3年級(jí)的

今天我在家里看完了媽媽送我的漫畫(huà)書(shū)《西游記》。

這一本書(shū)說(shuō)了唐僧在三個(gè)徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個(gè)熱愛(ài)自由不愛(ài)拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動(dòng)莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺(jué)得他很懦弱。而沙僧是一個(gè)不大動(dòng)腦筋卻很聽(tīng)從師父和師兄說(shuō)話。四個(gè)人在困難重重的艱險(xiǎn)，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。

記得有一次媽媽教我踩自行車(chē)我踩了好幾次都是掉了下來(lái)，媽媽說(shuō)：“如果你永不放棄，一定學(xué)會(huì)?！蔽衣?tīng)了媽媽的話終于讓我明白了一定要勇敢。

我希望所有的小朋友都能做一個(gè)勇敢的人。

3年級(jí)的讀書(shū)筆記2

老師家有很多書(shū)，我隨手拿了一本《紅樓夢(mèng)》看，沒(méi)想到看著看著越看越有味，雖然沒(méi)有什么很精彩的故事，但卻讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)又一個(gè)美麗聰明的大姐姐。在這些大姐姐中，我最喜歡林黛玉。

林黛玉雖然身體不好，經(jīng)常生病，但她非常愛(ài)學(xué)習(xí)，很有才華，詩(shī)作得好極了。有一次，大家作菊花詩(shī)，林黛玉拿第一，使大家佩服不已。

讀了《紅樓夢(mèng)》，我想到了自己，身體好好的卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，一天到晚只想著玩，上課也不認(rèn)真聽(tīng)，有比賽從來(lái)不去參加。以后，我也要向《紅夢(mèng)樓》中的大姐姐們學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)多看書(shū)，上課認(rèn)真聽(tīng)講多舉手，有比賽要主動(dòng)積極參加，爭(zhēng)取做一個(gè)聰明能干的好孩子。

3年級(jí)的讀書(shū)筆記3

學(xué)校里同學(xué)們老是比誰(shuí)說(shuō)的科學(xué)家名字多，大家都能講出很多人名，可其實(shí)我最佩服的女科學(xué)家只有一個(gè)，她就是著名的諾貝爾物理和化學(xué)獎(jiǎng)得主——居里夫人。

為什么我喜歡居里夫人呢?這還得從暑假里老爸給我一本《居里夫人的故事》的書(shū)說(shuō)起，剛開(kāi)始我一看題目還以為是個(gè)童話故事呢?？戳藘?nèi)容介紹才知道居里夫人是個(gè)科學(xué)家，還是個(gè)女的呢!可能因?yàn)槲乙彩桥脑颍幌聛?lái)了興趣，開(kāi)始一頁(yè)頁(yè)看起來(lái)。書(shū)中講居里夫人從小就愛(ài)學(xué)習(xí)，雖然她小時(shí)侯的學(xué)習(xí)條件很惡劣，但她克服一切困難，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這為她以后在更加困難的環(huán)境下從事科學(xué)研究，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她在發(fā)現(xiàn)鐳的工作中刻服的困難是別人難以想像的。讀到居里夫人苦難的童年時(shí)我為她難過(guò)的流了淚，但看到她不怕困難的學(xué)習(xí)精神我又非常感動(dòng)。

書(shū)中還提到居里夫人一生中不知道占了多少個(gè)第一，取得了非凡的成就。但她對(duì)名聲，財(cái)富視諾浮云，她不僅把自己知道的全部知識(shí)無(wú)代價(jià)的告訴所有人，而且把她的技術(shù)應(yīng)用到醫(yī)學(xué)上來(lái)救助病人。曾經(jīng)有人勸她讓她把自己取得的研究成果去申請(qǐng)專(zhuān)利，這樣就可以改善她的生活和實(shí)驗(yàn)室條件，但居里夫人說(shuō)：“科學(xué)家無(wú)權(quán)把他們的發(fā)現(xiàn)當(dāng)做搖錢(qián)樹(shù)，鐳屬于世界上所有的人?！?/p>

看了居里夫人的故事，我覺(jué)得居里夫人真是既平凡又非常偉大。她的生活很平凡甚至比普通人還艱辛的多，但在這樣的艱難生活中取得了這么多偉大的成就真讓我敬佩。再想想我，現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件這么好，卻沒(méi)有好好利用，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，平時(shí)學(xué)習(xí)中偶爾

3年級(jí)的讀書(shū)筆記4

今天，我讀了一個(gè)故事——《殘酷的愛(ài)》。讓我從另一個(gè)角度理解了愛(ài)的含義。

故事講述了一個(gè)鷹的家庭發(fā)生的故事：寒冬，又一場(chǎng)暴風(fēng)雪侵襲了整個(gè)世界，鷹的一家已經(jīng)沒(méi)有食物了?？墒?，在茫茫雪原已經(jīng)沒(méi)有一絲生機(jī)，雌鷹懷里的兩只小鷹已經(jīng)慢慢變得冰冷，它們快要餓死了，就在這時(shí)，雄鷹在雪地上發(fā)現(xiàn)了一只老灰兔，它向灰兔撲去，可灰兔并不逃走，而是緊緊地匍匐在雪地上，雄鷹的利爪扼死了老灰兔，可是，眼前的情景讓它怔住了，在剛剛死去的老灰兔的身體下，躺著四只已經(jīng)僵硬的小灰兔……

這個(gè)故事讓我深深地

3年級(jí)的讀書(shū)筆記5

每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的，但是，我們每個(gè)人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒(méi)有，我們?cè)诩依锸仟?dú)生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒(méi)有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。然而，他沒(méi)有埋怨媽媽?zhuān)歉Φ米x書(shū)，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書(shū)記載了高爾基兒時(shí)的一些故事，中間還夾著一點(diǎn)點(diǎn)的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

3年級(jí)的讀書(shū)筆記6

很小的時(shí)候，舅舅就給我講過(guò)王二小的故事，當(dāng)時(shí)，就覺(jué)得他非常勇敢非常機(jī)智。這個(gè)學(xué)期，我在課本上學(xué)習(xí)了“歌唱二小放牛郎”這篇文章，被他的故事深深地感動(dòng)了，一個(gè)13歲的孩子，能有那么英勇的表現(xiàn)，值得我們所有人學(xué)習(xí)。 故事發(fā)生在1941年9月，日軍300余人向河北省平山縣南滾龍溝襲來(lái)，他們抓住了正在山坡上放牛的王二小，用刀逼著二小為他們帶路去抓八路。二小非常清楚，許多八路軍戰(zhàn)士就在四面的山上隱藏著。于是他牽著牛機(jī)智地領(lǐng)著鬼子在三道壕上慢慢地轉(zhuǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。敵人發(fā)現(xiàn)以后，對(duì)二小又打又罵，二小猛地抱住一個(gè)鬼子廝打，想與鬼子跳崖同歸于盡，不料被另一個(gè)鬼子用刺刀從背后刺穿了胸膛……

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全國(guó)人民都團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外。王二小作為一個(gè)普通的農(nóng)村孩子，深知國(guó)家危難之時(shí)，老百姓要挺身而出，平時(shí)幫八路軍做著放哨的工作;危急時(shí)刻，沉著冷靜，將敵人引進(jìn)了八路軍的`埋伏圈，沉重打擊了敵人。為此他付出了自己年輕的生命。 在抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，像王二小這樣的為國(guó)捐軀的人物比比皆是，沒(méi)有他們，就沒(méi)有新中國(guó)的建立，也就沒(méi)有我們今天美好的生活。今天，當(dāng)我們?cè)诩依锟粗腥さ膭?dòng)畫(huà)片的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诳系禄锵硎苊牢兜臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谇嗌骄G水間游玩的時(shí)候，我們不應(yīng)當(dāng)忘記這些先輩們，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)好本領(lǐng)，長(zhǎng)大了才能為國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)需要一些挺身而出的時(shí)候，比如在公交車(chē)上遇到小偷，由于我們年齡尚小，不能與這些人直接發(fā)生沖突，但是我們可以學(xué)習(xí)王二小采取機(jī)智的手段，比如讓大人悄悄地?fù)艽?10，暗地里提醒被偷的人，等等?？傊?，要學(xué)會(huì)機(jī)智地對(duì)付壞人。 王二小的故事已經(jīng)發(fā)生整整70年了，讓我們銘記過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，為更加美好的未來(lái)而努力進(jìn)取!

