有沒(méi)有關(guān)于黨的書(shū)籍的讀后感，一千字左右，充分表達(dá)了自己的情感的和感受

《文選》讀后　　作為一個(gè)堅(jiān)定克思主義追隨者，我感嘆小平同志所設(shè)計(jì)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)創(chuàng)性和建設(shè)性；作為改革開(kāi)放的見(jiàn)證人，我目睹了同志中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論在中國(guó)社會(huì)所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個(gè)特殊的日子里，我深深的緬懷他,并以重閱《文選》第三卷來(lái)紀(jì)念他。

　　再度翻閱《文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對(duì)馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。

　　與的理想、浪漫和英雄主義不同，是理智、務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者。

前英國(guó)駐中國(guó)大使理查德_伊文思曾這樣評(píng)道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問(wèn)題時(shí)，亦是這樣。

鄧的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范已不僅僅是風(fēng)格問(wèn)題。

他有遠(yuǎn)見(jiàn)且實(shí)干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設(shè)計(jì)了中國(guó)未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖……　　《文選》第三卷作為同志思想的充分，無(wú)疑是用最通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)這幅藍(lán)圖做了最具體的描述。

全書(shū)收入的是同志在1982年9月至1992年2月這段時(shí)間內(nèi)的重要著作。

同志有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的思想正是在這段時(shí)期成熟和全面展開(kāi)的，因而本書(shū)最能代表同志的理論成就，是把握理論最原始、生動(dòng)、權(quán)威的教材。

　　作為理論的杰出代表作，《文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實(shí)、發(fā)展的思想，從開(kāi)篇的十二大開(kāi)幕詞到結(jié)尾的南巡講話(huà)，貌似零散的所有著述無(wú)不圍繞著人民的利益和中國(guó)的發(fā)展這兩點(diǎn)而展開(kāi)。

　　務(wù)實(shí)作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達(dá)，發(fā)展作為一種社會(huì)規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是同志個(gè)人的思維方式和作風(fēng)，也是《文選》第三卷的主旨。

　　發(fā)展觀是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。

因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。

同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開(kāi)來(lái)，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)如何發(fā)展的問(wèn)題，其在發(fā)展問(wèn)題上的世界眼光是一般的政治家所無(wú)法比擬的。

早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。

” 1992年1月18日至2月21日，在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。

這樣一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)已經(jīng)、正在、也即將在中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

　　在怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上，同志是理智而務(wù)實(shí)的。

他是務(wù)實(shí)的，他以殷實(shí)、富裕的生活代替任何空談回報(bào)他深?lèi)?ài)的人民。

不拘一格搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見(jiàn)于《文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。

計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。

可他也是理智的，共同富裕是需要一個(gè)歷史過(guò)程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來(lái)，再通過(guò)先富帶動(dòng)后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

這種“允許一部分人先好起來(lái)，一部分地區(qū)先好起來(lái)”的暫時(shí)“不公平”的社會(huì)表象深處是同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因?yàn)榕c其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進(jìn)化過(guò)程中的必要代價(jià)和過(guò)程如實(shí)告訴人民。

因此，面對(duì)貧富差距暫時(shí)拉大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，他一笑置之。

是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計(jì)身后評(píng)，何況歷史自會(huì)有它公道的評(píng)判。

不輸在家庭教育上讀后感150字

翻開(kāi)《不輸在家庭教育上》這本書(shū)時(shí)，并沒(méi)有端正自己的閱讀態(tài)度，只是想大概翻閱一下，順便完成老師給家長(zhǎng)布置的這次讀后感的作業(yè)，心中也沒(méi)有太多的期望和希望，只是感覺(jué)它是本普通的教育叢書(shū)。

但僅僅只看完這本書(shū)的序《金婚》觀后感，他們輸在家庭教育上，我就被吸引了，忍不住仔細(xì)閱讀下去。

當(dāng)把這本書(shū)徹頭徹尾看完一遍時(shí)，我感觸頗多，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己在家庭教育上的欠缺。

以前，每每發(fā)現(xiàn)孩子的不好習(xí)慣，總認(rèn)為孩子自己不聽(tīng)話(huà)，從沒(méi)從自身檢討我們家長(zhǎng)自身的不足之處。

其實(shí)，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一生活基地，父母是家庭教育和影響孩子行為的先行者，好父母是學(xué)出來(lái)的，好孩子是教出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)出來(lái)的，好成績(jī)是幫出來(lái)的，好溝通是聽(tīng)出來(lái)的，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果，只有扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障，沒(méi)有不懂教的父母，更沒(méi)有教不好的孩子，只需要我們先從自身做起，注重孩子的品行教育，習(xí)慣培養(yǎng)，能力培養(yǎng)。

良好的行為時(shí)兒童教育的重要一環(huán)，隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，世界觀、道德觀也逐步形成。

