文言文常識(shí)1
1.《學(xué)弈》選自《孟子告子》。通過(guò)寫(xiě)弈秋教兩人下棋的事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，不能三心二意。
2.《兩小兒辯日》選自《列子湯問(wèn)》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀(guān)察，敢于提問(wèn)，說(shuō)話(huà)有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
3.孟子是我國(guó)古代的思想家，教育家，被稱(chēng)為亞圣。后世將他與孔子合稱(chēng)為孔孟?？鬃邮谴呵飼r(shí)期的思想家，教育家，政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃右簧难孕斜坏茏泳幊伞墩撜Z(yǔ)》一書(shū)?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
4.理解句子。
(1)為是其智弗若與?曰：非然也。
難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?回答說(shuō)：不是這樣的。
(2)我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。
(3)孰為汝多知乎?
誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?
文言文常識(shí)2
（一）文學(xué)常識(shí)
1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類(lèi)。
2、《論語(yǔ)》為“四書(shū)”之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書(shū)，是一部
《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀(guān)點(diǎn)和政治動(dòng)力的書(shū)。名句：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子說(shuō)“大而化之謂圣”意思是說(shuō)道理思想光大到能夠隨機(jī)變化的境界，就叫做圣人了。
除此之外還有《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》。
3、《左傳》編年體史書(shū)。傳說(shuō)是春秋時(shí)魯國(guó)史左丘明編著。《曹劌論戰(zhàn)》選于此書(shū)。
4、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書(shū)。載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。
5、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史，全書(shū)130篇包括“本紀(jì)、世家、列傳、表書(shū)”在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！蛾惿媸兰摇愤x自《史記》。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。
6、“五經(jīng)”
7、唐代詩(shī)歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。
初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
中唐三大詩(shī)人：李白（詩(shī)仙）杜甫（詩(shī)圣，其詩(shī)有詩(shī)史之稱(chēng)）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。《江南春絕句》
山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然
邊塞詩(shī)人：高適、岑參
杜甫的“三吏”“三別”：
三吏：《憧關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》
唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏
8、宋代文學(xué)成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風(fēng)格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自文天祥《過(guò)零丁洋》。
9、明清時(shí)代四大古典小說(shuō)是：
《三國(guó)演義》（羅貫中?明） 《水滸傳》（施耐庵?明）
《西游記》（吳承恩?明） 《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓?！芭R死的時(shí)候點(diǎn)兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說(shuō)中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。
（二）文體常識(shí)
1、古詩(shī)、近體詩(shī)：
唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)?yán)的律詩(shī)、絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)?，F(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很?chē)?yán)。
2、辭、賦、駢文
辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。
賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。
駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱(chēng)“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。學(xué)過(guò)的《朱元思書(shū)》便是此種文體。
3、詞、曲
詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱(chēng)之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱(chēng)為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故稱(chēng)“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類(lèi)，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明）賓白（人物對(duì)話(huà)、獨(dú)白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。
4、表：是古代奏議的一種文體，只用于臣下向君主陳說(shuō)請(qǐng)求或愿望。
5、說(shuō)：古代的一種文體，既可以敘事也可以議論，常常是敘議結(jié)合，來(lái)表明作者的一些見(jiàn)解，與現(xiàn)代雜文大體相似。如《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》。
6、記：古代的一種文體，有時(shí)用于說(shuō)明，如《核舟記》；有時(shí)融敘事、寫(xiě)景、議論、抒情于一體，如《岳陽(yáng)樓記》等。
7、銘：古代刻在器物上告誡自己或歌頌功德的一種文字，后成為一種文體，如《陋室銘》。
文言文常識(shí)3
一、重要作家作品
先秦時(shí)期
1，《詩(shī)經(jīng)》，又稱(chēng)《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩(shī)歌約305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，是各地的歌謠。形式以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”?！对?shī)經(jīng)》為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。它與《書(shū)》《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經(jīng)”。里面的名篇《關(guān)雎》《蒹葭》是我國(guó)最早的愛(ài)情作品，反映了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。
2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國(guó)古代的思想家，教育家?！墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的著作，為孔門(mén)弟子編寫(xiě)，是儒家思想的經(jīng)典之作。南宋朱熹把這部書(shū)和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”。相傳，《詩(shī)經(jīng)》為孔子刪定。
3，左丘明，春秋時(shí)期魯國(guó)史官。相傳《國(guó)語(yǔ)》《左傳》為其所撰?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)。以記西周末年和春秋時(shí)期周，魯?shù)葒?guó)貴族的言論為主。《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱(chēng)《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)為《春秋三傳》。
4，《曹劌論戰(zhàn)》：《左傳》里的精彩章節(jié)，記述了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，敘述了曹劌戰(zhàn)前獻(xiàn)策和戰(zhàn)中協(xié)助魯莊公。文章以簡(jiǎn)明的問(wèn)答形式，表現(xiàn)了曹劌的政治見(jiàn)解和軍事才能。
5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的經(jīng)典著作之一。孟子（前372—前289）名軻、字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。（今山東鄒縣）。是孔子以后的儒家代表，有“亞圣”之稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并稱(chēng)?！兜玫蓝嘀У拦阎?、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》、《魚(yú)我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》論述了治國(guó)平天下的大道理，表明作者實(shí)行“仁政”的政治主張。《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》論述逆境對(duì)人才成長(zhǎng)、國(guó)家興衰的重要性。兩篇短文運(yùn)用對(duì)比、舉例的論證方法，充分證明了觀(guān)點(diǎn)?！遏~(yú)我所欲也》也出自《孟子》，論述了“舍生取義”的重要主張。學(xué)習(xí)這篇文章，可以了解孟子散文“氣勢(shì)磅礴、感情強(qiáng)烈、生動(dòng)活潑”的特點(diǎn)。
6，《公輸》選自《墨子？公輸》，《墨子》是一篇以對(duì)話(huà)為主的敘述性文章，一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄，表現(xiàn)他“兼愛(ài)”“非攻”的主張。
兩漢時(shí)期
1，劉向：漢朝人。《戰(zhàn)國(guó)策》是漢朝劉向所編，是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)。全書(shū)按東周，西周，秦國(guó)，齊國(guó)，趙國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?！多u忌諷齊王納諫》和《唐雎不辱使命》都是《戰(zhàn)國(guó)策》里的名篇。
2，《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策》，描寫(xiě)鄒忌婉詞規(guī)勸齊威王廣開(kāi)言路、博采眾長(zhǎng)、修明政務(wù)的故事，表現(xiàn)了鄒忌巧妙的說(shuō)理技巧。
3，《出師表》：作者為三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家諸葛亮。
4，《陳涉世家》：節(jié)選自《史記》?！妒酚洝窞槲鳚h著名史學(xué)家司馬遷所著。原名《太史公書(shū)》，后世通稱(chēng)《史記》，是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的一本歷史著作?！妒酚洝肥侵袊?guó)古代最著名的古典典籍之一，與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”?！妒酚洝纷畛鯚o(wú)固定書(shū)名，或稱(chēng)《太史公書(shū)》，或稱(chēng)《太史公記》、《太史公傳》，也省稱(chēng)《太史記》、《太史公》?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定的書(shū)名，有的稱(chēng)作“太史公書(shū)”，也有稱(chēng)作“太史公記”的。到了三國(guó)時(shí)期，這本書(shū)才被明確稱(chēng)為“史記”。本書(shū)的體例如下：
十表（大事年表）；
八書(shū)（記各種典章制度，記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱(chēng)為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱(chēng)“史界兩司馬”，與司馬相如合稱(chēng)“文章西漢兩司馬”。
十二本紀(jì)（記歷代帝王生平、政績(jī)）；
三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）；
七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；
魏晉時(shí)期
1，陶淵明：名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人、散文家。著有《陶淵明集》。
著名篇章《桃花源記》《飲酒》。
2，（南北朝）劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學(xué)家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學(xué)家。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。
