讀《關(guān)山月》有感高中800字作文
明月出天山， 蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里， 吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道， 胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地， 不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色， 思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜， 嘆息未應(yīng)閑。
“關(guān)山月”是樂(lè)府舊題。
《樂(lè)府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。
”李白的這首詩(shī)，在內(nèi)容上繼承了古樂(lè)府，但又有極大的提高。
開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。
我們?cè)谝话阄膶W(xué)作品里，常常看到“月出東?！被颉霸鲁鰱|山”一類(lèi)描寫(xiě)，而天山在我國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢
原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。
征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。
天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。
詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。
這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。
接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。
宋代的楊齊賢，好象唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。
”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。
其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。
如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。
這樣，連同上面的描寫(xiě)，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。
這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。
下，指出兵。
漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）圍困了七天。
而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。
這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。
這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。
“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。
“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。
所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。
戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價(jià)
在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。
這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類(lèi)似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。
離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。
但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。
這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。
明代胡應(yīng)麟評(píng)論說(shuō)：“渾雄之中，多少閑雅。
”如果把“閑雅”理解為不局促于一時(shí)一事，是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索，那么，他的評(píng)語(yǔ)是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>
用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi)更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。
讀《關(guān)山月》的讀后感受作文
《關(guān)山月》讀后感 多少回戍守邊疆的將士沒(méi)有歸期，多少念家的情滌蕩在將士心頭，多少家中妻子帶著渴盼遙望著遠(yuǎn)方。
古時(shí)的多被這情感所觸動(dòng)，留下不少描寫(xiě)思念卻無(wú)期的千里之別，堪比牛郎織女的戀情天地。
活生生的告別苦，在李白的字里行間悄悄流淌，流淌出相隔遙望的苦，而此時(shí)似乎只有月亮能寄托彼此的情思。
又是一輪明月初升，從祁連山上緩緩爬起，正穿行在蒼莽的云海之間。
那是種自由，能夠在云海間自在地穿梭，沒(méi)有任何束縛；那是中，每一天的周而復(fù)始，枯燥而無(wú)趣；那是中的聚集，多少的情思上傳到這月亮上，讓月光將思念之情帶到千里之外的處所。
在這月光下，玉門(mén)關(guān)也披上了淡淡地銀色，就在這關(guān)口，有著諸多的戍守將士，他們長(zhǎng)期地在這邊塞地堅(jiān)守。
可是男兒總有情，越的人感情越濃重，只是他們無(wú)言,巨蟲(chóng)尸巫，他們不曉得道出，可是埋藏在心中的情緒總要宣泄，對(duì)著此時(shí)的明月，他們真的想說(shuō)些什么。
月亮好像也明確將士的心理，引來(lái)長(zhǎng)風(fēng)，浩大吹過(guò)多少萬(wàn)里，也攙雜著故鄉(xiāng)的氣味。
將士們好像感觸到這風(fēng)中的含意，在吹過(guò)將士們駐守的玉門(mén)關(guān)時(shí)，將士們同樣將思路寄托給風(fēng)，愿望這萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)能持續(xù)吹去，始終吹到家人的身旁。
將士們將思緒寄出，稍稍弛緩，便想起當(dāng)年漢朝的士兵直指白登山道，那是的吐蕃覬覦著青海的大好河山。
玉門(mén)關(guān)淪陷將給自己的國(guó)家，自己的家人帶來(lái)更加多的疼痛，此時(shí)的將士們寧肯忍著，將自己的思念之苦吞下，用本人的身軀，用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)這國(guó)家的防線(xiàn)，毫不容易讓吐蕃人的用意未遂。
可是這里從來(lái)就是歷代征戰(zhàn)之地，出征的將士很少可能生還，那是種失望。
的將士們承載著生離的苦楚，用生命保衛(wèi)國(guó)度，可換來(lái)的卻是死里逃生，給家人帶來(lái)的是告別之痛。
想到這里戰(zhàn)士們的痛苦撕心裂肺，進(jìn)退維谷，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遙望著邊城，遙望著這家的方向，思?xì)w家鄉(xiāng)的情感不禁滿(mǎn)面愁容。
在兵士們遙望思鄉(xiāng)的時(shí)刻，家中的妻子也站在高樓上，想著邊關(guān)的方向，帶著同樣的渴盼在遙望，渴望著歸來(lái)的丈夫。
她們心中都清楚，戍守邊境不是久而久之，相隔多年的分別痛在無(wú)盡地折磨著彼此。
可是，他們都不，他們?cè)谄谂沃捎谒麄兌紟е唤z絲的期望，仿佛這幽微的盼望就是他們生命的。
他們對(duì)生命的盼望在這思念眼前都那么脆弱無(wú)力，只有能有之日，他們哪怕用性命去換也不忍再蒙受畢生的懷念。
從遙遠(yuǎn)的從前走出，走進(jìn)我們當(dāng)初的，咱們戍守邊疆的戰(zhàn)士也同樣承受這思家的痛。
但此一時(shí)彼一時(shí)，比擬古代將士的痛苦，我們古代的社會(huì)給與所有人的要很多，然而依然有著諸多的思緒會(huì)繚繞在我們的戰(zhàn)士心頭，每次年關(guān)時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诩依锱c家人團(tuán)圓一堂，歡聲笑語(yǔ)充斥全部房子的時(shí)候，可知道遠(yuǎn)在邊疆的山上，我們的戰(zhàn)士還在保衛(wèi)，承受著苦與念。
對(duì)我們的戍邊戰(zhàn)士們說(shuō)聲'你們辛勞啦
'。
陸游《關(guān)山月》的解釋與賞析
陸游《關(guān)山》 關(guān)山月 和戎詔下十①，將軍不戰(zhàn)空臨邊②。
朱門(mén)沉歌舞③，廄馬肥死弓斷弦④。
刁斗催落月⑤，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心⑥，沙頭空照征人骨⑦。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫⑧
遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕⑨
【注釋】 ①和戎詔：指宋王室與金人講和的命令。
戎，指金人。
②空：徒然，白白地。
邊：邊境，邊塞。
③朱門(mén)：指富豪之家。
杜甫《自京赴奉先詠懷》：“朱門(mén)酒肉臭。
”沉沉：深沉。
按歌舞：依照樂(lè)曲的節(jié)奏歌舞。
④廄(jiù)：馬棚。
⑤戍樓：邊境上的崗樓。
刁斗：軍中打更用的銅器。
⑥笛里：指笛中吹出的曲調(diào)。
《關(guān)山月》本是笛曲。
唐代詩(shī)人王昌齡《從軍行》：“更吹羌笛《關(guān)山月》，無(wú)那(奈)金閨萬(wàn)里愁。
” ⑦沙頭：沙原上，沙場(chǎng)上。
征人：出征在外的人。
⑧干戈：代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
亦：也。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
豈有：哪有。
逆胡：對(duì)北方少數(shù)民族之蔑稱(chēng)。
