蘇格拉底語錄
1、如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
2、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
3、最熱烈的愛情會有最冷漠的結局。
4、我們的需要越是少，我們越近似神。
5、教育不是灌輸，而是點燃火焰。
6、別人為食而生存，我為生存而食。
7、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
8、任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
9、我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
10、德行就是知識或美德，即知識愚昧是罪惡之源。
11、我不是給人知識，而是使知識自己產生的產婆。
12、想左右天下的人，須先能左右自己。
13、對哲學家來說，死是最后的自我實現(xiàn)。是求之不得的事，因為它打開啦通向真正知識的門。靈魂從肉體
14、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
15、認識自己，方能認識人生。
16、不要靠饋贈來獲得一個朋友。
17、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的'。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
18、暗戀是世界上最美麗的愛情。
19、知道的越多，才知知道的越少。
20、要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。
21、教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。
22、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
23、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
24、我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
25、未經審視的生活是毫無價值的或：一種未經考察的生活是不值得過的。
26、沒有人因為知道啦善而不向善的。
27、人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
28、分手的時候到啦，我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。
29、我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。
30、的羈絆中解脫出來，終于實現(xiàn)啦光明的天國的視覺境界。
31、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
32、神靈為自己保留啦那對于最為重要的東西的認識。
33、如果我能忍受啦自己的老婆，也就能忍受任何人啦！
34、我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。
35、逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。
36、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
37、這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
38、男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
39、每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
40、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
41、我知道自己的無知，我知我無知。
42、思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
43、時間到啦，我們各走各的路，是活在這個世上好還是死啦好，只有神知道答案。
44、我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
45、凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
46、在這個世界上，除啦陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！
柏拉圖語錄2
1、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
2、我不知道愛情將造成什么后果，因為我不能建議你分擔我的貧窮。然而，假如你不愛我，生命對于我又有什么意義。