我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。

身教于言教，我們將從坐公交車(chē)時(shí)給老人讓座，與同學(xué)團(tuán)結(jié)關(guān)愛(ài)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，做錯(cuò)事坦然承認(rèn)擔(dān)當(dāng)，碰到困難從自己做起，鑄就孩子誠(chéng)實(shí)坦蕩、富有愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。

其實(shí)，孩子的許多習(xí)慣都受大人影響，所以我們家長(zhǎng)本身約束好自己的日常生活行為，比如養(yǎng)成早睡早起，作息有規(guī)律的好習(xí)慣，愛(ài)勞動(dòng)、講禮貌、講衛(wèi)生的日常生活行為習(xí)慣。

女兒在這個(gè)暑假里在這方面明顯有了很大的進(jìn)步，自己的事情基本上都是自己來(lái)做，還學(xué)會(huì)了幫媽媽洗碗，一個(gè)暑假里基本上是每天飯后女兒自己洗碗，有時(shí)我下班回來(lái)晚了，女兒還會(huì)把飯給我盛好端給我吃。

曾經(jīng)是心里有些舍不得讓還不到八歲的女兒做那不多，但看到女兒的進(jìn)步，我感到非常欣慰。

無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都是在家庭環(huán)境中有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的，所以家庭教育要愛(ài)與嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，始終如一，堅(jiān)持不懈。

從《不輸在家庭教育上》這本書(shū)里，我們能了解孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的心理，結(jié)合實(shí)際，掌握方法及時(shí)與孩子溝通，及時(shí)疏導(dǎo)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，讓孩子著實(shí)能夠健康起來(lái)，其實(shí)，我們做家長(zhǎng)的在與孩子溝通上都犯一通病，就是不講方式、場(chǎng)合地批評(píng)孩子，有時(shí)批評(píng)十分尖銳，卻不完全正確，甚至傷害了孩子的自尊心，漸漸引起了孩子內(nèi)心的埋怨，甚至記仇，所以批評(píng)孩子前首先要弄清原由，不要亂批評(píng)；批評(píng)時(shí)需注意語(yǔ)氣，場(chǎng)合和方式最好是一對(duì)一，以免傷了孩子的自尊心。

還有的家長(zhǎng)包括我自己，總是當(dāng)著其他孩子和家長(zhǎng)的面，拿自己的孩子和其他孩子做比較，不經(jīng)意就會(huì)說(shuō)自己孩子不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)傷孩子的自尊心。

雖是言者無(wú)意，但卻孩子有心啊，所以我們做家長(zhǎng)的一定要多表?yè)P(yáng)孩子，給孩子各方面都樹(shù)立自信心。

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，家庭教育是孩子教育的核心，從實(shí)際生活實(shí)例我們不難看出，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和品格修養(yǎng)與家庭人文環(huán)境的關(guān)系很大。

一般來(lái)說(shuō)，充滿(mǎn)愛(ài)的家庭，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較好，特別是精神素養(yǎng)方面，我們要用人性適度約束本性，也就是我們一定要培養(yǎng)孩子有愛(ài)心，在家庭里父母首先要做的相互尊重，相互關(guān)愛(ài)，才能讓孩子耳濡目染，久而久之自然成為一個(gè)善良、富有愛(ài)心的人。

還是那句老話(huà)，只有不懂教的父母，沒(méi)有教不好的孩子，這是永恒的，我們只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)在家長(zhǎng)教育的知識(shí)和方法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，才能讓孩子健康成長(zhǎng)

我們堅(jiān)信，在家庭教育和學(xué)習(xí)教育共同努力、精心培養(yǎng)下，我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的棟梁之才

求觀后感，讀后感600字左右，內(nèi)容不限【名著讀后感就算了】 越多越好，每周都要一份

翻開(kāi)，我們會(huì)在第一頁(yè)的引言中看到這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林亍?/p>

老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。

社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。

打開(kāi)窗子吧

讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)

呼吸一下英雄們的氣息。

”作者給我們留下的并非只是一部普通的書(shū)，這部書(shū)不僅使那個(gè)時(shí)代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類(lèi)精神的偉大。

在這部作品的感染下，人類(lèi)也正沿著巨人們的腳步，堅(jiān)定地向前挺進(jìn)。

顯然，要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。

在看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯?/p>

在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人。

”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。

而他的就是揭示上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。

父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使練習(xí)各種樂(lè)器。

當(dāng)然，他也有一些幸運(yùn)。

在法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，他曾遇見(jiàn)，并與相互交流，又拜為師。

貝多芬一生中經(jīng)受了許多的痛苦：愛(ài)情希望的破滅，貧困，以及對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最終完成了。