3年級(jí)的讀書(shū)筆記7

《綠野仙蹤》講述了一個(gè)叫多蘿西的女孩和她的小寵物托托被突如其來(lái)的旋風(fēng)吹到了神秘的奧芝國(guó)，然后開(kāi)始了一段奇妙的冒險(xiǎn)之旅。

多蘿西在路上結(jié)識(shí)了三個(gè)好朋友，分別是：想要一個(gè)腦子的稻草人、想要一顆心的鐵皮人和想要獲得膽量的膽小獅。他們一路上勇往直前，不管是遇到什么危險(xiǎn)都齊心協(xié)力地去克服，最終經(jīng)過(guò)了千辛萬(wàn)苦、重重磨難，最后都實(shí)現(xiàn)了各自的愿望。

我想，我們每個(gè)人都應(yīng)該廣交朋友，幫助朋友。在遇到困難的時(shí)候，朋友之間應(yīng)該伸出友愛(ài)之手，互相幫助，齊心協(xié)力，不被困難所打到，不輕易放棄，而應(yīng)勇敢面對(duì)，共同克服困難，走上成功之路。

3年級(jí)的讀書(shū)筆記8

我讀過(guò)許多書(shū)，它們讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書(shū)，讓我體會(huì)很深，它就是著名作家海明威寫(xiě)的《老人與海》。

有人說(shuō)，人生就像釣魚(yú)，總是掙扎于等待機(jī)會(huì)的岸邊。面對(duì)一次次不得已的妥協(xié)，我們總是暴跳如雷，卻從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)等待的滋味。人們總是忙著登上山頂，卻從不考慮即將迎來(lái)的危險(xiǎn)和最短的路徑。綿長(zhǎng)的等待能換來(lái)綿綿的喜悅，成功需要人們?nèi)W(xué)會(huì)天時(shí)、地利、人和的分配。

做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該讓它給打倒，應(yīng)該勇敢地去消滅它。

我相信，在我的努力下，我一定會(huì)變得像桑提亞哥爺爺那樣勇敢，那樣勇于拼搏。

3年級(jí)的讀書(shū)筆記9

今年暑假，我讀了一本名叫《哈利波特與魔法石》的書(shū)。這本書(shū)的主人公叫哈利波特，他的父母都是非常優(yōu)秀的魔法師，一家人在魔法世界里快樂(lè)幸福的生活著，可是幸福的日子沒(méi)有持續(xù)多久，一個(gè)叫伏地魔的壞魔法師為了統(tǒng)治魔法世界，想盡了各種辦法威脅其他的魔法師，讓他們服從自己的命令，凡是和他對(duì)抗的，伏地魔就把他們殺死。小哈利的父母都是正直和堅(jiān)強(qiáng)的人，他們決不向伏地魔低頭，不幸被伏地魔殺死，而當(dāng)伏地魔想將小哈利也殺死的時(shí)候，哈利母親臨死前拼命保護(hù)了哈利，伏地魔沒(méi)有殺死小哈利，只是在哈利的頭上留下了一道疤，而伏地魔也為此受了重傷，失去了魔法，逃走了。

小哈利失去了父母，無(wú)法在魔法世界長(zhǎng)大，霍格沃茨魔法學(xué)院的院長(zhǎng)鄧布利多就把小哈利交給他的姨媽撫養(yǎng)，可是姨媽全家都討厭小哈利，他們認(rèn)為哈利的父母是怪胎，小哈利是個(gè)小怪物，表哥達(dá)力總是用各種方法欺負(fù)小哈利，每當(dāng)哈利忍無(wú)可忍的時(shí)候，就會(huì)有怪事發(fā)生，小哈利很奇怪，但是沒(méi)有人告訴他，他是一名魔法師。直到有一天他收到了一只貓頭鷹送來(lái)的信，那是霍格沃茨學(xué)院的入學(xué)通知書(shū)，他才知道原來(lái)自己是一名魔法師，小哈利終于離開(kāi)了讓他討厭的姨媽家，開(kāi)始了他學(xué)習(xí)魔法的新生活。

在學(xué)院哈利認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，他們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，小哈利學(xué)會(huì)了魔法學(xué)院的一種特有運(yùn)動(dòng)魁地奇，還當(dāng)上了找球手，為學(xué)院贏得了比賽，他過(guò)著無(wú)比快樂(lè)的日子。然而伏地魔雖然受了重傷，但是他依然不肯放過(guò)小哈利，他利用他的爪牙奇洛教授到處尋找可以使人復(fù)活的魔法石，并制造各種陷阱陷害小哈利，想把他殺死，然后小哈利在兩個(gè)好朋友的全力幫助下，躲過(guò)了奇洛教授的陷阱，在他之前找到了魔法石，還在奇洛教授頭巾下發(fā)現(xiàn)了寄生在那里的伏地魔，經(jīng)過(guò)一番苦戰(zhàn)，小哈利殺死了奇洛教授，伏地魔失去了寄生的地方，匆匆的逃走了，而小哈利之所以能贏了奇洛教授，是因?yàn)樗砩嫌辛艘环N新的魔法，那就是母愛(ài)。

讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得母愛(ài)是天下最最偉大的，她能幫助我們戰(zhàn)勝一切困難，我們要勇敢的面對(duì)那些壞人，不怕困難，不怕危險(xiǎn)，做一個(gè)像小哈利一樣的勇敢孩子。

*世上唯一無(wú)刺的玫瑰，就是友情。

*驕傲的人就一定靠得住，因?yàn)樗^不會(huì)做丟人的事。

*友情是積累的，愛(ài)情卻是突然的。友情必然要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，愛(ài)情卻往往在一瞬間發(fā)生。

*不吃飯的女人這世上也許有好幾個(gè)，不吃醋的女人卻連一個(gè)也沒(méi)有。

*女人看到自己喜歡的東西時(shí)，就看不到危險(xiǎn)了。

*還有人可以相思至少總比沒(méi)有人相思好。

*男人的眼淚，有時(shí)比女人的還有用。

*女人天生就了解男人的，但男人卻永遠(yuǎn)不會(huì)了解女人。

*黑暗無(wú)論多么深沉，光明遲早要到來(lái)的。睡眠無(wú)論多么甜蜜，也遲早有清醒的時(shí)候。

*越有趣的事越不能做得太多，否則就會(huì)變成很無(wú)趣了。

*這實(shí)在是件很奇妙的事——一個(gè)人流血的時(shí)候，往往就不再流淚。

*有困難的時(shí)候找朋友，決不是一件丟人的事。

*你若經(jīng)歷過(guò)很多事，忽然發(fā)現(xiàn)所有的事都已成了過(guò)去，你若得到過(guò)很多東西，忽然發(fā)現(xiàn)那也不過(guò)是一場(chǎng)空，到了夜深人靜只剩下你一個(gè)人，那時(shí)你才會(huì)懂得什么叫寂寞。

