求4份讀后感 最好是文學(xué)類的 是中學(xué)生讀的

①確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢

我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。

　　“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。

千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對神氣大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認(rèn)識。

在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。

　　地外文明真的存在嗎?動物為什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。

　　科普讀物讀后感這本《學(xué)生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。

三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識。

　　讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?/p>

　　首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我不斷的健康成長。

　　在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運(yùn)動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。

歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路　　看吧

一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學(xué)的時代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲

　?、趦和x物讀后感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。

他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。

他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

　　在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。

在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個奇幻的世界。

那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

　　我覺得最特別的要數(shù)飛島國的居民。

他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。

……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。

作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

　　讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。

書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。

打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

　　③《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會.　　要是天氣突變,就得全動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎.勞動中要是沒有苦,又怎么會有甜呢 世間沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動.老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個有力的證明嗎 勞動先苦后甜,我寫作文不也要　　盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心里是多么甜呀!　　多得些知識并不是壞事.說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動,不嘗盡酸苦,怎么能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識的海洋.我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞的道理.現(xiàn)在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時間努力學(xué)習(xí),掌握了更多,更扎實(shí)的知識,終于嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭.　　不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎 多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘:只有勞動,才能創(chuàng)造出美好的生活.試問,不勞動又哪來什么作為呢,我不禁想起了自己制作飛機(jī)模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子大軍更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.涂膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心里,毫不放松.一秒鐘,兩秒鐘……一分鐘,兩分鐘……我的手心里積滿了汗水.手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地擠壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終于,一架精致的小飛機(jī)模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得!　　讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之后,才會有不盡的甘甜.　　我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動!　?、芪夷靡槐旧l(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多么富有知識呀

高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。

是啊

一本好書會使我們受益匪淺。

　　《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫(yī)藥、動物等方面的內(nèi)容，是一本增長知識的科普讀物。

書中平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多么奇異、有趣的故事啊

《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。

自從我讀了這本書后，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什么，還增長了許多科學(xué)道理和文化藝術(shù)類的知識。

書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。

其中有“我呼吸的是什么”，“太陽帆遠(yuǎn)征宇宙”，“為什么跑步的時候氣喘吁吁”和“空氣到處是一樣的嗎”等。

這些內(nèi)容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。

“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。

”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也越來越多。

　　書是知識的源泉，能教給我們許多知識。

一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。

我們應(yīng)該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。

同時還可以獲得更多的知識，更多的學(xué)問，更多的人生道理

　　《少年科普世界》永遠(yuǎn)伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》

　　⑤英國著名詩人濟(jì)慈認(rèn)為，當(dāng)牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時，彩虹那詩歌般的美也就永遠(yuǎn)一去不復(fù)返了。

科學(xué)居然是如此地冷酷嗎

千百年來，人類超然于自然而存在，我們擁有那么多美麗的傳說，擁有那么深刻的對生命的敬畏與安全感。

然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白于天下，你我都成了生物學(xué)家眼里“透明的人”。

千百年來人類超越于自然高高在上的“做人”感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實(shí)，撕扯得支離破碎。

原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時喪失而憂心忡忡。

相反的是，當(dāng)你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據(jù)你的視野，而當(dāng)你了解了這棵大樹，眼前出現(xiàn)的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認(rèn)識就像一個半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學(xué)知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發(fā)我們更加豐富的詩意體驗(yàn)和神秘想象

當(dāng)阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那“個人一小步，人類一大步”的時候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當(dāng)他懷著滿腔喜悅極目遠(yuǎn)眺，或者以一個全新的視角回望我們的藍(lán)色家園時，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強(qiáng)烈

人類應(yīng)該堅(jiān)信，當(dāng)科學(xué)家測定了人類基因組的所有序列后，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。

捧讀這本書，就像置身于頭腦的體操館中，感受著智慧的激蕩。

它讓我們體會到，科學(xué)之于人類并非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發(fā)我們的想象力和對自然的熱愛。

它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學(xué)應(yīng)該是我們詩歌創(chuàng)作靈感的源泉。