代表作品：《世說(shuō)新語(yǔ)》
《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作。依內(nèi)容可分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類(lèi)，每類(lèi)收有若干則，全書(shū)共一千多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言?xún)烧Z(yǔ)，從此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的訴求及特性。它是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，由南朝宋劉義慶召集門(mén)下食客共同編撰。全書(shū)分上、中、下三卷，依內(nèi)容分有：“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”、“識(shí)鑒”等等，共三十六類(lèi)，每類(lèi)收有若干則，全書(shū)共一千多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言?xún)烧Z(yǔ)，由此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的特性。
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述世人的生活和思想，及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，和上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫(xiě)有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記述東漢末年至?xí)x代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)?！?/p>
此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。
如今，《世說(shuō)新語(yǔ)》除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材，引用，對(duì)后來(lái)筆記影響尤其大。
唐朝時(shí)期
1，王維：字摩詰，唐代杰出詩(shī)人、畫(huà)家。蘇軾對(duì)其評(píng)價(jià)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>
代表作品：《使至塞上》。
2，李白：字太白，號(hào)青蓮居士。被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，唐朝浪漫主義大詩(shī)人。
代表作品：《行路難》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
3，杜甫：字子美，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)被評(píng)作“詩(shī)史”。
代表作品：《望岳》
4，白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。
代表作品：《錢(qián)塘湖春行》
5，劉禹錫：字夢(mèng)得，文學(xué)家，詩(shī)人。
代表作品：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《陋室銘》
6，柳宗元：字子厚，世稱(chēng)柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家。
代表作品：《小石潭記》
《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元是唐（朝）文學(xué)家。字子厚，因其出生于河?xùn)|，故又稱(chēng)柳河?xùn)|。其人文名遠(yuǎn)播，與韓愈并稱(chēng)“韓柳”，和韓愈、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等七人并稱(chēng)“唐宋八大家”。
7，杜牧（803~852）字牧之，號(hào)樊川居士——唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，與李商隱并稱(chēng)“小李杜”——晚年居樊川別墅，世稱(chēng)“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》
8，溫庭筠（約812—866）原名岐，字飛卿——晚唐——詩(shī)詞人——花間派——詩(shī)與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”
代表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李商隱（813—858）：晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，為“三十六體”。
代表作品：夜雨寄北》、《無(wú)題》
10，李煜（937－978），五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君——史稱(chēng)李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詩(shī)，被稱(chēng)為“千古詞帝”。
代表作品：《相見(jiàn)歡》
宋朝時(shí)期
1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文學(xué)家。
代表作品：《漁家傲》、《岳陽(yáng)樓記》
《岳陽(yáng)樓記》借“記”名，表達(dá)對(duì)友規(guī)箴之意。文章敘事寫(xiě)景抒情議論相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣氣勢(shì)宏大。駢散結(jié)合語(yǔ)言凝練，形象富于音樂(lè)美。
2，王安石：字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家。
代表作品：《登飛來(lái)峰》
3，蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，豪放派代表詞人。
代表作品：《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭》
4，歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家、史學(xué)家。
代表作品：《醉翁亭記》
《醉翁亭記》寫(xiě)景敘事抒情熔為一爐。以口訣記憶如下：
秀麗環(huán)境精筆描，自然風(fēng)光變化多。
勾勒與民同樂(lè)圖，抒發(fā)作者政（治）理想。
排遣抑郁復(fù)雜情，與民同樂(lè)是主旨。
5，李清照：號(hào)易安居士，宋代杰出的婉約派女詞人。
代表作品：《如夢(mèng)令》《醉花陰》
6，辛棄疾：字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人、將領(lǐng)，豪放派代表詞人。
代表作品：《西江月》、《破陣子》《》《》
7，陸游：字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
代表作品：《卜算子詠梅》《訴衷情》《游山西村》《》
8，朱熹：字元晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，南宋哲學(xué)家、教育家。
代表作品：《觀(guān)書(shū)有感》
9，文天祥：南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
代表作品：《過(guò)零丁洋》
10，郭茂倩（1041—1099），——《樂(lè)府詩(shī)集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方樂(lè)府民歌
代表作品：《木蘭詩(shī)》《長(zhǎng)歌行》
11，趙師秀（1170～1219）——南宋詩(shī)人。字紫芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)，著有《清苑齋集》
代表作品：《約客》
元明清時(shí)期
1，馬致遠(yuǎn)：元朝戲曲家，著有演繹王昭君出塞故事的《漢宮秋》等。
代表作《天凈沙秋思》
2，關(guān)漢卿：號(hào)已齋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被評(píng)世界和平理事會(huì)評(píng)為“世界文化名人”。
代表作品：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》、《南呂？四塊玉？閑適》。
3，《西游記》作者是明朝的吳承恩，是一部神話(huà)小說(shuō)，書(shū)中記述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的精彩故事，為中國(guó)四大名著之一。本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的和大膽奇特的夸張。其中大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其為人所熟知。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；他勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。
豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、大戰(zhàn)流沙河；
他性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父中心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。
唐僧：三打白骨精、四圣試禪心；
他舉止文雅、性情和善，崇信佛法，佛經(jīng)造詣極高、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。
沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
4，《水滸傳》是中國(guó)歷史上以白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名《忠義水滸傳》，全書(shū)定型于明朝。作者歷來(lái)有爭(zhēng)議，一般認(rèn)為是施耐庵所著。
這部小說(shuō)人物形象生動(dòng)惟妙惟肖；本書(shū)采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線(xiàn)索分明，在語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話(huà)，所以本書(shū)語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。
精彩章節(jié)：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳、景陽(yáng)岡武松打虎、智取生辰綱等。
人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：
（花和尚）魯智深：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。
（行者）武松：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
（智多星）吳用：智取生辰綱；足智多謀、神機(jī)妙算。
（豹子頭）林沖：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山；武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。
（黑旋風(fēng)）李逵：真假李逵、中州劫法場(chǎng)；嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。
（及時(shí)雨）宋江：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；為人仗義、善用用人，但總想招安。
（青面獸）楊志：楊志賣(mài)刀、智取生辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。
5，宋濂：元末明初文學(xué)家
代表作品：《送東陽(yáng)馬生序》，本文的“序”，并非序言，而是贈(zèng)序。
6，《聊齋志異》：著名文言篇小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)“聊齋先生”，山東淄川人，清代文學(xué)家。“聊齋”是蒲松齡的書(shū)屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐壞、黑暗進(jìn)行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。
7，吳敬梓：清朝文學(xué)家，代表作《儒林外史》。我們學(xué)過(guò)這里面的《范進(jìn)中舉》?？谠E記憶如下：
清代小說(shuō)家吳敬梓，字敏軒來(lái)號(hào)粒民；
晚年自號(hào)文木老人，著有《文木山房詩(shī)文集》。
《儒林外史》代表作，五十五回章回體；
長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)第一部，揭露科舉制度的。
8，羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。14歲時(shí)母親病故，于是輟學(xué)隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識(shí)施耐庵，以師徒相稱(chēng)，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠(chéng)反元起義政權(quán)，做過(guò)一段時(shí)間幕僚后離開(kāi)。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書(shū)人步入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。
《三國(guó)演義》，全名為《三國(guó)志通俗演義》，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)。作者一般被認(rèn)為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說(shuō)。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”；著重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫(huà)了眾多英雄人物。
開(kāi)篇詩(shī)詞
《臨江仙》
