冰心里的一只小鳥(niǎo)的讀后感50字

《一只小鳥(niǎo)》是北師大版三年級(jí)上冊(cè)《鳥(niǎo)兒》單元中的一篇主體課文，這篇課文，出自文學(xué)名匠冰心筆下，清新流暢，是一篇非常美麗的散文。

文章以愛(ài)為主旋律，歌頌了親情的偉大；批評(píng)了不成熟的兒童愛(ài)，因愛(ài)的方式不對(duì)，給鳥(niǎo)兒帶來(lái)了傷害；告訴我們，人與自然之間應(yīng)該是和諧的，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然。

教育孩子們對(duì)于世間一切美好的事物，不僅要愛(ài)，而且要會(huì)愛(ài)，愛(ài)不是自私地占有，不是無(wú)情地傷害，而是欣賞、呵護(hù)和無(wú)私的奉獻(xiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生從一二自然段中體會(huì)這是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，體會(huì)小鳥(niǎo)的快樂(lè)，感受語(yǔ)言美。

并適機(jī)進(jìn)行想象力的拓展訓(xùn)練，如除了看見(jiàn)“燦爛的陽(yáng)光，蔥綠的樹(shù)木”，小鳥(niǎo)還可能看到什么

但是我忽略了在對(duì)一、二自然段的分析中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受因?yàn)橛辛诵▲B(niǎo)清脆柔美的歌聲，大自然的這種和諧美展現(xiàn)得更加淋漓盡致。

這樣一來(lái)，也就為解釋“鳥(niǎo)類(lèi)是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)它們”找到了依據(jù)。

小孩子對(duì)小鳥(niǎo)與兩只老鳥(niǎo)對(duì)小鳥(niǎo)兩種愛(ài)的比較，顏?zhàn)诱Z(yǔ)同學(xué)非常精彩地指出：“這兩種愛(ài)是不同的，人對(duì)小鳥(niǎo)的愛(ài)與老鳥(niǎo)對(duì)自己孩子的愛(ài)是不一樣的。

孩子們沒(méi)辦法像老鳥(niǎo)那么愛(ài)小鳥(niǎo)。

”有的同學(xué)也點(diǎn)出了，小鳥(niǎo)的愛(ài)其實(shí)是對(duì)小鳥(niǎo)的傷害。

這都說(shuō)得很好，而我也只是淺嘗則止地點(diǎn)出，“小鳥(niǎo)的愛(ài)是自私的，他們的喜歡其實(shí)是一種傷害，而老鳥(niǎo)對(duì)小鳥(niǎo)的愛(ài)是一種不問(wèn)回報(bào)、偉大、無(wú)私的愛(ài)。

”在這里我應(yīng)該再進(jìn)行更深一層的挖掘，進(jìn)行換位思考，其實(shí)小朋友們是不懂得用自己的行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)對(duì)小鳥(niǎo)的愛(ài)，并順勢(shì)引導(dǎo)孩子們應(yīng)該愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，就像老鳥(niǎo)對(duì)小鳥(niǎo)那種慈母般的愛(ài)。

《青鳥(niǎo)》讀后感50字

如果張開(kāi)翅膀 說(shuō)好不會(huì)再回來(lái) 目標(biāo)是那 蔚藍(lán)的 蔚藍(lán)的 天空 還沒(méi)來(lái)得及記住悲傷 痛苦卻早已接踵而至 對(duì)你懷抱的這份感情 此刻 也化為萬(wàn)語(yǔ)千言 從未知世界的迷夢(mèng)中醒來(lái) 展開(kāi)雙翼 飛向藍(lán)天 如果展開(kāi)翅膀 說(shuō)好就不會(huì)再回來(lái) 目標(biāo)是那 潔白的 潔白的 云朵 我知道飛越千山萬(wàn)水就會(huì)抵達(dá) 奮力拍打翅膀 朝著那 蔚藍(lán)的 蔚藍(lán)的 天空 蔚藍(lán)的 蔚藍(lán)的 天空 蔚藍(lán)的 蔚藍(lán)的 天空 冰冷的聲響 銹蝕殘舊的窗 厭倦了牢籠就棄之而去 義無(wú)反顧 心潮澎湃 與呼吸交融 破窗飛向那蔚藍(lán)的天穹 夢(mèng)想將跟隨著心的翅膀 牽引著我的 是那遙遠(yuǎn)的召喚 如此眩目耀眼 緊握住你的手 追尋那 蔚藍(lán)的 蔚藍(lán)的 天空 深知終將墜落 即便如此 我也依舊追逐著光芒飛翔 如果展開(kāi)翅膀 說(shuō)好就不會(huì)再回來(lái) 一路追逐 那潔白潔白的云朵 我知道飛越千山萬(wàn)水就會(huì)抵達(dá) 蔚藍(lán)的 蔚藍(lán)的 天空 蔚藍(lán)的 蔚藍(lán)的 天空 ,,,[%C7%E0%C4%F1]&gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,青鳥(niǎo)%20%20ブルーバード&si=%C7%E0%C4%F1;;;;0;;0&lm=16777216&mtid=9&d=9

