看文言文狐夢的讀后感
狐貍精,對于我們一般人,是那些專門迷惑男人,吸其精血的無恥生物.對于她們的淫蕩勾引,男性或者會自投籮網(wǎng),女性卻極之痛恨.不過,這可恥的形象卻正正是中國文學作品對于女性的經(jīng)典描述.狐,其體態(tài)美、神秘的習性、充滿哲學蘊味的行為,都觸動了歷代文人的豐富幻想.中國文學作品中涉及狐的作品有很多,戰(zhàn)國的《山海經(jīng)》、唐傳奇《任氏傳》、四大名著中的《西游記》、“三言”、“二拍”以及現(xiàn)代小說中金庸的《雪山飛狐》、《神雕俠侶》、王蒙的《青狐》等,也利用了狐作為素材.而狐貍精在中國文學中最輝煌的時期,和運用狐貍精最登峰造極的作品,便要說清代蒲松齡筆下的《聊齋志異》.郭沫若曾寫詞歌頌蒲松齡:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分.” 也就是說《聊齋志異》寫的鬼怪神狐遠遠高于其它作家.《聊齋志異》又名《鬼狐傳》,可見鬼跟狐是全書的精粹,共有神怪故事445篇,與狐貍有關(guān)的故事有82篇,是全書重要的形象.當中寫狐女的故事更是充滿文學蘊味與傳奇色彩.以下部分論及的,包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義.一·《聊齋志異》狐女形象分析1·嫵媚而不淫凡是看過《聊齋志異》的,相信也認同當中塑造了不少令男人想入非非的美狐.狐,本身就是一種體態(tài)修長,黃、白色,尾長而蓬松,十分具有體態(tài)美.而我國的古文獻也有狐美的記載.《玄中記》有述：“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,或為丈夫與女人交接,能知千里外事.善盅魅,使人迷惑失智.”,“千歲之狐為淫婦,百歲之狐為美女.”《名山記》又述:“狐者,先古之淫婦也.其名阿紫,化而為狐,故其怪多自稱阿紫.”這些資料也說明了自古以來人們對狐貍的理解也是美且淫蕩的.可是浦松齡筆下的狐也是這樣的嗎?我卻認為絕大部分也是美而不淫的.而現(xiàn)代社會又喜歡把美女分成若干類別,“女強人型”、“賢良淑德型”、“鄰家女孩型”,等等對于《聊齋志異》那么多只美狐,我又把她們的美大致分為“才女型”、“天真可愛型”、“賢慧型”等,幾大類別.我們不妨看一下例子如嬌娜,她“嬌波流慧,細柳生態(tài)”、“芳氣勝蘭”,醫(yī)術(shù)高明,輕易地把孔生的怪病治好,孔生起初對她朝思暮想,她卻沒有勾引孔生,最后反而是松娘跟孔生成了親；又如《狐諧》中的美狐女,她擅長講故事、對對聯(lián),面對萬福友人的調(diào)情,她不領受而加以諷剌,友人在開萬福玩笑時,她也輕易便應負過來；而鳳仙她則是 “傾絕人寰”,聰慧而能看透別人的心.她處處維護丈夫,也擅唱歌,在面對姐妹的諷剌,她唱《破窯》一折.三位狐女均是有有獨特才藝,是嫵媚而不淫的狐女中的“才女型”.我們再看“天真可愛型”的嫵媚狐女.小翠是“嫣然一笑,真仙品也.”,而嬰寧則是“容華絕代,笑容可掬”.她們都喜歡笑,好笑的笑,不好笑的也笑,甚至被人責罵也只是笑,天真爛漫又純潔.小翠她不嫌自己的丈夫是個癡呆兒,反而經(jīng)常跟他一起,玩皮球、畫花臉、把秫秸、破布當龍袍皇冠來玩,是一個可愛的小女孩形象,跟淫蕩完全拉不上關(guān)系.嬰寧則猶愛花,時時拿著花,在這里,花又增加了嬰寧的少女情懷,使她看上去跟一個清純簡樸的農(nóng)村女孩一樣吸引,雖然她曾有看似引誘鄰居之舉動,卻只是為了整治好淫之徒的一種行為,因此也不是荒淫.又如“賢慧型”的辛十四娘,她是“著紅帔,容色娟好”,最初幾次見到馮生,就臉紅頭低垂,未經(jīng)父母同意及正式婚嫁,不與男子交好.嫁給馮生后,刻守婦道,在家料理家務,又勸告丈夫不要再接近損友楚生處處為丈夫著想.后來馮生坐牢,她又四出奔走尋求親戚協(xié)助,在成仙前又懾合侍女祿兒與丈夫,為丈夫以后的幸福鋪路,成仙后又不忘問候丈夫安否,顯出其賢良淑德的一面.而鴉頭雖只有十四歲,卻做剌繡荷包幫丈夫賺錢,母親迫她接客,她又誓死保貞節(jié).以上兩個例子,又可見“賢慧型”也不是淫狐.作品中的一些例外例子然而,《聊齋》狐女并不是全都美的.《聊齋》中又有《丑狐》一篇,那狐女衣服炫麗而顏色黑丑,可是她卻是一頭有仁心的狐女.對于拋棄她的穆生,她十分痛恨,恨恨地懲罰了他,后來看到穆生貧窮,并苦苦哀求她,又起惻忍之心給他銀子.