遭遇各種失意或厄運(yùn)。在凄風(fēng)苦雨慘霧愁云的考驗(yàn)面前，一個(gè)強(qiáng)者，是不會(huì)向命運(yùn)低頭的。風(fēng)再冷，不會(huì)永遠(yuǎn)不息;霧再濃，不會(huì)經(jīng)久不散。風(fēng)息霧散，仍是陽(yáng)光燦爛。
人生，希望似火，失望如煙，往往總是七處點(diǎn)火，八處冒煙……
人生就是還債，一代欠著一代。
人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊嚕吠旧蠒?huì)有很多站口，沒(méi)有一個(gè)人可以至始至終陪著你走完，你會(huì)看到來(lái)來(lái)往往上上下下的人。如果幸運(yùn)，會(huì)有人陪你走過(guò)一段，當(dāng)這個(gè)人要下車的'時(shí)候，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別，因?yàn)椋f(shuō)不定下一站會(huì)有另外一個(gè)人會(huì)陪你走的更遠(yuǎn)。
人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
人生是由每一天組成的，過(guò)好每天，就是過(guò)好一生。
人生是一個(gè)不斷完善自己的過(guò)程。
人生是一種無(wú)法抗拒的前進(jìn)。
人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。
人生就像一場(chǎng)戲，你所在乎的不是觀眾，而是你所扮演的角色。
人生只有這么長(zhǎng)，多抱怨一天，就少幸福一天，多回頭看一天，就少前進(jìn)一天。
人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
人生如歌，是喜是悲自己寫(xiě)。
人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無(wú)也。
人生真正在成長(zhǎng)的年歲，能有幾多，太多光陰是被虛度，太多年華是在彷徨。
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
人生在世雖然只有短短數(shù)十年，只要能和喜歡的人在一起，也好過(guò)一個(gè)人孤孤單單過(guò)上百年千年……那樣的日子，不是更讓人痛苦……
人生就是一條正弦波，有波峰也有低谷，但最后都是趨于零的。所以看到別人輝煌，你不要羨慕，發(fā)現(xiàn)你正落魄之中，不要喪氣。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡。
人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
人生就像一條河，你趟過(guò)去就沒(méi)有了。
人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢敗屢戰(zhàn)。
人生的大部份時(shí)間里，承諾同義詞是束縛，奈何我們向往束縛。
人生活在世界上，都是在自覺(jué)不自覺(jué)的寫(xiě)書(shū)。寫(xiě)得好寫(xiě)得壞，寫(xiě)得厚寫(xiě)得薄，寫(xiě)得平庸寫(xiě)得精彩，全看你自己如何運(yùn)筆;
人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
人生就象一個(gè)球，無(wú)論如何滾來(lái)滾去，總有在一個(gè)點(diǎn)上停止的時(shí)候。
人生要有規(guī)劃，不要想年以后干什么，要想年內(nèi)的目標(biāo)，不要給自己太多的構(gòu)想。
人生，不求活得完美，但求活得實(shí)在;
人生最大的錯(cuò)誤是不斷擔(dān)心會(huì)犯錯(cuò)。
人生太漫長(zhǎng)，你只不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)景。
人生就該是一本名叫《十萬(wàn)個(gè)為什么》的百科全書(shū)。
人生奮斗的訣竅就是經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處能給你的人生增值，經(jīng)營(yíng)自己的短處必然使你的人生貶值。
人生在世，能把個(gè)人的喜怒哀樂(lè)置之度外，人就能變得超脫，心境也會(huì)較為安詳，這樣才能保持赤子之心純真之情。
人生若只如初見(jiàn)，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
人生交結(jié)在終始，莫以開(kāi)沉中路分。