天鳥(niǎo)的孩子讀后感咋寫(xiě)

寫(xiě)好“讀后要做到四點(diǎn)：一、原文抓中心：我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理章內(nèi)容,把握文章的思路,只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”,才有寫(xiě)“感”的條件.二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多,必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深,角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),最善于寫(xiě)的感點(diǎn),作自己讀后感的切入點(diǎn).三、讀感結(jié)合有側(cè)重：指導(dǎo)學(xué)生處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系,做到二不二要.四、聯(lián)系實(shí)際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際,寫(xiě)出真情實(shí)感. [關(guān)鍵詞]：讀后感；感點(diǎn)；實(shí)際 讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲,有所感想,把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái),就是心得體會(huì),也叫讀后感.寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)有新意、有感情、有見(jiàn)解、有體驗(yàn)的讀后感呢? 一、讀懂原文抓中心 “讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的.只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的話(huà),在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等.在讀中可步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路：以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例,一是初讀感知,理清層次,把握文章的來(lái)龍去脈,建立起對(duì)課文的初步總體印象.初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,含冤死去的事.二是細(xì)讀深思,抓重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句,細(xì)讀深思,體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確.細(xì)細(xì)品讀文章,可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句,再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng),故事的扣人心弦之處.三是研讀體悟,突破難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想,用心去感悟生活、研讀文章,理解含義深刻的句子,學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?人剝削人的資本主義社會(huì),在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能,也只能被埋沒(méi),甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn),使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福.我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”,才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情,在此基礎(chǔ)上,才具備了寫(xiě)“感”的條件. 二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn) 一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感,可“感”的點(diǎn)很多,要寫(xiě)好讀后感,必須選好“感點(diǎn)”.什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的,引發(fā)我們體會(huì)的地方,它不是憑空產(chǎn)生的.面對(duì)眾多的感點(diǎn),我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn),作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn),切不可面面俱到.例如《三顧茅廬》這篇文章,有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮,張飛很莽撞.二是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭.三是從劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè),從中體現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士.我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心,也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn),那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn). 三、讀感結(jié)合有側(cè)重 寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系.我們說(shuō),“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結(jié)果和目的.讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng),讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明.小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文,沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要.有的只“感”不“讀”,離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě),說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論,而缺乏身邊的實(shí)例.寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn),也可以談教訓(xùn).大多出色的讀后感,總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā),從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考.讀后感,是有“讀”有“感”,“讀”、“感”結(jié)合的.可以先敘述文章內(nèi)容,后集中談體會(huì),這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì).還可以邊敘邊談體會(huì),“讀”和“感”交叉寫(xiě),這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì).無(wú)論用哪種方法寫(xiě),必須叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話(huà)簡(jiǎn)要敘述；不離開(kāi)文章的內(nèi)容,要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想. 四、聯(lián)系實(shí)際談感受 這個(gè)“實(shí)際”,可以是自己的思想和生活實(shí)際,也可以是別人的思想和生活實(shí)際.沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力,有情感的讀后感才能感染人.以《時(shí)光老人的禮物》為例,可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài),表現(xiàn)在哪里?你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過(guò)一系列問(wèn)題的思考,學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起,這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感,傾吐真實(shí)心聲.而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí),不要就事論事,要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象,從古到今,從近到遠(yuǎn),從己到人,從正面到反面,只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系,都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě),如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě),那么他們的讀后感一定更真切,更有感染力.

嘿

那小孩兒 讀后感400字五年級(jí)

里面不僅寫(xiě)了笑貓這一家的感情，還寫(xiě)了人與人之間的感情，甚至寫(xiě)了人與動(dòng)物之間的感情“無(wú)論你們?cè)谀睦铮叶家欢ㄒ业侥銈?/p>

生死不離

”這段話(huà)是笑貓和它的親人失散時(shí)，油然而生的思念。

這段話(huà)在書(shū)中多次出現(xiàn)，所以它對(duì)我的印象很深刻，但印象深刻不僅僅是多次看見(jiàn)而已，而是因?yàn)檫@段話(huà)的背后藏著笑貓對(duì)它的妻子虎皮貓和三個(gè)兒女的愛(ài)，這是多么偉大的親情啊

不止這些親情，還有在其他事件中，我都可以感受到人和動(dòng)物在災(zāi)難來(lái)臨后血濃于水的感情

當(dāng)我在讀這本書(shū)，好幾處都讓我很感動(dòng)，有時(shí)候還感動(dòng)地哭了。

通過(guò)這本書(shū)，我徹徹底底的體會(huì)到了動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情，還知道了人與動(dòng)物之間可以和諧相處。

