讀西游記之悟空拜師有感作文
這天，師徒三人來到一條浩渺的大河前。
叫做。
突然河里鉆出一個妖怪，樣子十分兇惡，火一樣的頭發(fā)，兩只眼睛又圓又亮，手里拿著一柄寶杖。
那妖怪直奔而來，悟空一把抱住師傅，八戒和妖怪大戰(zhàn)了二十幾個回合，結(jié)果不分勝負(fù)。
悟空前來幫忙，結(jié)果妖怪嚇得鉆進(jìn)里，不見了。
緊接著，八戒又把妖怪從水里引出來，八戒和妖怪不分上下，但是又不識水性，不能和妖怪在水上打斗，所以，二人無法捉到妖怪，沒辦法，去找南海。
告訴菩薩，里有一個妖怪，他們無法渡河，菩薩告訴孫悟空對妖怪說自己是保護(hù)取經(jīng)的，流沙河的妖怪原來是的，犯了錯誤被貶到流沙河變成了妖怪，餓了就吃來往的行人。
后來，路過流沙河勸他皈依了佛門，給他取了一個法名叫悟凈，讓他在這里等候取經(jīng)人。
菩薩給孫悟空一個葫蘆，和孫悟空回到流沙河，拿著葫蘆高聲的叫“悟凈”。
這時妖怪從水里鉆出來，告訴妖怪這就是去的人，收了悟凈，師徒四人結(jié)伴西行。
尋得祖師悟空學(xué)藝的讀后感
孫悟空是一只石這只石猴膽子很大，一過花果子們不敢“穿過”簾洞，被花果山的猴子們擁立為“美猴王”，過著無憂無慮的生活。
漸漸地，美猴王開始不滿足過這種好日子了，他想長命百歲，想學(xué)習(xí)更大的本領(lǐng)。
于是，他到了斜月三星洞拜菩提祖師為師，取名孫悟空。
孫悟空在前六、七年學(xué)的是言語禮貌、講經(jīng)論道、習(xí)字焚香，天天如此，卻在不知不覺中開了竅，聽懂了師父傳授的道理。
于是開始學(xué)七十二變和筋斗云。
練成了功夫后，孫悟空開始得意了，當(dāng)眾炫耀自己的本領(lǐng)，結(jié)果被師父趕回了“花果山”，只好仍去做他的猴王了。
這說明，學(xué)習(xí)本領(lǐng)不是一朝一夕就能學(xué)會的，需要打好扎實的基本功；而學(xué)習(xí)到的本領(lǐng)不是用來炫耀的，不是用來表演的，是一種能力。
孫悟空前面的表現(xiàn)非常棒，他在拜師的前六、七年都學(xué)的是一些看似微不足道的事，卻在不知不覺中開了竅，為后面學(xué)習(xí)大本領(lǐng)打下了好的基礎(chǔ)。
學(xué)了本領(lǐng)后，孫悟空開始得意了，開始炫耀起學(xué)到的本領(lǐng)，結(jié)果被逐出師門。
這讓我想到了我自己，我不論是在學(xué)習(xí)上還是在課余時間，我最怕的就是“堅持”......平常媽媽每次在我沉不住氣的時候總讓我“想想畫雞蛋”，大家一定知道這是出自大畫家達(dá)芬奇小時候向嚴(yán)師學(xué)習(xí)畫畫，苦練基本功的典故吧
唉，這句話可把我的耳朵都快聽出繭了，可是其中的道理我真懂了嗎
這下倒好，不要說是大畫家達(dá)芬奇了，原來孫悟空在學(xué)習(xí)本領(lǐng)方面都這么刻苦呀
在學(xué)習(xí)本領(lǐng)這方面我比不上孫悟空，那么在炫耀本領(lǐng)上呢，我倒是可以和他比一比，不管是在學(xué)習(xí)上還是日常生活中，我一取得好成績就會有些得意洋洋，非常容易滿足。
現(xiàn)在我有些明白了，平常老師讓我們做的作業(yè)、背的課文、寫的字都是在為以后學(xué)到大本領(lǐng)打基礎(chǔ)，我要學(xué)習(xí)孫悟空，和他一樣去認(rèn)真地做、認(rèn)真地學(xué)。
當(dāng)然，學(xué)了本領(lǐng)后我可不能像他那樣到處炫耀......
