峭壁上的樹 讀后感 200字 就行
......就200字啊.寫慣了800字的東西以后寫200字的真是......要原創(chuàng)的還是網(wǎng)上找的咩? 偶自己掰了一段......讀完最后一句話,我仍止不住地沉思,峭壁上那頑強而樂觀的酸棗樹形象深深扎進了我的心底.它有毅力,在峭壁險惡的環(huán)境下掙扎著成長;它有勇氣,一任風(fēng)雨雷電加身仍堅持與命運抗爭;它也純樸,努力生長著為大自然貢獻了自己的所有.棗樹最后結(jié)下的酸棗是多么可貴,它將會用這心,用愛擁抱世界!可我呢?我是否有這種毅力、勇氣與純樸?我是否能夠在先天不足、環(huán)境惡劣的條件下依舊勇敢地與命運抗爭?這是偉大的強者之魂!我也應(yīng)該把這顆強者之魂種進心中,期待有一天,它會在峭壁上發(fā)芽,我會擁有如酸棗樹一般偉大的精神與品格!好久不寫讀后感了咩......這個這個......寫得渣了勿怪咩
這棵峭壁上的樹的形象對你有有什么啟發(fā)
讀《母親》有感五年級讀后感522字讀《母親》有感母愛，猶如春暉般的陽光。
文章《母親》一文，記敘了三個感人情節(jié)：老牛強行攔路索水；強忍鞭打執(zhí)意要水；護犢飲水母子情深。
讓我更深一層懂得了“母愛是無私的，也是永恒的。
“這句話。
《母親》一文讓我最為之感動的情節(jié)是老牛強忍鞭打執(zhí)意要水這一段。
老牛被打得皮開肉綻，叫得凄厲，和著沙漠陰冷的酷風(fēng)。
這情景在我腦海中歷歷在目。
頓時間，淚水在我眼眶里不住的滾動。
相比之下，要是我被長鞭一抽，保準服從命令，可是老牛不是為自己討水，而是為自己心愛的小牛討水。
只為了讓小牛喝水而挨鞭打，值嗎
但是，在母親的眼里，就值得。
在生活中，母親是一個難以扮演的角色。
為了兒女能吃飽，自己寧愿少吃一點；為了兒女能暖和，自己寧愿穿薄衣；為了兒女能讀書，自己寧愿辛苦工作。
母親，走到哪里都是讓人敬仰的角色。
母親，您的愛如含苞欲放的花蕾一點一滴地從生活的角度反反映出來。
母愛這個階梯已經(jīng)不僅僅存在于人與人之間的關(guān)系中。
動物也一樣，有著七彩般的母愛，有著領(lǐng)悟的感情。
這種連動物也懂的母子深情難道我們不懂嗎
有首詩寫得好：《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
是啊
小小的草兒怎么能報答得了春暉呢
補正如赤子之心不能報答母親無私而永恒的愛嗎
流淚的閱讀彭程讀后感
讀完了這本書使我深受感觸.書中的人物盛欣怡當面對媽媽患上不愈之癥,她是如此的堅強,獨自面對生活的壓力和接連不斷的噩耗.她沒有向困難屈服,而是不斷的迎難而上,不管媽媽是多么的苛刻,她依然無微不至地照顧著媽媽,她不僅學(xué)會了做家務(wù),在學(xué)習(xí)是也取得了進步.然而上天并沒有因為他的堅強而感動,無情地奪走了她媽媽寶貴的生命.在這人生中的重創(chuàng)后她學(xué)會了堅強面對生活,微笑走向未來.盛欣怡的故事深深打動了我,這讓我想起了沙漠邊緣的白楊樹,頂著炎炎烈日,忍著沙漠的干渴,面臨著狂風(fēng)的襲卷,它依然堅強的豎立在沙漠邊；在嚴冬中黯然綻放的梅花,它不畏大雪的制壓,不畏寒冷的氣候,不畏寒風(fēng)的收刮,但它還是堅強的在風(fēng)雪里綻放；懸崖峭壁上頑強生長的迎客松,不屈不饒是它的精神,毫不畏懼是它的風(fēng)格,堅韌挺拔是它的品質(zhì),它不畏風(fēng)雨的挺立在峭壁上；它們像盛欣怡一樣在惡劣的環(huán)境中,堅強面對生活,不屈不饒.我們要向它們學(xué)習(xí)不屈不饒,堅強的精神.
