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          細(xì)思極恐的話題及答案聚集96條
          
            
          時(shí)間：2018-05-13 09:09
          
            
          
                
          立德樹(shù)人作文1
          古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。
          然而又如何育人呢？我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
          其次，要用一顆“關(guān)愛(ài)”的心去呵護(hù)學(xué)生。我所教過(guò)的孩子很多，每個(gè)孩子的家庭背景也各不相同，那么對(duì)他們的教育也各不相同。在我教過(guò)的班里，有一個(gè)孩子父親生病去世了，媽媽又體弱多病，經(jīng)濟(jì)上也不寬裕，看見(jiàn)別的孩子吃零食，眼睛不住的看著。一天，她終于把手伸向了同學(xué)的衣袋。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了他的異常舉動(dòng)，目標(biāo)鎖定在他身上。對(duì)于她的教育我沒(méi)有公開(kāi)批評(píng)，背地里和她談心，他承認(rèn)自己所做的事，并表示以后不在做這樣的事了。對(duì)于孩子我們更要尊重，因?yàn)楹⒆邮钦诔砷L(zhǎng)的幼苗，這幼苗能否茁壯成長(zhǎng)，與身邊的影響、教育有著直接的關(guān)系。
          “少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年雄于地球，則雄地球于！”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
          中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒，教無(wú)定法，學(xué)有法。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
          今天，中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)！
          立德樹(shù)人作文2
          記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽艺J(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識(shí)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚?lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富！道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢(qián)來(lái)買(mǎi)，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，人類就沒(méi)有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
          想做一個(gè)有道德的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車(chē)上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)；為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學(xué)解答一道難題；用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答敬愛(ài)的老師；送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會(huì)再次升華。
          三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加美麗！
          立德樹(shù)人作文3
          風(fēng)，引領(lǐng)著雨，為大地帶來(lái)生命的蒼翠；太陽(yáng)，引領(lǐng)著人們走出黑暗的黎明；德，像一顆璀璨恒星，指引著生靈的方向。
          誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人曰：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。意思是：所謂使自己意念誠(chéng)實(shí)，就是不要自己欺騙自己。我在書(shū)中看到這樣一個(gè)故事：吳國(guó)國(guó)君的兒子季禮曾答應(yīng)送予徐國(guó)國(guó)君寶劍，正要送予時(shí)，徐國(guó)國(guó)君卻不在人世了，但季禮卻鄭重地把寶劍掛在他墓前的松樹(shù)上。讓我感動(dòng)的是：季禮的誠(chéng)信。季札明知他已看不到，用不了，卻依然守約“贈(zèng)”予他。時(shí)光悠悠，歲月匆匆，誠(chéng)信，依然是人們所追求的。誠(chéng)信，誠(chéng)信，就在一個(gè)“信”字。假如我們不守承諾，用謊言欺騙了他人，何嘗不是在騙自己呢？你欺騙的，都是信任你的人，你欺騙了他們，你，又剩下什么呢？誠(chéng)信，總會(huì)令我們的生命更燦爛……
          古語(yǔ)有云：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。在一聲嬰兒的啼哭聲中，我們來(lái)到這個(gè)世界，逐漸長(zhǎng)大成人。但是，你有沒(méi)有想過(guò)，是誰(shuí)讓你有一次游世界的機(jī)會(huì)呢？又是誰(shuí)，給了你人生？沒(méi)錯(cuò)，是父母。是在你發(fā)脾氣時(shí)，在身邊哄你、逗你的是父母，在你掉眼淚時(shí)，為你擦干眼淚的是父母；當(dāng)你生病時(shí)，因你而著急上火的是父母。父母，給了你多少？數(shù)不勝數(shù)吧。而你，又回報(bào)了父母多少？屈指可數(shù)吧。那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，用你的行動(dòng)，去回報(bào)父母的愛(ài)吧！讓我們從點(diǎn)滴做起，以德待人，去回報(bào)父母的恩澤。因?yàn)?，他們是最?ài)你的人。
          從小，老師就教育我們要樂(lè)于助人，與人為善。長(zhǎng)大了，我們也成熟了，但理解善，并去踐行善的，又有多少人呢？在同一個(gè)世界，有許多令人心痛的人和事，那是一片片等待善良的雨露降臨的沙漠，等待我們?nèi)バ猩?、?lè)施；同在一片藍(lán)天下，有許多沒(méi)有愛(ài)的角落，在等待善的探訪；有許多需要幫助的人，盼望著春天的到來(lái)。我想生命的價(jià)值不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。把道德點(diǎn)燃，讓它帶來(lái)希望，為“德”造一艘小船，讓它航向美好的明天……為善良立德建一艘小船，讓它駛向美好的明天；把愛(ài)點(diǎn)燃，讓它帶來(lái)生命的希望……
          正如風(fēng)引領(lǐng)著雨，正如太陽(yáng)引領(lǐng)著萬(wàn)物，德，不僅引領(lǐng)著人生的方向，更引領(lǐng)著人們航向繁花似錦的未來(lái)……
          立德樹(shù)人作文4
          “春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；以德為先，立德樹(shù)人?！碑?dāng)我們看到這句話的時(shí)候，都能夠明白其中的道理，“德”則是一個(gè)人做人的根本，也是我們當(dāng)代人不可缺少的行為品質(zhì)。作為一名幼兒教師，我更能明白其中的道理，用“德”和“愛(ài)”去溫暖每一個(gè)孩子，也是我今天想要陳述的師德故事。
          入職兩年以來(lái)，我一直用心中的愛(ài)溫暖著班上的每一個(gè)孩子，初入職的我?guī)У氖侵邪嗟男∨笥眩麄兓顫娍蓯?ài)，聰明伶俐，每次講課，我都蹲下來(lái)和幼兒交流，和他們拉近距離，讓他們感受到我的溫度，慢慢的他們和我越來(lái)越親近。由于一些特殊的情況，我們班不斷的在換新的老師，孩子們也不斷的去適應(yīng)新的環(huán)境與新的教學(xué)模式。也因此，孩子們和我的感情也越來(lái)越深厚。
          升入大班，我一直秉承著“愛(ài)”的教育理念，同時(shí)，我根據(jù)大班孩子的年齡特點(diǎn)，對(duì)他們嚴(yán)中有愛(ài)，孩子們也能感受到我對(duì)他們的愛(ài)，每次對(duì)他們的小錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正的時(shí)候，又不忘回過(guò)頭來(lái)抱抱他們，也是這樣，他們與我也成為了好朋友。
          然而，由于特殊的原因，我在大班下學(xué)期的時(shí)候，被調(diào)到小三班擔(dān)任班主任的工作，當(dāng)我剛接到任務(wù)的時(shí)候，我心里閃現(xiàn)的第一個(gè)念頭就是我該怎樣和我的孩子們?nèi)フf(shuō)，我有點(diǎn)舍不得他們。的確，不出我所料，孩子們也舍不得我，事后，又有很多的孩子家長(zhǎng)給我發(fā)信息，打電話，也許就是這種愛(ài)的教育讓我在孩子們以及家長(zhǎng)的心中留下了深刻而美好的印象。
          記得有一次，大班小學(xué)生預(yù)備隊(duì)儀式，我?guī)е“嗟男∨笥言谝慌杂^看，看著他們一個(gè)個(gè)昂首挺胸的站在國(guó)旗底下，莊嚴(yán)宣誓的時(shí)候，我的眼里泛出了淚花。當(dāng)儀式結(jié)束后，我們準(zhǔn)備回班時(shí)，發(fā)生了令我感動(dòng)的一幕，我剛從他們的旁邊走過(guò)，我?guī)н^(guò)的大二班的孩子們一把把我抱住，讓我留下來(lái)，不要走，跟他們一起合影留念，這時(shí)后面的家長(zhǎng)一邊摸著眼淚，一邊拿起手機(jī)給我和孩子們照相，然后還不時(shí)的抬頭跟我說(shuō)：“王老師，我們不會(huì)忘了您的?！边@一幕，我感動(dòng)了！也許，這就是我對(duì)他們的愛(ài)吧！
          以上就是我的師德故事，用“愛(ài)”溫暖每一個(gè)孩子。并將這種愛(ài)延續(xù)……
          立德樹(shù)人作文5
          在人生的旅途中，我們會(huì)無(wú)數(shù)次遇到誘惑。今天，我們就學(xué)了一篇課文《釣魚(yú)的啟示》，主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚(yú)，兒子釣上來(lái)了一條非常大的鱸魚(yú)，兒子很得意，可實(shí)際上離釣魚(yú)開(kāi)放日還有兩個(gè)小時(shí)。爸爸讓兒子把魚(yú)放回湖中，兒子乞求父親不要把魚(yú)放回去，父親沒(méi)有任何商量余地，硬是把鱸魚(yú)放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過(guò)去了，他成為了一位建筑設(shè)計(jì)師。
          兒子雖然不想把魚(yú)放回湖中，可是，他聽(tīng)了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚(yú)。他的成功是因?yàn)樗幸粋€(gè)道德感非常強(qiáng)的爸爸，時(shí)時(shí)教育和引導(dǎo)他成為一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)、有道德的人。在兒子成為設(shè)計(jì)師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚(yú)相似的誘惑，可每一次，都會(huì)想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個(gè)誘惑。
          我也有過(guò)面臨著道德抉擇的時(shí)候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過(guò)望，可是翻到背面一看，不對(duì)?。≡趺礈p了2。5分，應(yīng)該是97。5才對(duì)。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯(cuò)了分?jǐn)?shù)。這是，我的心里出現(xiàn)了一個(gè)魔鬼，他在對(duì)我說(shuō)："你不去告訴老師，她也不會(huì)知道的，你還可以在考核上多加1分。"我覺(jué)得這個(gè)理由很充分，甚至心里就準(zhǔn)備這么做了，可是，我的心里又像是飛出一個(gè)天使，她也對(duì)我說(shuō)："你應(yīng)該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個(gè)道德高尚的人。"
          于是，天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽(tīng)天使的話，去找趙老師把分改過(guò)來(lái)，可讓我沒(méi)有想到的是，趙老師竟然說(shuō)："孩子，這0。5分送給你，算作你誠(chéng)實(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)。"我聽(tīng)了真是太高興了，這時(shí)，我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來(lái)，感覺(jué)身上一下子輕松了很多。這只是我學(xué)習(xí)生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。
          道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時(shí)候給予我鼓勵(lì)和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個(gè)人都要成為有道德的人，不要被榮譽(yù)、金錢(qián)等等一系列誘惑人的東西所打倒，讓道德常駐我們心中。
          立德樹(shù)人作文6
          只要我們做事多想著別人一點(diǎn)，其實(shí)就是一種道德。
          再小的事情，只要是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，就是一件好事。
          公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎？馬路上，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？……或許你們有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)我認(rèn)為不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我們心中就行了。
          電視上曾今說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)事情，想必大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)老人被車(chē)撞了，躺在馬路上，肇事者跑了。好心的人過(guò)來(lái)扶他起來(lái)，帶他去醫(yī)院。帶他去派出所報(bào)案?？墒沁@個(gè)老人卻說(shuō)是這位年輕人撞的?？吹竭@個(gè)事情，我心里是說(shuō)不出的難過(guò)，痛心，只是感嘆還真有忘恩負(fù)義的人！很同情那個(gè)年輕人，一片好心，卻惹禍上身。不知道那個(gè)老人在想些什么。我只覺(jué)得那個(gè)老人身上迷失了道德。那個(gè)年輕人的道德卻成了禍根，多么荒唐??！為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種事情？每個(gè)人都應(yīng)該反省吧，這個(gè)社會(huì)竟然如此缺乏道德！或許正因?yàn)樯鐣?huì)上存在著這樣的事情，所以做好事的人越來(lái)越少了，大家就抱著不要多管閑事的心態(tài)面對(duì)著社會(huì)。不敢做好事。這已經(jīng)成為社會(huì)的風(fēng)氣了吧！那個(gè)老人，其實(shí)也可憐的，他連人基本的道德也沒(méi)有，活得豈不是很可憐嗎？
          當(dāng)然社會(huì)上還是有充滿道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界認(rèn)識(shí)紛紛捐款捐物，一時(shí)間，整個(gè)世界被溫暖包圍了，洋溢著著愛(ài)與希望。有一件事情感動(dòng)了社會(huì)，一個(gè)乞丐，他捐出了自己的錢(qián)。或許有人會(huì)不屑于他的錢(qián)。但是我認(rèn)為他很不容易，要知道一個(gè)乞丐自己要生存就很不容易了，每次要飯也就1角，5角，1元，最多5元，這些渺小的數(shù)字對(duì)于他卻不小，可他正因?yàn)樾闹械哪欠莸赖赂?，獻(xiàn)出了自己的一片心意。或許他捐的并不多的，可他的錢(qián)卻的最滾燙的最飽含真情的錢(qián)。
          道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
          立德樹(shù)人作文7
          道德是人類必不可少的品質(zhì)。可在茫茫人海中，總會(huì)有一些不講道德的人?！凹傥拿ぁ本褪瞧渲械囊环N。
          這是一個(gè)寒冷的冬天，路上的行人匆匆忙忙地趕著回家。一陣寒風(fēng)吹來(lái)，行人便拉緊了大衣，行進(jìn)的步伐也隨之加快了不少。但是，在一處車(chē)站牌旁，一位母親卻抱著孩子倚在欄桿上瑟瑟發(fā)抖。只見(jiàn)牌上用粗體標(biāo)注著“母子上車(chē)處”，可站在母子通道中間的，卻是四個(gè)男人。
          站著的第一個(gè)男人穿著厚厚的大衣，無(wú)所事事地將手插在口袋里。他不經(jīng)心的瞧了一眼標(biāo)識(shí)牌，想：什么母子上車(chē)處？只有像我這樣的老板才有資格！他回頭望了望后面一個(gè)男人，問(wèn)：“喂！你是做什么的？”后一個(gè)男人說(shuō)：“退伍軍人?！彼沧⒁饬四缸由宪?chē)處的牌子，他正在從道德與利益的沼澤里艱難地掙扎著?？杀氖亲罱K在他心中的利益贏了?？墒撬麉s十分不安，他想，算了吧！我是軍人，為國(guó)家做了這么多貢獻(xiàn)，是該讓我享受待遇的時(shí)候了。于是他閉上了眼睛，想裝作沒(méi)看見(jiàn)。
          第三個(gè)人雖不如他們高大，但身材卻十分強(qiáng)壯。這個(gè)暴發(fā)戶穿了一雙名貴的皮鞋，使他自大起來(lái)，當(dāng)他望了一眼標(biāo)牌時(shí)，不禁笑了起來(lái)，想：看看旁邊那些排隊(duì)的傻子們，那么多人還在那里排，我很聰明，這里人多少啊！最后一個(gè)人帶著口罩，瞄了一眼牌子，便站住了，仿佛在尋找這兒。
          可憐的母子只穿了單薄的衣服，只能躲在角落瑟瑟發(fā)抖。
          生活中有許許多多不道德的事情和行為，這種“假文盲”更是可惡，他們是真的看不懂嗎？不，不是的，他們將自身的利益放在了第一，卻將重要的道德拋之腦后，這種行為是可恥的！
          就像草坪上立著“禁止踐踏”的牌子，仍有人去踏，公共場(chǎng)所寫(xiě)著“禁止吸煙”，仍有人不顧他人的吞云吐霧……不道德的行為處處都在，而又有多少人能將利益稍微往后放一下呢？
          多一些愛(ài)心，少一些私心，多一點(diǎn)道德，少一些缺德。好壞善惡只在一念之間，只看你如何選擇。選道德愛(ài)心，你就有一顆純凈的心靈，選擇自私自利，它會(huì)在你純潔的心靈上留下永久的污點(diǎn)。
          “假文盲”談何道德？
          立德樹(shù)人作文8
          古往今來(lái)，人們總是羨慕有智慧的人。可是，他們不知，只有道德高尚的人才能贏得尊重，收獲成功。
          劉備，從古至今人人稱道，備受崇敬的一代英雄。他沒(méi)有諸葛亮的神機(jī)妙算，沒(méi)有龐統(tǒng)的.果斷機(jī)智，也沒(méi)有周瑜的運(yùn)籌帷幄?？墒蔷褪沁@樣一個(gè)只有平凡能力的人，在那個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的三國(guó)成就了一番霸業(yè)。
          憑的是什么？就是他對(duì)道德的堅(jiān)守。
          他三顧茅廬的謙遜，收諸葛孔明于帳下；他忠正耿直的品質(zhì)，使趙云成為他的屬下；他不計(jì)前嫌的寬容，使黃忠對(duì)他忠心不二。就是這樣，劉備因他的道德，收天下英才為他所用。
          他向后世天下人證明，即便沒(méi)有大智慧，一個(gè)人還是可以憑著自身的道德，取得事業(yè)上的巨大的成功。
          相反，若一個(gè)人沒(méi)有道德，即使聰明絕頂，最終也免不了落入失敗的深淵。
          和珅就是其中一人。
          他是聰明的，在政局上沉浮多年，他早已明白世事的本質(zhì)。他為皇帝出謀劃策，贏得皇上的賞識(shí)，一步步成為了高官。他的智慧換來(lái)了一世的榮耀。
          可惜，在這份榮耀面前，他喪失了道德。
          許許多多人，拿著金銀珠寶求他辦事。無(wú)數(shù)奇珍異寶看得他眼花繚亂，迫不及待想據(jù)為己有。漸漸地，他的道德淪喪了，他分不清世上的是與非、正直與邪惡，他眼里只剩下金錢(qián)與權(quán)勢(shì)。
          在他道德消失的同時(shí)，他也面臨著事業(yè)上的失敗，撤職、抄家，他失去了一切。一切智慧所帶給他的榮耀也因他道德的虛無(wú)而消失。
          智慧只能帶給你暫時(shí)的優(yōu)越，可只有道德才能守住它；但若沒(méi)有大智慧，你的道德也會(huì)為你帶來(lái)永恒的成功。
          在我們的生活中自然也是如此，有些人因?yàn)樽约旱穆敾鄱豢梢皇溃チ嘶镜牡赖?，最終換來(lái)的，也不過(guò)是一場(chǎng)空；而另一些人雖沒(méi)有超凡的頭腦，但卻堅(jiān)守著道德，正直偉大，最終迎來(lái)的，就是成功的金色大門(mén)。
          但丁說(shuō)：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白?！?/p>
          成功的門(mén)永遠(yuǎn)是為擁有道德的人敞開(kāi)的，那些仗著自己的智慧放棄道德的人，也許能看見(jiàn)成功那扇緊閉的大門(mén)，卻永遠(yuǎn)也進(jìn)不去。
          讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，堅(jiān)守?fù)碛械赖?，去叩開(kāi)那成功的門(mén)吧！
          立德樹(shù)人作文9
          傳統(tǒng)道德植根于中華民族五千年的悠久歷史，融會(huì)了中華民族的精粹。然而，傳統(tǒng)道德在當(dāng)今社會(huì)卻遇到了挑戰(zhàn)。雖然眾說(shuō)紛紜，但傳統(tǒng)道德作為時(shí)代精神的基礎(chǔ)的地位，確實(shí)不應(yīng)動(dòng)搖的。
          傳統(tǒng)道德，是歷史凝結(jié)的智慧。我們中華民族從來(lái)不缺少道德模范的力量。他佇立在汨羅江頭，在吟唱最后的《天問(wèn)》后，包含著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，投江自盡。他就是“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之愛(ài)國(guó)精神的最好體現(xiàn)。還有他，于城門(mén)側(cè)立一木，在眾人的將信將疑中履行承諾，給了移木之人五十金，成就了“立木為信”這一段佳話。諸如此類，眾多傳統(tǒng)道德是歷史智慧的集合，彰顯了時(shí)代風(fēng)貌和中華民族身后的文化底蘊(yùn)。
          傳統(tǒng)道德，能為當(dāng)代生活引領(lǐng)航向。即使是現(xiàn)在，傳統(tǒng)道德也是我們生活的指路明燈?？?，獨(dú)自行走在深山中的郵遞員王順友，盡職盡責(zé)不曾悔改；在煤礦上辛苦工作為的是亡妻呆傻的弟弟，為的卻是守住對(duì)亡妻的那份承諾。聽(tīng)，那蕩漾在深山竹林的朗朗書(shū)聲，繚繞在李桂林夫婦的心頭。他們放棄了縣城的生活，只為了民族的希望，甘愿在陡崖峭嶺見(jiàn)開(kāi)辟出一條育人之路……他們，是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。他們的身上，閃耀著傳統(tǒng)道德的光輝。他們的品質(zhì)，引領(lǐng)我們奔向大同社會(huì)。
          弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，應(yīng)取其精華。一幅《二十四孝圖》生動(dòng)的刻畫(huà)了中國(guó)古代的孝文化。但其中也不乏有《埋兒奉母》這樣的文化糟粕。所以弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德必須取其精華，棄其糟粕。直到今天，豫劇名段《花木蘭》仍為人所傳頌。那個(gè)“愿為市鞍馬，從此替爺征”的女子，沖破了“女子無(wú)才便是德”的禁錮，馳騁沙場(chǎng)，橫刀立馬，巾幗不讓須眉。商鞅，在眾多權(quán)貴的擠兌恐嚇甚至彈劾下，仍然堅(jiān)持變法，將“祖宗之法不可變”的陳規(guī)舊俗重重的踩在腳下。通過(guò)變法，終于使秦國(guó)走上了富強(qiáng)的道路，讓后人不禁高唱“秦王掃六合，虎視何雄哉！”在今天，我們更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，不斷為傳統(tǒng)道德注入時(shí)代精神的血液。
          抄襲，無(wú)論你怎樣粉飾，都是與傳統(tǒng)道德相背離的。
          在當(dāng)今社會(huì)，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)道德的重要性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，是永不過(guò)時(shí)的時(shí)尚與潮流。讓傳統(tǒng)道德抽出新枝，讓傳統(tǒng)道德的光輝灑遍世界，我們始終在路上。
          立德樹(shù)人作文10
          記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用 道德 去彌補(bǔ)，而一個(gè) 道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽艺J(rèn)為，一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識(shí)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有 道德 。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有 道德 一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因?yàn)楣磐駚?lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的 道德 ，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富！道德 是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢(qián)來(lái)買(mǎi)，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德 是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌； 道德 是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了 道德 ，人類就沒(méi)有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
          想做一個(gè)有 道德 的人是需要長(zhǎng)期的日積月累的，必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事，需要在實(shí)際生活中實(shí)踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車(chē)上，主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進(jìn)垃圾箱內(nèi)；為辛勞了一天的父母獻(xiàn)上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學(xué)解答一道難題；用自己的好成績(jī)來(lái)報(bào)答敬愛(ài)的老師；送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事，但不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，持之以恒，才會(huì)成為有 道德 的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學(xué)校組織的“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的 道德 觀念會(huì)再次升華。