雖然貝多芬的肉體是痛苦的，但至少貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事。

卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。

唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。

與和貝多芬情況完全不同的是。

他從小便地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著，還有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。

他藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的也是惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

這三人雖有缺點(diǎn)，貝多芬的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱，托爾斯泰的固執(zhí)。

但這并不影響他們成為英雄也無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。

悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。

當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

在這個(gè)物質(zhì)生活極度奢華和腐敗的社會(huì)中，我們唯有堅(jiān)持自己的信仰，保持自己原有的那份純潔，這樣，即使我們的外表變得極度墮落，也能擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心. 名人傳

青春奮斗擔(dān)當(dāng)作文讀后感

青春,我承擔(dān)責(zé)任.青春,一個(gè)多么美好而又令人神圣的字眼.有的人對(duì)自己的青春毫不負(fù)責(zé),白白蹉跎了歲月,葬送了自己的前程；而有的人則對(duì)自己的青春負(fù)責(zé),忙碌于學(xué)習(xí)的他們,其實(shí)是在為自己的未來(lái)鋪路,也許有人會(huì)笑他們,這么“書(shū)呆子”這么無(wú)樂(lè)趣.其實(shí)這是對(duì)自己的一種交代,對(duì)父母的一種報(bào)恩,對(duì)青春的一種責(zé)任.中學(xué)生的我們,正是處在青春期,因此我們有很多想法,我們不再想依賴(lài)父母,不再想依賴(lài)?yán)蠋?同時(shí),我們也開(kāi)始主張“個(gè)性”.這時(shí)的我們以為自己長(zhǎng)大了,懂事了,其實(shí)并不是的.在我們面前是一條漫長(zhǎng)、艱苦、未知卻充滿(mǎn)希望充滿(mǎn)理想的路.而我們?cè)谧拿總€(gè)人,不都在為這條路奮斗,努力中嗎?不都為了使得這條路更順利.更平坦嗎?我們每做一次選擇,每往前走一步,都決定著我們的未來(lái),所以我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)父母負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé).青春期的我們喜歡去嘗試新鮮的事物,面對(duì)友情,親情,甚至于愛(ài)情.我們都自己的看法.我們喜歡去體驗(yàn),去感受新鮮事物帶來(lái)的新鮮感.但是往往適得其反,你們可知道每走錯(cuò)一步都在改變自己的人生啊!青春是一筆巨大財(cái)富,但是,有的人卻對(duì)自己的青春毫不負(fù)責(zé),多少風(fēng)華正茂的年輕人,浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)生命,將人生的花樣年華虛度在網(wǎng)吧中,舞廳內(nèi).多少新聞報(bào)道過(guò)處于花季雨季的少年少女,由于沉迷網(wǎng)絡(luò),而荒廢學(xué)業(yè),最后有的甚至走上犯罪的道路.他們是否知道：浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺.他們不擔(dān)當(dāng)起青春的責(zé)任,白白蹉跎了歲月,葬送了自己的前途!時(shí)間是不停留的,是不等我們的.每當(dāng)我們虛度時(shí)間時(shí)是否該想想自己正在一滴一點(diǎn)的走出社會(huì),自己將被世界一滴一點(diǎn)的淘汰呢?,21世紀(jì)的世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界,是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界.當(dāng)我們都長(zhǎng)大了,都成年了,我們將走出父母懷抱,將走向社會(huì),將走進(jìn)工作的舞臺(tái).你就要和別人競(jìng)爭(zhēng),和別人爭(zhēng)取.當(dāng)你拿這一張初中文憑去面試,而別人卻拿著一張博士,研究生的文憑,這時(shí)的你還有立足之處嗎?答案是沒(méi)有.你是否在后悔,在抱怨,在哭泣``````無(wú)論你如何后悔,如何抱怨,這都沒(méi)用了.因?yàn)槟闾摱攘四耆A,虛度了青春,虛度了你未來(lái).現(xiàn)在的你就只能眼睜睜地看著別人擁有一切的一切.“我的未來(lái)不是夢(mèng),我人生中的每一分鐘````”每當(dāng)這首歌響起時(shí),我的心就會(huì)揪的緊緊,我一遍又一遍的在腦海里想著,我曾經(jīng)是否浪費(fèi)了生命,我曾經(jīng)是否虛度了我的年華.我的未來(lái)不是夢(mèng),只要我們努力進(jìn)取,只要我們努力奮斗,我們的未來(lái)不是一場(chǎng)夢(mèng).現(xiàn)在的青少年往往遇到不順利的事就氣餒,就自暴自棄,最終他們選擇結(jié)束自己生命來(lái)解決問(wèn)題,是真的解決了問(wèn)題嗎?其實(shí)不是的,這是在逃避.每個(gè)人的生命只有一次,生命是珍貴的,是唯一的,上天很公平,他給予了每個(gè)人唯一的生命,生命就像一張白紙,我們要在這張白紙上畫(huà)去一條條無(wú)彩繽紛的彩虹,添加一座座開(kāi)往成功的大橋.在新聞報(bào)道中,經(jīng)常出現(xiàn)青少年自殺死亡的消息,一橫橫字,一幅幅驚心的畫(huà)面,還不能讓我們反思嗎?生命不只屬于自己的,它更屬于父母,屬于祖國(guó),屬于民族.每當(dāng)看到這些報(bào)道,我憤怒,我無(wú)奈.你們太自私了,你們胸?zé)o大志,你們難道就這么愚蠢嗎?我們的祖國(guó)還需要你們?nèi)グl(fā)展,你們難道忘記了偉大的周恩來(lái)說(shuō)的一句話(huà)嗎?“為中華掘起而讀書(shū)”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)卻在我們心里滾動(dòng)著,在我們心里沸騰著,我們是祖國(guó)的希望,是祖國(guó)的花朵!世界需要我們,中華需要我們,父母需要我們,幸福正在遠(yuǎn)處向我們招手時(shí),你卻放棄了.生命,我們要好珍惜,生命將給予我們無(wú)窮無(wú)盡的幸福,將給予我們歡聲笑語(yǔ),請(qǐng)善待你身邊的幸福.同學(xué)們,你們是是否記得1919年的5月4日?在民族危亡的關(guān)頭,一群青少年挺身而出,用軟弱的肩膀擔(dān)起了民族救亡的重任,他們用青春,扛起了救國(guó)家于水火的重任.這就是偉大的五,四,運(yùn)動(dòng)啊!如今的中國(guó)還是發(fā)展中的國(guó)家,面對(duì)日本,美國(guó),加拿大,新加坡 韓國(guó) 以色列等等這些發(fā)達(dá)國(guó)家,中國(guó)顯得是那樣渺小,是那樣脆弱,還記得那段殘酷的歷史嗎?日本侵略中國(guó)那段殘忍,刺骨仁心的歷史嗎?日本對(duì)中國(guó)犯下嚴(yán)重的罪行是我們每個(gè)中國(guó)人無(wú)發(fā)忘記的歷史,南京大屠殺,盧溝橋事變,731部隊(duì)等等```它讓中華人民,承受多少痛苦,承受多少災(zāi)難.為什么,為什么日本會(huì)侵略中國(guó),為什么中華民族會(huì)承受這么大的痛苦?這是為什么?那是因?yàn)橹袊?guó)是那樣的弱小,中國(guó)是那樣的渺小啊!同學(xué)們,我們是黃皮膚,黑眼睛的黃種人啊!我們是中華兒女,我們是龍的傳人,中華需要我們,民族需要我們.同學(xué)們,莫嘆息,莫停留,要思考,要奮斗,珍惜青春的責(zé)任.讓我們帶上“責(zé)任”,充實(shí),勇敢,無(wú)悔地走好“青春”這一程,讓青春與責(zé)任同伴,折散出你人生的光彩.

