（第一首）
藏傳佛教亦悠長(zhǎng)，
夙秉虔誠(chéng)禮拜忙。
布達(dá)宮中香住久，
大昭寺外月來(lái)剛。
扎西德勒吟真善，
神圣慈航送吉祥。
雪域高原天路暢，
和諧正綻佛恩光。
（第二首）
一片天地，
在高山的格?；ㄖ?，
展現(xiàn)。
一朵奇葩，
在風(fēng)雪中綻放。
布達(dá)拉的宏偉，
在活佛的心中，
升騰。
白邊袈裟的，
湯東杰布，
女神古準(zhǔn)卓瑪?shù)模?/p>
托夢(mèng)，
喇嘛瑪尼的形式，
在“賓頓巴”的，
白面具派支配下，
長(zhǎng)成雪域高原的，
民族戲劇之花。
承古、察杰、
雄、喀諧、
郎菊、熱則，
用藝術(shù)在雄輝激越的，
濃厚里站上山巔，
檢閱藏女的思想。
古老的藏戲，
用經(jīng)典，
在藍(lán)天下成就。
雪域歌舞，
在佛教的'哲學(xué)原始中，
沉淀。
羌姆雛形的騰閃，
果諧與堆諧，
囊瑪與果卓，
弦子與熱巴，
噶爾與法舞，
日啟星的照耀，
鏡鑒文史。
唐卡，
布絹卷軸里的典雅，
在塔爾寺金瓦殿的中，
樓上珍藏。
描金勾銀的線條，
舒展著，
堂皇與奪目的富麗，
在命運(yùn)中陶冶。
囊括萬(wàn)象的堆繡，
《十六尊者顯神通》、
《蟠桃會(huì)》、
《十八羅漢》里，
色調(diào)高雅成珍品。
江塘的精髓，
獼猴變?nèi)说倪M(jìn)化史，
金城公主，
遠(yuǎn)嫁吐蕃的藏漢情，
鐫刻在，
布達(dá)拉宮、大昭寺、
桑耶寺的墻壁上，
道敘遠(yuǎn)去的惦念。
合知布的刺繡，
與《十六羅漢》的藏術(shù)，
帷幔成一種特色。
韻味的裝飾，
活潑真切的鮮膩里，
令人們逼真的景仰。
繪畫(huà)、
雕刻、
印刷、
著色一體的版畫(huà)，
在祀神的煨煙里，
散于天穹。
后藏札什倫布寺的，
大強(qiáng)巴佛像，
九世班禪的經(jīng)典。
牦牛文化，
在歷史中沉淀。
曼丹木勒智貝、
曲壇尕保的石刻、
獨(dú)特的酥油花，
雕塑與骨雕，
在雪域的風(fēng)采里，
呈獻(xiàn)。
瀾滄江的源頭上，
卓瑪與嘉措的愛(ài)情，
溶化了美，
在潺潺的水聲里，
甜蜜心扉。
藏族，
名字就是一份誘惑。
嫵媚與智慧的，
菩薩木雕，
為一絲安詳，
守衛(wèi)清馨的妙筆，
抒寫(xiě)典章。
那個(gè)卓瑪?shù)呐耍?/p>
以另一種虔誠(chéng)，
走向，
萬(wàn)丈佛光的油燈下，
酥香著華夏，
一片寧?kù)o與安詳。
1、最向往的是西藏的雨，那會(huì)是怎樣的雨??！那雨是從天上來(lái)的，還是從雅礱河噴涌出來(lái)的？那雨應(yīng)該是甜美的吧，是從玉帝的杯中倒出來(lái)的瓊漿。站在高高的山峰上，輕輕地淋著雨，與它玩耍，沒(méi)有夏天的熱情，沒(méi)有秋天的凄美，更沒(méi)有冬天那樣的令人傷感。正如春天那樣，像母親的手撫摸著你的臉。渾身散發(fā)著沁人的芳香，會(huì)不會(huì)惹來(lái)一身的蝴蝶呢？小小的雨滴中會(huì)不會(huì)融合了所有人們對(duì)這個(gè)“天堂”的贊美，汲取了所有歲月輪回中的美麗與力量呢？
2、希望呼吸著稀薄而純凈的空氣，看著藏族老阿媽做針線，聽(tīng)她口中永無(wú)止境的呢喃，講過(guò)去的年華與現(xiàn)在的時(shí)光。時(shí)光在她的臉上刻下了深深的印痕，但幸福卻長(zhǎng)久地在她靈氣不減的眼睛里閃著不滅的光，她信仰著，永遠(yuǎn)感謝著天對(duì)自己的濃濃厚意。
3、希望聽(tīng)到游蕩的歌唱家，手持根卡琴，唱起一個(gè)沒(méi)有眼淚的傳奇，粗獷而豪放，牧童的短笛時(shí)起時(shí)伏，搭配著巧妙的韻律，年輕的姑娘已清脆的歌喉作為伴唱，歌聲悠揚(yáng)，臉上有著健康的緋紅，牧民們默然著，不忍打擾，年長(zhǎng)者隨著這古老的旋律，回到了過(guò)去，微微張開(kāi)了口，似乎是在輕哼，眼光有著回憶的迷蒙，嘴角漸漸翹起……
4、希望在草原上席地而坐，聞著小草蹭蹭上長(zhǎng)的方向，望著遠(yuǎn)方的山巒亙古地縱橫在目極之處，天空中有幾個(gè)黑點(diǎn)，是鷹，被視為神的兒子的鷹，背景是湛藍(lán)的蒼穹與神域雪山，散發(fā)出神圣而圣潔的光芒，人們說(shuō)，純潔的人死后便會(huì)歸往那里，那里月光不再寒冷，風(fēng)雪不再肆虐，那是每個(gè)藏家人心中的美好家園。
5、這里，有最壯觀的山川河流。這里，有最多彩的民族文化。這里，有最濃厚的宗教情懷。這里，有最樸實(shí)的西藏人民。
6、走在拉薩的街市，仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了唐朝，那一小隊(duì)風(fēng)塵仆仆的商隊(duì)，給這個(gè)圣潔的地方染上了喜慶。那一排排有著千年歷史的房屋，或許他們才是這個(gè)城市的主人。靜靜地守護(hù)著歷史。我手里掛著手鏈，頭頂帶著帽子，身上穿著藏袍，望著這個(gè)與天相鄰的民族的模樣，聞著天的氣味，仿佛自己就是那個(gè)天上派來(lái)周游人間的差使。
7、希望奔跑在草原上，聽(tīng)耳邊的呼呼風(fēng)聲，看揚(yáng)起的牧鞭一次次抽缺太陽(yáng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的斜坡上一片碧綠，大片的綿羊像云朵一樣漂浮在上面，弓下的脊背馱起了寧?kù)o的黃昏。走近，便會(huì)聽(tīng)到那溫順而靦腆的叫聲，以及看到那溫存善良的眼光，不得不使人驚呼：“這一切都是如此得純潔！”這是一個(gè)最接近天的地方，有著前百年盤(pán)旋的神秘。
