篇一：愛情佛經(jīng)經(jīng)典名句
1.一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。"
因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。
看看金庸大BOSS的 雪山飛狐
2.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。
今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路
《妙色王求法偈》
3.自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。
這么通俗，不用解釋了。
3.色不異空 空不異色
色即是空 空即是色簡單的說色是指一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺?？眨厦嬲f到是產(chǎn)生現(xiàn)象的多種因素和緣由，是事物的本質(zhì)。
4.一切皆為虛幻。
5.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
6. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
7. 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
8.佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，愛別離，求不得
9.愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷
10.當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解。。
11.有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
篇二：佛經(jīng)經(jīng)典愛情名句
歲月黯淡了青春的容顏,閱歷書寫著人生的答卷,時間沉淀了淡泊的心田,我們與過去絲絲相連……最近很喜歡看佛學(xué)方面的書籍,簡單的語句里,總是蘊(yùn)涵著深刻的哲理.一個人幸福與否,不是因為他得到的多,而是因為他計較的少.佛經(jīng)里還有許多經(jīng)典名句,都被喜歡文字的人貼上了愛情的標(biāo)簽.其實個人有個人的理解,個人有個人的評判.愛情永遠(yuǎn)是我們亙古不變的話題,是昨日黃花?還是今宵心碎的纏綿?走過了相愛的季節(jié),誰都無法漠視繽紛的落紅.寂寞的轉(zhuǎn)身,揮揮手,不說離愁,只想把一切都帶走.可生活里不斷重復(fù)的畫面,卻總是定格著美麗的瞬間,遺忘有時真的很難.喜歡用自己的語言重新詮釋,文字簡單,道理膚淺,卻流露著真情實感.再回首,夢已遠(yuǎn),我們是否懂得了淡定從容……
前生500次的回眸,才換得今生的擦肩而過:一直以為擦肩而過是種無法彌補(bǔ)的遺憾,沒想到竟然是前生五百次凝眸換來的.偶然的相遇,注定的別離,目光交會的剎那,卻是前世太多甜蜜與痛苦的糾結(jié).眾里尋她千百度,驀然回首,伊人已遠(yuǎn)走,燈火闌珊處,遺恨空留!無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,動人的詩句里,誰為你吟唱著擦肩而過的痛……大悲無淚,大笑無聲:一見傾心,再見傾情,愛情未必都是轟轟烈烈的海誓山盟.即使沒有任何承諾,心依舊被抓得緊緊的.生命里,總會有份感情讓你欲語還休;生命里,總會有些人讓你感嘆天涼好個秋.夕陽西下,互相攙扶的老夫妻,雖然沒有一句情語,可他們卻用行動演繹著"執(zhí)子之手,與子諧老"的童話.情到深處無怨尤,悲無淚,笑無聲,此情有誰懂……
一切皆為虛幻:旖旎而動人的愛情故事,因為結(jié)局凄美,才格外牽動著我們的心弦.梁山伯與祝英臺的生死相隨,羅密歐和朱麗葉的忠貞不二.是故事,是傳說,卻寄托了人們對愛情的美好向往.其實虛幻的愛情往往都是絢麗的,因為距離遙遠(yuǎn)而無法觸及.心底的痛在蔓延,情感在蔓延,期待長相廝守的愿望也在蔓延,無法擁有卻成就了永久的思念……不可說,不可說:不可說,不可說,一說就錯.很多的東西都是只可意會而不可言傳.如果你愛一個人,沒有道理可講,只是前生的緣分幻化成今世的牽絆,平靜的生活被擾亂,無法用理智束縛情感.不斷地掙扎,卻又不斷地沉淪.千帆盡過才終于懂得,其實愛情真的不可說,放在心里的東西永遠(yuǎn)都是最美的.砰然的心動,掩藏的寂寞,悄悄地一個人訴說……
色即是空,空即是色:佛家所說的"色"和大家平常所 想的是兩個概念,是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質(zhì)的表象.擁有美麗的容顏,總是會獲得眾多的青睞,可是即使再漂亮的女人,也經(jīng)不起歲月的洗禮.找一個真愛你的人,一起優(yōu)雅地變老,無論何時何地,你永遠(yuǎn)都是他手心里的寶.一起擁抱著朝陽,一起欣賞著落日,一起沐浴著風(fēng)風(fēng)雨雨……菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃:或許喧囂過后,所有的東西歸于平靜,包括愛情.一份心靈的守望,不計較得失,不期待擁有,如清風(fēng),似明月,是我的,就是我的.不是我的,又何許強(qiáng)求.生命里的美,需要用心去解讀.曾經(jīng)偶遇的路口,一抹淡淡的微笑,追憶著年華似水的鏡頭.風(fēng)兒輕輕地吹,云兒悠悠地走,往事如煙,是誰為誰而停留……
1.一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖?！?/p>
因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。
看看金庸大BOSS的 雪山飛狐
2.既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。
今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路
《妙色王求法偈》
3.自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。 這么通俗，不用解釋了。
3.色不異空 空不異色
色即是空 空即是色簡單的說色是指一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺?？?，上面說到是產(chǎn)生現(xiàn)象的多種因素和緣由，是事物的本質(zhì)。
4.一切皆為虛幻。
5.人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
6. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
7. 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
8.佛曰:人生有七苦，生，老，病，死 怨憎恨，愛別離，求不得
9.愛本是恨的.來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧愿你恨的糊涂，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷
10.當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當(dāng)解。。
11.有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