三峽之秋的讀后感400字的，作者是方紀
讀《水滸傳之王教頭私走延安府》（一） 好詞：紫府瓊漿 瑤池玉液 玉蕊 象板鸞簫 龍笙鳳管 好句： 香焚寶鼎，花插金瓶。
仙音院競奏新聲，教坊司頻逞妙藝。
水晶壺內(nèi)，盡都是紫府瓊漿；琥珀杯中，滿泛著瑤池玉液。
玳瑁盤堆仙桃異果，玻璃碗供熊掌駝蹄。
鱗鱗膾切銀絲，細細茶烹玉蕊。
紅裙舞女，盡隨著象板鸞簫；翠袖歌姬，簇捧定龍笙鳳管。
兩行珠翠立階前，一派笙歌臨座上。
讀后感： 今天，我讀了《水滸傳》第二回：王教頭私走延安府。
王教頭謂王進。
由于王進患病在身，在家調(diào)養(yǎng)休息，他無妻無子，只有一位老母親。
誰知，剛上任的太尉竟是浪蕩子弟——高俅，高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地，所以懷恨在心，高俅逼著王進帶病進見。
無奈，王進只得來見高俅，又被高俅痛斥一頓，早已算出高俅要將他至于死地。
王進的老母親讓兒子自己逃走，王進不肯，硬要母親一起走。
一個月黑風(fēng)高的夜晚，母子乘著夜色逃走了。
不久，被高俅的人發(fā)現(xiàn)，高俅立馬押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進。
我覺得，在古代，小人當?shù)?，王進是個志士，但英雄無用武之地，真令人惋惜。
今天，我們中國繁榮昌盛，只要你有才華，就不用愁報國無門。
所以，我們必須好好學(xué)習(xí)，努力爭做國家的棟梁之才。
讀《水滸傳之史大華夜走華陰縣》有感（二） 好詞：喘息方定 灑淚而別 崎嶇山嶺 饑食渴飲 夜住曉行 好句： 史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了?你勸我落草，再也休題。
”史進住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。
史進帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴一個包裹，余者多的盡數(shù)寄留在山寨。
史進頭戴白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，項上明黃縷帶，身穿一領(lǐng)白?絲兩上領(lǐng)戰(zhàn)袍，腰系一條揸五指梅紅攢線?膊，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋，跨一口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了樸刀，辭別朱武等三人。
眾多小嘍羅都送下山來，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。
崎嶇山嶺，寂寞孤村。
披云霧夜宿荒林，帶曉月朝登險道。
落日趲行聞犬吠，嚴霜早促聽雞鳴。
讀后感： 史進是一個講義氣的人，只要是朋友有困難，都會幫朋友一把，但是他最大的錯誤就是不分好壞，看見弱者就幫助，就要交朋友，致使自己父親辛辛苦苦才得到的莊園毀于一旦，我覺得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送給你一句話：有一個憎恨你的朋友，比遇到一群可惡的強盜要糟糕地多。
讀《水滸傳之魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》（三） 好詞： 饑不擇食 寒不擇衣 慌不擇路 貧不擇妻 市井鬧熱 人煙輳集 好句： 失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。
不分遠近，豈顧高低。
心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
讀后感： 讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時候非常團結(jié)，但如果誰惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點不好，動不動就殺人，我們也經(jīng)常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會互相道歉，人，也要學(xué)會忍，更要學(xué)會吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話說得好：小不忍，則亂大謀。
我多么希望我們所生活的社會是一個文明有禮、和諧的社會呀
所以，從現(xiàn)在開始，我一定要學(xué)會謙讓
只有這樣，那個創(chuàng)造文明有禮、和諧有序的社會的夢想才能成真
讀《水滸傳之魯智深大鬧五臺山》（四） 好詞： 濃妝艷飾 纖腰裊娜 絮煩 好句： 1、巖前花木舞春風(fēng)，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。
飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動。
山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。
2、山門侵翠嶺，佛殿接青云。
鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對立。
香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。
老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。