*一個(gè)人若已到了沒(méi)有任何東西可以依賴的時(shí)候，往往會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

*只有會(huì)裝糊涂也肯裝糊涂的人，才是真正最精明最厲害的。

*一個(gè)人要說(shuō)過(guò)很多次謊之后才懂得用謊話來(lái)保護(hù)自己。

*微笑有時(shí)候只不過(guò)是一個(gè)人在心情愉快時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的行為，有時(shí)候也可以算作一種回答，對(duì)一個(gè)自己不愿回答或者不能回答的問(wèn)題所作的回答。

*運(yùn)氣只不過(guò)是一點(diǎn)點(diǎn)智慧、一點(diǎn)點(diǎn)謹(jǐn)慎、一點(diǎn)點(diǎn)處處留意的習(xí)慣、再加上一點(diǎn)占手法和技巧而已。

*事實(shí)通常都比謊言還傷人。

*他從來(lái)不說(shuō)，是因?yàn)閻?ài)得深，他愛(ài)得深，只因?yàn)樗麖奈磹?ài)過(guò)。

*如果真情都如此不可信賴，那么世上還有什么可讓人信賴的事?

*一個(gè)人若用情太專(zhuān)看來(lái)反倒似無(wú)情了。

*多情的人難免脆弱。

*朋友，要與有熱血的人交;酒，要與有熱血的人喝;戀愛(ài)，要與有熱血的人談;死;要為有熱血的人死。

*一個(gè)人如果沉溺于酒，必定有他傷心的事，而傷心的人必定是多情的人。

*世上只有時(shí)間不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露淖?，但時(shí)間卻可以改變很多事，甚至可以改變一切。

*想象永遠(yuǎn)比實(shí)際更美的多。

*“孤獨(dú)”有時(shí)是種享受卻又偏偏要讓人想起些不該想的事。

*太多傷感的回憶不僅能令人老，往往也會(huì)令人改變。

*世上本就有種痛苦是誰(shuí)也沒(méi)法安慰勸解的，也只有這種痛苦才是真正的痛苦。

*無(wú)可奈何這四字看來(lái)雖平淡，其實(shí)卻是人生中最大的悲哀，最大的痛苦。

*每個(gè)人將死的時(shí)候，都會(huì)變得比平時(shí)善良些的。

*“死”的本身并不痛苦，痛苦的只是臨死前那一段等待的時(shí)候。

*沉默，有時(shí)固然比任何語(yǔ)言都值得珍惜;靜寂，有時(shí)也比任何聲音都可怕。

*就在最溫柔、最美麗的陽(yáng)光下，也常常會(huì)發(fā)生一切最丑陋、最可怕的事。

*報(bào)恩有時(shí)實(shí)比報(bào)仇還困難得多。

*結(jié)局永遠(yuǎn)都不會(huì)是可愛(ài)的，永遠(yuǎn)不會(huì)。

*可是這個(gè)世界上無(wú)論什么事都還是要有結(jié)局的，有了開(kāi)始，就要有結(jié)局，無(wú)論什么事都能例外。

沒(méi)有結(jié)局是不是比較快樂(lè)呢?

不是。

沒(méi)有結(jié)局本身就是一種結(jié)局。

也正是這一點(diǎn)才是最悲哀的。

*自古以來(lái)，無(wú)論是誰(shuí)想站在群山最高處，就得先學(xué)會(huì)如何忍受寂寞。

*我雖然看不見(jiàn)，卻能領(lǐng)略得到，所以我總覺(jué)得只有那些雖然有眼睛，卻不肯看的人，才是真正的瞎子。

*只有看不見(jiàn)的危險(xiǎn)，才是最可怕的。

*死，豈非是最好的休息?

*人，真是奇怪得很，有時(shí)竟寧愿去聽(tīng)信別人的謠言，而不相信真話。

*我騙了你，他卻騙了我，每個(gè)人好像都命中注定要被某一種人騙的。

*豬八戒真的愚蠢嗎?

在豬眼中，世上最愚蠢的動(dòng)物也許是人。

*世上又有一個(gè)人會(huì)承認(rèn)自己是不敢的?這“不愿”兩字，正是“不敢”的最好托詞。

*下結(jié)論的人通常都是最少開(kāi)口的人。

*沒(méi)有疑心，怎么能成霸業(yè)。沒(méi)有霸業(yè)，又何必疑心?

*有很多看來(lái)極復(fù)雜、極秘密的事，都是往往為了一個(gè)極簡(jiǎn)單的原因而造成的。那就是愛(ài)。

*愛(ài)能毀滅一切，也能造成一切。

*最痛苦的人，可能因?yàn)橛辛藧?ài)情，而變得快樂(lè)起來(lái);最快樂(lè)的人也可能因?yàn)橛辛藧?ài)情，而變得痛苦無(wú)比。

*既已錯(cuò)了，又何必再錯(cuò)，心己死了，人又何必再死?仇恨已夠多，又何必再添新仇?血已流得夠多，又何必再流?

*恨與愛(ài)之間的距離，為什么總是那么令人難以衡量。

*人游走在景物中，不斷找尋自己的面影。

文言文常識(shí)1

1.《學(xué)弈》選自《孟子告子》。通過(guò)寫(xiě)弈秋教兩人下棋的事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，不能三心二意。

2.《兩小兒辯日》選自《列子湯問(wèn)》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問(wèn)，說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3.孟子是我國(guó)古代的思想家，教育家，被稱為亞圣。后世將他與孔子合稱為孔孟?？鬃邮谴呵飼r(shí)期的思想家，教育家，政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃右簧难孕斜坏茏泳幊伞墩撜Z(yǔ)》一書(shū)?！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

4.理解句子。

(1)為是其智弗若與?曰：非然也。

難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎?回答說(shuō)：不是這樣的。

(2)我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。

(3)孰為汝多知乎?

誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢?

文言文常識(shí)2

（一）文學(xué)常識(shí)

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂(lè)性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類(lèi)。

2、《論語(yǔ)》為“四書(shū)”之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書(shū)，是一部

《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治動(dòng)力的書(shū)。名句：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子說(shuō)“大而化之謂圣”意思是說(shuō)道理思想光大到能夠隨機(jī)變化的境界，就叫做圣人了。

除此之外還有《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》。

3、《左傳》編年體史書(shū)。傳說(shuō)是春秋時(shí)魯國(guó)史左丘明編著?！恫軇フ搼?zhàn)》選于此書(shū)。

4、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書(shū)。載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。

5、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)。記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史，全書(shū)130篇包括“本紀(jì)、世家、列傳、表書(shū)”在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。《陳涉世家》選自《史記》。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“前四史”。

6、“五經(jīng)”

7、唐代詩(shī)歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。

初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

中唐三大詩(shī)人：李白（詩(shī)仙）杜甫（詩(shī)圣，其詩(shī)有詩(shī)史之稱）、白居易

晚唐“小李杜” ：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！督洗航^句》

山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然

邊塞詩(shī)人：高適、岑參

杜甫的“三吏”“三別”：

三吏：《憧關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏

8、宋代文學(xué)成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風(fēng)格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”出自文天祥《過(guò)零丁洋》。