這兩句是說(shuō)，歷史上少數(shù)民族也曾入侵過(guò)中原，但哪有讓他們長(zhǎng)期盤(pán)踞，以至于傳宗接代的
⑨遺民：指金占領(lǐng)區(qū)的原宋朝百姓。
望恢復(fù)：盼望宋朝軍隊(duì)收復(fù)故土。
這兩句可參讀陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
”1. 此詩(shī)用樂(lè)府舊題，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)感慨，詩(shī)人假托守邊士兵之口，憤怒譴責(zé)了統(tǒng)治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴(yán)重后果，傾訴了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的滿(mǎn)腔悲憤，表達(dá)了中原遺民盼望光復(fù)的迫切心情，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。
2. 全詩(shī)十二句，四句一韻，意思也可分為三層。
第一層寫(xiě)將軍沉湎酒色致使戰(zhàn)備荒廢；第二層寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士年華蹉跎而功業(yè)無(wú)成；第三層寫(xiě)遺民渴望恢復(fù)卻屢盼屢空。
[賞析] 這首詩(shī)是以樂(lè)府舊題寫(xiě)時(shí)事，作于陸游罷官閑居成都時(shí)。
詩(shī)中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國(guó)難的態(tài)度，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)將士報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶以及中原百姓切望恢復(fù)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、渴望統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情懷。
全詩(shī)十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻，表達(dá)一層意思，分別寫(xiě)將軍權(quán)貴、戍邊戰(zhàn)士和中原百姓。
詩(shī)人構(gòu)思非常巧妙，以月夜統(tǒng)攝全篇，將三個(gè)場(chǎng)景融成一個(gè)整體，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜的全景圖。
可以說(shuō)，這是當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)的一個(gè)縮影。
詩(shī)人還選取了一些典型事物，如朱門(mén)、廄馬、斷弓、白發(fā)、征人骨、遺民淚等，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的愛(ài)憎感情。
本詩(shī)語(yǔ)言凝練，一字褒貶，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
[名家點(diǎn)評(píng)] 姚 鼐：放翁激發(fā)忠憤，橫極才力，上法子美，下攬子瞻，裁制既富，變境亦多。
《今體詩(shī)鈔序目》 趙 翼：無(wú)意不搜而不落纖巧，無(wú)語(yǔ)不新而不事涂澤，實(shí)古來(lái)詩(shī)家所未見(jiàn)。
《甌北詩(shī)話(huà)》 梁?jiǎn)⒊涸?shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。
集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。
《讀陸放翁集》
陸游《關(guān)山月》中“豈有逆胡傳子孫”是什么意思
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫： 歷史上少數(shù)民族也曾入侵過(guò)中原，但哪有讓他們長(zhǎng)期盤(pán)踞，以至于傳宗接代的
關(guān)山月 和戎詔下十五年①，將軍不戰(zhàn)空臨邊②。
朱門(mén)沉沉按歌舞③，廄馬肥死弓斷弦④。
戍樓刁斗催落月⑤，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心⑥，沙頭空照征人骨⑦。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫⑧
遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕⑨
【注釋】 ?、俸腿衷t：指宋王室與金人講和的命令。
戎，指金人。
②空：徒然，白白地。
邊：邊境，邊塞。
③朱門(mén)：指富豪之家。
：“朱門(mén)酒肉臭。
”沉沉：深沉。
按歌舞：依照樂(lè)曲的節(jié)奏歌舞。
④廄(jiù)：馬棚。
⑤戍樓：邊境上的崗樓。
刁斗：軍中打更用的銅器。
⑥笛里：指笛中吹出的曲調(diào)。
本是笛曲。
唐代詩(shī)人：“更吹羌笛，無(wú)那(奈)金閨萬(wàn)里愁。
” ⑦沙頭：沙原上，沙場(chǎng)上。
征人：出征在外的人。