篇三：佛經(jīng)里的經(jīng)典愛情名句……
佛經(jīng)里的經(jīng)典愛情名句……
歲月黯淡了青春的容顏,閱歷書寫著人生的答卷,時間沉淀了淡泊的心田,我們與過去絲絲相連……最近很喜歡看佛學(xué)方面的書籍,簡單的語句里,總是蘊(yùn)涵著深刻的哲理.一個人幸福與否,不是因為他得到的多,而是因為他計較的少.佛經(jīng)里還有許多經(jīng)典名句,都被喜歡文字的人貼上了愛情的標(biāo)簽.其實個人有個人的理解,個人有個人的評判.愛情永遠(yuǎn)是我們亙古不變的話題,是昨日黃花?還是今宵心碎的纏綿?走過了相愛的季節(jié),誰都無法漠視繽紛的落紅.寂寞的轉(zhuǎn)身,揮揮手,不說離愁,只想把一切都帶走.可生活里不斷重復(fù)的畫面,卻總是定格著美麗的瞬間,遺忘有時真的很難.喜歡用自己的語言重新詮釋,文字簡單,道理膚淺,卻流露著真情實感.再回首,夢已遠(yuǎn),我們是否懂得了淡定從容……
前生500次的回眸,才換得今生的擦肩而過:一直以為擦肩而過是種無法彌補(bǔ)的遺憾,沒想到竟然是前生五百次凝眸換來的.偶然的相遇,注定的別離,目光交會的剎那,卻是前世太多甜蜜與痛苦的糾結(jié).眾里尋她千百度,驀然回首,伊人已遠(yuǎn)走,燈火闌珊處,遺恨空留!無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,動人的詩句里,誰為你吟唱著擦肩而過的痛……大悲無淚,大笑無聲:一見傾心,再見傾情,愛情未必都是轟轟烈烈的海誓山盟.即使沒有任何承諾,心依舊被抓得緊緊的.生命里,總會有份感情讓你欲語還休;生命里,總會有些人讓你感嘆天涼好個秋.夕陽西下,互相攙扶的老夫妻,雖然沒有一句情語,可他們卻用行動演繹著"執(zhí)子之手,與子諧老"的童話.情到深處無怨尤,悲無淚,笑無聲,此情有誰懂……
一切皆為虛幻:旖旎而動人的愛情故事,因為結(jié)局凄美,才格外牽動著我們的心弦.梁山伯與祝英臺的生死相隨,羅密歐和朱麗葉的忠貞不二.是故事,是傳說,卻寄托了人們對愛情的美好向往.其實虛幻的愛情往往都是絢麗的,因為距離遙遠(yuǎn)而無法觸及.心底的痛在蔓延,情感在蔓延,期待長相廝守的愿望也在蔓延,無法擁有卻成就了永久的思念……不可說,不可說:不可說,不可說,一說就錯.很多的東西都是只可意會而不可言傳.如果你愛一個人,沒有道理可講,只是前生的緣分幻化成今世的牽絆,平靜的生活被擾亂,無法用理智束縛情感.不斷地掙扎,卻又不斷地沉淪.千帆盡過才終于懂得,其實愛情真的不可說,放在心里的東西永遠(yuǎn)都是最美的.砰然的心動,掩藏的寂寞,悄悄地一個人訴說……
色即是空,空即是色:佛家所說的"色"和大家平常所 想的是兩個概念,是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質(zhì)的表象.擁有美麗的容顏,總是會獲得眾多的青睞,可是即使再漂亮的女人,也經(jīng)不起歲月的洗禮.找一個真愛你的人,一起優(yōu)雅地變老,無論何時何地,你永遠(yuǎn)都是他手心里的寶.一起擁抱著朝陽,一起欣賞著落日,一起沐浴著風(fēng)風(fēng)雨雨……菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃:或許喧囂過后,所有的東西歸于平靜,包括愛情.一份心靈的守望,不計較得失,不期待擁有,如清風(fēng),似明月,是我的,就是我的.不是我的,又何許強(qiáng)求.生命里的美,需要用心去解讀.曾經(jīng)偶遇的路口,一抹淡淡的微笑,追憶著年華似水的鏡頭.風(fēng)兒輕輕地吹,云兒悠悠地走,往事如煙,是誰為誰而停留……
經(jīng)是佛陀說過的話的匯編，經(jīng)是佛教教義的基本依據(jù)；律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀(jì)律或行為規(guī)范；以下是“佛經(jīng)經(jīng)典名句62句”，希望能夠幫助的到您！
1) 汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
2) 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
3) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
4) 醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
5) 凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
6) 勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
7) 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
8) 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
9) 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
10) 誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
11) 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
12) 若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
13) 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
14) 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
15) 用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
16) 緣為冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。
17) 真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
18) 彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
19) 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
20) 當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？
21) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
22) 有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。
23) 慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
24) 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
25) 佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得。
26) 怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。
27) 死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。