（明）楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀(guān)點(diǎn)已不容于今日。清人毛氏父子批改三國(guó)演義時(shí)，把明代流傳下來(lái)的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》稱(chēng)：“因?yàn)槿龂?guó)底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)底英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料?！?/p>
著名事件：黃巾起義—董卓亂政—逐鹿中原—曹操崛起—孫策立業(yè)—?jiǎng)渑d起—赤壁之戰(zhàn)—孫劉爭(zhēng)荊州—馬超興兵復(fù)仇—?jiǎng)涑傻蹣I(yè)—關(guān)張之死—諸葛用兵—六出祁山—司馬懿篡位—三國(guó)歸晉。
精彩章節(jié)：關(guān)羽在一杯熱酒未涼的工夫，斬了敵方大將華雄，收到曹操賞識(shí)敬重
過(guò)五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)。曹操一心想收服關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨(dú)留下赤兔馬，以便來(lái)日尋劉備方便。聽(tīng)到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中沒(méi)有曹操批準(zhǔn)，在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺之闖關(guān)。后曹操命人加急送來(lái)出關(guān)令，也是日后關(guān)羽在華容道放走曹操的一個(gè)原因。
三顧茅廬：劉備為請(qǐng)諸葛亮出山，三次與關(guān)羽、張飛到草廬去請(qǐng)他，謙恭有禮，是后人善待臣子的佳話(huà)。諸葛亮發(fā)表了他著名的三分天下見(jiàn)解，稱(chēng)《隆中對(duì)》。
三氣周瑜：劉、孫聯(lián)合破曹，但孫吳的水軍都督周瑜氣量狹小，多次想法害諸葛亮而不得，被諸葛亮三次出招氣死，臨死前大喊：既生瑜，何生亮！
草船借箭：周瑜讓諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，卻不給充足的材料和人力，本是想以此陷害。但諸葛亮妙算天象，用草人布在船的兩側(cè)，趁第三天大霧潛入曹營(yíng)，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻擊，于是天明霧散，諸葛亮白得曹操十多萬(wàn)支箭，命士兵大喊：謝曹丞相賜箭。
借東風(fēng)：孫、劉破曹須用火攻，但風(fēng)向不對(duì)，周瑜心急如焚，病倒在床。諸葛亮算出某日必有東南風(fēng)，探望時(shí)便開(kāi)了一個(gè)藥方：欲破曹公，宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。周瑜痊愈，殺孔明之心頓起。諸葛亮便喬裝鬼神借風(fēng)，一可令眾人對(duì)自己更加欽佩，二可趁機(jī)逃離東吳。
赤壁之戰(zhàn)：孫、劉聯(lián)手，在兵力對(duì)比懸殊的情況下，抵御了曹操大軍。用火攻將曹操擊敗。是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役的經(jīng)典（還有官渡之戰(zhàn)、肥水之戰(zhàn)）
智算華容：諸葛亮算出曹操赤壁一敗后必將走華容道，但此時(shí)不能殺曹操，否則北方必亂，便將此人情送與了關(guān)羽。由于昔日曹操對(duì)關(guān)羽有恩，云長(zhǎng)又極重人情，將曹操放走。
水淹七軍：關(guān)羽負(fù)責(zé)守荊州，利用白河之水淹死敵人數(shù)萬(wàn)大軍，取得勝利。
大意失荊州：關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了諸葛亮“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被呂蒙裝作穿白衣的商人入了城，破了荊州。
敗走麥城：關(guān)羽失掉荊州，被困麥城。劉備一個(gè)義子見(jiàn)死不救，終被孫權(quán)所殺。
空城計(jì)：司馬懿攻打劉備，城中只剩下諸葛亮和一些老兵。孔明用奇計(jì)，自己在城門(mén)上彈琴，幾個(gè)老兵打掃城門(mén)，門(mén)洞大開(kāi)，司馬懿卻認(rèn)為孔明一生謹(jǐn)慎，定有埋伏，遂走而不攻。
火燒連營(yíng)：劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇心切，攻打東吳，卻不會(huì)用兵，在山林中扎寨。被陸遜火燒連營(yíng)七十里，一敗涂地。
托孤白帝城：劉備臨死前，在白帝城將劉禪托給諸葛亮，命其如可立則立之，不可便廢而自立。
死諸葛嚇走活仲達(dá)：諸葛亮死后，料定司馬懿定會(huì)知曉，趁機(jī)攻打，便命姜維將自己尸身保存好，口中放入麥粒。出兵時(shí)將自己放在陣前給司馬懿看。果然后者一看諸葛亮沒(méi)死，以為其乃天人也，不可算計(jì)，退兵而走。
單刀赴會(huì)：關(guān)云長(zhǎng)不帶兵將赴東吳魯肅之邀，然后借醉挾持魯肅，安全脫身，顯示出英雄虎膽及過(guò)人機(jī)智。
千里走單騎：關(guān)云長(zhǎng)掛印封金，護(hù)送兩位嫂子千里投奔大哥劉備，一路之上過(guò)五關(guān)、斬六將、最終完成使命。
二、古代文學(xué)常識(shí)散記
1，唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
2，古典四大名著：《水滸傳》（施耐庵著）、《三國(guó)演義》（羅貫中著）、《西游記》（吳承恩著）、《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹著）。
3，文章兩漢兩司馬：司馬相如、司馬遷。
4，史界兩司馬：司馬遷、司馬光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
7，元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
8，樂(lè)府雙璧：《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》
9，三吏三別：《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》和《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。
文言文常識(shí)4
掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞和虛詞，應(yīng)該說(shuō)就具備了讀懂文言文的基本條件，并且也的確能通部分文句，因?yàn)楣沤裾Z(yǔ)法差異不大，句子的組合次序基本相同，如果真的對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)掌握比較牢固，并能熟練地分析各種句子，那么文言百分之七十的常見(jiàn)句式也就能觸類(lèi)旁通了。但古今畢竟有異，例如，若不懂古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的知識(shí)，就譯不通“宋何罪之有”（《公輸》）、“一羽之不舉，為不用力焉”（《齊桓晉文之事章》），用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序“硬譯”，則會(huì)譯成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能舉起，是不用力氣。”這使人想起日本人說(shuō)中國(guó)話(huà)。因此古漢語(yǔ)語(yǔ)法不但要學(xué)，而且要認(rèn)真學(xué)。力量要放在古今語(yǔ)法歧異之處，即與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的所謂特殊句式。這些特殊句式是：判斷句、被動(dòng)句、省略句、特殊語(yǔ)序（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓結(jié)構(gòu)后置……）一些固定格式等等。這些知識(shí)，隨中學(xué)
1、可以借助虛詞知識(shí)掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判斷句里；“哉”、“夫”常用來(lái)表感嘆；“乎”、“與”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑問(wèn)；“之”、“是”常用來(lái)表疑問(wèn)；“之”、“是”常用來(lái)作句子倒裝的.標(biāo)志等等。
2、要從與現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較入手，掌握各種特殊語(yǔ)序句式的表示方法，要在理解的基礎(chǔ)上牢記住這些形式。每一種形式要記一兩個(gè)典型例句，以便類(lèi)比判斷。
3、背記一些固定的句式結(jié)構(gòu)。如：
“不亦……乎”？表反問(wèn)，可譯為“不是……嗎？”（其中“亦”只起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，可不譯）；
“無(wú)乃……乎？”表推測(cè)語(yǔ)氣，比較委婉，可譯為“恐怕……嗎？”或者“莫非……吧？”；
“得無(wú)……乎（耶）”表猜測(cè)、疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“莫不是……嗎？”“能不……嗎？”或者“恐怕……吧？”；
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑問(wèn)的格式，都可譯為“把……怎么辦？”、“拿……怎么樣？”、“對(duì)……怎么樣？”；
“……孰與……”表示“與……相比，誰(shuí)……”，?？勺g為“與……比較起來(lái)怎么樣”；
“其……乎？”表猜測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“大概……吧？”、“難道……嗎？”；
“何……為？”表詢(xún)問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“為什么……呢？”或“有什么……呢？”；
“有以……”、“無(wú)以……”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來(lái)……”，后者可譯為“沒(méi)什么可以拿（用）來(lái)……”；
“有所……”、“無(wú)所……”，其中“所”是助詞，“所……”是“有、無(wú)”的賓語(yǔ)，所以前者可譯為“有……的”，后者可譯為“沒(méi)有……的”。
了解古代文化常識(shí)是完整把握文言文內(nèi)蘊(yùn)的必經(jīng)之路
語(yǔ)言是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物。文言文。不僅關(guān)涉著造字之源、句式之法、為文之妙，還包容著先哲之理、陰陽(yáng)之變，乃至禮俗、宗法、地理、數(shù)術(shù)，更與古代歷史密切相關(guān)。特別是先入我們中學(xué)教材的，又都是久傳不衰的華章，其內(nèi)蘊(yùn)就更豐富、更深邃。那么，要準(zhǔn)確理解古文文意，不具備一定的古代文化常識(shí)是不行的。我們?cè)谥鹌獙W(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，要注意點(diǎn)滴積累，而且還要做必要的、較有系統(tǒng)的整理，如古代吏制，刑法，科舉制度，人的姓、名、號(hào)、謙稱(chēng)、敬稱(chēng)等等，不求過(guò)繁過(guò)細(xì)地掌握，但要大體了解。
學(xué)習(xí)文言，還有一些重要環(huán)節(jié)（如誦讀，就非常重要），還要學(xué)會(huì)斷句，掌握翻譯方法等等，諸多環(huán)節(jié)和技能訓(xùn)練要同時(shí)進(jìn)行，才能提高閱讀水平，達(dá)到中學(xué)大綱要求，完成中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)的任務(wù)。
一、學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識(shí)，只有積累了一定的文言知識(shí)，才可能順利地閱讀文言文。
1、重視預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)自學(xué)課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來(lái)講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類(lèi)認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。
2、遵循“字不離句”的原則去理解、體會(huì)
不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。
3、要牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識(shí)記和理解。
二、語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學(xué)生通過(guò)多讀多背來(lái)掌握文言知識(shí)，理解文意，培養(yǎng)語(yǔ)言感悟能力。誦讀可分四步進(jìn)行：
1、借助注釋?zhuān)肿x課文
預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋?zhuān)鶕?jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫(huà)出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。
2、質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文
通過(guò)課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問(wèn)題，要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。
3、深入領(lǐng)會(huì)，精讀課文
精讀時(shí)要力求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。通過(guò)精讀，更深入地感悟、理解作品，體會(huì)文章的情感，把握文章的特色。
4、鑒賞評(píng)價(jià)，熟讀課文
這一步主要靠課后同學(xué)們主動(dòng)進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識(shí)地提高自己的文學(xué)鑒賞、評(píng)價(jià)能力。