白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚；黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。
七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。
讀后感： 看了這篇文章，我覺得魯智深實在太無紀律了，‘國有國法，家有家規(guī)’在哪兒都有規(guī)章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應(yīng)的地方，也要入鄉(xiāng)隨俗，不可目無規(guī)章制度，就像老師經(jīng)常教導(dǎo)我們一樣：“沒有紀律，不成方圓
”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養(yǎng)成守紀律的好習(xí)慣，我們一定要把“沒有紀律，不成方圓
”這句話銘記心中，并且遵守它
讀《水滸傳之趙員外重修文殊院》（五） 好詞：震天價響 穢污 怒掣 逆子讒臣 好句： 心頭火起，口角雷鳴。
奮八九尺猛獸身軀，吐三千丈凌云志氣。
按不住殺人怪膽，圓睜起卷海雙睛。
直截橫沖，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如著槍跳澗豺狼。
直饒揭帝也難當，便是金剛須拱手。
讀后感： 這篇文章和上篇文章相似，但不同之處是，魯智深闖下的禍比上次嚴重得多，導(dǎo)致讓長老不得不把他轉(zhuǎn)去其他廟宇，如果一個人知錯就改，那他還是一個有希望的人，但如果一而再，再而三的錯下去，那他就無藥可救了，本來是孺子可教也，變?yōu)槿孀硬豢山桃?/p>
孺子可教也也好，孺子不可教也也好，我們必須要知錯就改，打個比方說，你已經(jīng)因為玩火燒毀了你無比珍貴的書籍，你的父母狠狠地批評了你，可你不知悔改，依然玩火，最后把你家給燒得一根木頭不剩，這就是一錯再錯，不知悔改釀成的惡果，你愿意釀成這種后果嗎
我相信你不會。
讀《水滸傳之小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》（六） 好詞：槐陰漸沒 碧霧 好句： 山影深沉，槐陰漸沒。
綠楊郊外，時聞鳥雀歸林；紅杏村中，每見牛羊入圈。
落日帶煙生碧霧，斷霞映水散紅光。
溪邊釣叟移舟去，野外村童跨犢歸。
讀后感： 打抱不平是魯智深的個性，他幫助了受難人家并且打退了可惡的山賊，我們應(yīng)當學(xué)習(xí)他的這種助人為樂、打抱不平的精神，更要學(xué)習(xí)他這種為了他人安全敢于與山賊拼命的勇氣，這個勇氣很重要，因為一個人有這種要學(xué)習(xí)精神的愿望也有決心，但缺少勇氣，就像明知山有虎，偏往虎山行，你明明知道山上有老虎，但你擁有上山的勇氣，就肯定敢上山，但你不能光有勇氣，還需要謀略，俗話說得好‘有勇有謀，百戰(zhàn)百勝’，這不是決心和夢想的問題，而是因為你有無勇氣的問題，記住這句話吧，它能讓你在人生道路上更添光彩
讀《水滸傳之九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺》（七） 好詞： 虬枝錯落 參差 朱翠交輝 九重金玉 花街柳陌 嬌艷名姬 好句： 1、 山門高聳，梵宇清幽。
當頭敕額字分明，兩下金剛形猛烈。
五間大殿，龍鱗瓦砌碧成行；四壁僧房，龜背磨磚花嵌縫。
鐘樓森立，經(jīng)閣巍峨。
?竿高峻接青云，寶塔依稀侵碧漢。
木魚橫掛，云板高懸。
佛前燈燭熒煌，爐內(nèi)香煙繚繞。
幢不斷，觀音殿接祖師堂；寶蓋相連，水陸會通羅漢院。
時時護法諸天降，歲歲降魔尊者來。
讀后感： 這次主人公魯智深既做了好事，也干了壞事，好事是他和史進殺掉了敗壞佛教的敗類，但是，因為魯智深打不贏而逃走了，老和尚們擔(dān)心那兩個佛教敗類會因此殺害他們，所以不得不上吊自殺。
我們一定要多做好事，壞事盡量避免，犯下了錯誤要先道歉，并且記住教訓(xùn)，不要一錯再錯啊
讀《水滸傳之花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂》（八） 好詞： 豹頭環(huán)眼 燕頷虎須 玉沼春冰 瓊臺瑞雪 啖 好句： 1、恰似皂雕追紫燕，渾如猛虎啖羊羔。
2、清光奪目，冷氣侵人。
遠看如玉沼春冰，近看似瓊臺瑞雪。
花紋密布，如豐城獄內(nèi)飛來；紫氣橫空，似楚昭夢中收得。
太阿巨闕應(yīng)難比，莫邪干將亦等閑。
讀后感： 讀了這篇文章，我覺得林沖實在是太倒霉了，因為連自己的好友陸謙都要害死他，但他也很幸運——交到了一個可以有難同當有福同享的朋友——魯智深，所以朋友有好有壞，只能看你能不能分辨出來了，我們絕對不能交一個像陸謙這種見利忘義的小人作為朋友，像魯智深這樣講義氣、不會背信忘義的人才能結(jié)為終生的朋友。
我想不通，朋友與錢財那個更重要
錢財帶不來快樂和在困難時所需要的幫助，而朋友可以，他還能給你很多很多，所以，我們第一要分清好壞，不要盲目的交友，第二一定要珍惜你要好的朋友，只有這樣，你才能終身受益。
讀《水滸傳之林教頭刺配滄州道》（九） 好詞：百沸滾湯 漁傍陰涯 好句： 1、荊山玉損，可惜數(shù)十年結(jié)發(fā)成親；寶鑒花殘，枉費九十日東君匹配。
花容倒臥，有如西苑芍藥倚朱欄；檀口無言，一似南海觀音來入定。
小園昨夜東風(fēng)惡，吹折江梅就地橫。
2、火輪低墜，玉鏡將懸。
遙觀野炊俱生，近睹柴門半掩。
僧投古寺，云林時見鴉歸；漁傍陰涯，風(fēng)樹猶聞蟬噪。
急急牛羊來熱坂，勞勞驢馬息蒸途。
