(一)春秋時(shí)期
l、《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以"詩三百"為代稱。著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語 》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為四書(《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)之一。
3、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，全稱為《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》。傳為解釋經(jīng)書的文字?！恫軇フ搼?zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第一部敘事詳備的(編年體)史書，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。
(二)戰(zhàn)國時(shí)代
4、孟子，名(柯)，宇子輿，戰(zhàn)國時(shí)儒家代表人物，世稱(亞圣)。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，四書之一。孟子長于論辯，善用比喻，對(duì)后世(議論性)散文的發(fā)展影響較大。
5、列子，名御寇(圉寇)，(道)家前輩。主要作品為《列子》，又名《沖虛真經(jīng)》，是諸子哲理散文。《愚公移山》出于此書。
6、莊子，名(周)，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《列子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。哲理散文，具有濃厚的(浪漫)色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
7、荀子，名(況)，尊稱為卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》，其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以(儒)家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。
8、韓非，(法)家集大成者。主要作品為《韓非子》，全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文，先秦法家的代表著作。
9、呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。又名《呂覽》，共160篇。《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
10、屈原，名(平)。我國第一個(gè)(愛國)主義、(浪漫)主義詩人，開創(chuàng)(楚辭)新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》、《九歌》包括(《山鬼》、《國殤》等11篇)《天問》、《九章》包括(《涉江》、《哀郢》、《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱楚辭，后世因稱這種19詩體為楚辭體、騷體。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風(fēng)并稱風(fēng)騷，成為文學(xué)的代名詞。
11、《戰(zhàn)國策》，33篇。《荊軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢(劉向)根據(jù)史料編定。國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
(三)兩漢
12、賈誼，又稱賈生，賈長沙，賈太傅。主要作品為《新書》十卷58篇。《過秦論》(上中下三篇)出于此書。另有《論積貯疏》等奏疏，《吊屈原賦》等賦，《過秦論》等開史論之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。
13、劉安，封淮南王。主要作品為《淮南子》又名《淮南鴻烈》。女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月等故事出于此。
14、司馬遷，字子長，別稱(太史公)，簡稱史遷。與(司馬光)并稱史界兩司馬。與班固并稱(班馬)。主要作品為《史記》，又名《太史公書》。全書130篇，包括12本紀(jì)、8書、10表、30世家、70列傳?！读H藺相如列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》、《屈原列傳》、《信陵君竊符救趙》等出于此書。歷史散文。我國第一部(紀(jì))傳體通史，開創(chuàng)(本紀(jì))、(世家)、(列傳)、(表)、書五種體例，被譽(yù)為實(shí)錄、信史。魯迅贊之為(史家之絕唱)，(無韻之離騷)，史學(xué)雙璧：《史記》、《資治通鑒》。
15、班固，字孟堅(jiān)，班馬之一。主要作品為《漢書》?！短K武傳》出于此。開創(chuàng)(斷代)的紀(jì)傳體史書體例。
16、樂府，著名作品有《陌上?！贰ⅰ堕L歌行》、《上邪》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》。前四者見宋代(南朝)郭茂倩編的《樂府詩集》，后者見南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》?！犊兹笘|南飛》是我國古代最長的(敘事)詩，與《木蘭詩》合稱為樂府雙璧
（四）三國演義
17、《三國演義》有一位英雄成敗無常，英名美女終成夢是：呂布
18、寫出《三國演義》中的一個(gè)人，及他的一件事：趙子龍(趙云)---單騎救主
19、《三國演義》有兩位英雄，一位輕軍常勝，將星隕落定軍山;一位剛烈軍屬知禮，獨(dú)目亦能堪重任，他們是：輕軍常勝---夏侯淵，剛烈軍屬知禮---夏侯敦。
20、《三國演義》中，張飛的性格特點(diǎn)是：三國演義》中的張飛，是廣大讀者最熟悉、最喜愛的人物形象之一。然而，這個(gè)形象，卻是羅貫中在保持歷史人物張飛忠于劉蜀、勇猛善戰(zhàn)的基本特點(diǎn)的`基礎(chǔ)上，按照市民階層的倫理觀和審美觀加以改造而塑造出來的。對(duì)于歷史上的張飛，許多人未必熟悉，甚至存在一些誤解或缺乏根據(jù)的猜測。
（五）水滸傳
21、《水滸傳》中，有一位好漢曾擔(dān)任十萬禁軍總教頭，他是誰?人稱什么?八十萬禁軍教頭豹子頭---林沖
22、《水滸傳》中最后三位好漢分別是誰?人稱什么?106地耗星白日鼠---白勝，107地賊星鼓上蚤---時(shí)遷，108地狗星金毛犬---段景住。
23、《水滸傳》中的人物：八臂那吒---神火將---立地太歲---。八臂那吒---項(xiàng)充，神火將---魏定國，立地太歲---阮小二。
24、《水滸傳》中專一屠宰年馬豬羊牲口的一個(gè)好漢是：操刀鬼曹正
25、《水滸傳》中的馬軍五虎將是哪五個(gè)?天勇星大刀---關(guān)勝，天雄星豹子頭---林沖，天猛星霹靂火---秦明，天威星雙鞭---呼延灼，天立星雙槍將---董平。
26、《水滸傳》中梁山泊有四店打聽消息的四店是：東山酒店，西山酒店，南山酒店，中山酒店。
（六）紅樓夢
27、寫出一個(gè)《紅樓夢》中的故事：黛玉葬花
28、《紅樓夢》中賈寶玉住在哪?降蕓軒是賈寶玉曾經(jīng)住過的地方
9、寫出《三國演義》中，有關(guān)孔明的三個(gè)故事：火燒博望坡，七擒孟獲，星落五丈原
高考滿分作文 篇1
天際的云朵，擁抱朝陽，燃得熱烈，灼著目光，靜下來，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量?！}記
三毛曾經(jīng)說過：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢?！碑?dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過更多。春花秋月何時(shí)了。吟詩作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有有一顆忘憂草。希冀自己會(huì)更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡?，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強(qiáng)，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對(duì)話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應(yīng)增加時(shí)間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
高考滿分作文 篇2
“山羊過獨(dú)木橋”兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍?？墒?，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭論。
因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。
我們說舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會(huì)的發(fā)展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰教人類制造機(jī)器，大幅度
提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。
面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
高考滿分作文 篇3
如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過得平淡無味；如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分
花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰；我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。
在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來說，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜；對(duì)于天文學(xué)家來說，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。
在這個(gè)世界，萬物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。
我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味；如果沒有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。
我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來越完美。世界越來越完美，生活才會(huì)越來越幸福。
在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看？”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵狈饺藚s不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤；而對(duì)于春游的人們來說，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。
不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛社會(huì)，就是熱愛我們賴以生存的世界。
高考滿分作文 篇4
人生，它像是一杯香濃的咖啡，開始會(huì)有些苦澀，但總會(huì)苦盡甘來。
人生，它像是一艘漂流著的小船，開始會(huì)迷失方向，但總會(huì)漂回海岸。
人生，它像是一個(gè)不倒翁，開始總會(huì)搖搖晃晃，但卻能笑對(duì)人生。
佛經(jīng)教給我們?cè)S多做人的道理，但如果不了解人生的意義又怎會(huì)懂得做人的道理，了解做人的樂趣呢？佛經(jīng)中的語錄其實(shí)十分簡單，但是卻意味深長。
笑對(duì)人生，再大的風(fēng)浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風(fēng)貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學(xué)會(huì)在逆境中笑對(duì)人生，體味人生的真諦。不信，你聽聽，“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對(duì)人生充滿希望，也懂得笑著面對(duì)人生。
在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生，任何困難都將煙消云散。
笑對(duì)人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運(yùn)交響曲》給我們證明了。是??！人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時(shí)候就耳聾，人生的考驗(yàn)卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對(duì)人生，做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著，在旋律中譜寫著他美妙的人生。
在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生，用音樂譜寫他的人生。
笑對(duì)人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現(xiàn)著對(duì)人生的樂觀精神，如“塞翁失馬，焉知非?！?。這句鼓勵(lì)著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎？人生的挫折無處不在，在幸福時(shí)可能隱藏著危機(jī)，在困難時(shí)可能隱含著成功的契機(jī)。所以，生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學(xué)會(huì)尋找自己的做人之道。而笑對(duì)人生則是最佳之道。
人生，其實(shí)很漫長，需要我們一步一步去完成。人生，也很艱辛，需要我們?nèi)ヌ剿?。如果笑著面?duì)人生，笑著過好屬于自己的人生，人生會(huì)更有意義。
微笑面對(duì)你的人生吧！
高考滿分作文 篇5
朱熔基總理將"公則生明，廉則生威"這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
"公則生明"，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到"公則生明"并非易事。
人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物?！俄n非子》中一則寓言日：宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊?？梢?，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
歷覽古來圣賢人，無不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。
我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。
我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。
不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。
"公則生明"這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧！
高考滿分作文 篇6
有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味?！?/p>
現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對(duì)未來。當(dāng)然，預(yù)測，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會(huì)成真。
