愛的教育讀后感500字
愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。
朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。
1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。
1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書目》之中。
2001年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書目。
《愛的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷量已超過(guò)15,000,000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
查看精彩圖冊(cè)書名：愛的教育又名：心作者：艾德蒙多·德·亞米契斯原版名稱：Cuore譯者：夏丏尊類別：兒童文學(xué)出版時(shí)間：初版于1886年目錄作品簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介特色人物名家點(diǎn)評(píng)作品分析作品目錄中國(guó)畫報(bào)出版社圖書信息展開作品簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介特色人物名家點(diǎn)評(píng)作品分析作品目錄中國(guó)畫報(bào)出版社圖書信息展開編輯本段作品簡(jiǎn)介 《愛的教育》（原文是Cuore，翻譯為“心”）也稱《一名意大利小學(xué)生的日記》，是意大利作家埃得蒙托·德·亞米契斯根據(jù)小學(xué)生的日記改編而成的。
這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩恩里科的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共10卷，由100篇文章構(gòu)成，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。
通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。
整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
自1886年該書誕生到1904年的短短18年里，就印刷了300多版。
100年來(lái)，始終暢銷不衰，目前已有一百多種文字的譯本，并且多次被改編成動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界，成為一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認(rèn)的文學(xué)名著，并且是一部人生成長(zhǎng)中的“必讀書”。
不僅如此，本書實(shí)際上還涉及到9-13歲的孩子日常生活的方方面面。
從而，可以使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人――不僅是對(duì)家庭，還包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
相信通過(guò)閱讀此書，孩子會(huì)受到人類全部美好品德的潛移默化的熏陶和影響
《愛的教育》的中文版由夏丏尊先生于1924年翻譯而成，漫畫家豐子愷先生作插圖和封面，由上海開明書店出版。
夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。
”編輯本段作者簡(jiǎn)介 埃得蒙托·德·亞米契斯（Edemondo De Amicis） 1846年12月21日出生于意大利里格拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)歐乃利亞。
他在意大利北部皮埃蒙特地區(qū)的庫(kù)涅奧城度過(guò)童年和少年時(shí)代。
那時(shí)的意大利受法國(guó)大革命的影響，國(guó)內(nèi)正醞釀著愛國(guó)主義，這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。
他曾加入過(guò)軍隊(duì)，并在1865年從摩德納軍事學(xué)校畢業(yè)后就當(dāng)了軍官，參加過(guò)統(tǒng)一意大利的復(fù)興運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)役，退役后擔(dān)任過(guò)隨軍記者和軍報(bào)編輯，發(fā)表特寫、報(bào)道、短篇小說(shuō)。
他退伍后定居都靈，致力于專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作。
他游歷過(guò)歐、亞許多國(guó)家，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，他繼承馬志尼“文學(xué)描寫人民”的民主傳統(tǒng)，贊美普通老百姓的真誠(chéng)、善良和高尚的道德情操，暴露統(tǒng)治者的無(wú)情和兇殘。
亞米契斯的作品側(cè)重描寫軍隊(duì)和學(xué)校生活。
1908年3月12日因心臟病于Bordighera（勃丁格爾）去世。
二十歲時(shí)他從軍校畢業(yè)，加入軍隊(duì)，開始寫一些具有愛國(guó)風(fēng)味的短篇故事，并出版了他的第一本書《意大利軍旅生活》。
