當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的

《隋唐人的日常生活》讀書筆記1

近年來隨著中國古代社會史研究的勃興，對唐代歷史中“社會生活”領(lǐng)域的研究也興盛起來。但是目前這種研究往往比較籠統(tǒng)，不分時代前后、不分階層高下、不作定量分析，所以常常使人感覺缺乏具體性。鑒于此，黃正建先生的這篇文章就唐代某一時期某一階層中的某個個人（士大夫代表：韓愈）的日常生活作些探討，期望在探討許多不同的個案之后，將這一時期的日常生活狀況具體化，或者能為唐代社會生活史研究的深化提供一點參考。

唐德宗貞元至穆宗長慶期間（785—824年），被近年來的唐代文學(xué)史家規(guī)定為中唐后期，是“唐文學(xué)的第二個繁榮階段”。從社會歷史的角度看，這一時期也大致可以自成一個階段。這表現(xiàn)在兩個方面。一是安史亂后，唐代的政治經(jīng)濟軍事等制度出現(xiàn)了混亂，經(jīng)過肅宗代宗時期的探索，從德宗開始，實行了一系列諸如設(shè)立兩稅、完善俸制、刪定敕格、整頓朝儀、理順使職、發(fā)揚禮典等措施，整個貞元長慶間應(yīng)該說社會已經(jīng)走入正軌，成為一個整理整頓制度的時期，一個大致有秩序的時期，像代宗“大歷中權(quán)臣月俸有至九千貫者”的狀況已經(jīng)不復(fù)存在。第二，導(dǎo)致唐代滅亡的幾個重要矛盾還沒有發(fā)展到極端：藩鎮(zhèn)割據(jù)問題還處于中央和割據(jù)藩鎮(zhèn)的較量階段，元和年間甚至取得了勝利；宦官專政也遠(yuǎn)未達到操生殺大權(quán)的程度，憲宗曾對宰臣李絳說，得寵的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有違犯，朕去之輕如一毛耳”；牛李黨爭只是初露端倪，從史籍看，到元和末長慶間唐代君臣才開始注意黨爭問題。因此這一時期大致是一個相對安定、政治上尚有活力的時期。而在這一時期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，終于達到不可收拾的地步了。

所謂“文人型官員”，首先他們是官員，那些沒有做官的處士游客，即使能“文”，也不在我們的研究范圍內(nèi)。其次他們是文人，那些武將節(jié)帥，即使做了大官，我們也不研究，只可以用作比較的對象。文人型官員又大都“不喜為吏”、“惟酷好學(xué)問文章”，在這一點上不同于一般的文官。文人型官員從生活水平看可以大致劃分為三個階層（詳后）。有的文人型官員逐漸從低層走向高層，而有的則一輩子只生活在低層。

選擇貞元長慶間文人型官員進行研究的另一個重要原因在于這一階段是文學(xué)的繁榮特別是“文”的繁榮時期，許多文人型官員為我們留下了大量的詩文特別是“文”。受社會風(fēng)氣影響，這些“文”中涉及個人生活的東西相對多了一些。因此雖然總的來說唐代史料對于研究日常生活仍不夠豐富，但就這一階段而言，與初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的資料還是相對比較多的。

韓愈是文人也是官員，貞元二年（786年）十九歲時初來長安，長慶四年（824年）五十七歲時病故，恰與這一階段相始終，因此我們首選他作為貞元長慶間文人型官員的一個個案。以下的研究，想首先揭示韓愈對日常生活的看法，其次探討他的總的生活水平，最后看看他的具體的日常生活。

一、韓愈的生活態(tài)度及其對日常生活的看法

我們這里所說的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚喪嫁娶等雖很重要但非“日?！保壳安辉谖覀兊难芯糠秶鷥?nèi)。

韓愈“障百川而東之，回狂瀾于既倒”，是唐代振興儒學(xué)的重要人物。在那篇重新歸納提煉儒家學(xué)說的名篇《原道》中，韓愈除舉出儒家在仁、義、道、德、文、法、民、位幾方面的規(guī)定外，又指出“先王之教”，“其服麻絲，其居宮室，其食粟米果蔬魚肉”，將衣食住納入了儒家學(xué)說范疇，或者反過來說他認(rèn)為儒家學(xué)說應(yīng)該包括衣食住等內(nèi)容，儒家思想應(yīng)該貫徹到日常生活中去。由此可見韓愈對衣食住行的重視。所以韓愈在反對佛道二家時，也主張恢復(fù)僧侶道士的宗教生活為儒家提倡的正常的日常生活，所謂“廬其居”、所謂“使吏卒脫道士冠，給冠帶”即是如此。韓愈甚至說，即使“佛”本人真的來到唐朝，皇帝對他也“不過宣政一見、禮賓一設(shè)、賜衣一襲、衛(wèi)而出之于境”，待遇與對一般外國賓客相同，而這待遇實際就是朝廷禮儀在衣食住行方面的表現(xiàn)。

從儒家觀點出發(fā)，韓愈主張生活上遵循常理，反對神鬼禁忌。比如在飲食方面，他批評那些相信服食的人，說“五谷三牲，鹽醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰強食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能無食，當(dāng)務(wù)減節(jié)。鹽醯以濟百味，豚魚雞三者，古以養(yǎng)老。反曰是皆殺人，不可食。一筵之饌，禁忌十常不食二三。不信常道，而務(wù)鬼神”。他又拿自己和伯兄相比較，說“伯兄德行高，曉方藥，食必視《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不擇禁忌，位為侍郎，年出伯兄十五歲矣”，表現(xiàn)了一種務(wù)實不務(wù)怪的生活態(tài)度。

一般而言，韓愈不太追求物質(zhì)享受。這一點有別于其他文人型官員。在韓愈看來，只要日常能夠度日，妻子兒女能夠不受貧寒就可以了。比起生活的舒適來，他更追求自己志向的實現(xiàn)。他曾在《與衛(wèi)中行書》中說自己在徐州的日子，“比之前時，豐約百倍。足下視吾飲食衣服亦有異乎？然則仆之心或不為此汲汲也。其所不忘于仕進者，亦將小行乎其志耳”。這種生活態(tài)度使韓愈不去追求錢財?shù)姆e累，而寧愿拿出一二十萬錢去資助學(xué)生或捐款修廟。與此相對應(yīng)，韓愈很看不慣豪家子弟的生活方式，對學(xué)官中的“豪家子”和長安的“眾富兒”都表示過不滿（詳后），對“刮磨豪習(xí)”的宗室則予以表彰。這種生活態(tài)度甚至影響了他的交友。于是我們看到，韓愈最好的朋友都是一些能文然而比較貧窮的人。

韓愈對生活總的說又取一種比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對他人對家庭也都比較負(fù)責(zé)任。元和十五年（820年）韓愈量移袁州。袁州屬江南西道，在治所南昌有一座名聞遐邇的滕王閣。韓愈年青時就“聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一”。這次成為江南西道治內(nèi)的一州刺史，本來完全可以找個理由去南昌一趟，看看這一名樓，但由于“吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣”。這就是韓愈的一種不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的態(tài)度。韓愈還特別反對那些不愿為他人為家庭負(fù)責(zé)的人。他曾經(jīng)碰到過一個“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌這樣做太勞心勞力。韓愈批評他是“其自為也過多，其為人也過少”，說“夫人以有家為勞心，不肯一動其心，以畜其妻子，其肯勞其心以為人乎哉”。韓愈不僅對家庭負(fù)責(zé)，就是對自己的親戚朋友，也常常給予許多真誠的幫助。所以皇甫湜在《韓文公神道碑》中說韓愈“內(nèi)外煢弱悉撫之，一親以仁。使男有官，女有從，而不啻于己生。交于人，已而我負(fù)終不計，死則庀其家，均食剖資與人，故雖微弱，待之如賢戚。人詬笑之，愈篤”。這種生活態(tài)度是韓愈真誠助人性情的體現(xiàn)，但同時也使他的生活總是處于一種相對較低的水平。

二、韓愈的總的生活水平

在探討此問題之前，首先要交代一個背景，即當(dāng)時官員的家庭結(jié)構(gòu)問題。一般而言，當(dāng)時官員的家庭構(gòu)成往往不僅包括夫妻子女，而且還包括前來投靠的親戚。學(xué)者陳弱水最近發(fā)表了一篇題為《試探唐代婦女與本家的關(guān)系》的論文。文中指出唐代婦女在丈夫死后回本家（即娘家）是一種比較普遍的現(xiàn)象。我們知道，婦女回娘家住往往還要帶著孩子，這樣就造成了一個個比較大的家庭，使娘家的父親或兄弟在生活中需要負(fù)擔(dān)的人口變的多起來，再加上當(dāng)時似乎有個慣例，親戚投奔拿俸祿的官員，或者說拿俸祿的官員養(yǎng)活前來投靠的親戚（甚至朋友）都是天經(jīng)地義的事情，于是家庭成員增多了，家庭規(guī)模變大了，家庭負(fù)擔(dān)也就隨之變得重了起來。我們舉幾個例子。比如貞元元和間的名臣陽城與兄弟住在一起，又“有寡妹依城以居，有生（甥）年四十余，癡不能如人，常與弟負(fù)之以游”，則陽城不僅養(yǎng)活了自己的弟弟，還養(yǎng)活著妹妹及妹妹的兒子。

又如殿中侍御史李虛中“昆弟六人，先君（指李虛中）而歿者四人。其一人嘗為鄭之滎澤尉，信道士長生不死之說，既去官，絕不營人事。故四門之寡妻孤孩，與滎澤之妻子衣食百須，皆由君（指李虛中）出”。李虛中沒辦法，為了養(yǎng)家，只好去“佐河南水陸運使。換兩使，經(jīng)七年不去，所以為供給教養(yǎng)者”。這是說以一人俸祿養(yǎng)五家人口，可知負(fù)擔(dān)之重。從中還可知，若擔(dān)任像水陸運使這類財政官員的屬官，收入比較可觀。第三個例子是親王長史李仁鈞。他在汴州當(dāng)官時對朋友很好，后來到了洛陽，“則又不忍其（指舊時朋友）三族之寒饑，聚而館之，疏遠(yuǎn)畢至”。這就不僅是養(yǎng)家實際還包括撫養(yǎng)朋友的子女及親戚，以致弄得“祿不足以養(yǎng)”，迫使自己的兒子李礎(chǔ)不得不“從事于外”，以減輕父親養(yǎng)家的困難。類似的例子真是多到不勝枚舉。因此這樣一種親戚朋友投靠有俸祿者，以及有俸祿者有義務(wù)養(yǎng)活他們的習(xí)俗或慣例，影響了當(dāng)時許多人的生活水平，韓愈就是其中之一。

就總的生活水平而言韓愈應(yīng)該屬于不太富裕的階層。特別是元和八年（813年）他四十六歲之前，除短時期外，生活一直比較艱辛。眾所周知，韓愈三歲喪父，養(yǎng)于兄韓會處。差不多十二歲時兄死，由嫂子撫養(yǎng)成人，這其中的艱辛可想而知。也正是由于家庭生活困難，為了養(yǎng)家，韓愈遂西上長安，所謂“家貧不足以自活，應(yīng)舉覓官”就是這個意思。這樣，在貞元二年（786年）韓愈十九歲時，他開始了自己的生活。從這時直至二十九歲時入汴為董晉的觀察推官止，十年間他中進士考宏詞，四處求官不得，生活艱難，“終朝苦寒饑”。那么這一段他既然沒有得到官，其生活來源又是什么呢？關(guān)于這一點，由于史料缺乏，我們只能作一點推測：估計就像他后來經(jīng)常資助朋友和找上門來的士子們一樣，他也只能靠投靠權(quán)貴來求得一些幫助。從三次《上宰相書》中我們可見那求人的誠懇和迫切。后人往往以此譏笑韓愈，其實從韓愈當(dāng)時的生活境況及當(dāng)時的社會風(fēng)氣看，這都是完全正常的。韓愈求人資助留下來的唯一實例是他求到了北平王馬燧頭上。韓愈后來追述說：“余初冠，應(yīng)進士貢在京師，窮不自存，以故人（指韓愈兄韓弇）稚弟，拜北平王于馬前。王問而憐之……軫其寒饑，賜食與衣?！碧拼孔討?yīng)進士舉，在京師的生活總的說來比較艱難。他們長時間得不到官，沒有俸祿，只好求人度日。

韓愈自貞元十二年（796年）為汴州董晉的觀察推官，十五年（799年）為徐州張建封的節(jié)度推官，到十六年（800年）冬回京參選，這段日子過得比較舒服。前引所謂“于汴徐二州，仆皆為從事，日月有所入，比之前時，豐約百倍”，講的就是這段生活。他在《此日足可惜贈張籍》詩中也說在徐州“篋中有馀衣，盎中有馀糧。閉門讀書史，窗戶忽已涼”，心情悠閑，遠(yuǎn)非求官時的燥急可比。這里我們還想指出一點，即在唐后期，同是地方官，做節(jié)度使觀察使的幕府官員如推官巡官之類，收入是比較豐厚的。衛(wèi)中行的哥哥到嶺南去煉黃金，“藥貴不可得，以干容帥。帥且曰：若能從事于我，可一日具。許之”。只因為入了容管經(jīng)略使的幕府，就有錢煉黃金了，可見幕府官員收入之豐。因此當(dāng)時的許多著名處士，讓他當(dāng)縣尉、參軍他不干，卻紛紛進入了節(jié)度使觀察使的幕府，像洛陽名士石洪、溫造，江淮“四夔”之一的盧東美等就都是如此。明白這一點很重要，由此可知唐后期士人紛紛投靠幕府的一個重要原因。同時也知道，幕府官員俸祿的高下，大約是由府主自己決定的。

韓愈自貞元十六年（800年）冬在京師待選，十八年（802年）為四門博士，十九年（803年）貶為連州陽山令，二十一年（順宗永貞元年，805年）為江陵府法曹參軍，元和元年（806年）再拜國子博士，二年（807年）分司東都，直至元和七年（812年）三為國子博士，這一段時間的生活也不富裕。在待選期間，韓愈已經(jīng)收留了侄子韓老成一家，加上乳母奴婢，“家累三十口”。所以雖然很快得到了四門博士一官，但養(yǎng)家實為困難。不得已，他又恢復(fù)了求人資助的行為，曾經(jīng)給山南東道節(jié)度使于頔寫信，寫下了“愈今者惟朝夕芻米仆賃之資是急，不過費閣下一朝之享而足也”的詞句。在連州為陽山令是“酸寒何足道”；在江陵府為法曹參軍時是“掾俸之酸寒”。分司東都，日子依然不好過。這不僅因為國子博士的俸祿不高，而且因為韓愈這時又收留了堂兄韓俞死后留給他的子女。因此他“不知孤遺多，舉族仰薄宦。有時未朝餐，得米日已晏”，以致于在送賈島歸范陽時，竟無東西可贈，自嘲說“欲以金帛酬，舉室常顑頷”。待到三為國子博士，生活仍不見好轉(zhuǎn)，以至學(xué)生都嘲笑他是“冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑”，可見國子博士雖月有俸錢四十貫，但用它來應(yīng)付一個大家庭的日常生活，是捉襟見肘的。

從元和八年（813年）韓愈為比部郎中后，直至晚年為兵部、吏部侍郎，雖中間曾被貶為潮州刺史量移袁州刺史，但其生活水平已經(jīng)有了比較大的提高。韓愈留下的詩文中，對這十年的生活再也沒有提到過貧寒。究其原因，這十年韓愈除了有較豐厚的俸祿外，還能靠寫碑銘獲得許多額外收入。當(dāng)時的流氓文人劉義曾“持（韓）愈金數(shù)斤去，曰：此諛墓中人所得耳，不若與劉君為壽”。話雖有些無賴，所言恐怕也是事實。我們看韓愈留下的二通有關(guān)文字，即《謝許受王用男人事物狀》和《謝許受韓弘物狀》，從中可知韓愈因?qū)懕?，在前者那里得到“馬一匹并鞍銜、白玉腰帶一條”，在后者那里得到“絹五百匹”。當(dāng)時物價，絹一匹“直錢八百”，則五百匹就是四十萬即四百貫錢。“四百貫”錢是個什么概念呢？當(dāng)時一斤鹽僅賣四十文，一斗米五十文。四百貫錢可以買一萬斤鹽，八百石米。當(dāng)時的成年男子一年所需口糧是七石二斗，則八百石米可供一百人吃一年。又，元和九年（814年）孟郊死，孟郊的朋友韓愈等人湊了一百貫為他營葬，“尚有馀資”，再加上鄭余慶派人“所送二百七十千”，則“足以益業(yè)，為遺孀永久之賴”，即三百貫錢左右就可以使人過一輩子了。看來四百貫錢不是一個小數(shù)，而韓愈一次就得錢四百貫，由此可知韓愈的“潤筆費”之多。當(dāng)然，由于“爭為碑志”是當(dāng)時的社會風(fēng)氣，以致有“貧不可堪，何不求碑志見救”的說法，因此靠寫碑志掙錢補貼家用似乎也無可厚非。元和十四、十五年（819、820年）韓愈在做潮州刺史和袁州刺史時，雖然心情不好，生活卻并不壞。刺史的俸錢，據(jù)《唐會要》卷九一《內(nèi)外官料錢上》，在元和十四年（819年），緊州為一百八十貫，中州為一百五十貫。潮州為下州，估計月俸應(yīng)在一百貫上下。按說這已經(jīng)不少了，但觀察使仍“慮有闕乏，每月別給錢五十千，以送使錢充”。由此可知節(jié)度使觀察使手中掌握的這一筆“送使錢”，可以自由支配，其中一項開支就是能夠酌情給手下的屬官加俸。這五十貫加上后，韓愈的俸錢就達一百五十貫左右，是國子博士俸錢的四倍。因此他在潮州時，可以“出己俸百千（即一百貫）以為舉本，收其贏馀”用作州學(xué)學(xué)生的飲食費用。同樣，在袁州刺史任上，韓愈也曾“以私錢十萬”助修湘君夫人神廟。從這種出手之大方，亦可見韓愈生活水平的提高。

縱觀韓愈從官近四十年的生活狀況，我們可以簡單地說，在貞元長慶年間，韓愈以及與他相似的階層的官員，如果沒有田產(chǎn)只靠俸祿生活，又如果負(fù)擔(dān)著一個大家庭的生活的話，不論他是正七品下的法曹參軍事、正七品上的四門博士，還是正五品上的國子博士，其生活水平都不很高，甚至是比較艱難的。差不多是同一階層的官員如縣丞崔斯立，是“秩卑俸薄食口眾”；國子助教薛公達，是“祿又不足以活身”；縣尉畢坰，“既卒，家無一錢”；太原府參軍苗藩，養(yǎng)“四室之孤男女凡二十人”，死時“遺資無十金，無田無宮以為歸”。如此等等，生活都很艱辛。相反，如果是做了節(jié)度使觀察使的幕府從事（特別是鹽鐵使、水陸運使的佐官），或者升到朝官中郎中侍郎、地方官刺史一級，生活狀況就比較好了。要是再有些額外收入如潤筆錢之類，生活就會更好。當(dāng)然，如果成了宰相功臣如裴度、馬燧，或節(jié)度使觀察使如韓弘、于頔，其生活就說得上是奢侈是豪富了。他們的生活水平又遠(yuǎn)在一般官員之上。明白唐代官員中不同階層的不同生活水平，對于研究唐代社會生活是非常重要的。

三、韓愈日常生活的具體情況

這里依然主要指衣食住行，并按此順序進行探討。

韓愈胖而少髯，三十五歲左右已是“左車第二牙無故動搖脫去。目視昏花，尋常間便不分人顏色。兩鬢半白，頭發(fā)五分亦白其一”。他不大注重修飾，也不似白居易那樣在詩文中對服章有大量的描寫。從他留下的詩文，我們只知道當(dāng)時一個官員大概會有三類衣服。一種是朝服，用于重要場合例如元日冬至朔望朝會等。唐后期的上朝用朝服曾經(jīng)非?；靵y，但在貞元元和間有過一些整頓。貞元七年（791年），“上問冠冕于宰臣。時董晉對曰：古之人服冠冕者，動有佩玉之響”。元和十二年（817年），“太子少師鄭余慶奏：內(nèi)外官服朝服、入祭服者，其中五品多有疑誤……自今已后，其職事官是五品者，雖帶六品已下散官，即有劍、佩、綬”。所以我們在韓愈《南內(nèi)朝賀歸呈同官》詩中看到他是“珮玉冠簪犀”，在《朝歸》詩中看到他是“峨峨進賢冠，耿耿水蒼珮”。據(jù)《舊唐書》卷四五《輿服志》，“進賢冠……太子詹事府、三寺……等流內(nèi)九品以上服之”，“諸珮……二品以下五品以上，佩水蒼玉”。韓愈時為太子右庶子，正四品下，故所言符合朝服制度。