然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有一些預(yù)測并非是空穴來風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測的結(jié)果將來很可能會(huì)在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測的提出，大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎？所以說，預(yù)測的最終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。
對(duì)于預(yù)測，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說預(yù)測一定會(huì)成真，而是說要接受預(yù)測可能會(huì)發(fā)生的可能性，從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為；假如預(yù)測到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn)，未來掌握在自己手中。
高考滿分作文 篇7
學(xué)習(xí)就像是一個(gè)無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ?，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！奔词刮覀兊某煽儾皇呛芎?，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮！
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁啟超曾告訴過我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶?，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了！
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧！
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
高考滿分作文 篇8
閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。
這話說得確實(shí)精僻（辟），當(dāng)仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來，這便是所謂的"無字之書"。
"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨(dú)立之靈魂。
從另一方面來認(rèn)知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)！為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。
高考滿分作文 篇9
俗話說的好“君子喻于義，小人喻于利”，而古今人類，從來都是認(rèn)為義與利是一對(duì)相反詞，事實(shí)的確如此，許多人為了利益，而義無反顧的放棄了道義，一心只想自己的錢財(cái)，可謂是萬顆黑心；而有些人堅(jiān)守著道義，不受金錢與美色的誘惑，真是萬人敬仰啊！不過要論義，先知義。
義，是道義的簡寫，它是公正的，它更是儒家的核心。在古今社會(huì)中有多少人是我們所值得去學(xué)習(xí)、去敬仰的呢？他們中有人因義而死，有些人卻差點(diǎn)受軍法處治，他們是不朽的。
在這其中有一人是世人皆知的，他就是劉玄德的義弟—關(guān)云長，關(guān)云長又稱關(guān)羽，他的道義可謂是世人之榜樣??！曾記得關(guān)羽他堅(jiān)守道義，因?yàn)楫?dāng)年他與劉備、張飛的誓言在先，他毅然拒絕了曹操對(duì)他誠懇的邀請(qǐng)以及那一生所享不盡的榮華富貴。如果是一庶民見到這些定然會(huì)忘記誓言，背蜀入魏，但關(guān)羽他沒有，他只是因聽信了劉玄德死亡的謠言，所以只得暫時(shí)住于曹府。在這之后，曹操敗走華容道，關(guān)羽他又思曹操以前對(duì)他的恩德，以及曹操以前沒殺他的情義，而放走曹操。又在這之后，關(guān)羽敗走麥城，被吳王孫權(quán)所抓獲，面對(duì)著要被逼成為吳將和孫權(quán)的緊逼，金錢與名利的誘惑，他再一次毅然拒絕，結(jié)果孫權(quán)他一怒之下，一刀將關(guān)羽身首異處。雖然關(guān)羽他的肉體已亡，但他的道義和他那顆堅(jiān)守道義之心，令人所敬仰、所感嘆、所贊頌。他的道義之心永遠(yuǎn)在眾人心中跳動(dòng)。
還有一人也是十分有名的，他就是李劍英。李劍英是一位已經(jīng)犧牲的空軍戰(zhàn)士。在空軍訓(xùn)練的那一天，他順利完成了任務(wù)，可是在返航時(shí)他遭遇了群鴿撞擊，發(fā)動(dòng)機(jī)在一剎那之間熄火了，當(dāng)他得知前面有6個(gè)普普通通的地球村的平民時(shí)，他義無反顧地選擇了道義，他十分清楚，如果不跳傘他便會(huì)死，可是他更清楚在他的面前是6個(gè)無辜的人民??！他改變了方向，因飛機(jī)的墜毀而永遠(yuǎn)沉睡了，但他挽救了6個(gè)人民的性命。要知道在飛機(jī)熄火與墜毀之間僅僅只有16秒，他能在這么短時(shí)間里選擇了他人，這是多么值得贊賞。他是為了道義而死的，他的死是值得所有人而敬仰的。他的道義是不可磨滅的，正如在20xx年“感動(dòng)中國”中對(duì)他頒獎(jiǎng)詞“煙籠大地，聲震藍(lán)天；星隕大地，魂歸長天”一樣，他的生命因道義而升華。
道義是天平的一頭，而另一頭卻是利益，當(dāng)利益沉下時(shí)，這個(gè)人的靈魂將會(huì)令世人唾棄；當(dāng)?shù)懒x下沉?xí)r，這個(gè)人的靈魂將會(huì)得到升華。有些人到死才明白義的可貴，可那時(shí)卻已再也無法挽回。
高考滿分作文 篇10
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”寥寥數(shù)字，含義頗豐。正如美玉?；祀s于砂石之中，人的本性也往往優(yōu)劣并存。高品位難以先天鑄就，若是沒有打磨，連舉世無雙的和氏璧也只被認(rèn)作是普通石塊，更何況是原本平凡的蕓蕓眾生！唯有雕琢，才能提升品位，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
只是，玉石的雕琢多半只需借助外力，而人品位的提升則沒這么簡單。對(duì)人來講，品位是內(nèi)在的品質(zhì)，無法用外在的東西去直接改變，因而提升的過程往往漫長又艱辛。而如果不明白這個(gè)道理，想要走捷徑，結(jié)果也就可想而知。（分析得有道理?。?/p>
就像是那些有錢沒處花的暴發(fā)戶，一擲千金去搶購奢侈品，用名牌把自己武裝到牙齒卻難掩滿身銅臭；就像那些附庸風(fēng)雅的高官，費(fèi)盡心思淘來古董裝飾辦公室，言辭還是一樣膚淺無知；還有那些盲目追求時(shí)尚的年輕人，千篇一律的濃妝華服下，個(gè)性早已成了所謂潮流的犧牲品……這樣的行為，或許能讓他們自我陶醉于“高品位”的美夢，但在真正高品位的人眼里這又是何等的滑稽！
要知道，“高品位”指的是內(nèi)在的“高貴”，而不是外在的“富”或者“美”。品位不是用錢堆成的，不是用古董裝飾出來的，不是用化妝打扮能美化的。它有著深刻的內(nèi)在意義，想要改變就一定要從內(nèi)在里改革。
拋開膚淺沖動(dòng)的想法，靜下心來徹底地改變自己吧。想要?dú)赓|(zhì)不凡就要用閱讀陶冶情操，想要理智深刻就要磨去年少清狂的棱角；想要鐵肩擔(dān)道義就要放下朝三暮四的幻想……或許，這已不僅僅是加工玉石般的打磨，更像是鳳凰涅槃的新生。人的品位，不只是來源于先天的賜予，更是歷經(jīng)艱苦磨練后的獲得。
這樣的品位，是鉆石般高潔純粹的光，無法靠拙劣的伎倆模仿，也不會(huì)被輕易磨滅。梅花就算零落成泥碾作塵也可清香如故，青松即使大雪滿枝狂風(fēng)肆虐也可高潔依舊。韋鳴恩，這位出身貧民窟的高材生為慈善教育事業(yè)不懈奮斗。他的品位，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了“人民貴族”的光環(huán)。而著名的平民總統(tǒng)林肯也是出身貧寒，歷盡坎坷但仍為改變不合理的制度不懈奮斗。終成大業(yè)后，他的品位同樣被歷史銘記?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志”的古訓(xùn)，激勵(lì)著不甘在困境中沉淪的人們，他們磨練出自己的品位，堅(jiān)守著自己的品位，最終，他們的生命也因此大放光彩。
不要讓表面的粗劣掩蓋了深層的光。你的品位由你提升，你的精彩由你創(chuàng)造。
高考滿分作文 篇11
天有天道，人有人道，物有物道。天地萬物各行其道，行走在無間的人最危險(xiǎn)。而我，正在無間道上孤獨(dú)前行。
雖不是眨眼千年，但我仍是這世上的匆匆過客，一瞥之間，千年已逝。在漫無目的的無邊行走中，我感覺自己就像一個(gè)沙漏，靈魂在體內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)漏出。浩嘆一聲，悲傷襲來：
我，好累！
生命中總有些人注定要與我們檫肩而過。我們就像是兩條漸近線一樣，無限逼近卻永不相交。他們的離開注定要成為歷史，而所有往事的沉淀卻又迫使我在記憶中流浪。如無根之浮萍，飄乎不知所蹤。
當(dāng)所有的記憶在年輪中逐漸風(fēng)化。我伸手，抓住卻是虛有；你回首，滿眼盡剩哀愁?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，為什么總是要逼著我們走進(jìn)命運(yùn)的傷痛所在？而為何，我又要將自己搞得如此身心俱疲，近乎崩潰？
誰，能告訴我？
我，孑然一身，兩袖空空，三尺微命，四海漂泊。人世浮沉，我亦何往？“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！贝碎g已無容我之地，而我早已身心俱疲。人，是不是不將自己搞死就永不罷休？
以前，我的人生信條是：“和時(shí)間賽跑，惜時(shí)如命?！睂⒆约焊愕煤軕K。當(dāng)然，這都是拜學(xué)校蠱惑所賜，出去旅游，隨便逛兩個(gè)小山村就整出一大套理論供我們學(xué)習(xí)。欺騙那些純真的小孩。
當(dāng)我“幡然醒悟”時(shí)，發(fā)現(xiàn)只有一句話可以形容自己：“我心傷悲，莫知我哀?！?/p>
使我醒悟的是一則短片：老虎和獅子是動(dòng)物界最具殺傷力的，但它們一生百分之七十的時(shí)間都處在悠閑之中。從進(jìn)攻到捕食結(jié)束的整個(gè)過程不足三分鐘。
我得出的結(jié)論就是：“悠閑的獅子比奔跑的羚羊更具殺傷力。”悠閑，那是因?yàn)樵?jīng)經(jīng)歷過一些不為人所知的累。
其實(shí)，我亦非真的悠閑，只是相比之下，世間匆忙的人多了，我也就成了悠閑。
人人都英雄，世間無豪杰。
匆忙并不意味著他們就一定成功，而悠閑也并未宣布我的失敗。畢竟，我的歷史還是我自己在寫。
因?yàn)樵?jīng)經(jīng)歷過，所以痛；因?yàn)樵?jīng)累過，所以悠閑。有些傷是注定無法忘卻的，既然無法忘卻，那就只有讓它沉淀。
天下之大，悠哉游哉者幾人？我如孤鴻，千年一瞥，再回首，所有人業(yè)已遠(yuǎn)去，僅剩我一人獨(dú)行四方。其實(shí)，我的悠閑用魯迅先生的話倒過來說也好理解：“其實(shí)，世上本就都是路，走的人多了，也就沒有了路，而成了道。道可道，非常道，只不過此道非彼道罷了。而我，亦不會(huì)追求太多。
高考滿分作文 篇12
歐文曾說：“寬宏精神是一切事物中最偉大的?！闭\然，只有擁有寬容精神的人，才能成大事，也正是有了寬容，才有了大寫的人。海納百川的氣度，是一個(gè)人成功的必要條件。
“量小非君子，無毒不丈夫”常常被人們誤解成一個(gè)人只有采取毒辣的方法，才能獲得成功。其實(shí)不然，這句話的本來面目應(yīng)是“量小非君子，無度不丈夫”，所謂的“毒”其實(shí)為“度”，指得是寬厚。
曾說：“意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。”連任兩屆的美國總統(tǒng)林肯總是對(duì)政敵十分寬容，于是有人批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對(duì)?！薄拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了。”林肯總統(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。
我想，也正是因?yàn)榱挚蠈?duì)政敵寬容的氣度，才使得他成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，也正是因?yàn)檫@種氣度，才使得他名垂古今。
惟寬可以容人，惟厚可以載物。三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！奔偈故Y琬沒有如此寬宏的氣度，他絕不會(huì)受到世人的贊揚(yáng)，也絕不會(huì)留下“宰相肚里能撐船”這句千古流傳的名言。
哲學(xué)家康德說："生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。"三國時(shí)期的著名將領(lǐng)袁紹，外表寬容，實(shí)際上內(nèi)心多疑，不決斷戰(zhàn)略，不重用人才，許攸便因此投奔曹操，最終由于袁紹的氣度狹小，導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的慘敗。官渡之戰(zhàn)時(shí)，袁紹的兵力多于曹操，又出身于名門，本應(yīng)勝卷在握，但正是缺少了寬容的氣度，才使得他最終的失敗。
韓信胯下之辱，有名垂千古的戰(zhàn)績；孔子恕人，有萬世師表之稱；勾踐臥薪嘗膽，才能復(fù)興越國；藺相如不計(jì)前嫌，才能有將相和時(shí)期強(qiáng)大的趙國……古今中外，每一位成功人士的背后，總有寬容的氣度在支撐他們走向最后。
寬容的氣度，是種品質(zhì)，是成功不可或缺的條件。正如紀(jì)伯倫所說：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！?/p>
高考滿分作文 篇13
“你怎么這么不聽話!”“乖，你真聽話?！薄斑@孩子可聽話了，每次考試都考100分。”“你這不聽話的孩子，又犯錯(cuò)了不是?”……
曾幾何時(shí)，我們被這樣無禮地叫來叫去，“聽話”似乎成了比較我們“好壞”的計(jì)算單位。一句“聽話”，就代表他們說過了很多正確的話，而我們的努力只是聽他們的話并進(jìn)行實(shí)踐而已。所以，當(dāng)他們看見自己的孩子碩果累累時(shí)，很自然就認(rèn)為是自己教育有方，而從來不很重視孩子所付出的努力。不只是親戚，別人夸獎(jiǎng)我們的時(shí)候，也都近似于這樣：“這孩子真聽話，肯定是父母教育有方?！笨涫强淞?，真的是在夸我們嗎?恐怕也是別有深意吧;而一句“不聽話”，似乎是我們連話都不會(huì)聽，不是聾子就是呆子，是不可造之材。而說這句話的人也顯得自己很有水平，推卸了自己的責(zé)任：看，早就教了你們，問題只是出在你們的身上，是你們自己沒學(xué)好嘛!
在成功時(shí)，當(dāng)自己沉浸在“豐收”的喜悅里，一句溫柔的“聽話”立刻無情地否定了我們的全盤努力，要是換成了像“你真棒!”之類的話，就會(huì)讓我們快馬加鞭，更加有百分之兩百的勇氣向前沖，同時(shí)成就的快樂也會(huì)永遠(yuǎn)銘記于心，在記憶中留下一片黃金地帶，一舉兩得，豈不妙哉?在犯錯(cuò)或失敗時(shí)的心灰意冷中，一句“不聽話”同樣如期而至，本來還些許流動(dòng)的水，在這一瞬間就變成了硬邦邦的冰塊，堆積在心靈的深處里，成倍地消耗我們的勇氣和希望;而同一種情況下，如果能說一點(diǎn)鼓勵(lì)的話，或干脆少說點(diǎn)話，我們也會(huì)覺得好受多了。比如：有一次，我在客人面前缺少了點(diǎn)禮貌，又不小心拿錯(cuò)了客人的水喝，導(dǎo)致客人悶悶不樂地走了，我本以為老爸會(huì)把我罵得狗血淋頭，結(jié)果老爸只是指出了我的錯(cuò)誤和導(dǎo)致的后果，并告訴我下次該怎么做，就結(jié)束了，異常簡單，于是，我的心情又像平常一樣開朗了，同時(shí)也確實(shí)記住了這次小小的教訓(xùn)。
其實(shí)，我們知道，“聽話”和“不聽話”本意是好的，都是出自為我們含辛茹苦的長輩們的口中，妄加評(píng)論確實(shí)不禮貌。但是，如果換一種說法又何嘗不可呢?天下漢字千千萬萬，信手拈來就是一堆，組合一下不就比那兩個(gè)詞更好更溫馨?我們也不更容易接受嗎?
所以，我希望無論是父母、兄弟、爺爺、奶奶還是其他長輩，請(qǐng)不要再說“聽話”了，也為我們考慮考慮吧，好嗎?