讀了這本書(shū)，我懂得了許多道理，但有一個(gè)道理是最值得我們懂得的：這個(gè)世界上，無(wú)論什么愛(ài)，都是無(wú)私的，都是偉大的

寫(xiě)一篇讀完《昆蟲(chóng)記》后的收獲(100字)

鳥(niǎo)啼花落 鳥(niǎo)聲獸心 鳥(niǎo)散魚(yú)潰 鳥(niǎo)入樊籠 鳥(niǎo)窮則啄 鳥(niǎo)槍換炮 鳥(niǎo)槍換炮 鳥(niǎo)面鵠形 鳥(niǎo)哭猿啼 鳥(niǎo)驚魚(yú)散 鳥(niǎo)驚魚(yú)潰 鳥(niǎo)驚魚(yú)駭 鳥(niǎo)驚鼠竄 鳥(niǎo)集鱗萃 鳥(niǎo)跡蟲(chóng)絲 鳥(niǎo)駭鼠竄 鳥(niǎo)革翚飛 鳥(niǎo)覆危巢 鳥(niǎo)伏獸窮 鳥(niǎo)焚魚(yú)爛 鳥(niǎo)得弓藏 鳥(niǎo)道羊腸 木干鳥(niǎo)棲 卵覆鳥(niǎo)飛 籠中之鳥(niǎo) 籠鳥(niǎo)檻猿 籠鳥(niǎo)池魚(yú) 倦鳥(niǎo)知還 驚弓之鳥(niǎo) 花香鳥(niǎo)語(yǔ) 寒蟬僵鳥(niǎo) 龜文鳥(niǎo)跡 鵠形鳥(niǎo)面 飛鳥(niǎo)依人 池魚(yú)籠鳥(niǎo) 摘抄鳥(niǎo)兒的好句好段，由成功勵(lì)志網(wǎng)收集，希望有關(guān)于摘抄鳥(niǎo)兒的好句好段的文章摘抄鳥(niǎo)兒的好句好段能對(duì)您有所幫助

1、一對(duì)畫(huà)眉，翅膀抖動(dòng)著，靈巧的小頭轉(zhuǎn)動(dòng)著，顯出十分得意而陶醉的樣子。

那婉轉(zhuǎn)的歌聲，像銀鈴似的在林中蕩漾。

2、不論是在蕭瑟秋風(fēng)的樹(shù)下，還是在冬天野外的路旁，喜鵲迎面飛來(lái)，生機(jī)勃勃，歡欣活躍，令人感到振奮。

3、海鷗閃電般從云端俯沖下來(lái)，在接近水面的一剎那，突然像羽毛一樣輕盈地飄落。

4、貓頭鷹的嘴像鷹的爪子一樣呈彎鉤狀，鋒利無(wú)比，是捕捉害蟲(chóng)的主要武器。

5、巨大的太平洋風(fēng)暴甚至使航海家膽戰(zhàn)心驚，但信天翁卻乘風(fēng)翱翔，得意洋洋。

6、企鵝走起路來(lái)?yè)u搖擺擺、大模大樣，加上它那潔白的胸脯和深灰色的背部與頭部，活像西方穿著燕尾服的紳士!7、白鷺無(wú)論是飛行，還是漫步，向來(lái)是從容不迫，姿態(tài)優(yōu)雅斯文，好像一位披著白紗的斯文少女。

8、白鷺全身羽毛雪白，一群群不停在樹(shù)枝上，真像是綠樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了白色的花朵。

9、山頂上有兩只上下翻飛的云雀，它們一會(huì)兒翅膀貼著巖壁，一會(huì)兒躥向高天，嘰嘰喳喳，像在慶賀什么喜事。

10、云雀素有“草原歌手”的美稱(chēng)。

它們的鳴聲雖然極其復(fù)雜，但每種叫聲的尾音常是帶有卷音的“滴溜兒棗”聲。

11、啄木鳥(niǎo)的頭圓圓的，嘴長(zhǎng)長(zhǎng)的，尾巴像把刷子，還穿了一身五顏六色的衣裳。

12、吸木鳥(niǎo)有像聽(tīng)診器一樣的鋼嘴，通過(guò)敲樹(shù)作聲，它能準(zhǔn)確地判斷并尋捕蛀蟲(chóng)。

13、啄木鳥(niǎo)那又直又硬的長(zhǎng)嘴，像把鑿子似的，敲打著樹(shù)干，“篤篤”地像敲打著指揮鼓。

14、鸚鵡的嘴就像一把拔鞋釘?shù)你Q子，能夾破種子硬殼。

15、鸚鵡的脖子上有一圈米黃色的絨毛，像是戴著美麗的脖套。

16、這只鸚鵡羽毛呈黃、藍(lán)、綠3種顏色，油亮亮的像是穿了一件絲絨小襖。

17、企鵝常成群結(jié)隊(duì)，幾萬(wàn)只整齊地站立著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像一只龐大的隊(duì)伍。

18、企鵝稍微張開(kāi)翅膀在冰上蹣跚行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛是趔趄?qū)W步幼孩兒。