　　⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經(jīng)>>中記載的動植物已有三百來種,對它們的形態(tài)生態(tài)都已有一定的認(rèn)識.春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運(yùn)用自然現(xiàn)象來闡述論證自己的學(xué)說,因?yàn)檫@是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編制得十分精巧,這或可視為科學(xué)小品的端倪. 五四以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術(shù)性和知識性結(jié)合的科學(xué)小品.當(dāng)代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學(xué)小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學(xué)小品有三十來篇,證古論今、振聾發(fā)饋,曾引起讀者強(qiáng)烈的反響.至于象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意于科普的高手.他們的科學(xué)小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因?yàn)樗皇?知識的標(biāo)本,而在給人以具體知識的同時,還表達(dá)了科學(xué)情趣,大自然的哲理和深情,是認(rèn)識價值和欣賞價值的完美統(tǒng)一.　　在進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代的今天,我們希望科普報刊除了應(yīng)用技術(shù)和生活知識這類實(shí)用性的內(nèi)容之外,不要忘了能給人以科學(xué)情趣的科學(xué)小品.這對于培養(yǎng)人們熱愛科學(xué)、促進(jìn)兩個文明的建設(shè),都是大有好處的.　　自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學(xué)知識親切可觸,并從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊(yùn).意蘊(yùn)深厚了作品總能激發(fā)起人們豐富的想象和聯(lián)想,讀者會在字里行間或掩卷之后發(fā)出會心的微笑: 我讀到了許多還沒有寫出來的東西.這往往會成為促使進(jìn)一步探索的基礎(chǔ).　　科學(xué)需要 理解,也需 感受,有的可以言傳,有的需要意會.科學(xué)文獻(xiàn)上記載的大多是發(fā)明家的實(shí)驗(yàn)經(jīng)過和結(jié)果,而缺乏取得這種結(jié)果的思考方式.科學(xué)史上同一項(xiàng)研究課題,常有許多人同時進(jìn)行,為什么有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學(xué)問,是開擴(kuò)思路的關(guān)鍵.　　現(xiàn)代那么多的復(fù)雜困難的問題擺在人類面前,各學(xué)科日益融合,新學(xué)科不斷出現(xiàn),特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點(diǎn).　　⑦說起科普，很多人認(rèn)為這是一項(xiàng)普及自然科學(xué)知識的工作。

其實(shí)，科普不僅是自然科學(xué)的普及，也是社會科學(xué)的普及。

　　新一期《求是》發(fā)表寧波大學(xué)法學(xué)院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學(xué)。

文章認(rèn)為，在人類社會中，自然科學(xué)和社會科學(xué)是同樣重要的兩大知識體系，自然科學(xué)是人類認(rèn)識和改造自然的科學(xué)，社會科學(xué)是人類認(rèn)識和改造社會、促進(jìn)社會進(jìn)步的科學(xué)。

它們相輔相成，共同推動著人類社會文明的發(fā)展進(jìn)程。

自然科學(xué)需要普及，社會科學(xué)同樣需要普及。

　　文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學(xué)。

有關(guān)部門一定要把社會科學(xué)當(dāng)作科學(xué)普及的重要內(nèi)容來對待，要“重理不輕文”。

各級科普機(jī)構(gòu)應(yīng)該把社會科學(xué)的普及作為自己義不容辭的職責(zé)，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學(xué)普及工作。

新聞媒體和出版部門也應(yīng)該將社會科學(xué)的普及歸入自己的工作范圍。

廣大社會科學(xué)工作者應(yīng)該積極投身到社會科學(xué)普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

　　⑧25年前的春天，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會主持召開了“全國科普創(chuàng)作座談會” 。

1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。

他們滿懷著從“十年浩劫”桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。

他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。

“科普創(chuàng)作的春天”來臨了

像一把金色的種子撒向十億神州。

在短短四年里，四千余種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應(yīng)運(yùn)而生；六十余種科技小報和報紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電臺的科普廣播節(jié)目在祖國大地上回響。

我國進(jìn)入了第二次科普大高潮。

憶及當(dāng)年的盛況，迄今難以忘懷。

　　在1894年的中日甲午戰(zhàn)爭后，當(dāng)時許多仁人志士都認(rèn)為，要挽救中華民族，必須學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代科學(xué)知識，用以掃蕩肅清那些舊的惡的思想。