高考滿分作文 篇14
何為道？道德經(jīng)貴為萬經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。
其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
通俗些說，道，是一種狀態(tài)，是一種意識(shí)，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實(shí)體，是這個(gè)世界的表象。當(dāng)我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來判定其存在價(jià)值，事實(shí)上，這是有悖于“道”這一象征著中國特有古典文化符號(hào)的內(nèi)涵的。
草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語來描述，我們又該如何去表達(dá)呢？誠然，語言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無形無體在于你只能去感受，但是卻無法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識(shí)，而事實(shí)上，與這天地之道相比，人的意識(shí)亦是受著自我認(rèn)知的制約而無法去真切的明白”道“為何物。
談及此處，似是對(duì)于”道“仍舊不甚明了。事實(shí)上，道比不得無形的能量，它不僅無形，更加無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時(shí)光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的.，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時(shí)激起的浪花——我們對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無法看見的事物，他們與我們無二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。
所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬語，亦不能使人明之。在當(dāng)今時(shí)代，道被賦予了新的含義，一則為言語，即為說這一種表達(dá)方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應(yīng)看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應(yīng)是那無根無源的，無形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。
高考滿分作文 篇15
夜，悄無聲息，昏黃的街燈下，它，顯得更黑，更高大，不緊不慢，斜斜的，悄然地跟著我，我止住了它也停了下來。
“我不會(huì)輸給你的！”我憤憤地說道。它也耀武揚(yáng)威地向我揚(yáng)了揚(yáng)拳頭，抬頭望去，巷子依然幽深而莫測，我深吸一口氣，沖進(jìn)去，它也不甘示弱，揚(yáng)起腿，隨后，消失了………
我的影子，我的對(duì)手。
一圈，兩圈，三圈，此時(shí)的我，雙腳已邁不動(dòng)一分一毫了，就在我準(zhǔn)備放棄，側(cè)著頭大口大口喘粗氣的時(shí)候，我看到了它，此時(shí)此刻，雖見不到汗珠，但它那起伏的胸膛告訴了我一切。我冷笑一聲，沒錯(cuò)，只有你才會(huì)在這里半途而廢，我撒開腿，沒命地向終點(diǎn)跑去。成功了，我是為數(shù)不多的長跑得優(yōu)者之一。我又向那面墻望去，它也向我做著勝利的“V”字形，我笑不出來了，狠狠地告訴自已，我一定不會(huì)敗在它手下。噢，那張罪惡的數(shù)學(xué)卷子，讓我驚慌得不知所措，讓我不知如何面對(duì)家人，讓我丟失了一半以上的信心，我失魂落魄地在大街徘徊著，自行車也發(fā)出了不耐煩地“吱咯，吱咯”的聲音，天，陰沉得泛紅。它，也變得很淡很淡，垂頭喪氣，步伐沉重。我仿佛還聽到了顫動(dòng)地哭聲，從某人的心靈上傳出來，不知是它還是我。不，不是我，一定不是我，我怎么可能那么地脆弱，我要用我的資本——年輕，去克服去戰(zhàn)勝困難，而不是一蹶不起。不是屈服，我驕傲地昂起頭，它仿佛也瞬間感悟了，并肩和我向前方飛奔。
期未考試第三名的成績的確讓我高興了好一陣子，一天晚上，我閑來無事，于是驕傲地站在墻邊，藐視著它，想讓它看看我的偉大，以滿足一下那膨脹的虛榮心，可令我不曾想到的是，此時(shí)的它比我更高大，更傲慢，我仿佛感受到，它在俯視，俯視著我這個(gè)矮小的小丑。頓時(shí)，無地自容，我不由自主地低下了頭，可當(dāng)我重新坐回書桌的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)，它被我踩在了腳下，我頃刻間明白了，要想成為永久的勝利者你得坐著。
多少年來，它一直跟著我，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，我成功，它也成功！我失敗，它也失??；我傷心，它也傷心。我永遠(yuǎn)也甩不掉它，但正是因?yàn)橛兴?，讓我燃起了?zhàn)斗的意志，讓我永遠(yuǎn)不會(huì)服輸。與它競爭，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)了謙遜……我很想觸摸一下它，感覺它那與我同樣的火熱的溫度，可是，它永遠(yuǎn)是冰冷的，是副會(huì)動(dòng)的，貼在墻上的畫，我只能與它競爭而不能擁抱。
高考滿分作文 篇16
目標(biāo)是什么？目標(biāo)就是船上的漿，目標(biāo)就是征程的鼓點(diǎn)，目標(biāo)就是行為的準(zhǔn)繩。
目標(biāo)·前進(jìn)的動(dòng)力
劉翔，在2002年雅典奧運(yùn)會(huì)上，他以“高速”奪走了金牌，成為了當(dāng)之無愧的世界“飛人”。他為什么會(huì)如此成功呢？他說：“在我跑步的時(shí)候，我腦里只有一個(gè)念想，只有一個(gè)目標(biāo)，那就是：跑過終點(diǎn)。而且每一想到它，我就有使不完的勁兒?！?/p>
目標(biāo)帶來的動(dòng)力，并不是只有劉翔才深有體會(huì)。我的媽媽是一家醫(yī)院的院長，有著較大的權(quán)力。每次我向她討教成功的秘訣之時(shí)，她總會(huì)說：“給自己的人生定個(gè)目標(biāo)！”當(dāng)她小的時(shí)候，因?yàn)槟鞘窃卩l(xiāng)下，環(huán)境也不好，在她熟睡時(shí)竟有一只蝗蟲跳到了臉上，她立馬被驚醒?，F(xiàn)在回想起來仍舊是她不寒而栗。她當(dāng)時(shí)略帶驚嚇地把人生的目標(biāo)定了下來：跳出“農(nóng)門”。這個(gè)目標(biāo)不斷激勵(lì)她，是她成為了全鄉(xiāng)唯一一個(gè)大學(xué)生。
目標(biāo)·堅(jiān)持的勇氣
在古代的希臘，有過一場著名的戰(zhàn)爭：希波戰(zhàn)爭。最終以希臘的勝利告終。因?yàn)槟菚r(shí)沒有通訊設(shè)備。一位欣喜若狂的士兵從戰(zhàn)場跑回雅典，中途幾天幾夜滴水未進(jìn)。最終沖進(jìn)了雅典城，將這個(gè)好消息昭告天下。然而，這么遠(yuǎn)的距離，這么極限的條件。他是如何堅(jiān)持下來的呢？我想，是目標(biāo)給了他堅(jiān)持的勇氣，就好比是一場賽跑，而它的終點(diǎn)就是雅典城。
我們中國也有類似的人。王羲之，古代偉大書法家，被世人稱為“書圣”。他的作品得到了大家的一致好評(píng)。在他幼時(shí)，不努力寫字念書，很沒有耐心，常常詢問父親自己的字什么時(shí)候才能練好。有一次父親竟答：“有朝一日你把池子中的水給洗黑了，你就能練好了?！蓖笏氉?，以洗黑池水為目標(biāo)。最終成為書法大家。
目標(biāo)·行為的準(zhǔn)繩
去年，我的學(xué)習(xí)成績平平，整天游手好閑，沒有什么追求，但后來“遭受”父母與老師的“雙重攻勢”，我定下了一個(gè)目標(biāo)。我的生活從那一天開始改變了，我變得刻苦好問，有上進(jìn)心。我學(xué)會(huì)抓緊時(shí)間，扎實(shí)基礎(chǔ)。從每一個(gè)單詞，每一首詩，每一個(gè)公式，都爛熟于心。走廊上，食堂里，操場邊，都有我認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影。每一張小紙片都有我學(xué)習(xí)的足跡?？嘈娜颂觳回?fù)，終于有一天，我學(xué)習(xí)的成績名列前茅。要問這是為什么，因?yàn)槲野涯繕?biāo)當(dāng)做了行為的準(zhǔn)繩。
讓我們揚(yáng)帆起航，朝著目標(biāo)，加足馬力，緊鑼密鼓，奮發(fā)前進(jìn)！
高考滿分作文 篇17
俗話說，細(xì)節(jié)產(chǎn)生美。生活中的細(xì)節(jié)隨處可見，細(xì)節(jié)豐富了我們的生活，讓我們的生活充滿了絢爛。細(xì)節(jié)對(duì)我們的生活重要之處溢于言表。因此，我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)之美。
許多在細(xì)節(jié)之處的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。魏格納是德國的地球物理學(xué)家，他同時(shí)也是大陸漂移學(xué)說的創(chuàng)始人。而他對(duì)大陸漂移學(xué)說的初次感觸是他有一次生病住院，百無聊賴時(shí)的他忽然抬頭注意到病房墻上張貼著的全球地圖。他突然發(fā)現(xiàn)非洲的凹陷處與南美洲右側(cè)凸出處兩者的輪廓重合時(shí)，是多么的吻合。這個(gè)年輕的學(xué)家在腦子中浮現(xiàn)出一個(gè)想法，南美洲和非洲是否曾經(jīng)重合在一起？一次無意的注視，一個(gè)想法的出現(xiàn)，一個(gè)靈感的發(fā)揮，他馬上就開始了相關(guān)資料的收集以及相關(guān)研究的試驗(yàn)。無獨(dú)有偶，生活在十九世紀(jì)德國物理學(xué)家，在做密封玻璃管發(fā)光現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生了一種奇怪的現(xiàn)象小工作臺(tái)上涂有氰亞鉑酸鋇的紙板發(fā)出明亮的熒光。他立即對(duì)這個(gè)奇異的現(xiàn)象展開了一系列的探索，最后發(fā)現(xiàn)了X射線的存在。前者提出了大陸漂移學(xué)說，后者發(fā)現(xiàn)的X射線服務(wù)于醫(yī)學(xué)，物理學(xué)生物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在細(xì)節(jié)之處的關(guān)注，刺激靈感的迸發(fā)，使他們?cè)诳茖W(xué)的發(fā)展描繪不朽的
羅丹曾說“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的美，也是對(duì)我們自身完善的重要一步。在生活中，作為學(xué)生我們每天都要學(xué)習(xí)知識(shí)，通過考試來檢驗(yàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)程度，而我們常錯(cuò)的卻總是細(xì)節(jié)之處。我們常常因?yàn)樵S多細(xì)節(jié)的錯(cuò)誤而懊悔不已，如果我們當(dāng)初為人做事時(shí)，就學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，避免本不該出現(xiàn)的錯(cuò)誤，事后我們的懊悔不也會(huì)少了許多嗎？
注意細(xì)節(jié)，也可以有助于個(gè)人性格的養(yǎng)成。細(xì)察入微，少一點(diǎn)粗心，多一份細(xì)心，讓我們?yōu)槿颂幨栏影嗣媪岘嚒?/p>
如果我們不去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，每天就粗枝大葉的生活，我們的生活就會(huì)出現(xiàn)許多的麻煩。在交通領(lǐng)域，似小鳥外形的飛機(jī)將很難出現(xiàn)，因不注意交通路況而導(dǎo)致的交通事故頻發(fā)。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，為我們檢查身體健康的CT等儀器的產(chǎn)生時(shí)間將無限的延遲，還可能因?yàn)椴“Y把握的不全面而導(dǎo)致誤診。在學(xué)界領(lǐng)域，大家不因在試驗(yàn)過程中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象而刨根問底，而致科學(xué)發(fā)展的緩慢……發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，關(guān)注細(xì)節(jié)，讓我們的額發(fā)現(xiàn)去充實(shí)生活，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
千里之堤，潰于蟻
高考滿分作文 篇18
從小到大，我的父母、我的老師和這個(gè)社會(huì)都在要求我做一個(gè)有責(zé)任心的人。但小時(shí)候的我也僅僅是把這些叮囑當(dāng)成了耳邊風(fēng)，我扁小的耳廓自然是裝不下的。雖然這道理未留在我心里，但在長期耳濡目染下，卻把這道理變成了一種潛意識(shí)。
在座的各位應(yīng)該不少也有這樣的一種意識(shí)，而我，很榮幸在這里把我對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)分享出來。
在我上初中之前，我是抱著一種玩樂度日的心態(tài)過著每一天的，上課開小差、遲交作業(yè)、逃補(bǔ)習(xí)班這類事情早已不在話下。
但我卻意外的能保持在高分不下。后來到了初中，接連失利，我的成績一落千丈。直到初二，我才驚醒：我對(duì)我的成績從來沒有負(fù)起過責(zé)任。就算是偶爾高分時(shí)期也保持著玩樂的心態(tài)，我從來沒有給我的成績一個(gè)信誓旦旦的保證?？粗羧盏耐瑢W(xué)還在猶如野草般迅猛的成長，我明白了“責(zé)任”這個(gè)詞不屬于我的能力，而是屬于我的努力！
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。能夠擔(dān)起責(zé)任的人自古以來都會(huì)成就一番大事業(yè)！乞丐的責(zé)任在于活命，而富人的責(zé)任在于經(jīng)營；蘇軾的責(zé)任在于反對(duì)變法、國家安定，孔子的責(zé)任在于大仁天下、盛世太平；曼德拉的責(zé)任在于反對(duì)民族隔離、保衛(wèi)黑人人權(quán)，而孫中山的責(zé)任在于帶領(lǐng)革命先行、推翻封建統(tǒng)治?？偨Y(jié)下來，責(zé)任不是實(shí)質(zhì)性的，而是理想性的。