《做人與做事》讀后感

做人與做事讀后感我希望自己將來(lái)也能成為一名主管!但當(dāng)我看完了做人與做事后，卻感到了深深的羞愧，原來(lái)我們距離成長(zhǎng)為一名合格的主管都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，原來(lái)我們?cè)?jīng)有過(guò)的那么多為“想當(dāng)然”而產(chǎn)生的爭(zhēng)吵都是為自己尋找借口、推卸責(zé)任的理由，對(duì)照余老師所說(shuō)的十大毛病，對(duì)照我們自身所存在的問(wèn)題，現(xiàn)做出如下列舉：一、拒絕承擔(dān)個(gè)人責(zé)任。

這個(gè)毛病可說(shuō)是目前在我們公司最為常見(jiàn)的，每每工作中出現(xiàn)了無(wú)論大小的一點(diǎn)問(wèn)題，都是從這個(gè)部門(mén)到那個(gè)部門(mén)，從這個(gè)同事到那個(gè)同事的相互推脫，相互指責(zé)，我也同樣犯過(guò)，我們都害怕承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，只期盼得到領(lǐng)導(dǎo)的嘉賞，因而拼命的想去掩蓋自己的不足，拼命的辯解，忘記了如何通過(guò)學(xué)習(xí)去彌補(bǔ)這些錯(cuò)誤、忘記了真正意義上的去通過(guò)既往發(fā)生的錯(cuò)誤去反思、去防范，每次錯(cuò)誤發(fā)生后的一紙事故報(bào)告總是流于形式，接下來(lái)仍舊再犯!這是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)嗎?二、沒(méi)能夠啟發(fā)工作人員。