3、用物質來供奉的愛情，當你停止給予的時候，它就很快消滅啦。
4、真正愛的人沒有什么愛得多愛得少的，他是把自己整個兒都給他所愛的人。
5、如果命運這樣注定，如果我有一百只眼睛，一百只眼睛都會看著你。
6、我不僅要愛的肉眼認識我的肉身，我要你的靈眼認識我的靈魂。
7、愛是可以寬恕一切的。
8、為啦愛情而痛苦，也是一種幸福。
9、人們活著是為啦愛，這是生活的要旨。
10、愛的實質是不斷提出新想法，經常感到感情的“饑餓”和永無止境的對美的追求。
11、在愛情的一瞬間，人們享受的生活樂趣比常年累月的更多。
12、愛情能使一個女孩完全除去裝假和矯飾的態(tài)度，變得簡樸、自然，出落得更加美麗。
13、紙上求愛，這也許是最有趣的求愛方式。因為這是最能持久的。
14、不管情感是哭是笑，是愛是憎，您想去問個明白，那實在是徒勞無益的。
15、夢想中的愛情不是不可能在現(xiàn)實中出現(xiàn)，而是說，你一定要加上自己的真誠，去把對方美化。
16、人在愛著的時候是寬容的。
17、因愛而受苦，那就愛得多一點吧。為愛而死，便是為愛而生。
18、真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總之是神圣的婚姻。
19、愛情和幸福是同義詞。
20、沉默是愛的表示。
1、時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺?？吹牡稽c，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了?！獎e等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。
2、愛一個人，就是在漫長的時光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
3、痛過，才知道如何保護自己；哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時的堅持與放棄，愛過，才知道自己其實很脆弱。其實，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。
4、在第一次選擇堅強的時候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。因為一旦你選擇了堅強，即使只是假裝的，你也必須一直堅持下去。因為你曾經的堅強會讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。
5、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個人在努力，所以不要輕易的就放棄。
6、柏拉圖名言：1,若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。2,人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。3,說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。
7、我藏不住秘密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時的彷徨。我就是這樣坦然，你舍得傷，就傷。
8、我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果?！灰偙г棺约河龅降娜硕疾豢孔V，如果別人總這么對你，那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你?！獝凼瞧降鹊?，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
9、常常會在不經意間想起曾經的某個人，不是忘不了，而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長?？偸窃诓欢異鄣臅r候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害遇見某個人才真正讀懂了愛的含義；錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
10、喜歡一個人，在一起時會很開心；愛一個人，在一起時會莫名的失落。喜歡一個人，永遠是歡樂；愛一個人，你會常常流淚。喜歡一個人，當你想起他會微微一笑；愛一個人，當你想起他會對著天空發(fā)呆。喜歡一個人，是看到了他的優(yōu)點；愛一個人，是包容了他的缺點?！矚g，是一種心情；愛，是一種感情。
11、有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放棄，因為沒結局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習慣了。