“天下興亡，皮夫有責(zé)。”我的父親曾是一名連長，泛黃的舊照片上還留有他明朗的笑容，相框中的父親蹲在訓(xùn)練梯前，背因?yàn)槎紫露⑽⒌墓琅f能看出身姿修長挺拔。照片上的臉，因?yàn)轭^頂烈日而皺著，鮮明的明暗對(duì)比讓年輕的父親越發(fā)耀眼。但是當(dāng)我看到這張臉時(shí)，已經(jīng)被泛黃的銹跡遮蓋掉了大半，就像現(xiàn)在的父親，他已如日落天，垂垂暮老了。佝僂的脊背又擔(dān)起了我們家的責(zé)任，因?yàn)殚L期做家務(wù)，所以雙手布滿褶皺，眼睛逐漸渾濁，臉上也染上了歲月的風(fēng)霜。
我的父親年輕時(shí)肩負(fù)著國家交予他的擔(dān)當(dāng)。年老時(shí)有背上了家庭給予他的擔(dān)當(dāng)，也因此，他有獨(dú)特的人格魅力。而我也在慢慢地被他影響，不會(huì)因?yàn)闆]有任務(wù)而去懈怠，不會(huì)因?yàn)闆]有能力而去玩樂。
當(dāng)一個(gè)人降臨于世，上天就已經(jīng)將責(zé)任作為一把梯子架在他的肩上。有的人能腳踏實(shí)地地扛著梯子往前走，有的人卻在起點(diǎn)就扔掉了梯子。最終扛著梯子的人可以翻過阻礙他們的高墻。而選擇逃匿的人只能止步不前。
在茫茫人海中，我愿用我所有的責(zé)任來鑄造一葉伴我一生的扁舟，任憑風(fēng)吹浪打，載我前行！
高考滿分作文 篇19
信任是對(duì)一個(gè)人無條件的相信。也就是說不管遇到什么情況都相信，那個(gè)人答應(yīng)的事一定會(huì)辦成，他的人品給了你這樣的擔(dān)保。
例如生病了，我們就把自己的健康交到了醫(yī)生手上，并且完全信任醫(yī)生。有人說你這種信任其實(shí)是一種無能的表現(xiàn)，我并不這么認(rèn)為。如果不信任，就不能建立一種良好的合作，所以和合作之中信任是必不可少的，并不是所謂的無能，而是一種明智的選擇。信任也是一種嘗試，并不是任何人都會(huì)無條件的被永遠(yuǎn)信任下去，相信你是因?yàn)槲易龀隽伺袛?。這個(gè)結(jié)果是我能接受的。也就是說這種信任更科學(xué)理智，他結(jié)合了對(duì)于后果的預(yù)估和評(píng)價(jià)。這種信任本身也還是純粹的，并不是有條件的，只是它是有限的。這是從托付者的角度來看。
另外一個(gè)事例就是，我們把錢存進(jìn)銀行，就是把自己的財(cái)富托管給了銀行，我們相信他們的專業(yè)一定會(huì)幫助我們做好這件事情，管理好我們的財(cái)富。為了不辜負(fù)這樣的信任，銀行也需要付出加倍的努力，制定行業(yè)規(guī)范、服務(wù)準(zhǔn)則，遵循法律法規(guī)。
但是個(gè)人和個(gè)人之間的信任是如何建立的呢？我們既沒有行業(yè)規(guī)范，也沒有不準(zhǔn)的，更不需要遵守繁文縟節(jié)式的法規(guī)。其實(shí)主要是靠道德來約束。古時(shí)候有一諾千金的季布，古語有云，君子一言，駟馬難追。這些都體現(xiàn)出我們說完一句話就應(yīng)該言而有信。我只是空口無憑，隨口承諾隨便說說。這是我們做人的底線，也是我們做人的原則。
這讓我想到那些p2p，畫餅似的承諾固然是不應(yīng)該相信，可是既然說出這樣的話來，就應(yīng)該去準(zhǔn)備好獲得信任的，那么欺騙在這里簡直就是令人發(fā)指。這種不具有任何科學(xué)性的運(yùn)作模式，終將受到法律的嚴(yán)懲。
這讓我想到另一個(gè)故事，趙氏孤兒。古人尚且能夠?yàn)榱俗约旱某兄Z獻(xiàn)出家人的生命。我們更應(yīng)該重情重義，在自己能夠承受的范圍之內(nèi)兌現(xiàn)自己的承諾。這就是情義的力量。它能夠讓我們從感情上接受為承諾而付出的代價(jià)。重情重義是我們中國傳統(tǒng)的美德。情不只是人情，更重要的，是親情友情。義呢則有道義信義。當(dāng)然不包括哥們義氣。這里的情義是信任的基石。當(dāng)然，并不是助紂為虐、為虎作倀不顧法律準(zhǔn)繩和道德約束的所謂情義。而是根據(jù)自己的判斷做出的一種情感選擇和道德抉擇，是一種堅(jiān)守。
信任無價(jià)，情義無價(jià)。我們應(yīng)該堅(jiān)守情義和信任的底線，做有情有義值得信任的人。
高考滿分作文 篇20
好的東西，不是越多越好，不好的東西，也不是一點(diǎn)沒有。什么都要講個(gè)平衡狀態(tài)。
記得有一段時(shí)間，我喜歡吃糖果。一是因?yàn)榈脱?，隨身攜帶，以防自己在外突發(fā)有些頭暈，可以稍微緩解一下，二是，吃久了，就容易喜歡上了。所以，就喜歡吃糖，還走到哪，吃到哪，時(shí)不時(shí)還送給別人吃。大概是送的多，所以大家都知道我喜歡吃了。有時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屪约嚎雌饋硖^貪吃，還把自己低血糖的事情當(dāng)成萬能的借口，還說生病是件麻煩事情什么的，讓別人好理解我一些。只是現(xiàn)在想來，那樣的瘋狂，只會(huì)讓別人覺得，我病的不輕。
因?yàn)檫@樣，所以我收到不少糖果的禮物。就生日，我沒收到別的，就是糖果多。這樣當(dāng)然容易出事，多年的蛀牙，終于暴發(fā)，讓我失去了我的牙，補(bǔ)上了新的物質(zhì)。那段日子，巧克力就是在冰箱里，水果糖在箱子里，放在床底。吃飯沒胃口，看到糖心里也不大舒服了。
我忽然覺得，自己真的是太不節(jié)制了。就像小時(shí)候，回到老家，覺得天氣熱，就要吃冰棒。因?yàn)橛欣牙炎o(hù)著，而且老家的冰棒很便宜，我們家都是一箱箱的買回來的，所以想吃多少，就吃多少，所以，我一個(gè)人，一天就吃了14支冰棒。我還記得那天，下午就拉肚子了，臉是青綠青綠的，然后晚飯吃的都不香了。我和姥姥，一同被爸媽數(shù)落了一番。
可是，長大的我，好像也沒什么變化。只要有人寵著，就開始無法無天了。要是自己一個(gè)人，好像沒有人護(hù)著，倒是不敢囂張。以前是姥姥，現(xiàn)在是朋友。我還真是幸福。
不過，幸福是一回事情，不控制又是另一回事情了。姥姥是不懂，而且也拗不過的任性，朋友們是互相不知道，出于好心，各自送各自的禮物而已。造成傷害的是我自己，怪不得別人。
很多事情，都是要節(jié)制的。糖果和冰棒是這樣，很多都是這樣，多了，就是災(zāi)難了。適當(dāng)鼓勵(lì)是積極的，過多的吹捧，卻會(huì)讓人在假象之中，變得越來越驕傲自大。就像一些痛苦會(huì)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，太過痛苦，就會(huì)讓我們留下陰影，變成永久的傷。痛苦甚至是沒辦法去控制的，但是總有一些些，是可以避免的，也正是因?yàn)檫@樣，所以我們才希望自己能夠多一些快樂，少一些痛苦。
從前我不信，總覺得在一堆鼓勵(lì)的話語中出現(xiàn)異樣的聲音，是一種過份的打擊?？傉J(rèn)為痛苦是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，留下陰影只是因?yàn)槟莻€(gè)人想不開?？墒?，我是多么荒唐。物極則反，總是存在著的，時(shí)間久了，經(jīng)歷多了，也明白，人也是不可能時(shí)刻都是完人，一下子就能夠承受一切美好，并且將痛苦，都化作美好看待的。
高考滿分作文 篇21
喜雨霏霏戀意柔，青山綠水路通函。相依傘下鬢私語，半為遮雨半為羞?！币皇住秱阒袘佟?，沉淀了數(shù)千年來的江南煙雨情。
生在江南，長在江南，最自豪的莫過于水墨江南的美。這種美，美在詩畫般散逸開來的蒙蒙細(xì)雨，美在細(xì)雨中款款走來的窈窕淑女，美在那把玲瓏而惆悵的油紙傘。這傘，便成了詩意江南的符號(hào)。
就是這符號(hào)，讓江南水鄉(xiāng)的歷史散發(fā)著淡淡的幽香，也讓水鄉(xiāng)文化染上了淡淡的愁色……
雨巷·紙傘
撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在，悠長，悠長又寂寥的雨巷。我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。”三月的江南，細(xì)雨綿綿，從雨巷深處婷婷走來的會(huì)是誰家的嬋娟？轉(zhuǎn)身那刻，傘下隱約的是她回眸的溫柔，還是輕蹙娥眉的丁香般的愁怨……千年后，戴望舒的幾句輕描淡寫，是否讓你分不清是在旖旎的仙境里漫步還是進(jìn)入了如詩如畫的夢幻？
詩意·紙傘
傘中人綰同心結(jié)，船外荷開并蒂花。”煙雨滲透著微許的涼，傘內(nèi)卻氤氳著纏綿。青涼傘映紅妝畫?！北槐M量壓低的油紙傘怎么也掩不住傘下女子的羞澀。燕脂濕，靚妝初，綠云傘上露滾滾?！迸拥拿?，總少不了油紙傘的映襯。沒有了這油紙傘，詩人們下的意境還會(huì)這么唯美和朦朧嗎？
傳奇·紙傘
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！蔽髯雍希觎F飄渺，那一身飄逸長衫的俊秀兒郎莫非是許仙，他手執(zhí)一把油紙傘在斷橋之上流連，等待白娘子那婉約的倩影。驀然回首，那人卻在煙雨迷蒙處……好一般千古佳話，為油紙傘的文化增添了幾許浪漫主義色彩。白居易有詩曰：傘蓋低垂金翡翠。熏籠亂搭繡衣裳?！?/p>
愁思·紙傘
或許吧，江南的紙傘總結(jié)著如絲如縷般的愁怨，漂泊在外的江南兒郎，緊緊牽著他和故鄉(xiāng)的不是浪跡天涯的在手慧
劍，也不是牽人愁腸的隨身玉笛，而是記憶中那把散逸著淡淡鄉(xiāng)愁的油紙傘。于是，不管他走到哪里，總有一把油紙傘在心頭撐起，指引他方伺。夢江南，江南夢，幾多風(fēng)雨幾多愁，瘦的是煩憂。”江南兒郎的詩句里滿蘸了江南的水色，江南的淚滴。
隨著時(shí)代的變遷，油紙傘已經(jīng)在我們的生活里消失了，然而誰能忘記紙傘繡扇舊雨巷，粉黛佳麗新衣裳？”誰又能將這把穿越千年的紙傘從我們記憶深處抹去？紙傘早已融入進(jìn)了江南的疏雨淡煙中，滲入了中華的歷史長河里，凝聚成炎黃子孫心頭揮之不去的文化情結(jié)。
高考滿分作文 篇22
昨晚看齊魯臺(tái)《每日新聞》時(shí)，聽到了這樣一條消息：某城市做了一項(xiàng)調(diào)查，“誠實(shí)守信就是吃虧嗎？”結(jié)果九成的市民認(rèn)為誠信就是吃虧。這不禁讓我感到驚訝。難道世上不是好人多嗎？難道我們幼兒園學(xué)到的東西都是假的嗎？難道老實(shí)=吃虧嗎？一個(gè)個(gè)問題充斥了我的大腦。我開始客觀認(rèn)識(shí)一下這個(gè)社會(huì)。
老實(shí)=吃虧嗎？孔融的回答是否定的。“融四歲，能讓梨”，放著大梨不吃吃小李，這人有病??！不，我們不是這樣評(píng)價(jià)的。“孔融讓梨”反映的是一種品德，社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的和諧?？兹谑菛|漢末年的一代名官，可是人們千古傳唱的不是他的豐功偉績，卻是讓梨這樣一個(gè)芝麻大點(diǎn)的小事。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？岳飛的態(tài)度是批判的。忠君愛民，這算是最大的老實(shí)了。精忠報(bào)國的岳元帥征戰(zhàn)沙場，光復(fù)失地，金人皆言：“撼山易，撼岳家軍難?！彼炔慌滤?，亦不愛財(cái)。僅因“莫須有”，他長逝于世。唉。岳飛貌似吃了大虧，實(shí)則不然。鄂王墓前的一對(duì)白鐵，，已經(jīng)說明了一切問題。金杯銀杯不如老百姓的口碑。岳飛的俠肝義膽名垂青史。老實(shí)=吃虧嗎？
老實(shí)=吃虧嗎？康博倫一句罵人的話讓我們明白了。雨果說：“‘狗屎’這也許是法國歷史所講的最美妙的話?！被F盧戰(zhàn)役，狂妄的法軍吃到了他驕橫的惡果，戰(zhàn)役在英軍節(jié)節(jié)敗退時(shí)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，法軍被支援?dāng)橙说能婈?duì)打的落花流水，倉皇逃竄。只剩下最后一個(gè)方陣了。有個(gè)英國將軍對(duì)重重包圍者的法軍喊道：“勇敢的法國人，投降吧！”康博倫則回敬了句：“狗屎！”雨果又說：“贏得滑鐵盧戰(zhàn)役的人，是康博倫?！倍嗝纯删吹囊痪湓挘嗝蠢蠈?shí)的一個(gè)人，他沒有吃虧，他勝利了。老實(shí)=吃虧嗎？
曾經(jīng)去過萊蕪朋友家，見路上有人乞討，不假思索地給了幾元錢。“他要是騙人的怎么辦？”質(zhì)疑聲馬上傳入我的耳朵。今天去趕集，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)殘疾的人在地上艱難爬行。沒錯(cuò)，是爬行，我當(dāng)即掏出了一元大幣。周圍賣菜的人說道：“這人真不力巴?！蔽耶?dāng)時(shí)心想：萬一是騙人的咋辦？還是當(dāng)年那句話：“上當(dāng)我愿意。”離開他們才后悔，一元錢給少了，當(dāng)時(shí)，很少有人掏出錢來給他們。那么，我賺到了什么？我賺到了幫助別人的愉快。老實(shí)=吃虧嗎？
所有問題迎刃而解。誠信是一種美德，吃虧無從談起，可老實(shí)的確成了非主流。
有些親戚總夸我說老實(shí)，父母卻說太老實(shí)了不行，老實(shí)人好吃虧，孩子還老實(shí)嗎？這個(gè)問題不再深入探討。
老實(shí)不等于吃虧。
高考滿分作文 篇23
有時(shí)候，我是真的不知道，該怎樣說難。小孩子總說難，讓大人覺得好笑，大人總說的難，我們不愿意相信或者從心底就不相信，覺得有更好的選擇。但是既然都難了，自然理解上，也是難的。
難，像孩子一樣，簡單的第一想法，我想到的是數(shù)學(xué)題目。好像許多人都對(duì)數(shù)學(xué)，感到挺頭疼的，至少我是這樣的，從小數(shù)學(xué)就不怎么好，以至于讓我經(jīng)常懷疑自己，腦子是不是也不太好。雖然不想說，我現(xiàn)在也在這種自我懷疑之中。小學(xué)覺得數(shù)學(xué)難，初中之后初中數(shù)學(xué)也好難，高中時(shí)候，同樣也難，上次和大學(xué)的姐姐聊天，她說大學(xué)數(shù)學(xué)才算難。給我一種感覺，就是一直，甚至感覺，人的前半生，似乎都應(yīng)該在這種苦難中度過似的。
當(dāng)然這種難，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，因?yàn)槲议L大了，能夠思考的，解決的難度，也應(yīng)該變大，就像初中生看小學(xué)的題目，高中生看初中的題目，都是比較簡單的事情了，這種難是一種簡單的難，還比較讓人容易接受，只要肯用心些，大部分就可以相應(yīng)得到解決，不是那種突如其來，并且沒有選擇的痛苦，對(duì)于孩子的我們，是比較好接受的。
還有的難，常常是大人在說，說生活很難，小孩子無憂無慮的，體會(huì)不到那種討生活的難，我也是在長大之后，做一些兼職，才明白生活很難這個(gè)道理。為什么說生活很難呢，像我這樣學(xué)生，就跟剛出社會(huì)的人一樣，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)歷，可能有的還沒有學(xué)歷，只能做一些簡單的苦力工作，就好比發(fā)傳單，服務(wù)員什么的，我相信許多的孩子，和我一樣，應(yīng)該沒有想要一輩子當(dāng)服務(wù)員的，因?yàn)榉?wù)員真的也挺累的，工資一般，而且容易被輕視，可能還得不到一些人的尊重，更何況自己也不會(huì)甘心。但是為什么會(huì)有人去做，因?yàn)樯?，生活不是我們想象中的那樣，想做什么就做什么，在沒有生存的能力之下，想要去過上理想的生活，往往是不切實(shí)際的，生活的難，在于你不得不做。