8、西藏物產(chǎn)豐富，主要有：綠松石，天珠，紅珊瑚……還盛產(chǎn)藏藥，有：藏紅花，蟲(chóng)草，蛇蓮，紅景天……這里還有許多的民間工藝，簡(jiǎn)直是巧奪天工，唐卡（一種永不褪色的卷軸畫(huà)），藏刀，藏香，各種首飾等等都非常的有特色。
9、在西藏，最讓人感到震撼的是那人們不論在大昭寺門(mén)前，還是布達(dá)拉宮四周，甚至大街小巷都有人們五體投地拜禮。他們一個(gè)個(gè)面色莊重，心中只有他們所崇拜與信仰的佛教與文化，別無(wú)其他，他們行禮的畫(huà)面，讓我流連。
10、我們?nèi)サ淖詈笠粋€(gè)景點(diǎn)是海拔4800米“羊卓雍錯(cuò)”，“錯(cuò)”在藏語(yǔ)里是湖的意思，汽車(chē)行駛在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很險(xiǎn)。路邊有許多放養(yǎng)的耗牛和在高原才能見(jiàn)到的美麗花朵。到了山頂，展現(xiàn)在我們面前的是一片湛藍(lán)的湖水。只見(jiàn)白云從我們頭頂上飄過(guò)，周?chē)谴渚G的草地……哇！西藏太美了！
11、聽(tīng)媽媽講納木錯(cuò)蒙語(yǔ)叫“騰格里?！保鉃椤疤旌薄Ｒ?yàn)樗桥c天相交的地方。距縣城61公里。湖面海拔高度4718米，面積1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我國(guó)僅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三個(gè)島嶼。有石柱，石林，天生橋等自然景觀。島上有葛舉派寺廟和眾多洞穴古跡，湖濱水草豐美，湖水多變瑰麗。
12、是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的祈盼，難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀，哦~~我看見(jiàn)一座座山一座座山川，一座座山川相連，呀啦索那就是青藏高原……
13、千山之巔，萬(wàn)水之源，有著傳統(tǒng)的'文化信仰。是藏羚羊的搖籃，牦牛的樂(lè)園。藍(lán)天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了這獨(dú)特的異地風(fēng)情。危聳的皚皚雪峰，遼闊的高原牧地，這個(gè)充滿神秘，充滿誘惑的地方。讓人沒(méi)有理由拒絕，讓我們用強(qiáng)烈的好奇。叩響雪域風(fēng)情的神秘之門(mén)，一起去靠近它，探索它，感受它。
14、到了拉薩，我看見(jiàn)周?chē)际歉呱?，山像連綿不斷的長(zhǎng)城，山上連一棵樹(shù)木也沒(méi)有，全是奇形怪狀的石頭。拉薩市就在這群山之中，是一塊好大好大的盆地，我們坐的車(chē)穿過(guò)雅魯藏布江和拉薩河，兩邊都市熱鬧的城市和美麗的村莊。
15、到拉薩后，我得了高原病，頭痛嘔吐，渾身無(wú)力，連續(xù)兩天住院吸氧，搞得我難受不已。后來(lái)我才知道那兒的氧氣只有我們城市的百分之六十。
16、藏族同胞非常好客，在火車(chē)上我就看見(jiàn)有倆個(gè)藏族小朋友在車(chē)窗外向我們招手鞠躬，面對(duì)著車(chē)窗我分外感動(dòng)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)所有的藏民見(jiàn)到火車(chē)都要敬禮。到了藏區(qū)后，藏族同胞都會(huì)向我們敬獻(xiàn)潔白的哈達(dá)，說(shuō)：“扎西德勒！”，有倆個(gè)藏族的小朋友遇見(jiàn)了我，用漢語(yǔ)說(shuō)：“哥哥你好”，雖然講的不是很流利，但是這一幕深深地打動(dòng)我，我也拿出中秋月餅和他們分享。
17、西藏她的畫(huà)面可以讓人陶醉，可以讓人激情，可以讓人寧?kù)o，無(wú)比的美麗，讓人無(wú)比流連。
18、西藏，充滿了神秘，充滿了美麗，充滿了文化色彩，就在今年的暑假，我踏上了這片神圣的土地。當(dāng)我踏上之后，我被眼前的畫(huà)面驚呆了，真是美極了。
19、我踏上了西藏的山峰。有南迦巴瓦峰的壯麗，海拔七千多米的山峰像一支長(zhǎng)矛直刺蒼穹。至今沒(méi)有人能征服他的美麗，峰頂?shù)难╅L(zhǎng)年累積，形成了千年不解凍的氣候。遠(yuǎn)觀，給人一種壯麗之美。也有那根拉山口的遼闊之美，我親自登上了海拔5190米的那根拉山口，與珠峰第一個(gè)大本營(yíng)只相差十米，站在山口，遙望四野，你的心里頓時(shí)會(huì)涌起雄渾、蒼茫、遼闊的感覺(jué)，這樣的畫(huà)面，讓我留連。
20、我目睹了西藏的河流。有雅魯藏布江的壯闊畫(huà)面，在雅魯藏布江大峽谷的觀景臺(tái)上向下觀望，奔涌不息的河流像一匹匹黃馬一樣飛奔而來(lái)，在巖石上一躍而起，濺起朵朵黃白相間的浪花，感覺(jué)無(wú)法平靜。也有納木錯(cuò)湖的平靜之美，我親手觸摸了那冰冷的湖水。那是世界上海拔最高的咸水湖。站在湖邊看著近處小浪花一波波涌上灘，再看看遠(yuǎn)處天水連成一條白線，旁邊的山峰隱隱約約，平靜美麗極了，這樣的畫(huà)面，讓我留連。