⑧干戈：代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
亦：也。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
豈有：哪有。
逆胡：對(duì)北方少數(shù)民族之蔑稱(chēng)。
這兩句是說(shuō)，歷史上少數(shù)民族也曾入侵過(guò)中原，但哪有讓他們長(zhǎng)期盤(pán)踞，以至于傳宗接代的
⑨遺民：指金占領(lǐng)區(qū)的原宋朝百姓。
望恢復(fù)：盼望宋朝軍隊(duì)收復(fù)故土。
這兩句可參讀：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
”
李白《關(guān)山月》賞析
簡(jiǎn)略版本：李白的《關(guān)山月》描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關(guān)山邊塞風(fēng)光和戍邊將士思鄉(xiāng)情懷融入月夜高樓，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的關(guān)切和向往和平的思想感情。
此詩(shī)氣勢(shì)博大，意境深遠(yuǎn)，讀來(lái)哀婉凄涼而又雄渾悲壯。
詩(shī)人將戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)、家人的思親融于廣闊蒼茫的景色里，使得景因情而怨，情因景更傷。
李白用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發(fā)戍人思鄉(xiāng)的意境，其實(shí)就是詩(shī)人博大的胸懷的自然流露。
這首關(guān)”“山”“月”的詩(shī)，就表現(xiàn)了他關(guān)心民生、悲天憫人的另一種情操。
詳盡版本：李白的《關(guān)山月》描繪了一幅清冷蒼茫的月夜圖，將關(guān)山邊塞風(fēng)光和戍邊將士思鄉(xiāng)情懷融入月夜高樓，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)征人的關(guān)切和向往和平的思想感情。
開(kāi)頭四句尤如影視文學(xué)的蒙太奇手法，將“詩(shī)題”一一化出。
“關(guān)”“山”“月”三個(gè)既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的詩(shī)的物象，奠定了全詩(shī)邊塞苦寒的蒼涼基調(diào)。
“月”，出于天山云霧間，一派云海蒼茫、氣勢(shì)磅礴、雄偉壯闊的景象。
“風(fēng)”，漫天遍野的大漠朔風(fēng)，猶如虎嘯狼嗥，吹遍玉門(mén)關(guān)內(nèi)關(guān)外，氣勢(shì)多么龐大，異域何其粗獷。
詩(shī)人巧借“長(zhǎng)風(fēng)”把“關(guān)”與“月”有機(jī)地聯(lián)系在一起。
明月依舊、關(guān)隘依舊，而歷代的長(zhǎng)征遠(yuǎn)戍的男兒卻都一去不再生還。
沒(méi)完沒(méi)了的戰(zhàn)爭(zhēng)，何時(shí)才能停息
因此詩(shī)人將“長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)”這些廣闊無(wú)垠的物象淋漓盡致地渲染，營(yíng)造出雄偉壯闊而又蒼涼悲壯的意境。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)邊塞巨幅畫(huà)卷的描繪，為下文將士翹首故里編織了“思鄉(xiāng)”的情結(jié)。
中間四寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，抒發(fā)出“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還”的主旨。
“漢下白登道，胡窺灣”，詩(shī)人引用典故，在“關(guān)山”自然邊塞風(fēng)光之上迭印出沙場(chǎng)點(diǎn)兵征戰(zhàn)的宏大場(chǎng)景。
據(jù)史料載：漢高祖劉邦曾領(lǐng)兵征戰(zhàn)匈奴，在白登山一帶（今山西大同市西）展開(kāi)了殊死搏斗，劉邦的將士被匈奴于此圍困了七天七夜。
而青海灣一帶也是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。
歷代這種無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使得出征將士幾乎難以生還故鄉(xiāng)。
那無(wú)奈的開(kāi)懷痛飲，也許就成為未來(lái)沙場(chǎng)征戰(zhàn)的最后訣別。
此種痛苦的心情，惟有一醉解之。
最后四句描寫(xiě)戰(zhàn)士“望歸”的愁苦心情。
“戍客”“思?xì)w”愁腸百結(jié)，望著邊塞荒涼景色，滿(mǎn)面愁容，難以名狀。
想家中高樓上的妻子、滿(mǎn)頭白發(fā)的親娘和瘦骨伶仃的兒郎，一定也在這清冷的茫茫月夜里或站立樓頭，或折柳門(mén)前。
他們舉目遠(yuǎn)眺，思念著“我”這個(gè)也許能生還的征人。
此情此景，似乎可以聽(tīng)到他們一聲聲揪人心肺的惆悵嘆息。
詩(shī)人將戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)、家人的思親融于廣闊蒼茫的景色里，使得景因情而怨，情因景更傷。