除朝服外，當(dāng)時官員還有章服，即常服加魚袋，在一般公事時穿服。韓愈元和十一年（816年）為中書舍人。唐制，散官五品以上給緋服、三品以上給紫服。韓愈所任中書舍人雖是正五品上，但其散官則為正六品的朝議郎，不當(dāng)穿緋服。要想穿緋服，只有靠恩賜。我們看到，韓愈正是享受了“賜服緋魚”的待遇。待到他為裴度的行軍司馬，官拜太子右庶子兼御史中丞，職官散官雖均不到三品，但因唐后期極寵行軍司馬，故亦得到“賜金紫”的待遇。到他因諫佛骨被貶潮州，金紫的章服也被剝奪，直至重被任命為國子祭酒，才“又獲位于朝，復(fù)其章綬”即又得到了“賜紫金魚袋”的恩賜。韓愈能穿紫服垂金魚袋，心中自然高興。他在《示兒》詩中說他家里經(jīng)常是高朋滿座，“開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚”?！安恢俑弑啊憋@然不是真的不知，因為“玉帶懸金魚”只能是三品以上的高官。從中我們可以

一般而言，“白布”應(yīng)是庶人穿著的顏色和服料，而幞頭應(yīng)是黑色的。但是韓愈系了頂紫色幞頭穿了件白色長衫，可見唐代官員家居或出游總之在非公事時，穿著比較隨便。關(guān)于衣生活還要注意兩點。第一，韓愈生活貧困時，穿衣自然也比較困難。比如在任國子博士分司東都時，兒女“袴腳凍兩骭”；三任國子博士時，“冬暖而兒號寒”。第二，雖然韓愈十分重視華夷之辨，但從他留下的詩文卻看不到像白居易和元稹那樣對“胡服”的評論和對“時世妝”的意見。原因何在？我以為或許“胡服”在當(dāng)時實際上已經(jīng)不成其為問題，而“時世妝”也沒有我們想象的那么流行。當(dāng)然還有一個可能，即韓愈與元、白的生活旨趣不甚相同，注意點自然也就不相同了。

飲食方面韓愈沒有什么禁忌，這在前文已經(jīng)提及。從留下的詩文看，他在主食方面似乎吃米飯多吃面食少；在副食方面則吃蔬菜比較多，例如有萵芹、菱芡、筍、木耳等，魚也吃得比較多；水果則有橙、栗、梨、櫻桃。到四十五歲前后，他只剩十幾顆牙，于是只能吃軟食，即“匙抄爛飯穩(wěn)送之，合口軟嚼如牛呞”。他的賢妻怕他看見硬東西吃不了，心生悵惘，甚至“盤中不飣栗與梨”，干脆不讓他看見硬東西，可謂關(guān)懷備至了。元和十四年（819年）韓愈被貶潮州，能不能吃南方的各種菜肴對他就成了一種考驗。在潮州，韓愈寫了兩首詩來談南方的飲食，其中一首是《初南食貽元十八協(xié)律》，另一首是《答柳柳州食蝦蟆》，詩中寫他澆上鹽醋，拌以椒橙，來吃鱟、蠔、蒲魚、蝦蟆、章舉等的情形，并說他最終也不敢吃蛇。從詩中我們可以看到韓愈作為一個正統(tǒng)儒家，一方面堅守著華夷之辨的立場，同時作為一個治民的長官，又在努力適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。他說：“我來御魑魅，自宜味南烹?！薄坝喑醪幌潞恚嗄苌陨?。常懼染蠻夷，失平生好樂?！表n愈對邊地人民采一種強烈的鄙視觀點，這在現(xiàn)在來看自然是應(yīng)該批判的，但韓愈描繪的當(dāng)時的南方飲食，倒為我們留下了一份非常珍貴的飲食史資料。

韓愈又喜歡喝酒，從少年時就喜歡喝。在詩中不斷吟唱“破除萬事無過酒”，“斷送一生惟有酒”。特別是愁苦時，喝的更多，常常“遇酒即酩酊，君知我為誰”。韓愈喝的酒，留下名字的有“拋青春”和“綺羅春”。據(jù)《唐國史補》卷下，唐開元長慶間名酒以“春”為名者甚多，如有“滎陽之土窟春、富平之石凍春、劍南之燒春”。如此看來，韓愈喝的也是當(dāng)時的名酒了。另外需要著重指出的是，韓愈留下的詩文中幾乎沒有關(guān)于喝茶的詞句。雖然喝茶當(dāng)時已在北方地區(qū)普及，但韓愈顯然不喝茶。由此可以提醒我們?nèi)パ芯浚降住昂炔琛痹谖娜诵凸賳T中普及的程度如何。

食生活中的一項重要活動是參加宴會。這是當(dāng)時文人型官員的重要生活內(nèi)容。宴會，自唐初就有，但到貞元以后發(fā)展為極盛，《唐國史補》卷下就說“長安風(fēng)俗，自貞元侈于游宴”。生活在這一時代的韓愈自然也受這種風(fēng)俗的影響。大致說來，韓愈參加的宴會可分為以下幾種類型：

一種類型是送人宴會?；蛘呤巧纤舅腿?，要求下屬必須參加；或者是朋友相送，依依惜別。前者如汴州節(jié)度使董晉送監(jiān)軍俱文珍赴京師，“隴西公（指董晉）飲餞于青門之外……命其屬咸作詩以鋪繹之”。韓愈當(dāng)時為汴州觀察推官，是董晉下屬，自然被要求參加了這次宴會。朋友相送例如處士石洪赴河陽幕府，“告行于常所來往。晨則畢至，張（筵于）上東門外”。韓愈作為石洪“常所來往”的朋友，參加了這個送別宴會，并為眾朋友的

另一種類型是朋友相聚。參加這種宴會是韓愈最愉快的事。他曾寫有《醉贈張秘書》詩，淋漓盡致地抒發(fā)了他參加宴會的喜悅。詩中說：“人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。為此座上客，及余各能文。君詩多態(tài)度，藹藹春空云。東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群。阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既泠冽，酒氣又氛氳。性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠得酒意，馀外徒繽紛?！毙郧橄嗤队稚迷姼璧呐笥丫墼谝黄?，邊飲酒邊作詩。詩借酒力，酒助詩成，何等暢快！韓愈接著嘲笑了那些不懂詩文的富貴子弟們的宴會，說：“長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解文字飲，惟能醉紅裙?！边@種“羅膻葷”的宴飲這種“醉紅裙”的生活方式一向為韓愈所不屑。這是韓愈文人性格的典型反映。

第三種類型是官府組織的宴會，包括賜宴、會食等。貞元年間，猜疑心甚重的唐德宗一方面不許臣下私自交往，另方面又三番五次地下詔賜宴，企圖以恩從己出的形式籠絡(luò)和控制群臣，從而造成了貞元年間官員宴會最盛的局面。貞元四年（788年）九月，德宗下詔說，“今方隅無事，烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三節(jié)日，宜任文武百僚選勝地追賞為樂”，并賜錢一百至五百貫。這種宴會一開始是百僚集中在一處，到貞元九年（793年）“宰相以三節(jié)賜宴，府縣有供帳之弊，請以宴錢分給，各令諸司選勝宴會，從之”。于是中和節(jié)那天“宰相宴于曲江亭，諸司隨便。自是分宴焉”?！胺盅纭本褪歉鞑块T自己組織宴會。貞元十八年（802年）韓愈為四門博士，三月三日那天，國子司業(yè)武少儀就“總太學(xué)儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂。撙俎既陳，肴羞惟時。盞斝序行，獻酬有容。歌風(fēng)雅之古辭，斥夷狄之新聲”，組織了一次本部門的“三節(jié)日”宴。這種宴會的社會性比較強，其目的是密切上下級關(guān)系，“所以同其休、宣其和、感其心、成其文者也”。另一種在官府日常進行的宴會是“會食”，實即工作餐。當(dāng)時的會食，宰相在政事堂，諸司、州府在公堂或食堂，也有許多應(yīng)該遵循的禮儀。李翱作《韓公行狀》，講了韓愈會食時的這樣一段逸事：“（韓愈）入遷國子祭酒，有直講能說禮而陋于容。學(xué)官多豪族子，擯之不得共食。公（指韓愈）命吏曰：召直講來，與祭酒共食。學(xué)官由此不敢賤直講?！边@里我們看到韓愈對“豪家子”的鄙視，由此也可知，一個部門的長官可能平時不與眾下屬一起會食，而是單獨吃小灶。

第四種類型是節(jié)日宴會。前述“三節(jié)日”的宴會其實也屬節(jié)日宴會，但那是由官府出錢屬公事范疇，這里所說的節(jié)日宴會則主要指親朋好友在節(jié)日的聚宴。比如“人日”飲宴，“盤蔬冬春雜，樽酒清濁共”，主要吃蔬菜和飲酒。同時還要行令，飲完酒還要登高，可謂其樂融融。

還有一種類型是家庭宴會。這主要指除節(jié)日外，家庭成員或親戚因某種事情而歡聚的一種宴會。比如韓愈的侄子要回宣城，“念汝欲別我，解裝具盤筵。日昏不能散，起坐相引牽。冬夜豈不長，達旦燈燭然。座中悉親故，誰肯舍汝眠”。連宴飲帶閑聊，通宵達旦，詩句中洋溢著長輩對晚輩的關(guān)懷與牽掛。

總之，從以上種種類型的宴會可知，宴會在當(dāng)時人的食生活進而在全部生活中都占有著很重要的地位，所以韓愈甚至在詩中把“燕席謝不詣”即不能去參加宴會當(dāng)做人老了的一個標(biāo)志。由此也可見宴會在韓愈心目中是相當(dāng)重要的。

住生活方面的資料最少。我們只知道韓愈在京師求官和作國子博士的十余年間，以及在東都做官的幾年間，基本上都是租房子住的。他在二十六歲考博學(xué)宏詞時寫有《上考功崔虞部書》，書中提到自己“今所病者，在于窮約。無僦屋賃仆之資”；三十九歲為國子博士分司東都時，與伊陽縣尉崔某“賃屋得連墻”，住鄰居。在大城市里租房子住，到貞元長慶年間已成為社會的普遍現(xiàn)象。這一則是由于舉子、選人、官員、客商等流動頻繁，再則是由于租房便宜而買房貴。當(dāng)時不僅一般低級官吏買不起房，甚至像水部員外郎、工部尚書那樣的官員也買不起，都是租房住。據(jù)《太平廣記》卷二四三，貞元長慶間的竇乂買了一個小宅，且是兇宅，還花了二百一十貫錢。唐德宗貞元四年（788年）制度，“國子博士”的俸錢是“四十貫文”。作為國子博士的韓愈，以四十貫俸錢的收入水平又要養(yǎng)活一大家人口，無法買房就是可以理解的了。除在京、都二處外，韓愈在汴州、徐州做從事，以及在陽山為縣令、在江陵為參軍，大約都住在當(dāng)?shù)靥峁┑墓^或官舍中。對此我們還拿不出直接的證據(jù)，但從唐后期的墓志中，可以看到許多在外地做官的人就死在“公館”或“官舍”里。比如宣州司功參軍魏邈元和四年（809年）“終于宣州宣城縣之公館”，道州長史尚弘簡咸通三年（862年）“終于道州官舍”。也許韓愈在外地做官，也都是住在當(dāng)?shù)毓俑峁┑墓^或官舍中。

前面說過，韓愈在四十六歲遷為比部郎中后，生活有了明顯改觀。大約又過了幾年，到四十九歲左右，他終于買了房，并為這套房子自豪。他在《示兒》一詩中寫道：“始我來京師，止攜一束書。辛勤三十年，以有此屋廬。……中堂高且新，四時登牢蔬。前榮饌賓親，冠婚之所於。庭內(nèi)無所有，高樹八九株。有藤婁絡(luò)之，春華夏陰覆。東堂坐見山，云風(fēng)相吹噓。松果連南亭，外有瓜芋區(qū)。南偏屋不多，槐榆翳空虛。山鳥旦夕鳴，有類澗谷居。主婦治北堂，膳服適戚疏。”從詩中可知，在經(jīng)過三十年的奮斗、已接近五十歲時，韓愈才在長安擁有了一套屬于自己的宅院。這個宅院很大，有中堂。按“中堂”是唐代宅院中最重要的`建筑，韓愈的住宅也不例外。因此這一中堂是“高且新”，祭祖、宴賓客、行冠婚禮都在中堂舉行。此外有東堂、北堂。東堂用途不詳，北堂則似是廚房。臥室可能也在北堂。南邊屋不多，可能是親戚或仆人的住處。西邊卻沒有房子，也許詩中“南亭”當(dāng)為“西亭”？住宅中還有一個很大的院子，種有槐樹和榆樹。比起宰相如裴度之類來，“此屋豈為華”，但對韓愈而言，“于我自有馀”。韓愈就在這套位于長安靖安里的住宅里讀書娛樂，接朋待友。即使被貶潮州，這套房子也依然保留著。韓愈最后就死在這套房子里。

除靖安里的住宅外，韓愈又“用馀俸”在城南購置了一套別墅，即詩文中多次提到的“城南莊”。按唐后期，官員只要經(jīng)濟上有能力，就多在城里置宅、在城南置莊。例如御史中丞崔寬“家富于財，有別墅在皇城之南，池館臺榭，當(dāng)時第一”。韓愈的城南莊沒有那么好，但究竟是什么樣子我們也不是很清楚。我們只知道總的說來韓愈對建造園林沒有太大的興趣，所以雖然當(dāng)時興起了玩石之風(fēng)，但韓愈顯然沒有雅興也沒有相應(yīng)的財力去玩那些假山奇石。韓愈在城南置莊，主要是“但恐煩里閭，時有緩急投”，好在城南別墅中散心。同時也想?yún)⒓赢?dāng)?shù)氐摹吧纭保袜徖镆黄鹣e。所謂“愿為同社人，雞豚燕春秋”，所謂“麥苗含穗桑生葚，共向田頭樂社神”就都反映了這種心情。由此也可知“社”這一組織在唐代北方地區(qū)實際上相當(dāng)普及，并且也在當(dāng)時人的住生活中起著一定的作用。

韓愈出行時使用的交通工具主要是馬。這不僅在他得官以后是這樣，在他得官前也是如此。得官前，為能四處奔波求官，擁有一個交通工具還是必須的，所謂“正當(dāng)求祿求知之際，不可使徒行”就是這個意思。但是當(dāng)時馬很貴，因此我們不知道韓愈的馬是如何得到的，是親友集資買的呢？還是有錢有勢者送的？不管怎樣，總之韓愈得官前有馬騎。我們看到，他在考博學(xué)宏詞時，因為貧窮，心情煩燥，常常“驅(qū)馬出門，不知所之”。待到再考宏詞仍不得仕，十分失望時，甚至準(zhǔn)備“貨馬，即求船東下”，想賣馬離開京師了。我們知道，唐代進士一般以騎驢為多，因為驢比較便宜且從等級上也低于馬。當(dāng)年杜甫在京師就是騎了三十年的驢，與韓愈同時或稍后的牛僧孺、李賀也都是騎驢。從韓愈有馬騎這一點看，他的生活水平可能還高過杜甫他們。得官以后，韓愈仍然騎馬，不過由于經(jīng)濟狀況沒有根本好轉(zhuǎn)，他的馬恐怕不是什么好馬，一到雨天，就是“泥水馬弱，不敢出”了。后來隨著生活水平的提高，馬的檔次恐怕也在不斷上升，到因?qū)懕懙玫健榜R一匹并鞍銜”后，韓愈擁有的馬可能就不止一匹了。從留下的詩文看，韓愈在京師曾經(jīng)騎馬去上朝、騎馬去行香、騎馬去踏青、騎馬去釣魚；貶官時也是騎著馬上路，一曲“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”唱盡了舍家遠(yuǎn)行、前途未卜的惆悵；在江陵時因不喜法曹事務(wù)，整天騎馬去游玩，常常是“平明出門暮歸舍，酩酊馬上知為誰”。這里順便還要指出，當(dāng)時官員無論出使還是朝京師，除特殊年老體病者外，一般不得乘坐輿、輦、擔(dān)子等（即后世的轎子）。到文宗開成五年（840年），仍規(guī)定“朝官出使，自合驛馬，不合更乘擔(dān)子……如病，即任所在陳牒，仍申中書門下及御史臺，其擔(dān)夫自出錢雇”，規(guī)定十分嚴(yán)格。官員出行乘轎子形成制度，是入宋以后的事了。

韓愈一生，有過幾次大的遠(yuǎn)距離出行。一次是幼時隨兄長南下韶州，然后去宣城，自宣城赴長安。第二次是自長安赴汴州，自汴州至徐州，自徐州回長安。第三次是由長安貶連州，由連州至江陵，由江陵回長安。第四次是由長安貶潮州，由潮州赴袁州，由袁州回長安。除去汴州一次外，其他都是行至嶺南，可謂遠(yuǎn)矣。在這些出行中，或騎馬或乘舟，或攜家或獨行，路途十分艱苦。比如從汴州逃出，“黃昏次汜水，欲過無舟航。號呼久乃至，夜?jié)稂S。中流上灘潬，沙水不可詳。驚波暗合沓，星宿爭翻芒”；貶連州時，“初從藍(lán)田入，顧眄勞頸脰。時天晦大雪，淚目苦蒙瞀。峻途拖長冰，直上若懸溜。褰衣布推馬，顛蹶退且復(fù)”，天冷路滑，且進且退，備嘗艱辛。這種與選官、貶官制度相聯(lián)系的長距離出行，是當(dāng)時官員行生活中的重要內(nèi)容。除此之外，當(dāng)時另一項較多的長距離出行是“歸葬”。當(dāng)時習(xí)俗，無論死在何處，只要有條件，都一定要歸葬原籍。拿韓愈來說，他就曾從嫂將兄之柩歸葬河陽，又準(zhǔn)備把侄子韓老成改葬于“先人之兆”。在韓愈留下的詩文中，有關(guān)歸葬的事例甚多。比如鄭儋，其“三世皆未還滎陽葬”，于是他“舉五喪為三墓”，自涼州歸葬滎陽，路途很是遙遠(yuǎn)。這種歸葬受到了韓愈的稱贊。另外要注意的是，歸葬又是一種費用極高的出行，刺史如柳宗元，死后也是無力歸葬的。

從出行與仕官、出行與歸葬等的關(guān)系，韓愈敏銳地覺察到這是他所處時代與此前時代的不同。他在《送楊少尹序》中說：“中世士大夫以官為家，罷則無所于歸。”官做到哪兒，家就安在哪兒。這與此前士族社會那種植根于地方家族的狀況有了一些不同。這是社會性質(zhì)由貴族社會向官僚社會的轉(zhuǎn)化，是靜止社會向流動社會的變易。韓愈又在《改葬服議》中說：“近代已來，事與古異。或游或仕，在千里之外，或子幼妻稚，而不能自還……及其反葬也，遠(yuǎn)者或至數(shù)十年，近者亦出三年。其吉服而從于事也久矣，又安可取未葬不變服之例，而反為之重服歟？”在《與李秘書論小功不稅書》中說：“今之人，男出仕女出嫁，或千里之外，家貧訃告不及時，則是不服小功者恒多，而服小功者恒鮮矣?！边@就是說，韓愈認(rèn)為“出行”即“或游或仕”、“男出仕女出嫁”等是“今”是“近代”社會生活的重要特色，它對傳統(tǒng)禮制造成了很大的沖擊，禮儀制度應(yīng)該隨著社會的這種變化而有所改變。韓愈把“出行”看作區(qū)別“近代”與“古代”的重要標(biāo)志，可見“出行”對于當(dāng)時人的重要性，同時也可知韓愈確實是一個關(guān)注社會生活、關(guān)心社會變化的不泥古的文人型官員。