求一篇關(guān)于西游記的讀后感，要關(guān)于孫悟空的，不少于800字。
西游記讀后感 ————關(guān)于孫悟空 初期，他鬧龍宮，鬧地府，鬧天宮，一切循著追求自由的個性，盡情抒展著自己的抱負(fù)。
即使在后期隨唐僧西天取經(jīng)，歸依佛門，他也不是單單的一任別人為他做主自己的事情，不是無條的服從，依然保留著自己獨(dú)立的人格。
不論是多大的佛，多尊的圣，如果有錯，他還是據(jù)理力爭，絕不妥協(xié)。
這和他初期大鬧天宮時的性格依然吻合。
在他的身上，有著打抱不平，為民除害的江湖氣息。
而且機(jī)智靈活，加上筋斗云與七十二變，更使他如魚得水。
他，就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
孫悟空又名美猴王、齊天大圣、孫行者。
是東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之明靈石猴。
在花果山占山為王三五百載。
后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。
此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。
五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。
孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。
取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。
終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。
孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
他聰明,機(jī)智.比如:第五十四回,西梁女兒國國王欲招唐僧做夫婿.孫悟空使假親脫網(wǎng)之計——先準(zhǔn)了國王親事,登寶殿,請女王取出御寶印信來,宣徒弟們進(jìn)朝,把通關(guān)文牒用了印,在請女王寫個手字花牙,交付給徒弟.然后給我們送行,到了城外.悟空使個定身法.這樣一則不傷了他性命,二來不損了唐僧的元神. 我認(rèn)為取經(jīng)隊伍中悟空其實是悟性最高的,他也是唯一早已脫胎換骨領(lǐng)悟佛法真諦的,可以說其他三人是經(jīng)歷了層層磨難才達(dá)到成佛境界的,而悟空在戴上金箍從此跟定唐僧那一刻就已悟到了。
且看他師徒對取經(jīng)的談話： 行者笑道：“早哩
早哩
正好不得到哩
”沙僧道：“師兄，我們到雷音有多少遠(yuǎn)
”行者道：“十萬八千里，十停中還不曾走了一停哩。
”八戒道：“哥啊，要走幾年才得到
”行者道：“這些路，若論二位賢弟，便十來日也可到；若論我走，一日也好走五十遭，還見日色；若論師父走，莫想
莫想
”唐僧道：“悟空，你說得幾時方可到
”行者道：“你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。
只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。
” “念念回首處，即是靈山。
”可見悟空已是領(lǐng)悟了“空即是色，色即是空”的真理。
世間人問佛在何處，其實佛即各人心間一泓清潭。
我們心中也有一潭，只有讓其清澈無比，才可心中有佛，眼中是佛。
讓我們與孫行者一起努力吧
孫悟空拜師學(xué)藝故事概括100字以內(nèi)
悟空經(jīng)過千辛萬苦來到了祖師家門口，祖師給悟空取了個名字，后來祖師把72變和筋斗云的本領(lǐng)傳授給悟空，但最后悟空被祖師趕出祖師家，于是悟空回到了花果山。
西游記中的拜師取真經(jīng)的讀后感.150字左右
讀了《西》，我深有感觸。
尤其折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的讓我印象。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。
主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。
這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。
書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。
小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。
個性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。
激勵語言唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。
他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。
以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。
在未來的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，發(fā)奮發(fā)揚(yáng)堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無前地奮勇邁進(jìn)
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讀了四大名著之一的《西游記》。
我感覺這是一部非常神奇的書。
寫了很多關(guān)于神仙的故事。
如果我能夠像神仙一樣就好了。
我要像孫悟空那樣騰云駕霧。
除掉世間所有妖魔。
幫助窮人過上更加美好的生活。
。
3 瀏覽442020-01-18寫一篇《西游記》的讀后感。
（600字左右,不要太多)《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神17 瀏覽1387寫一篇《西游記》讀后感600字左右怎么寫一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。
小時候，我只是看動畫片與圖畫書。
但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜歡的就是孫悟空啦
因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。
他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。
或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。
這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。
我覺得他是個性格單純但很可愛的人。
他不會想出一些好方法，但卻有正義感。
只要他想做的事，他就一定會去做。
他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。
看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。
我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。
不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人! 回答人的補(bǔ)充 2009-08-30 11:07 西游記讀后感 讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。
但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。
這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。
日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。
我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量283 瀏覽75802017-11-23寫一篇《西游記》的讀后感。
（600字左右）《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神.656 瀏覽2820寫一篇西游記讀后感的文章提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。
他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊
因為我去做了，而且堅持到了最后。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
254 瀏覽51002017-11-2745評論Fhhgjbhujbh