后來與丑狐相好的于氏,早早就死掉,狐女也沒有把贈予于家的所有財物取走,而留予其后代,可見也有其心靈美已遮蓋了她的相貌丑陋.同樣地,《聊齋》中也有一些喜歡四處勾引男性,而又胡亂跟男性交合的狐女.好像《董生》中的狐女,她隨便與董生交合,后殺了董生,吸盡他的精氣,又想向王九思下毒手,其實,遇害的男子又何止他們那么少呢?又如《胡四姐》中四姐的兩個姐姐,已害了好幾條人命,又與四姐爭尚生,目的只為與他交好；而《鴉頭》中的狐妓妮子,又是四處與有錢男人鬼混.我對于這些例子想到一種可能性----因為狐妖她們急切成仙.她們與男性交合所得到的精氣,往往比任何一種方法為多,可加速練丹的速度,因此趨于淫蕩.這些是作品中的反面例子,起襯托作用.2·不忘本\\\/有恩必報《聊齋志異》中狐女給我的第二個印象就是不忘本、知恩圖報.《說文解字》有曰：“狐,妖獸也,鬼所乘也.有三德,其色中和,小前大后,死則首邱.從犬瓜聲.” 《初學記》又引《白虎通》曰：“狐死首邱,不忘本也,明不忘危也.”證實了狐本身的特性就是不忘本.蒲松齡則把狐的這一特性發(fā)揮到淋漓盡至.以上論及的嫵媚狐女,就有很多是為了報恩而下嫁恩人的,最明顯的例子便是小翠.王太常對小翠的母親有救命之恩,使她免受雷擊而死,小翠便嫁王元豐以報恩.她不僅把恩報于王太常,而是報于他全家,她努力培養(yǎng)與元豐的感情,又懲治了欺負王太常的王給諫,對于公婆的責備也一笑置之,甚是容忍,后來又因為小翠打破了玉瓶此小事而罵她.小翠在離開時又為元豐覓新配偶,時刻提醒自己要報恩,盡了報恩的責任而又不計較.《褚遂良》一篇,又是另一個為報恩下嫁恩人的故事.當中的趙氏前生為褚遂良,對狐女有恩,狐女今世便報于他,治他疾病,又令他富裕,最后返回天時也領著他走,可見她所報的恩已蓋過了趙氏對她的恩情.再說青鳳,她的叔叔對她有養(yǎng)育之恩,即使叔叔阻止她跟耿生的愛情,令他們分開,又對她說難聽話“賤輩辱我門戶”,她依然萬般服從叔叔,并未對她有任何仇怒,后來叔叔被耿生的友人莫三郎捉了,又去央求耿生救叔叔一命,足以看出她重視報答恩情.至于鴉頭,她也是一個不忘本的狐女.她的狐妓母親多番逼迫她接客,與王文成親后又被母親與姐姐捉回去,夫婦分離.她被困進監(jiān)牢里受苦,為王文生子后,母親又恨心把孩子扔掉,令她遭骨肉分離之苦.可是最后兒子為她報仇時,她卻因為與母親及姐姐有血源關(guān)系,而要求兒子別殺她們.另外,她又感謝王文在妓院中幫她逃走,便死心塌地跟著他,為她守貞節(jié).胡四娘與貧困的程孝思結(jié)為夫婦, 她家里人都嫌他窮,結(jié)果令四娘常被家里人取笑,叫她“貴人”,又常用冷言諷剌,當中又只有李氏與三娘對她較好.后來程孝思中了舉人,四娘也特別款待李氏與三娘,正是念及她們對自己的恩惠.而對于的二郎的被捕入獄,她并沒有冷眼旁觀,反而與程孝思出心出力救她,可見她是念兄妹情的.然而,《聊齋》中又有人遭狐女仇報的故事,如《武孝廉》中的石某,被狐女救后不但不報恩,還想不認她,在她醉后還想殺害她,最后激怒了狐女,被奪去性命.《丑狐》一篇的穆生,也是不念狐女與自己的感情.狐女令他富裕后便不理她,后狐女又奪回給他的東西,令他受傷.這就證明了狐女雖是有恩必報,但面對殘酷人性與凄慘待遇時也會忍無可忍,把報恩變成報仇.3·有義氣說到義氣,大多數(shù)人便會想到《三國演義》中劉關(guān)張的手足情義,又或是《水滸傳》中108個好漢的忠義悲歌.而“義氣”二字,又甚少用來形容女性.然而蒲松齡他在《聊齋》又孕育出眾多義氣狐女.說到義,首先不能不說紅玉、《阿繡》中的狐女、封三娘等角色.紅玉與馮相如本是相愛,卻遭相如父親反對,紅玉必須跟相如保持朋友關(guān)系.她在萬分悲痛之余仍不忘為相如尋找好的配偶.在她離開了相如后,相如的妻子被宋家惡霸奪去、父親被打致死、妻子為保節(jié)自殺、相如又被判殺人之罪,含冤受屈,在被押送到官府時又與兒子分離.紅玉卻處處幫助他,她化作剌客殺宋家父子三人,又在荒野中找回他的兒子,當作自己親生兒般撫養(yǎng),努力助相如父子團員；又幫相如創(chuàng)家立業(yè),織布為生,又動手耕種,甚至勝過男性,又助相如恢復功名等,我們可以看出的,就是紅玉不計較名份、忘私并且為相如盡義的形象.《阿繡》中的狐女與紅玉一樣,對劉子固也是鐘情的.她卻又明白劉子固實在愛的就只有跟她長得一模一樣的妹妹阿繡,于是她又極力幫助二人成眷屬.她在戰(zhàn)亂中救阿繡,把她帶到劉子固身邊,又協(xié)助他們捉拿家里偷財物之人,盡了對妹妹和愛人的義.