9、明清時(shí)代四大古典小說(shuō)是：

《三國(guó)演義》（羅貫中?明） 《水滸傳》（施耐庵?明）

《西游記》（吳承恩?明） 《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹?清）。

10、《儒林外史》長(zhǎng)篇章回體諷刺小說(shuō)，作者是清代小說(shuō)家吳敬梓。“臨死的時(shí)候點(diǎn)兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說(shuō)中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。

（二）文體常識(shí)

1、古詩(shī)、近體詩(shī)：

唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)?yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)?，F(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很?chē)?yán)。

2、辭、賦、駢文

辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。

賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。學(xué)過(guò)的《朱元思書(shū)》便是此種文體。

3、詞、曲

詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類(lèi)，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明）賓白（人物對(duì)話、獨(dú)白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。

4、表：是古代奏議的一種文體，只用于臣下向君主陳說(shuō)請(qǐng)求或愿望。

5、說(shuō)：古代的一種文體，既可以敘事也可以議論，常常是敘議結(jié)合，來(lái)表明作者的一些見(jiàn)解，與現(xiàn)代雜文大體相似。如《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》。

6、記：古代的一種文體，有時(shí)用于說(shuō)明，如《核舟記》；有時(shí)融敘事、寫(xiě)景、議論、抒情于一體，如《岳陽(yáng)樓記》等。

7、銘：古代刻在器物上告誡自己或歌頌功德的一種文字，后成為一種文體，如《陋室銘》。

文言文常識(shí)3

一、重要作家作品

先秦時(shí)期

1，《詩(shī)經(jīng)》，又稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，記錄了西周初年到春秋中葉約500年的詩(shī)歌約305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，是各地的歌謠。形式以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”?！对?shī)經(jīng)》為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。它與《書(shū)》《禮》《易》《春秋》合為儒家“五經(jīng)”。里面的名篇《關(guān)雎》《蒹葭》是我國(guó)最早的愛(ài)情作品，反映了人們對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。

2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國(guó)古代的思想家，教育家。《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的著作，為孔門(mén)弟子編寫(xiě)，是儒家思想的經(jīng)典之作。南宋朱熹把這部書(shū)和《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書(shū)”。相傳，《詩(shī)經(jīng)》為孔子刪定。

3，左丘明，春秋時(shí)期魯國(guó)史官。相傳《國(guó)語(yǔ)》《左傳》為其所撰。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)。以記西周末年和春秋時(shí)期周，魯?shù)葒?guó)貴族的言論為主。《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》。

4，《曹劌論戰(zhàn)》：《左傳》里的精彩章節(jié)，記述了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，敘述了曹劌戰(zhàn)前獻(xiàn)策和戰(zhàn)中協(xié)助魯莊公。文章以簡(jiǎn)明的問(wèn)答形式，表現(xiàn)了曹劌的政治見(jiàn)解和軍事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的經(jīng)典著作之一。孟子（前372—前289）名軻、字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。（今山東鄒縣）。是孔子以后的儒家代表，有“亞圣”之稱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并稱。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂(lè)》、《魚(yú)我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》論述了治國(guó)平天下的大道理，表明作者實(shí)行“仁政”的政治主張?！渡趹n患，死于安樂(lè)》論述逆境對(duì)人才成長(zhǎng)、國(guó)家興衰的重要性。兩篇短文運(yùn)用對(duì)比、舉例的論證方法，充分證明了觀點(diǎn)。《魚(yú)我所欲也》也出自《孟子》，論述了“舍生取義”的重要主張。學(xué)習(xí)這篇文章，可以了解孟子散文“氣勢(shì)磅礴、感情強(qiáng)烈、生動(dòng)活潑”的特點(diǎn)。

6，《公輸》選自《墨子？公輸》，《墨子》是一篇以對(duì)話為主的敘述性文章，一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄，表現(xiàn)他“兼愛(ài)”“非攻”的主張。

兩漢時(shí)期

1，劉向：漢朝人?！稇?zhàn)國(guó)策》是漢朝劉向所編，是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)。全書(shū)按東周，西周，秦國(guó)，齊國(guó)，趙國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?！多u忌諷齊王納諫》和《唐雎不辱使命》都是《戰(zhàn)國(guó)策》里的名篇。

2，《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策》，描寫(xiě)鄒忌婉詞規(guī)勸齊威王廣開(kāi)言路、博采眾長(zhǎng)、修明政務(wù)的故事，表現(xiàn)了鄒忌巧妙的說(shuō)理技巧。

3，《出師表》：作者為三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家諸葛亮。

4，《陳涉世家》：節(jié)選自《史記》。《史記》為西漢著名史學(xué)家司馬遷所著。原名《太史公書(shū)》，后世通稱《史記》，是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的一本歷史著作?！妒酚洝肥侵袊?guó)古代最著名的古典典籍之一，與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱“前四史”?！妒酚洝纷畛鯚o(wú)固定書(shū)名，或稱《太史公書(shū)》，或稱《太史公記》、《太史公傳》，也省稱《太史記》、《太史公》?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定的書(shū)名，有的稱作“太史公書(shū)”，也有稱作“太史公記”的。到了三國(guó)時(shí)期，這本書(shū)才被明確稱為“史記”。本書(shū)的體例如下：

十表（大事年表）；

八書(shū)（記各種典章制度，記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。因此司馬遷被后世尊稱為“史遷”、“史圣”。與司馬光并稱“史界兩司馬”，與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。

十二本紀(jì)（記歷代帝王生平、政績(jī)）；

三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）；

七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）；

魏晉時(shí)期

1，陶淵明：名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人、散文家。著有《陶淵明集》。

著名篇章《桃花源記》《飲酒》。

2，（南北朝）劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學(xué)家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學(xué)家。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。

代表作品：《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作。依內(nèi)容可分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類(lèi)，每類(lèi)收有若干則，全書(shū)共一千多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語(yǔ)，從此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的訴求及特性。它是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，由南朝宋劉義慶召集門(mén)下食客共同編撰。全書(shū)分上、中、下三卷，依內(nèi)容分有：“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”、“識(shí)鑒”等等，共三十六類(lèi)，每類(lèi)收有若干則，全書(shū)共一千多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語(yǔ)，由此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的特性。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述世人的生活和思想，及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，和上層社會(huì)的生活面貌，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫(xiě)有助讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌。

《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記述東漢末年至?xí)x代士大夫清高放誕的言談逸事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)?，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)。”

此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》善用對(duì)照、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。

如今，《世說(shuō)新語(yǔ)》除了文學(xué)欣賞的價(jià)值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材，引用，對(duì)后來(lái)筆記影響尤其大。

唐朝時(shí)期

1，王維：字摩詰，唐代杰出詩(shī)人、畫(huà)家。蘇軾對(duì)其評(píng)價(jià)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，號(hào)青蓮居士。被稱為“詩(shī)仙”，唐朝浪漫主義大詩(shī)人。

代表作品：《行路難》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

3，杜甫：字子美，被稱為“詩(shī)圣”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)被評(píng)作“詩(shī)史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字樂(lè)天，號(hào)香山居士。

代表作品：《錢(qián)塘湖春行》

5，劉禹錫：字夢(mèng)得，文學(xué)家，詩(shī)人。

代表作品：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、《陋室銘》

6，柳宗元：字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家。

代表作品：《小石潭記》

《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元是唐（朝）文學(xué)家。字子厚，因其出生于河?xùn)|，故又稱柳河?xùn)|。其人文名遠(yuǎn)播，與韓愈并稱“韓柳”，和韓愈、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等七人并稱“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，號(hào)樊川居士——唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”——晚年居樊川別墅，世稱“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，溫庭筠（約812—866）原名岐，字飛卿——晚唐——詩(shī)詞人——花間派——詩(shī)與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隱（813—858）：晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，為“三十六體”。