綜觀全詩(shī)，李白用廣闊蒼茫、深沉磅礴的圖景抒發(fā)戍人思鄉(xiāng)的意境，其實(shí)就是詩(shī)人博大的胸懷的自然流露。
如果說(shuō)李白的詩(shī)大多用“月”“旅”“酒”來(lái)排泄個(gè)人的憤懣的話(huà)，那么這首寫(xiě)“關(guān)”“山”“月”的詩(shī)，就表現(xiàn)了他關(guān)心民生、悲天憫人的另一種情操。
此詩(shī)氣勢(shì)博大，意境深遠(yuǎn)，讀來(lái)哀婉凄涼而又雄渾悲壯，正如任華在《雜言寄李白》中所說(shuō)的：“奔逸氣，聳高格，清人心神，驚人魂魄”。
希望對(duì)你有所幫助望采納~
《關(guān)山月》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《訴衷情》《書(shū)憤》
《關(guān)山月》 和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫
遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕
《示兒》死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
《訴衷情》當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
《書(shū)憤》早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
比較陸游的《關(guān)山月》與李白的《關(guān)山月》的異同
關(guān)山月 陸游和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。
《關(guān)山月》充分地體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。
飽含詩(shī)人憂(yōu)國(guó)愛(ài)民的思想,感情沉痛悲憤，讀來(lái)使人淚下。
這種感人肺腑的巨大力量，除了來(lái)自其偉大的愛(ài)國(guó)情懷，還在于其高超的藝術(shù)手法，其中最突出的一點(diǎn)就是構(gòu)建了多重套疊的對(duì)比示現(xiàn)修辭文本。
從宏觀結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)共十二句，每四句一轉(zhuǎn)韻。
相應(yīng)的在內(nèi)容上也分為三個(gè)層次。
這三個(gè)層次分別選取同一月夜下三種人物的不同境遇和態(tài)度，作為全詩(shī)的結(jié)構(gòu)框架。
一邊是豪門(mén)貴宅中的文武官員，鶯歌燕舞，不思復(fù)國(guó)；一邊是戍邊戰(zhàn)士，百無(wú)聊賴(lài)，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)；一邊是中原遺民，忍辱含詬，淚眼模糊，盼望統(tǒng)一。
這三個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成了三幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)，揭露和抨擊了當(dāng)權(quán)者只顧縱情聲色，偷得一己安寧而置兵民痛苦于云外的腐敗投降政治。
第一段：和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
詩(shī)人先以“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊”總領(lǐng)全詩(shī)，與下文的諸種場(chǎng)景形成直接的因果關(guān)系。
詩(shī)的開(kāi)始“和戎”句謂本應(yīng)只是暫時(shí)權(quán)宜之計(jì)的和戎，卻一忽而過(guò)十五年，有批評(píng)之意；將軍能戰(zhàn)而不戰(zhàn)，“空”字質(zhì)疑的語(yǔ)氣很重。
繼以“朱門(mén)沉沉按歌舞”和“廄馬肥死弓斷弦”這兩個(gè)典型情景為著眼點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比。
一邊是深宅大院里歌舞升平；一邊是馬棚里戰(zhàn)馬肥死，武庫(kù)中弓弦霉斷。
“朱門(mén)”句指朝廷的權(quán)臣、重臣已經(jīng)忘懷了國(guó)土淪陷的現(xiàn)狀，“沉沉”用得很好，好像沉醉得很深，“按”字很好地寫(xiě)出重臣不以國(guó)家為重，唯知作樂(lè)的情形。
“廄馬”句寫(xiě)英雄無(wú)用武之地寫(xiě)得很沉痛。
這種對(duì)比揭示了統(tǒng)治者終日醉生夢(mèng)死，荒淫腐化，導(dǎo)致邊防武備一片荒廢的現(xiàn)狀。
這說(shuō)明他們?cè)缫淹鼌s國(guó)恥。
我們完全可以體味到：日日不忘抗金復(fù)國(guó)的偉大詩(shī)人陸游，面對(duì)統(tǒng)治者的茍安思想和腐朽生活，強(qiáng)烈的憤慨之情如萬(wàn)丈烈火，噴涌而出。
這因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán)只顧自己的安樂(lè)，而不惜出賣(mài)國(guó)家、民族的利益。
“朱門(mén)”一句一針見(jiàn)血地揭露了他們妥協(xié)、投降的實(shí)質(zhì)，在大敵當(dāng)前，國(guó)土淪喪，民族危亡之際，統(tǒng)治者卻是一味追求燈紅酒綠，爭(zhēng)歌逐舞的享樂(lè)生活。