21、我感到了西藏的文化。佛教就是這里的文化。這里的一切文化、一切習(xí)俗、一切行為都無(wú)不與佛教有關(guān)。凡是有人居住的地方要么有寺，要么有塔。在西藏，家家設(shè)佛堂，人人做佛事，山坡上飄揚(yáng)著經(jīng)幡，石頭上也刻滿了經(jīng)文。
22、陡峭的山峰裸露在白雪之中，洋溢著一種雄奇之美。在皚皚白雪之上是一條蜿蜒的人造長(zhǎng)廊。在時(shí)濃時(shí)淡的白霧中，若隱若現(xiàn)，讓人以為那是傳說(shuō)中的天梯。
23、午夜時(shí)分，我一個(gè)人踱步到客棧二樓的觀景臺(tái)上，那時(shí)，一個(gè)多小時(shí)前還彌漫著的云霧，居然已全部褪去，在低峰近嶺黝黑起伏的襯托下，淺銀色的雪山突兀而出，梅里十三峰呈露無(wú)遺，冷峻秀美，連綿天際。
24、一下車(chē)，抬頭望去，只看見(jiàn)高聳入云的玉龍雪山。玉龍雪山以險(xiǎn)、奇、美、秀著稱于世，氣勢(shì)磅礴，玲瓏秀麗，隨著時(shí)令和陰晴的變化，有時(shí)云蒸霞蔚、玉龍時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；有時(shí)碧空如水，群峰晶瑩耀眼。
25、仙乃日雪山高聳入云，山上長(zhǎng)年積雪，白茫茫一片，被云朵的遮擋著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一含羞的少女。半山腰少許融化的積雪，形成了大大小小的水流，順勢(shì)而下；山腳下是一汪碧綠的湖水，人們叫它“卓瑪拉措”。
26、我們乘著索道來(lái)到了三千多米的山峰，抬頭看，只見(jiàn)玉龍雪山的主峰扇子峰映入眼簾，它直插藍(lán)天，南北像前列的一條玉龍，十三峰猶如一條騰空的玉龍。它不僅氣勢(shì)磅礴，而且秀麗挺拔，還隨著時(shí)冷時(shí)熱的交替，景色也變幻無(wú)常，美不勝收。
27、梅里雪山，她是那樣的純凈，純凈得看不見(jiàn)絲毫的雜質(zhì)；她是那樣的圣潔，圣潔得幾乎纖塵不染；她是那樣的莊嚴(yán)，莊嚴(yán)得儼然一座偉大的神殿；她是那樣靜穆，靜穆得聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)凡響，再加上眼前靜謐的白塔、身邊舞動(dòng)的經(jīng)幡、藏民不絕的香火、松柏醉人的清香，一切，仿佛是神靈在昭示，一切的一切，似乎有神的力量。
28、我哆哆嗦嗦，再次仰視雪山，山頂積雪皚皚，就像大山戴上了一頂銀色的王冠，又像一條玉龍?jiān)谏巾旓w騰。陽(yáng)光灑滿雪山，雪山又變成了金色的了，更加華美。
29、雪在山上堆積成各種形狀，千姿百態(tài)、栩栩如生。瞧，它們有的像扎著辮子的小姑娘；有的像叼著煙斗的老大爺；有的像展翅欲飛的雄鷹；也有的像是正在尋找哈哈哈小北極熊；還有的像是走投無(wú)路的長(zhǎng)頸鹿。
30、梅里雪山，您是我心中永遠(yuǎn)的神山！梅里雪山，洗滌了靈魂。仰望雪山，有人雙手合十，有人張開(kāi)雙臂，有人淚流滿面?！懊防镅┥骄褪沁@樣一座山，一見(jiàn)就熱淚盈眶，就想哭，就想發(fā)誓，就想大愛(ài)一場(chǎng)。
31、坐在車(chē)?yán)铮吡撕荛L(zhǎng)一段時(shí)間，轉(zhuǎn)臉卻又看見(jiàn)了晴空下的玉龍雪山?；赝詰賾俨簧岬厣钋樽⒛浚焊呗柕挠颀堁┥?，秋天里，在陽(yáng)光的映照下，山體晶瑩剔透，通體發(fā)光，仿佛從青松翠草、爛漫黃花中橫空出世，特別迷人。我想，到了秋，玉龍雪山就會(huì)顯現(xiàn)出一種莊嚴(yán)和靜穆了吧。
32、綿延雄偉的梅里雪山，半山腰以上一片雪白，在陽(yáng)光的照耀下，熠熠生輝，尖尖的主峰直插藍(lán)天，無(wú)比險(xiǎn)峻雄奇，而且似乎淡淡的有一層金色的光芒。
33、玉龍雪山很高，最高處有3600米高，可我并不能看清頂峰，因?yàn)樵瓢焉絼潪榱藘刹糠郑屙攧t是上半部分，被云抓住。于是我決定乘坐纜車(chē)上山，看看這高3600米的雪山有多么震撼，多么讓人驚訝。
34、雪山四周，積雪茫茫蒼蒼，有的被融化的雪水浸成濕暈，給積雪鑲了一道暗邊。但大多數(shù)積雪，依舊巋然不動(dòng)，顏色不改，形態(tài)依舊，初衷不變。
35、天空一碧如洗，雪山映照著山下的田地。閃亮的鋤，明晃晃的草帽，湛藍(lán)的麻布衣和綠色的膠底鞋。一行耕作的農(nóng)夫零星散落在田地里。他們有序地從前到后，順著大地的紋理，梳理著每一粒泥土。
36、雪山近在咫尺，巍峨壯觀，更有數(shù)不清的高山在我眼前，遠(yuǎn)方的山峰使我著迷，也一直對(duì)它們魂?duì)繅?mèng)繞，可那是我無(wú)法攀越的高度，我可以極力嘗試我能?chē)L試的海拔高度，但我更愿意在這樣高海拔的地方，有這樣的機(jī)會(huì)靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，該有多么的奢侈。
37、山上的雪景更加美麗，瞧，山尖全白了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像是一座雪山。山上的矮松上掛滿了晶瑩的雪花，只有在葉子下面才能看見(jiàn)一些綠色。竹葉上也落滿了雪，竹莖上粘著一層層的霜。