28) 佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
29) 作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正。
30) 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
31) 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
32) 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
33) 若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
34) 且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
35) 以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
36) 舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。
37) 失敗之人，不外乎一意孤行剛愎自用；成功之人，大多能與人為善從善如流。
38) 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
39) 真正的力量是忍耐；真正的智能是寬厚；真正的慈悲是包容；真正的財富是滿足。
40) 尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。
41) 交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。
42) 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。。
43) 活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
44) 生死熾然，苦惱無量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
45) 能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。
46) 凌云高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因為那來自堅實基石構(gòu)成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。
47) 許多青年男女在戀愛的時候，多甜蜜！過了不久，變成仇敵，變成冤家?？梢姷媚欠N愛情不是真的，假的。
48) 如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
49) 聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看。聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。
50) 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。
51) 剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益于三角形結(jié)構(gòu)的支撐。
52) 生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的.教育，普及的教育重于特權(quán)的教育，自覺的教育重于接受的教育。
53) 俗話說：“身外財物，生不帶來，死不帶去。”一個人空手來到這個世間，最后也將空手遠(yuǎn)離而去，縱有萬貫財富，也絲毫帶走不得。
54) 當(dāng)面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，并不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
55) 此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。
56) 用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。
57) 昨天和明天對我們來說都是不真實的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限的時間里做更多有意義的事情。
58) 所有大乘佛法，其心要即為菩提心。無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
59) 無法改變別人，但可以改變自己；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變生命的長度，但可以擴(kuò)展它的寬度！換個角度，生活每天都是精彩的！
60) 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
61) 修行要有正知正念，不能盲修瞎煉。正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機(jī)，動機(jī)善就是善，動機(jī)惡就是惡。
62) 過去事或善或惡，不復(fù)思量。思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。
1、厚德載物，有容乃大。
2、九九歸一、終成正果。
3、入得世間，出世無余。
4、菩薩不與法縛，不求法縛。
5、歸元性無二，方便有多門。
6、心清自然涼，心誠自然靈。
7、你要感謝告訴你缺點人。
8、森羅即萬象，一法之所印。
9、憎恨別人對自己是種很大損失。
10、念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
11、不患人之不重己，應(yīng)患己之不重人。
12、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
13、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
14、愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。
15、真正慈悲在于愛別人，不是愛自己。
16、人之所以痛苦，在于追求錯誤東西。
17、勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀里找。
18、智慧是沒有煩惱，慈悲是沒有敵人。
19、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
20、前世五百年回眸才換得今世擦肩而過。
21、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
22、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣眾生。
23、凡夫那個心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
24、勇于接受別人批評，正好可以調(diào)整自己缺點。
25、白白過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
26、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己修養(yǎng)不夠。