沒(méi)有“文言”我們找不到回“家”的路是文言教育造就了白話(huà)大師，文言學(xué)習(xí)形成純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，文言是白話(huà)的根基。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)文壇的上空升起了一片“璀璨”的群星，他們是魯迅、胡適、梁實(shí)秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林語(yǔ)堂、穆旦、張愛(ài)玲等等，他們光華四射、文采灼灼、風(fēng)流儒雅，他們學(xué)貫中西、鑒古知今。與其說(shuō)他們是文學(xué)大師，不如說(shuō)他們是運(yùn)用白話(huà)語(yǔ)言的大師。他們的作品90%以上用白話(huà)寫(xiě)成，他們靈動(dòng)地駕馭白話(huà)，“壘筑”起白話(huà)漢語(yǔ)的華彩篇章。
與之形成鮮明對(duì)照的是，20世紀(jì)下半葉的中國(guó)文壇卻“頓失光彩”、“暗然失色”，再也沒(méi)有涌現(xiàn)出一個(gè)靈動(dòng)地駕馭白話(huà)的“大師群體”，堪稱(chēng)“白話(huà)大師”的只有寥寥幾位。
形成這種現(xiàn)象的原因當(dāng)然很多，譬如社會(huì)政治動(dòng)蕩等等，但一個(gè)最合理、最令人信服的解釋?zhuān)彩亲罡镜慕忉專(zhuān)褪?0世紀(jì)三四十年代開(kāi)始，中小學(xué)階段截?cái)嗔讼到y(tǒng)的文言教育的“血脈”。這使得在20世紀(jì)下半葉成為文壇主流文人們，在孩童時(shí)期的語(yǔ)言“敏感期”階段，即13歲之前，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的、深入的文言教育。他們?cè)谡Z(yǔ)言“敏感期”所接受“語(yǔ)文教育”，即20世紀(jì)三四十年代之后的所謂“現(xiàn)代語(yǔ)文教育”，是在廢除文言的背景下，基本以白話(huà)為主體的、為本位的。20世紀(jì)三四十年代之后的人們，在語(yǔ)言“敏感期”，基本是“通過(guò)白話(huà)”來(lái)學(xué)習(xí)“運(yùn)用白話(huà)”，而不是“通過(guò)文言”來(lái)學(xué)習(xí)“運(yùn)用白話(huà)”。
文言文常識(shí)5
官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君（帝王）之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。
詣：到，去。
勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。
課：考核、督促、征收。
風(fēng)、化：教育感化。
按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。
游：①游玩，游覽； ②旅行，外出
趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。 ②通“促”，催促。
劾：檢舉，揭發(fā)。
白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。
短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話(huà)。
害：嫉妒。
聞：①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn)；②使知道，報(bào)告給……知道。
折：指斥，指責(zé)，駁斥。
讓?zhuān)孩儇?zé)備，責(zé)怪；②謙讓?zhuān)o讓。
黨：偏袒，伙同，包庇。
矯：假托，假傳。
質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。
次：①臨時(shí)駐扎（用于軍隊(duì)）；②住宿，停留（用于個(gè)人）。
輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn) 輸”引申。
當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的 詞語(yǔ)。
坐：①因……犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪。
多：贊揚(yáng),欣賞。
少：批評(píng)，輕視，看不起。
這些常見(jiàn)的單音節(jié)詞，出現(xiàn)在紀(jì)傳文中的頻率比較高，我們可以從三個(gè)層面——官員行為、他人（官場(chǎng)）反應(yīng)、社會(huì)評(píng)價(jià)方面來(lái)掌握。
文言文常識(shí)6
1表官職的官職名稱(chēng)
宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。
御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。
六部：吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工。
三司：太尉，司徒、司空。
中書(shū)省：中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。
尚書(shū)：六部最高行政長(zhǎng)官。
太尉：軍事首腦。
郎中：尚書(shū)屬下部員。
宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱(chēng)太監(jiān)。
侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。
校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。
翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀。
太史：記史，管文收。
國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。
左右拾遺：唐代諫官。
總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。
巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。
知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。
太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官
主簿：秘書(shū)。
2表官職變化的 表授予官職的詞語(yǔ)
征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。
拜：授予官職。
選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。
除：任命，授職。
授：授給、給予官職。
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。
起：起用人任以官職。
察：考察后予推薦，選舉。
仕：做官。
仕宦：做官，任官職。
仕進(jìn)：進(jìn)身為官。
3表罷免官職的詞語(yǔ)
罷：免去，解除官職。
絀、黜：廢掉官職。
免：罷免。
奪：削除。
4表提升官職的詞語(yǔ)
升：升官。
擢：在原官上提拔。
拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。
遷：一般指提升。
等：進(jìn)用。
晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。
加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。
拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用 于升任高官。
5表降低官職的詞語(yǔ)
謫：因罪被降職或流放。
貶：①降職；②降職并外放。
放：一般指由京官改任地方官。
左遷：降職貶官，特指貶官在外。
竄：放逐，貶官。
左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。
出宰：京官外放出任地方官。
6表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)
徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。
調(diào)：變換官職。
轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。
補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。
改：改任官職。
出：京官外調(diào)。
7表兼代官職的詞語(yǔ)
兼：兼任。
領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。
行：代理官職。
署：代理、暫任。
權(quán)：暫代官職。
判：高位兼低職。
假：臨時(shí)的，代理的。
攝：暫代官職。
守：代理官職。
8表辭官
告老：官員年老。
解官：辭去官職。
請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。
乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此 稱(chēng)請(qǐng)求退職為“乞身”。
乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨 歸葬故鄉(xiāng)。
移?。荷蠒?shū)稱(chēng)病，為居官者請(qǐng)求退職的委婉 語(yǔ)。
致仕：交還官職，即退休。
這些詞除第⑦類(lèi)外都有明顯的特征，即它們后面常帶表示官職或地點(diǎn)的專(zhuān)有名詞，這給我們的翻譯帶來(lái)了方便——可以不譯。
更重要的是，官職的變動(dòng)特別是主觀(guān)情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。
三古代科舉考試（從隋代至明清）
① 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
②正式的科舉考試分類(lèi)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。
鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元。
會(huì)試，每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
殿試，會(huì)試后同年四月舉行，地點(diǎn)在皇帝宮殿，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元（鼎元），第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花，合稱(chēng)“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。
連登三甲（三元及第）：解元——會(huì)元——狀元。
文言文常識(shí)7
一、人的稱(chēng)謂
【直稱(chēng)姓名】大致有三種：(1)自稱(chēng)姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。(3)稱(chēng)所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
【稱(chēng)字】蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱(chēng)號(hào)】對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士。
【稱(chēng)謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。如稱(chēng)陶淵明為靖節(jié)征士，而稱(chēng)奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
【稱(chēng)齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋;
【稱(chēng)籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng);
【稱(chēng)郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱(chēng)，世人遂稱(chēng)其為韓昌黎。
【稱(chēng)官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱(chēng)。
【稱(chēng)官地】指用任官之地的地名來(lái)稱(chēng)呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”
【兼稱(chēng)】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱(chēng)籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱(chēng)名和字;
【謙稱(chēng)】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。愚，謙稱(chēng)自己不聰明。鄙，謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄。卑，謙稱(chēng)自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 ((4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。(5)古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、等?！吧帷庇靡灾t稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng);老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱(chēng)妾;老和尚自稱(chēng)老衲;對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君。