讀后感： 讀了這篇文章，我覺得，人一看到金錢，就整個變了樣，那兩個公差就是一個例子，錢，生帶不來，死帶不去，最多能成為一個富豪，但比起做人的義氣、誠信等等，那就太不值一提了，我們不能為了錢把人格丟掉，有錢雖好，但是，人，必須懂得知足
讀《水滸傳之柴進門招天下客 林沖棒打洪教頭》（十） 好詞：駿馬嘶風(fēng) 龍眉鳳目 皓齒朱唇 好句： 前臨驛路，后接溪村。
數(shù)株桃柳綠陰濃，幾處葵榴紅影亂。
門外森森麻麥，窗前猗猗荷花。
輕輕酒旆舞薰風(fēng)，短短蘆簾遮酷日。
壁邊瓦甕，白冷冷滿貯村醪；架上磁瓶，香噴噴新開社醞。
白發(fā)田翁親滌器，紅顏村女笑當壚。
讀后感： 讀了這篇文章，我覺得林沖和王進很像，第一，他們都是教頭，第二，他們都是因為小人當?shù)溃瑘髧鵁o門，也因此都被高俅搞的妻離子散，家破人亡。
可是，我就想不明白了，高俅這般豬狗不如的小人是如何能拿到權(quán)力這樣大的官，就因為討得了端王的歡心
就能當上太尉
那么，照這樣說，只要人人都討得了天子的歡心那么人人都能當宰相咯
所以當時的腐敗現(xiàn)象我們不言而喻，就是現(xiàn)在，社會都存在著這種腐敗現(xiàn)象，你不信
那什么叫賄賂
什么叫收買人心
所以，我們這些新一代的孩子長大后，應(yīng)該不管在政治上，還是在體育上，我們都要杜絕這種現(xiàn)象，創(chuàng)造出美好、和諧、安寧的中國
讀《水滸傳之林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場》（十一） 好詞：火蓮焰焰 邪心膽寒 艨艟 好句： 凜凜嚴凝霧氣昏，空中祥瑞降紛紛。
須臾四野難分路，頃刻千山不見痕。
銀世界，玉乾坤，望中隱隱接昆侖。
若還下到三更后，仿佛填平玉帝門。
讀后感： 這篇文章中的林沖所是很幸運了，沒被大火燒死，如果草房沒有塌，林沖沒有去寺廟里住宿的話，可想而知，林沖肯定會被燒死。
如果林沖當時在李小二那兒堅信自己的想法，會有人來陷害他，也就不用差一點被燒死，也就不至于讓草料場毀于一旦，在別人給你提意見的時候，對的，要馬上聽從，錯的，一定不能采取，所以自己必須要有判斷對與錯的能力，不要盲目的聽取意見以及建議。
讀《水滸傳之朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山》（十二） 好詞：皓虎顛狂 素麟猖獗 光搖劍戟 貔虎豪雄 好句： 天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。
六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。
皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷珍珠索。
玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。
誰念萬里關(guān)山，征夫僵立，縞帶?旗腳。
色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。
貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。
須拚一醉，看取碧空寥廓。
讀后感： 林沖真是太不幸了，不過，我相信，林沖一定能從失敗轉(zhuǎn)換到成功的，因為如果一個人連這點挫折都承受不了的話，那他在這個弱肉強食、能者生存的社會里根本就沒有立足之地，所以，我們應(yīng)當學(xué)會如何面對以及克服困難，只有這樣，才能在社會里擁有一席之地，可是光這樣還不夠，我們應(yīng)當從一個有一席之地的人慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬?/p>
這就是我從這篇文章中所體會到的道理。
讀《水滸傳之梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀》（十三） 好詞：腌?魍魎 好句： 推臨獄內(nèi)，擁入牢門。
黃須節(jié)級，麻繩準備吊繃揪；黑面押牢，木匣安排牢鎖鐐。
殺威棒，獄卒斷時腰痛；撒子角，囚人見了心驚。
休言死去見閻王，只此便如真地獄。
讀后感： 楊志他一定要好好地把握這次的機會，因為，如果他放棄這次機會的話，那不知道要幾時才能再來一次，有一位名人的話說的好‘機不可失，失不再來’，是啊
我們?nèi)绻看斡龅揭粋€大好良機，你卻不屑一顧地說：“下次一定還有機會的”，那么你放棄了這次機會就等于放棄了自己，所以，我們一定要記住這句話：把握一個今天，勝似兩個明天
讀《水滸傳之急先鋒東郭爭功 青面獸北京斗武》（十四） 好詞：雕鶚魂傷 嘶風(fēng) 好句： 1、這個曾向山中射虎，那個慣從風(fēng)里穿楊。
彀滿處，兔狐喪命；箭發(fā)時，雕鶚魂傷。
較藝術(shù)，當場比并；施手段，對眾揄揚。
一個磨秋解，實難抵當；一個閃身解，不可提防。
頃刻內(nèi)要觀勝負，霎時間便見存亡。
2、盆栽綠艾，瓶插紅榴。
水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。
菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆銀，美女高擎青玉案。
食烹異品，果獻時新。
葵扇風(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿。
讀后感： 這篇文章中我在周謹這個人物上學(xué)到了很多，周謹這個人他太自以為是了，除了軍隊里的人，其他的人他都以為自高一等，所以，導(dǎo)致被楊志在大庭廣眾下丟了丑，我們既不能小瞧其他人，但也不能‘長他人志氣，滅自己威風(fēng)’，更不能當自己贏了以后，在別人面前夸耀自己，因為，自古以來都是：驕兵必敗