難有很多種，生活中充滿了各種的難事，小的難，大的難，但是生活也不僅僅是難，難的意義在于，我們要去克服難，將這種難，化作一種美好的東西，將一直都難的事情，變成我一直在解決的事情，將一直都做的難，變成一種把生活變好的事。難，誰都難，人活著總是要有些難處的，不然也體會(huì)不上，其他的快樂。人長大的過程中，一定要學(xué)會(huì)克服困難，而不是一味的逃避，因?yàn)殡y，關(guān)乎生活。
高考滿分作文 篇24
幸福是很多人都會(huì)追求的，可又有很多人不懂得珍惜幸福，因?yàn)樾腋Ｍ卦邳c(diǎn)滴的生活中。
當(dāng)太陽東升西落，你可以抬頭仰望時(shí)，那就是一種幸福。
幸福是自由的欣賞日出時(shí)的美景，能夠眺望遠(yuǎn)方，和自然融為一體。在太陽即將落下的時(shí)候，你也可以看到夕陽的光輝，能夠體味到一天即將結(jié)束時(shí)候平靜的美好。
也可能是當(dāng)你享受到一周中的假日，你可以從晚上熬夜玩到很晚，又或者是困的時(shí)候倒頭就睡，一直到第二天自然醒了之后起床。洗漱完之后去街上散步，吃早餐，和鄰居們聊聊天。在客廳看電視，為自己喜歡的午飯而準(zhǔn)備食材……
這些自然而又自由的感覺就是幸福。
幸?？梢允且环N追求，也可能是一件事情。譬如說當(dāng)你為老人或者婦女孩童讓了座位對(duì)方的一句感謝，也可以是你拾金不昧之后，他人的一句嘉獎(jiǎng)……很多時(shí)候，被別人認(rèn)可，被別人夸贊就是一種幸福。
還有一些幸福是基于比較的。當(dāng)你全身健全卻因?yàn)槟承┦虑轭j廢的時(shí)候，你看到路邊無家可歸的人你會(huì)忍不住在他身前的碗里丟下一枚硬幣。你看到那些殘疾人士依舊堅(jiān)持著努力生活，有的在馬戲團(tuán)表演，有的在做一些自己其他擅長的事情。這時(shí)候，你也會(huì)感到幸福，頹廢感也會(huì)消失不見。因?yàn)?，不如你的人們都在努力著生活，你又憑什么抱怨生活呢？
幸福的定時(shí)實(shí)在是太多了，只是幸福的方式是多彩多樣的。對(duì)于我而言，最為幸福的就是能夠每門功課都能按照學(xué)校的意思達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)我而言，最為幸福的就是當(dāng)學(xué)業(yè)疲憊了之后，可以回家躺床上休息，然后吃到奶奶為自己準(zhǔn)備的飯菜。對(duì)我而言，最為幸福的就是能夠看到爸媽臉上的笑容……
世界每分鐘都在產(chǎn)生著不同的變化，可是我們每分鐘也在朝著成長的道路上前行。在努力前行的路上，那汗水是我們努力的證明，它就是幸福的指數(shù)，留的越多也就會(huì)越幸福。在成長的過程中，有一個(gè)人對(duì)你不離不棄的陪伴，它就是一種幸福，至少你不曾孤單一人。
當(dāng)某天，如果你因?yàn)楦惺懿坏叫腋?，從而想要追尋幸福的時(shí)候，不妨看看身邊的人。很多人甚至都不如你，卻依舊可以滿臉陽光，面向未來。此刻你之所以感到不快，感到不幸，只是因?yàn)槟惚荒臣虑樗Щ蠖鵁o法解決。不過，當(dāng)你面對(duì)這樣的情況的時(shí)候，不如想想你所擁有的幸福，所享受到的幸運(yùn)，也許這樣可以幫你更加深刻的感受到幸福。
那么此刻的你，對(duì)于幸福又有什么見解呢？
高考滿分作文 篇25
遠(yuǎn)＝近顧城有一首小詩討論遠(yuǎn)與近的關(guān)系：“你看云時(shí)，感覺很近；你看我時(shí)，感覺很遠(yuǎn)?！?/p>
誠然，“遠(yuǎn)”與“近”不僅是一種具體的物理概念，它同時(shí)也被抽象為一種心理距離，總免不了給人一種朦朧且似是而非的感受?！斑h(yuǎn)”與“近”在相互沖突的同時(shí)正在不斷交融。其中少不了科技的推動(dòng)，自然也免不了人情淡漠的因素?！熬嚯x產(chǎn)生美”正成為時(shí)代的旋律。挨得近，不是心照不宣，默契合拍，而是相對(duì)無言，彼此尷尬；離得遠(yuǎn)，也不會(huì)互相忘卻，相思成疾，仍然滔滔不絕，親密無間。于是“近”成了“遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”也成了“近”。物理的“遠(yuǎn)”與心靈的“近”，物理的“近”與心靈的“遠(yuǎn)”分別成了好朋友。因此，整個(gè)社會(huì)都需要“距離”這一媒介來維系，成了村上春樹《1Q84》中的怪世界。胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》中，哈桑在“我”背叛后一直堅(jiān)守彼此友誼，他一心以為搬到“我”原來的家能縮短彼此的距離。但“我”的拒絕與冷漠，在心與心之間形成了一條鴻溝，多近的距離都填平不了。由此，物理的“近”與內(nèi)心的“遠(yuǎn)”產(chǎn)生沖突，最終敗給了內(nèi)心。當(dāng)“舍遠(yuǎn)”為了“求近”，個(gè)人內(nèi)心的距離總是橫亙?cè)谥虚g，跑多遠(yuǎn)都達(dá)不到近。倘若“我”愿意重新回頭，重新“走上再次成為好人的路”，那么哈桑的接近就不在是徒勞。可見，內(nèi)心的取舍在“遠(yuǎn)”與“近”的關(guān)系中起到了關(guān)鍵性的作用。
當(dāng)下，“遠(yuǎn)”與“近”，“好”與“壞”，“黑”與“白”都肆意顛倒，再?zèng)]有反義詞存在的意義與價(jià)值。日新月異的現(xiàn)代社會(huì)讓天涯成為咫尺，也讓咫尺成為天涯。“遠(yuǎn)”與“近”，說到底，取決于心。多少人，愿意聆聽遠(yuǎn)方的風(fēng)聲，卻拒絕近處的歌鳴？遠(yuǎn)方給人夢幻與美好，因?yàn)榱私獾蒙?，于是人們隔著千山萬水去聯(lián)系交流，再在內(nèi)心默默想念；近處給人更多丑陋與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槊靼椎蒙睢Ｓ谑?，人們鎖上心門，緊閉雙唇，任憑河流冰凍，彼此沉默不語。越來越多的這種現(xiàn)象，最終成了一種共識(shí)——天涯若比鄰，比鄰若天涯。曾讀過這樣一本書，一對(duì)年輕的男女坐在公園里聊天。聊著聊著，最后發(fā)現(xiàn)他們竟然是夫妻。
故事荒誕而詭異，讓人忍不住發(fā)笑，我想的是——那是我們的未來。這可怕但存在的未來，只有當(dāng)我們選擇心靈的“近”，無視距離的遠(yuǎn)近，不再一味在“遠(yuǎn)”與“近”之間劃等，才有一條折返的路，讓我們回到原點(diǎn)。
高考滿分作文 篇26
成年意味著不能和父母住在一起，意味著不能靠父母養(yǎng)活，意味著自己討生活，意味著學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”。
獨(dú)立，,代表著在與孤獨(dú)相伴時(shí)能夠堅(jiān)強(qiáng)的佇立；硬漢，詮釋著獨(dú)立過后你便是那堅(jiān)不可摧的大寫的人。
孤獨(dú)相伴，你們佇立在人生風(fēng)雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子，你正道直行，遭人誣謗，沒有親友的陪伴，獨(dú)自承受國破家亡的痛苦.凄苦風(fēng)雨中, 你傲然立于汨羅江畔,以硬漢的形象,縱身一躍,用犧牲自己的肉體來昭示你那永恒的精神。司馬遷，你正言勸諫， 卻遭受腐刑，人世間還有什么比這樣的懲罰更能磨滅一個(gè)男人的意志？沒有人可以幫的了你，這一切的摧殘只有你自己來承受。你拖著疲憊的身軀，在艱難的人生路上踽踽獨(dú)行，卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆，寫下了一個(gè)頂天立地的大寫的“人”字！
你們是都是人生硬漢，獨(dú)立于中華民族歷史名人的行列，為后世子孫留下硬漢精神的標(biāo)桿。
當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住他的臂膀，當(dāng)旁人嘆息生命的悲哀時(shí)，他學(xué)會(huì)了獨(dú)立，勇敢的為夢想插上翅膀，他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴鍵上的悠揚(yáng)便是他獨(dú)立的軌跡，跨過人生中最難過的那道坎，他也成為了一個(gè)獨(dú)立的硬漢。
桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的“硬漢形象”，是虛構(gòu)的人物，但他自立自強(qiáng)的精神是活的，不分國界地感染著我們每一個(gè)人的心靈。你看那個(gè)老人，面對(duì)兇猛的鯊魚，他只身一人拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的斗爭，整整八十一天，他勝了，勝的坦蕩，他就像一面旗幟面對(duì)著海岸的洶涌的波濤，無語，只是昂著頭挺著胸。是的，“一個(gè)人并不是生下來就給打敗的，你盡可以把他消滅掉．可就是打不敗他”，只要有這樣的精神，我們就能主宰自己的命運(yùn)。
人生就如同溪流，有平淌，有激進(jìn)，更有阻礙；人生就如同海洋，有風(fēng)平浪靜，有海浪，更有海嘯。人的一生不可能一帆風(fēng)順，我們也不可能一輩子靠他人，靠父母，因?yàn)檫@太不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的我們又何必苦苦追求這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的東西呢！
面對(duì)挫折時(shí)，不要膽怯，不要總想著靠他人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立。當(dāng)死神露出尖銳的牙齒對(duì)你笑時(shí)，你要做的就是對(duì)之一笑，勇敢面對(duì)，舉起你尖銳的矛和堅(jiān)強(qiáng)的盾勇敢的向前，相信自己，獨(dú)立是你最好的執(zhí)著、堅(jiān)忍與品格。學(xué)會(huì)獨(dú)立，做人生“硬漢”吧！
高考滿分作文 篇27
地球是我們的家園。我們作為地球的主人，就應(yīng)當(dāng)好好保護(hù)地球。此刻城市正在倡導(dǎo)禮貌環(huán)境，只要我們不污染地球的環(huán)境，不浪費(fèi)地球的能源。就能讓城市變得更綠色，更環(huán)保。有想法就要有行動(dòng)。于是，我和父母開始了一段低碳生活。
以前我們家不懂得節(jié)儉，珍惜，此刻，我們學(xué)會(huì)了節(jié)儉用電。我爸爸把大部分的白熾燈換成了節(jié)能燈；并且，每次晚上去公園散步時(shí)，我們必須做到人走燈滅；以前爸爸總是把電腦開著，此刻也能做到及時(shí)關(guān)機(jī)了。冬天我家基本不開空調(diào)了，夏天空調(diào)溫度也至少在26度，并且堅(jiān)持空調(diào)開時(shí)門窗閉。不要小看了這些措施哦，它們可給我家?guī)砹舜篌@喜呢！它們一方面使我家大大減少了電費(fèi)，另一方面也促使我們?nèi)胰松眢w更加健康。
水是生命的源泉，是大自然給予我們的恩澤。魚兒離不開它，人類離不開它，世界上的一切生物都離不開它，所以，在節(jié)儉用電的同時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了節(jié)儉用水。我媽媽準(zhǔn)備了兩個(gè)大水桶，要求我們隨時(shí)收集洗臉?biāo)?、淘米水等，這些水能夠用來澆花，沖馬桶……這樣，我家的水費(fèi)也顯著減少了，陽臺(tái)上的花草卻顯得郁郁蔥蔥。我還養(yǎng)成了平時(shí)開水龍頭時(shí)盡量開小一點(diǎn)，洗完后及時(shí)檢查水龍頭是否關(guān)好的好習(xí)慣。還有我家在用洗衣機(jī)洗衣服時(shí)，總是將后面幾遍洗衣后較干凈的水用一個(gè)大盆子收集起來，不僅僅用它拖地板，還用它來沖刷抽水馬桶，雖然這樣多費(fèi)了一些功夫，可是因?yàn)槟芨浞值乩盟Y源，我們總是樂此不彼。
并且，我們還養(yǎng)成了一些健康的生活習(xí)慣。平時(shí)一日三餐吃飽后，媽媽要求我少買或不買零食，盡量少吃或不吃油炸和燒烤類食品。我們?cè)谕獬鲑徫飼r(shí)，盡量把需要的東西一次性的買完，這樣既省時(shí)又省力，不需要多往超市跑，節(jié)儉了汽油錢，這不是很好嗎？我們外出買東西或去超市購物時(shí)，我們家人總是自帶環(huán)保袋，不問超市花錢買袋子，絕對(duì)奉行了節(jié)儉的宗旨，并且還節(jié)儉了錢，平時(shí)也能做到塑料袋循環(huán)使用……我們?cè)谕獬龅臅r(shí)候，如果能做到不開車就不開車，步行或做公共汽車去，也做到了低碳生活。
節(jié)儉和保護(hù)資源是每個(gè)人的良好道德風(fēng)尚，更是我們地球上每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是本事，我們應(yīng)當(dāng)從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一齊去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一齊去行動(dòng)，就必須能夠讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更完美的明天，保護(hù)我們?nèi)祟愖陨淼募覉@。
今日你做到低碳生活了嗎？
高考滿分作文 篇28
成長如同作繭自縛，蠶接受了黑暗的洗禮，便成就了破繭成蝶的美麗；成長如同精衛(wèi)填海，精衛(wèi)鳥不辭風(fēng)雨的阻撓，終填平了波濤洶涌的大海；成長如同愚公移山，愚公不畏移山的漫長，而創(chuàng)造了力移眾山的傳奇。
成功如同彼岸花，而成長便如那劈風(fēng)斬浪的帆船。試問：不乘風(fēng)破浪，何能摘得成功的彼岸之花？
海倫凱勒說過：在成長與成功之間，人們往往只重視成功，卻忽視了成長，其實(shí)沒有一個(gè)成長的過程就不會(huì)有成功。誠然，若海倫凱勒向黑暗妥協(xié)，向無聲氣餒，不去摸索那盲文行間里她的曲折道路，不去感受那聲帶振動(dòng)里她的希望之音，她還會(huì)在黑暗的世界里大放光彩嗎？顯然不會(huì)。可見她深知成長比成功更重要，沒有成長便沒有成功。一個(gè)人擁有成功光環(huán)的背后，必定是一條荊棘布滿的成長道路，即使是小小的成功。
我想，這便是我們所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助長便是最不可取的。助長，看似在加快成功的步伐，實(shí)質(zhì)卻在毀滅先前的積累。一步一個(gè)腳印，消磨的是時(shí)間，遞進(jìn)的卻是成功的距離。別妄想著一步登天，那樣你會(huì)摔得不知所措，就如那農(nóng)夫看到一片枯萎的嫩苗一樣。
堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。從昨天開始成長，展望明天的成功。很小的時(shí)候，李嘉誠擁有的是一個(gè)個(gè)破舊且沒有希望的昨天；睜開雙眼，今天的他依舊要努力努力再努力，去為他的家人點(diǎn)點(diǎn)掙得好過一些的明天；他奮斗著，歷經(jīng)坎坷磨難，卻氤氳成了他心中致富的信念。一步一個(gè)腳印，走過了風(fēng)霜雨露，成就了他的黃金國度。如果沒有一段艱辛的環(huán)境是自己成長，又拿什么去收獲成功的果實(shí)呢？想必即使有，也是徒有其表，苦澀無味的。