這個(gè)問(wèn)題是目前拓展部與客服部最為明顯的，領(lǐng)導(dǎo)的能力都是非常強(qiáng)的，大家都非常的認(rèn)可，然而基層的員工呢?排期做不好、大額套餐的換算與變通都搞不清楚，為了一個(gè)方案就在那閉門(mén)造車(chē)，造半天、造一天也還是造不出一個(gè)完整的東西，然后又是相互的指責(zé)，實(shí)在不行了領(lǐng)導(dǎo)一急就掄胳膊自己上。

“我忙啊!”是，大家都是非常地忙碌，但為什么很多時(shí)候都是勞而無(wú)功呢?是否應(yīng)該如閻總所說(shuō)的“該加檢討”!經(jīng)常見(jiàn)到各個(gè)部門(mén)的培訓(xùn)、探討，但到底有多少是填鴨式的教育，到底有多少是解決了實(shí)質(zhì)的問(wèn)題的?又該說(shuō)到流于形式的。

其實(shí)我很不想這么去評(píng)價(jià)，但我們的領(lǐng)導(dǎo)是應(yīng)該去反思，你經(jīng)常要求的，經(jīng)常說(shuō)的“我只看結(jié)果”，你看到了好的結(jié)果嗎?沒(méi)有明確的方向，沒(méi)有細(xì)化的指導(dǎo)，忽略了過(guò)程好似拔苗助長(zhǎng)，你當(dāng)時(shí)罵了，當(dāng)時(shí)自己掄胳膊上了，他看到答案了，哦，任務(wù)完成了!他當(dāng)時(shí)好象真的懂了，但為什么下次遇到同樣的問(wèn)題還要依賴(lài)你?!當(dāng)然，這不能全歸結(jié)于我們領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，從另一個(gè)方面也說(shuō)明我們自身存在的問(wèn)題：反正領(lǐng)導(dǎo)能干，萬(wàn)一我做不好了領(lǐng)導(dǎo)還可以幫我!這就是在缺乏指引后所產(chǎn)生的過(guò)分依賴(lài)!三、公司的內(nèi)部形成對(duì)立。

我們的公司是何等的分工嚴(yán)明啊，各個(gè)職能部門(mén)健全，但做起事情來(lái)呢?“你有什么事情先找我們領(lǐng)導(dǎo)溝通!”不管什么工作，不是我自己的領(lǐng)導(dǎo)交代的，我就可以拒絕做或者說(shuō)拖延，因?yàn)槟悴皇俏翌I(lǐng)導(dǎo)啊!你讓我做什么就是越線(xiàn)了，超出我的職責(zé)范圍了，所以就有怨氣，所以就不情愿!但是，我所要強(qiáng)調(diào)的是：一個(gè)集體，特別是像我們這樣一個(gè)相互依存、緊密聯(lián)系的集體，能否少一點(diǎn)官僚主義，多一點(diǎn)主動(dòng)性、多一點(diǎn)責(zé)任心，我們都是在為了共同的事業(yè)而存在啊!大家都能少劃分一點(diǎn)界限，多一點(diǎn)團(tuán)結(jié)一致，我們的工作效率會(huì)更高、大家的愉悅感會(huì)更多!以上就是我針對(duì)公司現(xiàn)況所做的粗淺分析，當(dāng)然針對(duì)我個(gè)人也是存在以上并且更多的問(wèn)題，希望公司每位領(lǐng)導(dǎo)與同事今后就這些問(wèn)題都能相互監(jiān)督、相互指正，期待公司與個(gè)人都能夠得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

《立德樹(shù)人》讀后感500字

黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。

把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。

理想信念教育堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。

理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。

一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。

我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。

如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤(pán)散沙。

全球化條件下，我們面對(duì)激烈的政治競(jìng)爭(zhēng)，就是看誰(shuí)的制度更有生命力，誰(shuí)的政權(quán)更加鞏固，哪個(gè)主義更受人民擁護(hù)，哪個(gè)政黨更有凝聚力。

面對(duì)激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)，就是看誰(shuí)的思想文化更有吸引力，誰(shuí)的價(jià)值觀念更能廣泛傳播，哪種生活方式更符合時(shí)代潮流。

長(zhǎng)期面臨著西方敵對(duì)勢(shì)力西化分化我國(guó)的戰(zhàn)略圖謀，長(zhǎng)期面臨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技占優(yōu)勢(shì)的壓力，在這種形勢(shì)下，我們尤其要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念。

做人修養(yǎng)教育學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。

如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。

按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。

一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。

一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。

一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。

做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。

道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。

一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。

今天危害人類(lèi)持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。

人品第一，學(xué)問(wèn)第二；文品第一，文章第二。

很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。

這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。

它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。

民族精神教育全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。

有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。

從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。

從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。

從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。

民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。

加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。

社會(huì)責(zé)任教育《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。

什么是責(zé)任

責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。

簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。

責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。

什么是責(zé)任感

責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。

責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。

忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。

面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心；面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心；面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。