38、太陽(yáng)照耀著玉龍雪山，淡淡的薄霧已散去，玉龍雪山清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，猶如一條凌空飛舞的玉龍。一片白云纏繞在半山腰上，宛如一條腰帶系在玉龍雪山上，給玉龍雪山又平添了幾分韻致。雪山十三峰，峰峰晶瑩明澈，恰似一排玉柱立地擎天。
39、美麗的西嶺雪山，一個(gè)讓人流邊忘返的地點(diǎn)。西嶺雪山有連綿起伏的山峰，重重疊疊連接在一起，好像一條巨龍，非常壯觀飛流的瀑布，又好像掛在巖石上的門(mén)簾，陰陽(yáng)界變化萬(wàn)千的氣象，一邊睛空成里，一邊去云霧環(huán)繞。
40、春天，西嶺雪山的雪不厚不薄，又松又軟的雪地像一張白色的大地毯，在這時(shí)候滑雪最好。夏天，霧從山谷里升起來(lái)，整個(gè)雪山浸在乳白色的濃霧里。太陽(yáng)出來(lái)了，你可以看見(jiàn)滄海一粟的云海和海洋似的藍(lán)天。
41、我們乘坐纜車(chē)來(lái)到4016米高處，開(kāi)始徒步登山到4506米。突然，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，玉龍雪山終于揭開(kāi)她那神秘的面紗，一下子露出她那嫵媚動(dòng)人的面孔，我徹底被雪山的美征服了，完全被震撼了！
42、梅里雪山處于世界聞名的金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”地區(qū)，南北走向的雪山群體，北段稱梅里雪山，中段稱太子雪山，南段稱碧羅雪山，北連西藏阿冬格尼山，整個(gè)山脈平均海拔6000米以上的有十三座。
43、你從古城的睡夢(mèng)中惺忪醒來(lái)，是否已被遠(yuǎn)處的雪山給驚艷了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低，層巒疊翠的山林中高高聳立的雪山，大清早就“突?！钡爻霈F(xiàn)在你眼前，驚嘆這造物者的功力，一晚功力使之更加花白。
44、玉龍出，是何劫？踞西南，守云穴。終歲慣入云中住，能有幾日露鱗鬣？我今跋涉數(shù)千里，方聞?dòng)颀埜粼蒲?。嵐浮野林深，石涼碧苔滑。潭澄明兮辨游魚(yú)，水潺湲兮飄素沫。谷貯風(fēng)兮空響，道繞壁兮百折。吼瀑逝如劍，飛削中峰裂。日慘慘兮將暝，氣森森兮掠鳩鶻。來(lái)路失渺茫，舉步長(zhǎng)驚怛?；厥滓言谌f(wàn)仞高，不須躡鳧朝帝闕。瑟瑟肌骨寒，颯颯天風(fēng)冽。剎那奇峰露崢嶸，堆瓊積玉幾千疊?，幣_(tái)咫尺故相招，恍見(jiàn)霓光空明滅。浩浩倚青冥，云心鶴眼旋拋撇。結(jié)廬思同帝子鄰，席地可與談風(fēng)月。莽莽乾坤擲壺天，此夕但有星斗堪采擷。
45、柔水繞雄山，玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹銀妝嬌且艷，游客驚嘆。扇子豎峰顛，霧繞腰間。一條索道上高懸。覽盡玉龍風(fēng)景秀，壯麗天然。
46、清晨，太陽(yáng)還沒(méi)有升起，天藍(lán)得纖塵不染，雪山上只有幾抹輕紗一樣的浮云煙一樣漫卷。雪山象美麗的圣潔的東巴女子，靜立于藍(lán)天之下，一綹白云繞著雪女的脖子，高貴典雅，我們朝著圣女走去，帶著一顆虔誠(chéng)的心。
47、腳下的雪干凈得連個(gè)腳印也沒(méi)有，只有風(fēng)吹的痕跡。天空萬(wàn)里無(wú)云，藍(lán)得讓人窒息。遠(yuǎn)處巍巍群山，腳下是皚皚白雪和松林。這個(gè)纜車(chē)很陡，也很快，不一會(huì)兒就到了。
48、夏天的西嶺雪山，山外的酷暑被雪山的原始森林遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)踉谕饷妗Ｑ┥街鞣逡u來(lái)的寒氣讓人感到秋天似的涼爽。蜿蜒的溪水里，清澈的溪水映照出各具風(fēng)采的景色和植被的倒影，高度不同，季節(jié)分明，倒影也各有千秋，萬(wàn)般變化；或見(jiàn)青山疊翠，繁花似錦；或窺銀裝素裹，白雪皚皚；更有魚(yú)兒隨溪流在色彩斑斕的倒影中游來(lái)蕩去，好不愜意。
49、幾番峰回路轉(zhuǎn)，旭日照亮雪山，雪山的峰頂映襯著高原特有的藍(lán)天，遠(yuǎn)處的碧空清晰的仿佛就在眼前，晶瑩剔透的雪山通體閃耀著紅暈的光芒，宛如初醒的少女罩上了一層透明的輕紗，玉肌般冰容又多了一抹彩云輕輕籠著峰頂。
50、有一座美麗的雪山，一直在我的記憶深處，在我心靈的大地上，高高聳立著——它就是玉龍雪山。我經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候，獨(dú)立高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，追思尋夢(mèng)，雖然恍惚有些遙渺，卻又那么真切動(dòng)人，如在眼前。
1.藏族
藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肅、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族對(duì)客人最普遍、最隆重的禮節(jié)，獻(xiàn)的哈達(dá)越長(zhǎng)越寬，表示的禮節(jié)也越隆重。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩，獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體略向前傾，把哈達(dá)捧到座前。對(duì)平輩，只要把哈達(dá)送到對(duì)方手里或手腕上就行;對(duì)晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達(dá)的人最好做和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的姿勢(shì)，并表示謝意。
藏民在見(jiàn)面打招呼時(shí)，點(diǎn)頭吐舌表示親切問(wèn)候，受禮者應(yīng)微笑點(diǎn)頭為禮。有客人來(lái)拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;見(jiàn)到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，并習(xí)慣男坐左女坐右。
藏民對(duì)客人有敬獻(xiàn)奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗?？腿说讲刈寮依镒骺?，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會(huì)不會(huì)喝酒，都要用無(wú)名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會(huì)立即端起酒邊唱邊跳，前來(lái)勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒后，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習(xí)俗，主人敬獻(xiàn)酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開(kāi)始聊天;等女主人再提壺，客人就可以端起碗來(lái)，輕輕地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并說(shuō)些稱贊茶打得好的話;等女主人第三次提壺時(shí)，客人呷上第二口酒;客人準(zhǔn)備告辭，可以多喝幾口，但不能喝干，碗底一定要留點(diǎn)漂著油酥花的茶底。
藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書(shū)、佛珠和護(hù)身符等圣物，認(rèn)為是觸犯禁規(guī)，對(duì)人畜不利。
2.維吾爾族
維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見(jiàn)面，習(xí)慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說(shuō)：“您好”?？腿讼囟灰p腿直伸，腳底朝人;院落的大門(mén)禁忌朝西開(kāi)，忌諱睡覺(jué)時(shí)頭朝東腳朝西，所以在給他們分配房間、安放臥具和枕頭時(shí)，特別要注意。忌隨便走近灶臺(tái)、水缸等。
講究衛(wèi)生，經(jīng)常在自來(lái)水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家里做客，進(jìn)門(mén)前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手，一般洗3次。習(xí)慣一人專用茶杯，住宿期間也不換。當(dāng)?shù)谝淮谓o茶杯的時(shí)候，要當(dāng)著本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的時(shí)候，要跪坐，忌雙腿直伸、腳朝人。
吃完飯有長(zhǎng)者領(lǐng)著做“都瓦”的時(shí)候，忌東張西望或站起。
在飲食方面，喜歡喝奶茶、吃
衣忌短小，上衣一般過(guò)膝，褲腳到腳面，最忌戶外穿著短褲。
肉孜節(jié)、古爾幫節(jié)是傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，不管男女老幼都喜歡戴著四
3.蒙古族
蒙古族，主要居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)。信仰喇嘛教，牧民愛(ài)穿滾邊長(zhǎng)袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著鼻煙壺，腳穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族傳統(tǒng)禮節(jié)，主要有獻(xiàn)哈達(dá)、遞鼻煙壺、裝煙和請(qǐng)安等，當(dāng)然現(xiàn)在還有鞠躬禮和握手禮。獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請(qǐng)客人進(jìn)入蒙古包時(shí)，總是立在門(mén)外西側(cè)，右手放在胸部微微躬身，左手指門(mén)，請(qǐng)客人先走?？腿斯蜃?，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻(xiàn)上奶茶和美酒，并把哈達(dá)托著獻(xiàn)給客人。