當(dāng)時在行生活方面還有許多制度。擇要而言，第一，貶官時一旦接到被貶的詔書，必須立即離京，一般不得超過第二天，家屬則隨之也必須離京。韓愈被貶陽山時，“中使臨門遣，頃刻不得留。病妹臥床褥，分知隔明幽。悲啼乞就別，百請不頷頭”。貶潮州時自己先走，“愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席，既驚痛與其父訣，又輿致走道，撼頓失食飲節(jié)，死于商南層峰驛”。女兒的病死曾深深地刺痛了韓愈的心靈。從文中還可知，不僅貶官本人要走驛路、住在驛中，家屬也住在驛里。韓愈詩文中有許多出使乘驛馬、住驛中的記載，由此或可說明在貞元長慶年間，唐代館驛制度還未遭到大的破壞。第二，唐代制度，公事出行每日走多少路，是有規(guī)定的?！短屏洹肪砣皯舨慷戎Ю芍小睏l規(guī)定：“凡陸行之程：馬日七十里?！碧鞂毼遢d（746年）又規(guī)定“自今左降官，日馳十驛以上”。唐代一驛是三十里，十驛就是三百里。韓愈生活的貞元長慶間，公事出行是否符合這一規(guī)定呢？先看韓愈被貶潮州。查《元和郡縣圖志》卷三四，知潮州“西北至上都取虔州路五千六百二十五里”。韓愈是“正月十四日蒙恩除潮州刺史，即日奔馳上道（據(jù)此也可知不得等到第二天——筆者注）……以今月二十五日到州上訖”。此處的“今月”是三月，則韓愈路上用了七十一天，平均每天走八十里弱，速度不是很快。不過，依韓愈自己說，潮州距長安是“路八千”。若依此計算，則韓愈一天走一百多里。元和初，韓愈從江陵回長安，走到“鄧（州）之北境，凡五百余里。自庚子至甲辰，凡五日”，也是一天走一百余里?；蛘呤欠窨梢赃@樣說，唐制，公事出行，騎馬一天最低要走七十里，一般在一百里左右。至于天寶年間規(guī)定的貶官日行三百里，是太快了一點，所以《資治通鑒》說自從有這規(guī)定之后，“流貶者多不全矣”。流貶官日行三百里的規(guī)定看來實行的時間不長。但是如果公事緊迫，日行三百里還是需要的。韓愈長慶二年（822年）出使鎮(zhèn)州，“日馳三百自嫌遲”，就是每天走三百里。也許由于這次出使鎮(zhèn)州消耗體力太甚，兩年以后他就因病去世了。第三，唐代制度，在京師，靠“晨昏擊鼓”來“啟閉”城門，凡出城辦事或游玩者，晚上一定要在鼓聲停之前回來，否則將被關(guān)在城外。韓愈有一次出門，回來稍晚，有些緊張，但“才到城門打鼓聲”，回城還來得及。當(dāng)時不僅長安是這樣，估計地方大城市也應(yīng)如此。韓愈出使鎮(zhèn)州，住在太原，“朗朗聞街鼓，晨起似朝時”，可見太原也有擊鼓制度。第四，唐代制度，“宮門皆有籍禁”，“應(yīng)入宮殿，在京諸司皆有籍”，無“籍”不能隨便進入宮內(nèi)。韓愈則不僅自己籍上有名，妻子因封高平縣君，歲時要入朝宮中，所以也有籍。韓愈在詩中就曾自豪地說“著籍朝厥妻”。但是唐代的“籍”是什么樣的呢？宋人注韓愈詩，說“籍，二尺竹牒，記其年紀(jì)名字物色，懸之宮門，案省相應(yīng)，乃得入也”。如果這注釋符合唐制，則彌補了我們對于唐代出入宮門的“籍”的制度的知識空白，是一條十分珍貴的資料。

除以上所述衣食住行外，韓愈日常生活中還有一些內(nèi)容對于了解文人型官員的生活或者也是有用的。首先是工作時間問題。知道工作時間才能知道日常生活中的休息情況，所以研究當(dāng)時人的工作時間非常重要。遺憾的是有關(guān)資料極少，我們目前只在韓愈的文章中找到了一條。據(jù)韓愈《上張仆射書》，他在徐州張建封處任節(jié)度推官時，剛上任，就有小吏來告訴他，從九月到來年二月，每天上班時間是“晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出”。韓愈對此十分不滿，說他做不到這一點，如果強迫他這樣做的話，“必發(fā)狂疾”。韓愈建議每天“寅而入，盡辰而退。申而入，終酉而退”，即分上下午上班：上午5點上班，干到9點；下午3點上班，干到7點，中午可以休息。韓愈的建議是否為張建封采納，我們不得而知，也許采納了，所以他在徐州才能過上“閉門讀書史，窗戶忽已涼”的日子。由此也可知，在一般情況下，節(jié)度幕府中的官吏“晨入夜歸”，中午不休息，工作時間很長。

日常生活中的另一個重要內(nèi)容是交往。按“交往”在當(dāng)時文人型官員中占有重要位置。韓愈就屬于比較喜歡同時也看重交往的文人型官員。在他留下的詩文中，與上司下級平輩官員交往、或與朋友相識親友交往的記載隨處可見?；矢涀鳌俄n文公神道碑》甚至說他“未嘗一食不對客”。對于韓愈而言，與朋友交往，和他們談經(jīng)論詩、飲宴出游，是最令人高興的事。韓愈在徐州時，朋友張籍來看他，二人“對食每不飽，共言無倦聽。連延三十日，晨坐達五更”，可以廢寢忘食地一直閑談一個月。交往在當(dāng)時還有另一個作用，即用于仕途。沒有適當(dāng)?shù)姆e極的交往，在唐代是很難踏入仕途的。韓愈曾諄諄教導(dǎo)過一個想去京師考進士的舉子，說：“京師之進士以千數(shù)。其人靡所不有，吾常折肱焉。其要在詳擇而固交之。善雖不吾與，吾將強而附；不善雖不吾惡，吾將強而拒。茍如是，其于高爵猶階而升堂，又況其細(xì)者邪！”這里，韓愈把“擇善而交”視為獲取“高爵”的竅門。這是韓愈半生仕途沉浮得出的

韓愈在日常生活中還有一個愛好，那就是釣魚。詩文中記載釣魚的地方不下十處。他在京城釣，“投竿跨馬蹋歸路”；在洛陽釣，“持竿釣溫水”，“鞭馬出都門”；在陽山也釣，“投竿而漁，陶然以樂”。到晚年他為刑部侍郎時，由于一貫不喜吏事，“坐厭親刑柄”，所以更加寄情于釣魚，“獨往南塘上，秋晨景氣醒。露排四岸草，風(fēng)約半池萍。鳥下見人寂，魚來聞餌馨。所嗟無可召，不得倒吾瓶”，想起沒有朋友與他一起飲酒垂釣，心中不免十分悲傷。作為文人型官員，韓愈在日常生活中還酷愛讀書。關(guān)于這一點，我們只要舉皇甫湜《韓文公墓志銘》中的話就可以了?；矢浾f韓愈是“平居雖寢食未嘗去書，怠以為枕，飧以飴口”。這種廢寢忘食式的讀書，應(yīng)該是文人型官員生活的又一項重要內(nèi)容。

四、結(jié)語

有關(guān)韓愈日常生活的探討大致如上。通過研究，我們不僅大致知道了韓愈的生活狀況，而且還了解了當(dāng)時社會的一些情況，比如幕府官員生活水平較高、寫碑銘掙錢之多、官員宴會的極盛、租房多而買房不易、出行對仕宦與禮制的沖擊等?？傊疚牟皇侨嫜芯亢驮u價韓愈，只是想通過韓愈的日常生活來展現(xiàn)唐貞元長慶時期一個文人型官員的生活水平、生活內(nèi)容、生活習(xí)俗。

當(dāng)我們將當(dāng)時其他文人型官員如柳宗元、劉禹錫、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且將他們互作比較的時候，一個時代的一個階層或一種類型的人的生活方式生活內(nèi)容就會凸現(xiàn)出來。這也許會為理解當(dāng)時的人的發(fā)展變化、制度的發(fā)展變化、以及社會的發(fā)展變化提供某些生活方面的原因和依據(jù)。這就是我們研究韓愈日常生活的一個主要的目的

《隋唐人的日常生活》讀書筆記2

以我這個俗人的眼光看來，一本書的好壞除了內(nèi)容詳實，三觀正確，給人以啟發(fā)之外，更要有趣味性。如果少了趣味性，讀起來就多少有些無聊。

能夠在寓教于樂中給人以智慧，使人進步，那是所有人求之不得的事。于賡哲先生的《隋唐人的日常生活》滿足了我上述的所有要求。

如果你是《百家講壇》的忠實觀眾，應(yīng)該對于賡哲先生不陌生。他對唐代歷史文化的研究相當(dāng)了得，往往三言兩語之間，就能夠準(zhǔn)確概括某歷史人物的生平功過，或某歷史事件的來龍去脈。

本次出版的這本書，是他根據(jù)電視講座內(nèi)容整理編輯而來。通俗易懂，簡單有趣，分門別類講述隋唐人的各種生活習(xí)慣。配合著唐詩、傳奇故事，引經(jīng)據(jù)典說歷史文化。對那段歷史感興趣的朋友一定不要錯過。

以小見大的歷史

誠如本書開篇序言中所寫，今天我們關(guān)注的歷史，更多是帝王將相的歷史，而非普通人的歷史。我們在乎統(tǒng)治者和統(tǒng)治階級，多于普通民眾的日成生活。也正是如此，才讓我們片面化得誤讀了歷史，曲解了過去，進而催生出無數(shù)狗血的穿越題材影視文學(xué)作品。

如果我們能夠更好的了解過去，了解古人真實的生活細(xì)節(jié)，那我們就不會被于正那樣的二貨導(dǎo)演帶溝里。于賡哲先生新書《隋唐人的日常生活》為我們揭開了隋唐之際普通人生活的神秘面紗，讓我們穿越千年，設(shè)身處地了解當(dāng)時人們的所見、所聞、所想。

衣食住行，無所不有

凡看過這本書的朋友，一定會被書中落地的文字風(fēng)格所打動。沒有那么多生僻的字眼，更不見那些束之高閣的圣人文章，就是一個個鮮活的人，和一幕幕如同我們今天生活一樣的日?，嵤?。

書中的人有皇帝，有將軍，有后宮嬪妃，更多的是普通百姓。第一章就帶著我們跟隨一個唐代百姓早起，遛彎，穿過長長的大街，繞過一座座坊，去東西兩市購物。

他穿什么，戴什么，住什么房子，使用什么交通工具，花錢多少，有何目的，都事無巨細(xì)的交代。仿佛這位“導(dǎo)游”不是唐人，而是鄰居胡大爺，趙伯伯。當(dāng)然，也可以是隔壁老王。

除了我們最關(guān)心的衣食住行外，隋唐人的婚姻與家庭，禮儀與規(guī)范，宗教與娛樂等也分門別類詳細(xì)闡述。在輕松的文字之下，我們仿佛置身于歷史畫卷當(dāng)中，看著那一個個人物來了又走，嬉笑怒罵。他們不是背景板上的死魂靈，更不是金鑾殿下磕頭如搗蒜的路人甲乙丙丁，而是有血有肉的我們的先祖。

閱讀本書，解決謎團

閱讀本書的另一個好處，是能夠解決很多長久困擾我們的謎團。比方說為什么今天的我們買東西要說買“東西”，而不是買“南北”？再比方說當(dāng)年我們讀《賣炭翁》，為什么“牛困人饑日已高”，偏偏不進門吃飯，而是在“市南門外泥中歇”？還比方說李白《靜夜思》的床，究竟是胡床還是唐代以后的臥床？

也只有了解到唐代長安城格局，我們才會發(fā)現(xiàn)《舌尖上的中國3》中所說，回坊最早建立于唐代的說法有多么不可信。

書中以小見大，把彼時的許多細(xì)節(jié)拆開來講，讓我們認(rèn)識到歷史車輪不斷向前之下，那些被忽略的知識，甚至改變的常識。也只有重新梳理對塵封往事的認(rèn)知，才有機會更好的理解過去，理解隋唐，理解大唐氣息下的點點滴滴。

書中引用了王梵志等人的詩作，借故事來反推當(dāng)時人的想法。比方說新嫁娘3日之后調(diào)試羹湯要先讓小姑子嘗嘗，別讓婆婆不開心，比方說買藥去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。從中我們不難發(fā)現(xiàn)歷史局限之下，普通民眾對美好生活的向往。

看完本書去找茬

對影視文學(xué)中的歷史錯誤找茬，已經(jīng)成為今天我們生活中的一種樂趣。而該書囊括類型之豐富，內(nèi)容之全面，足夠為廣大讀者掃清障礙，明辨隋唐影視作品的真?zhèn)巍?/p>

通過本書，我們可以很簡單辨別出許多影視作品中，人物造型服裝等環(huán)節(jié)的夸張無度，也能知道唐人吃什么，住什么，用什么，玩什么。譬如《妖貓傳》中空海和白樂天流連忘返的市井生活，很明顯就紕漏，歷史真實中唐人一出門都是高高的坊墻，哪會一覽無余？

而影片中首次露面的【西市】則很好表現(xiàn)出唐代東西兩市的繁華，來往賓朋的喧鬧。值得點贊。至于李白等人鐘愛的胡旋舞，更是精彩絕倫。

多知多懂，不光是為了找茬，而是在找茬過程中鞏固自己的知識點，并把這些自己掌握的知識告訴身邊的朋友，讓更多人了解并愛上我們豐富燦爛的歷史文化。

每一次對影視文學(xué)錯誤的糾正，都是一次重新思考的過程。知道的人越多，對影視文學(xué)創(chuàng)作者的鞭策和鼓勵會更大，督促他們加強學(xué)習(xí)，以取得更大的進步，創(chuàng)作出更好的作品。

廢話不多說了，本次安利到此為止。能力有限書中的精彩之處無法詳細(xì)例舉，希望對歷史感興趣的朋友自己找來這本書讀。一定不會失望！

當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫

《四世同堂》讀書筆記1

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。

小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業(yè)余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……

讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。

品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。

好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

《四世同堂》讀書筆記2

還記得第一看《四世同堂》這本書，是在我的小學(xué)時代。當(dāng)時的

前不久，中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で?，在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時間，才把這本書，讀完了。當(dāng)時，真的感觸頗深。

也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

我想，無論世界在如何的變化，我想我們的國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時代，把自己國家建設(shè)得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

這就是我讀《四世同堂》的

《四世同堂》讀書筆記3

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報！

《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出，可見，對于日本人，作者還是很理智的。

書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應(yīng)，他對日本人就像當(dāng)初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊，這些都是中國人的敗類?。《?dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國沒有被侵略的時候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況?！熬饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當(dāng)今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！

如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂中，她墮落了，她不在懂得惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。 ”正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的心地善良的人都因為金錢權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾幾何時他也是一位有知識的志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……

錢與權(quán)對人的誘惑實在是太大了！

老舍在揭示當(dāng)時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想。

《四世同堂》讀書筆記4

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭時期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。 在書中，老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團和氣的祁天佑；深居簡出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責(zé)，樂于助人的李四爺當(dāng)然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻，寫活了抗戰(zhàn)時期北平市井小民的百態(tài)人生。

小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)巻螐倪@一個家庭，一條胡同的對待戰(zhàn)爭的理解與行動，便能映射出整個北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。

老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責(zé)與批判，可以看到他對敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風(fēng)暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會拂過，生活仍在繼續(xù)。

《四世同堂》讀書筆記5

最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時代意義，又富有深刻內(nèi)涵的長篇小說。在閱讀的過程中，不得不對老舍先生高超寫作能力表示敬佩。

小說以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時代背景，將這個時代的歷史特點濃縮到一條小胡同里，通過祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個時代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時代的各色各類的人群，在他們身上，我們可以通過他們的命運找找到那個時代的線索。

在那個戰(zhàn)火紛飛，被日本侮辱的時代，每個人的生活充滿了未知之?dāng)?shù)，惶惶恐恐，擔(dān)心哪一天一個炸彈從空中投下來，生命就成了炮灰了。可是在艱難的時代，總會產(chǎn)生偉大的精神的，而愛國救國當(dāng)然也就成為了當(dāng)時人們心目中最深切的愿望。“老三！在國旗下吃糞比在太陽下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說的，發(fā)人深省的一句話。

面對日本人的侵略，他們兄弟沒有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無時無刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩人錢默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開始腐化，為享樂，為金錢，為名利，變得麻木不仁，沒有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對比，把每個人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過目不忘。

盡管那個時代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可是作品留下來的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個人如何在艱難的時刻，在物欲橫流的時代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問題。人太容易迷失在利益中，唯有樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，明確自己的人生態(tài)度，堅定自己的人生目標(biāo)，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會道路上走的踏實，走得光明。

另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會中樹立更好的形象，是我們青年必須肩負(fù)起的重大責(zé)任。讓我們一起努力吧，為自己的未來，為民族，為國家的未來奮斗吧！?。?/p>

《四世同堂》讀書筆記6

早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》，總以為它邊幅過長，不愿意翻開，但斷斷續(xù)續(xù)，終于是越讀越歡喜，越讀越后悔不早些翻開了。

小說以盧溝橋事變，北平陷落為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，對胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫，為我們展示了不同階層，各色人種在國難當(dāng)頭的榮辱浮沉，生死存亡。

當(dāng)人被輕易殺死，家被外人隨意搜尋，老百姓要向侵略者俯首稱臣，文化得停止，尊嚴(yán)得拋棄，思想得所謂“改造”，人不得與生活。讀，反復(fù)得讀，那一種屈辱的生活在我面前立起來了，那一幅幅痛苦扭曲的人臉，那被踐踏的.，奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦，我也越發(fā)佩服那些敢于斗爭，敢于反抗的勇士們。

講兩個我印象最深刻的人物。

錢先生，一個年老的學(xué)者，不聞紛爭，潛心學(xué)問。兒子的死去使他悲痛，也使他為著兒子的骨氣而驕傲，被激勵。遭受敵人的苦苦折磨，忍著一口氣爬回家，信念！不屈服的信念！正義的信念！災(zāi)難使他奮起，頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個戰(zhàn)士。自身的學(xué)識與思考使他醒悟，只有改變社會，改變根本才能救國。他執(zhí)著著自己的想法，不斷地去影響別人改變，堅定不移。

“河水留得很快，好像已等他等得不耐煩，水發(fā)出一點點的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘記了一切。漂，漂，漂，他將漂到大海里去，自由，清涼，干凈快樂，而且洗凈了他胸前的紅字。”

看到祁天佑的結(jié)局，我心里一顫。這，不就是老舍本人的結(jié)局嗎？1966年八月二十四日，老舍在太平湖投湖自盡。怎會想到，二十年后這位老人也選擇了相同的方式來結(jié)束這不公的命運，迎來了同樣的結(jié)局。他寫：心路窄的人往往把死看作康莊大道，比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他，最后卻也這么離開了。

大家都說老舍寫盡了北平，確實。一花一樹，一街道一胡同，一繁景一凄處，一言一語都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經(jīng)總存有那么一絲底線，只不過總被環(huán)境給掐滅了。只需要一點催化劑，好人會變壞，壞人會更壞。自己還沒遭受苦難之前，也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句話也說不出來，剩下的只有心痛，心痛，心痛！

《四世同堂》讀書筆記7

觀眾生百態(tài)：或諂媚、或堅毅、或悲觀消極、或樂觀活力，各有屬于自己的人生；品人間百味：或凄涼、或溫暖、或反目、或和解，個中滋味自己體會；感昔日往事：或瑣碎、或重要、或冗雜、或簡單，追憶逝水流年。

這便是讀完老舍先生名著《四世同堂》后發(fā)出的第一聲感慨。

小說的背景是八年抗戰(zhàn)時期的北平，這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時發(fā)生了翻天覆地的變化，小羊圈胡同便顯露出了這一點。

原本安靜的小羊圈胡同因為鬼子進城而開始了變化。冠家人居然為了得到日本人的信任而出賣了鄰居，導(dǎo)致錢先生受盡了酷刑。隨著冠家和瑞豐夫婦的“四處活動”，終于謀得一官半職的他們每天都笑聲如故，而瑞全這時逃出了北平。鄰居們一個一個地被日本人無辜?xì)⒑?，祁家四世同堂的局面差點兒失去。大家被逼著吃“共和面”，買布還必須買一雙鞋天無絕人之路，日本投降！慘絕人寰的日本人終于失去了往日的氣焰，但他們又給北平這幾朝古都留下多少傷害呢？日本人恐怕自己也不知道。

一個胡同是整個北平的縮影，是那時北平人的寫照。一本書便是整個世界的縮影，人心的寫照。人心的丑惡和善良的差別居然如此之大。

看看這些想要巴結(jié)日本人的可伶人吧！他們一時貪圖紙醉金迷，忘了自己是中國人。他們?yōu)榱藱?quán)和錢，為了謀得一官半職，為了體面地生活出賣了尊嚴(yán)，他們簡直是一只只走狗。最諷刺的是藍(lán)東陽，病重時說的胡語居然是“萬歲！”。再來看看大赤包、冠曉荷和瑞豐、菊子。大赤包斂財，要權(quán)，可她最后呢？在獄中瘋了。冠曉荷和瑞豐一心巴結(jié)日本人，日本人給如此“忠心”的人可是“大好處”——“消毒”。他們的“親善”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——活埋。他們?nèi)绱艘簧玫搅耸裁茨兀?/p>