讀《水滸傳之赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村》（十五） 好詞：辱門敗戶 北斗初橫 東方欲白 好句： 一來一往，似鳳翻身；一撞一沖，如鷹展翅。
一個照搠，盡依良法；一個遮攔，自有悟頭。
這個丁字腳，搶將入來；那個四換頭，奔將進去。
兩句道：雖然不上凌煙閣，只此堪描入畫圖。
讀后感： 這里面的劉唐就像是小孩子一樣，而晁蓋和吳學(xué)究才像一個成熟的大人因為，劉唐太義氣用事了，但是他這種講義氣、夠朋友的這種行為我們還是應(yīng)當學(xué)習(xí)的，但我們千萬不能一味義氣用事因為這樣可能引發(fā)出意想不到的悲劇。
雨說的讀書筆記怎么寫
雨說是現(xiàn)代詩人鄭文韜的創(chuàng)作的一首詩歌，主要寄托了詩人對祖國美好未來的祝福。
下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的雨說讀后感，歡迎閱讀。
雨說讀后感(一)冬舞，令大地披上嚴寒的輕紗;四月，在大地上呼喚著我。
我多想如鶴一般獨立，如云一般自由，如水一般清靜，徜徉在空中。
可是，我聽到了田圃冷凍了一冬禁錮著的種子對我的呼喚，我聽到了牧場枯黃的牧草對我的呼喚，我聽到了魚塘淺水里滯著的游魚對我的呼喚，還有那喑啞的小溪，雖歌著調(diào)，卻從未停止對我的呼喚。
告別育我的云，我來了，我來探訪四月的大地。
我輕輕地來了，溫聲細語地，將自己滿腔的愛灑在了天地間。
這時，聽見有人吟：隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。
第一次，我感受到了心中的甜。
當我臨近的時候，有人撐起了油傘，有人關(guān)起了門窗，有人披起了蓑衣。
我有些委屈，千里迢迢到大地上親近你們，可你們?yōu)槭裁匆獙⑽揖苤T外呢?我哭了，這時，雨更大。
他們將我遺忘了。
驀地，我聽到：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
我笑了。
原來，我并沒有被人遺忘，仍有人在聽我用生命奏出的絕唱。
看著田圃的泥土潤如油膏，抽發(fā)忍冬的新苗分外惹人;繞著池塘，跟跳躍的魚兒問聲好;聽著小溪吟唱著洗衣謠。
我第一次感受到生命的真諦。
雖然，不會再有第二次，可我卻無悔于我的選擇。
偶爾也會想起家——那遙遠的地方。
那兒山峰聳立，白云滿天，那兒云蒸霞蔚，落英繽紛。
我也和你們一樣，我也曾是孩子，也曾愛玩愛鬧。
我是在白云的襁褓里笑著長大的。
在家里，我是快樂的。
此刻，我只能笑著招招手，別過天邊的云彩，告訴她，我一切都好。
人言，浮云游子意，落日故人情。
可浮云背后的辛酸，又有幾人知?來到果園，我澆灌著蘋果樹，它們笑了。
是的，我要教你們勇敢地笑。
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰，石獅子見了我笑出了淚，小燕子見了我笑斜了翅膀。
聽!那旗子見了我笑得嘩啦啦地響，春天的聲音已經(jīng)有了!只要你們笑，大地的希望也就有了!我來了，而且不再回去。
雖然，我也想再回到云層中去。
可我明白，童年，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
生離，是朦朧的日月;死別，是憔悴的落花。
我執(zhí)迷不悟地將天空的縮影藏匿在瞳孔里，為的是再看一眼那生我育我的地方。
能在水中得以平衡，得以消融。
與水交融，這是我一生中得以滿足的愿望。
我在水中翩躚，漫不經(jīng)心地吟出夢囈一般的音律，似乎在喃喃著古老的詩謠。
看著流水漫無聲息地從頭頂流過，將我淹沒，我的臉上，流淌著似水無形的憂傷。
殊不知，有人在我落下的一瞬，尋到了雨巷里丁香一般的女子。
這個人，叫戴望舒。
雖然，我付出了太多，但已知足。
這時，有人走過：“別了!春水，感謝你一春潺潺的細流，帶去我許多意緒。
向你揮手了，緩緩地流到人間去罷。
我要坐在泉源邊，靜聽回響。
”——我知道，她叫冰心。
不免感傷，可是——我堅信，誰都不會永遠蟄伏于潮起潮落的交替中，當我從水中躍起的那一刻，時光凝固，一切皆為永恒，濺起的水花如同碎金。
那是我擁抱太陽的方式。
無法將前世今生淡若指間云煙。
我終看不穿前世，也窺不破來世。
故此，緣起不滅。
雨說讀后感(二)《雨說》是詩人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿“愛心”的傾訴，是詩人心靈唱出的一曲動人心弦的愛之歌。
全詩以雨為中心意象，開闔發(fā)展，形成從展示(第一節(jié))到發(fā)展(第二至第七節(jié))到概括(第八節(jié))的充滿快樂氣氛的“春雨交響曲”。
在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺得親切可愛、活潑歡快、充滿情趣。
這首詩清新明麗，節(jié)奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語于一體，適合于朗誦。
教讀課文，要學(xué)生誦讀，以切合的語氣和語調(diào)，地“雨”的形象。
學(xué)習(xí)的是學(xué)生把握詩中的關(guān)鍵語句（liuxue86.com），體會詩歌擬人化的藝術(shù)手法，“雨”的形象的象征意味教學(xué)中運用評析欣賞法，激活學(xué)生的形象思維，情境，把握詩的內(nèi)涵和特點。
活動探究內(nèi)容可滲透單元性學(xué)習(xí)“雨的訴說”，以學(xué)生的心靈感悟，體驗大的韻味。
“雨”說她來了;她是溫柔親切的愛的使者;她，靜悄悄地走來，孩子們不要拒絕她的來到;她，遙遠的地方;她曾在幸運的笑中長大。