1886年，四十歲的亞米契斯寫出了他最暢銷的書《愛的教育》。
埃得蒙多·德·亞米契斯自幼酷愛學(xué)習(xí)和寫作，是一位多產(chǎn)作家，也是意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛國(guó)志士。
青年時(shí)代，他曾參加一八六六年解放意大利的戰(zhàn)斗。
由美國(guó)旅行回國(guó)后，他變成了社會(huì)主義者。
后來(lái)，他擔(dān)任軍事刊物《戰(zhàn)斗的意大利》的特派記者。
他寫了不少通迅、報(bào)道和短篇小說(shuō)，把民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利軍隊(duì)，作為祖國(guó)解放和復(fù)興的重要力量予以熱情的頌揚(yáng)。
二十歲時(shí)他從軍校畢業(yè)，加入軍隊(duì)，開始寫一些具有愛國(guó)風(fēng)味的短篇故事，并出版了他的第一本書《意大利軍旅生活》。
二十二歲那年，他發(fā)表處女作《軍營(yíng)生活》，曾周游世界各國(guó)，撰寫了許多游記，以明快、新穎的筆觸，記敘各國(guó)的風(fēng)土人情，同時(shí)貫串了作者愛國(guó)主義教育的宗旨。
他是博愛主義者。
他的許多作品以真摯、火熱的心，反映了中下層人民窮困的生活和淳厚、樸直、友愛的品德，同時(shí)提倡諒解、 博愛的精神，以實(shí)現(xiàn)各階級(jí)感情的融合，地位的平等。
他接近社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)后，把社會(huì)主義思想同博愛精神融為一體，提倡平民教育，企圖以此協(xié)調(diào)不同社會(huì)階級(jí)之間的關(guān)系。
他的另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《五月一日》作于1889年，生前一直不愿公開發(fā)表，直到1980年始出版。
它通過(guò)一個(gè)教授的坎坷際遇，反映19世紀(jì)末知識(shí)分子對(duì)社會(huì)前途的探索和意大利社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的誕生。
就是這段難忘的生活的結(jié)晶，并由此出了名。
而膾灸人口的小說(shuō)《卡爾美拉》就是其中的一篇佳作。
1886年，《愛的教育》出版，為他贏得世界聲譽(yù)，使他的創(chuàng)作生涯達(dá)到頂峰。
《愛的教育》一書以一個(gè)小男孩恩利柯的眼光，從10月份4年級(jí)開學(xué)第一天開始寫起；一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
100多年來(lái)此書一直暢銷不衰，并且曾多次被改編為動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界。
而且在意大利學(xué)校兒童的讀物中間，這一部也要算是最普遍的了。
這書的目的，是打算寫出兒童中間的友情，不為階級(jí)及社會(huì)地位所阻隔的友情。
他在這書里把小學(xué)生的世界活潑潑地映演在我們眼前了。
成人了解兒童的已清本是不可能的事。
但讀了這幾篇日記，誰(shuí)都要把兒童時(shí)代的情感從新喚起。
這是亞米契斯的最大成功處。
當(dāng)亞米契斯寫這部書時(shí)，他的心中便充滿了青年之火。
所以書內(nèi)的辭藻與結(jié)構(gòu)雖不講求，但單是一種情緒就能使讀者十分感動(dòng)了。
與《愛的教育》同性質(zhì)的，更有一部描寫友誼的書，叫GliAmicio，是兩大冊(cè)的巨著，也非常動(dòng)人。
Collsonmorley的《意大利文學(xué)現(xiàn)象∕odernItalianLiterature》341一342頁(yè)里說(shuō)：“亞米契斯或者可以算得是最近半世紀(jì)來(lái)意大利最有名的作家了。
他只有些小的創(chuàng)造力，他的作品的結(jié)構(gòu)也很平常，而且他有一個(gè)弱點(diǎn)——就是為我們盎格魯一撒克遜人所不大喜歡的傷感的悲觀主義。
他寫得最出色的是書中的幾個(gè)小人物。
他的描寫，差不多和照相一般準(zhǔn)確，可是又都有生色。
他出了許多游記：La Spagna，L’Marocco，Ricordi Di Lonara（1880）等。
這不過(guò)是些印象主義的旅行紀(jì)事，因此有人給他一個(gè)徽號(hào)，叫‘文學(xué)的商業(yè)旅行家’（譏其旅行之目的專在作游記以賺錢也）。
話雖如此，這些游記卻又都是滑稽的，有時(shí)也略帶感動(dòng)的，而且滑稽和感動(dòng)也都適乎其度。
亞米契斯晚年變成一個(gè)社會(huì)主義者，他對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的見解，在II roman。
di un maestro（1890），L’Oceano（1899）兩部書上表現(xiàn)。
La Carrozza Ditutti是一部長(zhǎng)篇的動(dòng)人的小品集，寫電車中所見的丘林風(fēng)物。
亞米契斯自稱為馬志尼（一譯為“曼佐尼”）的弟子，他的文學(xué)，他的信仰，他的癖性，都屬于馬志尼派，在 L’idioma gentile（1905）一書里，最足表現(xiàn)。
他從馬志尼學(xué)得自然的，單純的，樸素的作風(fēng)，這種作風(fēng)，很受世人的贊賞。