因?yàn)橐粋€人對于宇宙的進(jìn)化、生物的進(jìn)化沒有相當(dāng)?shù)牧私猓瑳Q不能有正當(dāng)?shù)挠钪嬗^、人生觀。

而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學(xué)社年會上作了題為《科學(xué)精神與東西文化》的講演。

他說：“科學(xué)精神是什么

我姑從最廣義解釋，有系統(tǒng)之真知識，叫做科學(xué)，可以教人求得有系統(tǒng)之真知識的方法，叫做科學(xué)精神。

”他認(rèn)為，科學(xué)精神可以分三層意思來說明：第一層是“求真知識”；第二層是“求有系統(tǒng)的真知識”；第三層是“可以教人的真知識”。

他認(rèn)為：“凡學(xué)問有一個要件，要能傳與其人。

人類文化所以能成立，全由于一人的知識能傳給多數(shù)人，一代的知識能傳給次代。

”　　看來，梁啟超觀點(diǎn)的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認(rèn)為科學(xué)精神是使科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的一種思想基礎(chǔ)。

第三層意思就有點(diǎn)近似于今天我們所提倡的普及科學(xué)知識了　　至此，可以認(rèn)為，我國的學(xué)者通過近一百年的奔走呼號，宣揚(yáng)科學(xué)精神、闡說科學(xué)精神的內(nèi)涵及其重要性，恰恰是在20世紀(jì)80年代基本上打下了理論的基礎(chǔ)，并受到社會的重視。

責(zé)備科普創(chuàng)作界在80年代忽視弘揚(yáng)“科學(xué)精神” ，甚至犯了錯誤的看法，顯然是不符合“實(shí)事求是” 的科學(xué)精神的。

　　在90年代“弘揚(yáng)科學(xué)精神” 更受到了黨和政府的重視。

　　科學(xué)精神的內(nèi)涵　　科學(xué)精神是人類一切創(chuàng)造發(fā)明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。

有了科學(xué)精神，遇事都要問個為什么，決不輕信盲從；有了科學(xué)精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。

　　為了便于記億，我們可以把科學(xué)精神歸納為八個字：“求真、務(wù)實(shí)、無畏、創(chuàng)新” 。

求真就是勇于探索、追求真理；務(wù)實(shí)就是崇尚事實(shí)、實(shí)事求是；無畏就是不畏權(quán)威、不避艱險；創(chuàng)新就是繼往開來、推陳出新。

這四個詞組是互為因果的：求真——科學(xué)精神的核心，務(wù)實(shí)——科學(xué)精神的基礎(chǔ)，無畏——科學(xué)精神的前提，創(chuàng)新——科學(xué)精神的目的。

　　科學(xué)精神是人類賴以生存和發(fā)展的一種精神。

　　科學(xué)精神是科學(xué)的本性。

周光召于2000年5月在《青年科學(xué)向?qū)А飞习l(fā)表的文章《科學(xué)技術(shù)發(fā)展對社會精神文明的影響》中提到：“科學(xué)認(rèn)為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認(rèn)識客觀世界的運(yùn)動規(guī)律”；“科學(xué)認(rèn)為世界的發(fā)展、變化是無窮無盡的，因此認(rèn)識的任務(wù)也是無窮盡的”，要求人們不斷求知；科學(xué)要求人們“不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴(yán)密的科學(xué)方法下經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)證明和嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂的新發(fā)現(xiàn)”；“科學(xué)認(rèn)為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的”要求人們不斷創(chuàng)新；“科學(xué)又認(rèn)為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構(gòu)成的。

新發(fā)現(xiàn)的真理必須包含原有真理的內(nèi)容”要求人們在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；“科學(xué)已成為社會主要實(shí)踐活動之一，是社會有組織的群體活動”要求人們具有團(tuán)隊(duì)精神和民主作風(fēng)。

　　總之，科學(xué)是艱巨的、誠實(shí)的勞動，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識；科學(xué)是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣；科學(xué)是人類共同的財富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養(yǎng)人們的獻(xiàn)身精神。