          三國(guó)時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的 道德 觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視 道德 的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的 道德 觀念，我們作為祖國(guó)的未來(lái)，就更應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國(guó)的明天更加美麗。
          道德 是石，敲出希望之火； 道德 是火，點(diǎn)燃希望之燈； 道德 是燈，照亮人生之路； 道德 是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，讓我們自覺(jué)地做 道德 建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有 道德 的人。
          立德樹(shù)人作文11
          在如今應(yīng)試教育的壓力下，不少學(xué)生在學(xué)海中迷失自我，不愿在“文化苦旅”中砥礪前行。而他們是否思考過(guò)，為人、為學(xué)之因究竟是什么？
          “為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”在曾經(jīng)的中華大地上，有那么一群卓越的人，用他們的青春給了我們最好的詮釋。
          也許你很難想象那是一個(gè)怎樣的年代——1937年，華北淪陷，清華、北大、南開(kāi)的師生被迫撤離。在“中國(guó)之大，景已容不下一張安靜的書(shū)桌”之際，臨時(shí)在寥落的昆明小城創(chuàng)辦國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。
          “千秋恥，終當(dāng)雪；中興業(yè)，須人杰！”于是，以梅貽琦為首的教育界精英，帶領(lǐng)數(shù)千學(xué)子來(lái)到破落荒僻的昆明。他們用茅草修建校舍，在紅土地下的防空洞里支起黑板，授課讀書(shū)，恪守學(xué)術(shù)。
          校舍簡(jiǎn)陋，偏偏昆明又濕熱多雨。雨水常常漏到屋內(nèi)，雨滴擊打鐵皮屋頂?shù)穆曇襞c教授的講解聲摻雜在一起，教授只好停下來(lái)，在黑板上寫(xiě)下四個(gè)蒼勁的正楷體字“靜坐聽(tīng)雨”。之后擱筆靜坐，任雨水打濕長(zhǎng)衫，凝神靜思，周?chē)D時(shí)竟有一絲說(shuō)不出的寧?kù)o。
          日軍為了斷絕文化的傳承而重點(diǎn)轟炸聯(lián)大。但學(xué)子們卻極有骨氣，用信念支撐著那段難挨的歲月。三更的學(xué)校圖書(shū)館仍是擠滿了人，一盞煤油等下是無(wú)數(shù)雙孜孜不倦的眼睛。沒(méi)有燈，遍徒步到昆明城內(nèi)，在茶館里泡一壺廉價(jià)的茶，在氣燈下徹夜讀書(shū)。
          他們就是在這樣極端的環(huán)境下，成為了陳寅恪、馮友蘭、楊振寧、鄧稼先……
          那是自由獨(dú)立的學(xué)術(shù)、純良的學(xué)風(fēng)。所有人刻苦治學(xué)，在祖國(guó)存亡之際，在極為艱苦的條件下，眾志成城地完成不甘亡國(guó)的自我救贖。
          正如一百年前少年周恩來(lái)說(shuō)的那樣，他們?cè)跒椤爸腥A之崛起”而讀書(shū)。
          “這個(gè)世界從來(lái)不缺完美的人，缺的是從自己心底里給出的真實(shí)、正義、無(wú)畏和同情?！币苍S你不愿在茫茫學(xué)海中苦作輕舟，不愿為了信仰而鞠躬盡瘁，那是因?yàn)?，你不信，文弱的師生也可以長(zhǎng)征，從長(zhǎng)沙徒步三千六百里到昆明，吃?shī)A雜砂石的陳米，住茅草搭的平房。
          你不信，在一個(gè)哀鴻遍野、蕭條敗落的年代，還會(huì)有人愿意丟掉榮華富貴，丟掉高貴完美的人生，而甘愿跑到落后鄉(xiāng)村，站在三尺講臺(tái)上，只為延續(xù)立國(guó)興邦的文化命脈。
          你不信，有人寧可出生入死，也不肯背叛理想，放棄堅(jiān)守自己心中的執(zhí)念與信仰。
          莘莘學(xué)子，無(wú)論做學(xué)問(wèn)還是做人，都應(yīng)有這樣的風(fēng)骨與氣質(zhì)，為自身找到如“為中華之崛起而讀書(shū)”般的價(jià)值與意義。
          立德樹(shù)人作文12
          在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
          ——孟德斯鳩
          君子趨于義，小人趨于利?！卟豢杉娴茫嵘×x者也。’先秦時(shí)期，我國(guó)哲學(xué)思想家便極為重視道德問(wèn)題。漢朝實(shí)行的察舉制也注重道德的高低。
          改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)家日益富強(qiáng)。但自08年以來(lái)，三鹿問(wèn)題奶粉、地溝油的一系列道德性問(wèn)題接踵而來(lái)。有些黑心廠家，違背道德原則，賺黑心錢(qián)。道德問(wèn)題似乎成為壓在人們心中的一塊石頭。
          而一位為感動(dòng)中國(guó)人物的出現(xiàn)似乎為我們帶來(lái)了一絲絲希望。
          感動(dòng)中國(guó)人物李麗。殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長(zhǎng)。身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。五年時(shí)間，溫暖八萬(wàn)個(gè)冰冷的心靈，接受、回報(bào)、延伸，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡。她用自己的愛(ài)心，將道德之火帶到了這個(gè)冬天。溫暖著成千上萬(wàn)人的心。
          苗鄉(xiāng)赤腳醫(yī)生李春燕，她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她用一個(gè)個(gè)腳印，踏碎了苗鄉(xiāng)人民心中的冰。
          愛(ài)心學(xué)生何玥，正是花樣年華，你卻悄然離開(kāi)。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運(yùn)如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來(lái)過(guò)，你不曾離開(kāi)，你用平凡生命最后的閃光，把人間照亮。不，你并沒(méi)有離開(kāi)，你一直在我們的心中。 陳斌強(qiáng)：孝更絕倫足可矜。小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。你用著愛(ài)的布帶傳承了中華民族的孝道，給無(wú)數(shù)中國(guó)人作出了榜樣。 用生命托起戰(zhàn)機(jī)，最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽(yáng)；一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)，工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德；在南海默默守礁二十年，為氣象觀測(cè)做出巨大貢獻(xiàn)的海軍氣象工程師李文波；為救出學(xué)生失去雙腿，被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉；為保障農(nóng)民工利益，多次到企業(yè)臥底打工的“民工”局長(zhǎng)陳家順。
          無(wú)數(shù)人為中國(guó)道德事業(yè)建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，在這個(gè)道德似乎已經(jīng)隱于山野的時(shí)代，一個(gè)個(gè)感動(dòng)中國(guó)人物將希望領(lǐng)上了時(shí)代的舞臺(tái)。 作為中學(xué)生，我們應(yīng)從我做起，關(guān)愛(ài)社會(huì)，關(guān)愛(ài)老弱，將道德之火在當(dāng)代點(diǎn)燃。將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下來(lái)。讓中國(guó)社會(huì)的每個(gè)角落都高掛道德的旗幟。 建設(shè)民主富強(qiáng)的中國(guó)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
          立德樹(shù)人作文13
          一天清晨，天空有一種朦朧的感覺(jué)，似乎像被人披上了一層紗。華君武臨時(shí)接到了出版商打來(lái)的電話，說(shuō)：他叫的話搞有一些問(wèn)題，想與他商討一下。華君武一接到出版商的電話就急急忙忙的穿好衣服，他一打開(kāi)門(mén)，便迎來(lái)了一陣刺骨的寒風(fēng)，冷的他瑟瑟發(fā)抖，他急急忙忙向車(chē)站跑去。華君武看到前面有兩個(gè)站臺(tái)，一個(gè)里面擠擠攮攮，另一個(gè)則人很少。他毫不猶豫地沖向人很少的地方。他左等右等車(chē)子還沒(méi)來(lái)，他一邊捂著凍紅的耳朵，一邊想：這天氣怎么這么冷，出版商先生還在等著我呢，車(chē)子你可要快點(diǎn)來(lái)??！華君武踮起腳尖向前張望著，忽然他看見(jiàn)站臺(tái)的最前面立著一個(gè)牌子，上面用紅筆（粗的）大大的寫(xiě)著“母子上車(chē)處”。華君武一看，急忙離開(kāi)，走到了那個(gè)站滿了人的站臺(tái)上繼續(xù)等車(chē)。但他發(fā)現(xiàn)這里有許多母女，而那個(gè)“母子上車(chē)處”卻都是一些年輕力壯的小伙子，而且他們還很心安理得。華君武就得這是一個(gè)很不道德的行為，于是走了過(guò)去想評(píng)評(píng)理?！斑@里是‘母子上車(chē)處’請(qǐng)你們到那里去排隊(duì)?！比A君武很有禮貌的說(shuō)道。一個(gè)穿著軍大衣，戴著厚帽子的人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“憑什么，況且這里哪里有寫(xiě)著幾個(gè)字?！蹦莻€(gè)人向四周望了望。華君武一聽(tīng)，氣得臉都紅了?！澳銈儭Ｄ銈儾荒苓@樣?！钡溶?chē)的人們漸漸地圍攏了過(guò)來(lái)，還有一些人附和起來(lái)“就是，就是呀！”那幾個(gè)人面不改色似若無(wú)其事的樣子，繼續(xù)等車(chē)。這是一個(gè)抱著還在襁褓當(dāng)中只有三四個(gè)月大的孩子的母親走了過(guò)來(lái)，微笑的說(shuō)：“先生，算了。反正這里有兩個(gè)站臺(tái)?！比A君武轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)笑了笑說(shuō)：“放心吧，我一定會(huì)給你們?cè)u(píng)評(píng)理。”他又向那幾個(gè)人怒氣沖天的說(shuō)道：“你們這些人有沒(méi)有道德修養(yǎng)，你們幾個(gè)人這樣做是一個(gè)非常非常自私的行為?！蹦莻€(gè)人臉上略有一些溫色，似乎對(duì)被人當(dāng)場(chǎng)在街上訓(xùn)斥有一些惱了。他對(duì)華君武吼道：“怎么樣，你管得著嗎，我告訴你我從小沒(méi)上過(guò)學(xué)，大字不識(shí)一個(gè)。哼！”華君武手指著那個(gè)人，手指都被氣得發(fā)抖了。這時(shí)車(chē)子來(lái)了，剛才的那位母親又勸說(shuō)道：“先生，算了吧，車(chē)子已經(jīng)來(lái)了。”華君武想到還在等著自己的出版商，于是忍氣吞聲，上了車(chē)。
          與出版商商討完事情，回到家后一想到早上的事，心中還是有氣。他深思了一會(huì)兒，拿起手中的筆想用漫畫(huà)的形式把早上的情景畫(huà)下來(lái)，華君武一邊畫(huà)，一邊想：現(xiàn)在的人越來(lái)越不道德了，看來(lái)現(xiàn)在講道德可要從娃娃抓起了。如果社會(huì)中都講道德，那世界將會(huì)變得怎么樣？
          立德樹(shù)人作文14
          人與人之間都是獨(dú)立的個(gè)體，都是獨(dú)一無(wú)二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺(jué)我是一個(gè)矛盾體，可能有點(diǎn)以偏概全，但是這可能是一個(gè)真實(shí)的我。曾經(jīng)有老師是這樣和我說(shuō)的“你是絕對(duì)理性主義”。當(dāng)時(shí)我就不知所措，因?yàn)樽晕铱磥?lái)我還是挺“感性的”。
          我最怕別人騙我，可能小時(shí)候的“那件事”到現(xiàn)在我還不能忘懷吧。還有一件事會(huì)讓我很生氣，那就是我“真誠(chéng)對(duì)待的人”在做一些我提醒過(guò)，卻改不了的壞習(xí)慣?？赡苡腥擞X(jué)得：別人的好壞和你有什么關(guān)系啊。是的，這就是我的矛盾之處。
          我從小認(rèn)為“凡事利益最大化”，可是后來(lái)我認(rèn)為這是不對(duì)的。我也在慢慢改，可能需要一點(diǎn)時(shí)間吧，因?yàn)檫@么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的?，F(xiàn)在看來(lái)，我的理性是被社會(huì)的價(jià)值判斷體系做左右，迷失了自己的真實(shí)的想法。
          我一直在問(wèn)自己“我可以做什么？我能做什么？我會(huì)干什么？”一問(wèn)三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向，因?yàn)槲抑牢乙裁?，我想干什么。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是不對(duì)的，我一下就迷失了?，F(xiàn)在想來(lái)，我的理性應(yīng)該是：達(dá)成目的的工具，像個(gè)忠誠(chéng)的侍衛(wèi)，護(hù)送你達(dá)到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。
          以后我的人生可能會(huì)有所改變吧，因?yàn)槲視?huì)學(xué)會(huì)放下一些“東西”，一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個(gè)理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，誰(shuí)也不能擺脫矛盾。面對(duì)矛盾我想說(shuō)：自然而然地存在著，自然而然地隨著光陰的流逝和細(xì)胞的衰老而消亡；自然而然地對(duì)付矛盾，解決矛盾；自然而然地對(duì)待疾病而品味疾病的哲學(xué)和精神內(nèi)涵。像曠野中的一株樹(shù)，從幼小成長(zhǎng)到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵御冬風(fēng)的侵?jǐn)_到任憑秋風(fēng)掃蕩，最后轟然倒塌，如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風(fēng)景。
          理性就是比較冷靜的去思考和對(duì)方在一起的利和弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個(gè)方面的因素。而確定和對(duì)方到底能走多長(zhǎng)的路和應(yīng)該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個(gè)人情感為依據(jù)的心理過(guò)程，通俗的說(shuō)是感情用事。感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂(lè)，理性可能暫時(shí)抑制快樂(lè)，但最終仍會(huì)獲得滿足。
          面對(duì)自己的矛盾，我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好！
          立德樹(shù)人作文15
          道德——是一種文明的體現(xiàn)，是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)中，只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
          1、在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩；不挑吃穿，不亂花錢(qián)，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，都是道德的表現(xiàn)。
          2、在學(xué)校里同學(xué)互助互愛(ài)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，尊敬師長(zhǎng)，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛(ài)他人；積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)，愛(ài)護(hù)公物，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn)。
          3、在社會(huì)中關(guān)心他人、愛(ài)心奉獻(xiàn)。幫助孤寡，爭(zhēng)當(dāng)"愛(ài)心小天使"；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”，做“文明小使者”。不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn)，而在我們的生活中，道德文明無(wú)處不在。
          在社會(huì)中，公交車(chē)上有人讓座，樓道有人主動(dòng)打掃，還有，就是那一個(gè)個(gè)再默默奉獻(xiàn)的奧運(yùn)志愿者！在剛剛過(guò)去的一年中，奧運(yùn)會(huì)是全中國(guó)人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)的——志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國(guó)友人的到來(lái)。用最佳的狀態(tài)為四面八方的來(lái)賓送上祝福，關(guān)心，讓人們感到在這炎熱的太陽(yáng)下，也會(huì)有一絲涼爽。
          在學(xué)校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見(jiàn)老師要主動(dòng)問(wèn)好。不說(shuō)臟話，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn)。小時(shí)，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見(jiàn)到老師也不懂的打招呼，現(xiàn)在，不用說(shuō)，知道了在學(xué)校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
          在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負(fù)擔(dān)。雖然事小，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買(mǎi)一些東西時(shí)，不要抱怨，父母養(yǎng)你這么大，這點(diǎn)小事還能難倒你嗎？古時(shí)，東漢江夏的地方有一個(gè)叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)?，再扶父親上床?？梢?jiàn)道德是中國(guó)很早以前的傳統(tǒng)。
          讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人！
          立德樹(shù)人作文16
          道德，這個(gè)詞誰(shuí)都知道，從小父母就教導(dǎo)我們，長(zhǎng)大要做一個(gè)有道德的人，然而，不是每個(gè)人都能做到從小說(shuō)到大的簡(jiǎn)單道理的，我們常常會(huì)忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是從那些看似微不足道的小事中體現(xiàn)出來(lái)的。
          他是一個(gè)送煤氣的老人，騎著一輛破舊不堪的三輪車(chē)，身上套著一件油膩膩的圍裙，穿一雙舊的不能在舊的老式深綠色軍旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，還是在風(fēng)雪交加的嚴(yán)冬，他都一如既往得在城市里來(lái)往，沒(méi)人關(guān)注他，他默默得為這個(gè)城市的人們服務(wù)著。
          那天媽媽一大早就去菜市場(chǎng)了，她吩咐我說(shuō)，等一下要是送煤氣的老人來(lái)了，就叫他灌瓶煤氣上來(lái)。不一會(huì)，老人果然來(lái)了，我趕忙叫住了他。他扛著煤氣瓶，動(dòng)作很穩(wěn)，卻還是顯出了一絲疲憊。他把煤氣瓶放好，然后用嫻熟的技巧擰緊瓶口，把手上的油漬直愣愣得抹在了他的大圍裙上，明明旁邊就有水龍頭，他也不洗，大概是習(xí)慣了吧?？此嗪昧嗣簹猓也畔肫疬€沒(méi)給他錢(qián)，趕緊掏出媽媽交給我的一百元，遞給了他。他接過(guò)去說(shuō)：“88塊，我要找你12塊錢(qián)，”說(shuō)著，他掏出了一張十元紙幣，“你等等，還差兩塊錢(qián)，我找找看?！彼_(kāi)始倒騰他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一個(gè)個(gè)硬幣放到我手上，不知怎的，我覺(jué)得有種感覺(jué)，是他生活的艱辛，我的眼眶開(kāi)始濕濕的，我趕忙說(shuō)：“算了，才兩毛錢(qián)，不用找了?！笨伤麉s說(shuō)：“不行不行，一定要找的，我再找找看。”他很努力得找著，卻始終找不出一分零錢(qián)來(lái)了，我看著他無(wú)奈的樣子說(shuō)：“不用找了，真的不用了。”他只好停下來(lái)，但還是倔強(qiáng)得說(shuō)：“我明天早上來(lái)?！闭f(shuō)著跨出了門(mén)。我心想，才兩毛錢(qián)而已，他肯定會(huì)忘的，也就沒(méi)把這事放在心上。誰(shuí)知第二天早上，我推開(kāi)家門(mén)真準(zhǔn)備去上學(xué)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)門(mén)縫里塞著兩毛錢(qián)，我頓時(shí)感動(dòng)得流下眼淚，這個(gè)普普通通的老人，在他簡(jiǎn)樸的外表下，隱藏著的，是一顆高貴純潔的心靈。
          那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行為和他的精神，我卻無(wú)法忘卻，他值得我學(xué)習(xí)，我深信他是一個(gè)有道德的人，一個(gè)愿意為兩毛錢(qián)起早的人，值得我相信。
          有些人總喜歡長(zhǎng)篇大論的說(shuō)明自己，卻很少用行動(dòng)來(lái)證明，他們都不如這個(gè)送煤氣的老人，舉手投足間就能讓人感受到所謂的道德，不需要用語(yǔ)言來(lái)描述，因?yàn)樗?，真是一個(gè)真正有道德的人。
          立德樹(shù)人作文17
          記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)講文明、有道德的人。
          在成長(zhǎng)之路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太重、要學(xué)的東西太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了道德，不注重文明。
          那什么是道德呢？道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。中國(guó)自古以德育人、以德為美，以“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。而文明，是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
          但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的墻壁也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
          我們中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠(chéng)摯愛(ài)心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情思。就是這些警世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的、能做的，還有很多很多。比如：在公交車(chē)上給老人讓座、在教室或樓道上隨手撿一張紙屑、愛(ài)護(hù)校園里的一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛(ài)心，做一個(gè)懂禮貌，明事理的好孩子。
          同學(xué)們，唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將紀(jì)律轉(zhuǎn)化為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫。最后，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開(kāi)滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
          立德樹(shù)人作文18
          百尺高臺(tái)，起于壘土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國(guó)平天下為己任?！笔紫纫龅木褪桥囵B(yǎng)個(gè)人的道德素養(yǎng)。
          運(yùn)籌帷幄，決勝千里，棟梁之才成。
          張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。
          在深色城墻的映襯下，信步在下邳城外明媚風(fēng)光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心于景，噗通……一只鞋被拋入水中，他緩過(guò)神來(lái)，不知何時(shí)一位穿著粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看著老者那一只伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說(shuō)道：“小子，把鞋給我撿回來(lái)！”見(jiàn)老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來(lái)欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白發(fā)頓時(shí)消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉(zhuǎn)身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時(shí)，老者又從遠(yuǎn)處走回。“孺子可教矣，吾欲收汝為徒?！崩险邼M臉感動(dòng)道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真?zhèn)?，成就了高祖劉邦所贊的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。
          高擎國(guó)格，不辱使命，美名傳后世。
          定若磐石，愛(ài)國(guó)之德，十年如一日。
          對(duì)祖國(guó)溫度的不適，勾起了他在北國(guó)的回憶。呼嘯著雪花的蒼穹，羊群，凌亂的胡須和隨風(fēng)搖曳的符節(jié)，都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來(lái)如一日的堅(jiān)持，黑發(fā)熬成了白發(fā)，不變的唯有那毫不灰心，絕無(wú)動(dòng)搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國(guó)的長(zhǎng)城之時(shí)，充滿心中的愛(ài)國(guó)之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。