《封三娘》所寫的就是封三娘與十一娘這對金蘭姐妹之間的故事.兩人在寺中相遇,情投意合,見不了面時猶其掛念.三娘希望十一娘得到幸福,覺得孟安仁很合適,便充當媒人.后來十一娘自殺死了, 封三娘又把起死回生之藥喂予她,令她跟孟安仁走在一起,又拒絕與十一娘二女共侍一夫.她之所以如始幫助十一娘,是純粹因為她對十一娘的好感,在初遇時互相結(jié)下的微妙情誼,始終沒變.通過以上例子,可見狐女的形象具有很多美好的地方,而又與人性相近,甚至比人還完美.魯迅在《中國小說史略》中又對聊齋的異物大加贊揚:“花妖狐魅,多具人情,和易可親,妄為異類,而又偶見鶻突,知復非人.”可見他對于《聊齋》的妖精,包括狐貍精,也是抱肯定的態(tài)度.二·《聊齋志異》狐女的意義作品中的狐女具有非常深遠的意義.從文學角度去想,《聊齋志異》的狐女形象是歷代專以美、淫作為狐形象的一大突破.這些歷代美而淫的狐以《封神演義》中的妲己描寫得最為生動.她是一只狐貍精,吸收了魂魄,化為妲己進入后宮,迷惑皇帝.然而,《聊齋志異》的狐女卻大都是美而不淫、不忘本、有義氣的形象,是真、善、美的化身,與歷代所描述的形象不同.從文化的角度去看, 《聊齋志異》的狐女體現(xiàn)了當時人民對狐崇拜思想,這種思想對文人的影響甚深.其實,中國早在原始社會就有狐崇拜.不過,清代是是繼唐代以來中國人對于狐仙崇拜的第二個高峰期,猶奇信奉狐仙.在民間有建祠廟祀奉狐,做官的又在家供奉狐仙,官署也供奉狐仙等等,而文人寫作時也因著對狐仙、狐精的特色有所了解時時運用狐作為題材.如《狐夢》里說書生看《青鳳傳》后對狐的來訪非常著迷,日夜望狐訪,肯定了文人對狐崇拜的接受.鳳仙會隱形跟劉赤水赴宴,便運用了當時認為狐會隱形的認知；又有狐女修行、煉丹,如《嬌娜》中的嬌娜救孔生時就是吐出體內(nèi)的丹,把精氣輸給孔生；也有狐女修成狐仙,如辛十四娘.另外,從作者的精神面貌去看, 狐貍精又是作者的有感而發(fā).狐貍精在《聊齋》中的形象,絕大部分也是優(yōu)美的,她們的德行,有時甚至乎越過凡人而令人深感敬佩,可她們作為妖怪一類生活于人群中,有的時后又顯得格格不入,例如小翠,公婆對她的行徑甚不理解,因此常遭責罵；阿繡、辛十四娘、小翠等最終的結(jié)果也是離開人群,獨自生活下去,是因為她們知道妖精跟人有著與生俱來的差別,人妖殊途,便執(zhí)意離開；盡管她們這些形象足以喚起人的種種美好情感和美好愿望,這些矛盾表現(xiàn)在作品中,又表現(xiàn)了一種另類人格在現(xiàn)實生活中的格格不入.蒲松齡他書香世代、才情揚溢卻不得志,科舉徇私和貪污情況又使很多士人書生難堪之至,作者的心情也像聊齋中一些狐女一樣.而事實上,作者也需要一些好像狐女一樣的人,來安慰自己,或是來幫助自己.從對社會的角度去看,狐女在《聊齋》中又起諷世作用.狐女是真、善、美的化身,她們不但外貌娟好,而且聰慧、是非分明、樂于助人、知恩圖報、懲惡揚善,凝聚著人情美和倫理美.正好用來諷剌官貪吏虐、欺壓百姓、小人輕風作浪的現(xiàn)象,以狐女的有人性反襯他們的失去人性.作品中《辛十四娘》的楚生、《嬰寧》中的鄰居、《小翠》中的王給諫、《董生》中忘義的董生等, 作者又借狐女之手一一受狐女懲冶 ,大快人心.從意識的進步意義的方面看,作品中一些狐女代表了當時女性社會地位的醒覺及引起了婚姻關(guān)系的再次思索.《聊齋》的狐女,多有其獨立自主權(quán)的,在生活方面,她們有的又甚至比男性更有主見,如鳳仙、辛十四娘、紅玉等均在日常生活中勝過男子,又有狐女施法振興家族的情節(jié),男人沒有她們的幫助,恐怕只貧困一生.這是女性進步意識的醒覺.而《聊齋》又令人對當時婚姻關(guān)系的再次思索, 她們在于愛情方面大都抱自由選擇的態(tài)度, 封三娘便是自由戀愛的擁護者,嬰寧、青鳳等,都打破傳統(tǒng)禮教的“父母之命、媒灼之言”的婚姻觀念,主動尋找自己的家庭幸福,是前衛(wèi)的女性.結(jié)尾經(jīng)過分析,我們可以發(fā)現(xiàn), 狐貍精其實也不是好像我們一般人所想的那么邪惡、那么令人恨之入骨.她們反為女性增了光,甚至是女性的典范.張愛玲曾說:“女人都痛恨狐貍精,但若能給她一個做狐貍精的機會,相信每個女人內(nèi)心都會躍躍欲試.”我就認為,如果能像《聊齋》中的狐女一樣,擁有外在與內(nèi)在的真、善、美,那么,做一生的狐貍精又有何遣憾呢!