【敬稱(chēng)】也叫“尊稱(chēng)”。(1)對(duì)帝王的敬稱(chēng)有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱(chēng)皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱(chēng)皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱(chēng)皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱(chēng)是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱(chēng)是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱(chēng)：對(duì)使節(jié)稱(chēng)節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱(chēng)閣下。 (5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂、令閫(kǔn) (對(duì)方妻子)、令兄、令郎、令?lèi)?ài)。尊，用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱(chēng)對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱(chēng)對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱(chēng)對(duì)方)。賢，用于稱(chēng)平輩或晚輩，如賢家(稱(chēng)對(duì)方)、賢郎(稱(chēng)對(duì)方的兒子)、賢弟(稱(chēng)對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱(chēng)地位高的人為仁公等。 (6)稱(chēng)年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父，又稱(chēng)泰山，妻母稱(chēng)丈母或泰水。(7)稱(chēng)謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為先帝，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱(chēng)已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱(chēng)已死去的有才德的人為先賢。稱(chēng)謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱(chēng)帝王的母親為太后，稱(chēng)祖父為大(太)父，稱(chēng)祖母為大(太)母。 (8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱(chēng)是卿或愛(ài)卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱(chēng)，如稱(chēng)孔子為圣人，稱(chēng)孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
【特殊稱(chēng)謂】主要有以下四種：
(1)百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
(2)職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶 ?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f(shuō)》中的“師襄” ，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱(chēng)優(yōu)伶、伶人，以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱(chēng)戲曲演員。
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱(chēng)謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。
(4)年齡的稱(chēng)謂。古人的年齡有時(shí)用一種與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。垂髫 (tiáo)是三四歲至八九歲的兒童。總角是八九歲至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八九十歲。期頤指一百歲。
二、官吏任免
(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如 “于是辭相印不拜”。
(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使” 一句中的“除”，就是授予官職的意思。
(3)擢。提升官職，如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！?/p>
(4)遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。 (5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！对狸?yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”。
(6)黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊。”
(7)去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。
(8)乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)?！?/p>
【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才?！?/p>
【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！?/p>
【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū);舉孝廉，父別居。”
三、科舉制度
【科舉】指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉?！对?shī)話(huà)二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。
【童生試】也叫“童試”;明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生?！洞倏棥贰耙赜谐擅?，操童子業(yè)。
【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。
【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。
【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。
【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹罚骸坝馊?，予披宮錦還家?！惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士?！都烂梦摹罚骸按蟾耪f(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱(chēng)，也就是考中進(jìn)士。
【進(jìn)士】參見(jiàn)“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局?！必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。
【狀元】參見(jiàn)“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱(chēng)殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱(chēng)號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱(chēng)號(hào)的。
【會(huì)元】參見(jiàn)“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱(chēng)會(huì)元，其余考中的稱(chēng)貢士。
【解元】參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱(chēng)解元，其余考中的稱(chēng)舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱(chēng)鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱(chēng)鼎元。
【貢士】參見(jiàn)“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱(chēng)貢士。
【舉人】參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱(chēng)舉人。舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙?xiě)范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶(hù)也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。
【生員】即秀才，參見(jiàn)“童生試”條。通過(guò)院試(童試)的可稱(chēng)為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱(chēng)秀才為茂才。
四、地理知識(shí)
【州】參見(jiàn)“郡”條。《隆中對(duì)》：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)?！薄冻啾谥畱?zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?/p>
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長(zhǎng)官。
【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！?指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！薄队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路。”
【山水陰陽(yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面?！队伟U山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！?/p>
另《滕王閣序》一文中有：
無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠(弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年。今無(wú)此意。句意：自己和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。)
文言文常識(shí)8
一、與政事相關(guān)的常用詞
官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君(帝王)之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。
1.詣：到，去。
2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì);②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。
3.課：考核、督促、征收。
4.風(fēng)、化：教育感化。
5.按、案：巡視，巡行;考察，核實(shí)，查明。
6.游：①游玩，游覽;②旅行，外出求學(xué)或求官;③交際，交往。
7.趣、趨：①小步走，跑;又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：檢舉，揭發(fā)。
9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。
10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話(huà)。
11.害：嫉妒。
12.聞：
①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn);
②使知道，報(bào)告給……知道。對(duì)于義項(xiàng)
③要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢?其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒(méi)死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。
14.讓?zhuān)孩儇?zé)備，責(zé)怪;②謙讓?zhuān)o讓。
15.黨：偏袒，伙同，包庇。
16.矯：假托，假傳。
17.質(zhì)：作人質(zhì);抵押。
18.次：①臨時(shí)駐扎(用于軍隊(duì));②住宿，停留(用于個(gè)人)。
19.輸：繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運(yùn)輸”引申。
20. 當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。
21.坐：①因……犯罪或錯(cuò)誤，觸犯;②牽連，定罪。
22.多：贊揚(yáng),欣賞?！案?、貴”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯為此。
23.少：批評(píng)，輕視，看不起。
這是一些常見(jiàn)的單音動(dòng)詞。我們基本可以按照官員行為、他官(官場(chǎng))反應(yīng)、社會(huì)評(píng)價(jià)三個(gè)層面來(lái)掌握。
二、官職人物常用詞語(yǔ)
1.表官職的
(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。
(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。
(3)六部：吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中書(shū)省：中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。
(6)尚書(shū)：六部最高行政長(zhǎng)官。
(7)太尉：軍事首腦。
(8)郎中：尚書(shū)屬下部員。
(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱(chēng)太監(jiān)。
(10)侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。
(11)校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。
(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀。
(13)太史：記史，管文收。
(14)國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。
(15)左右拾遺：唐代諫官。
(16)總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。
(17)巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。
(18)知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。