          不惑立志，得民心向，蜀漢基業(yè)成。
          惡小不為，善小而為，德賢服于人。
          江畔。兩隊(duì)甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場(chǎng)廝殺而已，不，不對(duì)，廝殺中間還夾雜著衣衫襤褸手無(wú)寸鐵的老百姓，原來(lái)那一隊(duì)?wèi)?zhàn)士是為了保護(hù)老百姓而個(gè)個(gè)變得面目猙獰，無(wú)暇自衛(wèi)的戰(zhàn)士被一個(gè)一個(gè)擊殺，倒下。涌動(dòng)的人流中一個(gè)騎著高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，云長(zhǎng)立時(shí)來(lái)援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽(yáng)。就在此時(shí)一長(zhǎng)髯將軍在前方不遠(yuǎn)處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因?yàn)閯鋽y子民過(guò)江的仁義愛(ài)民之德，唯德唯賢，能服于人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠(chéng)之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。
          萬(wàn)頃洪澤，初積小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠(yuǎn)，不亦重乎？
          立德樹(shù)人作文19
          “5·12”汶川里氏8級(jí)的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。
          5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續(xù)上課。”話音剛落，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò)上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的范美忠的“光榮”事跡。
          “范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？
          在“范跑跑”事件中，我們首先應(yīng)該贊揚(yáng)的是范美忠先生的勇敢、誠(chéng)實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò)上想媒體公開(kāi)自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠(chéng)實(shí)么？在棉隊(duì)來(lái)自不同社會(huì)階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？
          但我們必須批評(píng)的是范美忠老師。作為老師，他肩負(fù)著神圣的使命，不僅有傳播知識(shí)的責(zé)任，還有保護(hù)學(xué)生生命安全的責(zé)任。這在我國(guó)的《教師法》就有規(guī)定。
          然而，我們更應(yīng)該譴責(zé)的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》中就有義務(wù)去保護(hù)未成年人?？煞睹乐蚁壬蜎](méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì)變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲?？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。
          而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫(xiě)道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救?！蔽液芟胭|(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對(duì)你，那么你會(huì)怎么樣？
          汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當(dāng)?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時(shí)候，我們?cè)撊绾胃钌帷４鸢笗?huì)是層出不窮。但我只知道，中國(guó)不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì)讀書(shū)的呆子！
          朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請(qǐng)你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。
          立德樹(shù)人作文20
          玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節(jié)——題記
          一直將于丹心語(yǔ)銘記于心，最令我動(dòng)容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人?！辈皇强犊ぐ旱难赞o，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細(xì)細(xì)品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再?zèng)]有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個(gè)真正的英雄，會(huì)讓道德之花，常存于心，會(huì)在人生的路途上，為自己設(shè)下一道底線，永遠(yuǎn)不去跨越。
          嘆——花開(kāi)無(wú)聲
          生前身后，毀譽(yù)參半，但曾國(guó)藩的心中，卻永存著一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫(xiě)日記反省自己。日復(fù)一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會(huì)引來(lái)他尖銳的抵抗。歷百千險(xiǎn)阻，仍再接再厲，向世人展現(xiàn)一個(gè)高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無(wú)限的思考。他那一份一往無(wú)前的果敢與自然，他那一貫治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與風(fēng)格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個(gè)我們可以稱之為英雄的道德者，是他教會(huì)我們道德面前，不應(yīng)有半點(diǎn)猶豫，堅(jiān)定地為自己的心做主。
          贊——花香沁人
          “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”世紀(jì)偉人魯迅荷一桿長(zhǎng)戟向黑暗進(jìn)攻。他要用筆喚醒中國(guó)人心中的道德觀。他不甘于黑暗，不向惡勢(shì)力低頭，因?yàn)樗男闹杏幸粋€(gè)道德的天平在時(shí)刻衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭(zhēng)，敢于說(shuō)出內(nèi)心的真實(shí)想法。他是一個(gè)真正走在中國(guó)社會(huì)最前端的典范?！拔迥隁w國(guó)路，十年航天夢(mèng)。”錢(qián)學(xué)森不受美國(guó)的威逼利誘，堅(jiān)定地要為祖國(guó)傾盡一生。因?yàn)樗男?，祖?guó)便是他的道德觀，堅(jiān)定著這個(gè)道德，才可以不懼強(qiáng)大的勢(shì)力，排除萬(wàn)難回到熱愛(ài)的祖國(guó)。
          品——花落有痕
          時(shí)光流逝，一千多個(gè)晝夜已經(jīng)過(guò)去，汶川地震災(zāi)難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠(yuǎn)，然而有許多東西是我們不應(yīng)該忘記的。面對(duì)大災(zāi)，許多人沒(méi)有自私地選擇逃避，內(nèi)心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著我們?nèi)ゾ仍ＷT千秋用身體掩護(hù)住了學(xué)生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內(nèi)心中，一定盛開(kāi)著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽(yáng)光的滋潤(rùn)，才會(huì)有如此震憾的力量。
          讓道德之花開(kāi)滿心房，讓自己成為一個(gè)可以為心做主的英雄。
          立德樹(shù)人作文21
          道德是一個(gè)亙古不變的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱，他可以從整體上營(yíng)造一種文明，我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。中華民族歷來(lái)崇尚道德，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
          古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。道德建設(shè)無(wú)小事。一個(gè)人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對(duì)什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。見(jiàn)微知者，從滴水能觀滄海。常?？梢詮纳钚∈律峡吹揭粋€(gè)人的大德。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過(guò)。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸?。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會(huì)主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
          我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
          立德樹(shù)人作文22
          道德，一個(gè)很熟悉的詞。但在許多人們心里，它卻陌生了起來(lái)。人們是否真正去品味過(guò)道德的味道？
          道德是什么？它是用愛(ài)來(lái)編織的花籃。它是以精神力量來(lái)喚醒的硬石。生活中每一件小事，都能將個(gè)人的道德體現(xiàn)。并且，道德并非是在與他人相處時(shí)才能表現(xiàn)出來(lái)的，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
          冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來(lái)取暖；暗夜遠(yuǎn)邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來(lái)取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來(lái)取暖……在他人困難的那一刻，需要身旁你我的一份溫暖。還記得五一二大地震，遼望無(wú)際的廢墟，埋沒(méi)一個(gè)個(gè)寶貴的生命。仔細(xì)聽(tīng)！生命在呼喚！當(dāng)生的希望在廢墟間穿過(guò)，他們，繃緊了生命的琴弦，不顧一切，不讓希望逃過(guò)手心！廢墟外，是一片焦灼，是一片繁忙。悲痛的親屬，廢憊的搜救人員……一個(gè)個(gè)忙碌的身影，在那一刻，顯得異常高大，異常有力！
          每個(gè)人的生命都會(huì)遇到各種各樣的不幸，正因?yàn)橛龅竭@些不幸，你才擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，你也同樣是個(gè)有道德的人。也許常常會(huì)有這樣那樣的一些事情使我們的心靈哭泣，但愈是這樣的時(shí)候愈是需要我們更多一些堅(jiān)忍。愈是接近勝利的時(shí)候愈是難以忍受。在這種時(shí)刻，五分堅(jiān)忍不行，八分堅(jiān)忍不行，九分堅(jiān)忍也不行，只有十分堅(jiān)忍的人，才能達(dá)到勝利的彼岸！
          每當(dāng)回想起那段話……“這個(gè)奇特的家庭，集中了世界上最多的苦難，也凝聚了人間最真的情感。頭發(fā)花白，面帶微笑，這個(gè)溫和而堅(jiān)定的老人，胸中盛滿了四十年的艱難。他這支駐杖，是一家人的翅膀。他這雙肩膀，扛住了生命的重量。”這是2009年度感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選組委會(huì)授予朱邦月的頒獎(jiǎng)詞。朱邦月，一個(gè)平凡的名字，卻貯滿一生艱難的承諾。誰(shuí)能像他這樣，拄著拐杖，用微笑，用堅(jiān)強(qiáng)，把一個(gè)沒(méi)有血緣的殘疾家庭支撐起？
          有了道德，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了道德，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了道德，歡樂(lè)可以綻放成滿園鮮花。
          從身旁的小事做起，從自己的內(nèi)心開(kāi)始出發(fā)！我們大家一同做一個(gè)有道德的人！
          立德樹(shù)人作文23
          意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)一句話：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！笨梢?jiàn)道德是多么的重要，在我們生活中的很多小事情都可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德素養(yǎng)有多高。比如說(shuō)小區(qū)里的停車(chē)問(wèn)題。
          那天傍晚，媽媽下班回家，小區(qū)里的停車(chē)位已經(jīng)停得滿滿當(dāng)當(dāng)，她開(kāi)著車(chē)?yán)@著小區(qū)開(kāi)了一圈，好不容易才找到一個(gè)停車(chē)位，她把車(chē)停好后趕快回家做飯。她一邊做飯一邊不停地朝窗外張望，嘴里還不斷地念叨著：“我的車(chē)停在那兒，會(huì)不會(huì)擋著人家的私家停車(chē)位，我要么再下去看看?！辈灰粫?huì)兒，飯菜已做好了，媽媽急切地對(duì)我說(shuō)：“快，陪我下去看看，停好車(chē)再來(lái)吃飯?！蔽冶慵泵Ω鴭寢屜氯チ恕?/p>
          我和媽媽一起來(lái)到了我家的汽車(chē)旁邊，媽媽問(wèn)我：“你覺(jué)得這車(chē)停在這里行嗎？會(huì)不會(huì)擋住人家的私家停車(chē)位??？”我仔細(xì)的看了一眼，說(shuō)：“這里的距離還有一點(diǎn)，應(yīng)該可以的吧?！眿寢層掷@到了汽車(chē)前面，我也跟著走了過(guò)去，這里和前面的車(chē)還有一些距離，前面的車(chē)也可以倒出來(lái)。我看著媽媽說(shuō)：“這樣停著差不多了，兩邊的車(chē)都可以正常出入了?！眿寢層掷@著車(chē)走了幾圈，便想了想說(shuō)：“你去小區(qū)里看看還有沒(méi)有其他什么停車(chē)位？”我便繞著小區(qū)跑了一圈，但沒(méi)有什么大的停車(chē)位了。百般無(wú)奈之下，我和媽媽又走回了車(chē)子旁邊。我們繞到了前面車(chē)子的另一端，發(fā)現(xiàn)這車(chē)如果倒一下的話，還是可以開(kāi)出去的。于是，媽媽把車(chē)稍稍地往前開(kāi)了一點(diǎn)，這樣，便兩邊都可以顧全了，媽媽似乎放松地呼出來(lái)一口氣。我終于也明白媽媽為什么要下來(lái)重新停車(chē)了。不過(guò)，我也想起來(lái)那個(gè)被堵在小區(qū)里的早晨了。
          那個(gè)早上，我們很早就出門(mén)了，小區(qū)里的大部分車(chē)都還沒(méi)有開(kāi)走。我們開(kāi)出去的時(shí)候，有輛車(chē)停得太靠路中央，剩下的距離看上去已經(jīng)容不得一輛車(chē)通過(guò)了。但媽媽還是小心翼翼地試著向前開(kāi)，但開(kāi)了一段便不得不停下來(lái)了，因?yàn)槟莾蓚€(gè)后視鏡似乎快撞上了。我走下了汽車(chē)，去看看那兩個(gè)后視鏡之間的“親密程度”有多少。當(dāng)我們?cè)嚵撕脦状危_定開(kāi)不出去時(shí)，我也只好指揮著媽媽慢慢地向后退了出去。
          其實(shí)，道德與不道德之間，只有很小的差距，也許這是那么一念之差，也許只是幾厘米的距離，也許只是多付出幾分鐘而已。而我們就應(yīng)該注意這些生活中的一點(diǎn)一滴。
          立德樹(shù)人作文24
          那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話不說(shuō)拎起袋子便往樓下走。
          出了門(mén)口，卻發(fā)現(xiàn)原本與大門(mén)相對(duì)而立的垃圾桶沒(méi)了蹤影。為了方便樓道里的業(yè)主倒垃圾，小區(qū)物管特意在每個(gè)樓道口設(shè)置了一只高大的塑料桶，還每天不定時(shí)地由專門(mén)的清潔工來(lái)清理垃圾。我料想是小區(qū)的清潔工此時(shí)正在清理那只垃圾桶，過(guò)不了多久它便會(huì)在這兒繼續(xù)待命。習(xí)慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰(shuí)知轉(zhuǎn)身的那一刻 竟 發(fā)現(xiàn)百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦？跑過(guò)去扔，太麻煩；不去扔，大伙會(huì)看樣，清潔工會(huì)有麻煩事。去？不去？——算了，就當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)吧！我走得有些忐忑不安。
          進(jìn)了門(mén)，站在陽(yáng)臺(tái)上往下望，瞥見(jiàn)自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，誰(shuí)讓我開(kāi)創(chuàng)了歷史新紀(jì)錄呢？一想到那臭氣熏天的垃圾，那發(fā)霉、發(fā)酸的氣味，我的內(nèi)心就多了一份自責(zé)與慚愧。平日里，父母教導(dǎo)的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂(lè)自己”、“不要把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺(jué)得自己是個(gè)罪人。
          “不，我決不做這樣缺德的人！”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠(yuǎn)處的垃圾桶走去?！班亍币宦暎掀し€(wěn)穩(wěn)地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來(lái)，該處理那袋臭臭的、霉?fàn)€的垃圾了，就當(dāng)是對(duì)先前過(guò)錯(cuò)的一種彌補(bǔ)吧！
          我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動(dòng)著，我簡(jiǎn)直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競(jìng)走運(yùn)動(dòng)員。但是因?yàn)榇犹亮?，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時(shí)候，我實(shí)在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來(lái)清掃。
          我小心翼翼地把垃圾掃進(jìn)畚箕里，因?yàn)槔袅?，我?shí)在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來(lái)來(lái)回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣，哎，誰(shuí)叫我自作自受呢！
          自那以后，每當(dāng)見(jiàn)到小區(qū)綠地上的違章垃圾，我就會(huì)毫不猶豫地隨手拎進(jìn)垃圾桶，不為什么，就當(dāng)是給清潔工減負(fù)，就當(dāng)是為咱們生存的環(huán)境出一份綿薄之力。
          立德樹(shù)人作文25
          道德與利益應(yīng)如何權(quán)度？長(zhǎng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心；生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財(cái)，將自身利益擺在首位。“不給錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉?。〈髮W(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著兩個(gè)生命就此消亡。對(duì)比之下，船主自私、自利的表現(xiàn)為人所不齒。
          社會(huì)需要像長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們?cè)忈屃说赖赂哂诶妗?/p>
          孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對(duì)道德與利益二者應(yīng)如何權(quán)度雖頗有爭(zhēng)議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿腔豪情，縱身一躍；朱自清饑餓而死，放棄美國(guó)救濟(jì)糧；錢(qián)學(xué)森滿腹抱負(fù)，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱印５赖率情_(kāi)在蕓蕓眾生中的一朵奇葩。
          那難道利益就都不可取了嗎？并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
          西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結(jié)論：道德也是一種利益。的確，道德是人們?cè)跈?quán)衡了各自的利益后制定的一種行為準(zhǔn)則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
          但如今社會(huì)上卻滋長(zhǎng)了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣(mài)假奶粉、他們賣(mài)人造雞蛋，他們賣(mài)假藥……他們只是想著如何把錢(qián)從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢(qián)至上”的“真理”，讓他們捫心自問(wèn)，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩(wěn)？
          道德是維持社會(huì)安全的手段，是維護(hù)各自利益的保障。道德是人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物群體的根據(jù)之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸？那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì)上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì)中翻涌。
          滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花；
          蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
          道德生于利，而高于利，面對(duì)道德與利益的決擇，讓對(duì)道德的理性追求戰(zhàn)勝對(duì)私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
          立德樹(shù)人作文26
          做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好！
          道德——誠(chéng)信
          誠(chéng)信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠(chéng)信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥。邪惡的人，將誠(chéng)信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。
          如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的真誠(chéng)；如果沒(méi)誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的友情；如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)情。任何想要取得更好成績(jī)的手段就是誠(chéng)信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠(chéng)信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。
          “自古皆有死，民無(wú)信無(wú)立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信把！
          道德——善良
          善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語(yǔ)，善良更是一段經(jīng)歷。《勸學(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說(shuō)得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)；母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你；社會(huì)是善良的，因?yàn)樗鼓惴直嫒诵恼嫔泼馈?/p>
          如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)我們所謂真心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見(jiàn)同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)孤兒無(wú)家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)盲人過(guò)馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。
          善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽(yáng)，走向黎明！
          道德——寬容
          寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
          如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的溫暖；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的海闊天空；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
          正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！
          讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！
          立德樹(shù)人作文27
