1、無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄;若一念心不起，即無善惡二業(yè)，亦無天堂地獄。為體非有非無，在凡即有，在圣即無。圣人無其心，故胸臆空洞，與天同量。

2、前心造、后心報，何有脫時?若前心不造，即后心無報，亦安得妄見業(yè)報哉?

3、解圣法者，名為圣人;解凡法者，名為凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。

4、八萬四千法門，盡由一心而起。若心相內(nèi)凈，由如虛空，即出離身心內(nèi)八萬四千煩惱病本也。凡夫當(dāng)生憂死，臨飽愁饑，皆名大惑。所以至人不謀其前，不慮其后，無戀當(dāng)今，念念歸道。

5、金剛經(jīng)：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。不取于相，如如不動。

6、"生亦何歡，死亦何哉?？雌屏松?，六道輪回又有何可怕呢?"萬物看起來實(shí)有，都是因?yàn)闀簳r的相似相續(xù)的存在，但終歸是有生有滅。"認(rèn)同。如果你能看透，生滅跟寂滅我覺得也沒有區(qū)別。寂滅是以某一種形態(tài)恒久存在于宇宙中，生滅只不過是不斷地變換形態(tài)，但還是沒有脫離宇宙。大家都在宇宙中。

7、修行是點(diǎn)滴的工夫關(guān)于生死的佛教名言關(guān)于生死的佛教名言。

8、修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。

9、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

10、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

11、當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。

12、認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

13、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

14、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方。

15、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

16、學(xué)佛第一個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯?？幢娚倪^錯，永遠(yuǎn)污染你自己，根本不可能修行。

17、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

18、當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

19、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

20、一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

21、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么?

22、當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。

23、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是，要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

24、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚癡。

25、修行，就是修正自己錯誤的觀念。

26、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

27、心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的.聲音。

28、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

29、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

30、如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢?爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。

31、能說不能行，不是真智慧。

32、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

33、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

35、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

36、自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。

37、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

38、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的關(guān)于生死的佛教名言格言大全。

39、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。

40、默默地關(guān)懷和祝福別人，那是一種無形的布施。

41、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點(diǎn)。

42、有德自然香。

43、與其你去排斥已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個叫做認(rèn)命。

44、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人

45、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。

46、你要感謝指出你缺點(diǎn)的人。

47、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。

48、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

49、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

50、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?

佛教感悟人生語錄經(jīng)典精選

1) 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么?我們活著為了什么?

2) 生活在這世界，最難做到的無疑就是放下。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常霸占住心房，這樣哪里快樂自主呢?

3) 木桶最短一節(jié)決定其容量;鐵鏈最弱一環(huán)決定其強(qiáng)度;人最大的缺點(diǎn)決定其是否成功。完善自己，讓夢想不再是幻想，讓未來充滿希望。

4) 當(dāng)你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你;當(dāng)你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。

5) 什么路都可以走，唯獨(dú)絕路不能走;什么路都可以選擇，唯獨(dú)歧途不能選擇。

6) 粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了;燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋!

7) 薔薇花又開了，與那年的一樣幽美芬芳?；h笆柵欄下的薔薇花之光斑，飄飄蕩蕩，帶著濃濃的憂傷。閉上眼睛，微微發(fā)呆，記憶深處，你笑唇比這花兒甜。

8) 如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

9) 如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí);如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

10) 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

最新感悟人生語錄經(jīng)典佛教

1) 心若簡單，生活就簡單;心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

2) 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

3) 烹調(diào)“成功”的秘方：以“經(jīng)驗(yàn)”為菜譜，把“抱負(fù)”放到“努力”的鍋中，用“堅(jiān)韌”的小火燉熬，加上“判斷”做調(diào)料，再以“恒心”為良友，必成功!

4) 剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅(jiān)韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗谌切谓Y(jié)構(gòu)的支撐。

5) 要改造世界，得先改造自己;要成就事業(yè)，得先勞苦自身;要勝利登頂，得先奮力攀登。

6) 世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實(shí)存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。

7) 品味生活，完善人性。存在就是機(jī)會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應(yīng)該重新組裝自己。

8) 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

9) 開拓者獨(dú)辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。

10) 生命因運(yùn)動而精彩，生活因樂趣而充實(shí)，學(xué)習(xí)因思考而深刻，交友因真誠而持久!