代表作品：夜雨寄北》、《無(wú)題》

10，李煜（937－978），五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君——史稱李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詩(shī)，被稱為“千古詞帝”。

代表作品：《相見(jiàn)歡》

宋朝時(shí)期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文學(xué)家。

代表作品：《漁家傲》、《岳陽(yáng)樓記》

《岳陽(yáng)樓記》借“記”名，表達(dá)對(duì)友規(guī)箴之意。文章敘事寫(xiě)景抒情議論相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣氣勢(shì)宏大。駢散結(jié)合語(yǔ)言凝練，形象富于音樂(lè)美。

2，王安石：字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家。

代表作品：《登飛來(lái)峰》

3，蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，豪放派代表詞人。

代表作品：《記承天寺夜游》《水調(diào)歌頭》

4，歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家、史學(xué)家。

代表作品：《醉翁亭記》

《醉翁亭記》寫(xiě)景敘事抒情熔為一爐。以口訣記憶如下：

秀麗環(huán)境精筆描，自然風(fēng)光變化多。

勾勒與民同樂(lè)圖，抒發(fā)作者政（治）理想。

排遣抑郁復(fù)雜情，與民同樂(lè)是主旨。

5，李清照：號(hào)易安居士，宋代杰出的婉約派女詞人。

代表作品：《如夢(mèng)令》《醉花陰》

6，辛棄疾：字幼安，號(hào)稼軒，南宋愛(ài)國(guó)詞人、將領(lǐng)，豪放派代表詞人。

代表作品：《西江月》、《破陣子》《》《》

7，陸游：字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

代表作品：《卜算子詠梅》《訴衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，南宋哲學(xué)家、教育家。

代表作品：《觀書(shū)有感》

9，文天祥：南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

代表作品：《過(guò)零丁洋》

10，郭茂倩（1041—1099），——《樂(lè)府詩(shī)集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方樂(lè)府民歌

代表作品：《木蘭詩(shī)》《長(zhǎng)歌行》

11，趙師秀（1170～1219）——南宋詩(shī)人。字紫芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)，著有《清苑齋集》

代表作品：《約客》

元明清時(shí)期

1，馬致遠(yuǎn)：元朝戲曲家，著有演繹王昭君出塞故事的《漢宮秋》等。

代表作《天凈沙秋思》

2，關(guān)漢卿：號(hào)已齋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被評(píng)世界和平理事會(huì)評(píng)為“世界文化名人”。

代表作品：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》、《南呂？四塊玉？閑適》。

3，《西游記》作者是明朝的吳承恩，是一部神話小說(shuō)，書(shū)中記述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的精彩故事，為中國(guó)四大名著之一。本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；全書(shū)充滿了天馬行空的和大膽奇特的夸張。其中大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其為人所熟知。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇；他勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。卻也喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。

豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、大戰(zhàn)流沙河；

他性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父中心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

唐僧：三打白骨精、四圣試禪心；

他舉止文雅、性情和善，崇信佛法，佛經(jīng)造詣極高、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。

沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

4，《水滸傳》是中國(guó)歷史上以白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，被后人歸為中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。其內(nèi)容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發(fā)展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。特別是通過(guò)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。又名《忠義水滸傳》，全書(shū)定型于明朝。作者歷來(lái)有爭(zhēng)議，一般認(rèn)為是施耐庵所著。

這部小說(shuō)人物形象生動(dòng)惟妙惟肖；本書(shū)采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明，在語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書(shū)語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。

精彩章節(jié)：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、花和尚倒拔垂楊柳、景陽(yáng)岡武松打虎、智取生辰綱等。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

（花和尚）魯智深：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。

（行者）武松：血刃潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

（智多星）吳用：智取生辰綱；足智多謀、神機(jī)妙算。

（豹子頭）林沖：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山；武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋風(fēng)）李逵：真假李逵、中州劫法場(chǎng)；嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

（及時(shí)雨）宋江：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；為人仗義、善用用人，但總想招安。

（青面獸）楊志：楊志賣(mài)刀、智取生辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。

5，宋濂：元末明初文學(xué)家

代表作品：《送東陽(yáng)馬生序》，本文的“序”，并非序言，而是贈(zèng)序。

6，《聊齋志異》：著名文言篇小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東淄川人，清代文學(xué)家。“聊齋”是蒲松齡的書(shū)屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐壞、黑暗進(jìn)行了有力的批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告訴我們對(duì)待像狼一樣的惡人要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

7，吳敬梓：清朝文學(xué)家，代表作《儒林外史》。我們學(xué)過(guò)這里面的《范進(jìn)中舉》?？谠E記憶如下：

清代小說(shuō)家吳敬梓，字敏軒來(lái)號(hào)粒民；

晚年自號(hào)文木老人，著有《文木山房詩(shī)文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回體；

長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)第一部，揭露科舉制度的。

8，羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，代表作《三國(guó)演義》。14歲時(shí)母親病故，于是輟學(xué)隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，群雄并起，羅貫中也曾參與其中?！坝兄緢D王”的羅貫中在蘇州結(jié)識(shí)施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠(chéng)反元起義政權(quán)，做過(guò)一段時(shí)間幕僚后離開(kāi)。曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書(shū)人步入官場(chǎng)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)作《殘?zhí)莆宕费萘x傳》《隋唐志傳》等著作。

《三國(guó)演義》，全名為《三國(guó)志通俗演義》，中國(guó)古代長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)。作者一般被認(rèn)為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說(shuō)。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”；著重描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫(huà)了眾多英雄人物。

開(kāi)篇詩(shī)詞

《臨江仙》

（明）楊慎

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)以及各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。在對(duì)三國(guó)態(tài)度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望和皇室正統(tǒng)思想，盡管這些舊有觀點(diǎn)已不容于今日。清人毛氏父子批改三國(guó)演義時(shí)，把明代流傳下來(lái)的版本中不實(shí)譏望、怪力亂神之處刪除勘正。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)底事情，不像五代那樣紛亂；又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單；恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)底英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料?！?/p>

著名事件：黃巾起義—董卓亂政—逐鹿中原—曹操崛起—孫策立業(yè)—?jiǎng)渑d起—赤壁之戰(zhàn)—孫劉爭(zhēng)荊州—馬超興兵復(fù)仇—?jiǎng)涑傻蹣I(yè)—關(guān)張之死—諸葛用兵—六出祁山—司馬懿篡位—三國(guó)歸晉。

精彩章節(jié)：關(guān)羽在一杯熱酒未涼的工夫，斬了敵方大將華雄，收到曹操賞識(shí)敬重

過(guò)五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備失散，暫居曹營(yíng)。曹操一心想收服關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，賜美女、金銀、官職等物品，關(guān)羽獨(dú)留下赤兔馬，以便來(lái)日尋劉備方便。聽(tīng)到劉備下落后，關(guān)羽將官印吊于屋中，帶上嫂嫂，奔向劉備。途中沒(méi)有曹操批準(zhǔn)，在五個(gè)關(guān)口受到阻攔，關(guān)羽皆殺之闖關(guān)。后曹操命人加急送來(lái)出關(guān)令，也是日后關(guān)羽在華容道放走曹操的一個(gè)原因。

三顧茅廬：劉備為請(qǐng)諸葛亮出山，三次與關(guān)羽、張飛到草廬去請(qǐng)他，謙恭有禮，是后人善待臣子的佳話。諸葛亮發(fā)表了他著名的三分天下見(jiàn)解，稱《隆中對(duì)》。