12、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見?！獙ψ约汉命c，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
13、一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅不可摧。
14、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬于你；它若不回來，那根本就不是你的。
15、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
16、不喊痛，不一定沒感覺。不要求，不一定沒期待。不落淚，不一定沒傷痕。不說話，不一定沒心聲。------ 沉默，不代表自己沒話說。離開，不代表自己很瀟灑?？鞓罚淮碜约簺]傷心。 幸福，不代表自己沒痛過、、、、、
17、The rain falls because the sky can no longer handle its weight、 Just like the tears fall because the heart can no longer handle the pain。雨水落下來是因為天空無法承受它的重量，眼淚掉下來是因為心再也無法承受那樣的傷痛。
18、傻孩子，請相信，會幸福。當幸福來到的時候，請敞開胸懷去接受吧，然后，好好的經營、呵護。用最單純的感情去戀愛，就好像從沒有受傷一樣，不要讓下一個人去彌補已經離開的人留下的傷害。
19、如果有一天，你的生活中沒有了我，請記住我對你的好；如果有一天，你的記憶中沒有了我，不要忘記我們相遇的每分每秒。當一個人習慣了另一個人的存在的時候，即使沒有喜歡和愛，依舊會感到失落，會有點難過。感情的世界里沒有公平兩個字，我不會去計較。我們在一起的日子，會是我今生最美麗的回憶。
20、千萬不要因為別人的眼光而改變了自己的摯愛，莫要活在別人的眼光里而失去了自己！感情不能貪心，也不是夢想。所以，我們應該用心來守候屬于自己的，并不驚天動地的愛情。沒有一份愛是完美的，也沒有一份感情是毫無瑕疵的；愛情與愛人，只能是真真切切的'。你不是最好的，但我只愛你！
21、不喜歡就不要選擇，喜歡了就要堅持。在一起是一種緣分，不要輕易讓喜歡你的人哭泣傷心，好好珍惜在一起的每一分鐘，美好的回憶應該留給快樂和歡笑。無論遇到什么事情，都不要輕易說你不喜歡我，不要輕易放棄我這段感情，因為，下一站的人未必比我好！
22、心累了；就用沉默代替一切。我，不會問，不會提。難過了；心痛了就一個人不停的走，用沉默代替一切。我，不會哭，不會笑；累了我就會消失一下。我知道，每條路都好難走。我知道，我的那條路就注定了要坎坷。我知道，我不可以去強求任何人。
23、最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。年輕的情懷，喜歡一個人，愛一朵花，其實并沒有錯，在我們長大過程中，只要愛過，喜歡過就是美麗的。
24、從前，我們總是沖動的做許多事，現(xiàn)在卻不會了，不是因為沒有想做的事，而是開始害怕了。越長大越是變的脆弱，越是小心翼翼?；蛟S，我們都已經失去了當時的勇氣
25、我們都能勇敢的面對你愛的人不愛你，但是誰都無力面對當一個愛你很久的人轉身離去。那種驕傲那種幸福蕩然無存。請珍惜你身邊默默愛你的人?；蛟S，有一天當他真的離開了。你會發(fā)現(xiàn)，離不開彼此的，是你，不是他。 ------是人都會累，累了就會停下追逐的腳步。
26、女人：一半是天使，一半是魔鬼；男人：一半是紳士，一半是流氓；友誼：一半是牽掛，一半是提醒；愛情：一半是激情，一半是執(zhí)著；家庭：一半是依戀，一半是責任；工作：一半是馬屁，一半是能力；人生：一半是現(xiàn)實，一半是夢想；幸福：一半是金錢，一半是滿足。
《再別康橋》三題
新詩歷來是中學文本解讀及教學的難點，其中，《再別康橋》又可謂難中之難，比《大堰河》、《長沙》都難。為什么這告別詩不應解為離愁別恨？為什么要說“沉默是今晚的康橋”？為什么那云彩一片都不能帶走？本文試提供一點參考。
可以這樣理解“沉默”和“云彩”
沒有古代別離詩那那種離愁別恨，這是《再別康橋》解讀中的主流意見。持此說的最得力者，至少有新詩研究的著名學者嚴家炎、孫玉石、孫紹振、藍棣之。不僅因為這些解讀者的意見很權威，更重要的是人們的普遍感覺，用北大主編的人教版高中課本文后練習的話，就是——“感覺很美”。這很美的感覺，只要一切從實際體驗出發(fā)，就不是那種離愁別恨的感傷美，而是純美之美，是母校美、情誼美、初戀美、深情眷戀美……如要予以概括，我以為，孫紹振2003年發(fā)表在《語文學習》上的那篇論文說得最好，是一種“獨享的甜蜜”、“獨享的秘密”，是一種值得無比珍惜的、深藏于心中的情感經歷。
于是，我們理解了，康橋（劍橋）是世界著名的美麗大學，美的景致很多，但詩人不取那富麗堂皇的名勝，不寫那繁華熱鬧之景，只取靜靜的康河一隅以及那“青草更青處”的舊夢重溫之地，詩人是要進入那最寧靜的境界，任由自己遐想，徹底地回到當年那最美妙的一刻。
我們暫且把頭尾有關“云彩”的二節(jié)擱置一旁，先從主體的中間五節(jié)讀解起。