當(dāng)接過(guò)主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無(wú)名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。如果客人不會(huì)喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待來(lái)客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客，主人會(huì)設(shè)全羊席來(lái)款待你，表示主人對(duì)你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉，不吃魚(yú)蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。送客的時(shí)候，主人送客人到蒙包外面或本地邊界。
路過(guò)蒙古包的時(shí)候，要輕騎慢行，以免驚動(dòng)畜群。進(jìn)蒙古包前，要把馬鞭子放在門(mén)外，否則，會(huì)被視為對(duì)主人的不敬。進(jìn)門(mén)要從左邊進(jìn)，入包后在主人陪同下坐在右邊;離包的時(shí)候要走原來(lái)的路線。
出蒙古包后，不要立即上馬上車(chē)，要走一段路，等主人回去后，再上馬上車(chē)。
如果蒙古包前左側(cè)縛著一條繩子，繩子的一頭埋在地下，說(shuō)明蒙古包里有病人，主人不能待客。
那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)目，一般在農(nóng)歷七、八月份舉辦，是蒙古族人民一年一度群眾性的盛大集會(huì)。大年和小年是蒙古族比較重要的節(jié)日(大年就是春節(jié)，小年在臘月二十三)。
4.回族
回族約有1/3人口聚居在寧夏回族自治區(qū)，其余散居在全國(guó)各地。他們信奉伊斯蘭教。
回族人尊敬長(zhǎng)者，禁止居室里面忌放豬皮、豬
回族非常注意并尊重別人的自尊感，顧全別人面子，不喊外號(hào)。
“阿
凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里?；刈宓娜粘ｏ嬍澈茏⒁庑l(wèi)生，凡有條件的地方，飯前、飯后都要用流動(dòng)的水洗手。
在飲食方面，禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動(dòng)物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜，禁止抽煙、喝酒，禁止用食物開(kāi)玩笑，不能用禁忌的東西作比喻(比如不能說(shuō)某某東西像血一樣紅)等，甚至在談話中也忌帶“豬”字或同音字;在信仰方面，禁止崇拜偶像等;在社會(huì)行為等方面，禁止在背后誹謗別人和議論他人短處，禁止放高利貸，玩賭等。一般實(shí)行族內(nèi)通婚，但限制同乳兄弟姐妹結(jié)婚。
茶葉和紅糖是回族人的節(jié)日佳品。
5.壯族
壯族是我國(guó)少數(shù)民族人口最多的。主要分布在廣西壯族自治區(qū)以及云南、廣東，貴州三省。壯族信仰多神教，崇拜巨石、老樹(shù)、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉著“天地親師”的神位。有的還信奉佛教。
壯歌久負(fù)盛名，定期舉辦對(duì)歌賽歌的“歌圩”盛會(huì);壯族刺繡、竹芒編以及“干欄”建筑藝術(shù)等名揚(yáng)遠(yuǎn)近。
如果有客人來(lái)訪，他們都會(huì)熱情招待。由主人出面讓座遞煙，雙手奉上茶。有客人在家，不可以大聲講話，進(jìn)出要從客人身后繞行。和客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。
飲食以大米、玉米、薯類(lèi)等為主食。認(rèn)為狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐時(shí)須等最年長(zhǎng)的老人入席后才能開(kāi)飯;長(zhǎng)輩未動(dòng)的菜，晚輩不得先吃;給長(zhǎng)輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背后遞給長(zhǎng)輩;先吃完的要逐個(gè)對(duì)長(zhǎng)輩、客人說(shuō)“慢吃”再離席;晚輩不能落在全桌人之后吃飯。
普遍喜歡喝酒。招待客人的餐桌上有酒才顯得隆重。敬酒的習(xí)俗為“喝交杯”，其實(shí)并不用杯，而是用白瓷湯匙。
龍州等地的婦女還有嚼檳
不愛(ài)吃胡羅卜、西紅柿、芹菜等。
尊老愛(ài)幼是壯族的傳統(tǒng)美德。路遇老人要主動(dòng)打招呼、讓路，在老人面前不蹺二郎腿，不說(shuō)污言穢語(yǔ)，不從老人面前跨來(lái)跨去。殺雞時(shí)，雞頭、雞翹必須敬給老人。