(19)太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官
(20)主簿：秘書(shū)。
2.表官職變化的
①表授予官職的詞語(yǔ)。
征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車(chē)特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>
辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?/p>
薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠?襄公三年》
知：韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣?！端问贰ず羁蓚鳌?/p>
拜：授予官職。 如：……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>
選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾。”
除：任命，授職。如：尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?/p>
授：授給、給予官職?！对贰べZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！?/p>
賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》
封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。《鴻門(mén)宴》
起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。《元史·賈魯傳》
察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂?guó)志·吳主傳》
仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z(yǔ)·子張》
仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣?！犊兹笘|南飛》
仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。《晉書(shū)·許邁傳》
②表罷免官職的詞語(yǔ)。
罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》
絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞?！斗饨ㄕ摗?/p>
免：罷免。如：免官削爵?！礉h書(shū)"貢禹傳〉
奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書(shū)博雞者事》
③表提升官職的詞語(yǔ)。
升：升官。如：升(魯)臺(tái)都事?！对贰べZ魯傳》
擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書(shū)"趙充國(guó)傳》
拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官)，拔三十余人。李白《與韓荊州書(shū)》
遷：一般指提升。如：孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》
陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>
晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。如：成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”
加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。 如：平劇盜賴(lài)文政有功，加秘閣修撰。《宋史·辛棄疾傳》
拜：按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》
④表降低官職的詞語(yǔ)。
謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡?！对狸?yáng)樓記》
①降職。如：貶連州刺史?！秳⒂礤a傳》
②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。《新唐書(shū)·柳宗元傳》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)。《卜居》
左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯小?/p>
竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓俞《進(jìn)學(xué)解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官(《新唐書(shū)·裝延齡傳》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。(《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》)
⑤表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。
遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。《漢書(shū)·王尊傳》：“遷東郡太守?！?/p>
徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。如：徙
語(yǔ)文文學(xué)常識(shí) 篇1
1、第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）
2、第一部紀(jì)傳體通史：史記
3、第一部詞典是：爾雅
4、第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典
5、第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)
6、第一部文選：昭明文選
7、第一部字典：說(shuō)文解字
8、第一部神話(huà)集：山海經(jīng)
9、第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)
10、第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記
11、第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)
12、第一部編年體史書(shū)是：春秋
13、第一部斷代史：漢書(shū)
14、第一部兵書(shū)：孫子兵法
15、文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16、樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕
17、史學(xué)雙璧：史記資治通鑒
18、二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）
19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
20、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
21、三不朽：立德立功立言
22、三代：夏商周
23、《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳
24、三王：夏禹商湯周公
25、三山：蓬萊方丈瀛洲
26、三教：儒釋道
27、三公：周時(shí)--司馬司徒司空；西漢--丞相太尉御史大夫；清明--太師太傅太保
28、三曹：曹操曹丕曹植
29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30、江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
31、歲寒三友：松竹梅
32、三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹33、科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）
34、殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
35、中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫(huà)
36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢(mèng)龍）
37、儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記
38、三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏
39、三別：新婚別垂老別無(wú)家別
40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求；農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬
42、巴金“愛(ài)情”三部曲：霧雨電；“激流”三部曲：家春秋
43、第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)
44、第一部記錄謀臣策士門(mén)客言行的專(zhuān)集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策
45、第一部專(zhuān)記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋
46、第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原
47、第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）
48、第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著：《典論·論文》（曹丕）
49、第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明
50、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51、第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專(zhuān)著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》
52、第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
54、第一位女詞人，亦稱(chēng)“一代詞宗”：李清照
語(yǔ)文文學(xué)常識(shí) 篇2
1、我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史
2、我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3、我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異
4、我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記
5、第一位開(kāi)拓“童話(huà)園地”的作家是：葉圣陶
6、我國(guó)第一部浪漫主義神話(huà)小說(shuō)：西游記
7、第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工
8、新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家：老舍，其作品是《龍須溝》
9、先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨
10、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11、三體石經(jīng)：尚書(shū)春秋左傳/古文小篆漢隸三種字體書(shū)寫(xiě)
12、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。
14、兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅
15、世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽
16、佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的）法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）
17、三從四德中：三從--未嫁從父既嫁從夫夫死從子；四德--婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工
18、初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱(chēng)三伏。夏至節(jié)的.第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19、三綱五常：三綱--父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V；五常--仁義禮智信
20、三姑六婆：三姑--尼姑道姑卦姑；六婆--媒婆師婆（巫婆）牙婆虔婆藥婆接生婆。
21、三皇五帝：三皇--伏羲燧人神農(nóng)；五帝--黃帝顓瑣帝嚳堯舜
22、三教九流：三教--儒道釋?zhuān)痪帕?-儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)。
23、三山五岳：東海里的三座仙山--瀛洲、蓬萊、方丈；五岳--東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
24、三牲：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）
25、三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
26、佛教三昧：止息雜慮，心專(zhuān)注于一境。（修行方法之一）
27、佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）
28、三省六部：三省--中書(shū)?。Q策）門(mén)下?。▽徸h）尚書(shū)?。▓?zhí)行）；六部--吏戶(hù)禮兵刑工
29、三蘇：蘇洵蘇軾蘇轍；三軍：上中下/左中右/海陸空
30、三吳：吳郡吳興會(huì)稽（丹陽(yáng)）；三國(guó)：魏蜀吳
31、三秦：雍王（西）塞王（東）瞿王（陜西北）
32、三楚：港陵－南楚吳－東楚彭城－西楚
33、三原色：紅綠藍(lán)
34、三墳五典：三墳--伏羲神農(nóng)黃帝；五典--少昊顓頊高辛唐堯虞舜。