而大多數(shù)的北平人讓我看到了人性的弱點。他們懦弱，恪守千百年來傳下的禮儀，他們的信條是“多一事不如少一事”“保命要緊”，即使他們怒了也不敢言。反思日本侵略的原因，不只因為廣褒的土地，豐富的資源，還因為中國人的懦弱，欺軟怕硬。

所幸有錢先生這樣令人尊敬的老人家和瑞全這樣的熱血青年。可敬的錢先生歷盡滄桑，受盡酷刑，日本人鞭打著他的軀體，卻未想到他的心靈也就此升華。他從與世無爭到積極宣傳抗日是個多大的跨越，是戰(zhàn)爭，是屈辱使他明白了這些道理。所以他的眼神不再和平，充滿笑意，而是充滿了仇恨、憤怒之光。

也有這樣樸實可愛的北平人。李四爺和李四媽的慷慨熱心和白巡長的善解人意卻使我相信世界上真的還有真善美，老天也給了他們回報。

出賣靈魂和尊嚴(yán)的人一定不會有好下場。我堅信這個道理。因為沒有了靈魂，這個人不再是人，他的生命已經(jīng)結(jié)束了。

《四世同堂》讀書筆記8

我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報。

這本書的再一個亮點在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望。

《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏。

讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切！

《四世同堂》讀書筆記9

《四世同堂》這本書描寫的是1937年7月7日“盧溝橋事變”，日本侵略者對中華民族發(fā)起全面侵略戰(zhàn)爭。在北平淪陷的八年中，以小羊圈胡同里生活的人們?yōu)轭}材，反映了淪陷區(qū)人民在日本侵略者統(tǒng)治下的，被奴役和蹂躪下的悲慘的生活、苦難的命運。作者通過以下幾位人物的描寫，勾勒出日本侵略者們的殘暴和淪陷區(qū)人們驚恐、屈辱、掙扎、抗?fàn)幮撵`歷程。錢默吟先生是一個不問國事只對琴棋書畫感興趣的文人，卻在日本侵略者近乎瘋狂的嚴(yán)刑拷打與逼迫下，拿起了武器，悍衛(wèi)自己的故土與尊嚴(yán)。最終鑄就成了書中的一位平民英雄。祁老大爺是一位經(jīng)過封建社會的老人。

八國聯(lián)軍打進北京的閱歷，使他懂得了國家民族大事上的是與非、愛和憎。兒子祁天佑尊老愛幼，是一個正派的生意人，結(jié)果被日本人逼死；孫子祁瑞全在祁家排名老三，所以也叫小三兒，剛剛大學(xué)畢業(yè)，他見識廣、學(xué)問高，是新一代年輕人的代表，因為憎恨日本侵略者跟著王排長外出當(dāng)兵。在經(jīng)過幾年浴血奮戰(zhàn)的抗戰(zhàn)后，從毛毛躁躁的學(xué)生演變?yōu)槔暇毦傻牡叵鹿ぷ髡摺９跁院傻囊患?，因為認(rèn)賊作父，為了自己的權(quán)利、虛榮、金錢，出賣國家和人民甘心做日本侵略者的漢奸，而他們的女兒冠招弟從一個善良、純潔的小女孩，受到他們的影響貪圖舒服，也淪為一個不為手段和廉恥盜取情報的日本特務(wù)，善有善報、惡有惡報，最后冠曉荷被日本侵略者填了萬人坑，大赤包也死在了日本侵略者的監(jiān)獄里，招弟也被心愛的人殺死在一個小山洞里。

讀完了這本書，我陷入深深的沉思，在國家淪陷的8年中有多少手無寸鐵的同胞被無辜的殺害??！同時也對那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國人不為自己國家而抗戰(zhàn)，只為了自己一點私利出賣國家，助桀為虐殺害自己同胞；從冠曉荷這家人的最終下場看到了，出賣民族和靈魂的人是沒有好下場。感到欣喜的是經(jīng)過漫長的八年抗戰(zhàn)，最終獲得了勝利！我曾經(jīng)看到過日本故事：“上課的時侯，他們的老師拿出兩個蘋果，一大一小，問他的學(xué)生：‘這有兩個蘋果，大的來自支那，小的來自富士，你們要大的還是要小的？’學(xué)生們答：‘要大的?！蟮闹挥兄怯性趺崔k？’‘占領(lǐng)支那！占領(lǐng)支那！’”多么恐怖的教育??！這段時間看到日本想奪取中國的新聞。我們應(yīng)該牢記歷史、莫忘國恥。就像“我的祖國”這首歌唱的：“朋友來了有好酒，要是那豺狼來了迎接它的有槍”。認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握知識、科技興國；為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻！

《四世同堂》讀書筆記10

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。

而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新，覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長離開北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。

書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因RB人的到來而生，又因RB人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，冠曉荷，無論何時何地，他對RB人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，RB人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連RB官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當(dāng)今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！

漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。

老舍在揭示當(dāng)時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被RB欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！

《四世同堂》讀書筆記11

老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責(zé)了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結(jié)局。

國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。

《四世同堂》讀書筆記12

用了許久終于把《四世同堂》給看完了，其實好多次都想動筆寫些什么，但又總是不知從何說起。畢竟這故事離我們生活太有點遙遠(yuǎn)，想要設(shè)身處地的了解，確實是有些困難，只能模模糊糊的感受到一些舊中國的歷史，卻總是若隱若現(xiàn)，不經(jīng)意間就又回到了現(xiàn)代中來。

我怕非常佩服老舍先生的文筆，樸素幽默中折射出不平凡。優(yōu)秀的作家總是如此，他們總是能以看似輕描淡寫的筆墨寫出令人震撼的故事。

四世同堂，顧名思義嘛，是以祁瑞宣一家四代人為中心的，可是長遠(yuǎn)來看呢，又能發(fā)現(xiàn)不少關(guān)于他們鄰居——冠曉荷、李四爺、小文夫婦、丁約翰等等人物的描寫。災(zāi)難面前每個人都有著不同的反應(yīng)，瑞宣一家可能是那個年代人民最普遍的真實寫照吧：既有一顆熾熱的愛國心，可是又不舍家中父老，總為忠孝不能兩全而感到苦惱、煩悶。除此之外呢，以冠曉荷、祺瑞豐為代表的另一類人，卻真實做了“漢奸”們：他們并沒有什么深厚的愛國之情，只是為了自己的生活能夠好過一些，所以也就甘心為日本人做事、甚至于忘記了自己是中國人。這二者在歷史的任何朝代都是存在的，總會有一些人不在乎是否忠于國家；也總會有一些勇士誓死保衛(wèi)祖國，不愿意國家跟了別人姓。英雄受后世敬仰，漢奸則遺臭萬年。

有時候讀到瑞宣的心理描寫時，我的心仿佛也被揪在了一起——他愛國、他有才華，他有著文人逸士所有的特性，他理應(yīng)去為國效忠！可是它還有著肩負(fù)整個家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脈??！所以對他而言，他不能像老三瑞全那樣毫無顧慮說走就走、也不能像老二瑞豐那樣為了生存而給臣服于日本人。他有骨氣、有責(zé)任，他不能拋妻棄子為國盡孝，更不能茍且偷生給日本人做事！他就是家庭的頂梁柱，更是抗日年代的當(dāng)家人。所以他不能走，空有一腔愛國熱血卻揮灑不出，他只能在心中默默安慰自己：我是當(dāng)家人，我走了這一下老小如何生存？所以每每講到瑞宣時，我都不由得沉默下來。是啊，作為當(dāng)家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦悶、再煩躁，也不得輕易流露出來，總歸要撐起整個家?。∽蛱煸缟暇褪侨绱?，我心里說不出的悶，甚至都要透不上氣來，只能騎著車出去四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，以此來告訴自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已經(jīng)遠(yuǎn)去了。

每個時代都有每個時代說不出的痛。像書中描寫的那樣，因受到日本人的羞辱而被活活氣死的、因吃不飽飯而被生生餓死的、甚至因拉肚子卻被當(dāng)作傳染病而后被活埋的等等等等。現(xiàn)在的我想都不敢想這樣的故事，那些事情離我們太過遙遠(yuǎn)，沒有親身經(jīng)歷過，怎么能談感同身受呢？沒有扛槍上過戰(zhàn)場、沒有經(jīng)歷過國恥，怎么能說了解呢？和平年代的我們?yōu)榱顺?、為了穿、為了住，為了人生存的資本而奔波；我們單單為了生存嗎？并不，我們是為了更好的生存，為了更好的吃、穿、住，甚至是為了自己的信念與理想。人生而為人，并非是來享福的。難處人皆有之，也不一定就是你最難?？傆幸恍┫闰?qū)為國效力，也總有一些甘愿逆流而上的勇士。

突然想起來一句話：哪有什么歲月靜好，只不過有人在替你負(fù)重前行罷了。

《四世同堂》讀書筆記13

有些人看了那些帶點愛國主義的東西總覺得仿佛是一種口號與宣傳，總覺得很假很空洞。生在這個時代，你不能怪他們。但是我相信老舍在1944年寫下這本書時他是真誠的，對北平，對國家，對未來，對中國人他是飽含著感情和希冀的。

理想也好，愛國也好，傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來的美德在今天看來似乎都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢，大概在推土機的轟鳴下變成了一地瓦礫廢墟，然后變成了一座四方的高樓，賣十萬一平。那里有沒有祁瑞豐李四爺，有沒有冠曉荷大赤包？我不知道。似乎有又似乎沒有。但是我隱約覺得祁瑞豐看到冠曉荷可能會很親熱地打招呼，大赤包和李四也說不定在業(yè)主微信群里很聊得來。在這個變化的時代，再固守那些迂腐老舊的東西好像有點不合時宜了。畢竟我們要發(fā)現(xiàn)人性中好的東西發(fā)揚正能量，何必搞得嫉惡如仇勢利短見盯著那點短處不放呢。大家一團和氣說不定什么時候還能幫上忙呢不是，畢竟都是住在十萬一平房子里的人。

祁瑞豐幸而能吃上英國飯而不用吃日本飯得以保全清白，錢默吟也幸而沒有餓死也沒有被抓得以保證他脊梁的挺直。盡忠盡孝兩難之愁百轉(zhuǎn)千回，剛烈貞節(jié)的話說出來錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是所有人都有那么多幸運。小崔有什么千愁萬緒我們不知道，就糊里糊涂地被砍了頭，孫七還沒來得及說點豪言壯語就給一腳踹進活埋坑里了。日本人那，殘暴極了。國破城亡，就為了這你們二位先上路吧。

大赤包李空山高亦陀，是人人唾棄的漢奸。大赤包瘋死在獄中，另外兩位不知去向，如果老舍有余力顧及到他們想必下場不會很好。今天的大赤包，憑著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場上的如魚得水飯局麻將桌上的巧舌如簧，即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不懷疑他們會坐在某個上市公司的老板桌后面繼續(xù)著那一套把戲。日本子確實可惡！

我愿意老舍不朽，繼續(xù)說著老北京的故事，讓我看到還有一些東西是不變的。然而老舍死了，像天佑一樣自溺在了太平湖，太平湖也找不到了。站在車水馬龍，霓虹耀眼的大街上，北京已經(jīng)不是那個北京，中國還是那個中國。

家鄉(xiāng)的變化作文1

家鄉(xiāng)，一個美麗的名字。桂林，她在用那絢麗的舞姿告訴著我們：她不僅僅桂樹成林。

桂林，一座悠久的歷史文化城市。

桂林，一座山水甲天下的風(fēng)景旅游城市。

桂林，一座人與自然和諧相處的山水生態(tài)城市。

在全社會大力開展社會主義精神文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的今天，家鄉(xiāng)桂林在保持她山水和諧統(tǒng)一、人與自然融為一體的同時，更顯時代氣息和時代風(fēng)貌。

古樸的風(fēng)土人情，要是與現(xiàn)代主義相遇，使二者和諧統(tǒng)一想必是件不能辦到的事情。家鄉(xiāng)桂林卻令世人震撼地完成了讓現(xiàn)代藝術(shù)與古樸文化融為一體的使命，完美地打造成為一個城在景中、景在城中的現(xiàn)代都市。

在中共桂林市委、桂林市人民政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)帶領(lǐng)下，在全體市民的主動參與和積極配合下，今日的桂林已經(jīng)而且正在發(fā)生翻天覆地的變化：主觀符合客觀，重視意識的作用，強調(diào)精神的力量，市委、市政府提出并布署了“讓桂林雅起來”的戰(zhàn)略任務(wù)，連續(xù)開展了三屆桂林讀書月活動，市民踴躍參與，在今日家鄉(xiāng)桂林茫茫人海中，你隨處可以看到漂流的書籍;一切從實際出發(fā)，為科學(xué)保護漓江，改善生態(tài)環(huán)境，市委、市政府合理高速產(chǎn)業(yè)布局，決定把桂林的工業(yè)重心向西轉(zhuǎn)移，建設(shè)臨桂新區(qū)……實踐證明，桂林市委、市政府關(guān)于文化立市、旅游興市、工業(yè)強市的方針是正確的，富有強大的生命力。

人民的利益是根本，而使社會進步的根本途徑是經(jīng)濟發(fā)展。強調(diào)意識主觀能動的促進作用，讓文化陶冶人的情操，熏陶人的品位，可以而且必將推動社會的向前發(fā)展。——家鄉(xiāng)桂林都做到了!

今日的家鄉(xiāng)桂林有太多太多的變化發(fā)生了。變化是新變化，新在以人為本，新在和諧共享，新在科學(xué)發(fā)展，新在桂林市開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動目標(biāo)要求——提高思想意識，解決突出問題，創(chuàng)新機制體制，促進科學(xué)發(fā)展。

面對家鄉(xiāng)的和諧發(fā)展，我們沒有任何理由固步自封，止步不前。我們能做的而且必須要做的有且僅有腳踏實地，艱苦奮斗——改革開放以來，桂林在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的道路上、進程中，也融入了個人奮斗的結(jié)晶。

我有充分的理由相信，因為我們的存在，社會主義家鄉(xiāng)的明天會更好!

家鄉(xiāng)的變化作文2

我的家鄉(xiāng)是山清水秀而又貧窮落后的。我的家在離市區(qū)幾百里遠(yuǎn)的山溝里。上高中之前，我從來沒有走出過大山的懷抱。老實說我對家鄉(xiāng)的發(fā)展或是變化向來不是很關(guān)心。上高中以前沒有這種意識，上了高中之后沒時間關(guān)心。連兩年多前到遠(yuǎn)在千里之外的他鄉(xiāng)上大學(xué)，又懶得去關(guān)心了。因為家鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展速度跟珠三角的城市比起來實在太令人失望，提起來就傷心。

不過要說家鄉(xiāng)的變化，我想或許可以這樣做個簡單的、表面的概括吧：錢多了，人“懶”了;樓高了，水臟了。

改革的春風(fēng)直到八十年代后期才似有若無地吹到我們這個偏僻的山村。在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食。只是我們深愛的這片土地給我們的回報卻并不多。村里除了種地再沒有多少其他的收入，許多人有手藝、能吃苦，但是沒個施展手藝的去處。八十年帶末幾年，村里人不再指望那塊地了。聽說大山外面的城市里有金子撿，紛紛走了出去。青年人，中年人，有手藝的，沒手藝的，都想出去撿點金子回來。他們一去就是一年半載的，回來時雖然不是滿身金銀，總比土里刨出來的多。于是在家里歇上十幾二十天的又出去了。留在村里的多是老人孩子。到了九十年代中期，連十幾歲的小孩子在教室里也坐不住了，許多都擠南下打工的列車。農(nóng)村勞動力少了，以前辛辛苦苦開荒開出來的地沒幾年又長滿了野草。近幾年水田也荒了許多，種地太辛苦，家里有了錢，誰還愿意自找苦吃呢?以前春節(jié)剛過沒幾天，田頭地角便都是忙碌的身影。如今沒過元宵下地似乎是很丟臉的事了。留在家里的農(nóng)村婦女農(nóng)閑時隔三差五就會聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊!晴天迎著朝露出門，披著星光回家，雨天便是風(fēng)里來雨里去，一年到頭沒幾天歇的。

這幾年村里的樓房就像雨后的春筍般不斷從各個角落冒出來。三層四層，有的外表裝修得很漂亮。即使只是一層的，算不上樓房，看起來畢竟比那些泥磚瓦房要順眼得多。室內(nèi)的裝修就更不必說了，光滑得照得出人影的地磚啦，華麗的墻紙……簡直是拿錢往墻上貼，拿錢往地上鋪了。就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥磚瓦房那樣陰暗、壓抑。

但是讓人很不舒服的就是溪中的水越來越臟了。以前用不起自來水，村里人的用水都取自那條橫穿村莊的小溪。村里人清晨起來的第一件事就是將家里的大水缸挑滿水，以備一日之用。我們小的時候還經(jīng)常在小溪里游泳。有時口渴了就著溪水猛喝一氣?，F(xiàn)在別說挑溪水做飯，就是洗菜拿回家還要用自來水再洗上一兩遍。夏天看到這些臟水，我們不再有跳下去的沖動。魚兒在水里游來游去的情景如今是看不到了。溪水中、溪邊隨處可見的是各種各樣的垃圾，那些塑料袋有的早就變色了，但就是不肯化掉。村民習(xí)慣將所有的垃圾隨手倒入溪中，他們相信溪水會帶走這些他們不需要的東西。或是堆在門前的空地上，積多了便點上一把火，于是談笑間，垃圾灰飛煙滅了。

可以預(yù)計將來村里人的生活會越來越好，錢會越來越多，樓會越來越高。人會越來越“懶”嗎?但是水會越來越臟嗎?村里人的這種“懶”，老一輩的人是看不慣的。不過這也正說明了生活的變好啊!得益的是家鄉(xiāng)的后代。水的越來越臟，村里的小孩子怕也是早就習(xí)慣了吧。受害的不也是他們嗎?

家鄉(xiāng)的變化作文3

在雄偉的梁野山腳下，是我可愛的家鄉(xiāng)—武平。她猶如一顆掛在項鏈上的明珠，閃爍著耀眼的光芒。

隨著經(jīng)濟發(fā)展逐步深入，我的家鄉(xiāng)取得了可喜的變化。就讓我們回顧一下她的巨大變化吧。

以前，人們住在擁擠不堪的平房大雜院里，胡同里又黑又窄，坑坑洼洼，彎彎曲曲。每逢下雨的時候，胡同里的積水都沒過了腳腕。人們需要用磚頭墊起一條小橋，才能通行。有上了年紀(jì)的老人經(jīng)過的時候，經(jīng)常被滑倒跌落在水中。

你看現(xiàn)在，一座座造型別致的高樓大廈拔地而起，錯落有致、高樓連云。居民小區(qū)里環(huán)境優(yōu)雅，老人和孩子在街心公園里散步玩耍，顯現(xiàn)出一派祥和的氣氛。家家戶戶都裝修的非常漂亮。明亮的客廳，寬敞的住房，夏天里開著空調(diào)午睡，好不愜意。

過去的大街上，到處可見的是垃圾和臟土，一到風(fēng)天便是塵土飛揚，令人無處可藏。小販們總是亂擺亂賣，此起彼伏的叫賣聲讓這個城市顯得更加的嘈雜和無序。

你看現(xiàn)在，一條條新鋪就寬闊的水泥馬路通向城市的各個角落。各式各樣的車輛在街道上川流不息。道路兩旁綠樹成蔭，青草如茵、繁花似錦。到了晚上，萬家燈火大放異彩，一幢幢高樓頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫，一條條街道也變成了浩瀚的銀河。

再來看看我們的母親河—平川河吧。以前，河面上漂浮著垃圾，一到夏天的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便聞到一股臭臭的味道。但是現(xiàn)在，新修建的海河堤岸，親水平臺。那樣的漂亮。河面上清波蕩漾，美麗的海河像一條纏繞的玉帶滾滾的向大海流去。

這就是我可愛家鄉(xiāng)—武平的巨大變化。我們哪有理由不為她驕傲，為她自豪呢。

家鄉(xiāng)的變化作文4

啊!家鄉(xiāng)的變化真大，我愛這美麗的家鄉(xiāng)!