”《愛的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長(zhǎng)中的必讀書目。
青年時(shí)代正在意大利民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中。
他的最初的作品Novelle和Bozzetti Militari即以感時(shí)憂國(guó)，激勵(lì)了許多的讀者的參與。
但他的最好的作品，卻都是游記。
因?yàn)樗钌瞄L(zhǎng)的是景物描寫，并不是事物描寫。
由美國(guó)回國(guó)后，他變成了社會(huì)主義者，Sull Oceano一書便是他發(fā)表社會(huì)主義的見解的作品。
編輯本段特色人物 安利柯：小說(shuō)的主人公，出生在一個(gè)幸福和睦的家庭，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，觀察生活細(xì)致敏銳。
他秉性純樸仁厚、天真善良，極富同情心和進(jìn)取心。
看見別人的優(yōu)點(diǎn)，他隨即刻意仿效，他是一位很有作為的少年。
安利柯的父親：一個(gè)充滿愛心和耐心的長(zhǎng)者，他對(duì)教育的意義和目的有深刻的理解。
他常常采取一種設(shè)身處地的教育方式，讓安利柯從日常生活點(diǎn)滴中體驗(yàn)到生活以外的愈多寶貴知識(shí)和人情，及時(shí)糾正安利柯錯(cuò)誤的思想傾向，是安利柯健康成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺的重要角色。
德羅西：品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)，家境富有，但他并不因此而瞧不起貧窮的孩子。
他性格開朗活潑，同時(shí)為人和氣，謙虛善良，對(duì)同學(xué)誠(chéng)懇友愛。
加羅內(nèi)：平民學(xué)生的代表，他是非分明，敢于與邪惡抗?fàn)?，是弱者心中的英雄?/p>
他的性格非常溫和，同時(shí)又富有正義感，是能夠犧牲自己來(lái)保護(hù)和幫助朋友的人。
普雷科西：鐵匠的兒子，身體瘦弱，貧窮而懂事，學(xué)習(xí)十分用功。
最初常遭受酗酒的父親的打罵，但他忍氣吞聲，不愿讓同學(xué)知道。
通過(guò)努力，他后來(lái)獲得過(guò)獎(jiǎng)?wù)?，用自己的?jiān)韌和努力改變了父親。
納利：身材瘦弱，一張蒼白的小臉，常遭戲弄。
他發(fā)憤圖強(qiáng)，在友情的世界中堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)。
科雷蒂：一個(gè)心性愉快，樂(lè)觀豁達(dá)的人。
他很小便為家務(wù)不停忙碌，但從來(lái)沒(méi)有怨言。
他從不忘記學(xué)習(xí)，總是樂(lè)呵呵的，也很尊重朋友間的友情。
科洛西：賣野菜人家的孩子，父親因犯案被囚，他一只手臂有殘疾，性格懦弱自卑。
是同學(xué)們的鼓勵(lì)，讓他重拾歡顏。
安東尼奧：“小泥瓦匠”，擅長(zhǎng)模仿，喜歡扮鬼臉。
斯塔笛：長(zhǎng)相不太好看，有堅(jiān)忍心，學(xué)習(xí)刻苦，熱愛讀書。
沃蒂尼：驕傲自大，出生在富裕的家庭，他驕奢橫溢，目中無(wú)人，后來(lái)有所轉(zhuǎn)變。
弗蘭蒂：沒(méi)有同情心，喜歡欺負(fù)比他弱小的人，還喜歡偷人東西和大家，討厭功課，家長(zhǎng)和學(xué)校都拿他沒(méi)辦法。
卡?。菏前怖掳嗬镒畲髠€(gè)子的人，頭大肩寬，笑起來(lái)很可愛，這是他的一大特點(diǎn)，因此，他特招人喜愛。
路見不平，拔刀相助，見義勇為，對(duì)人友善，幫助被欺負(fù)的小同學(xué)，這是他的過(guò)人之處，所以“正直”、“勇敢”，成了同學(xué)們對(duì)他的稱贊，他還是大家公認(rèn)的最有教養(yǎng)的人。
……編輯本段名家點(diǎn)評(píng) 這是一部獻(xiàn)給九歲到十三歲小學(xué)生的書，是由意大利作家亞米契斯撰寫的，內(nèi)容新穎，情節(jié)感人至深.凡是讀過(guò)這部書的人，都將無(wú)法抗拒它的魅力，是無(wú)可爭(zhēng)議的愛的典范.它所激蕩的情節(jié)無(wú)不使人流下動(dòng)情的淚水。
此書充滿了兒童情趣的幽默語(yǔ)言和十九世紀(jì)意大利引人入勝的習(xí)俗風(fēng)尚，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事.父母對(duì)兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛和友誼，對(duì)祖國(guó)神圣的愛無(wú)不溢流于紙上，動(dòng)人心魂，其中的每月故事在意大利和許多國(guó)家早已家喻戶曉，成了教育和鼓勵(lì)孩子們的積極進(jìn)取的名篇佳作。
此書以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來(lái)寫孩子的生活和思想，更貼近孩子的內(nèi)心世界，也更能被孩子們接受，是為人父母，為人師長(zhǎng)，為人子女者一生必讀的教育經(jīng)典不同版本的愛的教育(10張). 《愛的教育》是一部偉大的愛的經(jīng)典。
作者把師生之愛，父子之愛，同學(xué)之愛，對(duì)祖國(guó)的愛都寫得感人至深，全書包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