27、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
28、誠實面對你內(nèi)心矛盾和污點，不要欺騙你自己。
29、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
30、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
31、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
32、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
33、用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。
34、緣為冰。我將冰擁在懷中，冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了。
35、真正布施，就是把你煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
36、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己心。
38、當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？
39、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
40、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。
41、慈悲跟世間所講愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
42、所謂放下，就是去除你分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
43、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，愛別離，求不得。
44、怨言是上天得至人類最大供物，也是人類禱告中最真誠部分。
45、死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。
46、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
47、作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正。
48、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
49、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
50、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
51、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
52、且破心頭一點癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
53、以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
54、舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。
55、失敗之人，不外乎一意孤行剛愎自用；成功之人，大多能與人為善從善如流。
56、忌妒別人，不會給自己增加任何好處。忌妒別人，也不可能減少別人成就。
57、真正力量是忍耐；真正智能是寬厚；真正慈悲是包容；真正財富是滿足。
58、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。
59、交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為凈土，修行以無得為涅盤。
60、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因為你自己內(nèi)心，你放不下。。
61、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
62、生死熾然，苦惱無量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
63、能吃虧可以獲得大便宜，能受苦可以獲得大安樂，能和氣可以獲得大力量，能散財可以獲得大聚集。
64、凌云高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因為那來自堅實基石構(gòu)成三角形無語支撐。所以，基陷樓必危。
65、許多青年男女在戀愛時候，多甜蜜！過了不久，變成仇敵，變成冤家?？梢姷媚欠N愛情不是真，假。
66、如牧人以杖，驅(qū)牛至牧場，如是老與死，驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害，無惡無害者，十事中一種，彼將迅速得。
67、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己人。
68、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。
69、剛強(qiáng)柱石支撐起了百年不倒大橋，堅韌鋼軌支撐起了呼嘯奔馳列車。因為它們都得益于三角形結(jié)構(gòu)支撐。
70、生活教育重于知識教育，道德教育重于功利教育，普及教育重于特權(quán)教育，自覺教育重于接受教育。
71、俗話說：“身外財物，生不帶來，死不帶去?！币粋€人空手來到這個世間，最后也將空手遠(yuǎn)離而去，縱有萬貫財富，也絲毫帶走不得。
72、當(dāng)面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，并不是因為它總能給出對答案，而是在你把它拋在空中那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
73、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。
74、用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰(zhàn)勝自我，用智慧感悟人生。
75、昨天和明天對我們來說都是不真實，唯有今天才是我們能夠把握得了。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限時間里做更多有意義事情。
76、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。
77、無法改變別人，但可以改變自己；無法改變天氣，但可以改變心情；無法改變生命長度，但可以擴(kuò)展它寬度！換個角度，生活每天都是精彩！
78、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定要保有一顆完整本性和一顆清凈心。
79、修行要有正知正念，不能盲修瞎煉，正知正念就是調(diào)整心態(tài)，心善一切善，心惡一切惡，善惡在心地，不在表面，一切看發(fā)心，看動機(jī)，動機(jī)善就是善，動機(jī)惡就是惡。
80、過去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。