三氣周瑜：劉、孫聯(lián)合破曹，但孫吳的水軍都督周瑜氣量狹小，多次想法害諸葛亮而不得，被諸葛亮三次出招氣死，臨死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜讓諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，卻不給充足的材料和人力，本是想以此陷害。但諸葛亮妙算天象，用草人布在船的兩側(cè)，趁第三天大霧潛入曹營(yíng)，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻擊，于是天明霧散，諸葛亮白得曹操十多萬(wàn)支箭，命士兵大喊：謝曹丞相賜箭。

借東風(fēng)：孫、劉破曹須用火攻，但風(fēng)向不對(duì)，周瑜心急如焚，病倒在床。諸葛亮算出某日必有東南風(fēng)，探望時(shí)便開(kāi)了一個(gè)藥方：欲破曹公，宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。周瑜痊愈，殺孔明之心頓起。諸葛亮便喬裝鬼神借風(fēng)，一可令眾人對(duì)自己更加欽佩，二可趁機(jī)逃離東吳。

赤壁之戰(zhàn)：孫、劉聯(lián)手，在兵力對(duì)比懸殊的情況下，抵御了曹操大軍。用火攻將曹操擊敗。是歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役的經(jīng)典（還有官渡之戰(zhàn)、肥水之戰(zhàn)）

智算華容：諸葛亮算出曹操赤壁一敗后必將走華容道，但此時(shí)不能殺曹操，否則北方必亂，便將此人情送與了關(guān)羽。由于昔日曹操對(duì)關(guān)羽有恩，云長(zhǎng)又極重人情，將曹操放走。

水淹七軍：關(guān)羽負(fù)責(zé)守荊州，利用白河之水淹死敵人數(shù)萬(wàn)大軍，取得勝利。

大意失荊州：關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了諸葛亮“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被呂蒙裝作穿白衣的商人入了城，破了荊州。

敗走麥城：關(guān)羽失掉荊州，被困麥城。劉備一個(gè)義子見(jiàn)死不救，終被孫權(quán)所殺。

空城計(jì)：司馬懿攻打劉備，城中只剩下諸葛亮和一些老兵。孔明用奇計(jì)，自己在城門(mén)上彈琴，幾個(gè)老兵打掃城門(mén)，門(mén)洞大開(kāi)，司馬懿卻認(rèn)為孔明一生謹(jǐn)慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火燒連營(yíng)：劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇心切，攻打東吳，卻不會(huì)用兵，在山林中扎寨。被陸遜火燒連營(yíng)七十里，一敗涂地。

托孤白帝城：劉備臨死前，在白帝城將劉禪托給諸葛亮，命其如可立則立之，不可便廢而自立。

死諸葛嚇走活仲達(dá)：諸葛亮死后，料定司馬懿定會(huì)知曉，趁機(jī)攻打，便命姜維將自己尸身保存好，口中放入麥粒。出兵時(shí)將自己放在陣前給司馬懿看。果然后者一看諸葛亮沒(méi)死，以為其乃天人也，不可算計(jì)，退兵而走。

單刀赴會(huì)：關(guān)云長(zhǎng)不帶兵將赴東吳魯肅之邀，然后借醉挾持魯肅，安全脫身，顯示出英雄虎膽及過(guò)人機(jī)智。

千里走單騎：關(guān)云長(zhǎng)掛印封金，護(hù)送兩位嫂子千里投奔大哥劉備，一路之上過(guò)五關(guān)、斬六將、最終完成使命。

二、古代文學(xué)常識(shí)散記

1，唐宋八大家：韓愈、柳宗元、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）

2，古典四大名著：《水滸傳》（施耐庵著）、《三國(guó)演義》（羅貫中著）、《西游記》（吳承恩著）、《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹著）。

3，文章兩漢兩司馬：司馬相如、司馬遷。

4，史界兩司馬：司馬遷、司馬光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

7，元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

8，樂(lè)府雙璧：《木蘭詩(shī)》、《孔雀東南飛》

9，三吏三別：《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》和《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

文言文常識(shí)4

掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞和虛詞，應(yīng)該說(shuō)就具備了讀懂文言文的基本條件，并且也的確能通部分文句，因?yàn)楣沤裾Z(yǔ)法差異不大，句子的組合次序基本相同，如果真的對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)掌握比較牢固，并能熟練地分析各種句子，那么文言百分之七十的常見(jiàn)句式也就能觸類(lèi)旁通了。但古今畢竟有異，例如，若不懂古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置的知識(shí)，就譯不通“宋何罪之有”（《公輸》）、“一羽之不舉，為不用力焉”（《齊桓晉文之事章》），用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序“硬譯”，則會(huì)譯成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能舉起，是不用力氣?！边@使人想起日本人說(shuō)中國(guó)話。因此古漢語(yǔ)語(yǔ)法不但要學(xué)，而且要認(rèn)真學(xué)。力量要放在古今語(yǔ)法歧異之處，即與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的所謂特殊句式。這些特殊句式是：判斷句、被動(dòng)句、省略句、特殊語(yǔ)序（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓結(jié)構(gòu)后置……）一些固定格式等等。這些知識(shí)，隨中學(xué)

1、可以借助虛詞知識(shí)掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判斷句里；“哉”、“夫”常用來(lái)表感嘆；“乎”、“與”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑問(wèn)；“之”、“是”常用來(lái)表疑問(wèn)；“之”、“是”常用來(lái)作句子倒裝的.標(biāo)志等等。

2、要從與現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較入手，掌握各種特殊語(yǔ)序句式的表示方法，要在理解的基礎(chǔ)上牢記住這些形式。每一種形式要記一兩個(gè)典型例句，以便類(lèi)比判斷。

3、背記一些固定的句式結(jié)構(gòu)。如：

“不亦……乎”？表反問(wèn)，可譯為“不是……嗎？”（其中“亦”只起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，可不譯）；

“無(wú)乃……乎？”表推測(cè)語(yǔ)氣，比較委婉，可譯為“恐怕……嗎？”或者“莫非……吧？”；

“得無(wú)……乎（耶）”表猜測(cè)、疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“莫不是……嗎？”“能不……嗎？”或者“恐怕……吧？”；

“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑問(wèn)的格式，都可譯為“把……怎么辦？”、“拿……怎么樣？”、“對(duì)……怎么樣？”；

“……孰與……”表示“與……相比，誰(shuí)……”，?？勺g為“與……比較起來(lái)怎么樣”；

“其……乎？”表猜測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“大概……吧？”、“難道……嗎？”；

“何……為？”表詢問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“為什么……呢？”或“有什么……呢？”；

“有以……”、“無(wú)以……”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來(lái)……”，后者可譯為“沒(méi)什么可以拿（用）來(lái)……”；

“有所……”、“無(wú)所……”，其中“所”是助詞，“所……”是“有、無(wú)”的賓語(yǔ)，所以前者可譯為“有……的”，后者可譯為“沒(méi)有……的”。

了解古代文化常識(shí)是完整把握文言文內(nèi)蘊(yùn)的必經(jīng)之路

語(yǔ)言是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物。文言文。不僅關(guān)涉著造字之源、句式之法、為文之妙，還包容著先哲之理、陰陽(yáng)之變，乃至禮俗、宗法、地理、數(shù)術(shù)，更與古代歷史密切相關(guān)。特別是先入我們中學(xué)教材的，又都是久傳不衰的華章，其內(nèi)蘊(yùn)就更豐富、更深邃。那么，要準(zhǔn)確理解古文文意，不具備一定的古代文化常識(shí)是不行的。我們?cè)谥鹌獙W(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，要注意點(diǎn)滴積累，而且還要做必要的、較有系統(tǒng)的整理，如古代吏制，刑法，科舉制度，人的姓、名、號(hào)、謙稱、敬稱等等，不求過(guò)繁過(guò)細(xì)地掌握，但要大體了解。