作品帶有明顯的引導(dǎo)性，它引導(dǎo)孩子們自己去關(guān)注、欣賞、品位、思考，引導(dǎo)他們用愛心與讀者對(duì)話。
編輯本段作品分析 《愛的教育》是埃德蒙多·德·亞米契斯最著名的作品。
它與著名意大利作家亞歷山德羅·曼佐尼的《約婚夫婦》齊名，被譽(yù)為現(xiàn)代意大利人必讀的十本小說(shuō)之一；同時(shí)，在意大利人的心中，它也是十九世紀(jì)意大利最偉大的十本小說(shuō)之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。
它弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛的高尚情懷；它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。
直到二十世紀(jì)五十年代，《愛的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公恩里科是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。
由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。
在書中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。
雖然校園是書中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。
品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人；而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)?，是弱者心中的英雄；另一個(gè)活潑可愛，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。
如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書的人不齒。
雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。
也許這就是這本書幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了恩里科的日記，《愛的教育》一書中還穿插了恩里科的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇老師讓孩子們聽寫下來(lái)的每月故事。
如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。
聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。
)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。
故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。
不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊氖论E中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。
用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書的教育主旨，也是這本書最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。
作為一個(gè)專業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。
這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書存在的現(xiàn)實(shí)意義。
有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義；有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想；還有人說(shuō)書中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。
那就是《愛的教育》這本書在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。
大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。
在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。
如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。
德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。
它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。
另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
就在今天，《愛的教育》也仍然是意大利的青少年們學(xué)習(xí)寫作、表達(dá)時(shí)的“模范文章”。
二〇〇一年六月十五日的意大利晚郵報(bào)的文化版上就有這么一篇文章，介紹意大利詩(shī)人帕斯科利給一個(gè)孩子的一封信。
詩(shī)人在信中說(shuō)： “德·亞米契斯的《愛的教育》堪稱青少年學(xué)習(xí)寫作的典范。