          從學(xué)會(huì)說(shuō)話起，常看到媽媽的道德行為；從上學(xué)讀書(shū)起，常聽(tīng)到老師的道德話語(yǔ)；從成熟長(zhǎng)大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我心中。
          要遵守道德，做一個(gè)有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點(diǎn)一滴。記得看過(guò)這樣的故事：一個(gè)小男孩向一個(gè)小女孩借一塊錢(qián)，答應(yīng)明天晚上還，因?yàn)樾湃?，這個(gè)小女孩猶豫了一會(huì)兒便答應(yīng)了。可是離還錢(qián)的時(shí)候間只剩下一個(gè)晚上了，小女孩等到天黑也沒(méi)見(jiàn)小男孩出現(xiàn)，她開(kāi)始有些后悔，擔(dān)心他不會(huì)來(lái)了，正當(dāng)熄燈上床的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門(mén)口，手里捏著皺巴巴的一塊錢(qián)，小女孩高興的笑了。后來(lái)才知道，借錢(qián)是為了給低血糖的母親買(mǎi)葡萄糖，為了還錢(qián)，每天晚上一放學(xué)就去離學(xué)校一公里外撿廢鐵賣(mài)錢(qián)，由于太困了，就倒在樹(shù)下睡著了，起來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)晚了，便開(kāi)始狂奔，只好現(xiàn)在才來(lái)。這位小男孩最后干了一番大事業(yè)，這都是他遵守道德的結(jié)果??！
          其實(shí)還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠(yuǎn)在我心，一直教育著我，鞭策著我。
          好事還可以做嗎
          下了一個(gè)星期的雨，今天是星期五了，雨仍然沒(méi)有停的意思，和往常一樣我背著書(shū)包，撐著傘，拉著弟弟走在了上學(xué)的路上。
          我和弟弟邊走邊唱：“小雨淅瀝瀝、淅瀝瀝下個(gè)不停······”突然在一個(gè)拐彎的下坡處，我看見(jiàn)一個(gè)推著買(mǎi)菜車(chē)的老爺爺摔倒在那里，我連忙朝那兒跑去，準(zhǔn)備扶他起來(lái)。突然，我的腳步停止了！我想起了一件事！
          今年過(guò)年回家，大家都高興地去街上辦年貨，鄉(xiāng)親們有車(chē)的開(kāi)車(chē)，沒(méi)車(chē)的叫車(chē)，不愿意乘車(chē)的就結(jié)伴同行，集市上熱鬧極了，忽然在人群中有位老奶奶摔倒了，一位好心的司機(jī)叔叔走過(guò)去扶她，這時(shí)讓人意想不到的事情發(fā)生了，老奶奶突然大叫：“你怎么開(kāi)車(chē)的，這么不小心?。√鬯牢伊?。”大家都圍上去，司機(jī)叔叔真是百口莫辯，請(qǐng)大家作證，但是大家都不愿惹麻煩。好心的叔叔真是欲哭無(wú)淚呀！老人糾纏著叔叔，要求去醫(yī)院并且賠償。糾纏了好久。爸爸媽媽說(shuō)：“走吧，別看了，以后少做這樣的傻事，免得惹麻煩！”
          今天有是一個(gè)老人，我該幫嗎？我猶豫了······我想到平時(shí)老師的教育，看到可憐的老人，我決定冒一次險(xiǎn)，趕緊跑去將老爺爺扶起來(lái)，然后幫老爺爺推過(guò)拐彎處。老爺爺連聲道謝，我微笑著對(duì)爺爺說(shuō)了聲：“不用謝，雨天路滑，爺爺您要小心點(diǎn)！”說(shuō)完，我開(kāi)心的拉著弟弟繼續(xù)唱著歌走在上學(xué)的路上。
          瞧！好人還是可以幫的，好事還是可以做的！
          立德樹(shù)人作文28
          在二十一世紀(jì)的今天，時(shí)代在變，科技在變，文化在變，但所有的變化都是為了社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有改變，我們毅然記得中華民族的傳統(tǒng)美德，它是我們奮斗的目標(biāo)和底線。
          在這個(gè)道德的準(zhǔn)線下，外界的困難并不能困惑我們，金錢(qián)的誘惑也不能迷惑我們。
          哥倫比亞的一家電視臺(tái)曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)節(jié)目，名字叫《只說(shuō)真話》，所有參賽者都必須
          在測(cè)謊儀的監(jiān)視下回答主持人提出的各種問(wèn)題。內(nèi)容涉及參賽者的朋友、家人，甚至隱私，最后的贏家將會(huì)得到十萬(wàn)美金的獎(jiǎng)金。
          在金錢(qián)的誘惑下，許多人報(bào)名參加了這個(gè)節(jié)目，可是隨著比賽的進(jìn)行，越來(lái)越多的人退出了，因?yàn)樗麄儫o(wú)法在攝像機(jī)的注視下出賣(mài)朋友，出賣(mài)家人，出賣(mài)良心，毀壞道德原則，每一個(gè)問(wèn)題都在沖擊著一個(gè)人的道德底線。直到最后，所有人都推出了，無(wú)人中獎(jiǎng)。這個(gè)結(jié)果震驚了全國(guó)，這不僅僅說(shuō)明了人們可以抵制金錢(qián)的誘惑，這更加說(shuō)明了每個(gè)人都在努力地維護(hù)著自己的道德底線，我們的價(jià)值觀并沒(méi)有因?yàn)榻疱X(qián)的誘惑而發(fā)生改變，我們依然堅(jiān)守著自己做人的準(zhǔn)則和道德底線。
          在金錢(qián)的誘惑下。我們尚且刻意堅(jiān)守的道德底線，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)更加用自己的一舉一動(dòng)，證明著我們的道德并沒(méi)有缺失，并且閃爍著人性的光輝。
          也許有人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，但更多的人會(huì)對(duì)他報(bào)以目光的譴責(zé)；也許有人在公共汽車(chē)上對(duì)站著的老人安之若素，但更多的人會(huì)毫不猶豫地起身讓座；也許有人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)意味著吃虧，但更多的人信奉吃虧就是福，實(shí)在才是真的古訓(xùn)。
          不僅件件小事體現(xiàn)我們對(duì)道德的堅(jiān)守，一次次的災(zāi)難更體現(xiàn)了我們道德的高尚。
          在聽(tīng)到汶川地震的死亡人數(shù)時(shí)，我親眼目睹了周?chē)那嗌倌隇橹錅I動(dòng)容，我就是其中的一個(gè)；在學(xué)校組織捐款時(shí)，我親眼目睹了有人傾盡所有的努力，我就是其中的一員；一次次的災(zāi)難都在向我們證明著，我們的價(jià)值觀沒(méi)有發(fā)生改變，它一直在我們的靈魂深處追求著，在實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)守著道德的底線，并且讓這種美德在一次次奉獻(xiàn)中不斷地得到升華。
          一次災(zāi)難就是一次人性的涅磐，它讓我們看到了道德的堅(jiān)守，道德的升華的巨大力量。有了這股力量，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還有什么誘惑不能回避，還有什么榮譽(yù)不能拋棄，還有什么艱難險(xiǎn)阻不能戰(zhàn)勝？堅(jiān)持住德德底線，這是我們國(guó)家的大幸，這是我們民族的大幸！
          堅(jiān)守道德，堅(jiān)守底線，永遠(yuǎn)恪守住心中的那份對(duì)自己莊嚴(yán)的承諾！
          立德樹(shù)人作文29
          當(dāng)霜在房頂上，或是在地上拖起一片黃土?xí)r，我不曾想起一個(gè)問(wèn)題，或許我已被凍在這個(gè)玻璃的世界里，唯有寒冷和孤獨(dú)常伴心頭。當(dāng)花開(kāi)絢麗，草木欣榮之時(shí)，我也沒(méi)想過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題。可能美景襲來(lái)時(shí)，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。當(dāng)太陽(yáng)釋放出熱量燃燒著靈魂的時(shí)候，我還是沒(méi)想起這個(gè)問(wèn)題的重要性。不知我是否已被這熱情迷得暈頭轉(zhuǎn)向。
          教室前那顆大樹(shù)的葉打著卷兒落下時(shí)，我撿了這黃葉兒，心中不禁糾結(jié)，四季交替，一切景物是來(lái)也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且長(zhǎng)存。而人也如此，甚至是更凄涼，可笑。當(dāng)你不在這世界上的時(shí)候，你就是消失，不會(huì)像草木般在某個(gè)特定的時(shí)間里又出現(xiàn)。
          如何讓你能在這一段漫長(zhǎng)而又短暫的人生道路上留下一些東西，即使不能像古人那樣聞名世界，但也能讓你自己、朋友、家人、老師、同學(xué)……實(shí)實(shí)在在地記過(guò)你，想過(guò)你。我想這不能近乎完美的滿足感得在道德上去尋找。
          道德的道路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，長(zhǎng)得從你的前面一直延伸到無(wú)限。確切地說(shuō)，這條路是只有起點(diǎn)，但卻沒(méi)有終點(diǎn)。因?yàn)榈赖侣返钠瘘c(diǎn)標(biāo)簽一直在你的腳下，無(wú)論你是向南向北向西向東，或者是向前1000米，向后退1000步，這個(gè)標(biāo)志性的起點(diǎn)都還是會(huì)在你的腳下。你撕掉一張，又會(huì)出現(xiàn)一張，再撕掉一張，還是又會(huì)出現(xiàn)一張。在這條長(zhǎng)路上不會(huì)有很大的一座山阻擋著你，不會(huì)有狂風(fēng)暴雨襲擊著你，有的只是那一些渺小的荊棘。可能你會(huì)說(shuō)，這么點(diǎn)荊棘有什么好怕的。其實(shí)一切都會(huì)安排好的，不會(huì)很困難，也不會(huì)很容易。這荊棘也一樣，看似不可怕，但也是很鋒利，足以讓你遍體鱗傷。要想戰(zhàn)勝就得拿起你心中那把神圣的鐮刀去將它砍掉。
          那么在這樣一條沒(méi)有任何東西能證明你成功的道德路上，該怎么衡量你的勝利呢？很容易，只要看你的起點(diǎn)有多少，標(biāo)簽撕掉有多少， 和砍掉的荊棘有多少就行。如果你的起點(diǎn)越多就說(shuō)明你嘗試的越多。你撕掉的標(biāo)簽越多就說(shuō)明你堅(jiān)持的時(shí)間就越短。你砍掉的荊棘越多，就說(shuō)明你努力的就越多。三種衡量勝利的方法合起來(lái)就3個(gè)字“多少多”。
          道德的范圍非常的廣，廣得是沒(méi)有拘束與界線。任何方面都是你施展的地方：感恩、真誠(chéng)、善良、節(jié)儉……任何小細(xì)節(jié)都是道德的體現(xiàn)：一句溫馨的語(yǔ)言，一朵芬芳的鮮花，一份精致的禮物，一個(gè)輕而易舉但又意義深遠(yuǎn)的舉動(dòng)……
          十全十美，我們無(wú)法做到，就讓我們盡量去接近它，做一個(gè)有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少淚水，他的靈魂就缺少希望。
          立德樹(shù)人作文30
          當(dāng)看到“挾尸要價(jià)”這張照片時(shí)，讓我震憾不已。三個(gè)舍己救人的大學(xué)生，在死后卻成了一件掙錢(qián)的“物品”，這讓人寒心，同時(shí)也形成了一個(gè)鮮明的道德對(duì)比。
          每一個(gè)人會(huì)對(duì)三個(gè)大學(xué)生的死感到痛惜，這曾是三個(gè)鮮活的、承載祖國(guó)希望的生命，他們或許可以有一個(gè)光輝的未來(lái)。但是，他們卻為了救一個(gè)小孩子失去了自己年輕的生命。我們對(duì)他們的事跡肅然起敬，因?yàn)樗麄兪俏覀兊赖碌哪７逗桶駱??；蛟S，在多年后，人們會(huì)淡忘了他們的名字，但是這樣的事跡會(huì)永駐于我們的心間。
          可是，在這樣“發(fā)光”的道德下，卻無(wú)情的揭示了另一種敗壞道德的行為――“挾尸要價(jià)”，這讓人知道了什么是真正的“殘忍”、“無(wú)情”、“沒(méi)有人情味”。
          這張照片上，大學(xué)生的身體大部分浸于水中，露出部分用繩子牽著，船上的人怎能這樣無(wú)情，他們是人，是救人的大學(xué)生??！怎么可以向?qū)Υ患锲纺菢訉?duì)待他們。如果說(shuō)，因救人在水中溺死的下場(chǎng)就是要受到這樣的待遇，那么誰(shuí)還要救人，誰(shuí)還敢救人？
          道德向來(lái)是中化民族的傳統(tǒng)美德，老師父母從小就教育我們要做一個(gè)“有道德修養(yǎng)的人”?！叭酥酰员旧啤?，“善”沒(méi)有了，還有“情”呢，船上的人就不能想一想，如果被吊著的是自己的親人，他會(huì)有怎樣的感受呢？三個(gè)大學(xué)生是為救人而死，他們的生命是輝煌的，是讓人起敬意的，但不是讓人去污辱的。記得小學(xué)時(shí)學(xué)的一篇課文《狼牙山五壯士》就在他們集體跳崖后，敵軍還在懸崖邊對(duì)他們深深地鞠了一躬，這是讓人敬佩的行為，敵軍并沒(méi)有因?yàn)檫@是敵方的行為而對(duì)這個(gè)壯舉失去敬意。但相反，“挾尸要價(jià)”的主使者卻連一支曾與我們?yōu)閿车年?duì)伍都不如！敵方可以在“壯舉”前放下仇恨，而他們卻在“壯舉”前放下道德，選擇了商業(yè)化。為了錢(qián)，他們可以背負(fù)罵名，可以違背道德――這真是太冷血了?！皰妒獌r(jià)”這是怎樣無(wú)情，怎樣見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人才能想出的辦法？
          看著照片，比看地震后房屋倒塌的慘況還要難受。就是犯了死罪的人，死后也會(huì)被埋葬，也會(huì)有親人常去給他燒紙錢(qián)，希望他下輩子做一個(gè)好人。但是三個(gè)救了人的英雄大學(xué)生的尸體卻讓人當(dāng)成一件物品，討價(jià)不價(jià)。他們?nèi)粼谔煊兄瑫?huì)是多么的寒心？這是在給“道德”抹黑，這讓人感到莫大的恥辱。如果這樣的行為依舊存在，那么除非有人想得到三個(gè)大學(xué)生那樣的下場(chǎng)，不然，不會(huì)有人再敢下水去救與自己素不相識(shí)的人了。
          立德樹(shù)人作文31
          “做一個(gè)有道德的人”，談到這個(gè)話題，許多人也許會(huì)想：這還不簡(jiǎn)單，不就是要有禮貌、懂得謙讓、不亂扔果皮紙屑、尊敬長(zhǎng)輩、善待弱小嗎？確實(shí)，從小到大，老師給了我們很多這方面的教育，我們說(shuō)起來(lái)容易，但真正要做起來(lái)卻很難。比如我，時(shí)常想注意自己的道德修養(yǎng)，可也會(huì)在無(wú)意間做一些有悖于道德的事。
          一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六，太陽(yáng)溫和的照耀著大地，人們丟去了往日的忙碌，都悠閑地出來(lái)曬曬太陽(yáng)，快活地在陽(yáng)光的撫摸下踱步。我正在去練小提琴的路上，嘴里悠閑地啃著一大塊南瓜酥，這是我平時(shí)最愛(ài)吃的零食，在練小提琴之前我總會(huì)忍不住到櫥里拿出一塊來(lái)，路上叼著咬著嚼著。
          路走了一半，這南瓜酥再大，也該啃完了，我看了看手里的包裝紙，想都沒(méi)有想，大手一揮，包裝紙就飄飄然拋到腦后，我一邊回味南瓜酥的味道一邊得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
          剛邁出了幾步，一個(gè)念頭便一閃而過(guò)，我想起了自己一直掛在嘴邊放在心上的道德修養(yǎng)，想起了自己對(duì)他人此種行為做出的厭惡表情，也想起了自己將包裝紙如此隨意地扔在了大街，這個(gè)千島湖居民共同擁有的走廊上，便覺(jué)得自己是沒(méi)有道德的人。于是我折了回去，想撿起包裝紙，可剛彎下腰，就感覺(jué)到幾道灼熱的目光在看著我，我努力讓自己明白那目光是不存在的，可是我的臉還是脹的得通紅。我的眼前仿佛出現(xiàn)了那別人對(duì)我做出的厭惡表情，我再也沒(méi)有勇氣面對(duì)那在陽(yáng)光下金燦燦得發(fā)燙的包裝紙了，我只得直起腰來(lái)，一邊哼著小曲一邊把充滿了我的愧疚的包裝紙沒(méi)事似地踢到了一旁去，又裝作沒(méi)事似的頭也不回地走了，只覺(jué)得那天的陽(yáng)光格外刺眼，心里特別得不舒服。
          那道刺眼的陽(yáng)光伴隨了我很久。從那以后，當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)把串肉的竹簽狠狠刺在大樹(shù)充滿滄桑痕跡的樹(shù)干上的時(shí)候，我做不出厭惡的表情了，確切的說(shuō)我認(rèn)為我已經(jīng)沒(méi)有資格做出厭惡的表情了。我從此也變得在這一方面小心翼翼了，每次有果皮紙屑，總會(huì)記得把它放入垃圾桶，不敢有一絲的馬虎。
          做一個(gè)有道德的人，不是口號(hào)，而是行動(dòng)，它于我來(lái)說(shuō)，能讓我心安、坦蕩。我想，從身邊小事做起，從細(xì)微處入手，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是成為有道德之人的關(guān)鍵。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人，讓社會(huì)風(fēng)氣和秩序越來(lái)越好，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的大家庭！
          立德樹(shù)人作文32
          海因茨為了救治患重病的妻子而去偷藥，他對(duì)妻子堅(jiān)定不移的愛(ài)讓人感動(dòng)，然后他的行為是不被法律所允許的，在我看來(lái)，以“道德”為名義的違法行為本就是非正義的行為！
          曾有一篇新聞報(bào)道，一位老伯因一年輕人不給他讓座，老伯竟直接坐在年輕人的腿上。在為老伯的行為感到好笑的同時(shí)，我們是否該思考，當(dāng)我們面臨這種道德與法兩難問(wèn)題時(shí)，又該如何平衡兩者的關(guān)系呢？究竟是為道德而違法以證良心未泯、人性仍在呢？還是為遵守法律而背德以示行為合法呢？在如今這個(gè)道德與法律不斷起沖突的社會(huì)，這讓人頭疼不已的問(wèn)題也是值得我們思考的！
          就老伯的行為而言，從法律的角度看，不僅無(wú)理，還損害了其他乘客坐座位的權(quán)利，看似用著“讓座”這個(gè)傳統(tǒng)美德檢驗(yàn)人的道德，卻是以此來(lái)綁架乘客的利益，損害了其他乘客的利益就有其不妥之處。
          面對(duì)這種兩難情況，其實(shí)最好是雙方都退讓一步，用心溝通，若人人都不講理引起沖突，其危害甚矣。
          在現(xiàn)實(shí)生活中，一些被人操控的出來(lái)乞討的可憐孩子們，他們坐在街邊，眼神里充滿了無(wú)助。這冰冷的現(xiàn)象就像一面明鏡映射著這社會(huì)一塊黑暗的角落——有不法分子打著“道德”的旗號(hào)，借人們的同情心謀利。這樣一種被“道德”偽裝的違法行為，不僅損害了這些可憐的孩子的人身權(quán)利，毀了他們的未來(lái)，還欺騙了好心的路人。這些被利欲熏心的違法分子，將孩子的人身權(quán)利變賣(mài)，將人們的良心道德踐踏的分文不值。這些人讓社會(huì)痛心，破壞了社會(huì)的和諧。這種打著道德的旗號(hào)的違法行為危害社會(huì)甚矣。因此，無(wú)論如何都不應(yīng)該拿“道德”來(lái)開(kāi)脫罪名，視良知為無(wú)物。
          法治社會(huì)中，真正的道德應(yīng)該是首先實(shí)現(xiàn)于政治和制度層面，本質(zhì)上是不允許道德特區(qū)的存在的。在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有說(shuō)服力，以穩(wěn)定社會(huì)，保障社會(huì)和諧。單視道德為最高旗幟，憑借自己是弱勢(shì)群體的身份特征，該受“道德”同情和保護(hù)，把法律當(dāng)做紙墻，不服從法律，鋌而走險(xiǎn)，做出違法行為，還談得上“道德”嗎？本質(zhì)上失了道德，還危害了社會(huì)。道德本就不應(yīng)該擁有這種特殊的身份性。
          我們?cè)诓粩啾弧暗赖禄隆睍r(shí)間刺痛敏感的道德神經(jīng)時(shí)，不只是反思自己的道德行為，還要細(xì)思是否合理，更要明確道德與法律底線，任何道德行為都不能觸及法律底線，法律是道德的最低保障。違法行為無(wú)論在道德層面上有多大分量，都談不上擁有真正的“道德光芒”。
          一個(gè)合法的社會(huì)公民，就要堅(jiān)定自己的原則，不為道德開(kāi)設(shè)特區(qū)，遵紀(jì)守法！
          立德樹(shù)人作文33
          大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看見(jiàn)這不幸的一幕，你扶不扶？
          在過(guò)去，這可能是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的問(wèn)題，甚至是一個(gè)無(wú)需回答的問(wèn)題，那時(shí)的我們一定會(huì)毫不猶豫地回答：“當(dāng)然要扶！”舉手之勞，無(wú)需思考，相信人們都會(huì)伸出援助之手，將老人扶起。
          可隨著“彭宇案”等事件的發(fā)生，當(dāng)我們?cè)俅慰吹剿さ乖诘氐睦先讼肷锨胺銎鹚麜r(shí)，似乎總有另一個(gè)自己按住了我們伸出的援手。
          “扶老人”這一小小的善舉，一不小心就成了焦點(diǎn)新聞。一位路人走在街上，身邊的老人突然倒地，痛苦地喊著“救命”，路上的好心人將他扶起，最終卻不得不賠償了所有的醫(yī)藥費(fèi)。類似“彭宇案”這樣的新聞已經(jīng)不止一次出現(xiàn)了。人們似乎從中得到警示，我們不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
          “扶不扶？”但再次面對(duì)這一問(wèn)題時(shí)，人們卻要糾結(jié)半天。不是我們不關(guān)心老人，不是我們喪失道德，而是意想不到的結(jié)果，讓人感覺(jué)“扶不起”。
          我們到底該怎么辦？
          又一則“扶老人”的新聞被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)：一位老人倒在街上，臉上流著血，看上去很痛苦。路過(guò)的人們似乎早已有所戒備，他們看見(jiàn)后，都不敢輕易靠近?？粗@位老人躺在地上多么無(wú)助，總不能見(jiàn)死不救吧？于是人們想出了一個(gè)“智慧”的方法，先拿起手機(jī)拍照，再施以援手，扶老人起來(lái)并送到醫(yī)院，通知老人的家人?！斑@位老人可是自己摔倒在地的，我們都看見(jiàn)了。”人們都這么說(shuō)，心里不驚慌，也不害怕了。因?yàn)樗麄兪掷镉小白C據(jù)”，照片能說(shuō)明一切。
          看看，如今的社會(huì)，做一件善事都讓人瞻前顧后，心驚膽戰(zhàn)。
          原來(lái)，道德已經(jīng)隨著老人“壞心眼”和人們的戒備，離我們的社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。善意，也似乎想要逃離人們的內(nèi)心。
          是到了反省的時(shí)候了。社會(huì)、集體和個(gè)人都值得反省。
          如果，13億人扶不起一個(gè)摔倒的老人，這不僅僅是一個(gè)道德的問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)的悲哀。
          因此，無(wú)論怎么講，我們都應(yīng)該扶起老人。
          老人摔倒了，不能讓道德也隨之“摔倒了”。要知道，一個(gè)沒(méi)有道德的社會(huì)，就是一個(gè)由木偶組成的社會(huì)，一切都是“僵”的。
          不要害怕，不要戒備，更不要利用拍照來(lái)消除恐懼。我們要相信，社會(huì)溫暖了，老人的心也就暖了。他們一定不再為了一己私欲而喪失道德，畢竟他們是慈祥可親的。
          扶起老人，扶起道德；扶起老人，讓道德昂然前行。
          我們每一次“扶”的動(dòng)作，都能聚集正能量；我們每一次善舉，都會(huì)讓道德之花在社會(huì)中一點(diǎn)點(diǎn)地開(kāi)放，讓社會(huì)更和諧、更文明。
          立德樹(shù)人作文34
          曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：如果你赴?？荚?，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？
          從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……
          以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
          事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
          一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
          偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)?，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
          但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
          立德樹(shù)人作文35
          道德，即是衡量行為正當(dāng)?shù)挠^念和標(biāo)準(zhǔn)，是做人的根本與原則。當(dāng)我們逾越了道德底線時(shí)，才真正明白——道德無(wú)價(jià)。
          還記得是我九歲那年，有一次和媽媽去超市購(gòu)物，剛走進(jìn)超市，我就拿起一個(gè)購(gòu)物籃，直奔向零食區(qū)，把零食一大袋一大袋地放進(jìn)籃子里。不一會(huì)兒，原本空空如也的購(gòu)物籃就被零食裝滿了，我還想伸出手去拿幾根火腿腸，卻被一只手阻擋了下來(lái)，我抬頭一看，看見(jiàn)媽媽嗔怪的眼神，我的手才慢慢地慢慢地收回來(lái)，面容也顯得極不情愿，只能看著媽媽把籃子提走。
          這時(shí)，我向四周望了望，并沒(méi)有人，這使我的心中不禁萌發(fā)了一個(gè)不道德的念頭——自己偷偷地拿走那幾根火腿腸，又想到大人說(shuō)過(guò)不能拿不屬于自己的東西，心中產(chǎn)生了矛盾。最后，在美味的誘惑下，我還是偷偷地迅速地拿走了那幾根火腿腸，小心翼翼地塞進(jìn)口袋里，心中似乎有一頭鹿在往外噗通噗通地猛撞著，我把手也伸進(jìn)口袋里，試圖偽裝著。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽也買(mǎi)完?yáng)|西了，帶著我一起走到了結(jié)賬處，看著售貨員掃描著一件又一件商品，我的心跳得更厲害了，雙手緊緊地攥著火腿腸。沒(méi)多久，結(jié)賬完了，我才敢抬頭看售貨員一眼，她見(jiàn)了，對(duì)我和藹地笑了笑，我急忙轉(zhuǎn)過(guò)頭，跑了出去。這善意的微笑，卻給我增添了一份愧疚與不安。
          回家后，我才敢慢慢地拿出那幾根火腿腸，放進(jìn)購(gòu)物袋里。明明以前買(mǎi)來(lái)零食，我就會(huì)大吃特吃，可現(xiàn)在，已沒(méi)有了心情，只有一種沉重感，心中似乎有一塊大石在壓著。
          這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，拿出了一袋洗衣液，正當(dāng)媽媽要轉(zhuǎn)頭離開(kāi)的時(shí)候，好像看到了什么，“誒，兒子，你剛才買(mǎi)了火腿腸嗎？”我的心不禁又繃了起來(lái)，“對(duì)……對(duì)啊”，“可是結(jié)賬單上沒(méi)寫(xiě)啊”，我的臉唰地一下紅了起來(lái)，低下頭，沉默著，媽媽轉(zhuǎn)身一看，便明白了，“兒子，你這樣做是不對(duì)的啊，道德是做人之本，是一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)好的家風(fēng)是從道德開(kāi)始的，不能因?yàn)樾〉睦娑チ说赖掳?！?/p>
          那天下午，媽媽帶著我又回到了超市，我的口袋里裝著那幾根火腿腸，我走進(jìn)門(mén)口，徑直向零食區(qū)跑去，把它們輕輕地放回了原處，心中的一塊大石也終于放下了，變得輕松了起來(lái)。我跳著走著，又在結(jié)賬處遇見(jiàn)了那個(gè)售貨員，她看見(jiàn)了我，像上午一樣對(duì)我笑笑，這次，我沒(méi)有轉(zhuǎn)身離開(kāi)，而是對(duì)她也報(bào)以陽(yáng)光般的微笑，因?yàn)槲颐靼琢恕赖聼o(wú)價(jià)。
                      