作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。

有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。

人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

現(xiàn)代公民教育教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。

教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民。

現(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。

因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。

要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。

電影擔(dān)當(dāng)?shù)挠^后感應(yīng)當(dāng)怎樣寫(xiě)

近日，我看了央視七套播出的文獻(xiàn)紀(jì)錄片《擔(dān)當(dāng)》，該片以大量的影像資料、實(shí)拍畫(huà)面和人物采訪(fǎng)，向我們?nèi)嬲故玖宋覈?guó)石油工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，以及幾代人為此努力奮斗的可貴精神，充分表明在國(guó)家各個(gè)發(fā)展階段，石油工業(yè)和石油人成為可靠的擔(dān)當(dāng)。

從踏上油田工作的那天起，我就為能成為石油戰(zhàn)線(xiàn)上的一員而感到驕傲，因?yàn)?，我們每一位員工付出的努力工作，會(huì)把這“黑色的金子”最終會(huì)轉(zhuǎn)變成國(guó)人生活的必需品，我們的工作因此而充滿(mǎn)價(jià)值。

現(xiàn)在，我們工作和生活環(huán)境已經(jīng)非常不錯(cuò)了。

由于技術(shù)進(jìn)步，各種工作都實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化自動(dòng)化，大大減少了一線(xiàn)工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，由于管理水平的提高，工作環(huán)境也比較安全。

可是我們還是無(wú)法想象第一代石油人為找油摘掉中國(guó)貧油帽子而付出超乎想象的艱辛。

文獻(xiàn)第一集“尋覓”恰恰給了我們答案，克拉瑪依和玉門(mén)油田建設(shè)初期的地理?xiàng)l件、氣候條件以及當(dāng)時(shí)開(kāi)采條件真是令我無(wú)法想象，對(duì)比當(dāng)時(shí)的工作條件真是天壤之別，想象現(xiàn)在我們還真是幸福，我們還有什么理由不認(rèn)真干好自己的工作呢。

然而令我震撼卻是第二集“創(chuàng)業(yè)”。

因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，我們國(guó)家的外部環(huán)境比較惡劣，遭到各個(gè)國(guó)家的封鎖，國(guó)內(nèi)也不怎么順，正遭遇自然災(zāi)害，作為農(nóng)業(yè)國(guó)家的中國(guó)，日子非常困難。

石油是工業(yè)的命脈，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也充分注意到了這一點(diǎn)，決心用自己的力量解決中國(guó)石油能源的問(wèn)題。

正是在這種背景下，大慶油田擔(dān)當(dāng)起新中國(guó)石油的脊梁，產(chǎn)生了大慶精神、鐵人精神這些寶貴財(cái)富。

再一次從記錄片中回味大慶精神、鐵人精神，心中還能夠蕩起努力奮斗不斷拼搏的動(dòng)力。

該片的第三集和第四集像我們展示了我國(guó)的石油工業(yè)還有很大的發(fā)展空間，不但國(guó)內(nèi)前景一片光明，我們?cè)趪?guó)外也進(jìn)行了石油方面的各種合作而且取得了很好的效果，所有這些都使我們對(duì)石油工業(yè)的發(fā)展有了更加美好的期待。

明天會(huì)更好，我們還在猶豫什么呢，就像紀(jì)錄片名字那樣：勇敢的去“擔(dān)當(dāng)”吧。

寒假作業(yè)是寫(xiě)一篇讀后感并做讀書(shū)筆記，但我從來(lái)沒(méi)做過(guò)，誰(shuí)來(lái)救救我。

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你幾年級(jí) 又有什么要求 這幾天我讀了一本既好看又有趣的書(shū)《我是90后》，它通過(guò)一個(gè)個(gè)感人的小故事，教給我們團(tuán)結(jié)、自信、堅(jiān)強(qiáng)、分享……等許多優(yōu)秀品質(zhì)。

我感受最深的是一篇關(guān)于“感恩與分擔(dān)”的故事，這個(gè)故事使我明白：作為90后的一代，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)分擔(dān)

馬鵬飛是一個(gè)13歲的少年,可是由于他很小就被父母拋棄,他只有和年邁的奶奶一起生活,可是因?yàn)槟棠袒贾夭o(wú)法再照顧他.小鵬飛從五歲開(kāi)始就擔(dān)當(dāng)起照顧病重的奶奶的重任.他每天給奶奶喂藥、打針……讀到這里，我深深被他的孝順、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神打動(dòng)了

不禁聯(lián)想到自己最近的表現(xiàn)：寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真、上課注意力不集中、作業(yè)中出現(xiàn)很多錯(cuò)還需讓家長(zhǎng)給我查錯(cuò)，考試不理想讓父母為我操了不少心…….等等.究其原因,是我根本沒(méi)把老師、父母的話(huà)放在心上。