壯族人忌諱農(nóng)歷正月初一這天殺牲;有的地區(qū)的青年婦女忌食牛肉和狗肉;婦女生孩子的頭三天(有的是頭七天)忌諱外人入內(nèi);忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家里串門(mén)。登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農(nóng)具的人進(jìn)入自己家?；鹛?、灶塘是壯族家庭最神圣的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶臺(tái)。壯族青年結(jié)婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。懷孕婦女不能進(jìn)入產(chǎn)婦家。家有產(chǎn)婦，要在門(mén)上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須給嬰兒取一個(gè)名字，送嬰兒一套衣服，一只雞或相應(yīng)的禮物，做孩子的干爹、干媽。
壯族是稻作民族，十分愛(ài)護(hù)青蛙，有些地方的壯族有專門(mén)的“敬蛙儀”，所以到壯族地區(qū)，嚴(yán)禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉。
6.滿族
滿族人大部分聚居在東北三省，以遼寧省最多。
滿族非常重禮節(jié)。平時(shí)見(jiàn)面都要行請(qǐng)安禮;如果遇到長(zhǎng)輩，要請(qǐng)安后才能說(shuō)話，以示尊敬。最隆重的禮節(jié)是抱見(jiàn)禮，也就是抱腰接面禮。一般親友相見(jiàn)，不分男女都行這個(gè)禮，表示親昵。家里一般都有“萬(wàn)字炕”(即一房西、南、北三面都是土炕)，西炕最尊貴，用來(lái)供奉祖宗，不能隨意去坐。掛旗也是滿族盛行的一種風(fēng)俗。旗也叫門(mén)箋、窗箋。春節(jié)時(shí)每家都要在門(mén)楣上、窗戶上貼上掛旗，有的還貼上
滿族以稻米面粉為主食，肉食以豬肉為主，常用白煮的方法烹制，如滿族名菜“白肉血腸”。冬季寒冷，沒(méi)有新鮮蔬菜，常以腌漬的大白菜(即酸菜) 為主要蔬菜。用酸菜熬白肉，粉條是滿族入冬以后常吃的菜。
過(guò)節(jié)的時(shí)候吃“艾吉格悖”(餃子)，農(nóng)歷除夕時(shí)，要吃手扒肉等。他們還保留了餑餑、湯子、薩其瑪?shù)扔忻褡逄厥怙L(fēng)味的食品。
滿族接待客人，不避內(nèi)眷，家庭女性成員都可參加對(duì)客人的敬酒等活動(dòng)。給客人上菜必須成雙成對(duì)，客人一旦接受婦女的敬酒，就必須喝干，否則被認(rèn)為是不禮貌的。
滿族最突出的禁忌是不準(zhǔn)殺狗，禁吃狗肉，禁穿戴帶有狗皮的衣帽。
滿族信仰薩滿教。祭天，祭神，祭祖先時(shí)，以豬和豬頭為祭品。宰殺前要往豬耳朵內(nèi)注酒，如豬的耳朵抖動(dòng)，則認(rèn)為神以接受，就可以宰殺了，俗稱“領(lǐng)牲”。
7.朝鮮族
主要分布在東北三省，多聚居于吉林延邊朝鮮族自治州。他們?cè)诜棅y扮、生活起居、文體活動(dòng)等方面都獨(dú)具特色。
朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族。每逢節(jié)假日和喜慶日，朝鮮族群眾就會(huì)載歌載舞，歡騰雀躍。不論男女老少，不僅都能唱會(huì)跳，而且還都十分酷愛(ài)傳統(tǒng)體育活動(dòng)。
老人在家庭和社會(huì)上處處受到尊敬，兒孫晚輩都以照顧體貼祖輩為榮。晚輩不能在長(zhǎng)輩面前喝酒、吸煙;吸煙時(shí)，年輕人不得向老人借火，更不能接火，否則便被認(rèn)為是一種不敬的行為;與長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕者必須走在長(zhǎng)者后面，若有急事非超前不可，須向長(zhǎng)者恭敬地說(shuō)明理由;途中遇有長(zhǎng)者迎面走來(lái)，年輕人應(yīng)恭敬地站立路旁問(wèn)安并讓路;晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話必須用敬語(yǔ)，平輩之間初次相見(jiàn)也用敬語(yǔ)。
喜歡食米飯，擅長(zhǎng)做米飯，用水、用火都十分講究。各種用大米面做成的片糕、散狀糕、發(fā)糕、打糕、冷面等也是朝鮮族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鮮族泡菜做工精細(xì)，享有盛譽(yù)。
有吃狗肉的習(xí)俗。常用一種叫“麻格里”的家釀米酒來(lái)招待客人。
餐桌上，匙箸、飯湯的擺法都有固定的位置。如匙箸應(yīng)擺在用餐者的右側(cè)，飯擺在桌面的左側(cè)，湯碗擺在右側(cè)，帶湯的菜肴擺在近處，不帶湯的菜肴擺在其次的位置上，調(diào)味品擺在中心等?；閱?、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。
8.其他民族的習(xí)俗忌諱