　　以上這些人類優(yōu)秀的品德都是從科學(xué)的本性中生發(fā)出來的，是科學(xué)精神的具體表現(xiàn)。

這些精神也就是我們科普創(chuàng)作“三性”所強(qiáng)調(diào)的“思想性”。

中國科技館觀后感

新落成的中國科技館，外形就像一個巨型魔方，位于北京的國家奧林匹克公園中心區(qū)內(nèi)。

館內(nèi)共分為“科學(xué)樂園”、“華夏之光”、“探索與發(fā)現(xiàn)”、“科技與生活”、“挑戰(zhàn)與未來”五大主題展廳，設(shè)有公共空間展示區(qū)和宇宙劇場、巨幕影院、動感影院、4D影院等四個特效影院。

新館一層，是科技館“大型”展品最多的地方。

從東門進(jìn)入，參觀的人們會看到科普長廊，由各種齒輪、連桿、氣缸、活塞等組成的復(fù)雜機(jī)械裝置“機(jī)械旋律”；從南門進(jìn)入，是高47米的世界上最大的室內(nèi)雕塑“生命螺旋”……位于新館一層的華夏之光展廳給人的第一印象是“自豪”。

華夏之光展廳，是目前國內(nèi)唯一綜合介紹中國古代科學(xué)技術(shù)成就的展廳。

整個展覽運(yùn)用了各種先進(jìn)的展示手段和信息技術(shù)，將古代的科技文物和文獻(xiàn)記載轉(zhuǎn)變?yōu)榭蓜幽Ｐ秃突诱蛊?，讓人們在親身體驗(yàn)與操作中，了解古代發(fā)明的構(gòu)造及其原理。

陶寺古觀象臺、水力紡紗機(jī)等特色展品可以讓我們身臨其境地體會到祖先的創(chuàng)造，了解古代發(fā)明的構(gòu)造及其原理。

新館二層的探索與發(fā)現(xiàn)主題展廳分為A、B兩廳，共有166個展項(xiàng)、220件展品，分為宇宙之奇、物質(zhì)之妙、運(yùn)動之律、聲音之韻等八大展區(qū)。

與“門捷列夫”對話展現(xiàn)元素周期律的發(fā)現(xiàn)過程；自行設(shè)計(jì)一個小球運(yùn)動路線的“小球旅行記”；蕩蕩秋千也能學(xué)到知識的“共振秋千”……在體驗(yàn)的幾個展項(xiàng)中，利用綜合性多學(xué)科高新生物識別技術(shù)連接的展項(xiàng)“尋找自己”給參觀的人們印象最深。

展覽以機(jī)械互動、視頻演示、幻影成像等多種表現(xiàn)形式，圍繞科學(xué)探索的若干重要方向搭建展覽框架，按照 “問題比答案重要，過程比結(jié)果重要，方法比知識重要”的原則設(shè)計(jì)展項(xiàng)，采用多種展示手段相結(jié)合的方式，營造探索與發(fā)現(xiàn)的科學(xué)實(shí)踐情景。

科技與生活展廳位于新館三層，分為衣食之本，健康之路，居家之道，信息之橋，交通之便，機(jī)械之橋六個主題展區(qū)，約300項(xiàng)展品。

展廳以百姓生活的衣食住行作為整個主題，配合多樣化、情景化、藝術(shù)化的展覽形式，不僅關(guān)注科技發(fā)展給社會生活帶來的巨大改善，同時展現(xiàn)人類為應(yīng)對共同的挑戰(zhàn)做出的探索和努力，讓人們在參觀和體驗(yàn)中進(jìn)行思考和領(lǐng)悟，感受科技創(chuàng)新為人類帶來好處 挑戰(zhàn)與未來展廳位于新館四層，分為地球述說、能源世界、海洋開發(fā)、太空探索等七個展區(qū)，共138件展項(xiàng)。

展廳依據(jù)“挑戰(zhàn)-解決方案-未來”為線索，以全球面臨的重大挑戰(zhàn)引發(fā)人們對可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，并通過從挑戰(zhàn)到未來的整體架構(gòu)和連貫性的展示，激勵公眾積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，共創(chuàng)和諧未來。

例如通過大型立體沙盤，讓參觀的人們直觀地看到氣候變化給中國帶來的變遷。

這一次的科技館之行使我明白了很多這世界上的萬千奧秘，真希望還能夠再一次去那兒，了解更多知識。

網(wǎng)絡(luò)給人們帶來那些好處?