          《一句頂一萬(wàn)句》的藝術(shù)水準(zhǔn)，主要還是體現(xiàn)影片的內(nèi)涵表達(dá)上。影片呈現(xiàn)了中國(guó)人生活中許多極具普遍性的婚姻情感問(wèn)題，一方面做出了深入而細(xì)膩的總結(jié)與探討，同時(shí)也留給觀眾極大的感悟與思考空間，許多東西甚至讓人細(xì)思極恐，甚至令人絕望。
          夫妻相處之道電影《一句頂一萬(wàn)句》
          “我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤(pán)，情感是大風(fēng)?！?/p>
          這句話來(lái)自于18世紀(jì)英國(guó)著名詩(shī)人亞歷山大·蒲柏，為什么看這部電影會(huì)想起蒲柏這句話，因?yàn)楸绕鸷芏囡柡楦械脑?shī)人，蒲柏的風(fēng)格，清湯寡水，語(yǔ)句工整，情感內(nèi)斂，但很多都蘊(yùn)含了豐富的哲理，他是一位格言大師，牛津語(yǔ)錄詞典中收錄了212條蒲柏的作品精辟語(yǔ)錄。如“只有少量知識(shí)是危險(xiǎn)的”，“人皆有錯(cuò)，難能寬恕”，“正確的學(xué)習(xí)造就男子漢”這些，都是蒲柏的。
          感覺(jué)蒲柏的風(fēng)格，跟這部《一句頂一萬(wàn)句》很像。
          我對(duì)這部電影比較有感觸的，是因?yàn)槲疑磉叺墓适?。下面開(kāi)始跑題時(shí)間：
          我有個(gè)親戚(不說(shuō)是什么親戚了，反正是有血緣關(guān)系的那種，不算近)，他的孩子與我同輩，小時(shí)候經(jīng)常一塊玩。親戚小時(shí)候沒(méi)怎么上過(guò)學(xué)，長(zhǎng)大后在一家工廠當(dāng)保安，一干就是一輩子，平時(shí)也不愛(ài)說(shuō)話。他娶了一個(gè)挺光鮮的媳婦，不算漂亮，但很會(huì)打扮。故事就發(fā)生在他孩子上職高的時(shí)候，媳婦出軌了。
          特別說(shuō)一下，他媳婦在一家商場(chǎng)(那個(gè)時(shí)候叫百貨商店)里上班，10點(diǎn)上班，晚上估計(jì)快九點(diǎn)才下班。而親戚呢，由于親戚是夜班保安(很奇怪的是，他從來(lái)沒(méi)有換過(guò)工作，夜班保安直干到退休)，時(shí)間正好錯(cuò)開(kāi)，我去他家玩的時(shí)候，很少見(jiàn)這兩口照面。后來(lái)他不知道從哪兒知道媳婦出軌，就去商場(chǎng)門(mén)口堵人家。
          幾次都沒(méi)堵到，我媽當(dāng)時(shí)還說(shuō)他，“你就在人家大門(mén)口蹲著，人家能不發(fā)現(xiàn)你啊?”后來(lái)親戚學(xué)精了，就找了一個(gè)旮旯貓著，一貓就是一天，真給逮著了。但他當(dāng)時(shí)也沒(méi)爆發(fā)，后來(lái)聽(tīng)家里人念叨，當(dāng)時(shí)親戚懷里是揣了一把刀的，也不知道為什么沒(méi)有當(dāng)初發(fā)作，而是回到家中把媳婦打跑了。后來(lái)離了婚。
          最可憐的是他的孩子，我們從小玩到大，他上職高那些日子，親戚索性在單位傳達(dá)室住了，孩子也沒(méi)人管，飯都吃不上，一米八的個(gè)子也就100多斤，我記得很清楚，有次中午吃飯，他托我去門(mén)口買(mǎi)份涼皮，翻遍了家里所有角落，都找不到幾個(gè)鋼镚，后來(lái)我家還管過(guò)他一陣。。。
          后來(lái)，我去外地上大學(xué)，見(jiàn)面就很少了，記得有一次，親戚來(lái)我家，已是滿頭的白發(fā)。跟我家里念叨，自己是保安，孩子跟自己老吵架，說(shuō)看見(jiàn)他爸穿得這身制服，害怕。。。。再后來(lái)，我不說(shuō)恐怕大家也能猜得到。
          我想說(shuō)的是，我身邊這件事，很像電影里的某些情節(jié)。。。。下面回歸正題。
          來(lái)自作家劉震云的作品《一句頂一萬(wàn)句》，被稱為中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》。不好意思，原著沒(méi)有看過(guò)。這里只是就事論事，從電影所呈現(xiàn)的故事中，探究電影所要呈現(xiàn)給觀眾的主題。
          劉震云的作品不必多說(shuō)，《手機(jī)》、《一地雞毛》、《我叫劉躍進(jìn)》等作品都搬上銀幕，還有過(guò)幾天那部《我不是潘金蓮》。他的寫(xiě)作風(fēng)格，就是那種倚重生活的描寫(xiě)，帶出了各種各樣的主題，或者揭示或者批判。
          但這部《一句頂一萬(wàn)句》中，所呈現(xiàn)的感覺(jué)有些不一樣。電影的主題基調(diào)其實(shí)就是兩個(gè)字：冷靜。不僅僅是對(duì)于電影的整體風(fēng)格，也是對(duì)于電影的主角的心態(tài)。
          作為一部生活氣息很濃厚的作品，個(gè)人認(rèn)為，生活類電影，在這個(gè)市場(chǎng)上必須要有一定的話題性作為立足點(diǎn)，不但可以突出話題之下的生活質(zhì)感，也能吸引觀眾眼球。如《一年到頭》中的春運(yùn)、《無(wú)形殺》中的網(wǎng)絡(luò)暴力、《我是植物人》中的醫(yī)療黑幕等等，就連同期的《盛先生的花兒》也是因單身女子意外懷孕而引發(fā)的事件。
          《一句頂一萬(wàn)句》的話題，是老婆出軌。很有噱頭，有意無(wú)意間，也貼合了當(dāng)下炒得正熱的明星事件。
          一個(gè)老實(shí)巴交的丈夫，一個(gè)頗有姿色的妻子。三口之家，七年之癢，紅杏出墻。加之電影中其余角色出場(chǎng)，構(gòu)架了一個(gè)中國(guó)社會(huì)維系人與人之間關(guān)系的一根紐帶——交談。這就是電影所要呈現(xiàn)的主題。
          中國(guó)講究“酒逢知己千杯少, 話不投機(jī)半句多”。在中國(guó)，語(yǔ)言是維系關(guān)系中里最厚重的東西。語(yǔ)言這個(gè)東西的順暢流淌很玄妙，不能靠血緣，不能靠愛(ài)情，不能靠道德，不能靠等級(jí)劃分，甚至連機(jī)緣也靠不上。就像《一聲嘆息》里，愛(ài)情在多年之后，變成了“左手拉右手”，而夫妻之間的情感，在多年之后，也變成了語(yǔ)言之間的維系。
          電影中將故事主題呈現(xiàn)在臺(tái)面上的，正是對(duì)于若干人物形象成功的點(diǎn)染與塑造。牛愛(ài)國(guó)、牛愛(ài)香姐弟倆之間的對(duì)比，用大量生活化的細(xì)節(jié)所表現(xiàn)出來(lái)。姐姐無(wú)數(shù)次的相親，每次都是話不投機(jī)，而與她話最多的，還是范偉飾演的宋解放。用姐姐的故事襯托牛愛(ài)國(guó)這個(gè)老實(shí)巴交的丈夫。而將他們擰成一股繩的就是，現(xiàn)實(shí)生活所交織的網(wǎng)。
          伴隨著牛愛(ài)國(guó)三番幾次的打算反抗，打算“行兇”，甚至找到了齊溪打算“借刀殺人”，但最終還是計(jì)劃趕不上變化。有的時(shí)候，觀眾可能跟我一樣，覺(jué)得這個(gè)角色很窩囊，活得很憋屈。但隨著后半段，牛愛(ài)香與宋解放結(jié)婚之后的狀態(tài)，牛愛(ài)國(guó)出行之后，遇到的老同學(xué)，以及最后夫妻倆在車(chē)站相遇的那一番對(duì)話，電影一步一步的闡明所要表達(dá)的主題。
          在這個(gè)市井的普通人生活世界中，人與人之間的關(guān)系構(gòu)成了一張難以掙脫的網(wǎng)。生活于其間的人物面對(duì)強(qiáng)大的“環(huán)境”壓力，對(duì)命運(yùn)有不可知的宿命感，牛愛(ài)國(guó)如此，姐姐牛愛(ài)香也是如此。所有的角色在面對(duì)這張網(wǎng)掙扎的同時(shí)，又在適應(yīng)這一生存環(huán)境。
          在這老實(shí)人牛愛(ài)國(guó)的故事里，看到了順?lè)_(kāi)始，到反抗、掙扎、再到克制，最后不得不選擇適應(yīng)。其實(shí)，姐姐的故事，就是在隱喻牛愛(ài)國(guó)的未來(lái)，她用自己的生活和遭遇，告訴牛愛(ài)國(guó)，這就是生活。
          回到開(kāi)篇，理智是羅盤(pán)，情感是大風(fēng)，在風(fēng)浪中尋找到屬于自己的生活方向，依靠的是自己的理智。而讓維系理智與情感之間平衡的，有多種多樣，在《一句頂一萬(wàn)句》，正是“語(yǔ)言交流”這根紐帶。
          好與不好的話，都說(shuō)出來(lái)。
          夫妻相處之道電影《一句頂一萬(wàn)句》觀后感二：
          2016年的中國(guó)影壇真是一個(gè)令人失望的年份，不僅電影票房增幅大大回落，民眾的觀影熱情大不如前，上映的華語(yǔ)片大多數(shù)也都令人失望，有水準(zhǔn)有口碑的佳作寥寥。但是，當(dāng)筆者觀看了著名作家劉震云編劇、劉震云的女兒劉雨霖執(zhí)導(dǎo)的《一句頂一萬(wàn)句》，頓時(shí)覺(jué)得，有這部作品在，2016年還不算是徹底令人失望，本片的敘事、表演、內(nèi)涵以及導(dǎo)演水準(zhǔn)都堪稱近年來(lái)難得一見(jiàn)的佳作，所觸及的當(dāng)代中國(guó)人的婚姻和情感話題更是有許多觸動(dòng)人心、引人思索之處，同時(shí)會(huì)帶給觀者以精神疏導(dǎo)和撫慰，而且真正做到了雅俗共賞——故事和角色能夠吸引觀眾，同時(shí)也給觀眾留出了分析思考的巨大空間，隱含著中國(guó)人日常情感世界背后令人細(xì)思極恐的真相。在筆者還沒(méi)有看到馮小剛的《我不是潘金蓮》的情況下，《一句頂一萬(wàn)句》就是筆者心中2016年的最佳華語(yǔ)片!
          下面筆者就是詳細(xì)地分析解讀一下這部影片，希望能讓大家了解到本片到底好在何處，從而到影院為這部好片多多捧場(chǎng)吧!
          影評(píng)內(nèi)容比較長(zhǎng)，大家慢慢看哈!
          一、關(guān)于影片的故事和角色
          《一句頂一萬(wàn)句》說(shuō)俗點(diǎn)講的是一個(gè)普通家庭由于妻子的“婚外情”引發(fā)家庭混亂的故事，說(shuō)雅點(diǎn)講的是一個(gè)丈夫因?yàn)槠拮拥摹盎橥馇椤倍萑肭楦信で?，最終在別人的開(kāi)導(dǎo)下走出心結(jié)、放下恩怨，尋回心靈平靜的故事。觀眾可以通過(guò)毛孩扮演的丈夫牛愛(ài)國(guó)這一影片核心角色，真切地感知一個(gè)面對(duì)婚姻危機(jī)的普通中國(guó)男人情感世界的變化軌跡。
          影片中，牛愛(ài)國(guó)這一角色可以說(shuō)是中國(guó)最普通最常見(jiàn)的“小男人”形象，人生沒(méi)有什么大志向，甚至有點(diǎn)摳、有點(diǎn)慫，只想老婆孩子熱炕頭地過(guò)好小日子。而她的老婆龐麗娜則顯然不是個(gè)愿意一輩子過(guò)安穩(wěn)小日子的人，于是她跟攝影城老板產(chǎn)生了曖昧關(guān)系。牛愛(ài)國(guó)發(fā)現(xiàn)之后心中雖有種種憤恨和不平，但作為一個(gè)小男人他還是無(wú)法承受家庭解體這個(gè)結(jié)局，所以只能選擇去挽回這段婚姻，一方面他的姐姐幫忙對(duì)龐麗娜進(jìn)行旁敲側(cè)擊，另一方面牛愛(ài)國(guó)學(xué)著去做松鼠鱖魚(yú)，希望用老婆最愛(ài)吃的菜挽回她的心。最終，他從老婆口中得到了“沒(méi)有出軌、會(huì)好好跟他過(guò)日子”的回答，暫時(shí)也就放下心來(lái)。
          但是，當(dāng)不久之后老婆告訴他要跟同事外出旅游，卻被他發(fā)現(xiàn)她跟情夫在酒店開(kāi)房之時(shí)，牛愛(ài)國(guó)的怒火徹底被點(diǎn)燃了。面對(duì)欺騙與綠帽，就算再窩囊的男人也會(huì)爆發(fā)，他甚至動(dòng)了殺念而買(mǎi)了一把刀，還在佛祖面前哭訴，祈求在自己行兇之后要保佑他的小女兒。但是，他終究并未真的這么做，也許是面對(duì)佛祖的哭訴起到了情感宣泄的'作用，也許是真的放心不下女兒，更也許是他想到了發(fā)泄一腔怨氣和怒火的其他方式。請(qǐng)注意，如果說(shuō)此前他面對(duì)婚姻危機(jī)還都是自我較勁的話，那么從此開(kāi)始，他就要將復(fù)仇的火焰燒向其他人了。他找到攝影城老板的妻子，告訴她自己的老婆和她老公出軌的事實(shí)，無(wú)疑這是一招“借刀殺人”，結(jié)果這位妻子一時(shí)想不開(kāi)就喝藥自殺了，幸好被及時(shí)搶救過(guò)來(lái)。而攝影城老板在蘇醒過(guò)來(lái)的老婆面前表示要好好跟她過(guò)日子。
          出軌的事再也遮掩不住了，龐麗娜于是跟牛愛(ài)國(guó)提出離婚，而牛愛(ài)國(guó)其實(shí)心里還是不想真的離婚的，離了婚還去哪兒再找一個(gè)龐麗娜這樣的老婆呢?再說(shuō)攝影城老板已經(jīng)跟她老婆接著過(guò)了，跟龐麗娜基本已經(jīng)沒(méi)可能了。但他也并不想讓龐麗娜就這么輕松過(guò)關(guān)，而是故意跟龐麗娜說(shuō)，離婚可以，必須攝影城老板跟他老婆離了，他們倆再離，理由也很冠冕堂皇“對(duì)她負(fù)責(zé)”。同時(shí)他要求龐麗娜離開(kāi)這個(gè)家，不許再見(jiàn)女兒，這無(wú)疑都是對(duì)龐麗娜進(jìn)行情感報(bào)復(fù)與折磨。但是母女親情終究無(wú)法輕易斷絕，龐麗娜思女心切，讓人偷偷給女兒帶去禮物玩具車(chē)，牛愛(ài)國(guó)發(fā)現(xiàn)之后暴怒，當(dāng)著女兒的面把玩具車(chē)摔碎，女兒大受打擊之下也性情大變。
          牛愛(ài)國(guó)沒(méi)有想到的是，后來(lái)龐麗娜居然跟婚紗店老板私奔了!由于兩人并未離婚，眾目睽睽之下他只有踏上尋妻之路，但此時(shí)他對(duì)妻子已然心灰意冷，并沒(méi)有真的去找，而是在外面打工混日子。結(jié)果有一天偶遇昔日的高中女同學(xué)，老同學(xué)相見(jiàn)彼此敞開(kāi)心扉，各自訴說(shuō)失敗的婚姻，女同學(xué)得知牛愛(ài)國(guó)的情感困境之后，說(shuō)了一句推心置腹的話點(diǎn)醒了牛愛(ài)國(guó)——“日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前，你讓別住心了!”牛愛(ài)國(guó)也發(fā)出了由衷的感慨：“我要是早遇見(jiàn)你就好了，我身邊沒(méi)說(shuō)這話的人?！?/p>
          在影片的結(jié)尾，牛愛(ài)國(guó)回到家鄉(xiāng)，在火車(chē)站偶然撞見(jiàn)了龐麗娜和情夫，龐麗娜還大著肚子。牛愛(ài)國(guó)頓時(shí)熱血上涌，從水果攤抄起一把刀藏在衣服里。龐麗娜發(fā)現(xiàn)在遠(yuǎn)處窺探他們的丈夫，沒(méi)有驚慌失措，反而走上前來(lái)，說(shuō)出了懺悔和關(guān)心女兒的心里話。而真的跟妻子面對(duì)面，牛愛(ài)國(guó)反倒殺意退散，面對(duì)妻子真誠(chéng)的話語(yǔ)，之前的情感包袱仿佛瞬間從他的心頭卸下，他終于說(shuō)出了“離婚”二字，也跟龐麗娜重復(fù)了之前女同學(xué)說(shuō)過(guò)的那句話，讓她明白自己已經(jīng)想通了情感、放下了恩怨。而影片也在這種釋?xiě)训臏厍榉諊新湎铝酸∧弧?/p>
          “日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前，你讓別住心了!”一句頂一萬(wàn)句，整部影片想告訴觀眾的就是這句話。影片展現(xiàn)牛愛(ài)國(guó)的婚姻危機(jī)和情感心路，也是想讓這句話最后能留在觀眾心里。也許我們每個(gè)人未必會(huì)有牛愛(ài)國(guó)這樣的情感遭遇，但我們?cè)谌松飞峡倳?huì)遇到這樣那樣的情感問(wèn)題和人生困境，“日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前，你讓別住心了!”就是影片試圖為我們開(kāi)解煩惱、走出困境的一句真言。
          二、關(guān)于影片的藝術(shù)水準(zhǔn)
          《一句頂一萬(wàn)句》雖說(shuō)并不是一部具有多么獨(dú)特的藝術(shù)手法以及藝術(shù)創(chuàng)意的影片，而是屬于八九十年代故事片的類型，探討的也是影視劇中常見(jiàn)的婚姻家庭情感話題，雖說(shuō)本片只是導(dǎo)演劉雨霖的長(zhǎng)片處女作，但筆者依然認(rèn)為本片在2016年華語(yǔ)片中的藝術(shù)水準(zhǔn)還是鶴立雞群的。首先是因?yàn)橛捌瑢?duì)于當(dāng)代中國(guó)人婚姻情感和人性人情的凝練而真實(shí)的呈現(xiàn)，以及用“一句頂一萬(wàn)句”的那句話所開(kāi)出的“情感藥方”。而且相對(duì)于第六代導(dǎo)演那種帶有高冷隔膜藝術(shù)氣息的展現(xiàn)社會(huì)生活的手法，《一句頂一萬(wàn)句》對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的呈現(xiàn)更具平易近人、親切可感的煙火氣，從大街小巷到家居陳設(shè)，再到編劇劉震云打造的鮮活自然的口語(yǔ)化、生活化臺(tái)詞，讓影片所呈現(xiàn)的生活和角色仿佛就在我們身邊，甚至就是我們自己的生活。影片所呈現(xiàn)的這種真實(shí)感和親近感，在感染觀眾和傳情達(dá)意方面無(wú)疑產(chǎn)生出非常良好的效果，讓觀眾能夠照片中的角色去思考生活、反思自我。
          其次，本片情感戲的懸念做得蠻足，讓人猜不到角色情感和矛盾沖突究竟會(huì)走向何處，從始至終都能讓人懷著好奇心去探尋，很容易讓觀眾入戲。還有，影片的對(duì)于角色心態(tài)與情感的刻畫(huà)十分細(xì)膩，節(jié)奏感也上佳，可看性和吸引力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于近幾年生活情感類的故事片。
          雖說(shuō)講述婚戀情感故事的影視劇乃是內(nèi)地影視圈的主流，但《一句頂一萬(wàn)句》依然有其獨(dú)到之處，那就是不走尋常路、不用大俗套，甚至有意去避免同類影視劇的各種狗血噱頭，這也算是本片的“藝術(shù)逼格”所在吧!比如說(shuō)本片雖然有大量“婚外戀”的情節(jié)，但并沒(méi)有當(dāng)成噱頭過(guò)分呈現(xiàn)，反而有意內(nèi)斂而克制，同類影視劇中常見(jiàn)的“婚外戀床戲”，本片根本沒(méi)有，因?yàn)檫@種喧賓奪主的感官刺激對(duì)于影片想表達(dá)的情感主題有害無(wú)益。同類影視劇的各種情感撕逼大戲，本片也一概沒(méi)有，影片開(kāi)頭牛愛(ài)國(guó)和龐麗娜的夫妻吵架甚至被有意隱去，只讓觀眾看到小女兒在重新拼貼被他們撕碎的結(jié)婚證的畫(huà)面。后來(lái)夫妻兩人情感破裂之時(shí)，兩人也并未大吵大鬧，但呈現(xiàn)出的情感力度卻絲毫不弱。片中多次出現(xiàn)“刀”這一兇器，代表著角色的殺心，懸念做足，但最終也沒(méi)有上演一場(chǎng)血腥情殺。更難能可貴的是，本片秉持了一種理性客觀的情感態(tài)度，對(duì)于婚外戀出軌的一方，并沒(méi)有把他們描繪成陷入欲望的男女，也沒(méi)有站在道德制高點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行批判，而是希望觀眾看到婚姻破裂背后的情感緣由。甚至當(dāng)牛愛(ài)國(guó)遇到離異的老同學(xué)，同樣遭遇過(guò)情感傷痛的兩人似乎更有共同語(yǔ)言，牛愛(ài)國(guó)也由衷地感慨“我要是早遇見(jiàn)你就好了，我身邊沒(méi)說(shuō)這話的人”，影片最終也沒(méi)有安排兩個(gè)人走到一起。如果本片真的這么做，那就是三流情感片的套路了。
          在本片中扮演主要角色的毛孩、李倩、劉蓓、范偉、李諾諾，都展現(xiàn)出上佳的演技，不需要夸張的表情和張揚(yáng)的肢體語(yǔ)言，就能將普通人的各種情感狀態(tài)詮釋得絲絲入扣、真實(shí)自然，都值得拿一個(gè)華語(yǔ)影壇的年度表演獎(jiǎng)。尤其是扮演牛愛(ài)國(guó)的毛孩，言談舉止中帶出的那種小男人的平淡無(wú)趣、窩囊怯懦、委屈求全以及報(bào)復(fù)心機(jī)，都顯得極為鮮活生動(dòng)，讓觀眾很容易進(jìn)入角色，走進(jìn)他的內(nèi)心。小女兒的扮演者李諾諾此前也毫無(wú)影視劇方面的表演
          導(dǎo)演劉雨霖也展現(xiàn)出令人驚喜的執(zhí)導(dǎo)水準(zhǔn)，雖然筆者此前看過(guò)她執(zhí)導(dǎo)的短片《門(mén)神》，對(duì)她扎實(shí)的導(dǎo)演水準(zhǔn)已有認(rèn)識(shí)，但《一句頂一萬(wàn)句》作為她的首部長(zhǎng)片，水準(zhǔn)更為精進(jìn)，無(wú)論是敘事、角色、情感、節(jié)奏以及內(nèi)涵表達(dá)更為沉穩(wěn)、精準(zhǔn)、復(fù)雜、深刻，還是令人意想不到。鏡頭既客觀冷靜，所呈現(xiàn)的情感又容易感染觀眾，每個(gè)鏡頭、沒(méi)個(gè)場(chǎng)景都不會(huì)讓人感覺(jué)多余，完全沒(méi)有大多數(shù)生活情感片的那種拖沓無(wú)聊與廢話連篇。這也許是因?yàn)閷?dǎo)演在紐約大學(xué)讀導(dǎo)演、有劉震云這個(gè)靠譜老爸做后盾以及導(dǎo)演本人出眾的生活和藝術(shù)感悟，才讓劉雨霖展現(xiàn)出超越同齡人的導(dǎo)演水準(zhǔn)吧。
          個(gè)人認(rèn)為，《一句頂一萬(wàn)句》的藝術(shù)水準(zhǔn)，主要還是體現(xiàn)影片的內(nèi)涵表達(dá)上。影片呈現(xiàn)了中國(guó)人生活中許多極具普遍性的婚姻情感問(wèn)題，一方面做出了深入而細(xì)膩的總結(jié)與探討，同時(shí)也留給觀眾極大的感悟與思考空間，許多東西甚至讓人細(xì)思極恐，甚至令人絕望。 下面的影評(píng)“第三部分”專門(mén)來(lái)仔細(xì)分析本片的情感內(nèi)涵。
          三、關(guān)于婚姻情感問(wèn)題的思索與探討
          探討婚姻情感話題的影視劇有很多，帶出的觀點(diǎn)和見(jiàn)解也五花八門(mén)，而本片對(duì)于婚姻成敗的總結(jié)異常簡(jiǎn)單，就是——“有話”和“沒(méi)話”，有話則合，沒(méi)話則分。而且本片在劇情中將這一觀點(diǎn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，開(kāi)頭婚姻登記處一對(duì)離異夫妻給出的離婚原因是“說(shuō)不著”，而龐麗娜和牛愛(ài)國(guó)結(jié)婚理由是“說(shuō)得著”。后來(lái)兩人情感轉(zhuǎn)淡、龐麗娜被看到跟攝影城老板私下約會(huì)吃飯，龐麗娜給出的回答也是“俺倆說(shuō)得著”，說(shuō)到他跟丈夫的關(guān)系時(shí)，表示“也不知道啥時(shí)候，俺倆沒(méi)話了”。此外，影片中涉及到其他婚姻關(guān)系，各種角色也都用了“有話”和“沒(méi)話”來(lái)表達(dá)他們對(duì)于婚姻的情緒和態(tài)度。