語(yǔ)文文學(xué)常識(shí) 篇3
1、經(jīng)典四書(shū)：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)
2、四大類(lèi)書(shū)：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文
3、戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君
4、初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王
5、北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)
6、元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖
7、明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓
8、北宋四大書(shū)法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄
9、楷書(shū)四大家：唐－顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元－趙孟頫
10、書(shū)法四體：真（楷）草隸篆
11、文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯
12、中國(guó)四大藏書(shū)閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣
13、古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書(shū)畫(huà)
14、國(guó)畫(huà)四君子：梅蘭竹菊
15、書(shū)四庫(kù)：經(jīng)史子集
16、兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17、五胡：匈奴鮮卑羯氐羌
18、五花：金菊花－賣(mài)花女木棉花－街上為人治病的郎中水仙花－酒樓上的歌女火辣花－玩雜耍的土?；ǎ承┨舴?/p>
19、八門(mén)：巾－算命占卦的皮－賣(mài)草藥的彩－變戲法的掛－江湖賣(mài)藝的平－說(shuō)書(shū)評(píng)彈的團(tuán)－街頭賣(mài)唱的洞－搭蓬扎紙的聊－高臺(tái)唱戲的
20、竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶
21、建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨
22、七政（七緯）：日月金木水火土
23、戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕
24、七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲
25、七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng)
26、神話(huà)八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹?chē)?guó)舅
27、唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏
28、文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋
29、四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30、八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤
31、八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股
32、揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘
33、九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫
34、九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫
35、九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)
36、九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂
37、十惡不赦中的十惡指：謀反謀大逆謀叛惡逆大道大不敬不孝不睦不義內(nèi)亂
38、中國(guó)歷史上十女詩(shī)人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞鮑令暉（鮑照之妹）薛濤39、中國(guó)十大古典悲劇：《竇娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》
40、中國(guó)十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢(qián)奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》
41、十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42、中國(guó)十部著名歌?。骸栋酌贰锻踬F和李香香》《小二黑結(jié)婚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》
43、十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44、十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞犬豬
45、十二時(shí)：夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳脯時(shí)日入黃昏人定
46、十二律：黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘夷則南呂無(wú)射應(yīng)鐘
47、十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》
語(yǔ)文文學(xué)常識(shí) 篇4
1、佛教四大名山：五臺(tái)山峨眉山普陀山九華山
2、中國(guó)四大發(fā)明：指南針造紙術(shù)印刷術(shù)火藥
3、中醫(yī)四診：望聞問(wèn)切
4、戲曲四行當(dāng)：生旦凈丑
5、道教四大名山：湖北武當(dāng)山江西龍虎山四川青城山安徽齊云山
6、四大石窟：云岡石窟龍門(mén)石窟麥積山石窟敦煌莫高窟
7、黃山四絕：奇松怪石云海溫泉
8、泰山四大奇觀(guān)：旭日東升晚霞反照黃河金帶云海玉盤(pán)
9、中國(guó)四大名樓；岳陽(yáng)樓黃鶴樓騰王閣太白樓
10、四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》水滸傳西游記紅樓夢(mèng)
11、四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記（李寶嘉）二年目睹之怪現(xiàn)狀（吳研人）老殘游記（劉鄂）孽?；ǎㄔ鴺悖?/p>
12、民間四大傳說(shuō)：牛郎織女孟姜女尋夫梁山伯與祝英臺(tái)白蛇與許仙
13、古代四美女：西施（沉魚(yú)）王昭君（落雁）貂禪（閉月）楊玉環(huán)（羞花）
14、古代四美：音樂(lè)珍味文章言談//良晨美景賞心樂(lè)事
15、蘇門(mén)四學(xué)士：黃庭堅(jiān)秦觀(guān)曾補(bǔ)之張來(lái)
16、四史：史記漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志
17、歷史上四大書(shū)院：廬山白鹿洞長(zhǎng)沙岳麓衡陽(yáng)石鼓
18、漢字的字音的四種音調(diào)叫四聲指：平上去入（現(xiàn)代則分為：陰平陽(yáng)平上聲去聲）
19、古代祥瑞四靈：龍鳳麒麟龜
20、宋中興四詩(shī)人：陸游楊萬(wàn)里范大成尤袤
21、科考四級(jí)及錄取者稱(chēng)謂：院試－秀才鄉(xiāng)試－舉人會(huì)試－貢生殿士－進(jìn)士
22、千古文章四大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇軾
23、有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：史記漢書(shū)后漢書(shū)
24、三班父子：班彪班固班昭
25、三書(shū)指：魏書(shū)蜀書(shū)吳書(shū)后人將其合為一本稱(chēng)三國(guó)志。
26、左思的三都賦指：蜀都賦（成都）吳都賦（南京）魏都賦（鄴）
27、南朝三謝：謝靈運(yùn)謝惠連謝眺
28、三瘦詞人指：李清照三個(gè)名句是：
莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
知否，知否？應(yīng)是肥紅瘦。
新來(lái)瘦，非千病酒，不是悲秋。
29、元末明初吳中四杰：高啟楊基張羽徐賁
30、元雜劇的四大愛(ài)情?。骸肚G釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》
31、我國(guó)古代有四個(gè)大城市稱(chēng)四京：東京－汴梁西京－長(zhǎng)安南京－金陵北京－順天
32、舊書(shū)塾使用的三種教本簡(jiǎn)稱(chēng)為三百千指：三字經(jīng)百家姓千字文
33、鄭板橋（鄭燮）的三絕指：繪畫(huà)詩(shī)作書(shū)法
34、魯迅的三部短篇小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》
35、我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的三大散文作家是：劉白羽楊朔秦牧
36、高爾其的自傳體三部曲是：《童年》《在人間》《我的大學(xué)》
37、世界作品中三大吝嗇鬼指：老葛朗臺(tái)夏洛克潑留希金
38、老舍小說(shuō)《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饑荒》
語(yǔ)文文學(xué)常識(shí) 篇5
1、英國(guó)莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》
2、四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3、四體不勤中的四體指：人的四肢
4、四大皆空是指：地、水、火、風(fēng)，組成的宇宙四種元素
5、管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。
6、四六文：駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7、春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公
8、五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9、五經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易春秋
10、五行：金木水火土/仁義禮智信
11、五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友
12、五教：父義母慈兄友弟恭子孝
13、五音：宮商角徵羽
14、五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死
15、死的五稱(chēng)：天子－崩諸候－薨大夫－卒士－不祿平民－死
16、唐代五大書(shū)法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽(yáng)洵褚遂良張旭
17、五大奇書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》
18、五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆?/p>
19、五彩：青黃紅白黑
20、唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周
21、五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜
22、五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23、五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24、五官：耳目口鼻身
25、新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹(shù)理
26、五葷：（佛語(yǔ)）大蒜韭菜薤蔥興渠
27、五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺
28、五味：甜酸苦辣咸
29、五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30、五臟：心肝脾肺腎
31、五陵：高祖長(zhǎng)陵惠祖安陵景帝陽(yáng)陵武帝茂陵昭帝平陵
32、五湖：洞庭湖鄱陽(yáng)湖太湖巢湖洪澤湖
33、四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34、六藝經(jīng)傳指：詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋
35、通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂(lè)書(shū)數(shù)射御
36、造字六書(shū)：象形指示會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借
37、詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興
38、六部：戶(hù)部吏部禮部兵部刑部工部
39、六親；父母兄弟妻子
40、古代婚嫁六禮：納采問(wèn)名納吉納徵清期親迎
41、六朝：吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱(chēng)六朝。
42、六畜：馬牛羊狗豬雞
43、蘇門(mén)六君子：黃庭堅(jiān)秦觀(guān)晁補(bǔ)之張來(lái)陳師道李麃
44、六甲：甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌（上天創(chuàng)造萬(wàn)物的六個(gè)日子）
45、六塵（佛教名詞）：聲色香味觸法六種境界
46、六合：天地（上下）東西南北
47、佛教六根（佛教名詞）：眼耳鼻舌身意
48、科舉考試中的五魁：各級(jí)考試的第一名
篇一：七年級(jí)文學(xué)常識(shí)
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新。出版詩(shī)集：《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》