[《不用文字的書和信》讀后感]看著路邊不起眼的繩結(jié)，海邊一個個普通的貝殼，你有想過這代表什么嗎

讀了今天的《不用文字的書和信》，我才知道在還沒有文字的古代，那是一封封書信，《不用文字的書和信》讀后感。

在今天看來，它既麻煩又落后。

但是在那個沒有文字的時代，這或許是一種很聰明的做法。

可是，用現(xiàn)在的我們與以前的古人相比，他們太落后了。

因?yàn)椋覀冇须娔X、電話、衛(wèi)星等等先進(jìn)科技，而這些他們通通都沒有。

我們生活在科技的時代，正是科技為我們帶來了繁榮與富強(qiáng)，是科技給我們帶來了方便。

比如：2008年北京舉行的奧運(yùn)會開幕式，就非常精彩，而全球幾十億人幾乎同時觀看這舉世矚目的盛典，這是為什么呢

這就是現(xiàn)代科技的展示，也是科技的結(jié)晶，讀后感《《不用文字的書和信》讀后感》。

又比如我們?nèi)耆嗝恳晃煌瑢W(xué)的作文都可以在金老師的博客上展示，在這里大家都能一展身手，同時取長補(bǔ)短，爭取下次的進(jìn)步，這也是先進(jìn)的科技帶給我們的好處。

科技的創(chuàng)新促進(jìn)人類的發(fā)展，今天的時代是科技的時代，是“高鐵”時代。

　　〔《不用文字的書和信》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們帶來了生活的便利，也帶來了更多的隱性威脅。

如：環(huán)境污染、食品安全等等。

請通過

主持人:各位評委,各位辯手,各位觀眾,大家好,. 今天我們的辯題是科技發(fā)展：利大還是弊大 社會在發(fā)展,科技在進(jìn)步.在今天我們看到了科技發(fā)展給我們帶來了益處,同時我們也看到了它給我們帶來一些弊端,我們要怎樣來看待這樣的利和弊了,到底是利大還是弊大了,下面請我們的雙方辯手給我們一個精彩的答案. 首先請雙方一辯各自開場陳說正方一辯:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。

人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。

但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。

是什么推動了人類歷史的發(fā)展

是什么讓人類開始了新的生存方式

我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。

縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展

回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外。

科技發(fā)展是強(qiáng)國之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活

沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受

沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號

我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈

反方一辯:人類跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。

在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。

除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了。

各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補(bǔ)侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進(jìn)行補(bǔ)救的話,人類終將會被科技所毀滅.主持人:好,節(jié)下來請雙方二辯陳述己方觀點(diǎn)正方二辯:在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。

在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。

……以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角。

科技發(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。

為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍甑娘w天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá)；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá)；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活

是科技的發(fā)達(dá)

如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、、等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)

為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上

難道他們是沒有判斷能力的嗎

有誰認(rèn)為他們的死毫無價值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義

反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點(diǎn)我們并沒有否認(rèn).但是我方認(rèn)為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機(jī),擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認(rèn)，試問我們怎么能坐視不理呢

主持人：好剛才雙方都對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了陳述，節(jié)下來進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)，雙方各有3分鐘的時間，請好好珍惜

有正方3辯開始正方三辯：科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。

如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎

如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎

如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎

還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。

我為這些人感到可笑，感到無可救藥。

反方三辯：剛才對方辯友所提的只不過是假設(shè)罷了．請回到現(xiàn)實(shí)中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費(fèi)這么大力氣去宣傳保護(hù)環(huán)境呢

再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個小優(yōu)點(diǎn)又怎能和祖國的未來相比呢

正方四辯：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運(yùn)夢想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢呢

有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個問題不放呢

反方四辯：對方辯友，網(wǎng)絡(luò)問題事關(guān)重大，青少年是祖國的花朵，祖國的未來靠的就是青少年，網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧，網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無法自拔，倘若祖國的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò)，那么我們的祖國還有更多的夢想又怎么實(shí)現(xiàn)呢

請問對方辯友．正方一辯：我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。

因?yàn)榉ɡ冢覀兩畹闹車懦錆M了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎

生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎

反方二辯：在原始時代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃?。髞沓霈F(xiàn)了工具 ，然后養(yǎng)殖，資源利用到破土一尺，再后來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再后來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當(dāng)人類利用地核資源時，地球也就到了滅絕的時候了，對方辯友，這足以說明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的，到時候也是聰明反被聰明誤啊