          “有話”與“沒(méi)話”，“說(shuō)得著”與“說(shuō)不著”，雖然看著簡(jiǎn)單、說(shuō)著隨意，但仔細(xì)想想，這真是對(duì)于情感問(wèn)題的高度概括與總結(jié)。不管有著怎樣復(fù)雜的糾葛與因果，最終呈現(xiàn)出的“有話”與“沒(méi)話”，已經(jīng)將情感本質(zhì)表露無(wú)余。無(wú)論是兩口子、好朋友還是親人們，只要“沒(méi)話”了，關(guān)系其實(shí)也就名存實(shí)亡了。由此，可以進(jìn)一步理解到這個(gè)“話”到底是什么“話”，就是“心里話”和“知心話”的意思吧，“有話”就意味著心在一起，“沒(méi)話”則是心不在一起了。心都不在一起，所謂的親情、友情、夫妻情也就變成了“表面文章”、有名無(wú)實(shí)了?！坝性挕焙汀皼](méi)話”其實(shí)也暗含著人們的情感取向，兩個(gè)人樂(lè)于交流、彼此信任，那么怎么樣都會(huì)有話可說(shuō)。兩個(gè)人不愿交流、缺乏信任，那么即便沒(méi)話找話最終也會(huì)變得無(wú)話可說(shuō)。所以，分析和看透情感問(wèn)題其實(shí)用不著某些雞湯文和情感專家所列舉的種種復(fù)雜方法，就看兩人是“有話”還是“沒(méi)話”，情感真相立刻就大白了。
          “有話”與“沒(méi)話”是影片呈現(xiàn)的情感合與分的表象，那么表象背后的本質(zhì)是什么?尤其是為何有人會(huì)像片中牛愛(ài)國(guó)和龐麗娜那樣，一開(kāi)始“有話”，后來(lái)又“沒(méi)話”了呢?轉(zhuǎn)變的原因在哪里?雖然影片內(nèi)涵的重心并不在于細(xì)致解答這一問(wèn)題，但觀眾依然能從片中角色隨口說(shuō)出的只言片語(yǔ)中找到一些答案。當(dāng)牛愛(ài)國(guó)給龐麗娜“展望”將來(lái)的開(kāi)公司、買(mǎi)樓房、歐洲游的美好生活前景時(shí)，龐麗娜則毫不興奮，嘴上雖然敷衍地說(shuō)著“好，我信”，臉上分明寫(xiě)著“不信”二字，最后略帶怨氣地質(zhì)問(wèn)道：“當(dāng)初結(jié)婚的時(shí)候，你還說(shuō)把我?guī)У教m州，后來(lái)還說(shuō)了些別的，哪一條實(shí)現(xiàn)了?”再聯(lián)系之前的情節(jié)，可以感受到，龐麗娜對(duì)牛愛(ài)國(guó)的“沒(méi)話”，源于她對(duì)他信任的喪失、也許她當(dāng)初嫁給牛建國(guó)，是懷著許多對(duì)于未來(lái)生活的美好期許，但當(dāng)希望一一破滅，牛建國(guó)一再失信之后，不滿與怨氣慢慢滋生，自然就會(huì)越來(lái)越缺乏交流與溝通的意愿，最終就變得“沒(méi)話”了。所以“有話”與“沒(méi)話”的本質(zhì)，實(shí)際上在于兩個(gè)人對(duì)于生活觀和情感觀是否一致，雙方對(duì)于生活和情感共同的預(yù)期與期盼是否能夠達(dá)成共識(shí)。成了，自然是情感順?biāo)?、有話可說(shuō)，反之，則會(huì)走向情感淡漠、逐漸無(wú)話。
          看完《一句頂一萬(wàn)句》，筆者突然聯(lián)想到了那部在青年人中著名的“看了不敢結(jié)婚”的好萊塢電影《消失的愛(ài)人》，雖然這兩部影片在類型、故事、角色等方面并無(wú)相似之處，但所表達(dá)的對(duì)于婚姻的某種絕望情緒卻都是一樣的，只不過(guò)《消失的愛(ài)人》表現(xiàn)得更直白些，而《一句頂一萬(wàn)句》則相對(duì)來(lái)說(shuō)更隱晦些。想一想，片中毛孩和李倩、范偉和劉蓓、喻恩泰和齊溪扮演的三對(duì)夫妻，再加上后來(lái)牛愛(ài)國(guó)遇到的離異女同學(xué)，沒(méi)有一對(duì)是婚姻幸福的，夫妻之間都屬于“沒(méi)話”這一類的，即便不出軌、沒(méi)離婚，夫妻關(guān)系實(shí)際上已經(jīng)名存實(shí)亡。世界上幸福的和不幸的婚姻都存在，而影片只表現(xiàn)不幸的婚姻，只把婚姻中的失落、迷茫與痛苦展現(xiàn)給觀眾，似乎也暗示了影片主創(chuàng)認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)家庭的婚姻情感關(guān)系是普遍難言幸福的、是有問(wèn)題的，稍有風(fēng)浪，婚姻的小船就會(huì)沉沒(méi)。而且片中著重展現(xiàn)的牛愛(ài)國(guó)和龐麗娜，姐姐和姐夫這兩對(duì)夫妻，情感都經(jīng)歷了由濃轉(zhuǎn)淡、從滿懷希望到深深失望這樣的情感轉(zhuǎn)變，影片開(kāi)頭牛愛(ài)國(guó)和龐麗娜說(shuō)起彼此“有話”是那樣的一臉興奮，隨后多年過(guò)去，兩人的臉上只剩下了平淡與冷漠。而姐姐和姐夫在婚前也算是彼此看對(duì)眼，婚后卻都在私下里表達(dá)了對(duì)于對(duì)方的失望。這種從幸福到不幸快速滑落的軌跡，讓觀眾看了還怎能對(duì)婚姻抱有信心?也許，影片對(duì)于中國(guó)人婚姻情感的負(fù)面呈現(xiàn)，就是希望能夠刺痛觀眾，從而促使觀眾從中反思各自的情感問(wèn)題吧!
          《一句頂一萬(wàn)句》還觸及到了現(xiàn)代人一個(gè)普遍的情感問(wèn)題——孤獨(dú)。世上情淡漠，難尋知心人。影片中即便是夫妻倆，天天生活在一個(gè)屋檐下，情感也是孤獨(dú)的，所以龐麗娜要去找能“說(shuō)得著”的人，進(jìn)而走向出軌。而牛建國(guó)的孤獨(dú)則讓他情感扭曲，最終是靠老同學(xué)一句知心話點(diǎn)醒了他，才扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。孤獨(dú)有多可怕，這在劉蓓扮演的大姐這個(gè)角色身上體現(xiàn)得尤為明顯，他傾訴自己人到中年的“恨嫁”心理，居然不是找個(gè)“愛(ài)我的人、對(duì)我好的人”這種理由，而是“回到家連個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有，太孤獨(dú)了”。但在范偉扮演的姐夫身上，孤獨(dú)感才真正讓人心生寒意，他曾經(jīng)對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)過(guò)這樣一句話——“跟你姐姐結(jié)婚，還是結(jié)值了，我不是說(shuō)你姐，是百卉(牛愛(ài)國(guó)的小女兒)，過(guò)去這一年多，我不愛(ài)說(shuō)話，自從有了百卉，我變得越來(lái)越愛(ài)說(shuō)話了。”片中還有幾場(chǎng)姐夫帶著百卉開(kāi)心打電玩的戲，這句話真的讓人感覺(jué)細(xì)思極恐，姐夫的情感慰藉和人生快樂(lè)，竟然是來(lái)自他的這個(gè)小侄女身上，而且他不是沒(méi)老婆的人，新婚一年的妻子給不了他這樣的情感快樂(lè)。他也不是沒(méi)孩子的人，他跟前妻所生的孩子已經(jīng)成家立業(yè)，但似乎也跟他斷了聯(lián)系，只有這個(gè)小女孩侄女能夠帶給他快樂(lè)。筆者感覺(jué)這種孤獨(dú)之情也隱含著對(duì)于成人情感世界的批判。成人的情感世界有太多的隔膜與冷漠，只有天真無(wú)邪的孩子，才能讓人感受到情感的無(wú)私、真誠(chéng)與親密。讓姐夫覺(jué)得跟小女孩在一起，比跟自己老婆在一起更幸福。成人的情感世界到底怎么了?讓人能夠孤獨(dú)絕望至此，無(wú)疑也是一個(gè)值得觀眾深思的問(wèn)題。?
          積極面對(duì)生活話題作文 篇1
          人的一生總是會(huì)有一些瑣事，恰恰是這些瑣事使我們的生活雜亂無(wú)章，可是不論怎樣，任何事情都有一個(gè)甚至多個(gè)解決辦法，可是“悲觀主義者”會(huì)坐下來(lái)，不忙與去想如何補(bǔ)救的辦法，反而一個(gè)人坐在一邊，埋怨這兒怎樣怎樣，埋怨那兒怎樣怎樣，如此的拖下去。
          有時(shí)候，不論什么時(shí)候，一個(gè)“悲觀主義者”在失誤發(fā)生后，就先抱怨上了生活、抱怨上了人生，生活是什么?人生又是什么?這只不過(guò)是兩個(gè)代名詞而已，抱怨他們有用嗎?再者說(shuō)了，假如“生活、人生”確有其物，你抱怨他們，那么試問(wèn)，你認(rèn)識(shí)他們嗎?如果說(shuō)你認(rèn)識(shí)他們，試問(wèn)，他長(zhǎng)得什么樣子?不知道吧?連一個(gè)人(物)的樣子你都不知道，又怎么可以說(shuō)“認(rèn)識(shí)”呢?僅僅聽(tīng)說(shuō)幾次的事物又為何要去埋怨人家?這似乎太不合乎情理了吧?不要去抱怨任何人、任何事物，不要抱怨任何東西，以自己的失誤嫁禍于他人的人，著實(shí)是太不講道理了吧，更何況是一個(gè)陌生人呢?
          同樣是一件事，同樣是一次失誤，犯的同樣是一個(gè)錯(cuò)誤，假如說(shuō)是一個(gè)“樂(lè)觀主義者”碰到的話，或許反而會(huì)想盡辦法地去改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)自己的不足，從而使自己更加完美，即使不能完全彌補(bǔ)自己的失誤，也會(huì)以極其樂(lè)觀的心態(tài)去思考，以樂(lè)觀的心態(tài)去填補(bǔ)心中的空缺，以自己的樂(lè)觀心態(tài)去面對(duì)生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不會(huì)因瑣事而被困擾，這樣的生活之下的人無(wú)疑是快樂(lè)的。
          生活究竟應(yīng)當(dāng)如何去享受呢?無(wú)可厚非，自然應(yīng)是“樂(lè)觀面對(duì)生活”，人生苦短，不應(yīng)以心中的空缺去度過(guò)美好的人生，不應(yīng)以悲觀心態(tài)去享受生活。人生在世，應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度去工作，應(yīng)當(dāng)以自己的生活帶充實(shí)去調(diào)整時(shí)間，大好的時(shí)光切不可輕易浪費(fèi)。
          人壽命的長(zhǎng)短是不相同的，世界上一些人的死亡就是因?yàn)樽约哼^(guò)于悲觀的態(tài)度而對(duì)生活失去了信心，對(duì)自己的人生選擇了放棄，死亡的可怕是可想而知的，幾乎任何人對(duì)于死亡的懼怕是不可用語(yǔ)言去形容的。每天都開(kāi)開(kāi)心心的就是為了是自己的心情愉快。要樂(lè)觀的方式太多：多看看書(shū)，多聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，多運(yùn)動(dòng)等等，種種方法，實(shí)在太多，總之，樂(lè)觀是長(zhǎng)壽者的“必需品”。從古至今，實(shí)在有太多太多的偉人與學(xué)者的壽命都極長(zhǎng)，他們都是心胸寬廣者，以書(shū)來(lái)陶冶自己的性情，從而自己心胸開(kāi)朗?？梢?jiàn)，樂(lè)觀點(diǎn)心態(tài)對(duì)于人生是多么有價(jià)值的啊!
          人生是多彩的，那么多的瑣碎之事又怎么能夠忙完?每天都愁眉苦臉的“悲觀主義者”的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些“樂(lè)觀主義者”那樣快樂(lè)，樂(lè)觀的人一生都會(huì)豐富多彩，所以要以積極的心態(tài)、樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)自己的生活，生活仿佛就是一面鏡子，讓你的整個(gè)人生道路都極為豐富。所以，對(duì)待生活的態(tài)度還是那句話“樂(lè)觀面對(duì)生活”。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇2
          忘卻自我中有著快樂(lè)。因?yàn)?，我要努力把別人眼中的光明，當(dāng)作自己的太陽(yáng)，把別人耳中的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，把別人唇上的微笑當(dāng)作自己的幸福?！@是海倫·凱勒的名言。
          一個(gè)失明的人，見(jiàn)不到彩色美妙的世界，沉浸在黑暗之中，但他們努力地生活下去，就算看不見(jiàn)親人，朋友也可以好好地生活下去。許多人都這么認(rèn)為——失明的人會(huì)更好地面對(duì)生活，比一般人都有更強(qiáng)的意志。他們雖然看不見(jiàn)，但能感受到，即使遇到更大的困難，也可以克服，因?yàn)?，他們已?jīng)經(jīng)歷過(guò)失明的痛苦，站起來(lái)，會(huì)更好地面對(duì)人生。失明的人也能好好地面對(duì)生活，難道我們不可以嗎?不是的，我們可以看到美麗的世界，我們更應(yīng)該比他們做得更好!
          相信大家都認(rèn)識(shí)海倫·凱勒吧!她很小的時(shí)候因?yàn)橐淮伟l(fā)高燒失去了聽(tīng)力和視力。失明后還失去了聽(tīng)力，沉浸在黑暗中，還聽(tīng)不到任何聲音，那是如此痛苦啊!但是，她沒(méi)有放棄對(duì)生活的熱情，依然學(xué)習(xí)，后來(lái)，她考上了大學(xué)，獲得了成功。不勞而獲是不可能的，必須付出努力才有結(jié)果。我們向海倫學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，積極面對(duì)生活。不要因?yàn)樾⌒〉氖虑閲樀棺约?，站起?lái)，繼續(xù)努力才是最好的方法!
          為此，我將會(huì)把海倫·凱勒的作品——《假如給我三天光明》轉(zhuǎn)載到我的作文本中，讓大家體會(huì)一下生活是那么曲折有意義的。百分之八十為轉(zhuǎn)載。以前，我寫(xiě)過(guò)好多故事，都不怎么好，那是因?yàn)?，我沒(méi)體驗(yàn)過(guò)，現(xiàn)在，我終于明白了如何寫(xiě)真實(shí)的故事了!
          積極面對(duì)生活話題作文 篇3
          在漫漫的人生路途中，我們總會(huì)遇到這樣那樣、形式不同的難題。有的人面對(duì)這些難題一籌莫展，不知從何下手，從而被難題所打倒;而有的人卻毫不畏懼它們，積極面對(duì)，解決了一個(gè)有一個(gè)的難題，并最終迎來(lái)了成功的曙光。
          愛(ài)迪生是美國(guó)偉大的發(fā)明家，給人類帶來(lái)了電的福音。在她的人生路途中就是難題重重。小時(shí)候，他學(xué)習(xí)成績(jī)不好，被學(xué)校開(kāi)除了，但是他的母親不放棄他，在家里教他學(xué)習(xí);長(zhǎng)大后，他熱愛(ài)科學(xué)發(fā)明，在火車(chē)上進(jìn)行試驗(yàn)卻惹出了禍端，被車(chē)長(zhǎng)打成了左耳失聰。但是他并沒(méi)有退縮，仍堅(jiān)持著科學(xué)試驗(yàn);發(fā)明電燈時(shí)，他試驗(yàn)過(guò)六千多種材料都不能做燈絲時(shí)，他仍不放棄，繼續(xù)試驗(yàn)并最終找到鎢絲發(fā)明了電燈。試想，如果愛(ài)迪生在面對(duì)身體殘疾、發(fā)明不順利等等難題時(shí)，不是積極地去面對(duì)，他的成功從何而來(lái)?也正是因?yàn)樗诿鎸?duì)人生的難題時(shí)的“不拋棄，不放棄”才使他成為舉世聞名的大科學(xué)家，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
          與愛(ài)迪生一樣積極面對(duì)人生難題的人還有他——貝多芬。貝多芬是眾所周知的音樂(lè)巨匠，他所譜寫(xiě)的《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》等都是廣為傳頌的宏偉樂(lè)章?？墒怯姓l(shuí)知道他的后半生是在一片寂靜中度過(guò)的。在他人到中年事業(yè)正如日中天的時(shí)候，命運(yùn)給了他一道“難題”——雙耳失聰。要知道聲音是音樂(lè)人的命脈，聽(tīng)不到聲音就無(wú)法譜曲。可是貝多芬卻不想放棄自己熱愛(ài)的音樂(lè)。他用嘴叼根木棒來(lái)感應(yīng)音符，克服了重重困難，譜寫(xiě)出了《命運(yùn)交響曲》。貝多芬在面對(duì)人生的磨難時(shí)沒(méi)有選擇放棄，而是找到了一種解決方法，并憑借著頑強(qiáng)的毅力，積極面對(duì)最終獲得了成功。
          孟子曾說(shuō)過(guò)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”古人都知道要想成才必先吃苦這一道理，更何況我們。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)人生的種種不如意時(shí)，我們都應(yīng)該以一種積極地態(tài)度去面對(duì)，并積極地區(qū)尋求解決途徑，那他們就一定能夠迎刃而解，而我們也會(huì)一步步走向成功。積極面對(duì)人生中的難題，就是我們手中通向成功的敲門(mén)磚。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇4
          人的一生少不了運(yùn)動(dòng)。何為運(yùn)動(dòng)？真是一個(gè)寬泛的概念。從字面上來(lái)理解，就是讓身體動(dòng)起來(lái)。運(yùn)動(dòng)包括很多種：走路是運(yùn)動(dòng)，跑步是運(yùn)動(dòng)……奧運(yùn)會(huì)有那么多的項(xiàng)目就足以說(shuō)明這一點(diǎn)，然而，為什么運(yùn)動(dòng)員的身體那么好？三個(gè)字，多運(yùn)動(dòng)。
          運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有極大的益處。就拿我自己來(lái)說(shuō)明吧，以前的我，肺活量特別小，剛跑幾步就氣喘吁吁了。后來(lái)，我天天運(yùn)動(dòng)，不是早晨跑就是晚上跑，雖然開(kāi)始很累，但漸漸地也就適應(yīng)了。瞧！現(xiàn)在的我，跑個(gè)幾百米簡(jiǎn)直是小菜一碟！從一年級(jí)經(jīng)常生病到現(xiàn)在體格健壯，這都是多運(yùn)動(dòng)的功勞?。?/p>
          運(yùn)動(dòng)對(duì)精神方面有極大的益處。我們說(shuō)生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要充分得到放松。其實(shí)，運(yùn)動(dòng)就是放松的一個(gè)不錯(cuò)的選擇。從運(yùn)動(dòng)中可以得到無(wú)限的樂(lè)趣，還能鍛煉身體，真可謂一舉兩得。運(yùn)動(dòng)還可以作為發(fā)泄、解脫的一種工具，當(dāng)心情郁悶時(shí)，去操場(chǎng)上“瘋”一場(chǎng)，出了一身汗，壞心情頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤，這不是很有益處的嗎？
          從運(yùn)動(dòng)中我們還能學(xué)到一些做人的道理，感悟人生。打籃球的時(shí)候，我們每個(gè)人的心中都裝著“團(tuán)結(jié)”二字，不知不覺(jué)就有了默契。在跑步的時(shí)候，雖然累得精疲力竭，得看到前方就是終點(diǎn)時(shí)，總有一股力量沖向前方，這種力量叫堅(jiān)持。運(yùn)動(dòng)也教給了我們?cè)S多。
          現(xiàn)在的80后、90后青年們，那些白領(lǐng)們，大都缺乏運(yùn)動(dòng)，這對(duì)他們的身心都是無(wú)益的。運(yùn)動(dòng)是一種鍛煉方式，一種放松，是一種好習(xí)慣，更是一種積極的生活態(tài)度。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇5
          生活中，人人都會(huì)犯錯(cuò)，只有積極地看待問(wèn)題，才能順利解決。
          一次，我做的卷子出了一些不該出的低級(jí)錯(cuò)誤，心情原本就不好，再加上媽媽的數(shù)落，情緒更是十分低落。媽媽說(shuō)：“你看你，這么簡(jiǎn)單的題都不會(huì)！用心了嗎？動(dòng)腦了嗎？想了嗎？算了嗎？”我懊惱地想：就是啊，這道題我明明會(huì)的，怎么就錯(cuò)了呢？正在這時(shí)，門(mén)被弟弟猛地推開(kāi)了。弟弟看了看卷子，邊拍手邊指著打紅勾的地方笑道：“哇！姐姐對(duì)了這么多題啊！姐姐好棒呀！”聽(tīng)著他那奶聲奶氣幼稚的聲音和開(kāi)心的語(yǔ)調(diào)，媽媽忍不住笑了，我也笑了。弟弟用自己積極的視角，化解了我和媽媽緊張的氣氛。
          還有一次，爺爺去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，還買(mǎi)了我和弟弟愛(ài)吃的草莓。我迫不及待地打開(kāi)包，卻發(fā)現(xiàn)草莓都被擠爛了。一看草莓惡心的樣子，我和弟弟頓時(shí)沒(méi)了胃口。怎么辦呢？總不能浪費(fèi)呀。這時(shí)，奶奶想出了一個(gè)好辦法：用榨汁機(jī)把草莓榨成草莓汁，還可以留一些果汁凍冰棍呢！我們說(shuō)干就干，不一會(huì)便榨出了好幾杯果汁。下午，我和弟弟還一人得到了一根草莓冰棍。就這樣，爛草莓變成了可口的果汁和涼爽的冰棍。
          生活中困難并不可怕，只要積極地去看待問(wèn)題，總能順利地解決。積極而又樂(lè)觀的心態(tài)，能使人激發(fā)潛能，使人奮發(fā)向上，以適應(yīng)不同的環(huán)境和變化，從容應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇6
          今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《不要隨便否定自己》。這本書(shū)里講了一只有點(diǎn)與眾不同的小羊，它的一只耳朵是檸檬色的，它討厭這只跟別的羊不一樣的耳朵，并且認(rèn)為發(fā)生在自己身上所有不好的事情都是這只耳朵造成的。于是，老山羊用畫(huà)筆給小羊的檸檬色耳朵“刷上了粉紅色的顏料”。小羊覺(jué)得現(xiàn)在一切的美好都是這只粉紅色耳朵帶來(lái)的。一場(chǎng)大雨沖刷掉了“粉紅色的顏料”，小羊請(qǐng)求老山羊再給自己的耳朵刷成粉紅色，老山羊坦白：我給你刷的是水，你的耳朵一直都是檸檬黃色的。
          原來(lái)，一切的改變?cè)醋杂趦?nèi)心……身體上的不足不會(huì)給自己帶來(lái)霉運(yùn)，關(guān)鍵是自己是自己對(duì)待事情的心態(tài)。心態(tài)也影響著人們對(duì)事物的看法。比如，兩個(gè)口渴的人面對(duì)半杯水，悲觀的人會(huì)說(shuō)：“真不幸，只有半杯水了?！倍鴺?lè)觀的人會(huì)說(shuō)：“真好，還有半杯水呢！”引發(fā)快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)樗康亩嗌?，而是因?yàn)榭创龁?wèn)題的態(tài)度。態(tài)度可以決定一個(gè)人的成長(zhǎng)高度，干任何事情，都是如此。一個(gè)人的態(tài)度決定了能否把這件事情做得更完善、更完美。