” 在談完了《愛的教育》的寫作背景以及它的歷史和現(xiàn)實(shí)意義之后，我們也不能忘記談一下它對(duì)中國(guó)以及中國(guó)讀者的意義。
自從著名教育學(xué)家夏丏尊老先生對(duì)照該書的英文和日文譯本把這本書翻譯成中文以后，《愛的教育》在中國(guó)也風(fēng)靡了幾十年了。
它之所以長(zhǎng)期受到中國(guó)廣大青少年及其家長(zhǎng)們的青睞和它的中文譯名有著密不可分的關(guān)系。
在中國(guó)人的眼中，廣大青少年是幼苗、是花朵，大家都希望他們能沐浴著愛的春風(fēng)茁壯成長(zhǎng)，在陽(yáng)光下盛開。
另外，這本以校園生活為主題，描寫同窗情誼，歌頌友誼地久天長(zhǎng)的書同時(shí)也讓成人感動(dòng)。
試想，誰(shuí)又沒(méi)有過(guò)恩里科一樣的童年，誰(shuí)又不想擁有一個(gè)像加羅內(nèi)一樣的同學(xué)或者朋友呢? 《愛的教育》讓孩子們讀到了自己的生活，讓成人想起往昔；閱讀的人就像是沿著漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道，進(jìn)行了一次心的旅程——或者說(shuō)愛的旅程。
（作者：儲(chǔ)蕾）
《愛的教育》好詞好句好段
好詞震撼 報(bào)復(fù) 埋頭 平息 炫耀輕蔑 回敬 粗魯 小氣 承擔(dān)偏僻 晴朗 偵察 掩蓋 避禍神圣 寂靜 追趕 昏暗 格外意外 努力 慈愛 督促 畢竟活躍 甜蜜 逃避 愧疚 委屈責(zé)任 充足 害羞 堅(jiān)強(qiáng) 勸說(shuō)疲倦 優(yōu)良 逼近 欣慰 傷感無(wú)奈 清幽 硝煙 憂傷 褪色無(wú)濟(jì)于事 席卷而來(lái) 精神煥發(fā)催人奮進(jìn) 堅(jiān)不可摧 失而復(fù)得離鄉(xiāng)背景 輕手輕腳 千言萬(wàn)語(yǔ) 百依百順 一言不發(fā)自由自在 玩耍嬉戲 不知疲倦驚慌失措 若不經(jīng)風(fēng) 東游西逛無(wú)緣無(wú)故 蹦蹦跳跳 心甘情愿好句1、他說(shuō)話的嗓門很粗，更糟糕的是他的臉上找不到一絲笑容。
2、他總愛給大家表演扮兔嘴，皺起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那樣子引得我們哄堂大笑。
3、少年兩眼炯炯地張了一張，頭就向后垂下，斷了氣了。
士官青著臉對(duì)少年看了一看，就把少年的上衣鋪在草上，將尸首靜靜橫倒，自己立正了看著，軍曹與兩個(gè)兵士也立正不動(dòng)。
別的兵士注意著前方。
4、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。
5、他身材瘦小，和藹可親，和我們講話時(shí)總是面帶微笑，就像我們的好朋友一樣。
6、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無(wú)止境。
7、卡隆低了平頂發(fā)的頭，看著我微笑。
撥來(lái)可西掛著那賞牌，聽說(shuō)，他父親重新開始做鐵匠工作，五日來(lái)滴酒不喝，時(shí)常叫沒(méi)來(lái)可西到工作場(chǎng)去幫他的忙，和從前比竟然如兩個(gè)人了。
沒(méi)來(lái)可西因此很歡喜。
8、的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
9、只要將那細(xì)線一拉，那綠色的幕布就牽攏在一方，露出三格書來(lái)。
各種的書，排得很整齊，書脊上閃爍著金字的光。
其中有故事、有旅行記、有詩(shī)集，還有書本。
顏色配合得極好，遠(yuǎn)處望去很是美麗。
10、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。
我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
11、我將滑稽畫冊(cè)給他看。
他不覺(jué)一一裝出畫上的面式來(lái)，引得父親也大笑了。
回去的時(shí)候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。
我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當(dāng)做答禮。
他名叫安東尼阿·；拉勃柯，年紀(jì)是八歲零八個(gè)月。
12、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)；歲月，是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。
13、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
14、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。
鈴聲響起那刻，您用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。
15、利華利街的散步，暫時(shí)不必再想，現(xiàn)在，我們美麗的朋友來(lái)了——初雪下來(lái)了
昨天傍晚已大片飛舞，今晨積得遍地皆白。
雪花在學(xué)校的玻璃窗上，片片地打著，窗框周圍也積了起來(lái)，看了真有趣，連先生也搓著手向外觀看。
一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上燒紅了爐子圍著談?dòng)腥さ墓适卵?，大家都無(wú)心上課。