讀兒童文學之《狐貍養(yǎng)雞》有感200字
今天讀了《狐貍養(yǎng)雞》這個故事。
故事主要講：一只狐貍偷了一窩蛋，一共十五個，正打算怎么吃，這些小雞卻都鉆出殼了，它們把狐貍當成媽媽，見到老鼠紛紛躲到狐貍身后，狐貍忽然感覺自己很偉大，就決定長大以后再吃它們，狐貍準備訓練小雞們飛，誰不會就吃掉，狐貍到晚上想吃掉雞們，卻下不去口，痛苦之下，狐貍溜走了。
看到這，我不禁感嘆，最偉大的還是感情啊，連狐貍都不例外，面對感情，再兇狠，再殘忍的動物還是會退卻。
《虛狐》讀后感
薛濤的《虛狐》 一個“小旅社”的背景在內(nèi)心沉淀多年，最終化成作者筆下充滿人文關(guān)懷的少年救贖之旅。
這部長篇小說是作者醞釀多年、一氣呵成的傾心之作。
“擊鼓人與落寞的歌舞者，白狐與黑狗，三個男孩與一個女孩，在冰冷雪原中的小旅舍登場，天、地、人、狐從糾結(jié)到和解…… 這部小說是薛濤的一部轉(zhuǎn)型之作，標志著他從早期對鄉(xiāng)土哲理之思的現(xiàn)代主義意味書寫，中期富于本土元素的大幻想文體實驗，轉(zhuǎn)向當下重新書寫鄉(xiāng)土現(xiàn)實主義，無一不印證了他不斷超越自我，回歸于“大地歌者”的文學理念，也給遼寧兒童文學帶來新鮮的氣息。
”
有誰知道《老狐貍經(jīng)》全文
老狐貍經(jīng)》 老狐貍處世學 作者：山陰慧人. 做人不能太老實，不能太厚道，不能太直率，不能太死板，《老狐貍經(jīng)》不是教人缺的，不是教人奸詐，不是教人無賴，不是教人厚黑。
它使你在危機四伏的人際關(guān)系中左右逢源，八面玲瓏。
做正直之人，成君子之事. 大丈夫能屈能伸，好男兒能剛能柔. 前言 人欲風波險，行船要小心. 林子大了什么鳥都有；社會復雜了，什么樣的人都存在。
顛倒黑白，混淆是非者有之；陰奉陽違、兩面三刀者有之；有明槍也有暗箭；有心黑臉厚者的多段詭計，也有盈盈笑臉背后的許多陷阱... 社會是一張巨大的關(guān)系網(wǎng)，把我們網(wǎng)在了“網(wǎng)”中央。
因此，要想在社會上混飯吃，人就要學會在復雜多變的環(huán)境中保護自己，在人際交往中多長個心眼，少一點棱角，多一些圓融通達，在各種場合下都能應付自如，左右逢源. “老狐貍”不再是奸詐的代名詞，而是一種高級生存智慧的象征。
《老狐貍經(jīng)》不是“厚黑學”，不玩“空手道”，它讓你懂得如何獲取利益，如何在復雜環(huán)境中求生存，如何躲過小人的暗算，如何知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
很多人都想成功，卻不知道如何成功，有少數(shù)人深諳成功哲學，卻不輕易示人。
《老狐貍經(jīng)》給你一雙慧眼，給你一些處世之術(shù)、做人之術(shù)、發(fā)財之術(shù)...讓你把復復雜雜的世界看個清清楚楚明明白白。
明哲保身---聰明人的處世之術(shù)，圓融通達——成功者的生存智慧。
成功就在你的面前，立即做好準備，跟著“老狐貍”出發(fā)
老狐貍經(jīng)之一：迅速贏得上司的芳心 上司的天陰晴不頂，上司的心也多變。
但他掌握這你的前途，有著對你做一切的權(quán)利。
因此，無論你的上司是哪一類，都要時刻注意他的言行舉止，觀察他的變化，適時地施展你的交際能力，迅速成為上司的知己. 1：別抖落上司的隱私 俗話說：打人莫打臉，揭人莫揭短。
在中國，面子是一件很重要的事，為了“面子”，小則翻臉，大則會鬧出人命。
中國人可以吃悶虧，也可以吃明虧，但就是不能吃“沒有面子”的虧。
如果你不顧別人的面子，總有一天會吃苦頭，因此，老于世故的人從不會輕易再公開場合會說別人尤其是上司的壞話，寧可高帽子一頂頂?shù)乃?，即保住了別人的面子，別人也會如法炮制，給你面子，彼此心照不宣，盡心而散。
這種情形再官場尤其常見。
被擊中痛楚，對任何人來說，都不是件另人愉快的事沒有起是他人身上的缺陷，千萬不能用侮辱性的語言加以攻擊。
在中國，有所謂“逆鱗”只說，據(jù)說在龍的喉部以下，約直徑一尺的部位上有“逆鱗”存在。
所謂“逆鱗”就是我們所說的痛處，也就是缺點、自卑感。
只要我們不觸及對方的“逆鱗”，就不會惹禍上身，還能平步青云。
明太祖朱元璋出身寒微，做了皇帝后自然少不了有昔日的窮哥們到京城找他。
這些人滿以為朱元璋會念在老朋友的情分上給他們封個一官半職，誰知朱元璋最忌諱別人揭他的老底，以為那樣會有損自己的威信，因此對來訪者大都拒而不見。
有位朱元璋兒時的好友，千里迢迢從老家鳳陽趕到北京，幾經(jīng)周折才算進了皇宮。
一見面，這位老兄便當著文武百官大叫大嚷起來：“朱老四，你當了皇帝可真威風呼
還認得我嗎
當年咱倆一塊兒光著屁股玩耍，你干了壞事總讓我替你挨打。
記得有一次咱倆一塊偷豆子吃，背著大人用破瓦罐煮，豆還沒煮熟你就先搶起來，結(jié)果把瓦崗寨打爛了，豆子撒了一地。
你吃得太急，豆子卡在喉嚨里還是我?guī)湍闩鰜淼摹?/p>
你忘了嗎
” 這位老兄還在喋喋不休嘮叨個沒完，朱元璋卻再也坐不住了，心想此人太不知趣，居然當著文武百官的面揭我的短處讓我這個當皇帝的臉往哪兒擱。
盛怒之下，朱元璋下令把這個窮哥們殺了. “為尊者諱”,這是官場的一條規(guī)矩，。
一個人，無論他原來的出身多么低賤，有過多么不光彩的經(jīng)歷，一旦當上了大官，爬上了高位，他身上便罩上了靈光，變得神圣起來。
往昔那見不得人的一切，要么一筆勾銷，永不許再提，要么重新改造重新解釋，賦予新的含義。
這位窮哥們兒哪懂得這一點，自以為與朱元璋有舊交，居然當眾揭了皇帝的老底，觸犯了“逆鱗”，豈不是自找倒霉嗎
朱元璋原本是泥腿子出身，早年當過和尚，后來又參加過推翻元朝統(tǒng)治的紅巾軍起義。
這些經(jīng)歷在朱元璋看來都是卑微的。
朱元璋因為當過和尚，對“光”、“禿” 一類的字眼十分忌諱；因紅巾軍杯統(tǒng)治者說成是“賊”、“寇”之類的組織，朱元璋便對此字眼也極為反感。
最具有代表性的例子是，杭州徐一再《賀表》里寫了 “光天之下，天下圣人，為世作則”幾個字，朱元璋讀了勃然大怒說：“生者僧也，罵我當過和尚。
光是削發(fā)，說我是禿子。
則者進賊，罵我做過賊。
”于是，立即下令把徐一處死。
洪武年間，大興文字獄，唯一幸免的文人是翰林院編修張某。
他在作賀表文里有“天下有道”、“萬壽無疆”兩句話，朱元璋看了發(fā)怒說：“這老兒竟罵我是強盜呢