19、大群大群的企鵝在波浪中整齊地排列成隊(duì)伍，在波浪中逐流進(jìn)退，好似一群競(jìng)賽的游泳健將。

20、一身烏黑的羽毛，一對(duì)剪刀似的尾巴，一對(duì)剛勁輕快的翅膀，湊成了那樣活潑可愛(ài)的小燕子。

21、小燕子又黑又亮的羽毛像是抹了油，白肚皮就像是穿著一件白襯衣。

22、燕子飛行的時(shí)候，漂亮極了。

那狹長(zhǎng)的翅膀，那分叉的尾巴，都像由最高明的畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的，沒(méi)有一個(gè)姿勢(shì)不美。

23、嫩藍(lán)的天空，幾痕細(xì)線(xiàn)連于電桿之間，線(xiàn)上停著幾個(gè)小黑點(diǎn)，那就是燕子。

這多么像正待演奏的曲譜啊!24、雕選準(zhǔn)了最佳的撲擊角度，在天空突然收斂翅膀，身體像片落葉一樣悄然無(wú)聲地飄向了目標(biāo)。

25、黑鷹平展著寬闊的兩翼在空中翱翔，簡(jiǎn)直像一架小型飛機(jī)。

26、獵鷹撲棱著一對(duì)大翅膀，箭似的追上了野兔，它盯住兔子，突然間，像一塊石頭似的砸了下去。

27、突然，蒼鷹發(fā)現(xiàn)一只正啄食草根的野雞，便將身子一抖，像一顆炮彈一樣射將下去。

28、海鷗在空中一發(fā)現(xiàn)水中的游魚(yú)和軟體動(dòng)物，便立刻扇動(dòng)翅膀，像蝴蝶一樣輕盈地飄落到水面上。

29、海鷗潔白、矯健，展現(xiàn)著一種美和力的光彩，給這茫茫的海天平添一派生氣。

30、海燕叫喊著，像黑色的閃電，箭一般地穿過(guò)烏云，翅膀刮起波浪的飛沫。

福州話(huà)童謠~~~最好全一點(diǎn)~~~~最好有真鳥(niǎo)囝~~~

1.真鳥(niǎo)仔，啄菠菠(菠菜)，三歲孩兒會(huì)唱歌。

不是爸奶(爹娘)教奴(我)唱，是奴腹羅(肚子)通窿哥(即聰明之意)。

2.瓶瓶蓋，蓋瓶瓶，搭火車(chē)去南平，南平?jīng)]事做，回來(lái)倒垃圾(BUN LOU)，垃圾不衛(wèi)生，回來(lái)吃花生，花生不好吃，回來(lái)做乞丐，乞丐做不象，回來(lái)做和尚，和尚不念經(jīng)，回來(lái)打鐵釘，鐵釘不會(huì)打，回來(lái)做人客。

（一定要福州話(huà)念，要不沒(méi)押韻） 3.阿肥豬，阿肥肚，阿肥老婆做媳婦，做哪里

做下渡，下渡沒(méi)事做，回來(lái)倒垃圾(BUN LOU)，垃圾不衛(wèi)生，回來(lái)吃花生，花生不好吃，回來(lái)做乞丐，乞丐做不象，回來(lái)做和尚，和尚不念經(jīng)，回來(lái)打鐵釘，鐵釘不會(huì)打，回來(lái)做人客。

（一定要福州話(huà)念，要不沒(méi)押韻） 4.鳥(niǎo)兒飛飛，愛(ài)吃金飛，金飛會(huì)咬（GA)，愛(ài)吃螃蟹(MAN GA),螃蟹會(huì)爬，愛(ài)吃枇杷，枇杷會(huì)酸，愛(ài)吃甜湯，甜湯會(huì)咸，愛(ài)吃李干（李咸）。

（一定要福州話(huà)念，要不沒(méi)押韻） 5.阿弟母，摔一跤（BOA SO DO），灶前灶下沒(méi)地找，去找他爸，他爸沒(méi)閑，去找他媽?zhuān)麐寷](méi)閑，去找警察，警察有閑，走到灶前，灶前沒(méi)椅，走到房里（BUN LIE)，房里沒(méi)桌，警察大罵。

外ei類(lèi)虎糾刃。

讀書(shū)筆記10篇200字

《伊索寓言》讀書(shū)筆記　　《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。

《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

同時(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。

以下是幾篇伊索寓言讀書(shū)筆記：　　1，狐貍和葡萄　　饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。

看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。

”　　這就是說(shuō)，有些人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。

　　2，狼與鷺鷥　　狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪(fǎng)醫(yī)生。

他遇見(jiàn)了鷺鷥，談定酬金請(qǐng)他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。

狼回答說(shuō)：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無(wú)事地收回頭來(lái)，難道還不滿(mǎn)足，怎么還要講報(bào)酬?”　　這故事說(shuō)明，對(duì)壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識(shí)壞人不講信用的本質(zhì)。