只有斯帶地?zé)嵝脑趯?duì)付功課，毫不管下雪的事。
16、那婦人非常歡喜，好像說(shuō)不出答謝的話來(lái)。
這時(shí)我瞥見有一個(gè)小孩，在那沒(méi)有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。
仔細(xì)一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。
我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。
忽然看見那小孩長(zhǎng)著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來(lái)這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。
17、我托著下巴，坐在落英繽紛的臺(tái)階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。
18、只要一看見先生那高而黑的影子，群集在路上逗留的小孩們就會(huì)棄了玩的東西逃散。
先生那時(shí)，總遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用了難過(guò)而充滿了情愛的臉色，喚住正在逃散的小孩們。
19、表演完畢，班頭向觀眾道謝后，大家都起身擠出場(chǎng)外。
我被擠在群眾中，正出場(chǎng)門的時(shí)候，覺(jué)得有人觸我的手。
回頭去看，原來(lái)就是那小藝人。
小小的黑臉孔上垂著黑發(fā)，向我微笑，手里滿捧著果子。
我見了他那樣子，方才明白他的意思。
20、昨日午后，先生正在說(shuō)這消息給我們聽的時(shí)候，校長(zhǎng)先生領(lǐng)了一個(gè)陌生的小孩到教室里來(lái)。
那是一個(gè)黑皮膚、濃發(fā)、大眼而眉毛波黑的小孩。
21、有的搖晃著媽媽的手，嘟著最讓爸爸媽媽早點(diǎn)來(lái)接，有的好說(shuō)歹說(shuō)進(jìn)了教室，可一回頭看到大人走了，“哇”地大哭起來(lái)沖出教室，抱住了爸爸的腿，說(shuō)什么也不松開了。
還有的犟的像頭驢，怎么勸也不肯進(jìn)教室，大人們拽著、拉著，像是在拔河比賽。
22、在家時(shí)只管在那書箱旁邊，或是拂拭塵埃，或是把書翻身，或是檢查釘線。
當(dāng)他用粗大的手指把書翻開，在紙縫中吹氣或是做著什么的時(shí)候，看了真是有趣。
23、立刻，有一輛馬車停在校門口。
校長(zhǎng)先生抱了洛佩諦出來(lái)。
洛佩諦把頭伏在校長(zhǎng)先生肩上，臉色蒼白，眼睛閉著。
大家都靜默了，洛佩諦母親的哭聲也聽得出了。
24、這時(shí)卡隆的樣子真是莊嚴(yán)：堂堂的立著，眼中幾乎要怒出火來(lái)，好像是一匹發(fā)威的小獅子。
他從最壞的人起，一一用眼去盯視，大家都不敢仰起頭來(lái)。
25、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
26、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。
那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
27、母愛是一本終生無(wú)法讀完的巨著，母愛是一片永遠(yuǎn)飛不出的天空。
28、他真是一個(gè)有趣的小孩。
一進(jìn)門就脫去了被雪打濕了的帽子，塞在袋里，闊步地到了里面，臉像蘋果一樣，注視著一切。
等走進(jìn)食堂，把周圍陳設(shè)打量了一會(huì)兒，看到那駝背的滑稽畫，就裝了一次兔臉。
他那兔臉，誰(shuí)見了也不能不笑的。
29、和緩的提琴聲還繼續(xù)奏著。
別的學(xué)校的學(xué)生上場(chǎng)了，有全是小商人的兒子的學(xué)校，又有全是工人或農(nóng)人的兒子的學(xué)校。
全數(shù)通過(guò)以后，他座中的七百個(gè)小孩又唱有趣的歌。
30、弟弟病了，他的女教師代爾卡諦先生來(lái)探望。
原來(lái)，賣炭者的兒子，從前是這位先生教過(guò)的。
先生講出可笑的故事來(lái)，引得我們都笑。
兩年前，賣炭家小孩的母親因?yàn)閮鹤拥昧速p牌，用很大的圍身裙?jié)M包了炭，拿到先生那里，當(dāng)做謝禮。
先生無(wú)論怎樣推謝，她終不答應(yīng)，等拿了回家去的時(shí)候，居然大哭了。
先生又說(shuō)，還有一個(gè)女人，曾把金錢裝入花束中送去過(guò)。
先生的話使我們聽了有趣發(fā)笑。
弟弟先還無(wú)論怎樣不肯吃藥，這時(shí)也好好地吃了。
31、愛是冬日的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人看到生命的希望；愛是大地的一場(chǎng)**，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
32、今天沒(méi)來(lái)可西和長(zhǎng)隆一道來(lái)了。
就是見了皇族的兒子，我也沒(méi)有這樣的歡喜。
卡隆是頭一次到我家，他是個(gè)很沉靜的人，身材那樣長(zhǎng)了，還是四年生，見了人好像很羞愧的樣子。
33、**攜了卡洛斐的手，推開人們，帶了卡洛斐到那老人暫時(shí)住著的人家去。
我們也隨后跟著。
走到了一看，原來(lái)那受傷的老人就是和他的侄子同住在我們上面五層樓上的一個(gè)雇員。
他臥在椅子上月手帕蓋住眼睛。
34、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。