幾年前的南陽環(huán)境差，衛(wèi)生差，交通不方便，經(jīng)濟也不發(fā)達。在幾年前，到處可看見低矮的樓房，高的五六層，低的才一兩層。幾年前，南陽的衛(wèi)生很差，南陽之前的環(huán)衛(wèi)工很少，再加上人們的素質(zhì)不高：愛扔垃圾、吐痰、看見垃圾不想去撿……南陽不久就堆起了一座座“小山”。南陽交通也不方便，人們出行很困難：道路坑坑洼洼、泥濘難行。有時遇上雨天，不知能摔幾個跟頭。

我的家鄉(xiāng)在南陽，是一個風(fēng)景優(yōu)美的地方，物華天寶，人杰地靈。獨山產(chǎn)的獨玉有幾千年文化歷史。白河如玉帶，環(huán)繞南陽，蜿蜒西去……

現(xiàn)如今南陽變了。自從南陽舉辦農(nóng)運會開始南陽一天比一天美麗：房子一天比一天好，一棟棟大樓似雨后春筍一個一個聳立起來，而且在白河邊，市政府大樓也建了起來，大樓外觀精美，內(nèi)造巧妙，使人感到一種實在的美。不僅如此，最近為了讓外來的參加農(nóng)運會的選手看到南陽人素質(zhì)好，政府專門增加了很多環(huán)衛(wèi)工，并在群眾中間傳播“要保護環(huán)境”之類的話題。果然，城市之間的垃圾果然少了許多。而且，政府花巨資修建了許多的路：孔明大道、鄧禹路、獨山大道、信臣大道……這些路不僅很寬大，而且很平坦，沒有一點坑洼白河兩岸有架起了光武大橋、仲景大橋、雪峰大橋……不僅方便河兩岸民眾出行，而且每到晚上，橋上霓虹燈閃閃爍爍，非常美麗，給南陽夜景增光添彩。白河兩岸修建的似公園一般美麗，小橋流水，曲徑游廊，似人間仙境一般。有許許多多的外地游人都來南陽游玩。

家鄉(xiāng)的變化作文5

雖然現(xiàn)在有很多環(huán)衛(wèi)工人在為南寧的美而努力，但還是有很多人的環(huán)保意識很差。不信你瞧：菜市場的地板上隨處可見垃圾，民歌湖的水上全是破紙、桔子皮、飲料罐等垃圾，邕江的水里竟看不到一條魚。人們還在樹上亂刻亂畫，隨意踩踏草坪。有的人居然還把燒烤用的木棒扔到地上!把地板搞得臟亂不堪，無法入目。

九點鐘，我?guī)е鴳嵟男那檫M入了夢鄉(xiāng)。

在夢中，我發(fā)現(xiàn)我來到了另一個世界，這里山清水秀，鳥語花香。地面上，幾乎看不見一張紙;小河清澈無比，里面有很多小魚在歡快地游來游去;街道上，雖然有很多車，但空氣清新甜潤。這是哪里?我連忙找了個人問問：“這里是哪兒呀?”“這里是二零三二年的南寧呀!”那人答?！盀槭裁窜嚭芏啵諝膺€那么清新呢?” 我問。那人笑笑，說：“我們現(xiàn)在用的都是以水為燃料的‘環(huán)保車’，它的尾氣就是清新空氣?！薄芭叮瓉硎沁@樣，”我停了一下，又繼續(xù)問：“因為我是從二十年前來的，你能當(dāng)我的向?qū)?”“當(dāng)然可以啦!”那人友善地回答。于是，我們便開始了我們的“南寧一日游”。

我們首先來到了以前南寧最臟的一條街——古城路，哇!變化真大!以前街道上幾乎看不到一棵樹，現(xiàn)在綠樹成蔭，地面上見不到一張紙。接著，我們又來到了民歌湖，發(fā)現(xiàn)水面上沒有以往飄浮著的垃圾了，水也變得非常清，清得能看見水底的泥沙，還有幾條小魚在清澈的水中游來游去。我真不敢相信南寧這么美，就跟他說：“去菜場看看。”那人驕傲地答應(yīng)了。于是，我們來到了菜市場，發(fā)現(xiàn)地面上的烤串、棒子、杯子、菜葉等垃圾沒有了，旁邊多了幾家花店，花香代替了以往刺鼻的魚腥味，整個菜市的衛(wèi)生治理得井井有條。我們又去了邕江濱、朝陽街等地，發(fā)現(xiàn)一切都是那么地干凈、整齊……

“寶貝兒，快起床啦!七點二十分啦!”怎么有媽媽的聲音?我睜開眼一看，原來剛才是在做夢啊!雖然這只是個夢，但我相信，只要加強環(huán)保意識，總有一天，這個夢會實現(xiàn)的。

家鄉(xiāng)的變化作文6

祖國一天天的壯大，我們的生活越來越好，如今，時隔4年沒回家鄉(xiāng)的我在暑假期間回到故鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)的變化卻讓我大吃一驚！

以前泥濘的土路，現(xiàn)在變成了寬闊的大馬路；以前搖搖欲墜的土房子，現(xiàn)在家家戶戶變成了曠闊舒適的大平房；以前連一個像樣的小學(xué)也么沒有，如今，偶爾在鄉(xiāng)村小學(xué)旁還能聞到書香的氣息，還能聽到孩子們的歡笑！看到這一幕幕，我驚訝的連話都說不出來了。這時，爺爺笑了兩聲，開心的告訴我：“是啊，鄉(xiāng)村變化真的太大了，你瞧，前年咱村全家全戶只有30臺彩電，今年，不僅每戶都有了彩電，有得還買了汽車和電腦呢，村民們真是越來越富了，生活也越來越好好了呢！”正高興著，迎面來了個黃婆婆，她騎著摩托車，臉上掛滿了金秋的喜悅，樂呵呵的對我們說：“呦，妞兒回來了，幾年不見，都長成大姑娘了！”“呵呵，是呢，婆婆，您上哪里去?。俊蔽乙残χ鴮ζ牌耪f。“我啊，剛才城里回來，賣了點蔬菜，這不掙了500多元呢！”婆婆聽了我的話，仿佛更高興了?！肮?，還真是恭喜您嘍，又創(chuàng)收啦！”爺爺也笑著說?！澳睦锬睦?，時候不早了，我該回去了，你們好好玩！”婆婆沖我們揮揮手，騎著摩托車走了?？匆娖牌胚@么高興，我更加確認(rèn)了家鄉(xiāng)變化有多么大。

其實，家鄉(xiāng)的變化之所以這么大，都是因為有著黨的幫助和關(guān)懷，我堅信，明年再次回到家鄉(xiāng)時，她變化更令人興奮！

我的家鄉(xiāng)在江西九江，那里山清水秀、鳥語花香。三面是水，一面是山。近年來，家鄉(xiāng)發(fā)生了很多變化，環(huán)境才這樣好。

家鄉(xiāng)的變化作文7

2008年是改革開放的第30個年頭，在這三十年中，我們的國家方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化，奧運會在北京成功地舉辦了，神州七號飛船上天了……

而且，我們家和以前相比，也發(fā)生了巨大的變化。以前，我聽奶奶說：“爸爸、大爺、二大爺以前吃得很多，家里的糧票根本就不夠，所以，奶奶到處去問人家借糧票，來養(yǎng)活爸爸、大爺和二大爺。”爸爸他們小時候，天天盼著過年，能吃上一頓好的，而現(xiàn)在，我們每天都在吃著大魚大肉，根本沒有吃不飽飯的情況，天天都在過年，而且，家長還得挑著花樣，搭配者營養(yǎng)給自己的孩子做著吃。

以前，家里都沒有電視，我姥姥家以前好不容易湊夠了買電視的錢，買了一臺9寸的黑白電視。到了晚上，姥姥家旁邊的鄰居都擠在姥姥家看電視。而現(xiàn)在，電視換成彩屏的了，而且，有40寸的，有100寸的……，花樣也是數(shù)不勝數(shù):有超薄的，液晶的，等離子的，有掛在墻壁上的……

以前，媽媽上學(xué)的教室都是很簡陋的，桌子全都是木頭的，書包是布的，如果那個地方破了，補一補接著用。而現(xiàn)在，教師有寬敞又明亮，桌子是鐵的，書包很豪華，破了就扔了，重新買一個，教室里還有電視和電腦。以前，操場都是土的、沙的，風(fēng)天一身土，雨天一身泥?，F(xiàn)在，操場都是塑膠的了。

以前，爸爸媽媽小時候的衣服是老大穿完了老二穿……總之就是新三年，舊三年，縫縫補補再三年。而且，顏色單調(diào)，樣式單一?，F(xiàn)在，我們光校服就好幾套，衣服更是多得數(shù)不過來了，顏色鮮艷，樣式繁多。

總之，我們的國家是越來越強大，老百姓的生活是越來越美好!

家鄉(xiāng)的變化作文8

在藤縣的北部有一個小鎮(zhèn)叫太平鎮(zhèn)那兒是我的家鄉(xiāng)，這里早先是個風(fēng)景如畫、山清水秀的地方。河水清澈見底，江邊的翠竹如碧玉般，空氣清新甜潤?？墒牵恢^了多久，人們隨著生活條件逐漸提高、增添，不斷的改善。陸續(xù)出現(xiàn)一些破壞環(huán)境的現(xiàn)象，日益突出，特別是污染。

在小路上，四面八方都是垃圾，有些人還隨地吐痰，隨處可見痰點綴在小路上。害得清潔工們每天都要重新打掃；人們甚至把垃圾、污水直接排出大樓江里；汽車的尾氣噴出來的“毒煙”不但帶來了污染而且還危害我們的健康……

水是我們的生命之源，她如同我們的母親無私的奉獻出甘甜的乳汁而我們卻要這樣的傷害她。她—大樓江原來是這么的美麗。那清澈見底的江水淙淙地流淌著，發(fā)出風(fēng)鈴般搖動出清脆的聲響。叮咚叮咚……大自然樂器湊出的音樂，在幽靜的江邊的四周里回旋飄蕩。那水是那樣清，清得像是被兩岸的翠竹和綠草染過似的。兩岸的翠竹郁郁蔥蔥，草很深里面夾著些鮮艷的小花，給大樓江編了個樸素的花環(huán)。一陣微風(fēng)吹過，它們就隨風(fēng)飄動，在微風(fēng)中阿娜多姿地舞蹈。藍(lán)藍(lán)的天空中，時而飛來了幾只小鳥，它們唧唧地叫著，奏出一支大樓江的贊歌。在微風(fēng)中，在陽光中，盡情地嬉戲著。

可是，她以不是那么的美麗了。水是那樣的濁，水面上星星點點地漂浮著五顏六色的垃圾，不在發(fā)出那動聽美妙的脆響；兩岸上的翠竹、小草不再像以前那樣郁郁蔥蔥；江邊的周圍堆滿了垃圾散發(fā)出一陣難聞的味道。

??！人類你可知道地球的美麗已經(jīng)被蒙上了一層陰影，人類你可清醒呀！看看你所做的災(zāi)禍?？熳屛覀冃袆悠饋?，保護環(huán)境，保護地球，讓整個地球充滿綠色，找回那美麗的地球！

家鄉(xiāng)的變化作文9

俗話說得好：“千年鹽都千般秀，半城青山半城樓?！闭f的就是我美麗的家鄉(xiāng)——自貢。自貢有著悠久燦爛的歷史，“鹽之都、龍之鄉(xiāng)、燈之城”等美譽。這幾年，自貢的變化真是翻天覆地，整個城市都換上了一件新衣。

自貢的老城區(qū)，有著一條美麗的釜溪河，間隔了新、老城區(qū)。老城區(qū)的發(fā)展已是煥然一新。一幢幢拔地而起的高樓大廈之間有著一條條蜿蜒的柏油路，真是車水馬龍。繁華的五星街，更是熱鬧非凡，設(shè)備齊全的千盛百貨超市，更是為人們的生活帶來了不少的方便。那恐龍博物館里的化石，則是歷史的見證。

來到新城區(qū)，更是盛世在延，熱鬧非凡。從老城區(qū)沿著簸米灣道路進入新城區(qū)，一個十字路口，圍繞著一個圓弧地面栽植著各種花草，揮動著舞姿向你招手。在弧中巍聳著一棵大柱子，它閃耀著燈這景象，二龍抱柱，真是活靈活現(xiàn)。這里還有能讓你隨心所欲的購物廣場：人人樂、摩爾瑪、九鼎……有五的錦江大酒店、還有各種高檔餐廳、娛樂場所。在繁華的道路兩側(cè)的花花草草，如迎賓小姐一般喜迎著遠(yuǎn)方到來的客人。瞧，那棵棵高大威猛的白楊，如戰(zhàn)士般挺拔，嚴(yán)肅。美麗的春華廣場更是為新城區(qū)增添了不少的色彩。勞累了一天的人們，終于可以閑下來散散步、聊聊天。晚上，老人們揮動著優(yōu)美的舞姿，真是老當(dāng)益壯。小孩們則在一旁追逐打鬧嬉戲玩耍。

十年前的匯東可以說是一片桑田，人跡罕至。今天的匯東煥然一新，用它那獨特的魅力成為自貢的焦點。這變化真是大呀！

短短的十年時光，我們自貢新城區(qū)就有這么美麗、這么翻天覆地的變化，人們正朝著奔小康的目標(biāo)前進。我相信再過幾年，自貢就會成為一個更加美麗城市！

怎么樣？你也來參觀我們美麗的家鄉(xiāng)吧！

家鄉(xiāng)的變化作文10

我的家鄉(xiāng)是第一只鳥飛起的地方，第一朵花盛開的地方，美麗而又富有的城市?D?D朝陽。

放學(xué)了，我興高采烈地回到了新家，這是我第一次來到新家住，也是第一次自己回家。我覺得新家比前一個家好多了，而明天我和爸爸媽媽都要去奶奶家，爸爸花了一個月的時間去裝修了我奶奶家，我想：奶奶家會什么樣了呢，？應(yīng)該不會像從前那樣破舊了吧？應(yīng)該沒有我家好吧。我開始有點得意了，到時候奶奶家，我再也不“翹尾巴”了。

當(dāng)我爸爸媽媽帶著蔬菜和肉去看望我的爺爺奶奶時，看到了家鄉(xiāng)的變化，每次回去在城市的柏油馬路上總是很光滑平坦，可快到村里時，“砰、砰”爸爸的車在土路上顛簸。路邊有很多人都投來驚異的目光，他們有的連車都沒見過?？蛇@次回去。村子里的路變得平整而干凈，村子里也停著許多嶄新的轎車，變化太大了。

奶奶家是村子里不算最好的一戶房子了，到奶奶家我便贊嘆不已，奶奶家的門原來是木門，現(xiàn)在卻換成了兩扇巨大的鐵門，墻原來是石頭壘成的很不結(jié)實，一踢它就搖搖晃晃的，現(xiàn)在變成了結(jié)實的水泥墻了，走近一看，中間是一條小路是白色和透明的四邊形的磚鋪成的，兩旁是菜地，外面圍著鐵柵欄。原來的平房變成兩層的別墅，房子左左面是一輛白色的小汽車，右面是一個貓窩和小花園，別墅第一層是餐廳、廚房、衛(wèi)生間，第二層是臥室、陽臺和一個小廁所，樓頂上有沙發(fā)，大電視和茶幾，把它做客廳。

每當(dāng)放假，我都來奶奶家聽美妙的鳥叫聲，和小貓嬉戲，這里就像我的游樂場。我也沒想到奶奶家將會脫胎換骨，發(fā)生這樣翻天覆地的變化。

我也要向爸爸學(xué)習(xí)，孝敬老人，長大后可不能掉鏈子，其實不只奶奶家變了，整個家鄉(xiāng)也在發(fā)生著巨大的變化。

家鄉(xiāng)的變化作文11

瞧！陽光照耀著我的家鄉(xiāng)，鳥兒在枝頭悠閑地唱歌；花兒在愉快地聊天；學(xué)生們嘰嘰喳喳地鬧著……這就是我的家鄉(xiāng)，這幾年我親眼看著它發(fā)生了翻天覆地的變化。

在我很小的時候，老百姓的住宿條件都非常差，家家戶戶都是低矮的小平房，遇到回南天，房子里都濕漉漉的。不僅鄉(xiāng)親們的住宿條件非常落后，而且人們的出行條件也尤其差。路全都是泥巴路，一到下雨天路上坑坑洼洼，泥濘不堪。而且路上連一盞路燈都沒有，一到黑天就黑黢黢的，晚上我從來不敢出去。

現(xiàn)在的老家面貌煥然一新，低矮的小平房不見了，取而代之的是二層小樓，棟棟都建造的美輪美奐。歸來的路上，一條條康莊大道通到家家戶戶的門前，路邊到處都種著花花草草，讓你仿佛到了大公園。每年五月，村后的槐樹開花了，槐花的香氣彌漫在整個小村，白色的槐花一條一條掛滿枝頭，樹下的小朋友手里攥著大把大把的槐花，開心極了。

小時候的晚上，我最喜歡聽媽媽講她上學(xué)時的事情。媽媽告訴我，她們小時候?qū)W校的條件異常艱苦，教室里夏熱冬冷，一到夏天，教室里跟個大火爐一樣；而一到冬天，教室里冷得跟冰窖一樣。上課時老師也只有一支粉筆，一本書而已。她們也沒有任何課外書可以看，下課了同學(xué)們只能大眼瞪小眼。

現(xiàn)在我們的學(xué)校教室里現(xiàn)代化設(shè)施齊全，老師給我們上課時都用班班通，英語課上我們有不會讀的單詞，暢言會告訴我們。校園里不但硬件過關(guān)，而且環(huán)境優(yōu)美。到處生機勃勃，操場周邊的樹還是我們自己種的，每一棵樹、每一片草，都給我們帶來了歡樂。校園里還有專屬于我們學(xué)校的快樂莊園，有時老師會安排大家摘葫蘆，摘石榴，摘柿子。

如今，你到我的老家去走一走，你會看，農(nóng)村的變化真大呀！

家鄉(xiāng)的變化作文12

“說起家鄉(xiāng)，這些年的變化可真是大啊！”爸爸總是這么說。

星期天，我坐著爸爸開的新車去老家接奶奶參加小姑奶的六十歲生日宴會。一上車，奶奶就感慨萬千：“想想，這變化可真是大呀！”“奶奶，我感覺沒什么變化啊，不就是買了新車嘛！”我疑惑地問。爸爸笑著說：“何止是車啊，變化大著呢！就說這條路吧，十年前還是一條鄉(xiāng)下土路，彎彎曲曲，坑坑洼洼，騎著自行車都能把人骨頭顛得散架。下雨天一走路，鞋子上都是爛泥，讓你寸步難行。道路兩旁的房屋都是低矮的磚瓦房，刮風(fēng)時，真讓人擔(dān)心房子會倒下來……”

“哇，不會吧？”我這才仔細(xì)觀察眼前的路，這路，多直！多寬！多平坦??！三四輛車并排行駛，一點都不覺得擁擠。道路兩旁是設(shè)計美觀的綠化帶，開滿了各種花朵，五顏六色，散發(fā)出陣陣清香。路邊上還有兩排整齊的路燈，到了夜晚，燈光映照著著艷麗的花朵，反射出色彩斑斕的光芒，煞是好看！難怪爸爸說變化大著呢！

不知不覺，我們到了酒店。爸爸興趣盎然，“爸爸小時候過生日，哪里能來什么大酒店啊，再說，整個縣城也找不出幾家像樣的酒店?！蔽液闷娴膯枺骸澳悄阈r候酒店什么樣子?。俊薄皫组g平房，幾張方桌，一只小燈泡……”“啊，這樣??！”我不禁驚嘆，看著眼前五星級國際大酒店，燈光璀璨，每一個大廳都是歡聲笑語，人們一邊喝酒談笑，一邊欣賞著優(yōu)美的節(jié)目表演，臉上都洋溢著幸福的笑容。

家鄉(xiāng)的變化可真大??！家鄉(xiāng)的明天會更美好的！我偎依在爸爸的胸前，滿是幸福，滿是自豪。

家鄉(xiāng)的變化作文13

我的家鄉(xiāng)杭州，現(xiàn)在是浙江省乃至全中國的一顆璀璨的明珠。不但景色優(yōu)美，而且經(jīng)濟也非常發(fā)達。但是，以前可不是這樣。

25年以前， 杭州的市區(qū)一般也是四五層樓高的小房子，與現(xiàn)在的高樓大廈完全不能比。僅有的一點兒高樓，又是那么的稀少。哪個商場開了冷氣，就會迎來大批的市民進來乘涼，因為大家都開不起空調(diào)?，F(xiàn)在雖然開空調(diào)還是有點貴，但是大家也沒有至于開不起了。25年前，杭州的經(jīng)濟比起現(xiàn)在不發(fā)達，消費能力也很低。而且市區(qū)面積很小，更多的是農(nóng)田，農(nóng)民的數(shù)量比上班族還多。那時候的杭州跟現(xiàn)在一比真的十分落后。