          在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，也許會(huì)遇到很多不順心的事，但無(wú)論我遇到了什么，都要調(diào)整好自己的心態(tài)，用積極的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，分析問(wèn)題，查找原因，尋找解決問(wèn)題的方法。如果失敗了，也不要?dú)怵H和退縮。要積極在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，做一個(gè)陽(yáng)光、勇敢的孩子！
          積極面對(duì)生活話題作文 篇7
          有一個(gè)漂亮的小女孩叫玲玲，由于家中的一場(chǎng)大火被少成了重傷，送到了醫(yī)院。他的臉被燒得面目全非，看著自己不在美麗的臉，玲玲疼痛不已，她從此一蹶不振了。每天把自己埋在被子里，不愿見(jiàn)任何人。玲玲的醫(yī)生對(duì)她說(shuō)：“你不妨向窗外看看，有可能會(huì)有人給你一個(gè)微笑呢！”玲玲半信半疑，把頭伸到窗外。對(duì)面是一所中學(xué)。這個(gè)時(shí)候，正是放學(xué)的時(shí)間，有許多學(xué)生涌了出來(lái)。玲玲頓時(shí)看見(jiàn)了一位中學(xué)生。那位中學(xué)生看見(jiàn)了玲玲，突然愣了一下，然后就沖之一笑。以后，凡是路過(guò)窗前的人都會(huì)對(duì)她笑一下。后來(lái)，她又恢復(fù)了信心，樂(lè)觀的面對(duì)生活，努力的配合醫(yī)生的整容手術(shù)，重新又回到了原來(lái)的那個(gè)她?？祻?fù)后，她又回到學(xué)校去上學(xué)，因?yàn)樗呐?，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，考了一所很好的大學(xué)。
          玲玲面對(duì)挫折樂(lè)觀這種精神非常值得我們學(xué)習(xí)。像這種事例還有許多許多。
          比如：
          貝多芬是一個(gè)鋼琴家。他在中年時(shí)，耳朵失聰。熱愛(ài)音樂(lè)的他，樂(lè)觀面對(duì)這樣沉重的打擊。雖然她聽(tīng)不見(jiàn)聲音，可是，他依然沒(méi)有放棄鋼琴這條路。最終，他創(chuàng)作了一首世界著名鋼琴曲《致愛(ài)麗絲》。
          還有一個(gè)例子，就比如說(shuō)朗朗吧！朗朗從小學(xué)彈鋼琴，可是，他在十幾歲的時(shí)候，他的智力一下子退到了三歲時(shí)的智力?？墒?，他并沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)努力和挫折，她成了中國(guó)著名的鋼琴家。
          貝多芬和玲玲，他們這種遇見(jiàn)挫折，永不退縮，樂(lè)觀、積極面對(duì)的這種精神值得我們大家學(xué)習(xí)！
          積極面對(duì)生活話題作文 篇8
          讀完《魯賓遜漂流記》，小說(shuō)中的主人公魯賓遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身一人在一個(gè)無(wú)名無(wú)人的小島上開(kāi)始自己的漂泊，過(guò)著一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)，他在島上共待了二十八年零九個(gè)月，最后終于回到了故鄉(xiāng)……
          這本書(shū)我看了不下五遍，每次都能得到啟示。我把這本書(shū)當(dāng)成一款游戲，是一款經(jīng)營(yíng)、策略與冒險(xiǎn)相結(jié)合的游戲。想飲一杯陳酒，芬芳濃郁而耐人尋味，甘美純正而醉人心扉。
          同時(shí)又是一陣嘆息，如果我是魯賓遜，不用幾天便會(huì)而死于荒島之中，而魯賓遜在進(jìn)退無(wú)路、悲觀失望之余，想到了自救，憑著自己勤勞的雙手與智慧，做木筏、造房子、修田地、種糧食、養(yǎng)牲畜……用28年的時(shí)間將荒島建成眾人皆知的世外桃源。
          假如我們處在不幸的情況下，也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜精神，昂著頭與大自然做抗?fàn)?，用自己的勇氣與不動(dòng)搖的決心克服種種困難。不是一味想著有船只將自己救走，而是應(yīng)該積極面對(duì)生活，不要悲觀，要樂(lè)觀。
          作家笛福沒(méi)有捏造故事，這是一個(gè)真人真事，只不過(guò)笛福用了一些寫(xiě)作技巧把假事寫(xiě)得栩栩如生。既然是真人真事，那讀
          者是否想一想自己能和魯賓遜一樣嗎？
          讀完全書(shū)，發(fā)現(xiàn)許多深刻易懂的`道理，在面對(duì)困難、不幸之時(shí)不退卻，積極進(jìn)取，永不放棄，人生才會(huì)綻放出絢麗的色彩！
          積極面對(duì)生活話題作文 篇9
          總有一些時(shí)刻，我喜歡把過(guò)往慢慢清零。
          閑暇之余，我喜歡翻翻看自己關(guān)注的公眾號(hào)，看看哪些公眾號(hào)是時(shí)候要取消關(guān)注了，哪些公眾號(hào)還要繼續(xù)關(guān)注一下，還有應(yīng)該再新關(guān)注哪些公眾號(hào)。每一次看微信公眾號(hào)上的文章，我都會(huì)有新的啟發(fā)，在我看來(lái)，每一次閱讀，都能夠讓我有所收獲，也都能夠讓我更加地看清這個(gè)世界。原來(lái)，除了社會(huì)上的光明，還有不為人知的陰暗。假如我不去主動(dòng)學(xué)習(xí)，也許這一生也無(wú)法理解那些陽(yáng)光背后的陰影。
          清零一些不必要的東西，我也能夠慢慢地打理好我自己當(dāng)下的日子。把每一次旅行的照片拿出來(lái)反復(fù)翻看，想著有一天有機(jī)會(huì)的話，我想把它們做成一部影集，那些我曾去過(guò)的地方，看過(guò)的美景，都會(huì)讓我覺(jué)得以往的生活狀態(tài)還是特別滿意的?？匆郧奥眯械恼掌?，會(huì)讓我回憶起當(dāng)初旅行的好心情。有的時(shí)候，我也會(huì)聯(lián)想起旅行當(dāng)中的一些小摩擦，還有其他的小插曲。然后每一次回憶從前，我都會(huì)好好反思，不希望自己的過(guò)去留下什么缺憾。若是覺(jué)得自己有錯(cuò)，能夠及時(shí)道歉的話，我還是會(huì)及時(shí)地低頭認(rèn)錯(cuò)；如果覺(jué)得過(guò)去的事情無(wú)法彌補(bǔ)，我會(huì)選擇把當(dāng)下的生活過(guò)好，并且把那些無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾記在心里，提醒自己以后千萬(wàn)別再犯同樣錯(cuò)誤了。
          每一次清零，我都可以讓自己的大腦得到冷靜與放松。記得以前的我一直都是一個(gè)有反思習(xí)慣的姑娘，奈何被現(xiàn)實(shí)生活各種各樣的瑣事打磨著，漸漸地忘記了曾經(jīng)的美好。每一次清零，都是在鼓勵(lì)我有勇氣面對(duì)曾經(jīng)那個(gè)懦弱，膽小無(wú)知的少女，然后在以后的時(shí)光中慢慢努力，一步一步活成自己理想當(dāng)中的模樣。
          清零過(guò)往，通向未來(lái)的日子，這樣子的話，會(huì)有許多輕松自在的感覺(jué)。數(shù)一數(shù)從前的日子，聊一聊往后的歲月，也不負(fù)好時(shí)光。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇10
          美麗的安琪兒，捧著鮮艷的花兒，光著腳丫兒，輕輕地，輕輕地，向你微笑……
          天空總是藍(lán)色的，草總是綠色的，沒(méi)有什么會(huì)因?yàn)槟愕吐涞那榫w變成灰色，相信未來(lái)的路會(huì)很遙遠(yuǎn)，嬌艷的花兒會(huì)綻放在路邊，伴你同行，理想是你不滅的燈，照耀著你前進(jìn)的未來(lái)，心中的信念呼喚著你勇往直前！
          其實(shí)，人與人的表面，并沒(méi)有什么差別，但是展現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心，決定了他的內(nèi)心世界和性格，成功人士往往給人以一身輕松的感覺(jué)，但是失敗者往往看起來(lái)心墻沉重。對(duì)于一件事物，心態(tài)不同，結(jié)果也就不同，換一個(gè)角度去思考，往往會(huì)得到不同的答案。每個(gè)人都有成功的理由，每朵花都有綻放的理由，你和我之間沒(méi)有什么不同，擁有一樣湛藍(lán)的天空，擁有一樣遼闊的大地！
          地球不會(huì)因?yàn)槭チ四愣Ｖ剐D(zhuǎn)，所以我們只能改變能改變的，忘記能忘記的，接受不能改變的。你改變不了你的出身，但你可以用自己的努力改變自己的生活，改變自己的命運(yùn)！
          傷心時(shí)，雖然不能徹底遺忘掉不開(kāi)心的往事，但是我可以把心情拿出來(lái)曬一曬，尋找短暫的快樂(lè)，這不是很好么？在充滿陽(yáng)光的海灘上，也許，就只有孩子明白，天堂其實(shí)也就不過(guò)如此！人的欲望是無(wú)止境的，但是也要適可而止，不能太過(guò)貪欲，有時(shí)候放棄也是很無(wú)奈的，但這只是成功的一個(gè)開(kāi)始！
          一個(gè)虛度光陰的人，就算有一副在好的皮囊，也掩飾不住他的俗氣。一個(gè)積極進(jìn)取的人，即使衣衫襤褸，也擋不住自己由內(nèi)而發(fā)的貴氣！
          生命是無(wú)止境的，我們只有奮勇直前，不怕跌倒，一步一步的向前進(jìn)，才會(huì)感受到陽(yáng)光的溫暖，春的生機(jī)，夏的熱烈，秋的颯爽，冬的純潔……
          我相信，通往天堂的路，永遠(yuǎn)為我打開(kāi)，同時(shí)也為你打開(kāi)……
          積極面對(duì)生活話題作文 篇11
          童年時(shí)光像盛夏燦爛的花朵，在小學(xué)時(shí)代如秋風(fēng)般清爽安寧的時(shí)光中悄然消失。而伴隨著空中優(yōu)雅飄落的雪，我迎來(lái)了漫長(zhǎng)而蟄伏生機(jī)的冬日。
          “青春”“花季”。我曾想像，初中的生活應(yīng)當(dāng)是絢爛而飛揚(yáng)的。和同學(xué)們?cè)诿利惖男@里暢談理想，在放學(xué)回家的路上放慢腳步欣賞四季街景，有愜意的傍晚時(shí)分可以捧一本書(shū)細(xì)細(xì)品味，在美好的周末和朋友們?cè)诮诌呴e逛......
          將時(shí)間線拉回兩年后的現(xiàn)在，過(guò)去的種種幻想顯得那樣虛幻。課間時(shí)分，抱著厚厚的作業(yè)本匆匆走在回班的路上，心里總惦記著未完成的兩張卷子；放學(xué)時(shí)冒著雨跑向父母的車(chē)，暗自想著今天的考試成績(jī)；深夜里遠(yuǎn)離電腦電視，坐在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)；周末則奔波于各種課外班之間；終于等到假期臨近，還要面對(duì)期末考試的排名大榜......但我始終相信，正如冬季等待春天和熙的陽(yáng)光，我在守候的，是蝴蝶破繭前，痛苦掙扎的希望。
          生活中也總是有那樣溫暖美麗的細(xì)節(jié)值得我期待。和朋友一起去上課外班，在僅有的路途空閑里聊開(kāi)心的事；坐在教室最后一排，趁老師不注意微微翹起椅子走一會(huì)神；努力了很久后考到好成績(jī)時(shí)心里的喜悅；值周時(shí)隔著走廊遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望一線天空......那些時(shí)候，有陽(yáng)光，層層疊疊地透過(guò)玻璃窗，溫溫柔柔地灑在我面前，鋪開(kāi)一地彩虹。
          “如果上天希望給你一份巨大的幸福，首先需要給你一個(gè)，能夠發(fā)覺(jué)、抓住、經(jīng)營(yíng)并且珍惜幸福的心。而這顆心是需要修煉的，你要承受的幸福越大，你事先需要經(jīng)歷的痛苦就越多?！?/p>
          我們同春雨、同草芽、同所有生命一樣，在盼望和等待中度過(guò)寒冬，在瑟瑟的冷風(fēng)中孕育積蓄，學(xué)習(xí)找尋寒冰凝成的美麗形狀，準(zhǔn)備著在春天到來(lái)時(shí)，熱烈而毫無(wú)保留地綻放。
          到那時(shí)，盛開(kāi)在回憶的相冊(cè)中的，將是一朵朵圣潔的雪花，而被定格的歲月，再不會(huì)滲出一絲寒意。那便是這個(gè)等待的季節(jié)中的我們，所一直、一直，努力的東西。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇12
          到了晚上放學(xué)的時(shí)候，當(dāng)自己獨(dú)自一人行走在返回宿舍的途中。總會(huì)仰望一下天空的月亮。漸漸這成為了我的一個(gè)習(xí)慣。
          小時(shí)候，我的情緒非常的不穩(wěn)定，常常會(huì)為了一些小事就會(huì)憂愁起來(lái)。心里總是裝滿了悲傷和孤寂，自己又不懂得如何去排遣。當(dāng)悲傷和孤獨(dú)多得溢出來(lái)的時(shí)候，自己總是會(huì)不爭(zhēng)氣地躲在房間里哭泣。
          我是一個(gè)異常害怕黑暗的人，總是對(duì)黑暗有著難以言喻的恐懼。但不知為何每次我躲在房間哭泣的時(shí)候都喜歡把房間里的燈都熄掉，獨(dú)自一人在黑暗中哭泣?？赡苁强粗即蟮姆块g內(nèi)空無(wú)一人時(shí)那種突如其來(lái)的孤獨(dú)感更為恐怖吧。而且在黑暗中哭泣比在光亮中哭泣更為舒服和暢快。
          有次當(dāng)我哭完，睜開(kāi)眼睛時(shí)看到了月光充滿了我的房間?！斑B你都出來(lái)嘲笑我嗎？無(wú)聊?！弊詈髿鈶嵉厣洗菜X(jué)了。
          到了深夜的時(shí)候，突然間驚醒，然后把手按在胸前，“原來(lái)我還活著”正想閉上眼睛再次入睡的時(shí)候，卻看見(jiàn)窗外憂愁的蛾眉月“天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。為了心中的怨恨而讓自己的身體陰晴圓缺，那值得嗎？”
          “沒(méi)有值不值得，只有愿不愿意你不也是這樣的人嗎?！?/p>
          “所以就把太陽(yáng)的光反射給我，是可憐和你有相同想法的我嗎？”
          “并不是可憐你，僅是希望你能憑借那一點(diǎn)點(diǎn)的光亮樂(lè)觀，開(kāi)心和積極地生活下去”
          “為了代替絕望的你而活下去？”
          “你是你，我是我，誰(shuí)也不能代替誰(shuí)而活。這是你的生命。”
          “這是我的生命，可笑，這僅是你逃避的借口而已?！?/p>
          “我們都在逃避，逃避世界，逃避現(xiàn)實(shí)，逃避自我?！?/p>
          “我們這樣的人為何還要活在世上？”
          “為了尋找那僅屬于我們各自的幸?！?/p>
          那天晚上，就這樣被說(shuō)服了，然后安穩(wěn)地入睡。
          之后，晚上常常坐在窗臺(tái)上感受月光冰冷的光芒。也只有這個(gè)時(shí)候，心情才能完完全地全平靜下來(lái)，感受自己內(nèi)心真正的自己。
          我知道那天晚上我完完全全被騙了，但那種有所追求的積極向上的生活我并不討厭。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇13
          一個(gè)農(nóng)村小姑娘因家里沒(méi)錢(qián)供她讀高中，于是她來(lái)到北京做保姆，在做家務(wù)之余，她沒(méi)閑著，她努力地充實(shí)自己，后來(lái)當(dāng)上了對(duì)外漢語(yǔ)老師，還開(kāi)了個(gè)早點(diǎn)攤，有時(shí)還賣(mài)化妝品，她用自己的堅(jiān)持和努力踏實(shí)地向前走著。
          我們要腳踏實(shí)地，積極生活，做一個(gè)如小姑娘一般的人。
          我們不能決定自己的出身，但我們可以把握我們的人生。有的人總是抱怨命運(yùn)的不公，抱怨自己沒(méi)有一個(gè)好家世，一輩子就在庸庸碌碌中度過(guò)。而有的人卻能做到不自卑，不嫌棄，不放棄，不茍且，不模糊，不應(yīng)付，這是因?yàn)樗麄兌媚_踏實(shí)地，積極生活?！安灰诤踔茉鈱?duì)你做了什么，而要在乎你對(duì)周遭做了什么?！闭\(chéng)然，這應(yīng)是我們面對(duì)生活的態(tài)度。
          我們總能在天沒(méi)亮?xí)r看到街道上的清掃工，當(dāng)有的人還剛從燈紅酒綠中回家時(shí)，那些環(huán)衛(wèi)工已經(jīng)拿著衛(wèi)生工具在清潔路面，也許有的時(shí)候他們還會(huì)遭人白眼，認(rèn)為這是低賤的活，不需要自己去關(guān)注。其實(shí)，每一份職業(yè)都是平等的，為什么人們不想想他們正在清掃的也許就是自己扔下的呢？他們有什么錯(cuò)，需要忍受旁人的白眼？他們只是腳踏實(shí)地，積極生活。他們遠(yuǎn)比那些定位極高、好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的人值得人尊重。
          腳踏實(shí)地、積極生活，實(shí)際上就是要求我們對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。人生如畫(huà)，生活本身是一幅畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者，而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辨別了事物，我們又變成了書(shū)中的主角，在各自演繹著精彩。幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出幽幽的、讓人陶醉的芳香。我們?nèi)松男腋Ｐ枰覀兡_踏實(shí)地、積極生活來(lái)創(chuàng)造。我們，都有責(zé)任，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
          生活中不乏急功近利的人。俗話說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐?！逼腥瞬恍?。昔有農(nóng)人拔苗助長(zhǎng)，最終導(dǎo)致顆粒無(wú)收。不腳踏實(shí)地的后果，只會(huì)失敗。我們需要腳踏實(shí)地、積極生活，過(guò)一個(gè)屬于自己的真實(shí)人生。
          我們要腳踏實(shí)地，但不可墨守成規(guī)，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨之際，我們要把握機(jī)遇。
          腳踏實(shí)地、積極生活是生活對(duì)我們的要求。我們要抓緊每一秒時(shí)間，過(guò)屬于自己的人生。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇14
          用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用樂(lè)觀的態(tài)度看世界。
          人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂(lè)觀的心態(tài)，用樂(lè)觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
          有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請(qǐng)你感謝它是大的；若你拿到了小橘子，請(qǐng)你感謝它是甜的；若你的運(yùn)氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請(qǐng)你感謝它，因?yàn)槟阒辽倌玫搅艘粋€(gè)屬于自己的橘子。
          這就是樂(lè)觀的態(tài)度，不計(jì)較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會(huì)擁有更加快樂(lè)的生活。
          有一個(gè)經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開(kāi)放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨(dú)的，卻還長(zhǎng)滿刺，拒絕他人接近?！币衣啡耍骸八侨f(wàn)綠之中一點(diǎn)紅，如此精妙?！北啡耍骸巴?，它有刺，但它依舊那么迷人?！?/p>
          如此看來(lái)，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂(lè)觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
          生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，那你可能就會(huì)被刺傷而一無(wú)所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂(lè)觀的態(tài)度則是必須的！
          然而，樂(lè)觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實(shí)際。
          某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問(wèn)農(nóng)夫：“你啥時(shí)候可以富起來(lái)呀？”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了?！比欢r(nóng)夫并不為豐收之事動(dòng)腦筋，整天游手好閑，不問(wèn)農(nóng)務(wù)，別人問(wèn)他為什么不下地時(shí)，他總是搖著頭說(shuō)：“豐收不成問(wèn)題?！苯Y(jié)果可想而知，他家更窮了。
          農(nóng)夫的心態(tài)是樂(lè)觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過(guò)程，期待“天公作美”——不符合實(shí)際的幻想成真，這是不科學(xué)的！
          普通農(nóng)務(wù)如此，個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的前景更是如此。所以，我們要堅(jiān)持用樂(lè)觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。
          擁有樂(lè)觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠(yuǎn)大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進(jìn)步的捷徑。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇15