　　3，小男孩與蝎子　　有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。

忽然看見(jiàn)一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。

蝎子舉起他的毒刺，說(shuō)道：“來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。

”　　這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。

　　4，掉在井里的狐貍和公山羊　　一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。

公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝?狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜，馬上鎮(zhèn)靜下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來(lái)，與他痛飲。

一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一起共商上井的辦法。

狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法。

你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了。

”公山羊同意了他的提議，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶?，跳出了井口?/p>

狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。

公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。

狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目地跳下去。

”　　這故事說(shuō)明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。

　　5，寡婦與母雞　　有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。

她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。

于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。

　　這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。

　　6，徒勞的寒鴉　　宙斯想要為鳥(niǎo)類(lèi)立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。

眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。

寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。

指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。

宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。

眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。

于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

　　這故事是說(shuō)，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。

　　7，站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼　　小山羊站在屋頂上，看見(jiàn)狼從底下走過(guò)，便謾罵他，嘲笑他。

狼說(shuō)道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢(shì)。

”　　這故事說(shuō)明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>

　　8，山震　　有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。

許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。

當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見(jiàn)從山里跑出一只老鼠。

　　這是說(shuō)庸人多自憂(yōu)。

　　9，善與惡　　力量弱小的善，被惡趕走到了天上。

善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。

宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪(fǎng)問(wèn)人間吧。

惡與人很相近，所以接連不斷地去找他　　們。

善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以就來(lái)得很慢很慢。

　　這就是說(shuō)，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。

　　10，老獵狗　　一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過(guò)，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。

由于他的牙齒老化無(wú)力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。

主人跑過(guò)來(lái)后大失所望，痛罵他一頓。

年老的獵狗抬起頭來(lái)說(shuō)：“主人啊!這不能怪我不行。

我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。

從前我的行為受到了你的稱(chēng)贊，現(xiàn)在也不應(yīng)受到你的責(zé)備。

”　　這是說(shuō)，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。

孔雀東南飛的字詞(比如古今義，通假字等等)的詳細(xì)解析

宋江：作為文學(xué)形象，宋江是整部小說(shuō)中最豐滿(mǎn)、最立體、最復(fù)雜、最有藝術(shù)魅力的一個(gè)人。

宋江的性格是在說(shuō)話(huà)人的描述中逐漸豐富起來(lái)的。

魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》曾引元人陳泰《所安遺集·補(bǔ)遺》中《江南曲序》，云其“童艸時(shí)，聞長(zhǎng)老言宋江事”，“宋之為人，勇悍狂狹”。

《水滸傳》成書(shū)過(guò)程中，又結(jié)合雜劇戲曲的刻劃，對(duì)其人其事進(jìn)行了全面“包裝”。

宋江是《水滸傳》里邊名號(hào)最多的一個(gè)，宋江的綽號(hào)有四個(gè)。

一出場(chǎng)就介紹了宋江的三個(gè)綽號(hào)，這三個(gè)綽號(hào)實(shí)際上就是介紹了宋江的三個(gè)性格特點(diǎn)：一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來(lái)講的，并不是如林沖、關(guān)勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質(zhì)彬彬，他長(zhǎng)的其貌不揚(yáng)。

第二個(gè)是孝義黑三郎，講的是他對(duì)待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當(dāng)中，成為他思想的一個(gè)部分，并且是他的思想的一個(gè)很重要的支撐點(diǎn)；第三個(gè)是及時(shí)雨，講的是他仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，這在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來(lái)，在這一點(diǎn)上他做得到位。

這三個(gè)綽號(hào)實(shí)際上重點(diǎn)介紹了宋江平時(shí)的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現(xiàn)，比如“愛(ài)習(xí)槍棒”、“ 揮金似土”、“ 排難解紛”、“ 扶人之困”等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺(jué)，在民間宋江是一個(gè)喜歡做好事、愿意做好事的熱心人，無(wú)論是在家庭倫理上還是在社會(huì)關(guān)系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認(rèn)可。

還有從“潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。

吳用：平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。

使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。

投奔梁山時(shí)看出王倫不容，用計(jì)使林沖火并王倫。

宋江在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。

吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。

宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。

晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫(xiě)下藏頭反詩(shī)，將盧俊義也暫時(shí)騙上山。

盧俊義回去后被陷害，最終判處斬，石秀劫法場(chǎng)亦身陷北京城，吳用及時(shí)出計(jì)，先發(fā)無(wú)頭帖子穩(wěn)局勢(shì)，又差時(shí)遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。

一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。

招安后被封為武勝軍承宣使。

人物特點(diǎn)： 1 起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰(zhàn)略家，基層人民智慧的化身。

2 結(jié)交廣泛，廣納賢才，知人善用。

3 具有政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

4 對(duì)梁山盡忠，對(duì)朋友重義。

5 足智多謀,能利用別人的優(yōu)點(diǎn),以達(dá)成自己的目標(biāo)武松：行者武松 一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，愛(ài)打抱不平。