向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。
向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
35、卡洛斐口袋里滿裝著物品，外面罩了長(zhǎng)的黑外套。
他平時(shí)總是商人似的在心里打算著什么。
他最看重的要算那郵票簿了，好像是他的最大的財(cái)產(chǎn)，平日不時(shí)和人談及這東西。
大家都罵他是慳吝者，說(shuō)他盤剝重利，我不知道為什么卻歡喜他。
他教給我種種的事情，嚴(yán)然像個(gè)大人、柴店里的兒子可萊諦說(shuō)他即使到用了那郵票簿可以救母親生命的時(shí)候，也不肯舍棄那郵票簿的。
36、那婦人非常歡喜，好像說(shuō)不出答謝的話來(lái)。
這時(shí)我瞥見有一個(gè)小孩，在那沒(méi)有家具的暗騰騰的小室里，背向外，靠著椅子好像在寫字。
仔細(xì)一看，確是在那里寫字，椅子上抹著紙，墨水瓶擺在地板上。
我想，在這樣暗黑的房子里，如何寫字呢。
忽然看見那小孩長(zhǎng)著赤發(fā)，穿著破的上衣，才恍然悟到：原來(lái)這就是那賣菜人家的兒子克洛西，就是那一只手有殘疾的克洛西。
乘他母親收拾東西的時(shí)候，我輕輕地告訴了母親。
37、加上今天是個(gè)很爽快溫暖的春日，從學(xué)校窗口看見青的天，含蕊的樹木，和家家敞開的窗檻上擺著的新綠的盆花等。
一吸著窗外來(lái)的新鮮空氣，就聞得出泥土和木葉的氣息，好像身已在鄉(xiāng)間了。
38、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。
39、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。
40、晚上，我們到棚里去看戲法。
這天頗寒冷，看客不多。
可是那孩子要想使這少數(shù)的看客歡喜，非常賣力，或從高處飛跳下地來(lái)，或拉住馬的尾巴，或獨(dú)自走繩，豆在那可愛的黑臉上浮了微笑唱歌。
41、斯帶地的容貌，一看就知道他有堅(jiān)忍心的：身子壯而矮，頭形方方的像沒(méi)有項(xiàng)頸，手短而且大，喉音低粗。
不論是破報(bào)紙，是劇場(chǎng)的廣告，他都拿來(lái)讀熟。
只要有一角錢，就立刻去買書，據(jù)說(shuō)自己已設(shè)了一個(gè)小圖書館，邀我去看看呢。
他不和誰(shuí)閑談，也不和難游戲，在學(xué)校里上課時(shí)候，只把兩拳擺在雙頰上，巖石樣坐著聽先生的話。
他得到第二名不知費(fèi)了多少力呢
可憐
42、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
43、不幸的人伸了手求乞時(shí)，我們不該假裝不知的啊
尤其是對(duì)于為了自己的小孩而求乞的母親，不該這樣。
這小孩或者正饑餓著也說(shuō)不定，如果這樣，那母親將怎樣的難過(guò)呢
44、把戲開場(chǎng)了。
那小藝人在馬上、踏凳上、繩上，演出各樣的絕技。
他每次飛躍下地，觀眾都拍手，還有去摸他的小頭的。
別的藝人也交換地獻(xiàn)出種種的本領(lǐng)。
可是觀眾的心目中都只有他，他不出場(chǎng)的時(shí)候，觀眾都像很厭倦似的。
45、雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點(diǎn)打著窗門，夜色暗得沒(méi)一些光。
費(fèi)魯喬疲勞極了回來(lái)，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。
這是他和朋友投石打架了的緣故。
他今夜又和人吵鬧過(guò)，并且**把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。
46、蜿蜒的小路，郁郁蔥蔥的參天大樹，臉盤般大小的向日葵，橄欖綠的銀葉，西洋杉和松柏的墨綠，麥的藍(lán)綠，葡萄園的翠綠，一切都仿佛是綠色的調(diào)色板，讓我心曠神怡。
47、假如生活中你失敗了，請(qǐng)不要將憂傷的淚水寫在臉上。
失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個(gè)創(chuàng)業(yè)的膽量。
48、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
49、大家不響了。
這時(shí)卡隆的樣子真是莊嚴(yán)：堂堂的立著，眼中幾乎要怒出火來(lái)，好像是一匹發(fā)威的小獅子。
他從最壞的人起，一一用眼去盯視，大家都不敢仰起頭來(lái)。
等助教師紅了眼進(jìn)來(lái)的時(shí)候，差不多肅靜得連呼吸的聲音都聽不出了。
助教師見這模樣，大出意外，只是呆呆地立住。
50、父親年紀(jì)大了，并區(qū)因?yàn)橐幌蛐量?，面容更老?/p>
一家生計(jì)全負(fù)在他肩上。
他于日間在鐵路工作以外，又從別處接了書件來(lái)抄寫，每夜執(zhí)筆伏案到很遲才睡。
近來(lái)，某雜志社托他寫封寄雜志給走戶的封條，用了大大的正指字寫，每五百條寫費(fèi)六角。
51、代洛西聽見先生這樣說(shuō)，就抱了那小孩的頭頸，用了響亮的聲音說(shuō)：“來(lái)得很好
”格拉到利亞小孩也熱烈地吻代洛西的煩。
我們都拍手喝彩。
先生雖然說(shuō)：“靜些靜些
在教室內(nèi)不可以拍手
”而自己也很歡喜。
格拉動(dòng)利亞小孩也歡喜。
一等到先生指定了座位，那個(gè)小孩就歸座了。
52、敘利亞張開了眼。
再用功復(fù)習(xí)。