”差人逮來當面審訊。
張某說：“天下有道是孔子說的，萬壽無疆出自詩經(jīng)，說臣誹謗不過如此。
”朱元璋被頂住了，無話可說，想了半天才說：“這老兒還這般嘴硬，放掉罷。
”左右傳臣私下議論：“幾年才見饒了這一個人。
” 在日常生活中，要謹慎處理與上司的關(guān)系，最要緊的一點是千萬不要傷害上司的尊嚴，同時注重替上司保守秘密. 一次偶然的機會，你發(fā)現(xiàn)了一個秘密：已婚的上司竟與某女同事大鬧婚外情。
其實，事情并不復雜，你只需裝聾作啞，也就是說一切裝作不知，三緘其口。
例如，你本來約了朋友再某餐廳吃晚餐，當你踏入餐廳，卻赫然見到他們倆，你可扮作一派鎮(zhèn)靜，先環(huán)視一下四周，若你的朋友未到，事情就好辦得多，就當找不到人，離開那里，在門外等待你的朋。
即使朋友已坐在餐桌前，你也可走上前，當做有急事找他，與他一起離開那地方，再作詳細解釋. 要是你與友人先到，正在用餐，他倆才走進來，那就不妨在四目交投的情況下淡然打個招呼，但不要與友人閑聊的太久，最好比他倆先走，離開時記著不必打招呼了. 翌日返回辦公室，就當做若無其事，只管埋首文件堆。
就是有同事私談有關(guān)兩人之事，還是絕口不提為妙。
對此等曖昧之事避之則吉。
有時候知道的事情太多往往不是件好事，尤其是上司的隱私千萬不能透露出去，否則就要大禍臨頭了。
如果能夠及時替上司掩飾其“痛處”或“缺處”，則有可能被對方引為知己，收到意想不到的回報。
除了個人隱私外，上司一些特殊的忌諱也要探聽明白。
中國幅員遼闊，各地的方言不同，往往同樣一句話，意義卻完全相反，所以在你與你的上司打交道時切記要“入鄉(xiāng)隨俗”，不要因語言上的誤會造成不快。
比如你稱呼人家的小男孩，叫他小弟弟，總不算錯吧
但是在太倉人聽來，認為你是罵他；比如你對老年男子，叫他老先生，總不算錯吧
但在江蘇嘉定人聽來，當你是侮辱他。
各地風俗不同，說話上忌諱各異，必須時時留心。
小學生50字的讀后感 我要10篇
1.朱自清散文《春》讀后感 春天來了，百花吐芽，百鳥齊鳴，春光明媚，春回大地，在這美好的日子里，重讀朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
春天是一年的開始，俗話說，一年之計在于春，春天是最富有活力的季節(jié)，想在秋季里獲得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播種。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。
因為春有一種令人向往的生機。
在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
2.讀《窗邊的小豆豆》有感 《窗邊的小豆豆》講的是一個因為淘氣而在一年級就被退學的小豆豆到了一所全新學?！鞍蛯W園”后發(fā)生的故事。
“巴學園”是一個與眾不同的學校：它的教室是一個個廢棄不用的電車車廂；它的校長在第一次見小豆豆時就微微笑著聽小豆豆不停地說了四個小時的話，而沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。
“巴學園”每到午餐開始的時候，校長就會問：“大家都帶了‘海的味道’和‘山的味道’來了嗎
”“巴學園”的教育方法是自己從喜歡的課程開始學起。
“巴學園”的運動會是能夠讓學生自己選定的，讓每個孩子都能發(fā)揮特長的稀奇古怪的項目。
在“巴學園”，如果上午把課程都學完了，下午還要組織大家集體出去散步，學習地理和自然；夜晚還在大禮堂里支起帳篷“露營”，聽校長講旅行故事……因此，“巴學園”里的學習內(nèi)容是豐富多彩的，新鮮動人的，也是令人羨慕的。
小豆豆從一個“壞孩子”變成好學生，也是因為校長能堅持不懈地對小豆豆真摯的關(guān)愛，使小豆豆最終決定選擇做一個好學生…… 總之，我讀了《窗邊的小豆豆》后，很希望我們的學校也能像“巴學園”一樣，學習的內(nèi)容是豐富多彩的，學習的環(huán)境是輕松的，學校里的老師像校長一樣能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》讀后感 每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎
不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。
高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學。
在一節(jié)數(shù)學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=
”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。
從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：“見賢思其焉。
” 4.《小王子》讀后感 《小王子》所講述的故事既美麗又傷感：飛行員“我”因為飛機出了故障，被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上，這時一個迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊。
他就是小王子，純潔，憂郁，來自太陽系中某個不為人知的小行星，愛提問題，對別人的問題卻從不作答。
在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了，他是因為與他的美麗、驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負氣出走的。
他在各星球中間漫游，分別造訪了國王、自負的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家的星球，最后降臨到地球上，試圖找到紓解孤獨和痛苦的良方。
在《小王子》中，我學會了一種責任，叫做“馴養(yǎng)”。
當狐貍向小王子描述他的心聲時說：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。