彝族的禁忌：禁食狗、馬、熊等動(dòng)物的肉;過(guò)年三天內(nèi)禁忌新鮮蔬菜進(jìn)屋，否則對(duì)祖先是最大的不敬;婦女忌食難產(chǎn)而死的家畜之肉;禁過(guò)年七天內(nèi)推磨，不然會(huì)使家境貧困;忌用餐后把湯匙扣于碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式。忌諱女人跨過(guò)男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過(guò)。忌諱女客上樓。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，否則會(huì)影響生育和孩子的順利成長(zhǎng)。
傣族的禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和蓬亂著頭發(fā)進(jìn)寨子;進(jìn)入傣家竹樓，要把鞋脫在門(mén)外，而且在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上方或跨過(guò)火塘，不能進(jìn)入主人內(nèi)室，不能坐門(mén)檻;不能移動(dòng)火塘上的三腳架，也不能用腳踏火;忌諱在家里吹口哨、剪指甲;不準(zhǔn)用衣服當(dāng)枕頭或坐枕頭;曬衣服時(shí)，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處;進(jìn)佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。
佤族的禁忌： 不能騎馬進(jìn)寨，須在寨門(mén)口下馬;忌別人摸頭和耳朵;忌送人辣椒和雞蛋;忌任意進(jìn)入木鼓房;忌諱送給少女裝飾品;忌諱客人在家里坐婦女坐的鼓墩或數(shù)鈔票;若門(mén)前放一木桿，說(shuō)明家里有病人，忌外人進(jìn)入。女性不準(zhǔn)隨便亂抓男性的頭發(fā)，男性不能觸女性的腳;忌諱別人摸自己的頭和耳朵。
苗族的禁忌：做客的時(shí)候不能去夾雞頭吃?？腿艘话阋膊荒軍A雞肝、雞雜和雞腿，雞肝、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。忌跨小孩頭頂，否則孩子長(zhǎng)不高。禁忌婦女與長(zhǎng)輩同坐一條長(zhǎng)凳。忌殺狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人;遇門(mén)上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋;路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等。
哈薩克族的禁忌： 年輕人不準(zhǔn)當(dāng)著老人的面喝酒，不準(zhǔn)用手亂摸食物;絕對(duì)不準(zhǔn)跨越或踏過(guò)餐布，不準(zhǔn)坐在裝有食物的箱子或其他用具上。忌諱當(dāng)面數(shù)主人家的牲畜;不能跨過(guò)拴牲畜的繩子，也不能騎馬進(jìn)入羊群;忌諱別人當(dāng)面贊美自己的孩子，尤其不能說(shuō)“胖”，認(rèn)為這樣會(huì)給孩子帶來(lái)不幸;忌客人在家門(mén)口下馬和騎快馬到家門(mén)口下馬;忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和自死的畜禽肉及動(dòng)物的血。
瑤家的禁忌：忌用腳踏火爐撐架;忌在火爐里燒有字的紙張;進(jìn)入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，因?yàn)橄笳鲉适?忌坐門(mén)檻;穿草鞋不能上樓;不能坐主婦燒火的凳子;到木排上，忌“傘”，言及“雨傘”時(shí)，要說(shuō)“雨遮”，因“傘”與“散”諧音;遇人伐木時(shí)，忌說(shuō)“吃肉”、“死”之類(lèi)不祥之語(yǔ)等。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉?，幾寮郎瘢捎霉?、蛇、貓、蛙肉。
羌族的禁忌：婦女分娩時(shí)在門(mén)外掛枷單或背兜，忌外人入內(nèi);家有病人時(shí)在門(mén)上掛紅紙條，忌外人來(lái)訪;不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物;忌坐門(mén)檻和樓梯;飯后不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。
布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得觸動(dòng)神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習(xí)慣以酒敬客，客人或多或少都應(yīng)喝一點(diǎn)。布依族村寨的山神樹(shù)和大羅漢樹(shù)，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數(shù)。
高山族的禁忌： 婦女懷孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山貓肉、穿山甲肉和并蒂果實(shí)等;婦女用的織布機(jī)男人不能隨便摸弄.