15年以前，杭州還是有很多郊區(qū)，而且郊區(qū)里面大部分都是農(nóng)田，市區(qū)擴大了一些，但是，還沒有現(xiàn)在那么大。仍然有很多人的職業(yè)是農(nóng)民，上班族也一般沒有一個像樣的居民樓，是租用農(nóng)民房住的。那時候經(jīng)濟比25年前好了不少。人口也多了不少。但相比現(xiàn)在，仍然差的有點遠(yuǎn)。

公交車的線路也不多，地鐵就更別提了。

5年前，杭州的很多農(nóng)田都澆上了水泥，一幢又一幢的高樓都像雨后春筍一樣拔地而起。曾經(jīng)裂紋不斷，凹凸不平的水泥馬路。也蓋上了瀝青。曾經(jīng)自行車的天下，現(xiàn)在被各種各樣的汽車所占領(lǐng)。不管是農(nóng)民還是上班族都紛紛住進了小區(qū)。地鐵也通了，公交也多了，GDP也慢慢的爬上來了。這一年，用突飛猛進來形容。不為過。

現(xiàn)在，20xx年。杭州有了支付寶、微信等等移動支付工具。掃一個二維碼，交易就成功了，可謂方便快捷?？爝f、外賣足不出戶就可以填飽肚子、買到商品了?，F(xiàn)在杭州變得越來越方便，快捷。啊，杭州的變化可真大呀！

杭州的變化可真大呀！從一個并不特別大的城市，變成了如今的現(xiàn)代化都市。

家鄉(xiāng)的變化作文14

冬天已經(jīng)來臨了，雖然沒有下雪，但也很美。雨淅瀝瀝的下著，霧籠罩著周圍的景物，雨點兒打在樹上，為大樹洗了個澡。我們正在回家的路上。

快到家了，路變得很平坦，因為是在鄉(xiāng)下，只有幾棟房子，房子后面還有一座座小山，前面則是一片綠油油的菜地。路的兩旁種著幾棵梅花樹。到了家門口，我家是水泥房。門前的土地上種著枇杷樹、白樺樹和幾棵不知名的樹。在房子的后面是養(yǎng)雞的地方，七八只雞“喔，喔，喔”的叫著，像是在歡迎主人回家。

房子的旁邊還有一個柴房，爺爺奶奶經(jīng)常在這兒穿來穿去的干活?？爝^年了，爸爸媽媽忙著貼春聯(lián)，爺爺奶奶在生火，獲勝的旺旺的。雨停了，我和弟弟在玩捉迷藏。

我為了不讓弟弟找到，就躲到了三樓，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一些不是我們這個時代的用品，我感到很奇怪，就上前摸了一下，上面已經(jīng)堆積了厚厚的一層灰。蒸籠已經(jīng)有點扁了，還突出了一塊兒木頭；還有幾個巨大的圓盤，是用竹子編的，現(xiàn)在還保存得很好。忽然，我眼睛轉(zhuǎn)移到了一個像木馬一樣的東西上面，原來那是坐在上面割谷子的，因為田里有水，所以可以坐在上面劃過去。

我滿懷好奇地去問爸爸，三樓怎么會有這么多古東西呢？爸爸耐心地對我說：“：這都是我以前的家用品?！蔽曳浅３泽@。爸爸接著說：“我小的時候這里的馬路是有許多坑的，車輛難以行駛。這些用品用起來不太方便，后來條件好了，不用這些了，就把它們?nèi)旁谌龢??！薄霸瓉硎沁@樣??！”我說。

原來我家發(fā)生過改天換地的變化呀！相信各位的家鄉(xiāng)也發(fā)生過變化吧，快去問一問你們的爸爸媽媽。

家鄉(xiāng)的變化作文15

我的家鄉(xiāng)—天門，是座美麗的城市，陸羽廣場則是這座美麗城市的名片，就由廣場的變化來看我家鄉(xiāng)的變化吧。

今年我到陸羽廣場游玩，感覺廣場的變化很大。以前的廣場平坦開闊一覽無遺，風(fēng)景雖也是美不勝收，但總覺得夏天似乎綠蔭少了一點，今年的廣場有了大變化，以前的花壇里面出現(xiàn)了長廊、亭閣、還有假山……它們錯落其間，顯得風(fēng)光崎旎、景致宜人，在每一座花壇里還設(shè)置了供游人休息的座凳，我就看見坐在座凳上的人們有說有笑，還有的老爺爺們在打牌，一副認(rèn)認(rèn)真真的樣子。東北花壇建成一塊半月形的休息場地，西南花壇建造起一座休憩觀賞的具有民族特色的亭閣，明黃的琉璃瓦和銀色的柱子，在陽光的照耀下，顯得別具風(fēng)格。東南花壇內(nèi)營造了古樸典雅的小長廊，長廊后是一片小小的竹林，小竹林長得很茂密，枝連著枝，葉疊著葉，蒼翠欲滴，滿眼的綠色。淺的、深的，錯落有致地排列在你的眼前?；▔瘍?nèi)現(xiàn)在喬木當(dāng)家，栽植獨干女貞、銀杏、香樟、國槐等多株喬木，這些樹木已長得越來越茂盛，生機勃勃，郁郁蔥蔥的，間或能聽到一兩聲悅耳的鳥鳴，真是鳥語花香啊！現(xiàn)在的廣場感覺更有層次感，也更美了。

另外一個大變化就是到廣場健身娛樂的人也不同了，過去這些地方只能看到老年人，但現(xiàn)在越來越多的年輕人也加入到了這個隊伍中?，F(xiàn)在每天晚上，我看到廣場人頭攢動，打羽毛球的、打乒乓球的、打籃球的，跳健身舞的……真是好不熱鬧，心里不禁由衷地感嘆：人們的生活越來越幸福了。

廣場在變，我的家鄉(xiāng)也在變。家鄉(xiāng)的明天將變得更加燦爛輝煌！

家鄉(xiāng)的變化作文16

我的家鄉(xiāng)是江蘇省無錫市，它位于長江中下游地區(qū)，是典型的魚米之鄉(xiāng)，是太湖邊上一顆璀璨的明珠。

從地圖上看，交通樞紐立體貫通東西南北，水路有京杭大運河，陸路有滬寧高速，滬寧動車組，312國道，342省道，位于新區(qū)碩放的無錫國際機場能到達國內(nèi)或國際的每個地方，還有正在建造的京滬高鐵，滬寧城際，城市地鐵。

在改革開放的十年間，無錫人大力發(fā)揚吃苦耐勞的精神，樹立了華西村等社會主義新農(nóng)村的典范，新區(qū)更是引如了松下，夏普，海力士，尚德，阿爾卑斯， 清華同方等國內(nèi)外知名品牌企業(yè)，工業(yè)園區(qū)如雨后春筍般林立在無錫這片土地上，并大力引入外資，發(fā)展機械，印刷，電子業(yè)，使農(nóng)民的生活水平迅速提高，蠡湖新城，常工城尚城，華府莊園，各種右風(fēng)建筑，高樓大廈鱗次櫛比，構(gòu)成無錫又一道亮麗的風(fēng)景線。

無錫還大力保護各種文化遺產(chǎn)，位于鴻山的泰泊遺址，吸引了海峽兩岸的中華同胞來尋根祭祖，是吳文化節(jié)的一大亮點，江陰周莊是有名的歷史古鎮(zhèn)，宜興丁蜀產(chǎn)的紫砂壺成為許多名人的收藏品?；萆降哪嗳税⒏话⑾哺俏┟钗┬?，憨態(tài)可掬。

在飲食方面，王興記的包子，太湖三白，皂亭小吃，功德林的湯面，許多許多，都是全國乃至世界聞名的無錫地方特產(chǎn)。

在旅游方面，無錫人更善于發(fā)揮有山有水的地理環(huán)境，三國城影視基地，靈山勝境，黿頭諸仙境，二泉映月等等數(shù)不勝數(shù)的風(fēng)景區(qū)。

當(dāng)我們想去哪兒游玩就可以去哪兒，都是那么方面快捷，當(dāng)我們每天都能享受魚米之鄉(xiāng)的美食，當(dāng)我們隨處能感受寬帶網(wǎng)絡(luò)和3G的快捷通訊，我想說我的家鄉(xiāng)在社會主義制度下，經(jīng)濟愈走愈繁榮，人民生活愈來愈美滿，我為有這樣一個美麗富饒的家鄉(xiāng)而自豪！

家鄉(xiāng)的變化作文17

我的家鄉(xiāng)是毛主席的外婆故里——大坪。這是個風(fēng)景宜人、恬靜祥和的美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

奶奶常和我說：“現(xiàn)在的大坪，真的和以前不一樣啦！”

是??！不一樣啦！

那經(jīng)常冒著滾滾濃煙的水泥廠不知何時消失了；那不時傳來隆隆炮聲的采石場也取締了；那又窄又爛的泥巴路，變成了長龍般的又寬又平的環(huán)線路；那銹跡斑斑的自行車也變成了家家戶戶嶄新的轎車……對了！最近大坪還開通了電動公交車，既環(huán)保速度又快呢！

老百姓的生活也有翻天覆地的變化：以前的黑白電視變成了液晶電視。以前，下雨時穿的蓑衣變成了橡膠的雨衣。以前的草鞋變成了現(xiàn)在的皮鞋，既暖和又時尚……

大坪雖然沒有城市的繁華，但是景色也是頂呱呱。

你看！

春天的大坪，到處是一片生機盎然，金黃的油菜花一望無際，吸引了無數(shù)的蜜蜂嗡嗡地鬧著。春姑娘撫摸著小草，小草懶洋洋的把頭從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。春姑娘親吻著大樹，大樹好像害了羞，立馬長出葉子遮住自己。

你聽！

夏天的大坪，紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。只聽見林間的鳥兒那一聲聲婉轉(zhuǎn)的歌聲，樹下那只蟬兒也不甘示弱，正在賣力的“知了，知了”呢！

你聞！

秋天的大坪，到處是花果飄香，一陣風(fēng)吹來，沁人心脾，似乎還夾雜著濃濃的稻香呢！

你賞！

冬爺爺似乎感冒了，打著噴嚏，抖索胡子，給大地披上雪白的大衣。令人不禁想起：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的盛景。

一年四季，周而復(fù)始，我的家鄉(xiāng)大坪正煥發(fā)出新的生機，愿她在勤勞樸實的大坪人民手中變得更加美麗富饒！

家鄉(xiāng)的變化作文18

我的家鄉(xiāng)，柚都石城——常山。它位于浙江西部和江西界，它有著古老的歷史，它景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富是個讓人流連忘返的好地方。

這幾年來，常山有著許多變化，景貌煥然一新，讓你大吃一驚！以前那些躲藏在幾座高樓下的老房屋，現(xiàn)在已不知去向了，展現(xiàn)在你面前的是一幢幢漂亮的高樓，一個個花圓似的小區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，地面干凈，住在里面讓人心情舒暢。本來骯臟的水面漂浮著垃圾的內(nèi)河，現(xiàn)在變得干凈清澈，河岸上建起了釣魚臺等休閑場所。

人們在茶余飯后可以釣釣魚，散散步。還有以前那狹窄的街道，都變成了一條條寬大的馬路，而且安上了紅綠燈。隨著生活水平的變化市民的素質(zhì)也提高了，交通意識，環(huán)保意識使我們的市容變得整整潔潔，不象以前那樣雜亂無章。

我的家鄉(xiāng)是名符其實的石城，隨著經(jīng)濟發(fā)展家鄉(xiāng)的石頭都成了寶。青石鎮(zhèn)的青田石和假山石不僅走向了全國各地，甚至踏出了國門。還有輝埠的水泥也乘風(fēng)破浪運向四面八方。宋畈的石灰也經(jīng)過千錘百煉出了深山，給老百姓帶來了無窮的財富在這幾年里，家鄉(xiāng)還開發(fā)了許多旅游景點，假如你有時間不妨到我們這里的桃花源等農(nóng)家樂看一看自然風(fēng)光，享享你的眼福；嘗一嘗這里的農(nóng)家菜，飽飽你的口福。

臨走時千萬別忘了帶些茶葉。山茶油。胡柚回家，這是我們家鄉(xiāng)有名的土特產(chǎn)唷。

這幾年我們家鄉(xiāng)開發(fā)出來的物產(chǎn)，讓我們的人均收入大大的提高，生活水平也有了較大的改善。“家鄉(xiāng)變化真大呀！”爸媽老是說這句話，我也親身感受到了。

我的家鄉(xiāng)變得越來越美了，也變得越來越富了。朋友，你一定要到我的家鄉(xiāng)柚都石城來玩唷，包你不虛此行！

家鄉(xiāng)的變化作文19

去年暑假，正值炎熱的盛夏，驕陽似火，仿佛要把整個地球曬暴一樣，街市上沒有了以往的喧囂，車子、行人都熱得無精打采，爸爸媽媽決定帶我回家鄉(xiāng)避暑，可我的心里卻十分矛盾。既想馬上離開這個令人窒息的地方，又害怕回到那個極其落后的鄉(xiāng)下，因為在我的印象中，那里的房子都是用土塊做成的，窗戶很小，回到家里就像進了暗室一樣，整個村子破破爛爛的沒有一點生機，就連門前的那片土地也是雜草叢生、亂石縱橫。奶奶做的“佳肴”也無非就是院子里那幾只雞下的蛋。最要命的是上廁所的時候那里根本沒有廁所，有“問題”就在院子里的矮墻后面“解決”。想到這里，我想退縮，可爸爸媽媽已經(jīng)決定，我只好不情愿的跟著他們登上了回家的客車……

經(jīng)過一路的顛簸，終于到了。當(dāng)我走下車子，我?guī)缀醪桓蚁嘈叛矍八吹降氖鞘聦崳麄€村莊舊貌換新顏，眼前是一望無際的田野，有種土豆的，有種稻谷的，有種向日葵的，這兒一片綠，那兒一片黃，到處一片清香，真是沁人心脾，令人心曠神怡，原來的炎熱被這濃郁的色彩驅(qū)逐得無影無蹤，心情豁然開朗。繼續(xù)往前走，是一排排整齊的紅磚青瓦房，整潔的院落里，家家戶戶都擺滿了各種機械，有播種機、收割機、除草機、施肥機……回到家里，那寬敞的房子，窗明幾凈，家用電器應(yīng)有盡有。等我們回到家的時候，奶奶已經(jīng)為我們準(zhǔn)備了一桌豐盛的大餐，雞、魚、蝦……都是我最愛吃的。吃飯時，爺爺對我們說：“這都是黨提出了建設(shè)新農(nóng)村的好政策，才讓家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，才讓人們過上了這么富裕的好生活。”

一轉(zhuǎn)眼，暑假結(jié)束了，我戀戀不舍地隨爸爸媽媽離開了我的家鄉(xiāng)。我真希望下一個假期快點到來！

家鄉(xiāng)的變化作文20

從小生活在農(nóng)村的我，對農(nóng)村家鄉(xiāng)的一草一木都非常熟悉，并且變化后我也非常熟悉。

下面我就給你們介紹我家鄉(xiāng)所有的變化吧！

我的家鄉(xiāng)曾發(fā)生過這樣一件事，那就是我們門口有一條狹窄的小路，遇到下雨天就會過不出人更別說是撤了，所以，我們把這一情況跟當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)反映了，就把從前那太哦狹窄的小路變成了現(xiàn)在寬敞的馬路。

從前由于人在生活上不富裕，更住不起那些好房子，現(xiàn)在通過人的努力和當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)大力支持，我們終于住上了明亮的二層小樓。

從前那黑白電視，現(xiàn)在已經(jīng)是彩電了，以前只有一個集市，現(xiàn)在已經(jīng)變成了無數(shù)集市，我盟買菜、買衣服都不用愁了……并且集上也有我們用的學(xué)習(xí)用品、生活用品。并且還很便宜，我們所有人都能付得起。

我的家鄉(xiāng)屬于遼寧西部，這里曾發(fā)生鍋飯?zhí)熨x的的變化，家鄉(xiāng)這一次翻天該地的變化離不開我們所有人的努力，通過這件事我們也能更改知道地球使我們的家園，家鄉(xiāng)是地球的一小部分，是家鄉(xiāng)的人哺育了我們，是家鄉(xiāng)的水滋潤了我們，家鄉(xiāng)的變化是我們小學(xué)生應(yīng)該注意的地方，這也是對家鄉(xiāng)的一種愛。

可是我們的家鄉(xiāng)也由好環(huán)境慢慢惡化，由于我們?nèi)祟惖钠茐模瑏y砍亂伐，人們的生活失去了生態(tài)平衡。

通過家鄉(xiāng)有好的壞這件事情上，我呼吁——地球是人類唯一能夠生存的家園，你不要讓地球市區(qū)生態(tài)平衡，失去光彩，如果你亂砍亂伐，讓地球失去生態(tài)平衡，那最后受到上海的還是你————人類，所以我們也能更應(yīng)該保護地球，保護生態(tài)平衡。

這就是家鄉(xiāng)的變化！

家鄉(xiāng)的變化作文21

我的家鄉(xiāng)座落在美麗的紅谷灘新區(qū)，名叫黃佩村。它隨著改革開放，發(fā)生了翻天覆地的變化。

兒時的家鄉(xiāng)十分貧窮。那羊腸小道布滿在人們的視線里，坑坑洼洼的地面使人一踏過就賤起水花，路面到處是垃圾；陳舊低矮的房屋零散地矗在路旁，偶爾還能看到一些滄桑的泥制房子；人們的經(jīng)濟水平總體落后，通訊不方便，交通也不方便，每到逢年過節(jié)需添置新衣新物時，大人們都要乘船過河去城里購買；那時候的人們，普遍文化水平不高，只會用方言進行交流，日夜忙著耕種，只追求著溫飽，只滿足于物質(zhì)上的生活，何為精神追求一無所知。

自從改革之風(fēng)吹來，家鄉(xiāng)在一點一點地變化著，家鄉(xiāng)在大步大步地朝前邁進著……

如今的家鄉(xiāng)十分富裕。那羊腸小道變成了寬闊的柏油馬路，路面被清潔工人打掃得十分干凈，馬路兩旁矗立著一排排高大的樹木，遠(yuǎn)看猶如保護著家鄉(xiāng)的衛(wèi)士；那陳舊低矮的房屋變成了一棟棟漂亮的樓房，它顏色各異的外表真吸引人們的眼球；隨著生活水平地提高，通訊方便了，交通也方便了，手機再也不是奢侈品了，家家戶戶都有，還有那既美觀又牢固的生米大橋為人們的出行與購物帶來了許多的方便；那老土的人們也變得時尚起來了，現(xiàn)在都用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進行交流，他們還時常會三個一伙五個一群地到社區(qū)文化中心去唱歌、跳舞、下棋……滿足一下人們的`精神生活。

你瞧，以前的家鄉(xiāng)與現(xiàn)在的家鄉(xiāng)變化真大??！這可要全歸功于改革開放，它不僅讓國家變得富裕、強大，還讓老百姓們過上了幸福、美滿的生活。

家鄉(xiāng)的變化作文22

今天，我回到了離開多年的家鄉(xiāng)。

我的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化。以前，我家鄉(xiāng)的房子是用黃土磚做的大門都是木頭做的，窗子很小，簡單丑陋。四條邊是用木條圍著的，中間叉了幾根鋼筋，裹著一層紗，而且這紗不易拆下來，紗臟了，也不能清洗干凈。這樣簡陋的房子，如果有一天遇上暴雨天氣，這房子感覺隨時都會塌下來?？墒乾F(xiàn)在就不一樣了。現(xiàn)在的房子都是用水泥做的，房子穿上了白色或彩色的外衣，門都裝上了最先進的防盜門，窗子裝上了牢固的防盜窗。這要是和以前的房子比，以前的房子還不掉了N個檔次。

記得小時候上學(xué)，我們的必經(jīng)之路就是那條破破爛爛的小土路，路上有許多大小不一的石頭，如果下雨天經(jīng)過那條路，我的腳上就全是黃泥巴，可是現(xiàn)在不一樣了，路都是用瀝青鋪成的，路邊還整齊排列著路燈呢!以前晚上行走時看不清非常容易摔跤，可是現(xiàn)在有了路燈，晚上也不怕黑了，也不怕摔跤了?，F(xiàn)在出行真是方便啊!

小時的記憶中，家鄉(xiāng)人的素質(zhì)不高，經(jīng)常有人因為一些雞毛蒜皮的小事罵人，打人，還有偷盜東西的行為特別多，違法亂紀(jì)的事也沒有人管?，F(xiàn)在不一樣了，鄰里之間和睦相處，親如一家人，人們也意識到偷盜是違法行為，還會讓人誤入歧途。家鄉(xiāng)人們的素質(zhì)越來越高了!