那河畔的金柳。
是夕陽中的新娘：
注意，不是青柳，這就與作為離愁別緒的傳統(tǒng)意象作了切割。就像李白詩云“春風知別苦，不遣柳條青”，徐志摩是詩人不言苦，不讓柳條青。當然，是夕陽映照下，楊柳變“金”了，這就是客觀景象特征為主體精神服務，詩人要取這柳之婀娜多姿和金之燦爛珍貴，把他的康橋經歷變?yōu)樽蠲篮玫男履铩Ｊ切履?，而不是女郎、美人、少女。人說，新娘是女人最美的時刻，不，這更是男人心中最美的時刻。想象一下迎新的場面吧，那是何等的甜蜜、何等的幸福！那是極度的迷戀、極致的情感！所以，就像金柳的艷影在康河的波光里蕩漾一樣，新娘的艷影在詩人的心中蕩漾。這是何等的溫馨纏綿，何等的纏綿難忘！
于是，在這有新娘艷影的康河柔波里，詩人“甘心做一條水草”，永遠陪伴在新娘艷影之旁，新娘的艷影永遠在自己心中蕩漾。我們又要注意了：這全都是影子！是“化身”！是想象！那波光里蕩漾的不過是新娘的艷影，這艷影，水草可以永遠“見”到“她”卻永遠不能與之化為一體，而這新娘又只是康河畔金柳引起的幻覺，然而，這又確乎是詩人心中永恒定格的形象。這一切是“虛”的？是的。這一切卻又是“實”的，誰都無法從詩人心中奪走，
波光里的艷影。
在我的心頭蕩漾。
在康河的柔波里。
我甘心做一條水草！字里行間充滿著精神的滿足、精神的幸福。這就是不帶任何占有欲卻又可永遠擁有的柏拉圖說的“精神之戀”，人們說的“夢中情人”。
——詩人是在說追求林徽因的最美歲月？雖然風華絕代的才女已名花有主，“新娘”只是永遠蕩漾在自己心中的艷影，但詩人并不占有，只是祝心上人一生幸福，自己甘心做一條水草，永遠陪伴在艷影之旁，只要艷影永遠在心頭蕩漾！是在說康橋？這是他心中的圣地，雖然不能永生永世待在那里，卻可以永生永世留存于心中！是在說一切曾經經歷的永生難忘、永遠眷戀，雖不能永遠在一起，卻可以在精神上永遠擁有美的故事？是的，都是的！如今重游故地，重返康橋，重新漫步于昔日漫步過的河畔金柳旁，睹物思情，充滿甜蜜，充滿幸福。
詩人是在重溫舊夢，那榆陰下的拜倫潭，沉淀著多少求學青年、多少向往自由的學子五彩斑斕的理想之夢。詩人開始了他的尋夢之旅，在青草更青處的幽會之地，在星輝斑斕的夏夜校園，在任船飄蕩的康河之夜，多少往事，多少理想，多少師友，多少邂逅，多少歡聚，多少幽情，多少秘密，一齊涌上心頭，這是何等令人心動的精神之旅！詩人真想放聲歌唱了！——“但我不能放歌”，不要放歌，不要驚醒了過去的最美的回憶，還是和昔日的夢靜靜地多待一會兒，在這告別之夜，讓自己完全沉醉在獨享的甜蜜、獨享的秘密、獨享的幸福里。原來這就是不放歌的緣由！悄悄是告別的最好禮物，讓自己更多一分、更多一秒，更完全徹底地、不受任何干擾地同到最美的過去，在這最令他心儀的康橋歲月里再多待一會，再和夢中的“林徽因”多待一會。連夏蟲也都知趣地不出聲，不驚擾，在“為我沉默”，抑或是自己過于靜心沉醉，連夏蟲的叫聲也聽不見了？
所以，“沉默是今晚的康橋！”整個康橋沉默了，為她遠行歸來又即將遠行的學子騰出時間、空間，騰出想象的天地，讓他更多一刻待在母校的歲月里，更多一刻靜靜地回味那曾經經歷的美好時刻，靜靜地獨享那甜蜜的邂逅，靜靜地回味那獨享的秘密。
沉默是今晚的康橋！
這是康橋的，也是一切母校的饋贈，是詩人，也是一切學子告別母校的企望，是畢業(yè)前夜，同學少年間的相互提醒——不要出聲，不要驚擾，讓我們再多一會兒待在母校的懷抱里，再多一刻流連在那與母校千絲萬縷的感情世界里。這也是康橋的學子對母校特有的輕柔、寧靜之美的“感恩”，感謝母校這天人妙合的靜謐，讓“我”能最自由、最精微、最不受干擾地憶想當年那美妙的一切。 現(xiàn)在最重要的，是要讓康橋這個夢繞魂牽的感情世界以最完整的面貌保存在自己的記憶里（藍棣之語），那美的一刻，無數(shù)美的一刻的有關的一切，都不要破壞，不要動，就像攝影鏡頭的定格，不僅將那美麗的心情、甜蜜的瞬間、秘密的一刻定格，而且將環(huán)繞、誕生這美好情感的康橋美景的一切都定格，包括那漫步的康河畔，那金柳、波光、艷影、水草、彩虹，那榆陰下的一潭，那青草更青處……不僅這些康橋原有的一切，而且當年那刻康橋美景里出現(xiàn)的星輝斑斕的夜空，甚至，連“路過的云彩”都被“定格”，都進入攝影鏡頭！
原來這就是云彩出現(xiàn)的原由??！那美麗、輕柔的云彩是康橋最美那一刻的動人畫面、完整畫面的一部分，是康橋情感世界的見證，不要破壞了，讓它連同康橋舊夢一起最完整地成為康橋史冊中的一頁（假如當年有人“偷拍”，那云彩下徐志摩與林徽因康河邊的漫步，當是最浪漫的老照片之一），讓它最完整地攝入自己無限眷戀的記憶里吧。為什么把云彩作為那最美一刻鏡頭的代表？云彩是康橋的“身外之物”，連云彩都不能漏掉，何況康橋原有的一草一木，一水一潭。所以，不應帶走一片云彩，就是不應破壞那最美一刻的完整畫面。而詩人在那告別的前夜，連“夏蟲也為我沉默”的最寧靜的世界里已纖細無遺地重溫了一遍舊夢，已把最美一刻的完整畫面攝入了自己的記憶。詩人已毫無遺憾，他可以瀟灑地說：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來：