“雨”說她來了，就回去，當孩子們學(xué)會了自由地笑，她快樂地安息。
話了的長者們讓兒童們能夠無憂無慮、健康幸福的長大，愿意的努力、付出的代價。
雨說讀后感(三)瞬息間，雨從我的頭發(fā)上滑落，略帶著眷戀與祝福，那么貼近，那么真切……我對這透明，晶瑩的精靈充滿了遐想。
——題記我靜靜地展開書卷，吟詠著，感嘆著。
雨猶如那不可名狀的柔情，下到了我的心扉。
是的，當我踏入文化大革命時，我是震撼的，我眼前的一群孩子在哭泣。
他們卷入歷史的旋渦，在洪流中掙扎，在信念中徘徊。
他們擁抱了堅強。
從那一刻起，我對他們充滿了敬佩。
我要讓溫柔纏綿的雨給他們帶去祝福。
書中的倩影印在了我的心頭，雨激蕩著我對勇敢的追求。
于是，我跋山涉水，尋覓各地去尋找勇敢的蹤跡。
我找到了!找到了!勇敢是在危難中，母親用最戶的力量用生命撐著巨石，不讓受傷的女兒離去;勇敢是父親讓幼小的兒子在峭壁上接受生動的一課;勇敢是在文革的浩劫中能頑強地揚起風(fēng)帆的孩子們。
雨伴隨著我回到了生活，生活開始在雨的光澤中蕩漾。
雨浸入了心田，令我神清氣爽。
我學(xué)會了祝福，也學(xué)會了勇敢。
每個生命都如雨，纏綿地下著。
我們應(yīng)該讓它流出精彩，流出價值。
雨又下了，滋潤了生命最干枯的地。
雨說讀后感(四)多少年后，我又遇見了你， 那個深秋的傍晚，你站在雨中哭泣，身影有些顫抖，回想起從前的你，多么的天真無邪 究竟是誰把你惹哭了呢?你哭，偏偏是落葉帶來我這多情的秋雨，我哭，是因為見到了你的失意，于是兩人的淚水交融在一起，分不清你我，也許你不知道當我用靈動的聲音 滴答 滴答 清透的心靈 向你訴說時，我的生命也將完結(jié)，課時，我是多么想多看你一眼，那天真無邪的呢 站在雨里，兩行淚痕，痛徹我的心靈。
關(guān)于讀后感的主持稿應(yīng)該怎么寫
讀了一本書或一篇文章后，有所感而寫成的文章就是讀后感。
寫讀后感從內(nèi)容上說，一是要讀懂原文；二是要對原文的內(nèi)容要有切實的感受和體會。
從寫法上說，它也要提出問題、分析問題、解決問題，與一般短小的評論文問并無多大的區(qū)別。
寫讀后感應(yīng)特別注意以下幾點：一，感想要緊密聯(lián)系原文的內(nèi)容。
讀后感是從原文生發(fā)出來的，是要寫出對原文中心思想或重要觀點的深刻感受。
因此，感想不能脫離原文的內(nèi)容。
讀后感與原文的聯(lián)系，主要不是表現(xiàn)在個別詞句上，而是表現(xiàn)在思想意義的承接上。
讀后感在聯(lián)系原文時，要防止過多的復(fù)述和引用原文，把讀后感寫成“讀后抄”。
二，要把讀后感的基本觀點闡述清楚。
讀后感既要聯(lián)系原文，又不是原文思想內(nèi)容的簡單照搬。
他應(yīng)該聯(lián)系原文確立讀者自己的觀點。
讀后感的基本觀點可以是原文的中心或重要觀點的進一步深化和明確；也可以從原文的內(nèi)容中引出不同于原文的觀點。
可見，寫讀后感切忌囿于原文，照搬原文，無所發(fā)揮。
三，要聯(lián)系社會實際和自己的思想實際。
讀后感寫的是作者自己讀了原文的感受。
這種感受常常是由原文的內(nèi)容所觸發(fā)，引起對現(xiàn)實生活或自己的學(xué)習(xí)、工作、思想等方面問題的思考而獲得的。
因此，一般的讀后感總要解決一兩個實際問題。
如讀了《畫蛋》中達-芬奇如何苦練“畫蛋”，聯(lián)系到自己苦練基本功的態(tài)度寫讀后感，這樣就可能給人以較大的啟發(fā)。
讀《魯濱孫漂流記》有感讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。
他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。
種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。
上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。
魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。
但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。
魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。
永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。
從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到的糧食。
最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。
但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。
知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。
永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。
光砍樹就是數(shù)月。
但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。
這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。
直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄
《西游記》讀后感每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。
但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。
這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。
經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。
除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在三打白骨精中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。
因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。
可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。
碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧
師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當女婿。
孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。
第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。
自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。
如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。
而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人。
在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。
可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢。
弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。
我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
讀《三國演義》有感懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次的，但是我認為智永遠是勝過勇的。
比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。
誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢
如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢
古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣遥?，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。
但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。
再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。
他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。
不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。
性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
讀《水滸傳》有感《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。
這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。
但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么
是為了劫富濟貧
還是說為了準備農(nóng)民革命
顯然都不是。
黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。
隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了──李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。
而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細心。
《水滸傳》讀后感四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。
結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。
這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。
鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。
在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。
這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。
這就像《禮記》里說的：今大道即隱，天下為家。
各親其親，各子其子，貨力為己。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。
對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
讀《紅樓夢》有感——又話林妹妹《紅樓夢》，以前胡亂地翻過幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來愈對林妹妹有了新的認識和了解。
剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢
真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。
見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。
難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。
她滿腹的才華，吟詩作對無人能及；她的身世和她頑強的性子，更有她的天真、純潔……她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。
家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭、不知上進，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護。
其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。
在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。
在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。
我最佩服她這一點
雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。
她并不反對知識和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。
她細心、耐心、全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢
沒有認的
再說說她的純潔和不著一絲心機。
林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，特別是對于大家閨秀來說，更是不能讀。
林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。
寶姐姐批評“林妹妹怎么讀這樣的書呢
我告訴老太太去。
”寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。
可寶姐姐呢
真的好嗎
她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時卻說“林妹妹剛走過來。
”以此來誣陷林妹妹。
這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。
她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強、反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她“好一張厲害的嘴。
”她也只好如此做了。
她是無足輕重的，既不掌握賈府的財政大權(quán)，又不管日?，嵤?，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒有人庇護她，面對落花又怎么不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢
別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣……以淚來償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。
她的命運是坎坷的。
曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。
林妹妹在還未享受人間的繁華時，就灑手離開人間，與寶玉的愛情就這樣成了泡沬。
或許是該去了，債還完了，淚流盡了……純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。
黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動的水。
嘆只嘆那舊社會的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
在賈府這個大房子倒塌以前死去或許是上天對其薄如紙的命的一種補償，她用不著看房子倒下來的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了
上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。
王熙鳳工于心計卻被一張破席給卷走了。
寶釵也只能獨守空房……林妹妹不是只會哭泣的一無是處的。
相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。
她的的確確是一塊純潔的，無瑕的“通靈寶玉”。
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