如今的我們或許正在通完成功的道路上，且行且歇。成長，對(duì)于我們來說是一個(gè)既渴望又擔(dān)憂的過程。處于高中的我們，正面臨著一個(gè)人生的十字路口，踏過如歌的花季，走過如詩的雨季。我們終于明白，只有付出成長的艱辛，才會(huì)有成功的回報(bào)。條條大路通羅馬，而條條大路便是成長，或曲折，或艱辛。我們?nèi)缤ò砷L便是風(fēng)雨，磨練我們的意志，芬芳我們的道路；我們?nèi)缤?，而成長便是剪刀，修剪我們的缺點(diǎn)，完善我們的人生。
歲月點(diǎn)點(diǎn)滴滴蹉跎了成長，而成長星星點(diǎn)點(diǎn)綴滿了成功的道路。成長是一葉帆船，漂洋過海，才能抵達(dá)對(duì)岸摘得勝利之花。忘卻一步登天，去尋找成長，縱使未知，縱使茫然，縱使艱辛，縱使命運(yùn)殊途。用心一步一個(gè)腳印走下你的成長，放飛理想，鑄就成功！
高考滿分作文 篇29
正如，南美洲的土著人，一般我們也需要不斷的呼喚自己，但這種呼喚更多的是反省自己，看清自己，這樣才不會(huì)讓自己在探險(xiǎn)中迷失了方向，真正的把握住命運(yùn)。
為什么要喚醒自己呢？其實(shí)人活在世上也會(huì)被一些事情蒙蔽，然后淪陷自己，把自己深深的填埋在泥潭里，不少人會(huì)因此一生空談鏡中花，苦守水中月，就連被我們是唱歌頌的陶淵明也曾奔波生計(jì)，官場逃生，好在他沒有認(rèn)為自己欲望的傀儡，及時(shí)的換回了自己的初心回歸田園，過上了種豆南山下貧苦而自在的生活，但試問，古往今來，又有幾人能夠像陶淵明，這樣懸崖勒馬？恰恰與他相反，不少人變利欲熏心，陷入了一個(gè)不知道出口的迷宮。他們雖不至秦檜，害國害民，但卻帶來了不少危害，人眼是黑的，心卻是紅，但是眼一紅，心就變黑了，所以迷失自己，遠(yuǎn)比死亡可怕得多，因此需要不斷地喚醒初心。
我們?cè)撊绾稳拘殉跣哪?？我們知道自始至終到保持自己的清醒，難度比登天還難，所以我們要不斷的喚醒自己，其實(shí)補(bǔ)救，總會(huì)有成效的，正所謂:`吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？`反省與孔子溫故而知新中溫古有異曲同工之妙，但卻不僅僅只限于學(xué)習(xí)，反省自身便可喚醒自心，如同鄒忌諷秦王納諫般，反省需要透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，蘇軾便是如此，命途多舛的他在游赤壁時(shí)感嘆出‘羨長江之無窮，渺滄海之一粟’，在反省中，他不斷對(duì)自己呼喚，一生短暫不應(yīng)該只唉談命運(yùn)，如此一來他邊拋下了痛苦的往事，縱情山水之間也處于喚醒自己的初心，但在可悲的是臨終時(shí)他就是奔波于復(fù)官的路上，如此可見，對(duì)自己的呼喚，不能只是暫時(shí)的。因此只有在不斷的反省中，永不停息地呼喚自己的本心，才能把握命運(yùn)。
喚醒自己的初心，又有什么作用呢？正如一位哲學(xué)家所說的，每一個(gè)人都是自己的命運(yùn)的建筑師，又不斷地呼喚自己，才能使自己生命攀登上高峰?？梢姾魡咀约罕啬馨盐彰\(yùn)，魯迅就是這樣，他曾經(jīng)想通過學(xué)醫(yī)來改變
高考滿分作文 篇30
雄鷹鑄造了強(qiáng)健的翅膀，便在高高的蒼穹中展翅飛翔;蒼松鑄造了挺拔的樹干，便在陡峭的崖壁上迎風(fēng)而立;梅花鑄造了不屈的風(fēng)骨，便在冰天雪地中傲然獨(dú)立。把自己鑄造成器，讓自己走向成功。
把自己鑄造成器，是我們將來立足于社會(huì)的根本;把自己鑄造成器，是老師和家長對(duì)我們的期盼;把自己鑄造成器，是國家與社會(huì)對(duì)我們的要求。
信念是梁柱，支撐著生命的城堡屹立不倒;信念是樹根，給予了生命的大樹無盡養(yǎng)分;信念是翅膀，托起了生命的海鳥自由翱翔。擁有堅(jiān)定的信念，是把自己鑄造成器的前提。
玄奘西行，到達(dá)天竺取得佛法真經(jīng)，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。在穿越邊境時(shí)，在迷失于沙漠中面對(duì)漫天黃沙時(shí)，當(dāng)身處異國面對(duì)陌生的人群時(shí)，都是信念支撐著他一步步走向人生的輝煌。若沒有堅(jiān)定的信念，他又如何能跨越邊境，走出茫茫大漠，又怎能平靜虔誠的學(xué)習(xí)佛法?所以，若要把自己鑄造成器，就必須擁有堅(jiān)定不移的信念。
勇于進(jìn)取，不安于現(xiàn)狀，才能是一個(gè)人有所作為。進(jìn)取，是把自己鑄造成器的基礎(chǔ)。
史鐵生20歲時(shí)雙腿殘廢，起初他苦悶，絕望。而在長期深沉的思考中，積極進(jìn)取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。后來，抬走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，用紙筆在報(bào)刊上闖開了一條路。人生的意義在于進(jìn)取，不應(yīng)知足，不應(yīng)向困難屈服，而應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)堅(jiān)定的向前進(jìn)。唯有進(jìn)取，才能把失敗化為拼搏的動(dòng)力;唯有進(jìn)取，才能把挫折化為成功的墊腳石;唯有進(jìn)取，才能使我們不甘平庸，永遠(yuǎn)向前。若要把自己鑄造成器，則必須具有強(qiáng)烈的進(jìn)取
鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。水滴石穿，繩鋸木斷。堅(jiān)持不懈，是把自己鑄造成器的必要條件。
人生貴在堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持不懈，勾踐臥薪嘗膽，最終報(bào)仇雪恥，復(fù)興越國，成為春秋末期的霸主;因?yàn)閳?jiān)持不懈，蘇武心懷祖國，在匈奴地區(qū)牧羊十八年，美名流芳百世;因?yàn)閳?jiān)持不懈，陶淵明歸隱田園，有了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活;因?yàn)閳?jiān)持不懈，貝多芬扼住了命運(yùn)的咽喉，奏響了命運(yùn)交響曲，成為了生活的強(qiáng)者。由此可見，一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的弱者，只要堅(jiān)持，就能告別脆弱，成為強(qiáng)者;一個(gè)普通的人，只要堅(jiān)持，就能把握命運(yùn)，走向成功。若要把自己鑄造成器，堅(jiān)持不懈是必不可少的條件。
用信念支撐人生，用進(jìn)取改變?nèi)松?，用?jiān)持裝點(diǎn)人生，把自己鑄造成器!
高考滿分作文 篇31
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”一句話可能讓人欣喜，也能讓人寒心。所以，當(dāng)我們說話時(shí)，要掌握好語言的度。
當(dāng)我們口中是贊美被人的話時(shí)，請(qǐng)多說。贊美的話可以促進(jìn)感情，使對(duì)方得到鼓勵(lì)，更能為自己獲得好人緣。如果別人做對(duì)了什么事情，一定不要吝嗇自己的溢美之詞。
有兩種類型的教育，分別是“拇指教育”和“食指教育”?！澳粗附逃本褪钱?dāng)孩子做對(duì)事情時(shí)夸獎(jiǎng)他，經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)?！笆持附逃本筒煌?，某些家長和老師總是把孩子們進(jìn)行比較，經(jīng)常在孩子面前夸獎(jiǎng)別的孩子。有時(shí)當(dāng)孩子取得進(jìn)步時(shí)，他們第一件做的事情卻是覺得孩子進(jìn)步得還不夠多，不夠快。兩種教育長期進(jìn)行下去收到的效果截然不同：在拇指教育下長大的孩子更加自信更陽光，對(duì)他人更寬容且能經(jīng)常贊美和鼓勵(lì)別人，但在食指教育下長大的孩子卻容易卻容易嫉妒別人，對(duì)別人缺乏包容之心，難以發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。所以，當(dāng)我們能夠贊美別人時(shí)請(qǐng)不要吝嗇，讓別人因你的話而愉悅有何不好？
當(dāng)我們對(duì)別人不滿時(shí)，請(qǐng)先冷靜三秒鐘再說話。沖動(dòng)是魔鬼，當(dāng)我們因他人的舉止而生氣時(shí)，怒火已經(jīng)燒光了我們的理智，我們這時(shí)如果說話，那么一定是傷人的惡語，對(duì)方會(huì)因?yàn)槟愕脑挾鴤模@很可能使你們的關(guān)心變得很僵，導(dǎo)致你們的友誼疏遠(yuǎn)甚至破裂。這時(shí)我們應(yīng)冷靜下來，思考幾秒鐘，這件事是否值得我們?nèi)绱舜髣?dòng)干戈？然后再把責(zé)怪的話語變成建議性的語言，委婉地說出自己的感受，這樣更能使人接受。雖然說，忠言逆耳利于行，但是如果忠言不逆耳豈不更好？歷史上的婉言進(jìn)諫的例子比比皆是，鄒忌諷齊王納諫歷來被當(dāng)做美談而流傳后世啊。
曾看過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩，本質(zhì)很純真，脾氣卻很壞，很容易沖動(dòng)，經(jīng)常因未經(jīng)思考說出一些傷人的話。他的爸爸讓他每發(fā)一次火就釘一顆釘子，一周過去，竟然有26顆釘子！他也很吃驚，他爸爸讓他每忍住一次就拔下一顆釘子。拔完之后，木樁上卻留下了釘子釘過的洞。他爸爸告訴他，這就是惡語給他人的傷害，即使事后道歉也無法彌補(bǔ)。男孩從此以后改了惡語傷人的毛病。
是啊，我們應(yīng)掌握好語言的度：太諂媚讓人心生不屑，太惡毒也讓人接受不了。讓我們懷揣一把尺子，努力做個(gè)冷靜自持說話有度的人。古話說得好：“話到嘴邊留三分?！闭f話有度可以讓我們的人際關(guān)系因有度而更加親密。
高考滿分作文 篇32
“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個(gè)義項(xiàng)：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。
這一項(xiàng)曾被毛主席在《沁園春?長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊(cè)，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會(huì)一如既往想起楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項(xiàng)羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項(xiàng)羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動(dòng)旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項(xiàng)不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。
在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點(diǎn)兵，多多益善”是我們?cè)偈煜げ贿^的成語。沙場點(diǎn)兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能伸“是意氣，是堅(jiān)強(qiáng)的意志和氣概。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對(duì)《史記》的
這意氣我們真的不可以小瞧。
作為女性，武則天絕對(duì)是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評(píng)述她的功過。這個(gè)女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。
古往今來，這意氣一直在我們身邊，從
“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，一如意氣，造就了這個(gè)世界上許多的美好事物。
高考滿分作文 篇33
自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。生活中如果缺少了自嘲，也許人生就會(huì)變得很累很累。
老師通常說，你現(xiàn)在是學(xué)生，一切都應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，其他事兒以后再說;爸媽說，你現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)為主，其他事兒現(xiàn)在與你無關(guān);同學(xué)們說……一日，當(dāng)我和姐到市場買菜時(shí)，轉(zhuǎn)了許久，最后才稱了點(diǎn)土豆?？赡苁且?yàn)閻鄢?，一下子買了好幾斤，一斤0.75元。我姐問老板多少錢。那老板說，看你旁邊的小妹妹好像是個(gè)學(xué)生哦，問她不就……我一想，這有什么難的，不就費(fèi)幾個(gè)腦細(xì)胞嗎?正想說但還沒說出口，那老板突然說：“原來學(xué)生不會(huì)算賬啊!”一時(shí)間，不知道是否因?yàn)椴环?，就脫口而出：“老師說，我現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)最重要，其他的事與我無關(guān);爸媽說，……”惹得旁邊的商販和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，幾乎下不了臺(tái)。
其實(shí)，算賬容易，但是在那潮濕又陰沉的菜市場里，能讓這么多的人開懷大笑，不也是一種“功德”嗎?隨后釋懷，跟著他們一起笑了起來。
一次考試，這門學(xué)科為實(shí)驗(yàn)科目，期末按規(guī)定用“開卷”的形式。于是，編好座次后，剛發(fā)下試卷，旁邊的幾位同學(xué)就交頭接耳起來，忙著“聯(lián)盟”呢!由于座次及心理，不想與他們“聯(lián)盟”，就一個(gè)人在那兒靜靜地做著。真是時(shí)間如梭啊，兩小時(shí)的時(shí)間過了一半了，“耶……那幾個(gè)人交卷了喲!”這時(shí)，旁邊的同學(xué)說：“喂，你做好了沒啊?我們快好了，待會(huì)兒給你看看吧!”說完，又繼續(xù)他們的“聯(lián)盟”戰(zhàn)了。我回道：“不用了，我還是自己做的好，那雷同卷可不是鬧著玩兒的哦!”說完，也繼續(xù)我的了。不一會(huì)兒，他們交卷了。臨走時(shí)，嘴里還冒著：“還不識(shí)好人心耶!真是的，純粹一沒長大的小丫，單純……”到最后，我也交卷了。出考室門時(shí)，他們還在那兒議論著，本想與他們來一次激烈的論戰(zhàn)的，但最后我還是自嘲道：“大哥哥大姐姐們，小妹真的單純得要命耶。你們以后一定要好好地教我哦。好讓我不至于成為你們心中單純的小丫喲!別忘了哦!!!!”說畢，同學(xué)們大笑。
仔細(xì)想想，其實(shí)他們真的說得不無道理呀，為什么我當(dāng)時(shí)就是想不通呢?但是，如果我像他們說的那樣，“聯(lián)盟”了，我的誠信便丟了，人格便沒了……
的確，面臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”這個(gè)工具吧，這樣我們可以順利走過充滿風(fēng)雨的人生道路。
高考滿分作文 篇34