唉，要是我再努力些，學(xué)習(xí)成績(jī)不就能提高了嗎

在很多人眼里，我們是什么事情都需要幫助的90后一代，過(guò)得是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的“小皇帝”，所以也不會(huì)分擔(dān)一些責(zé)任。

去年姥姥姥爺回老家了,因此家里沒(méi)人負(fù)責(zé)打純凈水了.我想:爸爸媽媽每天上班,回家還要做飯、收拾家務(wù)，有時(shí)還要幫我復(fù)習(xí)功課，于是我就主動(dòng)承擔(dān)了“打水”這項(xiàng)“工作”。

開(kāi)始還覺(jué)得很新鮮，但每天都要跑一次，不想做得時(shí)候感覺(jué)一桶水就像千斤石頭，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，真想對(duì)爸爸媽媽宣告“罷工”

可想到爸爸媽媽對(duì)我的付出，我還是堅(jiān)持了下來(lái)，現(xiàn)在我覺(jué)得很輕松。

姥姥姥爺回來(lái)了，我也沒(méi)讓他們打水，能為家人做些事情我心里感到很甜蜜。

讀了馬鵬飛的故事，我更覺(jué)得應(yīng)該這么做，也必須這么做。

馬鵬飛是我們的同齡人，很小就會(huì)分擔(dān)責(zé)任、更會(huì)感恩。

所以我們也要學(xué)會(huì)分擔(dān)、學(xué)會(huì)感恩

首先應(yīng)該做好自己應(yīng)該做的事情如：回家后主動(dòng)完成作業(yè)，上課認(rèn)真聽(tīng)講、積極回答問(wèn)題、自己的事情自己做……不讓老師家長(zhǎng)為我們操心；然后我們應(yīng)該多對(duì)老師和家里的長(zhǎng)輩感恩：在學(xué)校里，主動(dòng)幫助老師分發(fā)作業(yè)，當(dāng)老師為我們批改作業(yè)時(shí)送上一句溫馨的話(huà)語(yǔ)；在家里，當(dāng)家長(zhǎng)外出回到家時(shí)，為他們沏上一杯熱茶，讓他們舒心；當(dāng)他們生日到來(lái)時(shí)，為他們送上一份小小的禮物，或遞上一句真摯的祝福，讓他們開(kāi)心；自己照顧好自己，讓他們放心…….如果我們還沒(méi)做到,或者做得不夠好,我們一起努力吧! 學(xué)會(huì)分擔(dān)，學(xué)會(huì)感恩

親愛(ài)的90后同學(xué)們，我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充滿(mǎn)能量，蓬勃向上，渾身散發(fā)出青春的光芒。

讓我們攜起手來(lái)，抓緊這美好的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，為建設(shè)我們偉大的祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。

《工作就是責(zé)任》讀后感

通過(guò)品讀《工作就是責(zé)任》一書(shū)后，使我體會(huì)到作為一名基層管理人員責(zé)任的重大。

尤其書(shū)中寫(xiě)到“一個(gè)缺乏責(zé)任感的人是不可靠的人，一個(gè)缺乏責(zé)任感的組織是注定失敗的組織”讓我受益非淺。

責(zé)任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。

一個(gè)人有了責(zé)任心，才能有激情、有忠誠(chéng)、有奉獻(xiàn)，才有成就一切事業(yè)的可能。

在我們的工作中，對(duì)工作負(fù)責(zé)的員工會(huì)用心做好每件事，例如我區(qū)促銷(xiāo)員姚麗萍在原金鐘公司任職時(shí)，為了完成公司的銷(xiāo)售任務(wù)，不僅在賣(mài)場(chǎng)盡職盡責(zé)的做著促銷(xiāo)工作，還發(fā)動(dòng)家人把商品買(mǎi)出去賣(mài)給左鄰右舍的大姐，阿姨們，她的這種個(gè)人責(zé)任意識(shí)，是責(zé)任感修煉的第一步。

實(shí)際上，責(zé)任感的修煉是一條長(zhǎng)路，也是一條心路，不復(fù)雜，但需要堅(jiān)持

只要從現(xiàn)在做起，只要堅(jiān)持下去，你一定是一位具有責(zé)任感的卓越成功者。

作為一名***基層的管理者，必須做事先做人：做一個(gè)能擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一個(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)受人尊敬的人。