其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。
你看到那邊的麥田了嗎你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜歡聽風在麥穗間吹拂的聲音”可是最后，小王子還是離開了狐貍，他說：“那你還是什么也沒得到吧”“不，至少我還擁有麥子的顏色” 我們在得到的同時都會失去，可是當我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。
重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
5.查理與巧克力工廠讀后感 故事大概是講:威力`旺卡是世界上最偉大的巧克力發(fā)明家。
他發(fā)明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是個窮苦人家的孩子，他每年只能得到一塊巧克力。
查理每天晚上都會去聽約瑟夫爺爺講旺卡工廠的神奇和奧秘。
他特別希望能到工廠里參觀。
一天，旺卡先生發(fā)出了通知：我已把五張金獎券放進了五塊普通的巧克力里面。
找到這些金獎券的那五位小朋友將由我本人帶領參觀工廠。
在只剩一張金獎券時，查理無意中找到了。
在參觀的過程中，查理很乖，其他的小朋友一會兒摸摸這，一會兒摸摸那。
所以旺卡先生很喜歡查理。
參觀完，旺卡先生竟把工廠送給了查理。
大家都吃了一驚，旺卡先生說他老了，快沒有能力經(jīng)營工廠了。
所以要把工廠送給最喜歡的一位小朋友。
《查理和巧克力工廠》這本書以科幻的方式告訴了我們在這個世界上有著許多奇特的地方
也有著許多不可思議的人
我們要懷著一種希望去發(fā)現(xiàn)他們
也告訴了我們做人要善良，不能太貪婪了否則會有與你期望中相反的結(jié)果
6.《假如給我三天光明》讀后感 海倫凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個月大時，因一場急病導致失明、失聰和失語，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。
直到七歲，，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。
從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。
“假如給我三天光明”，海倫凱勒將仔細端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境；到森林進行一次遠足，放縱一下自己的眼睛；到博物館對世界的歷史與未來、人類進步的奇觀作匆忙一瞥；看看黎明時由黑夜變成白晝的動人奇跡；到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動作的完美結(jié)合；瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù)；漫步在大街、公園，瞧瞧萬花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過一件小事，它爭取密切關(guān)注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的記憶都將鮮明地反應出那件物品是個什么樣子。
” 這三天對于海倫凱勒真的是奢望。
而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎
“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。
” 的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學習環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值
7.牧羊少年奇幻之旅 一個名叫圣地亞哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一個哥哥強烈推薦的書，一直都沒好好看，之前放在包包里，在給學生做完輔導后，我會拿出來翻上幾頁.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是煉金術(shù)士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追尋夢想的故事。
他和我們大家一樣，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了許多同伴以及幫助他的人，像是老人、水晶商人、煉金術(shù)士、英國人…… 是這樣一個故事嗎
昨晚我一口氣把這本書看完了，難得我這么愛看書... 這是一本當你在迷惘時的指南針，天命、信仰、夢想、愛心、實踐，是牧童少年探險終而如愿以償?shù)膽{籍；生活在多變復雜的社會，很多時候我們忘了傾聽自己內(nèi)在的聲音，而更多時候，我們聽見了自已心里的聲音，但卻沒有勇氣去相信它、接受它；這本書鼓舞、增強人們探往自我內(nèi)心的勇氣，就像書中不斷強調(diào)“當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫助你完成”。
“在生命的重要時刻，我們卻對發(fā)生在自己身上的事物無能為力，只能聽天由—這就是世界上最大的謊言。
” 在一個人的一生中，一定會擁有過無數(shù)個夢想，但這些夢想是否成真，就要靠自已怎么把這些夢想變成理想、目標，進一步的實現(xiàn)它們，在追尋夢想的過程中一定會碰到許多的障礙，我們應該要試著把阻力變成助力，不要只是把夢想當作白日夢，不要讓夢想永遠只是個夢想，要努力去實現(xiàn)它，這才是人生。
我的人生，上學整整18年，不多也不少，還在人已定性的時候去整了牙，人家說這叫時髦，痛苦的時髦～
不想說什么，年齡越大整這個越痛，每次的復診，回來后我都痛的說不出話... 昨天，我見了兩個醫(yī)生，差點被他們說哭... 假如你能總是把握著現(xiàn)在，那你就會成為一個幸福的人． 8.《暮光之城》讀后感 當一個人類對吸血鬼說“我要和你永遠在一起”。