他們貪生怕死，向敵人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎詔”，致使那些養(yǎng)來(lái)抗敵的戰(zhàn)馬，用來(lái)殺敵的弓箭，死的死，斷的斷，而且馬是肥死，弓是朽斷。
這是多么慘痛的現(xiàn)實(shí)呀
“廄馬肥死弓斷弦”是對(duì)“將軍不戰(zhàn)空臨邊”的補(bǔ)充，這兩句都與和戎下詔有直接的因果關(guān)系。
第二段：戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
在這和戎詔下的十五年中，邊關(guān)沒(méi)有了流汗掉肉的辛苦操練，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的流血戰(zhàn)事，一切歸于風(fēng)平浪靜，相安無(wú)事。
在這里，詩(shī)人把比較的著眼點(diǎn)聚焦于尚存者和死難者的命運(yùn)和價(jià)值。
對(duì)于尚存者來(lái)說(shuō)，由于有最高統(tǒng)治者的“和戎詔”，多少年來(lái)，他們無(wú)所事事，只有以陣陣刁斗聲送走一輪又一輪的明月，只有把自己的心事寄托于幽咽的笛聲中，每天都在這種百無(wú)聊賴(lài)的生活中打發(fā)時(shí)光。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，許多三十歲左右參軍的壯士現(xiàn)在都已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。
一個(gè)“催”字，下得何等急促，一句“壯士心”，寫(xiě)得何等赤誠(chéng)，一個(gè)反問(wèn)句，顯得多么無(wú)奈
在這急促催月的刁斗聲中，在這如怨如泣的笛聲中，隱含了壯士們盼望殺敵立功，盡快結(jié)束這種枯燥無(wú)味的生活，早日回歸久別的家園的迫切心情，但這種心情，又有誰(shuí)能理解呢
“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
”（杜甫《石壕吏》）如果說(shuō)存活者還可以有一絲幻想，那么對(duì)于死難者來(lái)說(shuō)呢
“沙頭空照征人骨”，一個(gè)“空”字，說(shuō)明了戰(zhàn)士們殺敵和歸鄉(xiāng)的諸種愿望，將隨著老死邊關(guān)、化做暴露于野的白骨而最終落空，也說(shuō)明了他們的獻(xiàn)出的青春與生命毫無(wú)價(jià)值。
詩(shī)歌忌重字，這句詩(shī)卻與前面的“將軍不戰(zhàn)空臨邊”復(fù)用“空”字，看似敗筆的兩個(gè)字卻正好將“將軍”“征人”的生活命運(yùn)構(gòu)成了鮮明對(duì)比。
生者無(wú)聊幽怨，死者暴尸沙場(chǎng)，生與死的對(duì)照畫(huà)面揭示了戰(zhàn)士的悲劇命運(yùn)，反映了戰(zhàn)士的滿(mǎn)腔悲憤，字里行間，飽含著詩(shī)人對(duì)和戎路線(xiàn)的無(wú)聲控訴和對(duì)邊關(guān)戰(zhàn)士的深切同情。
“空照”、 “誰(shuí)知”等詞語(yǔ)是他這種心情的寫(xiě)照。
最后四句是第三段：中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫
遺民忍死望恢復(fù)，幾處令宵垂淚痕
從寫(xiě)邊防戰(zhàn)士轉(zhuǎn)到寫(xiě)人民，寫(xiě)在敵人統(tǒng)治下被奴役的北方人民即所謂遺民。
主要描繪中原遺民含淚盼望復(fù)國(guó)的畫(huà)面。
“中原干戈古亦聞”，詩(shī)人首先展現(xiàn)了一幅遙遠(yuǎn)浩瀚的歷史背景圖：中原地區(qū)自古以來(lái)就是一個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，古代中華兒女為了抵御外辱，曾經(jīng)在這里浴血奮戰(zhàn)。
詩(shī)人此句用意深刻：這一句上與開(kāi)頭的“和戎詔下十五年”“將軍不戰(zhàn)”的現(xiàn)狀遙相對(duì)照，形成古今對(duì)比的情景，借古諷今；下與“豈有逆胡傳子孫”形成對(duì)比，詩(shī)人用了一個(gè)語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問(wèn)句式，表達(dá)了對(duì)和戎政策的無(wú)比憤慨之情。
緊接著，“逆胡傳子孫”和“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”構(gòu)成一幅對(duì)比鮮明的情景：一邊是占領(lǐng)中原的女真人在這里子孫成群，其樂(lè)融融，準(zhǔn)備落地生根；另一邊是中原遺民忍辱含淚，盼望統(tǒng)一，這兩個(gè)情景兩相對(duì)照，又融為一體。
這幅圖景使我們很容易聯(lián)想到陸游的另外兩句詩(shī)：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
”（《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》）中原淪陷地區(qū)，胡人的盛囂塵上和遺民的痛苦凄慘，無(wú)不揭示了“和戎詔”的巨大禍害，展現(xiàn)了遺民的復(fù)國(guó)愿望。