學(xué)習(xí)文言，還有一些重要環(huán)節(jié)（如誦讀，就非常重要），還要學(xué)會(huì)斷句，掌握翻譯方法等等，諸多環(huán)節(jié)和技能訓(xùn)練要同時(shí)進(jìn)行，才能提高閱讀水平，達(dá)到中學(xué)大綱要求，完成中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)的任務(wù)。

一、學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識(shí)，只有積累了一定的文言知識(shí)，才可能順利地閱讀文言文。

1、重視預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)自學(xué)課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來(lái)講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類(lèi)認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。

2、遵循“字不離句”的原則去理解、體會(huì)

不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。

3、要牢牢記住主要文言句式

主要文言句式有五種：判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識(shí)記和理解。

二、語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦，其意圖是讓學(xué)生通過(guò)多讀多背來(lái)掌握文言知識(shí)，理解文意，培養(yǎng)語(yǔ)言感悟能力。誦讀可分四步進(jìn)行：

1、借助注釋?zhuān)肿x課文

預(yù)習(xí)時(shí)完成粗讀任務(wù)。粗讀的首要任務(wù)是疏通文字，然后在此基礎(chǔ)上感知課文，從整體上初步地把握課文結(jié)構(gòu)。結(jié)合注釋?zhuān)鶕?jù)上下文讀兩三遍，再連猜帶蒙，對(duì)課文內(nèi)容應(yīng)該能了解六七成了。粗讀中要畫(huà)出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

2、質(zhì)疑、解難、細(xì)讀課文

通過(guò)課內(nèi)細(xì)讀，要能準(zhǔn)確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問(wèn)題，要對(duì)文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。要增進(jìn)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

3、深入領(lǐng)會(huì)，精讀課文

精讀時(shí)要力求讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。通過(guò)精讀，更深入地感悟、理解作品，體會(huì)文章的情感，把握文章的特色。

4、鑒賞評(píng)價(jià)，熟讀課文

這一步主要靠課后同學(xué)們主動(dòng)進(jìn)行。要熟讀成誦，要強(qiáng)化文言字詞的學(xué)習(xí)效果，深化對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解。要有意識(shí)地提高自己的文學(xué)鑒賞、評(píng)價(jià)能力。

沒(méi)有“文言”我們找不到回“家”的路是文言教育造就了白話大師，文言學(xué)習(xí)形成純粹、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，文言是白話的根基。20世紀(jì)上半葉，中國(guó)文壇的上空升起了一片“璀璨”的群星，他們是魯迅、胡適、梁實(shí)秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林語(yǔ)堂、穆旦、張愛(ài)玲等等，他們光華四射、文采灼灼、風(fēng)流儒雅，他們學(xué)貫中西、鑒古知今。與其說(shuō)他們是文學(xué)大師，不如說(shuō)他們是運(yùn)用白話語(yǔ)言的大師。他們的作品90%以上用白話寫(xiě)成，他們靈動(dòng)地駕馭白話，“壘筑”起白話漢語(yǔ)的華彩篇章。

與之形成鮮明對(duì)照的是，20世紀(jì)下半葉的中國(guó)文壇卻“頓失光彩”、“暗然失色”，再也沒(méi)有涌現(xiàn)出一個(gè)靈動(dòng)地駕馭白話的“大師群體”，堪稱“白話大師”的只有寥寥幾位。

形成這種現(xiàn)象的原因當(dāng)然很多，譬如社會(huì)政治動(dòng)蕩等等，但一個(gè)最合理、最令人信服的解釋?zhuān)彩亲罡镜慕忉專(zhuān)褪?0世紀(jì)三四十年代開(kāi)始，中小學(xué)階段截?cái)嗔讼到y(tǒng)的文言教育的“血脈”。這使得在20世紀(jì)下半葉成為文壇主流文人們，在孩童時(shí)期的語(yǔ)言“敏感期”階段，即13歲之前，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的、深入的文言教育。他們?cè)谡Z(yǔ)言“敏感期”所接受“語(yǔ)文教育”，即20世紀(jì)三四十年代之后的所謂“現(xiàn)代語(yǔ)文教育”，是在廢除文言的背景下，基本以白話為主體的、為本位的。20世紀(jì)三四十年代之后的人們，在語(yǔ)言“敏感期”，基本是“通過(guò)白話”來(lái)學(xué)習(xí)“運(yùn)用白話”，而不是“通過(guò)文言”來(lái)學(xué)習(xí)“運(yùn)用白話”。

文言文常識(shí)5

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君（帝王）之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。

詣：到，去。

勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。

課：考核、督促、征收。

風(fēng)、化：教育感化。

按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。

游：①游玩，游覽； ②旅行，外出

趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。 ②通“促”，催促。

劾：檢舉，揭發(fā)。

白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。

短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。

害：嫉妒。

聞：①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn)；②使知道，報(bào)告給……知道。

折：指斥，指責(zé)，駁斥。

讓?zhuān)孩儇?zé)備，責(zé)怪；②謙讓?zhuān)o讓。

黨：偏袒，伙同，包庇。

矯：假托，假傳。

質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

次：①臨時(shí)駐扎（用于軍隊(duì)）；②住宿，停留（用于個(gè)人）。

輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn) 輸”引申。

當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的 詞語(yǔ)。

坐：①因……犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪。

多：贊揚(yáng),欣賞。

少：批評(píng)，輕視，看不起。

這些常見(jiàn)的單音節(jié)詞，出現(xiàn)在紀(jì)傳文中的頻率比較高，我們可以從三個(gè)層面——官員行為、他人（官場(chǎng)）反應(yīng)、社會(huì)評(píng)價(jià)方面來(lái)掌握。

文言文常識(shí)6

1表官職的官職名稱

宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。

御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

三司：太尉，司徒、司空。

中書(shū)省：中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。

尚書(shū)：六部最高行政長(zhǎng)官。

太尉：軍事首腦。

郎中：尚書(shū)屬下部員。

宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。

侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。

校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。

翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀。

太史：記史，管文收。

國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

左右拾遺：唐代諫官。

總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。

巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。

知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。

太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官

主簿：秘書(shū)。

2表官職變化的 表授予官職的詞語(yǔ)

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。

拜：授予官職。

選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。

除：任命，授職。

授：授給、給予官職。

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。

封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。

起：起用人任以官職。

察：考察后予推薦，選舉。

仕：做官。

仕宦：做官，任官職。

仕進(jìn)：進(jìn)身為官。

3表罷免官職的詞語(yǔ)

罷：免去，解除官職。

絀、黜：廢掉官職。

免：罷免。

奪：削除。

4表提升官職的詞語(yǔ)

升：升官。

擢：在原官上提拔。

拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。

遷：一般指提升。

等：進(jìn)用。

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。

加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。

拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用 于升任高官。

5表降低官職的詞語(yǔ)

謫：因罪被降職或流放。

貶：①降職；②降職并外放。

放：一般指由京官改任地方官。

左遷：降職貶官，特指貶官在外。

竄：放逐，貶官。

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。

出宰：京官外放出任地方官。

6表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)

徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。

調(diào)：變換官職。

轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。

補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。

改：改任官職。

出：京官外調(diào)。

7表兼代官職的詞語(yǔ)