武松事例第二十三回：武二郎景陽(yáng)岡打虎，第二十九回：武都頭醉打蔣門(mén)神。

第三十回：武松大鬧飛云浦。

第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓，武松為報(bào)仇將蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張都監(jiān)全部殺死

這四回都是主要講武松的，因?yàn)樗饶転槊癯Γ艘查L(zhǎng)得英俊，所以武松是我最喜歡的英雄之一。

武松是清河縣人氏，他有一個(gè)哥哥叫武大郎，這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長(zhǎng)八尺，儀表堂堂，渾身上下有千百斤力氣。

武大郎卻身長(zhǎng)不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名“三寸丁谷樹(shù)皮”。

自從我看了“武二郎景陽(yáng)岡打虎”，我就覺(jué)得武松英勇無(wú)比，而且還為民除害。

林沖一、多層次的性格特征 從藝術(shù)角度而言,小說(shuō)形象中所包含的性格特征的層次越豐富越好。

縱觀林沖這一人物形象,他具有四個(gè)層次的性格特征。

其一:委曲求全的忍耐性格。

作為一個(gè)禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對(duì)他的頂頭上司畢恭畢敬。

即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱(chēng)之為高太尉。

如課文中林沖對(duì)李小二這樣說(shuō):“我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場(chǎng)官司,刺配到這里??”這給人的感覺(jué)是林沖受罪乃因自己有過(guò)在前。

而反觀林沖之前的表現(xiàn),無(wú)一不是逆來(lái)順受。

其二:以牙還牙的報(bào)復(fù)心理。

就節(jié)選部分看,課文先借李小二的話(huà)“林教頭是一個(gè)性急的人,摸不著便要?dú)⑷朔呕稹?側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)出林沖這一性格特征。

當(dāng)他得知陸謙、富安追至滄州欲加害于他時(shí),不禁大怒,四處尋仇,最后在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。

其三,救弱濟(jì)貧的俠義氣概。

作為達(dá)官顯宦,林沖不同于諂上欺下的貪官污吏。

他對(duì)下層百姓具有惻隱之心,是一個(gè)有正義感的將官。

課文開(kāi)頭有關(guān)林沖救過(guò)李小二免送官司的插敘,充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

其四:謹(jǐn)小慎微的細(xì)致個(gè)性。

最能體現(xiàn)此點(diǎn)的就是在林沖往市井買(mǎi)酒之前,先將草屋里火炭蓋了;而當(dāng)他回到草屋時(shí),發(fā)現(xiàn)兩間草廳已被雪壓倒,此時(shí)課文這樣描寫(xiě): (林沖) 恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái),搬開(kāi)破壁子,探半身入去摸時(shí),火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。

這些細(xì)節(jié),固然對(duì)情節(jié)發(fā)展具有鋪墊作用,但也生動(dòng)地凸現(xiàn)出林沖個(gè)性中精細(xì)的一面。

應(yīng)該指出,林沖四個(gè)層次的性格特征并不是面的疊加,而是線(xiàn)的交錯(cuò),而且它們的強(qiáng)弱也是不一樣的。

二、兩極化的性格變異 美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)過(guò):“世間事物最復(fù)雜因而最難懂的莫過(guò)于人。

”人之所以復(fù)雜難懂,其中一點(diǎn)就在于人性格的多樣性。

成功的小說(shuō)是很能表現(xiàn)這一點(diǎn)的,并且很注意多樣性之間的發(fā)展變化,充分地表現(xiàn)人物的性格變異。

林沖寫(xiě)得比其他水滸人物好,除了寫(xiě)出他多層次的性格特征外,還寫(xiě)出其性格的發(fā)展變異。

林沖的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙還牙的報(bào)復(fù)心理,這是兩極化的性格。

施耐庵并沒(méi)有把林沖的某一性格側(cè)面單極地夸張化地層層遞進(jìn),而是通過(guò)時(shí)空環(huán)境的改變,引發(fā)人物的性格產(chǎn)生變異。

在發(fā)配滄州之前,林沖生活在一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的安逸環(huán)境中(順境) ,突來(lái)的橫禍(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地顯現(xiàn)出來(lái)。

直至發(fā)配滄州,陸虞侯、富安未來(lái)之前,林沖基本上是扮演一個(gè)委曲求全、逆來(lái)順受的角色。

隨著時(shí)間的推移,對(duì)立一方不斷加害(這其實(shí)是作者在制造一種極端情景,通過(guò)層層加壓,把林沖性格的另一極逼出來(lái)) ,于是,潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過(guò)相當(dāng)程度的積淀后,驟然飆升。