11) 運(yùn)動使人充滿生機(jī)活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。

12) 成功第一步：把握人生目標(biāo)，做一個主動的人;成功第二步：嘗試新的領(lǐng)域，發(fā)掘你的興趣;成功第三步：針對興趣，定階段性目標(biāo)，層層邁進(jìn)。

13) 凌云高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因?yàn)槟莵碜詧?jiān)實(shí)基石構(gòu)成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。

14) 相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

15) 人生難免經(jīng)受挫折，風(fēng)雨過后就是彩虹;生活難免遭受苦難，雨過天晴終有陽光。

16) 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

17) 為生命留下一點(diǎn)空白，為這個驕躁不安的世界留一點(diǎn)空白，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻能挽救無數(shù)溺水的精神失陷者。

18) 人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。

19) 活在別人的掌聲中，最易迷失自己;處在別人的關(guān)愛中，最易弱化自己。

20) 擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。

佛家感悟人生語錄經(jīng)典集錦

1) 生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了接受。

2) 要感謝給你提意見的人，他使你成熟;要感謝給你造困境的人，他使你堅(jiān)強(qiáng)。

3) 路由“足”與“各”組成，所以才“人各有路”;正因?yàn)椤叭烁饔新贰?，所以才人各有成?/p>

4) 死亡教會人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時晚矣!

5) 如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

6) 人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂觀地活著;人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

7) 昨天和明天對我們來說都是不真實(shí)的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限的時間里做更多有意義的事情。

8) 弱者只有千難萬難，而勇者則能披荊斬棘;愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬路。

9) 生活不能游戲人生，否則就會一事無成;生活不能沒有游戲，否則就會單調(diào)無聊。

10) 藍(lán)天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾;歷史，因你留下了空白，才會有了青?？樟簦谒疾粩?。

11) 也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請?jiān)徦心阋娺^的人，好人或者壞人。

12) 生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

13) 播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣你會收獲一個個性;播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)!

14) 修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心。

15) 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

16) 聰明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人;智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。

17) 只要面對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。

18) 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

19) 敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

20) 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜

21) 活著的氣度是昂首挺胸，獨(dú)立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

22) 清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。

23) 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

24) 別為失敗找個理由，這樣容易失去自信;要為失敗找個對策，這樣才能產(chǎn)生力量。

25) 人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風(fēng)景!

26) 每個人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

27) “天生我材必有用”，人生沒有休止符;前進(jìn)路上大步走，“天下誰人不識君”!

28) 與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭;與其抱怨混濁，不如沉淀心湖。不要急躁、發(fā)牢騷，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘表擺動的聲音。

29) 給自己找茬是診斷，給自己找事是磨練，給自己剖析是知己，給自己嘲笑是激勵!

30) 夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標(biāo)，代表著活力與向上。

1、誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離；誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；誰，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。誰，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；誰，可明我意，使我此生無憾；誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流離；伊，攬我之懷，除我前世輕浮。執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；深吻子眸，伴你萬世輪回。執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；吻子之眸，贈你一世深情。我，牽爾玉手

2、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（七佛通戒偈）——釋迦牟尼佛《增一阿含經(jīng)》

3、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

4、本來無一物，何處惹塵埃。《六祖壇經(jīng)》

5、《般若》掃迷妄；《法華》示究竟。——蔣維喬《中國佛教史》

6、人生就是一場修行，修的就是一顆心，心柔順了，一切就完美了，心清凈了，處境就美好了，心快樂了，人生就幸福了。人這一輩子，不管活成什么樣子，都不要把責(zé)任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。人，要有一顆干凈的心。無論相貌，無論著裝，心的通透是最美的；不分貧富，不分高低，心的善良是最貴的。身處俗世，卻不被俗世所染；對人幾分真便會換取幾分心；用情幾多誠就會收獲幾多永恒。眼睛純凈，才能看見美麗的風(fēng)景；心靈干凈，才能擁有純粹的感情。一個人的心就是一個人的世界。

7、妄想是垢，無妄想是凈；顛倒是垢，無顛倒是凈；取我是垢，不取我是凈。《維摩詰經(jīng)》

8、心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。《維摩詰經(jīng)》

9、深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈。《維摩詰經(jīng)》

10、少年問智者：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”智者笑答：“有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要‘把自己當(dāng)成別人’，此是‘無我’；再之，要‘把別人當(dāng)成自己’，這是‘慈悲’；而后，要‘把別人當(dāng)成別人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己當(dāng)成自己’，這是‘自在’。”

11、妙有（圓覺妙心）《圓覺經(jīng)》

12、心凈則佛土凈亦入世亦出世在入世中出世不二法門《維摩詰經(jīng)》

13、外境非有三界唯心萬法為識《解深密經(jīng)》

14、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《梵網(wǎng)經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《愣嚴(yán)經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《愣伽經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》，是為“佛教十三經(jīng)”。