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。這不僅是詩人的，也是所有學子告別母校的經典儀式——第一是“沉默是今晚的`康橋”，第二是“不帶走一片云彩”——如果你在母校有過令你魂牽夢繞的情感經歷，包括美好的師友情誼、美好的初戀，美好到見證她的一切都格外讓人珍惜，那你就既應把一切美麗的故事完整地留給母校，留給后學新人，變?yōu)槟感＞褙敻坏姆e淀、歲月如歌的記錄，又可以把這一切全部裝進腦海，把整個母校，尤其是只有自己知道的美麗故事裝進自己的情感世界，帶她走向海角天涯。這不僅是告別母校的經典儀式，也是一切最美、最甜蜜經歷的回味、獨享、眷戀儀式，人人都可能有這美麗的一刻、美麗的邂逅。所以，這哪里是古老別離詩的離愁別緒之情能夠稱說的？
可以這樣解讀
利用創(chuàng)作背景資料進行解讀，是解讀《再別康橋》比較簡便的方法。
《再別康橋》的一般創(chuàng)作背景，人們是比較熟悉的。即I920年秋至1922年8月中旬，徐在倫敦，主要在劍橋（時譯康橋）大學學習。在這時期，與林徽因曾有一段戀情，回國后的1923年3月，他發(fā)表了長篇抒情詩《康橋再會吧》。1925年7月他第二次造訪倫敦，于1926年1月發(fā)表了人們熟知的著名散文《我所知道的康橋》，1928年8月初，他第三次造訪倫敦，重訪劍橋大學，10月至11月經訪印度、新加坡的回國途中，于11月16日即將抵達祖國的輪船上，揮筆寫下了不朽杰作《再別康橋》。即使不作深入探討，從上述事實，也能感到此詩與作者對康橋的感情以及對林徽因的戀情有關。
我們現(xiàn)在就作者同時期、同樣經歷背景下所作的一詩一文作一比較。先看《我所知道的康橋》，其與《再別康橋》詩意、詩昧互相印證的文字太多了，如：
康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水……有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹陰下吃茶，花果會掉入你的茶杯。小雀子會到你的桌上來啄食，那真是別有一番天地……在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種。大自然的優(yōu)美、寧靜、調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入你的性靈。
尤其是那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏。那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。
——這寧靜、優(yōu)美、調諧的妙意，這神靈性的美感，不是在《再別康橋》里又讓我們再次體驗？尤其是詩人最神往的最能體現(xiàn)這妙意、這神靈性美感的最神秘的康橋黃昏，不是變成了詩中讓詩人無限癡迷的最重要的意象——“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”！
橋的兩端有斜倚的垂柳與桷陰護住、水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長著長條的水草?！@不就是《再別康橋》里的金柳、水草、清澈見底的康河？
你站在橋上去看人家撐，那多不費勁，多美！尤其在禮拜天有幾個專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動，你看她們出橋洞時的恣態(tài)，捻起一根竟像沒有分量的長竿，只輕輕的，不經心的往波心里一點，身子微微的一蹲，這船身便波的轉出了橋影，翠條魚似的向前滑了去。她們那敏捷，那閑暇，那輕盈，真是值得歌詠的?！隳苷f詩中“在我的心頭蕩漾”的“新娘”、“艷影”沒有這撐船女郎輕盈的倩影？能說“我甘心做一條水草”與此完全無關？
這岸邊的草坪又是我的愛寵……有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反撲著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽光漸暖時你去買一支小船。劃去橋邊陰下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去，愛熱鬧的少年們攜著他們的女友。在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無人跡處去享他們的野福——誰不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢意與春光！
帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時，和身在草綿綿處尋夢去——你能想象更適情更適性的消遣嗎？——這不就是詩中所說的“青草更青處”？“撐一支長篙”、“滿載一船星輝”的“尋夢”之旅？“沉淀著彩虹似的夢”的“榆陰下的一潭”？以及詩人真想“在星輝斑斕里放歌”的原因？那“女友”能不說就是林徽因？那仰看的“行云”不就是“西天的云彩”？
我們前面著重提到的孫紹振解讀的“獨享的甜蜜”、“獨享的秘密”在《我所知道的康橋》中則直接道白了：