例如我這次榮幸被領(lǐng)導(dǎo)提升為日雜區(qū)主管，剛剛上任，就面臨著季度盤(pán)點(diǎn)，作為日雜區(qū)第一責(zé)任人，我感覺(jué)到自己的擔(dān)子很重，為了盤(pán)點(diǎn)工作不出差錯(cuò)，我事先把每個(gè)供應(yīng)商的配置明細(xì)做份表格，以免在盤(pán)點(diǎn)中出現(xiàn)漏盤(pán)現(xiàn)象，同時(shí)做好供應(yīng)商的溝通工作，爭(zhēng)取把差錯(cuò)率降到最低，由于我積極的工作態(tài)度，和強(qiáng)烈的責(zé)任心深深的打動(dòng)了區(qū)域里的姐妹們，大家齊心協(xié)力為這次盤(pán)點(diǎn)畫(huà)上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

從這件事上讓我明白了一個(gè)人工作做的好壞與否很大程度上取決于他的責(zé)任心，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。

因?yàn)樨?zé)任可以改變你對(duì)工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度決定你的工作成績(jī)。

只有遵循工作就是責(zé)任的價(jià)值觀，才能贏得別人的信任和贊許，工作才能更有熱情，才能更出色的完成任務(wù)。

針對(duì)企業(yè)內(nèi)部的人員，茅忠群說(shuō)：“一旦你踏上了任何一個(gè)崗位，即是你選擇了一份責(zé)任、擁有了一份使命。

承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任，部門(mén)主管承擔(dān)百分之百的部門(mén)責(zé)任。

按時(shí)按質(zhì)完成負(fù)責(zé)的工作。

對(duì)所做工作的結(jié)果負(fù)責(zé)，盡量避免讓上司修改作業(yè)或收拾爛攤子。

”通過(guò)茅忠群的一席話(huà)聯(lián)系到我們的工作中，有多少顧客的投訴不是因?yàn)槲覀兊姆?wù)不到位，我們的工作不到位引起顧客的不滿(mǎn)，而最后導(dǎo)致客服部門(mén)以及我們的領(lǐng)導(dǎo)出面給顧客賠禮道歉，才能得到顧客的諒解。

在日常工作中，我們承認(rèn)金無(wú)足赤，人無(wú)完人，因此，鼓勵(lì)員工承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)會(huì)允許員工犯錯(cuò)，但不原諒重復(fù)同樣的錯(cuò)誤。

這一切構(gòu)成了企業(yè)組織獨(dú)有的寬容文化。

而拖延是惡習(xí)，優(yōu)良業(yè)績(jī)來(lái)自即刻行動(dòng)。

而懶惰之人的基本特征就是拖延。

在我們的工作中就會(huì)遇到懶惰之人，記得有次見(jiàn)習(xí)主管分配大家把各自包干的清潔衛(wèi)生做到位，會(huì)議后，大家即刻投入了清潔衛(wèi)生的工作中，而有個(gè)別員工不僅不做清潔還認(rèn)為主管安排工作不合理：“周四賣(mài)場(chǎng)檢查，周一做個(gè)什么清潔”并且發(fā)牢騷包干區(qū)太大，沒(méi)能力完成清潔工作。

為此我嚴(yán)厲的批評(píng)了她：“做好清潔衛(wèi)生是每個(gè)員工最起碼的職責(zé)，我要得是態(tài)度，是過(guò)程，你都沒(méi)付與行動(dòng)怎知無(wú)法完成工作。

”并且要她自己檢查自己的包干區(qū)是否無(wú)灰塵.....通過(guò)開(kāi)導(dǎo)她明白了做事，做人的道理，在以后的工作中多了份責(zé)任心，工作也有了激情。

真正的財(cái)富是員工敢于承擔(dān)責(zé)任。

工作就是責(zé)任

只有承擔(dān)責(zé)任，才會(huì)被欣賞重用。

人才不是學(xué)歷、不是知識(shí)、不是年齡甚至不是經(jīng)驗(yàn)，而是“責(zé)任能力”

每個(gè)崗位都有重要的責(zé)任，企業(yè)里真正的人才就是忠實(shí)于崗位的人才，能把崗位責(zé)任一點(diǎn)一滴、一月一年地堅(jiān)持做好做到位的人就是最可愛(ài)的企業(yè)人。

要想成就事業(yè)，就要從做好本職工作開(kāi)始。

對(duì)工作負(fù)責(zé)就是敬業(yè)，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)就是忠誠(chéng)，對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)和合作者負(fù)責(zé)就是守信，高度的責(zé)任心永遠(yuǎn)是組織最寶貴的財(cái)富，對(duì)我們**人而言，從腳下做起，從自己的工作做起，是走向成功的基礎(chǔ)。

讓我們做一個(gè)有責(zé)任心的人吧

遵循工作就是責(zé)任的價(jià)值觀，積極主動(dòng)的工作，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力。

認(rèn)認(rèn)真真的做每件事，為我們**美好的明天承擔(dān)我們的責(zé)任，贏得我們的市場(chǎng)

應(yīng)該可以吧