正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的．主持人：三分鐘以到，剛才經(jīng)過雙方的激烈角逐，也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)．正方四辯先來．正方四辯：謝謝主持人

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進(jìn)了社會主義文明的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展可以反映一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國民經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。

我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，首先要靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學(xué)技術(shù)可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質(zhì)，可以使勞動對象得到充分利用。

總之，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。

我們要堅(jiān)持，才能使經(jīng)濟(jì)增長方式擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來，切實(shí)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。

我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實(shí)給我們帶來好處，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為科技發(fā)展利大與弊

反方四辯： 當(dāng)今社會，科學(xué)發(fā)展迅速，許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、汽車、洗碗機(jī)、洗衣機(jī)……已經(jīng)走入尋常人家的生活。

它們確實(shí)給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。

有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因?yàn)橹灰秒娔X就能辦到；有了汽車，人們不再習(xí)慣走路散步，取而代之的是開車兜風(fēng)；有了洗碗機(jī)，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會忘記怎樣洗碗。

科技的發(fā)展，讓人歡喜讓人憂。

喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦，機(jī)器代替雙手，到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發(fā)明的機(jī)器

所以，我認(rèn)為：科技的發(fā)展會抑制人的全面發(fā)展

再如飛機(jī)、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事戰(zhàn)爭而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫兇。

所以我方認(rèn)為：科技發(fā)展弊大于利

主持人：辯論結(jié)束

對于“ 科技發(fā)展利大還是弊大”這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點(diǎn)。

我來做個總結(jié)，科技發(fā)展確實(shí)給人類提供了便利，但是同時也應(yīng)治理由此出現(xiàn)的種種問題，為我們這個地球——人類的家園，更加美好，讓我們共同努力吧弊大理由：1子物理理論的發(fā)展是的人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來了廣島和長琦的核災(zāi)難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平”，人類第一次具有了自己毀滅自己的能力。

另外還有層出不窮的核事故，以蘇聯(lián)的最有名（具體數(shù)據(jù)請你自己上網(wǎng)搜索），化學(xué)的發(fā)展使得我們獲得了前所未有的改造自然的能力，但是我們的火藥和炸藥也傷害了數(shù)千萬計(jì)的人類同胞。

我們的化學(xué)合成技術(shù)是的我們造出了自然界本不存在的東西，可現(xiàn)在我們也被白色垃圾所困擾，被化學(xué)污染所毒害，為什么我們國家現(xiàn)在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是中使用的化學(xué)粘結(jié)劑，還有破壞臭氧層的氟利昂。

石油勘探技術(shù)的發(fā)展是的人類前進(jìn)的步伐大大加快我們已經(jīng)能夠以超過音速的速度飛行了，可是這也帶來了太多的戰(zhàn)爭太多的紛擾，也使得地球開始。

生物技術(shù)的發(fā)展使得我們具備了以前由上帝壟斷的創(chuàng)造生命的權(quán)力，可是在這也帶來了倫理的紊亂。

總之，科學(xué)的進(jìn)步總是伴隨著相應(yīng)的弊端危險的，今天我們必須正視這些負(fù)面影響否則我們?nèi)祟惪赡茏罱K會毀滅于自己的手中。

2人身安全越來越?jīng)]保障.現(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計(jì)的犯罪行為發(fā)生.而其犯罪手段大多都與當(dāng)下時新科技相關(guān).尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防.而從我們已經(jīng)可以看出,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比.甚至有可能造成人類滅亡的命運(yùn).3人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,氣車,火車,飛機(jī)等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論.以前項(xiàng)羽力拔山河氣蓋兮在當(dāng)今的社會已經(jīng)是不可能再出現(xiàn).而這種情況繼續(xù)發(fā)展下去則有可能使人的四肢萎縮,使人類出現(xiàn)一個新的形態(tài).4各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前的病菌的破壞力.這是由于醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展加快了病毒的變種.以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會滅亡于某一場大的瘟疫.5人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量 與日俱增。

1996年，我國的塑料包裝用量達(dá)243萬噸，年平均增長率超過 20％，特別是城市、主要交通沿線、旅游景點(diǎn)的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。