15、過去泥于“心注眼，眼注空”之說，務(wù)求定睛于空際，而睛不能定，又深以“觀鼻前四指空，折回觀心”為難。今忽悟“觀空”、“觀心”是同時一件事，“折回”不免是多余之言，且以觀心之故，不求定睛于空際，而睛自定，又以觀心而心空、空不起念，亦易于無念。——梁漱溟

16、修密，只是為了調(diào)心養(yǎng)心，以改去其“心不能閑”之病?！菏?/p>

17、“不除妄想不求真”——永嘉《證道歌》

18、“燦爛的太陽普照萬物——那是白天。它讓人迎接黑暗的夜！黑暗的夜空，籠罩著痛苦眾生的心。眾生啊，這無邊的黑暗，就是那虛妄的無明心。它讓人們在輪回中永續(xù)。佛心漂入大海，反映在無垠的天空。這就是甘露的源起。虔誠者們，讓甘露沐浴苦難的心，喚醒沉睡的佛性——那是過去善緣種子的.秧苗，尤需甘露滋潤?！薄侔腿什ㄇ小惰べな恐琛?/p>

19、“燦爛的太陽普照萬物——那是白天。它讓人迎接黑暗的夜！——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》

20、其功德為：一、凈除煩惱顯俱生智二、調(diào)柔氣脈證無死果三、降伏魔仇攝十法界——金剛亥母

21、咒語：嗡班雜貝若渣尼也哈哩尼薩吽吽呸梭哈——金剛亥母

22、一念真實(shí)一切是，一念不真實(shí)一切不是。——梁漱溟

23、“若離執(zhí)計是見王，若無散亂是修王，若無作求是行王”——貢噶上師《恒河大手印偈頌》

24、天未明，念習(xí)靜當(dāng)在后半夜，睡醒時試為之。又念每晚將睡前，宜清凈其心，俾夢中少雜亂念頭，庶可睡安穩(wěn)，而醒時精神較好——梁漱溟《梁漱溟全集》

25、一日間當(dāng)有一時間習(xí)靜。——梁漱溟《梁漱溟全集》

26、“發(fā)愿”與“見體”是吾人一生最要緊的事。愚當(dāng)下甚有警省。吾人一生若于此二者皆無有，則只有下墮，一生不如一生。因而時時念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》

27、腳踏實(shí)地在此岸，精神探險達(dá)彼岸。

28、“三界虛妄，但是一心作。如來所說十二因緣分，皆依一心”?！妒亟?jīng)論》

29、人無所舍，必?zé)o所成。心無所依，必?zé)o所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

30、一切事物皆因緣所生，成為假有；虛妄不實(shí)，故為真空；空、假不可分離，非空非假即是中道。于一心同時觀悟此三者，稱“一心三觀”?！畚?/p>

31、“反本求宗者，不以生累其神；超落塵封者，不以情累其生，不以情累其生，則生可滅；不以生累其神，則神可冥。冥神絕境，故謂之泥洹”——慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者》

32、“至極以不變?yōu)樾?，得性以體極為宗”。——慧遠(yuǎn)《法性論》

33、“若無世人，一切萬法，本無不有，故知萬法本因人興?！磺腥f法，盡在自心中，何不從于自心頓現(xiàn)真如本性?！薄勰堋秹?jīng)》

34、“夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十種世間，百法界即具三千世間。此三千在一念心?！薄怯J《摩訶止觀》

35、“心和生則種種法生，心滅則種種法滅”?！R鳴《大乘起信論》

36、“三界虛偽，唯心所作”。——馬鳴《大乘起信論》

37、前念不生即心，后念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛?！菽堋秹?jīng)·機(jī)緣品》

38、古語云：福盡災(zāi)來，祿盡人亡。世人皆愿福如東海，壽比南山。殊不知，世人之福，皆有定數(shù);福報享盡，災(zāi)到人亡。古圣先賢告訴后人，少年培福，中年積福，老年享福。如此一來，則人之福報則綿長不盡矣?！睹咳找欢U》

39、進(jìn)步非近遠(yuǎn)，迷隔山河固。謹(jǐn)白參玄人，光陰莫虛度?！＿w《參同契》

40、在四大菩薩當(dāng)中，觀音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普賢主行，是大行的代表?！吨袊诮獭?/p>

41、若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。

42、“信為道元功德母，長養(yǎng)一切諸善法，斷除疑網(wǎng)出愛流，開示涅槊無上道?！薄度A嚴(yán)經(jīng)》