學(xué)習(xí)，是辛苦的，我承認(rèn)這一點(diǎn)，但你有沒有能力將苦日子過甜？
有的，肯定有能力，那這能力是如何培養(yǎng)的呢？在我看來，“敬學(xué)樂學(xué)”便是最好的詮釋了。也就是說，對(duì)待學(xué)習(xí)要敬、要樂。
第一，就是要敬學(xué)。學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想著如何應(yīng)付作業(yè)，怎樣對(duì)付考試，或干著與之無關(guān)的事，那學(xué)習(xí)一定很痛苦。你應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事，當(dāng)成一件神圣的事。如果你以一種怨天尤人的心態(tài)來對(duì)待學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)也不會(huì)讓你好受。學(xué)習(xí)就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑。無論你的成績?nèi)绾危愣家獙?duì)學(xué)習(xí)有“恭敬心”，“敬學(xué)”才可能“成學(xué)”，“敬”是“成”的前提。不能認(rèn)為自己的成績不夠優(yōu)秀，便敷衍了事，這不是錯(cuò)上加錯(cuò)嗎？對(duì)待學(xué)習(xí)，一顆恭敬心是最重要的，也就是所說的要敬學(xué)。
第二，就是要樂學(xué)。子曰：“吾十有五而志于學(xué)?！笨鬃咏K成一代大家，那是什么原因？這與他青少年時(shí)期對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛有著很大的關(guān)系。對(duì)學(xué)習(xí)要快樂，你才能在學(xué)習(xí)中收獲快樂。樂學(xué)，簡單地說就是要以一種積極、樂觀的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，遇到多大的困難也能堅(jiān)持住，能夠每時(shí)每刻想一想：“學(xué)習(xí)真是太美妙了!”那樣，你就不會(huì)陷在痛苦的沼澤中爬不起來，反之，你會(huì)愈來愈快樂，越來越熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績也自然就提高，“樂學(xué)”自然就見成效。學(xué)生如果從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略了趣味，從學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了價(jià)值，那他至少可以算是一個(gè)成功的學(xué)生，而不論他的成績好壞?？鄻啡谥饔^的心，不在客觀的事，這一點(diǎn)能給大家許多啟示。
成學(xué)的關(guān)鍵是“敬”與“樂”，敬學(xué)才有一份態(tài)度，樂學(xué)才有一份心態(tài)，一份好的態(tài)度加上一份好的心態(tài)，在我看來，就得以成學(xué)。
那么該如何“敬學(xué)”、“樂學(xué)”呢？
首先，是該如何敬學(xué)。有人會(huì)說，我放松慣了，成績一塌糊涂，哪有那種心情去敬學(xué)。其實(shí)，你無須害怕。你從自己的起點(diǎn)出發(fā)，不斷向制高點(diǎn)飛翔。從自己現(xiàn)有的高度向上走，怎么都不晚，關(guān)鍵如果你那份信心與敬心而特別是敬心長存，你成功的希望便很大。
然后，是該如何樂學(xué)。有人會(huì)說，我對(duì)每門功課都發(fā)怵，怎么可能會(huì)產(chǎn)生興趣呢？不急，找找你不愛學(xué)習(xí)的原因。功課太枯燥？一定不是。倒可能是你上課不認(rèn)真聽，作業(yè)不認(rèn)真做，試不認(rèn)真考，父母老師就罵你，你繼續(xù)不聽課、不作業(yè)、不考試，形成了“多米諾骨牌”效應(yīng)。那你要從根本上解決問題。
敬學(xué)，樂學(xué)，方成學(xué)。
高考滿分作文 篇35
京城里有位冰雕大師，雕刻的眾多人物神態(tài)各異，吸引很多人觀看。冰雕大師得意地告訴觀眾：“誰愿意給我三斗粟，我就把雕刻技藝傳授給他?！?/p>
半天沒人答應(yīng)。冰雕大師奇怪地問：“我的冰雕技藝這么高，只收三斗粟，為什么沒人答應(yīng)跟我學(xué)藝呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技藝確實(shí)高，可你為什么不雕金鏤玉，仿制夏、商、周、漢的古器呢？那些寶貝可一時(shí)壞不掉。你現(xiàn)在雕冰，太陽一曬，就融化了。你忙這么長時(shí)間，雕出來的卻是些無用的東西……”
在《潛書》中，明末清初
凡文學(xué)和繪畫都得“垂法”“明尊”“示戒”，何嘗不讓人感到蒼白無味，何嘗不令人沉悶窒息！連
現(xiàn)實(shí)真的如唐甄所說，冰雕雖“悅目”卻無法勾起“觀眾”學(xué)藝的興趣？如果真的那樣，那位冰雕大師從何而來？他的靈性難道非人性具有？自古至今的冰雕愛好者從何而來？為審美而創(chuàng)作的激情難道非人的
純粹的藝術(shù)審美，也是一種“實(shí)用”的
人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海;如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河;如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個(gè)智慧的民族?！笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，只會(huì)沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識(shí);急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會(huì)聆聽。這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進(jìn)取;這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新;這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。
經(jīng)典滋潤心靈，名著豐盈人生?！锻辍匪埔粔乜酀牟?，浸泡出人生的艱辛;《水滸傳》是一碗濃烈的酒，醞釀出英雄的豪氣;《朝花夕拾》似一條歷史的河，承載著真實(shí)的回憶;《鋼鐵是怎樣煉成的》似一盞點(diǎn)亮的燈，指引出前進(jìn)的方向。
人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí)，它呼喚你勤奮;你昏睡時(shí)，它呼喚你;你高傲?xí)r，它呼喚你清醒謙恭(謙虛謙遜);你莽撞時(shí)，它呼喚你謹(jǐn)慎(小心);你跌倒時(shí)，它呼喚你站起(站立)。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí)，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識(shí)，就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨;擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時(shí)間和空間;擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢想。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí)，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識(shí)，就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時(shí)間和空間;擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢想。
善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
給我一次困難，讓我懂得克服;給我一次挫敗，讓我經(jīng)受磨練;給我一次失敗，讓我學(xué)會(huì)反省;給我一次恥辱，讓我學(xué)會(huì)振作;我感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣;沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。
世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的力;貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時(shí)卻能成為人們奮斗的動(dòng)力;痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點(diǎn)。
有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒?，那么失去后的感覺會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當(dāng)你人過中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰;當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒干的太多太多;當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。
中華民族：羅曼羅蘭說過：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過它的文學(xué)哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想熱情和理想?！彼砸粋€(gè)人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經(jīng)》和唐詩和宋詞漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念“寧為玉碎，不為瓦全”的品格“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷“位卑未敢忘憂國”的精神“無為而無不為”的智慧“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”!
青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版!
窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車滿腹經(jīng)綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
根據(jù)例句，以人文景觀為內(nèi)容造四個(gè)排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江?！?/p>
童年是一個(gè)謎，混沌初開，稚嫩好奇;少年是少年是一幅畫，色彩絢麗，爛漫天真;青年是一首詩，浪漫瀟灑，熱情開朗
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)? “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x著這優(yōu)美的詩句，哪個(gè)浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)?“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安?！币髡b這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)?“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！弊x著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情?“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！贝汗?jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們，誰不想念自己的祖國和親人啊?“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”讀著這傷感的詩句，哪個(gè)游子不會(huì)涌起鄉(xiāng)愁?
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢;書中自有中年樸質(zhì)的影;書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
如果說生命是一扇門，那么時(shí)間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那么時(shí)間則是一袋佐料，調(diào)味著人生，如果說生命是一場戲，那么時(shí)間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那么時(shí)間則是調(diào)色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那么時(shí)間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那么時(shí)間則是一場春雨，滋潤著人生。
欣賞：欣賞高山，自然會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重;欣賞大樹，自然會(huì)在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán);欣賞小草，自然會(huì)在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。
不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒有戰(zhàn)爭就該是幸福吧;近代美學(xué)大師王國維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對(duì)其個(gè)人來講，誰又能否認(rèn)，這是一種殉道般的.幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過，對(duì)他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。
人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風(fēng)和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。