這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》美國(guó)莫頓·亨特：作家，心理學(xué)家。代表作：《痛擊》、《心理學(xué)的故事》
本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏(yíng)得最后的勝利。
3、《短文兩篇》
①《蟬》作者：小思 本名：盧瑋鑾，生于香港，有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等 。
②《貝殼》作者：席慕蓉，臺(tái)灣著名詩(shī)人、散文家。代表作有：詩(shī)集《七里香》《時(shí)光九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩(shī)溫柔淡泊的風(fēng)格。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說(shuō)：《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門(mén)》、《知音》等。中篇小說(shuō)：《三生石》。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《野葫蘆引》。
這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀(guān)賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿(mǎn)的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》沈復(fù)(1763年—1825)，字三白，號(hào)梅逸，清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書(shū)文字清新真率，無(wú)雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù);始于歡樂(lè)，終于憂(yōu)患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人?！陡∩洝肥巧驈?fù)的代表作，共六卷，每卷皆有標(biāo)題，依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。
《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》流沙河原名余勛坦。當(dāng)代詩(shī)人.著有詩(shī)集：《流沙河詩(shī)集》、《故園別》、《游蹤》等。
這首詩(shī)是一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》
①《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。中國(guó)作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。
這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
②《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。著作有《故國(guó)夢(mèng)重歸》、《風(fēng)雨故人來(lái)》、《寂寞黃昏后》、《心燈集》
文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的'第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周?chē)?guó)平。隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂(yōu)傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《善良豐富高貴》
其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
9、《我的信念》瑪麗·居里波蘭著名科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)(第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng))。
在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠?，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》 孔丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩(shī)》《書(shū)》，刪修《春秋》注解《周易》創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)有弟子3000人、賢士72人。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥?，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà)，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、《濟(jì)南的冬天》老舍，原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族，北京人，現(xiàn)代著名作家。代表作還有話(huà)劇《茶館》《龍須溝》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》等，被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”。
《濟(jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《夏感》作者：梁衡，著名的新聞理論家、散文家、科普作家。著作有《梁衡文集》，散文集《夏感與秋思》等。
篇二：七年級(jí)文學(xué)常識(shí)
1.《在山的那邊》的作者是王家新
從表達(dá)方式和內(nèi)容看,
2.《走一步,再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特。
3.《生命生命》的作者是臺(tái)灣(地名)女作家杏林子,她寫(xiě)了四十多個(gè)劇本和許多散文。
4.《紫藤蘿瀑布》是一篇托物言志(或借景抒情)的散文,作者是當(dāng)代(時(shí)代)女作家宗璞。
散文按表達(dá)方式分?jǐn)⑹律⑽暮褪闱樯⑽?散文最重要的特點(diǎn)是形散神不散。
5.《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》,作者是清(朝代)文學(xué)家沈復(fù)。
《童趣》是一篇回憶童年生活的敘事散文,在文中作者敘述了觀(guān)蚊如鶴、神游山林、鞭驅(qū)蛤蟆等童年趣事。
6.《理想》的作者是當(dāng)代(時(shí)代)詩(shī)人流沙河。
從表達(dá)方式和內(nèi)容看,《理想》是哲理詩(shī)。
7.《行道樹(shù)》節(jié)選自《張曉風(fēng)自選集》,作者是臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)。
《第一次真好》節(jié)選自《無(wú)言歌》,作者是臺(tái)灣女作家周素珊。
8.《人生寓言》選自《周?chē)?guó)平文集》,作者是當(dāng)代著名詩(shī)人、哲學(xué)家(稱(chēng)謂)周?chē)?guó)平(人名)。
、寓言是文學(xué)體裁的一種,以散文或韻律詩(shī)的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事,主人公多為動(dòng)物,也可以是人或非生物。
9.《我的信念》的作者波蘭(國(guó)名)著名科學(xué)家瑪麗·居里,她曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。
10.孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。
11.《春》是一篇詩(shī)意盎然的抒情散文(體裁)。
《春》的作者是朱自清,字佩弦,散文家、詩(shī)人、學(xué)者(稱(chēng)謂),著名的散文有《背影》《荷塘月色》等
12.老舍,原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代著名作家,北京市的政府曾授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》等,話(huà)劇《龍須溝》《茶館》等。
13.《山中訪(fǎng)友》的作者是李漢榮。
14.《秋天》一詩(shī)的作者是何其芳,他是現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文藝評(píng)論家(稱(chēng)謂)。
15.《觀(guān)滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》,作者曹操,字孟德,東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩(shī)人(稱(chēng)謂)。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)。
16.《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》,作者是唐朝詩(shī)人王灣。
17.《錢(qián)塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》,作者白居易,字樂(lè)天,號(hào)香山居士。唐朝大詩(shī)人。
18.《西江月·明月別枝驚鵲》選自《稼軒長(zhǎng)短句》。從詞的常識(shí)看,“西江月”是詞牌名。這首詞的作者是辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,宋朝著名愛(ài)國(guó)詞人,詞風(fēng)以豪放著稱(chēng)。
19.《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》,從曲的常識(shí)看,“天凈沙”是曲牌名,“秋思”是題目。其作者是元朝著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)。
20.《化石吟》是一首詠物詩(shī),作者是張鋒。
21.《看云識(shí)天氣》是一篇說(shuō)明文(體裁),是朱泳,根據(jù)有關(guān)資料改寫(xiě)的。
常見(jiàn)的說(shuō)明方法有下定義、打比方、舉例子列數(shù)字、作比較、分類(lèi)別。
說(shuō)明順序有三種即時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
22.《綠色蟈蟈》一文的作者是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾,本文選自《昆蟲(chóng)的故事》
其他：
1.經(jīng)典四書(shū)：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ)
2.四大類(lèi)書(shū)：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文
3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君
4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王
5.北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)
6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓
8.北宋四大書(shū)法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄
9.楷書(shū)四大家：唐-顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元-趙孟頫
10.書(shū)法四體：真(楷)草隸篆
11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯
12.中國(guó)四大藏書(shū)閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣
13.古代秀才四藝(文人雅趣)：琴棋書(shū)畫(huà)
14.國(guó)畫(huà)四君子：梅蘭竹菊
15.書(shū)四庫(kù)：經(jīng)史子集
16.兄弟四排行：伯(孟)仲叔季
17.五胡：匈奴鮮卑羯氐羌
18.五花：金菊花-賣(mài)花女木棉花-街上為人治病的郎中水仙花-酒樓上的歌女火辣花-玩雜耍的土?；?某些挑夫
19.八門(mén)：巾-算命占卦的皮-賣(mài)草藥的彩-變戲法的掛-江湖賣(mài)藝的平-說(shuō)書(shū)評(píng)彈的團(tuán)-街頭賣(mài)唱的洞-搭蓬扎紙的聊-高臺(tái)唱戲的
20.竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶
21.建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨
22.七政(七緯)：日月金木水火土
23.戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕
24.七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲
25.七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng)
26.神話(huà)八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹?chē)?guó)舅
27.唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏
28.文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋
29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30.八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤
31.八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股
32.揚(yáng)州八怪指;汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘
33.九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫
34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫
35.九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng)
36.九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂
37.十家指;九流加上小說(shuō)家