以前，我們吃的食物很不好，只能吃白飯，白菜，土豆……有時甚至只能喝稀飯?，F(xiàn)在人們過的好極了，吃的都是魚、肉、菜、海鮮，葷素搭配，營養(yǎng)豐富。時不時去吃一頓西餐。家鄉(xiāng)人們的生活水平提高不少啦!

這就是我的家鄉(xiāng)。我愛我的家鄉(xiāng)!我希望我的家鄉(xiāng)變得越來越美好!

家鄉(xiāng)的變化作文23

今天，我從網(wǎng)上找到了一組懷化的老照片，這些照片讓我很震驚。懷化以前叫做榆樹灣，經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，以前落后貧窮的榆樹灣鄉(xiāng)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一座現(xiàn)代化城市了。

以前，市委政府大院就是一個大操場，最多也只能容納一萬人。而如今，市委政府大院已不像以前那么小了。大院里有家屬樓、迎賓館等建筑物。市政府大樓就更不同了，原來的市政府大樓是很老的凸形大樓，而如今，市政府大樓已變成一座煥然一新的多功能大樓。并且新的大樓還有電腦、傳真機等高科技產(chǎn)品。

火車站的變化就更大了，以前的候車樓就是較大的兩層樓房。現(xiàn)在已經(jīng)成為一座高大的鋼架玻璃形建筑物。以前的火車站因為客流量小和設(shè)施不齊全而非常冷清。而如今，火車站不僅客流量大，而且設(shè)施齊全，什么賓館、超市、餐廳，應(yīng)有盡有，顯得生機勃勃。

我家所在的湖天開發(fā)區(qū)十年前還是一片片田野和一個個池塘。如今，萬丈高樓平地起，這里圓了懷化人的家園夢。就說說最具有代表性的兩個地方吧，一個是天龍御園、一個是魯班雅苑。天龍御園是用兩年的時間建成的，共由五棟高樓組成，每座樓都有30多層。從遠(yuǎn)處看就像幾把亮劍直插云端。而走進里面，就像進了一個城市的縮影。怎么樣？比以前的土坯房要好多了吧！而魯班雅苑也很好哦，每座樓不少于20層。在中秋節(jié)賞月、吃月餅是一個很好的選擇，在那么高的樓頂觀賞月亮一定會更加愜意吧。

怎么樣？我家鄉(xiāng)的巨大變化吧，我相信懷化再過幾十年一定會建設(shè)得更好，變成一個真正的大城市。

家鄉(xiāng)的變化作文24

我的家鄉(xiāng)在人稱“西北小江南”的漢中。這里風(fēng)景如畫，四季如歌，美麗極了。

一個周末的早上，媽媽又帶我去漢江河邊散步。??！無邊的景致真令人陶醉！瞧，柳樹姑娘們正梳理著自己長長的頭發(fā)。春風(fēng)吹拂著，它們的長發(fā)立刻隨風(fēng)搖曳。一縷縷清風(fēng)撫摸著我的臉頰，舒服極了，就像哈哈哈手愛撫著我的小臉。眼望著翠綠的柳樹，我不由自主地想起了賀知章筆下膾炙人口的詩句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”過了一會兒，我有點兒累了，便坐在草坪上。這時我才發(fā)現(xiàn)，在綠色的地毯上，點綴著一些五彩繽紛的小野花。要是沒有花兒的裝點，那該多單調(diào)呀！

聽媽媽說，在她小的時候，漢江河邊根本不是這樣的景色，那時的漢江河是一片荒涼，雜草叢生，蘆葦密密麻麻，遍布著各種各樣的垃圾。因為無人監(jiān)管，經(jīng)常有人牽著牛羊放牧，蚊蠅不斷，了無人跡。如今，“一江兩岸”工程的實施，為市民們營造了茶余飯后休閑娛樂的去處。

晚上，我做了一個夢。我夢見，我的家鄉(xiāng)又變樣了，母親河——漢江更加迷人，一年四季小草碧綠、花兒鮮艷，吸引著蝴蝶蜜蜂翩翩起舞，流連忘返……周圍的高樓大廈都用環(huán)保材料建成，墻壁還可以變色。夏天的時候，澄澈的藍(lán)色讓人涼爽不已；秋天的時候，醉人的金色讓人一起分享收獲的喜悅；冬天的時候，熱情的紅色讓人倍感溫暖。河底，還設(shè)計有用特殊玻璃建成的“海底博物館”，隨時可以游賞各種各樣的淡水魚……

我期待著，我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國明天更美好！

家鄉(xiāng)的變化作文25

車外的景象如畫卷般，一幅一幅的掠過，沒有了以往的那種綠水千山，沒有了以往的那種蟲鳴鳥叫，如今只有這些鋼鐵怪獸一樣的摩天大樓。

車?yán)锖馨察o，每個人都望著車窗外，其實外面的景象千篇一律，沒有各自的特點，也沒有讓人觀望的興致，但是，我們還是望著車窗外，眼里似乎帶上了一絲糾纏不清的傷感。

如今的世道的發(fā)達了，每個人都住上了好房子，我們不必?fù)?dān)心哪一天會露宿街頭，是啊，我們是幸運的。

可是，有得必有失。

我們失去了大自然的味道，失去了入目的盎然生氣，我們不自主的眼里流露出感傷。

放暑假了，今天的我正搭乘在回家鄉(xiāng)的車上。

望著窗外這些年崛起的高樓，我突然想回到童年。那個時候，這里還沒有被這些怪獸侵占，有的是滿目是山水，有的是被黛青色的山映襯著的藍(lán)天白云。

不知道是從什么時候起，這些變化開始了，等到發(fā)覺的時候，似乎一切都變了。我的家鄉(xiāng)已經(jīng)被改造得連我都認(rèn)不出來了。

以前的我們喜歡光著腳丫子在退了潮的小溪里玩耍嬉戲，喜歡彎著肉嘟嘟的小腰，垂著腦袋在溪里的石塊中翻找螃蟹，也喜歡跟著一群玩伴在那些山林里穿梭...現(xiàn)在，小溪被埋在了石板路下，找不著了，山林被挖掘機一鏟一鏟已經(jīng)移為平地。童年的印記都消失了，仿佛連痕跡都找不著。

我想，是不是哪一天我的記憶淡去了，沒有了，我的家鄉(xiāng)是不是就再也找不著了。

這里變化很大，同樣變化也很快，一年又一年，一樓又一樓，我的記憶都追趕不上這里的變化。

這里還是我家鄉(xiāng)嗎？

我的家鄉(xiāng)似乎找不到了。

家鄉(xiāng)的變化作文26

我又一次要回老家了，上次回去已經(jīng)是幾年前的事了，也不知道這么久沒有回去，老家有沒有什么新的變化。

以前老家村頭有一條小河，媽媽說小河里過去流著的都是清亮清亮的水，你喝一口都甜絲絲的。后來有人在這里建了幾個工廠，于是，好多工業(yè)廢水都排到河里了，那河水就被污染了。一年一年，河水都變臭了，鄉(xiāng)親們就是吃水也得到好遠(yuǎn)的地方去挑水。最后，連莊稼都沒法種了，田野上到處都長滿了雜草，好多人只好都外出打工了。這些記憶一直在我腦海里。

但讓我不可思議的是，我老家的小河如今又變清了，那河水清澈見底。河邊有成排的樹木，田野上種滿了玉米、谷子，最好看的是河岸旁邊那些窈窕的柳樹。風(fēng)兒一吹，那柳絲搖曳不止，就像女孩子在梳理著自己的長發(fā)，河水就像是鏡子照著它們嫵媚的身姿。我急忙跑回去問奶奶，這小河怎么變得這么漂亮了。奶奶說：“這些年大家知道保護環(huán)境了，那些工廠也被強制治理污水了，不治理的都給關(guān)了。高興啊。”奶奶還笑著說：“這下好了，村里老老少少都高興得不行。村里還下決心搞起了生態(tài)發(fā)展，現(xiàn)在的人們想的是把村子建設(shè)好，過上好日子才行啊。”我突然發(fā)現(xiàn)奶奶怎么說起來一套一套了。

我在村子里漫步，家家都養(yǎng)起了雞啊鴨啊鵝啊。村里還有了好多蔬菜大棚，還有了花卉基地，前來買花的人都是排著長隊，家家戶戶，都蓋起了新房子。有人在工廠上班，有人在田野耕作，一個個都很忙碌。

這次回來老家，我看到了家鄉(xiāng)的變化，知道了家鄉(xiāng)美麗起來的樣子?，F(xiàn)在，我在寫這篇作文的時候，我想無論我走到哪里都忘不了我的老家。

家鄉(xiāng)的變化作文27

人人都說家鄉(xiāng)美，可我的家鄉(xiāng)格外美。

可是以前的家鄉(xiāng)并不是很美。聽爸爸媽媽說，原來的家鄉(xiāng)落后、荒涼，在連綿起伏的山坡、丘陵地上，零零星星地座落著幾間破舊的土坯房，通往家鄉(xiāng)的羊腸土路坑洼不平，七拐八彎，又窄又爛。特別是到雨天，道路泥濘，根本無法通行。道路兩旁光禿禿的，沒有一棵樹，兩側(cè)的水溝臭氣沖天，蚊蠅成群，自然環(huán)境很差。那時家鄉(xiāng)沒有汽車，更不用說小轎車了。

可是現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，簡直讓人認(rèn)不出來了，完全變成了一副嶄新的模樣:一條條寬闊平坦的柏油路四通八達地伸向四面八方，各種各樣的汽車川流不息，路旁高大的樹木翠綠挺拔。再說說我的家，變化也很大。告別了土坯房，蓋起了三層樓房。整個樓房有七八個房間，每個房間里都安上了電視和空調(diào)。家中也用上了自來水，還買了一輛小轎車，給我們的生活帶來方便。

說了這么多，現(xiàn)在我來設(shè)想一下我未來家鄉(xiāng)的模樣。我未來的家鄉(xiāng)，是一座用水晶做成的超級大宮殿，全家鄉(xiāng)的人們都在一起幸?？鞓返纳?。這種宮殿式的房子非常堅固，不怕狂風(fēng)暴雨，冰雪風(fēng)霜，遇到地震也不會倒塌，人們生活在里面十分安全。每家每戶的衣柜也都是高科技的，你說“我要穿衣服”衣柜就打開了，你說“想穿那件衣服”機器人就會遞到你手上。家鄉(xiāng)的道路也是水晶做的，可以上升下降，即使車輛再多，都不會堵車，永遠(yuǎn)暢通無阻。道路兩旁有無數(shù)神奇的樹木，既可以遮擋強光，也可以長出人們需要的糧食、蔬菜和水果永遠(yuǎn)吃不完。這就是我未來的家鄉(xiāng)。

我愛我現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，我更愛我未來的家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)的變化作文28

在西山島的東面有一個元山村，那里曾經(jīng)開滿了工廠，如采石場、水泥廠等，環(huán)境惡劣，一個個村莊籠罩在一片灰蒙蒙之中。

以前的元山村，每天煙霧繚繞，煙從工廠的煙囪里大片大片地飄了出來，附近的人們都籠罩在陰霾里。濃煙中都是有毒氣體，氣味也十分難聞。不僅是工廠的運作污染了空氣，工人還對生態(tài)環(huán)境進行了破壞，他們用挖機在青山上挖出一個個大洞，不知有多少山被挖空。藍(lán)天被染成了烏黑，大樹被砍掉了，鳥兒飛到了別的地方，花兒也枯萎了，河流里全是一條條死去的魚，幸存的魚兒逃到了別的河里，而這里的水卻永遠(yuǎn)變成了黑色……居民們的生活沒有了一點生機。

1999年政府意識到了環(huán)境破壞帶來的危害，于是讓工人減少了生產(chǎn)。又過了幾年，西山政府宣布，元山村附件所有的采礦工廠全部關(guān)閉。

現(xiàn)在的元山村真是一個很美的地方：天空一碧如洗，花兒競相開放，樹木生機勃勃，鳥兒站在枝頭快樂地唱著歌兒，河流清澈見底，連有些被挖開的大洞里也填滿了水，魚兒在水中快樂地游著。

沒有了工廠，西山的發(fā)展變得更好了。這里的碧螺春、枇杷、楊梅成為家喻戶曉的特產(chǎn)，今年的夏天，枇杷成熟了，剝開外皮，里面是金黃誘人的枇杷肉，外地人都會蜂擁而至地來摘枇杷，西山的枇杷酸中帶甜，美味極了！每年冬天，西山是賞梅的好地方，梅花有紅的、有粉的、有白的……一大批一大批游客都來西山賞梅花，每一朵梅花都帶著淡淡的清香，可想而知整個山頭的梅花該散發(fā)出多少的香氣啊，游客恨不得多摘幾枝回家呢！

地球是我們共同的家園，西山更是我們最愛的家鄉(xiāng)，過去的破壞應(yīng)該成為教訓(xùn)，保護環(huán)境人人有責(zé)！

家鄉(xiāng)的變化作文29

“光陰似箭，日月如梭”轉(zhuǎn)眼間我從一個咿呀學(xué)語的孩童長成了朝氣蓬勃的少年。而我的家鄉(xiāng)也在悄然地發(fā)生著翻天覆地的變化。

以前坑坑洼洼的小路上堆滿了垃圾，臭氣熏天，人們走過常會用手捂住鼻子；車輛停的亂七八糟，經(jīng)常擋住了過往的行人;街道上灰塵滿天，綠化帶里長滿了雜草?，F(xiàn)在，泥濘小路已經(jīng)變成了寬闊干凈的柏油馬路，馬路上人來人往，車水馬龍，井然有序；路旁種上了挺拔的樹木，綠化帶里綠茵茵的小草中間開滿了五顏六色的花朵；一幢幢高樓大廈拔地而起；馬路一條接著一條，看不到邊際。好一派繁榮昌盛的景色。

變化最大的就是沿河路了。沙河治污后，河面上再也看不到雜草和垃圾了，河水清澈見底，魚兒在里面歡快地游來游去。政府在沿河路建花壇、種綠樹、造假山，這里變成了人們休閑的好去處。每當(dāng)晨光熹微的時候，老人們舞劍、打太極、跑早操，好不熱鬧。夕陽西下，阿姨們跳起健身操，扭起了秧歌；孩子們也不例外，在草坪上嬉戲、玩?！靡环椭C的畫面??！

最吸引我們的還是周末文藝廣場，每到周末的時候，人們都會不約而同地來到這里欣賞豐富多彩的文藝表演?！案栾w棗陽、舞動帝鄉(xiāng)”讓全市的人們都能登上舞臺，展示自己的風(fēng)采。那動聽的歌聲，優(yōu)美的舞蹈陶醉了帝鄉(xiāng)的兒女！特別是今年舉辦的“明日之星”少兒才藝大賽更成了我們孩子的舞臺。選手們用流利的英語話劇，聲情并茂的朗誦，多姿多彩的舞蹈……展示了新時代兒童的絢麗風(fēng)采！

我在健康茁壯地成長，家鄉(xiāng)在不斷地昌盛富饒。我相信，在未來的日子里，景美，人美，家鄉(xiāng)更美！

家鄉(xiāng)的變化作文30

清明節(jié)，我和父母回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，在去叔公家的路上，我發(fā)現(xiàn)這里的公路和旁邊的刁江，發(fā)生了巨大的變化。

幾年前，我來到這里時，道路坑坑洼洼的，塵土飛揚，人們只能深一腳淺一腳慢慢走過去，如果碰到下雨天，那就慘了，路面上的坑里積滿土黃色的雨水，一遇到汽車駛過，會濺起一身泥水，路面上的泥巴也變得滑溜溜的，我們要提著褲腳、沿著路邊才能走過去，整條路都變成了“水泥”路。而現(xiàn)在，當(dāng)我再次走過這里時，原來的老路不見了，腳下踩的是寬闊平坦而又干凈的水泥路，我不禁感嘆道：“即使是下雨天，我再也不用擔(dān)心會滑倒了！”路過的村民接著說：“像我們這樣的村莊，都能鋪上水泥路，多虧國家的好政策啊！”

我沿著水泥路，來到橫跨在刁江兩岸的大橋，站在橋上向下望去，只見刁江的水清澈碧綠，好像一條碧綠色的絲帶在緩緩蠕動，兩岸翠綠的柳樹和竹子在向我點頭，五顏六色的野花在向我微笑，魚兒在水中自由自在的嬉戲，真有“魚在水中游，人在畫中行”的感覺。

我的思緒回到幾年前，那時的刁江，水質(zhì)渾濁不清，水面上經(jīng)常漂浮著垃圾和黑黑的泡沫，村民連菜都不敢在河里洗，江邊的小樹還沒長大，就被人砍去做家具，只留下一個個粗糙的樹樁。江上懸掛著一座簡陋的鐵索橋，如果要到河對岸去，只能通過鐵索橋。當(dāng)我走在鐵索橋上，整座橋就會搖晃起來，還“吱吱”作響，好像一不小心就會掉下去，讓人膽戰(zhàn)心驚……

我想著過去的家鄉(xiāng)，又看看現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，不禁感嘆：“家鄉(xiāng)的變化真大啊！”

家鄉(xiāng)的變化作文31

a天空晴朗，外面還刮著一陣不大不小的風(fēng)，我和媽媽吃完早飯便高高興興的去放風(fēng)箏了。在樓下的一片不大的空地上，已經(jīng)有很多人在放風(fēng)箏了。看，那老鷹飛得多高啊！它扇著自己的大翅膀，多威風(fēng)??！小金魚也不甘示弱，想蓋過老鷹，可是老鷹一點兒也不給小金魚機會，只要小金魚往上飛一點兒，老鷹就蓋到它上面。這時，小金魚的眼珠子“滴溜溜”

一轉(zhuǎn)，想出一個餿主意，把老鷹給頂下來了，小金魚就得意洋洋地在蔚藍(lán)的天空中飛來飛去。我看到如此情景，樂得合不住嘴，心里想：我的風(fēng)箏一定要比小金魚飛得還要高，要知道，我的風(fēng)箏可是在風(fēng)箏之鄉(xiāng)――濰坊買來的呢！我讓媽媽端端正正地舉起我的蜻蜓風(fēng)箏，我拿著線軸，迎著風(fēng)一邊往后退，一邊放線，等退到十幾米的時候，我大聲對媽媽說了一聲：“放！”媽媽把風(fēng)箏一松，我就轉(zhuǎn)過身拽著風(fēng)箏飛快地跑了起來。跑著跑著，我拿著線軸的右手感覺到有一股力量正在往后拽著風(fēng)箏，我想：風(fēng)箏一定被放到天上去了吧！于是，我停下來，回過頭去，看到的卻是風(fēng)箏掛到樹上了。我很沮喪，但是，沒有泄氣，到了一片更大的空地上來放風(fēng)箏，這回終于把風(fēng)箏放上去了，我邊跑邊放線，不時地拽一拽風(fēng)箏線，我的風(fēng)箏越飛越高?？?，我的大蜻蜓多么漂亮啊！翅膀扇來扇去，仿佛在天空中跳舞一樣。我的心情一下子變得好了起來。

過了一會兒，風(fēng)小了，我看到風(fēng)箏線彎了，就連忙把線往回收；又過了一會兒，風(fēng)漸漸變大了，風(fēng)箏線繃的直直的，我又把線放了一點兒……放風(fēng)箏給我?guī)砹藷o窮樂趣和豐富的課余生活，風(fēng)箏雖然很難放，可是，放風(fēng)箏是一件多么有趣的事

家鄉(xiāng)的變化作文32

我的家鄉(xiāng)在山東省章丘市刁鎮(zhèn)北芽村，順著索芽路一直向東那就是我的家鄉(xiāng)。

小時候，家鄉(xiāng)是我心中最美的地方。那時候雖然沒有平坦的水泥路，但有著干凈的小沙路；那時候雖然沒有珍貴的奇花異草，但卻也栽滿了蒼松翠柏，使空氣十分清新；那雖然沒有波瀾壯闊的大海，但卻有看似玉帶的小河。 春天我和小伙伴常去那里玩，那里載滿了很多樹，比如有楊樹，桐樹等。樹上還有鳥巢，鳥兒們在樹上愉快的唱著，跳著。 夏天，我們就去小河里戲水。小河里有許多魚，就像天上的星星一樣多。農(nóng)民伯伯常去小河里挑水灌溉莊稼，不必問，今年肯定大豐收。