據(jù)調(diào)查，北京的生活垃圾年產(chǎn)量已達(dá)300萬噸，其中廢塑料約占3％，年增 長率達(dá)48％。

沿海地區(qū)城市的垃圾中塑料成分更高，達(dá)8－10％。

這些廢 塑料在垃圾中占的比例若以體積計(jì)算，已達(dá)三分之一以上，而且大大增加了 垃圾處理的難度和費(fèi)用。

由于廢塑料幾百年都難以降解，若丟棄在自然環(huán)境中，會給蚊子、蒼蠅和 細(xì)菌提供生存繁育的溫床；若埋藏在地下，則容易污染地下水，妨礙植物根 系生長，破壞土壤品質(zhì)，影響作物收成；若用火焚燒處理，將產(chǎn)生多種有毒氣體。

“白色污染”已成為當(dāng)前危害我國社會環(huán)境的一大公害，嚴(yán)重阻礙了我國 經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

6科技的發(fā)展是以破壞為前提的，以不斷的總結(jié)為基礎(chǔ)的。

所以他的發(fā)展跟進(jìn)一步的深化必將對環(huán)境帶來一定程度的負(fù)面影響。

在著眼于慢慢的歷史長河來看，這中破壞將隨科技的發(fā)展程度更加嚴(yán)重

7現(xiàn)今社會，汽車隨處可見，不僅對人的身心造成很大的危害，對大氣也造成了污染。

普天下的生物都一定程度上受到這種“科技產(chǎn)品”侵害，人類為了自己的方便，而不顧其他地球生物的安危，這是自私的。

退一步講，汽車對人類也有很大的危害。

空調(diào)和電冰箱中的氟利昂也破壞著我們寶貴的大氣層。

所謂的高科技產(chǎn)品把世界變得骯臟，死板，自由的大地被人類一點(diǎn)點(diǎn)吞噬，自由的天空被人類一點(diǎn)點(diǎn)縮小，自由的大海也被人類一點(diǎn)點(diǎn)侵占。

8目前隨著生物技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物安全問題已經(jīng)成為影響整個國家、整個世界政治、經(jīng)濟(jì)、安全與和平的大命題。

近年來，特別是美國“炭疽感染事件”后，生物安全問題備受國內(nèi)外關(guān)注，生物安全術(shù)語也經(jīng)常見諸于政府或非政府組織文件，見諸于各類媒體。

SARS的全球流行無疑會使全世界各國更加關(guān)注生物安全問題，并將其作為國家安全的組成部分。

9較其他理化實(shí)驗(yàn)室或其他各類實(shí)驗(yàn)室而言，微生物和生物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室是一個特殊的實(shí)驗(yàn)室，在其中工作的每一個人以及與其接觸的周圍環(huán)境，都存在很高的患有感染性疾病或影響身體健康的危險。

微生物實(shí)驗(yàn)室管理上的疏漏和意外事故不僅可以導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室工作人員的感染，也可造成環(huán)境污染和大面積人群感染。

國內(nèi)外實(shí)驗(yàn)室意外感染的事故并不少見，嚴(yán)重者不得不宰殺成千上萬只實(shí)驗(yàn)動物，甚至導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室工作人員死亡。