這樣的愛情早已超越了人世的情愫~沒有現(xiàn)實，沒有傷害，沒有一切凡事的紛擾。
一個只吃動物血完好控制自己的吸血貴家族，竟然會為了愛情要大開殺戒~ 為什么這么完美的愛情連不同物種的生物都可以美化的催人淚下
偏偏凡事中卻丑陋無比，甚至是傷害至極~ 以為的科幻片最后變成了愛情片。
沒有限制級的鏡頭，沒有山盟海誓的對話。
往往一個深情的眼神就足以打動任何人~ 不光光是演員卓越的表現(xiàn)帶領我入戲，更是因為我羨慕這樣的愛情~這才叫愛情。
致生致死的愛情。
或許只是一個來生，或許最后人永遠是人，吸血鬼永遠是吸血鬼一樣
“你現(xiàn)在是我的命”徹底征服在這句話上~ 眼淚是無忌憚的揮灑在臉上，不知道是我羨慕的哭泣，還是因為曾經(jīng)這樣的話也出現(xiàn)在我的生命中，現(xiàn)在卻早已截然停止了呢
男主角那樣深情的眼神，沒有一絲的摻假。
再簡單的不過的一句話，卻是每個女孩子這輩子最想從心愛的人嘴巴里說出的一句話。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我也曾擁有過。
只不過那樣的曾經(jīng)早已灰飛煙滅，蕩然無存~ 永遠有多遠呢
一個是生老病死的人類，一個是活了上千年都不會老去的吸血鬼。
卻能愛的這么執(zhí)著，第一次男主角帶女主角爬樹，一起飛，甚至是介紹她認識他家庭成員。
就像有些人說的，有些愛注定華麗，有些愛注定卑微
17歲的愛情故事。
高中時代的純情往事~或許永遠會牽扯著內(nèi)心深處最最柔軟的悸動~愛的沒有傷害，愛的毫無保留，愛的至于只有責任，愛的不得不發(fā)狂
原以為我早已不知道什么是愛了` 很少哭了，不再是有或無的找依靠了~我以為自己一個人可以。
以為不會再羨慕誰。
可是這個電影明明就是童話故事，為什么偏偏擊敗了我堅固已久的心呢
是不是因為最近想太多了，我又裝做一副無所謂的樣子，明明很難過我卻裝堅強~ 或許誰都不懂誰，愛情談何容易吖~ 愛是沒有國界的。
更沒有空間之別。
或許我在等愛，等那個可以深情真摯的告訴我“我是他的命”的人出現(xiàn)。
狠狠地被呵護疼愛著，我還會再一次執(zhí)迷不悟的愛著
不是我不想擁有愛，只是我要我的愛 愛的純粹 愛的毫無保留~ 9.讀《賣火柴的小女孩》有感 今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，它深深地感動著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。
在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關(guān)心，還有一個溫暖的“被窩”在時刻溫暖著我們。
我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓返耐?，好好地學習知識，學習本領，去圓我們五彩繽紛的夢。
10.《愛的故事》讀后感《愛的故事》主要是以一篇篇小故事的形式講述了母愛給予溫暖、父愛促使堅強、師愛鼓勵成長、博愛引導高尚、自然教會和諧、感恩帶來快樂。
在每個主題里，每一個故事都是那么的感人，從字里行間，我感受到了母愛是多么偉大，就象一杯甜甜的奶茶，帶給我們溫馨；父愛是多么的深沉，讓我們學會堅強；師愛是多么的真誠，讓我們快樂的學習；博愛是多么的寬廣，讓我們感受到生活在一個愛的世界；自然是多么的神奇，讓人類與動植物和諧相處；感恩就象一縷陽光，讓我們內(nèi)心時刻充滿感激之情，感受到生活是多么的快樂
寓言故事 讀后感50字 4篇
50字-60字讀（我的水平有,根本就寫不到主要內(nèi)容,我提供一些供你參考吧,需要字,你可以根求增減) 讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內(nèi)容，里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。
因為他不懈的努力，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經(jīng)不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數(shù)學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭，所以，人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，準備在戰(zhàn)爭的時候騎。
一個年輕人，養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢，戰(zhàn)馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰(zhàn)馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。
戰(zhàn)場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發(fā)。
里面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經(jīng)常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經(jīng)知道了鱷魚的本性，再沒有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常?；ハ嗪献?，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。
善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經(jīng)典的道理。
這個道理在我今后成長的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。
書中刻薄的財主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財?shù)男睦恚莺莸刈脚怂?，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。