如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)使你快樂，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨;如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會(huì)使你快樂，在你口干舌燥時(shí)為你送來一捧甜蜜的甘露;如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會(huì)使你快樂，在你滿目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠;如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會(huì)使你快樂，在你饑腸轆轆時(shí)為你奉上一縷稻麥的清香。
小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅(jiān)強(qiáng)的，它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊，不畏嚴(yán)寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨(dú)，永放光芒。
諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云;諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風(fēng)，能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。
欣賞：一個(gè)碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折摔打成練達(dá)。
青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空;憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地;憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海;憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。
《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中戴望舒三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會(huì)帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對(duì)晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時(shí)我會(huì)縱情地說：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！?/p>
為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未知世界探求客觀真理為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁
書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。
選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同散步，在那里，我會(huì)讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華圓的舊跡，讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點(diǎn)燃一燭沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動(dòng)人力車穿行的舊上海------使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。
帆：帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行于礁石間……帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏斗著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
《苦樂年華》：“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫;生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀;生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加?！?/p>
如果說生命是一本書，那么時(shí)間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那么時(shí)間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長河，那么時(shí)間則是涌動(dòng)的波濤，推動(dòng)著人生，如果說生命是一棵樹，那么時(shí)間則是一片片綠葉，充實(shí)著人生。
一頁歷史，是一面鏡子;擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛;歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史;塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史;展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠(yuǎn)山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情;傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細(xì)流，是一曲歡歌;匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然;呼吸著自然。你孕育出果實(shí)與豐收。一縷清香，是一份成熟;醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風(fēng)和細(xì)雨。
讓我們來做花的事業(yè)吧，把花香傳給別人;讓我們來做葉的事業(yè)吧，把花頂過自己的身軀;讓我們來做根的事業(yè)吧，把養(yǎng)分輸送給葉和花;讓我們來做太陽的事業(yè)吧，把溫暖奉獻(xiàn)給每一個(gè)人;讓我們來做土的事業(yè)吧，把千萬棵花孕育得根深葉茂。
屈原在其“聯(lián)齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國”;司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”;杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點(diǎn)綴了歷史。
“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑?！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑?！傲舻脷埡陕犛曷暋笔且环N寬容的瀟灑。“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。“醉臥沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神;當(dāng)李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴(yán);當(dāng)阿基米德說“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起地球”，我懂得了知識(shí)能給生命以無窮的力量。當(dāng)尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權(quán)力”，我懂得了當(dāng)我失敗時(shí)應(yīng)該做些什么;當(dāng)孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應(yīng)怎樣去讀書。當(dāng)托爾斯泰說“對(duì)于心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的”，我懂得了人生的真諦。當(dāng)?shù)≌f“走自己的路，讓別人說去吧”，我懂得了該怎樣去面對(duì)別人的誤解。當(dāng)曹操說“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。
世紀(jì)曾孕育著前人無數(shù)的祈盼，世紀(jì)也閃耀著無盡的輝煌----當(dāng)愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論的時(shí)候，當(dāng)比爾蓋茨創(chuàng)辦微軟的時(shí)候，當(dāng)阿姆斯特朗登上月球的時(shí)候，當(dāng)“多利羊“出世的時(shí)候----我們可以更快地奔跑了;當(dāng)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的時(shí)候，當(dāng)新中國誕生的時(shí)候----我們可以更自由地呼吸了;當(dāng)泰戈?duì)枌ふ姨炜罩谐岚虻臅r(shí)候，當(dāng)畢加索描繪少女與鴿子的時(shí)候，當(dāng)邁克爾杰克遜盡情搖滾的時(shí)候，當(dāng)喬丹高高躍起大灌籃的時(shí)候----我們可以更美地生活了。世紀(jì)還有米老鼠，還有機(jī)器貓，還有芭比娃娃，還有大話西游……
歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來說，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢?假若當(dāng)初秦孝公不聽商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國呢?假若當(dāng)初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢?由此可見，不善納人言者，亡;善納人言者，昌。
如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流;擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí)，就擁有了無限的光明和希望;擁有知識(shí)，就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持;擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢想
如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結(jié)出果實(shí)著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。
《長江之歌》：“你從雪山走來，春潮是你的風(fēng)采;你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠(yuǎn)古走來，巨浪蕩滌著塵埃;你向未來奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國土;你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代?！甭犞懚粜性频男?，一幅長卷在我們眼前徐徐展開：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜曲徑通幽，西陵峽灘多水急形勢險(xiǎn)惡，三峽工程 “高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風(fēng)，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入?？诤Ｌ炜臻?，茫無涯際。正是長江連通了雪山與大海，溝通了遠(yuǎn)古與未來，也正是長江滋潤著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長江是中華民族輝煌歷史的見證，更是東方巨龍騰飛的不竭動(dòng)力。長江這條母親河在新的時(shí)代青春煥發(fā)，表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)激昂向上的時(shí)代精神。
太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨;藍(lán)天無語，卻顯露出高遠(yuǎn);大地?zé)o語，卻展示出廣博;鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳;青春無語，卻散發(fā)出活力。
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠;假若生命是一棵大樹，我愿為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼)，假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香;假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。
大自然能給我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力;長江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。
當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候，他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候，他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。
錢能買到佳肴，不能買到胃口;錢能買到書籍，不能買到知識(shí);錢能買到藥品，不能買到健康;錢能買到時(shí)裝，不能買到美麗;錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。
希望是如此的神奇，能讓一個(gè)人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。
春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”;元明清時(shí)，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