兼：兼任。

領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。

行：代理官職。

署：代理、暫任。

權(quán)：暫代官職。

判：高位兼低職。

假：臨時(shí)的，代理的。

攝：暫代官職。

守：代理官職。

8表辭官

告老：官員年老。

解官：辭去官職。

請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此 稱請(qǐng)求退職為“乞身”。

乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨 歸葬故鄉(xiāng)。

移?。荷蠒?shū)稱病，為居官者請(qǐng)求退職的委婉 語(yǔ)。

致仕：交還官職，即退休。

這些詞除第⑦類(lèi)外都有明顯的特征，即它們后面常帶表示官職或地點(diǎn)的專(zhuān)有名詞，這給我們的翻譯帶來(lái)了方便——可以不譯。

更重要的是，官職的變動(dòng)特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。

三古代科舉考試（從隋代至明清）

① 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

②正式的科舉考試分類(lèi)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。

鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）元。

會(huì)試，每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

殿試，會(huì)試后同年四月舉行，地點(diǎn)在皇帝宮殿，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

連登三甲（三元及第）：解元——會(huì)元——狀元。

文言文常識(shí)7

一、人的稱謂

【直稱姓名】大致有三種：(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。

【稱字】蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。

【稱號(hào)】對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士。

【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋;

【稱籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng);

【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。

【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。

【稱官地】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”

【兼稱】如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱名和字;

【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 ((4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。

【敬稱】也叫“尊稱”。(1)對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車(chē)駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下。 (5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂、令閫(kǔn) (對(duì)方妻子)、令兄、令郎、令?lèi)?ài)。尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。 (6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語(yǔ)》)。唐以后，丈、丈人專(zhuān)指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。 (8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛(ài)卿。(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。

【特殊稱謂】主要有以下四種：

(1)百姓的稱謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

(2)職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械摹扳叶　?，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f(shuō)》中的“師襄” ，“師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)。《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。

(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車(chē)笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。

(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。垂髫 (tiáo)是三四歲至八九歲的兒童?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十五六歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八九十歲。期頤指一百歲。

二、官吏任免

(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如 “于是辭相印不拜”。

(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使” 一句中的“除”，就是授予官職的意思。

(3)擢。提升官職，如《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》：“先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。 (5)謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)?！对狸?yáng)樓記》“滕子京謫守巴陵郡”。

(6)黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國(guó)語(yǔ)》：“公將黜太子申生而立奚齊?！?/p>

(7)去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。

(8)乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。”

【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?！蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才?！?/p>

【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！?/p>

【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū);舉孝廉，父別居?！?/p>

三、科舉制度

【科舉】指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉?！对?shī)話二則·推敲》“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。

【童生試】也叫“童試”;明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。《促織》“邑有成名者，操童子業(yè)。

【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。

【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹罚骸坝馊辏枧麑m錦還家?！惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。《祭妹文》：“大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾?！薄暗强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。

【進(jìn)士】參見(jiàn)“殿試”條。是科舉考試的最高功名?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局?！必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等?？贾羞M(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。

【狀元】參見(jiàn)“殿試”條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的。

【會(huì)元】參見(jiàn)“會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余考中的稱貢士。

【解元】參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。

【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。

【貢士】參見(jiàn)“會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。

【舉人】參見(jiàn)“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙?xiě)范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。

【生員】即秀才，參見(jiàn)“童生試”條。通過(guò)院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。

四、地理知識(shí)

【州】參見(jiàn)“郡”條?！堵≈袑?duì)》：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。”《赤壁之戰(zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！?/p>

【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長(zhǎng)官。

【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！?指南錄>后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！薄队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！?/p>

【山水陰陽(yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！队伟U山記》：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！?/p>

另《滕王閣序》一文中有：

無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠(弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年。今無(wú)此意。句意：自己和終軍的年齡相同，卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)。)

文言文常識(shí)8

一、與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君(帝王)之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。

1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì);②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。

3.課：考核、督促、征收。

4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行;考察，核實(shí)，查明。

6.游：①游玩，游覽;②旅行，外出求學(xué)或求官;③交際，交往。

7.趣、趨：①小步走，跑;又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。

10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。

11.害：嫉妒。

12.聞：

①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn);

②使知道，報(bào)告給……知道。對(duì)于義項(xiàng)

③要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢?其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒(méi)死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。

13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓?zhuān)孩儇?zé)備，責(zé)怪;②謙讓?zhuān)o讓。

15.黨：偏袒，伙同，包庇。

16.矯：假托，假傳。

17.質(zhì)：作人質(zhì);抵押。

18.次：①臨時(shí)駐扎(用于軍隊(duì));②住宿，停留(用于個(gè)人)。

19.輸：繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運(yùn)輸”引申。

20. 當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。

21.坐：①因……犯罪或錯(cuò)誤，觸犯;②牽連，定罪。

22.多：贊揚(yáng),欣賞?！案?、貴”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯為此。

23.少：批評(píng)，輕視，看不起。

這是一些常見(jiàn)的單音動(dòng)詞。我們基本可以按照官員行為、他官(官場(chǎng))反應(yīng)、社會(huì)評(píng)價(jià)三個(gè)層面來(lái)掌握。

二、官職人物常用詞語(yǔ)

1.表官職的

(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。

(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒、司空。

(5)中書(shū)?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。

(6)尚書(shū)：六部最高行政長(zhǎng)官。

(7)太尉：軍事首腦。

(8)郎中：尚書(shū)屬下部員。

(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。

(10)侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。

(11)校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。

(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀。

(13)太史：記史，管文收。

(14)國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

(15)左右拾遺：唐代諫官。

(16)總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。

(17)巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。

(18)知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。

(19)太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官

(20)主簿：秘書(shū)。

2.表官職變化的

①表授予官職的詞語(yǔ)。

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車(chē)特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?/p>

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨?！蹲髠?襄公三年》

知：韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣?！端问贰ず羁蓚鳌?/p>

拜：授予官職。 如：……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)征拜郎中。《張衡傳》

選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職?！对贰べZ魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾?！?/p>

除：任命，授職。如：尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?/p>

授：授給、給予官職?！对贰べZ魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！?/p>

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》

封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T(mén)宴》

起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。《元史·賈魯傳》

察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂?guó)志·吳主傳》

仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z(yǔ)·子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣?！犊兹笘|南飛》

仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)?！稌x書(shū)·許邁傳》

②表罷免官職的詞語(yǔ)。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等?！段浩湮浒埠盍袀鳌?/p>

絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞?！斗饨ㄕ摗?/p>

免：罷免。如：免官削爵?！礉h書(shū)"貢禹傳〉

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書(shū)博雞者事》

③表提升官職的詞語(yǔ)。

升：升官。如：升(魯)臺(tái)都事。《元史·賈魯傳》

擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。《漢書(shū)"趙充國(guó)傳》

拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如：山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官)，拔三十余人。李白《與韓荊州書(shū)》

遷：一般指提升。如：孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫?！顿Z誼傳》

陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。如：成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”

加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。 如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。《宋史·辛棄疾傳》

拜：按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記·廉頗藺相如列傳》

④表降低官職的詞語(yǔ)。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡?！对狸?yáng)樓記》

①降職。如：貶連州刺史?！秳⒂礤a傳》

②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬?！缎绿茣?shū)·柳宗元傳》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)。《卜居》

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯小?/p>

竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓俞《進(jìn)學(xué)解》)

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官(《新唐書(shū)·裝延齡傳》)

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。(《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》)

⑤表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升?！稘h書(shū)·王尊傳》：“遷東郡太守?！?/p>

徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。如：徙