秋天，稻谷成熟了，果子成熟了，晚上到小河邊垂釣，釣起好多活蹦亂跳的魚，那才過癮呢！ 冬天，小河邊默默地，無聲無息的躺在家鄉(xiāng)的土地上冬眠。 可如今，人們的生活水平不斷提高，可我卻再也找不到心中最美的家鄉(xiāng)了。現(xiàn)在，它是讓我感到那么陌生。現(xiàn)在家鄉(xiāng)鋪上了水泥路，本來是件好事，但公路兩旁堆起了像小山一樣的垃圾堆。垃圾是從一家工廠里排放出來的，嚴(yán)重影響到村里的環(huán)境。廢水流進小河里，轉(zhuǎn)眼間，小河變成五顏六色的了，里面的魚大多都死了，浮在水面上，被微風(fēng)一吹，不時發(fā)出一陣陣讓人惡心的氣味，廢棄傳到空中，空氣受到了嚴(yán)重的污染，人們就呼吸不到新鮮的空氣了。 我想，每個人都希望有干凈而舒適的環(huán)境，那何必只想而不落實到個人的行動上呢？

只要每個人都盡自己的一份力，我相信，我們所向往的生活環(huán)境就會回到你我中間。人類，快快覺悟吧，將藍(lán)天，青山綠水還給地球吧！

家鄉(xiāng)的變化作文33

我的家鄉(xiāng)在偏僻的小山村，那里雖然沒有大城市的繁華、熱鬧、也沒有漂亮的樓房；更沒有大城市的板油馬路，可是近些年來，卻發(fā)生了大變化！

以前的小路窄窄的，而且一下雨就麻煩了，因為泥濘的小路會影響交通。現(xiàn)在的小路，不，應(yīng)該是馬路!已經(jīng)變成了既使是下雨也不再影響交通的寬闊柏油馬路。

一出門，我就來到門前看著小溪在唱著美妙的歌曲緩緩地流淌著，使人一見心情舒暢極了！這時，我就會想起兩年前門前的情景，除了石頭還是石頭?，F(xiàn)在好了，門前有了小溪，我和伙伴們經(jīng)常在那里玩，玩累了就躺在草地上看著藍(lán)藍(lán)的天空上飄著幾朵白云，看著小鳥在天空中自由的飛翔。

春天，小溪邊翠綠的柳樹在春風(fēng)中搖曳著，好像它正在梳理著嫩綠的頭發(fā)，紅艷艷的野花把小溪鍍上了一層瑰麗的色彩。

夏天，小溪里鋪滿荷葉，一陣微風(fēng)吹過，像翻動著一層翠綠的波浪，含苞欲放的荷花清香四溢。

秋天，陽光像輕柔的罩紗照滿大地，池邊菊花盛開，千姿百態(tài)，美不勝收。

冬天，當(dāng)氣溫降到零下幾度后，小溪結(jié)冰了，孩子們在小溪上玩起了溜冰大賽，池邊不時傳來她們的歡聲笑語。

怎么樣？很美吧！我的家鄉(xiāng)變化很大吧，這只是一個小方面。還有一個大方面呢。

大家都知道看病是件麻煩的事，不是交這個費就是交那個費。不但浪費時間而且還花了不少的錢?，F(xiàn)在好了，國家的政策變了，看病不再交醫(yī)藥費了，學(xué)生上學(xué)也不用交學(xué)費了。如今，家鄉(xiāng)的變化越來越大，好事也越來越多。

我的家鄉(xiāng)在變化，我的祖國也在變化。希望家鄉(xiāng)會變得更加富裕，祖國能變得更加富強！

家鄉(xiāng)的變化作文34

隨著科技的發(fā)展，人們的衣、食、住、行都在不斷地發(fā)生變化。比如說衣服。人們以前穿的衣服都是打補丁的，破了補住，補丁摞補丁。而現(xiàn)在的人們，別說穿打補丁的衣服了，就算稍微開了一個小洞，就扔在一邊了。有一次，我正在穿衣服，看到有一個小洞，我脫下來，拿著衣服跑到母親面前，對母親說：“媽媽，這件衣服開了個小洞，再給我買一件嘛?！蹦赣H說：“用線縫住就可以了嘛，再說這么小一個洞，穿上去也看不出來，就這樣穿著吧！”我硬是不穿，要母親給買一件新的。最后，經(jīng)過一番“談判”，母親終于答應(yīng)給我買一件新的了。

比如說食物。人們以前吃的食物就是窩窩頭啦，野菜湯啦，富裕的人家，吃的就是白面。而現(xiàn)在的人們，雖然不是吃什么山珍海味、美味佳肴，但是，吃的也不錯，都是大魚大肉。比如說住的，人們以前住的都是土房，還有的人家只是住著用草搭成的茅草屋?，F(xiàn)在的人們，住的都是磚房，有條件的人家都住上小二樓了。最重要的是交通方便了，人們出行也都方便了。人們以前出行坐的是毛驢車，騎的自行車?，F(xiàn)在的人們都坐公共汽車，開小轎車，出遠(yuǎn)門都能乘飛機了。小時候，我想去一趟姥姥家都難。因為姥姥家離我家很遠(yuǎn)，家里沒有自行車，母親只好領(lǐng)著我走著去姥姥家，一走就是三四個鐘頭。因為家里忙，還必須當(dāng)天回去。這樣一來，就得走七八個鐘頭。

如今，交通方便了，想姥姥的時候，坐汽車就去了，而且用不了多長時間，只用三四十分鐘就到了?？萍嫉陌l(fā)展，促使家鄉(xiāng)不停地變化，變得越來越美，越來越富饒。

家鄉(xiāng)的變化作文35

好久沒有去過外婆家了，去年春節(jié)我們一起回鄉(xiāng)下外婆家過年。再去的路上，車在寬闊的大馬路上飛馳著，者和遠(yuǎn)期去的小土路形成了鮮明的對比。

我想著想著，便不知不覺得到了，外婆家的院子里，我簡直不敢相信自己的眼睛，原來破舊的平房變成了高大的小二樓，院子里停著私家小轎車，我看呆了。媽媽和外婆聊了幾句，我們就進去了，天漸漸黑了。外婆拉開了電燈，屋子瞬時變得跟白天一樣。“外婆家的電燈可真亮呀！”我想。這時二嬸擺上了酒菜，招呼著讓我們吃飯。我走過去，看見桌上擺著油爆蝦，燉肉，燉魚，燒雞，炒雞蛋，少說也有十幾樣，米飯如珍珠一樣白。這時，爸爸說話了，“媽，您老花了多少錢呀，為我們做了這么多菜？”這句話，使我想起幾年前來外婆家的情景。

那次，也是過年。我才四歲，我和爸媽一起去外婆家，可是那過的是什么年??！菜是白菜，飯是稀飯。那時，我實在是太不懂事了，吵著要吃肉，外婆舍不得的把僅有的幾只雞殺了......

“快吃呀！還看什么？”外婆招呼的聲音打斷了我的回憶。我趕快吃了一只我愛吃的油爆蝦。呀！好香呀！放了好多油呀，比平時媽媽給我炒的還要香！外婆看著我說：“你上次來沒讓你吃好，這次給你補上！”又說：“如今咱家的糧食多得裝不下，苞米面是用來喂豬的，老母雞下的蛋多得吃也吃不完。原來的電燈又小又暗，現(xiàn)在的燈泡又大又亮。真是全靠黨呀！”

在大年夜，在這親人團聚的晚上，在親切的交談中，我明白了：農(nóng)民現(xiàn)在的富裕生活全靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的政策呀！

家鄉(xiāng)的變化作文36

每個人都有家，每個人都有出生和成長的地方，所以每個人都有自己的家鄉(xiāng)。在過去的幾天里，我們的家鄉(xiāng)發(fā)生了什么變化？

過去，我們的家鄉(xiāng)是一片富饒的土地。河里有樹、河流、小魚和蝦，荷花和蓮子像陣雨。此外，每個家庭都有池塘，這樣叔叔可以去釣魚，阿姨可以在池塘邊洗衣服，孩子們可以在池塘里游泳和玩?！，F(xiàn)在，魚米之鄉(xiāng)已經(jīng)成為一個經(jīng)濟發(fā)達的城鎮(zhèn)。大多數(shù)池塘都被填滿了，一棟又一棟的高層建筑建在上面。

過去，交通和經(jīng)濟不像現(xiàn)在這樣發(fā)達。路上幾乎沒有汽車和摩托車，人們過去主要騎自行車和走路?！傍P凰”自行車被認(rèn)為是當(dāng)時最先進的交通工具。這種自行車有大輪子和高座位。它是鋼制的，所以很貴。每個要花幾百美元。但是現(xiàn)在這種著名的自行車在上海非常罕見。

我從母親那里聽說以前很少有人有電視機，但我母親的家是村里最早的一個，是一臺14英寸的黑白電視機。晚飯后，村民們?nèi)ノ夷赣H家看電視，房子外面站著一排排的人。媽媽還說人們過去常常在河里用木頭做飯、喝水和洗衣服。

如今，人們在街上駕駛汽車和摩托車。如今，汽車有許多型號和品牌，現(xiàn)在每個家庭都有一臺電視機、一個煤氣爐、一個電飯鍋和一臺洗衣機。

人們過去常常穿用“非?？帷钡牟剂现瞥傻囊路?。非常好。現(xiàn)在，有各種各樣的服裝品牌，如迪斯尼、愛米希等等。只要你有錢，你就擁有一切。

過去生活很艱難，但現(xiàn)在人們的生活有所改善，越來越多的家庭正走向“小康家庭”。這些變化都是由于改革開放政策。作為21世紀(jì)的接班人，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為祖國美好的未來貢獻自己的力量。

家鄉(xiāng)的變化作文37

暑假里，我又回到了承德。

承德的變化真大?。÷柫⒌拇髲B鱗次櫛比，整齊的街道人來人往，各式各樣的西餐廳別具風(fēng)情，嶄新的自動售貨機極其方便。不過，這些都不是承德最讓人向往的地方。承德，最讓人戀戀不舍的當(dāng)然是避暑山莊了。來到承德，不到避暑山莊那就是白來承德了。

一走進這個昔日的皇家園林，首先映人眼簾的是那一棵棵高大挺秀的松樹。不論你是從哪個角度來看，都會覺得這些樹與樹之間的間隔精準(zhǔn)得讓人佩服。樹的大小也是那么勻稱，仿佛這些樹從一開始栽下土就約好了要長就一起長一樣，幾乎是一樣粗，一樣高。它們真像是皇家的衛(wèi)士，忠心耿耿地守護著這片透著高貴氣質(zhì)的園林，不論歷史的更替。如果運氣好的話，你還能看到林中悠閑散步的梅花鹿。

往前走，就會看到并排立著三座亭子，樣式很平常，幾根圓圓的紅色柱子撐起了像傘面一樣的頂。沒有特別精美的雕梁畫棟，也沒有蜿蜒盤旋的龍飛鳳舞。不過，你可不知道，這些亭子所用的木料可都是珍貴的紫檀香木。撫摸著光滑的柱子，聞著淡淡的紫檀香味，遙想著當(dāng)年的皇帝阿哥們，在這里或靜讀，或吟詩，或彈奏，或唱和……

再往前走，來到了一座碧波蕩漾的湖前。這座湖叫水心泌，面積占了整個避暑山莊的五分之一。湖面波光粼粼，平靜得就像一面鏡子，倒映著藍(lán)天，就連水看上去也是藍(lán)的。湖面還有一片蓮葉，如果蓮花盛開的時候，整個湖面就成了一幅神仙作的畫——花影、云影、魚影相映成趣，美不勝收。

走出避暑山莊，一抬頭，發(fā)現(xiàn)一塊巨大的廣告牌上醒目地寫著幾個字：承傳文明，德行天下。哦，承德這個名字，原來還有這么深遠(yuǎn)的意義。

家鄉(xiāng)的變化作文38

隨著一陣噼里啪啦的鞭炮聲，鄰居王大伯家上崗不足兩年的鐵門被“炒了魷魚”。锃亮的鋁合金伸縮門上陣了。門旁金色的瓷磚拼成的對聯(lián)格外引人注目，上聯(lián)是“翠柳搖風(fēng)綠遍農(nóng)家院”，下聯(lián)是“旭日送暖普照幸福門，”橫批是“國泰民安”。

“嗬！好漂亮的門呀！”村里的二大爺路過此地時直稱贊，“這門是準(zhǔn)備過汽車的嗎？”

“大爺看你說的，不正是因為不能過汽車才換的門嗎？”王大伯的話語里充滿了自豪。

王大伯今年六十歲了，黑里透紅的臉，炯炯有神的眼，看上去特別的精神。他可謂是跟車有緣。聽人說他年輕時為生產(chǎn)隊趕過車，三里五村的沒有不知道的，在調(diào)皮的性口到了他的手里都服服帖帖的，因此人們送了個美稱給他叫“鞭子王”。十一屆三中全會后農(nóng)村實行了聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制，生產(chǎn)隊分了家。王大伯買下了生產(chǎn)隊的車，自己干業(yè)務(wù)，又請人按照車的大小做了木板門。原來的柵欄門“就地征伐”了。

改革開放人們的生活就像“芝麻開花——節(jié)節(jié)高。”當(dāng)村里有了第一輛拖拉機時，王大伯又動起了心思，他深知機動車要比他那性口車快的多。百般思索過后他忍痛賣掉了跟他并肩奮斗的老牛，轉(zhuǎn)手買了一輛機動三輪車。木板門也只有退居二線了。大伯靠自己的的名氣，業(yè)務(wù)越來越多，鈔票源源不斷的飛到了他那布滿老繭的手中。

“這次換門準(zhǔn)備換什么車？”二爺問。

“這不，現(xiàn)在村里有了柏油路了，又寬又平坦，我準(zhǔn)備買輛大點的車，兒子在部隊復(fù)員回來讓他開?！蓖醮蟛吲d的說。

“這么高級的門再也不用換了吧？”

“這可說不準(zhǔn)，說不定還得換。”

“哈哈哈……”

改革開放春風(fēng)吹，陣陣春風(fēng)暖人心。家鄉(xiāng)真的變了！

家鄉(xiāng)的變化作文39

現(xiàn)在正是科學(xué)發(fā)展的時代，中國每天都發(fā)生著翻天覆地的變化。同樣我的老家—朱場，也發(fā)生了變化。發(fā)生了什么樣的變化呢？

我猜你一定想知道。我就告訴你吧！聽了之后，我保準(zhǔn)你會大吃一驚。每次放暑（寒）假的時候，爸爸媽媽就讓我回老家去，讓我回去陪陪爺爺奶奶。從鳳岡坐車到朱場街上，得走一段小路才能到我家。踏步在路上，矮小的幾間木房總會給人一種厭惡的感覺。

這時，我就在幻想，如果矮小的木房變成磚房，泥馬路變成水泥馬路，這樣就不用怕晴天走路一身灰，雨天走路一身泥了。每走在這條路上，我都沉浸在這種幻想之中，我希望我下一次回來的時候，這種幻想可以實現(xiàn)。但每一次回去，都令我大失所望。今年寒假，爸爸媽媽硬拉著我回老家過年，一想到家鄉(xiāng)那些破舊的木房，坑坑洼洼的馬路，我一點都沒有過年的高興勁。車子終于到了，眼前的一切讓我以為自己在做夢。我捏了一下自己的手，還蠻疼的。

我確定自己不是做夢，而是事實。過去，矮小的木房變成了二、三層的磚房。家家戶戶都用上了自來水，坑坑洼洼的馬路也變成了水泥路?？吹洁l(xiāng)親們一個個都笑逐顏開。我開心極了，爺爺告訴我，他們現(xiàn)在趕上了黨的好政策，家鄉(xiāng)現(xiàn)在已是“四在農(nóng)家”。鄉(xiāng)親們不僅住上了新房，家家戶戶都買了“下鄉(xiāng)”的家電，還都是名牌的。孩子，讀書享受九年義務(wù)教育。現(xiàn)在生病也不怕了，因為他們有“農(nóng)村合作醫(yī)保”?？吹綘敔斈切Φ孟褚欢浠ǖ哪樕?，我突然明白了些什么。

黨和國家給人后創(chuàng)造了另一種生活。讓老百姓過得幸福、安健，讓人后每天都沉浸在喜悅之中。我暗下決心，一定要好好學(xué)習(xí)，將來，變得更加美麗、富繞。

家鄉(xiāng)的變化作文40

我的家鄉(xiāng)在——中衛(wèi)，是一座歷史悠久的小城。這些年來發(fā)生了翻天覆地的變化，如果你是在外工作的游子，幾年沒回來的話你肯定不敢相信這就是生你養(yǎng)你的故土。

以前低矮、破舊的土坯房被一座座拔地而起的高樓大廈取而代之。一條美麗的護城河從城中緩緩流過，兩邊的建筑更是美不勝收，一邊是美麗的小區(qū)。小區(qū)里的環(huán)境是干干凈凈，綠化帶里的小草總是綠油油的，各種花兒競相開放，如果你在心情郁悶的時候在小區(qū)里走走，那么心情肯定會心曠神怡。另一邊是新建的市政府辦公大樓……一座假山上種滿了花草，各式各樣的花兒讓人數(shù)不勝數(shù)。

變化最大的就是民居?，F(xiàn)在百分之六十五的人都住進了寬敞、漂亮的樓房。人們的生活都提高了，精氣神也不一樣了，干什么都充滿了勇氣和力量。以前，人們購物的商店就是一兩家?，F(xiàn)在多了好幾家大型商場，里面的貨物應(yīng)有盡有、一應(yīng)俱全。每到雙休日，人們總會逛商場……

美麗的文化廣場是每天早晨晨練的好地方，老老少少的人們參加了扭秧歌隊，許多老人找出一塊空地，揮舞著劍，跟著那快慢而又協(xié)調(diào)的歌曲走著，挪動著。還有的正在進行廣播體操。音樂聲渺渺回蕩。晚上的文化廣場燈火通明，璀璨的華燈照耀著來來往往的車輛，那五彩繽紛的彩燈為美麗的文化廣場披上了一層神秘的面紗。有時晚上會表演節(jié)目，吸引成千上萬的觀眾，絢爛的舞臺上搖曳的燈光照耀著穿著五顏六色的演員……表演結(jié)束了，一切都?xì)w于平靜。

變了，變了，山變的更青了，水變的更藍(lán)了，一切都變的舒心了。中衛(wèi)——這座城市變成了一座中型的旅游城市，我們歡迎你遠(yuǎn)方的客人來做客。

我愛你美麗的家鄉(xiāng)！

家鄉(xiāng)的變化作文41

我是一個來自農(nóng)村的女孩，普普通通的我住在普普通通的小山村里。這里很好，不完美的我喜歡上了這里。這個小山村叫作白羊，它位于四川，是一個山清水秀的地方。可以說家后有河，家前有山，家旁有竹。這兒很好，是一個令人向往的地方。最近幾年它發(fā)生了一些變化，以至于住慣這兒的我還有些不適應(yīng)。

記不得是從幾歲開始，村上的人開始修起了水庫，于是白羊開始熱鬧了。準(zhǔn)備出門打工的幾個人都在這小鄉(xiāng)里發(fā)展。一開始，先是有了淘寶店，挨家挨戶的人都在網(wǎng)上買東西?，F(xiàn)在又有了兩家超市，比不得城里的大，卻也方便，以往要在城里買的東西，現(xiàn)在這兒也買得到，省去了不少費用。

馬路是變化中必不可少的。這不，老家也增添了好幾條公路。雖然走那條幾路有一點兒繞，但是一路走過來風(fēng)景是非常漂亮的，相信經(jīng)過一番整理后走那條路的人一定非常多。新修的幾條路我都去過。很長，但風(fēng)景很好，爬上頂端后，下面也還有路，但在那里看著天，天似乎闊了許多?？傆幸环N被嵌進了藍(lán)色寶石里的感覺。

據(jù)可靠消息家鄉(xiāng)以后是旅游區(qū)。在離家很遠(yuǎn)的一個地方修了一個觀望景色的小臺，從那兒看去，所有東西盡收眼底。綠色的樹藍(lán)色的天，雖沒有大海那樣遼闊，卻也比得上一比。

家鄉(xiāng)的變化是好是壞，我認(rèn)為是好的，卻也有一點不習(xí)慣。以前早上起來推開窗戶一面吹來的微風(fēng)，望著那樹上翠翠欲滴的綠葉，總歸還是覺得養(yǎng)眼?，F(xiàn)在早上起來推開窗，雖然吹得有一陣微風(fēng)，卻不如曾經(jīng)的輕扶。偶爾早晨起來還會看到去坡上的那些婆婆爺爺。

相信以后的白羊一定會比現(xiàn)在更好。到時候別人問起我的家鄉(xiāng)在哪里，我一定會自豪的說道，我的家鄉(xiāng)在白羊。