通過對這二則故事的閱讀，今后我在學習中、生活中都要向阿凡提學習，學習他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進步的階梯”，“書是知識的源泉”。
書伴隨著我的成長，是我每天必補的精神食糧。
書中蘊涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識老人。
他深深地啟發(fā)了我：是他，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現(xiàn)實生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發(fā)、啟迪，使我們從文學的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發(fā)下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學習不認真了。
上課與同學講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業(yè)就出去玩了。
一段時間后，我們進行了一次測驗。
幾天后，黃老師發(fā)下了這張測驗試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲而導致成績下降，虛心使人進步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時想哭了.黃老師又對我說：“失敗是成功之母，你已經(jīng)認識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認真學習，成績又進步了。
其實，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊涵著許許多多深刻的道理。
其實，生活何嘗又不是如此
有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復的機會，那么你多看寓言吧，你會長見識的。
使我認識到：寓言在生活中其實有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因為里面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數(shù)〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內(nèi)容是這樣的：從前有個進士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。
有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
” 賣油老漢說：“因為你的射箭本領也很一般，只不過練的熟。
” 陳堯咨一聽斥責道：“你敢輕視我的射箭本領。
” 老漢說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以說明這個道理。
”說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點油。
陳堯咨慚愧的點了點頭，從此再也不驕傲自負了。
讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認可，反而成為大家的笑料。
因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對于自己的短處，會努力不斷的去改進，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國古今寓言故事》讀后感 “這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會問，我說的可是書里的一個人啊
是哪本書
就是—《中國古今寓言故事》
《中國古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉械膼圩o和賞識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經(jīng)歷風雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國古代寓言故事》讀后感 寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現(xiàn)象，是共同的特點。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解?！?、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀昌學射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過這個寓言很生動很形象地表現(xiàn)出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應該目光更遠大一點，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進，向更高的目標邁進。
《畫鬼最易》說明做事情應該講求客觀規(guī)律，實事求是地做好一件事，要用心才行；不合實際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。
這個寓言集對唯心主義、形而上學的種種表現(xiàn)的諷刺，對封建社會黑暗現(xiàn)象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚，都使我經(jīng)受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術(shù)上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