啊！我那時密甜的單獨，那時密甜的閑暇，
啊，那些清晨，那些黃昏，我一個人發(fā)癡似的在康橋！絕對的單獨。
我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會 說也奇怪，竟像是第一次，我辨認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎？曾經有多少個清晨我獨自冒著冷去薄霜鋪地的林子里閑步——為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草。為體會最微細最神妙的春信、
——于是，我們理解了，在重返康橋又將離別的最后一晚，他不要放歌，不要一星點干擾，他來也悄悄，憶也悄悄，告別的儀式也悄悄，他要再次單獨回憶那新娘般圣潔、寧靜、神秘的康橋黃昏，再次獨自品味那最微細最神妙的康橋之美、初戀之美，再次獨享心中的甜蜜、心中的秘密。
再看《康橋再會吧》，這是近百行詩句的長詩，這里只選若干詩句，從中可看出它與后發(fā)的《再別康橋》及《我所知道的康橋》在深情、眷戀、純美，乃至美景的取景上的相通、相關之處。
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
此去身雖萬里，夢魂必常繞
汝左右，任地中海疾風東指，
我亦必紆道西回，瞻望顏色；
歸家后我母若問海外交好，
我必首數(shù)康橋，……
設如我星明有福，素愿竟酬，
則來春花香時節(jié)，當復西航，
重來此地，再撿起詩針詩線，
繡我理想生命的鮮花，實現(xiàn)
年來夢境纏綿的銷魂足跡，
難忘七月的黃昏，遠樹凝寂，
像墨潑的山形，襯出輕柔螟色，
密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
那妙意只可去秋夢邊緣捕捉；
難忘村里姑娘的腮紅頸白；
難忘屏繡康河的垂柳婆娑，
——但我如何能盡數(shù)，總之此地
人天妙合，雖微如寸芥殘垣，
亦不乏純美精神：流貫其間
上述一詩一文，充分說明了《再別康橋》的“獨享的甜蜜”、“獨享的秘密”、“深情眷戀”說是比較符合作者的創(chuàng)作意圖的，也是比較簡便的解讀之法。
可以這樣實施其文本解讀教學 這里介紹的，就是直接將前文就“沉默”、“云彩”所作的隨文解讀引入課堂。根據(jù)在哪里？根據(jù)是陳日亮的教學。雖然，《再別康橋》一詩的文本解讀教學，至少課改十年來，已不乏把這美傳達、“還原”出來，引導學生體悟、破解它的好教例，如最常見的朗讀+研討式，有李鎮(zhèn)西的名課，最放手讓學生自個體驗的，有鄭逸農的“非指示性”教學名例。但我以為，陳日亮提供的，我稱之為“隨文讀解”的做法，是最便于操作，也是最靠近這種美的教法之一。
陳日亮的教法似乎很傳統(tǒng)，主要就是教者在講授，在隨文讀解，其實，他又融進了新時代的啟迪、對話、生成。前文就“沉默”、“云彩”所作的隨文解讀，就直接吸納了陳先生不少講授原話。下面我們隨便摘錄其講授文稿中的幾段。
陳日亮在要求學生先將過去關于離別詩的印象清空、“格式化”，將那些“離愁別恨”擱置一旁，先努力地一切從實際出發(fā)，專注地、投入地、放松地讀讀該詩后，緊接著，陳先生如是隨文引導學生欣賞：
何以是新娘，而不是姑娘或是女郎？想象一下迎新的場面吧，新郎見到穿著新嫁衣的新娘，是何等的新異驚喜！……那么，朗讀這首詩就一定要“柔讀”，要讀得很溫情，很輕柔，很浪漫。
有同學說，就如同詩人輕輕地采，生怕破壞了校園的寧靜一般，這時是不愿破壞美好的夢境。這個感覺比較貼近詩心?！瓘脑娙藳Q定“撐一支長篙，／向青草更青處漫溯”看來，那是一趟讓人心動的精神之旅，多少往事，仿佛就在昨天，多少師友仿佛就在眼前，所以他覺得滿天星輝都落到了船上。禁不住興奮得要放歌。讀到這里，我們可以想象詩人已經沉醉于舊夢之中，可是他又忽然警覺：“但我不能放歌”。“但我不能放歌”、
為什么不能放歌？一個同學說得好：是怕驚醒了那個美夢?！绑@醒”兩個字比“破壞”好！……還是和昔日的夢靜靜地多待一會兒吧……在這里，詩人用詩的形式，又一次生動地表明了他所喜歡的是“甜蜜的單獨”（《我所知道的康橋》，下引號內話語均出自此文）。如果說，過去在康河邊上度過一個黃昏，“是一服靈魂的補劑”，今天又何嘗不是這樣？在康河單獨度過最后一個夜晚。再一次讓“大自然的優(yōu)美、寧靜、調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入你的性靈”，不正是詩人此時此刻對此情此景的最好的體驗嗎？
可見，前文介紹的就“沉默”、“云彩”所作的隨文讀解，稍加改造，是可以直接進入中學課堂的。它并不復雜，便于操作，然而，學生表層的“很美的感覺”將由此升華為理性的認識。
注釋：
①以下解讀，如關于新娘、精神之旅、不能放歌等等，直接吸納、采用陳日亮《如是我讀》中《再別康橋》解讀，詳見本文第三部分（可以這樣實施文本解讀教學）。有關云彩、沉默等等，為筆者所解讀。②參見王麗主編《新講臺：學者教授講析新版中學語文名篇>中孫玉石文，中央編譯出版社2001年。③見陳日亮《如是我讀》中《再別康橋》解讀教例，華東師大出版社2010年。