10人們在開發(fā)利用生物技術(shù)時，有可能出現(xiàn)意想不到的安全問題。

正如目前廣受關(guān)注的各類轉(zhuǎn)基因活生物體環(huán)境釋放后對生物多樣性所構(gòu)成的危害。

此外，基因工程藥物、疫苗，轉(zhuǎn)基因食品，基因治療等都可能存在類似問題。

生物技術(shù)的誤用以及生物技術(shù)的非道德應(yīng)用也可能帶來很大的安全隱患。

體細(xì)胞克隆人的研究使是突出一例。

11和我們使用的任何一種工業(yè)產(chǎn)品一樣，空調(diào)必然會給我們的環(huán)境帶來一定的負(fù)擔(dān)。

幾年前，空調(diào)對自然的影響主要集中討論在制冷劑對地球臭氧層的破壞上，但是這些年，由于制冷劑更新行程的發(fā)展，這已經(jīng)不是主要因素了。

未來空調(diào)對自然的影響還是體現(xiàn)在能耗這個領(lǐng)域，空調(diào)能耗已占我們生活和工業(yè)總能耗中很大的比重。

能源的開材和給大氣環(huán)境釋放大量的熱量，己以給我們的自然環(huán)境響成的很大的負(fù)擔(dān)，這才是我們長期以來要解決的重大問題。

12對倫理道德的挑戰(zhàn)：克隆的問題迄今能不見對人類有什么好處，諸如治病什么的優(yōu)點(diǎn)只停留在頭口上，相反，克隆問題給人類的倫理道德帶來了巨大的挑戰(zhàn)；還有對人類安全的破壞：科技是伴隨著高風(fēng)險，在科技的發(fā)展過程中經(jīng)常出現(xiàn)了大規(guī)模的悲劇，比如廣島原子彈、切爾諾貝利核泄漏13 從科學(xué)發(fā)展到全球化 從全球化到 全球化的弊端 如文化流失 經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢下的文化侵略等等 ；從全球化到思想的流變 最好舉些例子 如美國跨掉的一代 ，大量消耗地球上有限的物質(zhì)資源；某些現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)品會對人體健康產(chǎn)生不利主要是抓他們話語的缺點(diǎn)和漏洞

我們愛科學(xué)讀后感作文700字

[我們愛科學(xué)讀后感作文700字]　　科學(xué)就像是一個廣闊無垠的大海，而我們就是一些魚兒，雖然現(xiàn)在在大海里自由自在，無憂無慮地遨游著，但是將來，隨著時代的發(fā)展，社會的需求，水里就可能沒有了氧氣，我們就必須換另一個地方來生存，這樣換來換去，這個海洋會被我們污染了，到時候，我們沒有干凈的海洋生存，就要尋找另一片海洋了，我們愛科學(xué)讀后感作文700字。

這就是我們所尋找的科學(xué)，只有我們不斷創(chuàng)新，不斷努力，才能有更美好的家園來讓我們生存。

　　在我們現(xiàn)在這個時代，需要的就是科學(xué)。

如果我們不懂科學(xué)，就有可能無法生活在這社會里，就會被這個社會所淘汰。

如果我們懂科學(xué)，我們才會在這個社會上有生存的余地。

　　現(xiàn)在正因?yàn)閾碛辛丝茖W(xué)，我們國家才如此的強(qiáng)大。

在這個競爭激烈的時代，我們需要科學(xué)，我們需要科技。

一個國家的科技實(shí)力越來越重要，成為競爭中的決定性因素。

所以，我們要懂得科學(xué)，要好好充分發(fā)揮科學(xué)的力量，讓我們的國家變得越來越強(qiáng)大。

　　因此，我們要學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)，把科學(xué)展示出來，但是我們要怎么樣才能做到呢

許多科學(xué)家們說啊，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是依法探索科學(xué)奧妙的主要動機(jī)，讀后感《我們愛科學(xué)讀后感作文700字》。

所以，我們在平常生活中，應(yīng)該勇于實(shí)踐，敢于探索，善于發(fā)現(xiàn)新新事物，將自己發(fā)現(xiàn)的成果記錄下來，再慢慢深究，最后下結(jié)論。

這樣慢慢的，我們才能真正擁有科學(xué)，掌握科學(xué)，享受科學(xué)給我們帶來的快樂和喜悅······　　作為一個小學(xué)生，我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，就應(yīng)該從小做起。

我們要努力學(xué)好文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；同時，在課余時間，我們應(yīng)該多看看適合我們中學(xué)生的科普書籍、報刊等讀物。

在學(xué)習(xí)生活和家庭生活中，我們不僅要動腦子思考問題，還應(yīng)該積極動手搞各種的小創(chuàng)作，來培養(yǎng)我們對科學(xué)的熱愛和興趣。

如果我們能夠長期這樣做，我們就一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的知識。

這就是這本書給我?guī)淼膯⑹尽?/p>

三年級:潘愛梅

哪些動物給我們帶來了的高科技

蝙蝠的回聲定位 海豚的皮膚為我們模仿設(shè)計(jì)出了低阻力的船殼 鸚鵡螺為我們提供靈感 根據(jù)他并造出了第一艘潛水艇 根據(jù)鳥兒的翅膀 我們有了飛機(jī)起飛的原理