          有個(gè)教授做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：他讓學(xué)生進(jìn)入禮堂自由坐下。幾次后他發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生愛(ài)坐前排，有的盲目隨意，有的喜歡在后面坐。十二年后，教授發(fā)現(xiàn)坐前排的學(xué)生，成功的比例高很多。由此看出，積極的態(tài)度決定成功的高度。
          積極的態(tài)度是一個(gè)面對(duì)生活的種種處境，期待有一個(gè)好結(jié)果的心態(tài)。有了這種心態(tài)，我們才會(huì)有斗志，有信念去完成我們要做的事，進(jìn)而取得成功。
          在做任何事時(shí)，都要抱有積極的態(tài)度。宋濂從小好讀書(shū)，但由于家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，聰明勤奮的宋濂就向有書(shū)的人家借來(lái)抄錄，抄完后還給人家。不論春夏秋冬，不論嚴(yán)寒酷暑，即使墨凍成了冰，手凍得不能彎曲，他還是抱以積極的態(tài)度堅(jiān)持讀書(shū)，這使他成為了著名的文學(xué)家，最終，鑄就了他的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。只因宋濂有著積極的態(tài)度，即使家境貧苦，也終會(huì)獲得成功。
          縱觀古今，春秋變換，盡覽中外日月輪回，歷史上那些有成就的人，都與積極的態(tài)度有著不可分離的緣分。觀古今，他一生飽經(jīng)宦海沉浮，始終保持達(dá)觀性情，不怕人生起伏；憶往昔，他八次競(jìng)選，八次落敗，兩次經(jīng)商，兩次破產(chǎn)，但他不曾放棄，以積極面對(duì)失意；看今朝，他的“豌豆遺傳定律”正是在懷疑中所做的實(shí)驗(yàn)。這三人，一位詩(shī)人，一個(gè)美國(guó)總統(tǒng)，一個(gè)科學(xué)家，他們抱以積極的態(tài)度面對(duì)生活。蘇東坡最終道出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的千古佳句；林肯最終成為美國(guó)總統(tǒng)；孟德?tīng)栕罱K成功說(shuō)出對(duì)人生科學(xué)價(jià)值的追求。
          可如今我為許多人嘆息，他們由于過(guò)度悲觀才喪失了追求的希望和動(dòng)力。想要成功必?fù)碛蟹e極的態(tài)度，那如何才能做到擁有積極的態(tài)度？首先，我們要有一個(gè)明確的目標(biāo)；其次，要對(duì)自己的目標(biāo)給予肯定，這樣才會(huì)看到斗志、信心；最后，擁有斗志信心，我們才會(huì)在失意時(shí)相信自我價(jià)值，以至于不會(huì)永遠(yuǎn)沉迷在失敗中。綜上三點(diǎn)，我們才會(huì)擁有積極的態(tài)度，獲得成功。
          前事不忘，后事之師。歷史展示了太多的遺憾與榜樣，我們要從中汲取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們保持積極的態(tài)度，駛?cè)氤晒Φ谋税栋桑?/p>
          積極面對(duì)生活話題作文 篇16
          如果要你找一個(gè)詞來(lái)形容你現(xiàn)在生活狀態(tài)，你會(huì)說(shuō)什么呢？
          其實(shí)說(shuō)到生活狀態(tài)，我們現(xiàn)在人的虛榮心，會(huì)讓別人覺(jué)得，我們過(guò)得很好。但是過(guò)得好不好，其實(shí)只有自己知道。很多時(shí)候，我們也是不愿意把自己的私生活，去跟別人分享的。就算是朋友，你跟他說(shuō)一句你過(guò)的很不好，其實(shí)，也未必會(huì)得到什么安慰人心的答案。
          對(duì)于別人我不敢妄加揣測(cè)，我沒(méi)有過(guò)過(guò)別人的生活，也不知道別人的感受。對(duì)于自己，我同樣不敢確定的說(shuō)出一個(gè)詞，來(lái)形容自己的生活狀態(tài)。當(dāng)我想到這一點(diǎn)的時(shí)候。我開(kāi)始迷茫了。我開(kāi)始不知道自己每天過(guò)的都是一些什么樣的日子。細(xì)細(xì)想來(lái)，好像覺(jué)得一天都在，無(wú)聊的度過(guò)，沒(méi)有價(jià)值的活著。細(xì)思極恐，生活越想越可怕。
          老話說(shuō)，吾日三省吾身，每天都要反省自己的一天。其實(shí)不一定每個(gè)人都會(huì)這樣做，我也是一樣，我更是懶得做，就算會(huì)做了，這樣的事情發(fā)生的概率，少之又少。可是一旦你思考了，你今天是否活的比昨天更好一些，自己做的事情是否正確，就好像有一些睡不著的情緒了。
          我很難想象自己是不是比昨天更加進(jìn)步了。我也不知道怎樣才算是比昨天更加好。我今天所做的事情是不是違背了自己的原則，道德的底線，會(huì)不會(huì)后悔，就是在我們做事情的那一刻，我們就已經(jīng)會(huì)衡量了。那這樣的自我檢查，讓我自己更加不愿意去面對(duì)自己。
          可是自省有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)。就是因?yàn)楹ε旅鎸?duì)，所以才越要去面對(duì)。
          記得某次《奇葩說(shuō)》上，李誕說(shuō)過(guò)一句話。今天我比昨天更博學(xué)了一些嗎？沒(méi)有，但是沒(méi)有關(guān)系。雖然看似是一句玩笑話，但是確實(shí)有安慰到我。人不可能每一天都要做出進(jìn)步，才會(huì)覺(jué)得這一天活的值得。有時(shí)候我們會(huì)犯錯(cuò)，有時(shí)候我們需要休息，有時(shí)候我們需要緩慢下來(lái)，這都沒(méi)有錯(cuò)。我們是需要成長(zhǎng)，但是我們也要學(xué)會(huì)，寬容自己，寬恕錯(cuò)誤。
          每天自省的意義，在于我們對(duì)于錯(cuò)的事情，要及時(shí)改正，并且更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到自己，才好讓自己，去更準(zhǔn)確的進(jìn)步。比昨天更好的原因，是因?yàn)槲疫M(jìn)步了，可是不代表昨天我是錯(cuò)的。今天是糟糕的一天，就多問(wèn)問(wèn)自己是為什么。
          怎樣去認(rèn)識(shí)生活，憑自己一個(gè)人的感受和認(rèn)知。我們活在怎樣的世界，我們不能選擇，但是我們可以改變自己的眼光。我們能夠怎樣去在這個(gè)世界上生活，有時(shí)候，是我們自己可以控制的，這其中要付出的代價(jià)和存在的風(fēng)險(xiǎn)，我們需要自己去衡量。
          所以，對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我就盡力讓自己適應(yīng)和快樂(lè)，我愿意去面對(duì)，但是我會(huì)放過(guò)自己。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇17
          對(duì)魏書(shū)生老師的名字早有耳聞，卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)與其見(jiàn)面，今天，我有幸聆聽(tīng)魏書(shū)生老師的報(bào)告，受益匪淺。
          魏老師的語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，幽默風(fēng)趣。就像一位親切的老人在對(duì)孩子講他的經(jīng)歷，講他的思想，讓人在輕松的氛圍中，在陣陣笑聲與掌聲中進(jìn)一步了解其人。他曾經(jīng)是一名下鄉(xiāng)知識(shí)青年、工人、老師、教育局局長(zhǎng)，每一個(gè)角色都能很好的適應(yīng)壞境，變換角度思考問(wèn)題，用積極樂(lè)觀的心態(tài)進(jìn)入生活，在從容中多學(xué)習(xí)，少牢騷，多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任，聽(tīng)他的每一句話，我都是這樣的感受：魏老師生活的多么快樂(lè)，他的快樂(lè)源于他的智慧。他把繁雜的教育工作變得簡(jiǎn)單、有序、有藝術(shù)、高效率，這都顯示出他深厚的文化底蘊(yùn)和高水平的教育智慧。
          “松、靜、勻、樂(lè)”是報(bào)告中出現(xiàn)頻率最高的四個(gè)詞，也是聽(tīng)眾互動(dòng)最熱烈的四個(gè)詞?！八伞笔侵干眢w要放松，學(xué)生在課堂上要坐正、站直、放松，教師在工作中要放松，但放松不等于癱軟?！办o”是指內(nèi)心寧?kù)o，學(xué)生要學(xué)會(huì)以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，猶如太極；教師在寫(xiě)教案、備課、批改作業(yè)時(shí)要內(nèi)心寧?kù)o?！皠颉笔呛粑?jiǎng)驎场?duì)人來(lái)說(shuō)最寶貴的是呼吸，呼吸勻暢，也說(shuō)明我們的身體很健康?！皹?lè)”是說(shuō)我們的情緒要樂(lè)觀，我們之所以感到痛苦是因?yàn)槲覀兛偣芤恍┪覀冋f(shuō)了不算的事情。人生有99%的事情是我們說(shuō)了不算的。比如上天安排我們來(lái)到這個(gè)地球，我們只能不得已又哭又鬧來(lái)了，當(dāng)我們意識(shí)到這個(gè)星球有多么美好的時(shí)候，我們又不得不依依不舍地被安排離開(kāi)這個(gè)世界。是呀人生苦短，不要有太強(qiáng)的攀比心理，否則你每天糾結(jié)在嫉妒，恨的氛圍中，什么時(shí)候才會(huì)快樂(lè)，魏老師說(shuō)的對(duì)，我們活一次多么不容易啊，為什么不快快樂(lè)樂(lè)的度過(guò)每一天!
          人生在世十有八九不如意，只有以積極開(kāi)朗的心態(tài)面對(duì)，你才能從容的干任何事情。作為一名班主任，積極樂(lè)觀的情緒很容易感染自己的學(xué)生，所以一定不能把自己的個(gè)人情緒帶入課堂，任何時(shí)候你給學(xué)生呈現(xiàn)的都是快樂(lè)自信的一面，那么你就一定沒(méi)有很自卑的學(xué)生，只要學(xué)生有了自信的源泉，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就會(huì)使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，提高笑對(duì)人生的能力。
          作為一名老師，魏老師是我學(xué)習(xí)的榜樣，他能在物欲橫流的時(shí)代，守住自己內(nèi)心的一份寧?kù)o，不驕不躁，認(rèn)認(rèn)真真搞教育，用科學(xué)民主的方式尋求學(xué)生身上的真善美，不愧是一名優(yōu)秀的教育改革家！
          積極面對(duì)生活話題作文 篇18
          最近，我又讀了一本書(shū)《莫吐兒傳奇》。高爾基和蕭乾也曾對(duì)它愛(ài)不釋手，稱它為“絕妙好書(shū)”。讀著這本書(shū)，我也不禁被故事中的人物深深打動(dòng)了。
          作者用幽默的語(yǔ)言寫(xiě)出了100多年前猶太人的苦難生活：男孩莫吐兒家境貧寒，父親病重，為了治病，家里的東西幾乎全部賣(mài)掉了。父親去世后，家里更是揭不開(kāi)鍋。幸虧哥哥娶了有錢(qián)人家的女兒，可以吃住在岳父家。莫吐兒則陪一個(gè)精神有問(wèn)題的富人過(guò)夜賺錢(qián)?？筛绺绲脑栏覆痪镁推屏水a(chǎn)，他只好回到了家。為了賺錢(qián)，哥哥試了很多種掙錢(qián)的方法，可都失敗了。最后，一家人和一個(gè)朋友一起去美國(guó)發(fā)展。雖然，偷渡國(guó)境線時(shí)他們丟了行李，但還是來(lái)到了布羅德。為了去美國(guó)，他們又到了很多地方。最后，他們?cè)诎蔡匦l(wèi)普，等待與嫂子的家人和鄰居相聚。
          莫吐兒一家人所遭受的災(zāi)難在現(xiàn)在看來(lái)似乎不可思議：貧窮、疾病、流浪?！翱嚯y，特別是生活的艱辛，物質(zhì)的匱乏對(duì)今天的很多孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)比較陌生的詞匯?！笔堑?，有很多同學(xué)都不知道什么是真正的苦難——多寫(xiě)一頁(yè)練習(xí)是苦難，多練一會(huì)兒琴是苦難，多跑400米是苦難……這些所謂的“苦難”與莫吐兒遭受的相比，還能算是苦難嗎？
          面對(duì)“苦難”，大多數(shù)同學(xué)都是唉聲嘆氣，可是，莫吐兒面對(duì)苦難時(shí)，他選擇了積極面對(duì)。無(wú)論何時(shí)何地，莫吐兒都可以找到讓自己快樂(lè)的事：和小牛美尼玩耍、用木料搭王宮、去逛集市、吃奶油甜面包喝咖啡……在流浪時(shí)，他還結(jié)識(shí)了很多新朋友。他總能在平常的生活中發(fā)現(xiàn)讓自己振奮的事情，總能讓自己保持一顆積極快樂(lè)的心。
          “這種對(duì)待苦難的心境，是超越苦難的一種積極的生活態(tài)度?！狈此嘉覀冏约海肿龅迷趺礃幽?？遇到事情時(shí)，我們都能積極適應(yīng)快樂(lè)面對(duì)嗎？今天是周四，下午老師布置了一篇作文。大家頓時(shí)變得垂頭喪氣，大聲抱怨，因?yàn)槔蠋熞话愣际窃谥苋蛑芪宀挪贾米魑?，周三、周五下午只有一?jié)課，時(shí)間相對(duì)充裕，大家已經(jīng)習(xí)慣了把寫(xiě)作文這件比較頭疼的事放在那兩天做。而今天下午有兩節(jié)課，寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間本來(lái)就少，卻還要再多背負(fù)一篇作文的作業(yè)量?？蓳Q個(gè)角度想，今天正是一個(gè)考驗(yàn)我們高效率完成作業(yè)的一個(gè)機(jī)會(huì)啊，看看自己的超常發(fā)揮怎么樣。況且，多寫(xiě)作文能幫助提高我們的寫(xiě)作水平?。《嗑毝鄬?xiě)，以后寫(xiě)作文對(duì)我們就不會(huì)再是讓人頭疼的“苦難”了。
          生活中，如果遇到困難與挫折，想想莫吐兒吧——積極地面對(duì)它，效果一定比消極應(yīng)對(duì)要好得多。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇19
          像山間的清泉，叮咚我幼小的心靈，像一根紅線，牢牢牽住夢(mèng)想的方向，像母親的溫手，最先給我溫柔的撫摸。心之所想，目之所及。這些都來(lái)自母雞媽媽那諄諄的教誨。
          生活中，處處有挫折，時(shí)時(shí)有困難。然而，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)它們，把握好人生的航標(biāo)，擁有燦爛的人生呢？
          法國(guó)杰出的啟蒙思想家，哲學(xué)家和教育理論家狄德羅曾說(shuō)：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，這就是天才?！睆乃脑捴?，我看到了一個(gè)閃光點(diǎn)，一個(gè)擁有燦爛人生的積極因素：堅(jiān)持本心，積極生活。
          熱愛(ài)著，健康著，快樂(lè)著，努力著，這是起碼的積極心理?？上攵?，雞小姐有著健康的身體，擁有漂亮的外表，在雞媽媽的教導(dǎo)下，快樂(lè)地生活著。它努力學(xué)習(xí)雞媽媽傳授的哲學(xué)本領(lǐng)，成為了眾雞中的領(lǐng)先者。這不是積極心態(tài)的作用嗎？
          企業(yè)家常把“本心，心態(tài)”看做事業(yè)成功的催化劑。黑格爾曾說(shuō)：“可以斷言，世界上的偉大事業(yè)都是考激情來(lái)成就的。”當(dāng)然，心態(tài)是非常重要的。比爾·蓋茨是“天才”的代名詞，他從哈佛輟學(xué)而后成立微軟公司的故事，成為經(jīng)久流傳的佳話?？赡闶欠裰溃葼枴どw茨從13歲起就每天泡在計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室里，共花了超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的時(shí)間編程，才奠定了他未來(lái)輝煌事業(yè)的基礎(chǔ)。他的成功并不能單用“刻苦”或“勤奮”這樣單薄的詞匯簡(jiǎn)單概之，能夠給出合理解釋的只有：堅(jiān)持本心，積極生活。
          然而，堅(jiān)持自己的本心，任外面風(fēng)雨飄搖，卻依然保持樂(lè)觀的心態(tài)，柳永不正是這樣嗎？
          一句狂傲的“才子詞人，自是白衣卿相”，令人不禁揣摩起柳永那時(shí)的真實(shí)心態(tài)。是的，不第又如何？江湖兒女自以江湖為家，且去淺吟低唱吧！不理解又如何？“針線閑拈絆伊坐”，自有柳三變的溫存與灑脫?；燠E風(fēng)月，放浪形骸，平民的生活亦有情趣。折幾支楊柳，說(shuō)羈旅漂泊，飲一縷清風(fēng)，唱?dú)w思難收?！锻３薄防铩叭锕鹱樱锖苫ā?，何等的聲色俱佳，人聲甘州中，“誤幾回，天際識(shí)歸舟”，這般的情韻優(yōu)雅。柳永堅(jiān)守著坦率真摯，將詞境大為拓展，雖失去了士大夫身份的認(rèn)同，但他積極樂(lè)觀的人生觀得到了世人的贊賞。
          當(dāng)然，我們中學(xué)生對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作，不僅僅局限于表面的“刻苦”，而是“心靈的勤奮”。高考只是我面前的一座山，山外還有許多山峰。也許你肩負(fù)著父母的期望，也許你對(duì)未來(lái)躊躇滿志，憧憬著大學(xué)生活的精彩繽紛。但，請(qǐng)時(shí)刻記住，能夠承載這一切的是你特有的品質(zhì)：本心和心態(tài)。它賦予你一種魔力，讓你熱愛(ài)生活，抗拒浮躁，永不甘生命走向暗淡。
          從今天開(kāi)始，邀一縷清風(fēng)，擎一卷詩(shī)書(shū)，我愿做一個(gè)堅(jiān)守本心，積極生活的人。
          積極面對(duì)生活話題作文 篇20
          在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們是不可能一路順風(fēng)的，相反的，更多時(shí)候我們都是在面對(duì)困難，跨越荊棘，翻山越嶺。因此，我們需要時(shí)刻保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，在我們失落失望失敗的時(shí)候能像普希金說(shuō)的那樣“在愁苦的日子里心平氣和”始終相信“幸福的一天終究會(huì)來(lái)臨?！?/p>
          保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樗茳c(diǎn)亮我們生活。我們都知道，痛苦是永恒的，快樂(lè)是短暫的。我們要如何在永恒的痛苦里制造出不那么短暫的快樂(lè)全靠一種積極樂(lè)觀的心態(tài)。這種心態(tài)會(huì)讓生活變得明媚，變得絢麗，變得美好。你會(huì)全面的看待一件事，會(huì)積
          極地去處理身邊所有不如意不順心的事情，換的角度去考慮，去獲得不一樣的感受。
          保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樗浅删头欠踩松那疤?。家喻戶曉的大音?lè)家貝多芬在失聰后沒(méi)有陷入無(wú)盡的悲傷，而是以樂(lè)觀的態(tài)度去直面命運(yùn)的不公，勇敢的“扼住命運(yùn)的咽喉”。他的世界的寧?kù)o鑄就了他的性情，也正是這種不被打擾的寧?kù)o帶給他如同井噴的靈感。憑著他的堅(jiān)韌意志和積極樂(lè)觀的心態(tài)，最終他創(chuàng)作出一曲震憾人心的《命運(yùn)交響曲》。只有走過(guò)了那些崎嶇，聽(tīng)過(guò)了那些質(zhì)疑，見(jiàn)過(guò)了那些荊棘，才能遇水為龍。如果他沒(méi)有這種積極樂(lè)觀的心態(tài)，又如何讓他的汗水心血凝結(jié)成今日永垂不朽的傳奇。
          保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)槔щy失敗在所難免。不論是多么偉大的林肯，他也曾飽嘗過(guò)企業(yè)倒閉妻子離世競(jìng)選落敗等一系列打擊：不論是創(chuàng)造頗豐的愛(ài)迪生，他也是一次又一次的從失敗中站起來(lái)，無(wú)所謂的抖落身上的灰塵繼續(xù)執(zhí)著于他鐘愛(ài)的研究;不論是多么著名的作家張海迪，她同樣是從無(wú)情的命運(yùn)的腳下艱難的“站”起來(lái)，在殘酷的命運(yùn)面前，勾勒出生命的圓滿;不論是如今社會(huì)聲名大噪的馬云，他也是經(jīng)歷過(guò)輕視挫折一路走下來(lái)到了今天這個(gè)成績(jī)。只有積極樂(lè)觀的心態(tài)才能帶來(lái)再一次站起來(lái)的勇氣。
          保持一種積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樗浅晒Φ闹赶驑?biāo)。如今縱觀歷史風(fēng)云變幻，許多成功的人士都具備這一心態(tài)，越王勾踐便是其中的一個(gè)，他處于最低谷的時(shí)候不僅要接受一連串的打擊還要受盡屈辱折磨，卻始終默默隱忍，他從沒(méi)有退縮，而是以一顆積極樂(lè)觀的心去面對(duì)這一切。十年備戰(zhàn)，臥薪嘗膽，最終打敗了吳王。如果他沒(méi)有樂(lè)觀積極的心態(tài)，那么歷史上大概就不會(huì)有這么一段激勵(lì)人心的故事了。
          人生路，有無(wú)數(shù)是是非非，免不了大起大落，樂(lè)觀積極的心態(tài)不是讓你去面對(duì)失敗的時(shí)候變得麻木無(wú)感，而是為了讓你更快地從這段失敗的陰影里走出來(lái)，調(diào)整心情，吸取教訓(xùn)，再次奮起。如今的我們，也許有太多的無(wú)奈，但時(shí)光流轉(zhuǎn)奔向遙遠(yuǎn)的未來(lái)，我們只能懷揣著積極樂(lè)觀的心態(tài)，走屬于我們的人生路。
                      
            
          
        
          
        
        
          
            
            
        
          
        
        
        
        
          
            
            
        
          
    
          
    
          
        
    
          

          

          


          
  
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