遺民們深受異族蹂躪，生活在水深火熱之中，支持他們的精神力量，就是盼望宋軍能夠揮戈北上，恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的局面。
然而遺民們期待北伐，盼望恢復(fù)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他們只好空望著南方，傷心落淚。
這就是結(jié)尾兩句“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”的含義。
此詩(shī)的思想內(nèi)容：《關(guān)山月》雖然既寫(xiě)了統(tǒng)治集團(tuán)，又寫(xiě)了將士、遺民，但是從頭到尾貫穿著一條線(xiàn)索——南宋王朝下詔和戎，這是詩(shī)的第一句指明了的。
正是因?yàn)橄略t和戎，將軍才不戰(zhàn)空臨邊，戰(zhàn)士才不得趁年輕力壯上陣殺敵，遺民才不得從外族統(tǒng)治的水深火熱之中解放出來(lái)。
詩(shī)人的思想傾向是非常鮮明的，這就是詩(shī)中所表現(xiàn)的對(duì)南宋集團(tuán)妥協(xié)投降政策的譴責(zé)，對(duì)抗敵愛(ài)國(guó)的將士和遺民的深切同情，和對(duì)侵略者的無(wú)比仇恨，正因?yàn)楸憩F(xiàn)了這些思想，所以我們才說(shuō)《關(guān)山月》集中體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的進(jìn)步內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。
陸游詩(shī)歌愛(ài)國(guó)主義精神還常常表現(xiàn)為他壯志未酬的憤懣。
在《關(guān)山月》詩(shī)中，雖然不像《書(shū)憤》等詩(shī)那樣直接表現(xiàn)這一點(diǎn)，但是在“將軍不戰(zhàn)空臨邊”，“廄馬肥死弓斷弦”，“笛里誰(shuí)知壯士心”，“沙頭空照征人骨”等句子中間也隱含著自己傾音無(wú)路，壯志未酬的悲憤，詩(shī)人與抗金的將士們是息息相通的。
關(guān)山月藝術(shù)特色《關(guān)山月》詩(shī)不僅有著深刻的思想，而且有充沛的感情，豐滿(mǎn)的形象，生動(dòng)的描寫(xiě)。
具體說(shuō)來(lái)，概括性強(qiáng)，抒情性強(qiáng)，語(yǔ)言精練自然，圓轉(zhuǎn)流暢，是此詩(shī)的特點(diǎn)。
同時(shí)也可以說(shuō)是陸游在藝術(shù)上的共同特點(diǎn)。
《關(guān)山月》詩(shī)的風(fēng)格是沉郁、蒼茫、悲涼、激越的。
同一時(shí)間段不同階層人物的生活情景和態(tài)度的對(duì)比、同一環(huán)境里的不同情景的對(duì)比、同一類(lèi)人物的生死對(duì)比、同一地域的古今對(duì)比等等，一個(gè)個(gè)特寫(xiě)鏡頭相繼呈現(xiàn)于讀者的視野中。
三個(gè)場(chǎng)景之間，每個(gè)場(chǎng)景內(nèi)部，對(duì)比之中又包孕著對(duì)比，層層套疊、交相映照，展現(xiàn)了極為深廣的社會(huì)生活圖景，揭示了當(dāng)時(shí)表面上一汪平靜的死水里尖銳的階級(jí)矛盾和民族矛盾，極富概括性。
然而，這些情景并非是割裂的，而是包含了高度的統(tǒng)一性。
一方面，三個(gè)大的場(chǎng)景緊扣一個(gè)“月”字來(lái)寫(xiě)：朦朧的月光照著戍邊戰(zhàn)士的白發(fā)、橫笛，照著沙頭的白骨，照著遺民的淚痕，也照著朱門(mén)的歌舞、肥死的廄馬、霉斷的弓弦；月色中，有將軍的按歌擊拍聲，有扣人心弦的刁斗聲，更有哀怨幽咽的橫笛聲和哭泣聲，從而使三個(gè)畫(huà)面在時(shí)間上保持了完整統(tǒng)一性。
另一方面，上述諸種對(duì)比鮮明的場(chǎng)景是受詩(shī)歌開(kāi)頭的“和戎詔下”的統(tǒng)領(lǐng)，形成層層相因的邏輯聯(lián)系。
可以說(shuō)，正是這種層層套疊的對(duì)比示現(xiàn)修辭的運(yùn)用，使得這首詩(shī)所描繪的深廣社會(huì)生活構(gòu)成了一幅幅沉郁悲壯的時(shí)代畫(huà)卷。
從接受心理的角度來(lái)說(shuō)，這兩種修辭文本的套疊運(yùn)用，通過(guò)多個(gè)意象的組合對(duì)接，從多個(gè)角度反復(fù)刺激接受者的視聽(tīng)感官，連續(xù)引發(fā)讀者的不“隨意注意”，從而達(dá)成作者和讀者的情感共鳴，使詩(shī)歌的寓意得到了強(qiáng)化。
戍邊戰(zhàn)士的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之怨、中原遺民的復(fù)國(guó)愿望落空之憾，詩(shī)人對(duì)下層人民的深切同情、對(duì)入侵者的切膚痛恨、對(duì)投降妥協(xié)派的抨擊憤慨等思想感情，都包含在這重重疊疊、對(duì)比鮮明的意象群中了。
對(duì)比示現(xiàn)的修辭模式在陸游的詩(shī)歌中運(yùn)用較為普遍，但在《關(guān)山月》短短的十二句七言詩(shī)里面，竟描繪了如此多的對(duì)比鮮明的情景，語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練概括而內(nèi)涵卻又十分豐富深廣。
其構(gòu)思之精妙，在陸游的詩(shī)歌中，乃至在中國(guó)古典詩(shī)詞史上都是極為罕見(jiàn)的。
由此可見(jiàn)，說(shuō)《關(guān)山月》思想性、藝術(shù)性達(dá)到了高度完美的結(jié)合，能代表陸游詩(shī)歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)，是一點(diǎn)也不夸張的。
關(guān)山月李白明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。
開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思。
開(kāi)頭四句，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。
在一般文學(xué)作品里，常見(jiàn)“月出東海”或“月出東山”一類(lèi)描寫(xiě)，而天山在中國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢
原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的。
征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。
天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。
詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。
這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。
接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。
宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬(wàn)里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。
”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離。
其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái)。
如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。
這樣，連同上面的描寫(xiě)，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖。
這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn)，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了。
“漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。
漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。
而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。
這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng)。
這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者。
“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
”戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的。
“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了。
所見(jiàn)的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。
戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。
詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價(jià)。
在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。
這種渴望，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類(lèi)似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。
離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。
但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情。
這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。
這幾句并不是局促于一時(shí)一事，而是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索。
用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開(kāi)更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。