陸謙等人火燒草料場(chǎng),此時(shí)的林沖,所有的幻想消失殆盡,在報(bào)仇的同時(shí)也完成了性格的變異過(guò)程。

這種變異了的性格決定了林沖走上梁山,并且日后成為水滸陣營(yíng)里最為“革命”的一個(gè)人物,較之同類(lèi)人物(本為朝廷官員,后上梁山) ,林沖與朝廷的決裂要徹底得多。

必須注意,林沖這兩極化的性格元素,并非是前此后彼,你有我無(wú)的排斥對(duì)立,更不是簡(jiǎn)單機(jī)械地相加;相反,它們互相融合,互相轉(zhuǎn)化。

區(qū)別的只是在不同環(huán)境、不同階段,它們的主次地位不同而已。

所以,林沖最后反抗性格的形成,不是一種從無(wú)到有的突現(xiàn),而是一種主次轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

三、一元化的性格整體 林沖這一人物形象之所以豐滿(mǎn)完整,除了以上兩點(diǎn)外,還在于他的性格運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出一種相對(duì)穩(wěn)定性和一貫性。

而只有性格的豐富性和統(tǒng)一性相統(tǒng)一的人物形象才是一種有機(jī)的生命體。

正如黑格爾說(shuō):“人物性格必須把它的特殊性和它的主體性融會(huì)在一起,它必須是一個(gè)得到定性的形象,而在這種具有定性的狀況里必須具有一種一貫忠實(shí)于自己的情致所顯現(xiàn)的力量和堅(jiān)定性。

如果一個(gè)人不是這樣本身整一的,他的復(fù)雜性格的種種不同的方面就會(huì)是一盤(pán)散沙,毫無(wú)意義。

” 那么,林沖形象的“定性”又是什么? 我認(rèn)為是隨遇而安。

順境時(shí)的林沖自不必說(shuō),逆境時(shí)的林沖也不是那種忍辱負(fù)重、將以有為的人物。

這種定性使林沖在不同環(huán)境中都在認(rèn)真地扮演不同的角色:在東京,他逆來(lái)順受,連老婆給高衙內(nèi)調(diào)戲了,都忍了,目的就是當(dāng)好他八十萬(wàn)的禁軍教頭;野豬林險(xiǎn)遭不測(cè)也忍了;在滄洲,他茍且偷生,既來(lái)之,則安之,當(dāng)好囚徒;逼上梁山后, 便安心當(dāng)個(gè)“梁山賊寇”。

“忍”和“安”是林沖性格定性的核心內(nèi)容。

因此,林沖多層次的性格特征是圍繞隨遇而安這一定性的,以此為核心作“向心式”的擴(kuò)散。

即使是像忍耐屈從和報(bào)復(fù)反抗這樣完全不同兩極化的性格,也還是相互統(tǒng)一于其定性?xún)?nèi)部的。

魯智深：（1）愛(ài)憎分明，剛爽豪邁，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇：他非常同情關(guān)心被當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺侮的金家父女，在傾聽(tīng)完金氏父女的控訴后，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來(lái)到鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對(duì)自己動(dòng)手，最終為民除害，這些表現(xiàn)了他扶危濟(jì)困、嫉惡如仇的優(yōu)秀品質(zhì)。

（2）慷慨大方，重義疏財(cái)：與金家父女沒(méi)有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽(tīng)完金家父女的控訴后，馬上主動(dòng)提出要給金家父女盤(pán)纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自己所有的銀子覺(jué)得不夠時(shí)，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時(shí)，魯達(dá)便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

（3）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細(xì)：為了保證金氏父女能平安的離開(kāi)，魯達(dá)竟在店門(mén)口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動(dòng)，“約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身。

” 在懲治惡霸鎮(zhèn)關(guān)西的時(shí)候，不是不問(wèn)青紅皂白就動(dòng)手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將他引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)，直到后來(lái)不慎失手打死鄭屠，他也是隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。

”“一頭罵，一頭大踏步走了”……這些都表現(xiàn)了魯達(dá)的勇而有謀、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。

魯智深：一、野蠻背后的可愛(ài)眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個(gè)最為野蠻粗魯?shù)慕巧?，由于他只知?dú)⑷?，不?wèn)好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。

但我卻認(rèn)為，他的野蠻背后有著無(wú)比大的可愛(ài)。

和其他107將不同，李逵上梁山，成為綠林好漢，并不是出于對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個(gè)字——“快活”。

可以毫不牽強(qiáng)地說(shuō)，李逵的行事，主要遵循的就是快樂(lè)原則，黑旋風(fēng)最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”

他生割了黃文炳后稱(chēng)“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我殺得快活”，殺人不是為了復(fù)仇，不是出于戰(zhàn)陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活

此外，李逵回家接老母時(shí)遇到回家的哥哥李達(dá)，就勸李達(dá)“同上山去快活”。

就連黑旋風(fēng)那最被一些人稱(chēng)道的一番話(huà)，即李逵初上梁山時(shí)叫嚷的“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地

晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”，這一番話(huà)，也遠(yuǎn)不是出于什么徹底革命的高尚動(dòng)機(jī)，因?yàn)榫驮凇皧Z了鳥(niǎo)位”句后還有最關(guān)鍵的一句：“在那里快活，卻不好

” 說(shuō)來(lái)說(shuō)去，所有的目的就在于此，殺去東京，奪了鳥(niǎo)位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什么堅(jiān)決的農(nóng)民思想根本談不上。

總之，李逵行事幾乎全憑“快活”二字，少理性，無(wú)算計(jì)，率性而為，因此他的舉動(dòng)有近于童趣的天真爛漫的一面，所以說(shuō)他可愛(ài)也不無(wú)道理。

二、忠誠(chéng)背后的依戀也許你會(huì)認(rèn)為李逵能致死不虞地追隨宋江，不顧一切地替他賣(mài)命，視如己出地幫他打江山，是出于他對(duì)宋江那種格外的、特殊的忠心。

但我覺(jué)得與其說(shuō)是忠誠(chéng)，還不如說(shuō)是種依戀。

因?yàn)閷?duì)于李逵來(lái)說(shuō)他同樣需要一個(gè)價(jià)值的標(biāo)尺，一個(gè)能確認(rèn)他存在意義的精神之父。

你一定記得當(dāng)他仰慕已久的宋江出現(xiàn)在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。

而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對(duì)他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說(shuō)需要銀子還債，便給你銀子還債，你說(shuō)小盞吃酒不過(guò)癮，便吩咐酒保專(zhuān)給你換大碗，看你吃魚(yú)吃不飽，又專(zhuān)為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。

世間能有幾人能這般對(duì)待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵

答案是僅此一個(gè)。

宋江因題反詩(shī)入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便“真?zhèn)€不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不離”，這是何等情分，須知粗魯?shù)暮诶铄幽茏龅竭@種地步也是絕無(wú)僅有，這只怕要比他后來(lái)跳樓劫法場(chǎng)還難得多。

后來(lái)，二人一個(gè)說(shuō)“他與我身上情分最重”，一個(gè)道“我夢(mèng)里也不敢罵他，他要?dú)⑽視r(shí)，便由他殺了吧”。

宋江帶數(shù)人元夜上東京時(shí)，曾對(duì)李師師戲稱(chēng)李逵是“家生的孩兒小李”。

所以李逵對(duì)宋江，既不是手足之情，也不是部屬對(duì)統(tǒng)帥的愚忠，而是更近于兒童對(duì)父親的深深的依戀。

三、惹禍背后的成全縱觀《水滸傳》全集，你會(huì)覺(jué)得李逵是個(gè)“惹禍鬼”，因?yàn)樽约呼斆У膫€(gè)性，簡(jiǎn)單的頭腦不知為大家闖了多少禍。

這一點(diǎn)可以從宋江親手結(jié)果李逵的行為不難看出。

宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

但是再往深一點(diǎn)看，李逵的惹禍背后卻隱藏著對(duì)宋江的成全。

夏志清先生在《中國(guó)古典小說(shuō)導(dǎo)論》中就說(shuō)，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，“道出了宋江強(qiáng)壓著的想當(dāng)皇帝的心聲”，而宋江對(duì)李逵的喝斥，則“似乎是在譴責(zé)自己內(nèi)心那不可告人的部分”。

夏志清的這一結(jié)論也許是受金圣嘆的啟發(fā)，金圣嘆在評(píng)改《水滸》時(shí)，一直就認(rèn)定宋江是滿(mǎn)口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來(lái)，不正成全了宋江嗎

多翻一些中國(guó)古代小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種“宋江＋李逵”式的組合在中國(guó)古代類(lèi)似題材的白話(huà)小說(shuō)中是太多見(jiàn)了。

如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。

宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點(diǎn)是，行事謹(jǐn)慎、理性，是中國(guó)式的榜樣、楷模。

但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認(rèn)命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說(shuō)的秦瓊，如果作品中出現(xiàn)的全是這類(lèi)忍氣吞聲的中國(guó)式的楷模，那讀者還不得給憋悶死

那怎么辦

這時(shí)就需要有李逵這類(lèi)人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒(méi)良心，讓程咬金來(lái)罵，楊家受了得勢(shì)小人的窩囊氣不好發(fā)作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當(dāng)皇帝，那就由李逵來(lái)叫喊奪皇帝的鳥(niǎo)位…… 雖然像李逵這樣所謂的“莽將”人物，一般不會(huì)是大部頭作品的第一主角，但他卻又實(shí)實(shí)在在是作品里不可或缺的異?；钴S的角色，因?yàn)樗?不僅成全了像宋江那樣的“儒將”，還使作品增添了一大半鮮活的生命

這就是我眼中的李逵——野蠻背后的可愛(ài)、忠誠(chéng)背后的依戀、惹禍背后的成全。

也許我的這些見(jiàn)解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章后，你不會(huì)再說(shuō)：“李逵

不就是心粗膽大，率直忠誠(chéng)嘛

”