可是第二夜，第三夜，又同樣打腔，愈弄愈不好：決是伏在書上睡熟了，或早晨晏起，復(fù)習(xí)功課的時(shí)候，總是帶著倦容，好像對(duì)功課很厭倦似的。
父親見這情形，屢次注意他，結(jié)果至于動(dòng)氣，雖然他一向不責(zé)罵小孩。
53、卡隆令人可愛，代洛西令人佩服。
代洛西每次總是第一，取得一等賞，今年大約仍是如此的。
可以敵得過(guò)代洛西的人，一個(gè)都沒(méi)有。
他什么都好，無(wú)論算術(shù)、作文、圖畫，總是他第一。
他一學(xué)即會(huì)，有著驚人的記憶力，凡事不費(fèi)什么力氣。
學(xué)問(wèn)在他好像游戲一般。
54、今天開學(xué)了，鄉(xiāng)間的三個(gè)月，夢(mèng)也似的過(guò)去，又回到了這丘林的學(xué)校里來(lái)了。
早晨母親送我到學(xué)校里去的時(shí)候，心還一味想著在鄉(xiāng)間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學(xué)校的學(xué)生們；書店的門口呢，學(xué)生的父兄們都擁擠著在那里購(gòu)買筆記簿、書袋等類的東西；校役和**都拼命似的想把路排開。
55、貨車滿裝著柴，已停在店前了。
可萊諦走向車去，又回過(guò)來(lái)：“我已不能陪你了，明日再會(huì)吧。
你來(lái)得真好，再會(huì)，再會(huì)，快快樂(lè)樂(lè)地散你的步吧，你真是幸福啊
”他把我的手緊握了一下，仍來(lái)往于店與車之間，臉孔紅紅地像薔蔽，那種敏捷的動(dòng)作，使人看了也爽快。
56、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。
你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
57、街頭盡處忽然跑來(lái)了大群的人，大家面上都現(xiàn)出優(yōu)容，彼此低聲地不知談些什么。
人群之中，有三個(gè)**，后面跟著兩個(gè)抬擔(dān)架的。
58、據(jù)說(shuō)：先生有時(shí)受不住小孩的氣鬧，不覺(jué)舉起手來(lái)，終于用牙齒咬住了自己的指，把氣忍住了。
她發(fā)了怒以后，非常后悔，就去拖慰方才罵過(guò)的小孩。
也曾把頑皮的小孩趕出過(guò)教室，趕出以后，自己卻咽著淚。
有時(shí)聽見家長(zhǎng)責(zé)罰自己的小孩，不給食物，先生總是很不高興，要去阻止。
59、他父親也曾到學(xué)校里來(lái)過(guò)，臉色蒼白，兩腳抖抖的，一副怒容，發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)地垂在眼前，歪戴著帽子。
撥來(lái)可西在路上一見父親，雖戰(zhàn)懼發(fā)震，可是立刻走近前去。
父親呢，他并不顧著兒子，好像心里在想著別的什么似的。
60、駝背的耐利，昨日也在看兵士的行軍，他的神氣很可憐，好像說(shuō)：“我不能當(dāng)兵立了。
”耐利是個(gè)好孩子，成績(jī)也好，身體小而弱，連呼吸都似乎困難。
他母親是個(gè)矮小白色的婦人，每到學(xué)校放課總來(lái)接她兒子回去。
最初，別的學(xué)生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。
耐利毫不反抗，且不將人家以他為玩物的話告訴他母親，無(wú)論怎樣被人捉弄，他只是靠在座位里無(wú)言地哭泣。
61、人從四方集攏來(lái)，原來(lái)老人被雪球打傷了眼了
小孩們立刻四面逃散。
我和父親站在書店面前，向我們這邊跑來(lái)的小孩也有許多。
嚼著面包的卡隆、可萊諦、“小石匠”、收集舊郵票的卡洛斐，都在里面。
老人已被人圍住，**也趕來(lái)了。
也有向這里那里跑著的人。
62、過(guò)了半點(diǎn)鐘，鈴聲一響，醫(yī)生和助手從室的那面來(lái)了，后面跟著兩個(gè)看護(hù)婦。
醫(yī)生按了病床的順序一一診察，費(fèi)去了不少的工夫。
醫(yī)生愈近攏來(lái)，西西洛憂慮也愈重，終于診察到鄰接的病床了。
醫(yī)生是個(gè)身長(zhǎng)而背微曲的誠(chéng)實(shí)的老人。
西西洛不待醫(yī)生過(guò)來(lái)，就站了起來(lái)。
等醫(yī)生走到協(xié)身銬一他忍不住哭了。
63、說(shuō)著，戀戀地看我。
校長(zhǎng)先生被婦人們圍繞著，頭發(fā)好像比以前白了。
學(xué)生們也比夏天的時(shí)候長(zhǎng)大強(qiáng)壯了許多。
才來(lái)入一年級(jí)的小孩們不愿到教室里去，像驢馬似的倔強(qiáng)，勉強(qiáng)拉了進(jìn)去，有的仍舊逃出，有的因?yàn)檎也恢改?，哭了起?lái)。
做父母的回了進(jìn)去，有的誘騙，有的叱罵，先生們也弄得沒(méi)有法子了。
64、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣
這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。
山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
65、這時(shí)，父親早已站在他的背后了。
父親從書冊(cè)落地的時(shí)候就驚醒了，等待了好久，那貨車通過(guò)的聲音，把父親開門的聲音夾雜了。
現(xiàn)在，父親已進(jìn)那至，他那白發(fā)的頭，就俯在敘利亞小黑頭的上面，看著那鋼筆頭的運(yùn)動(dòng)。
父親對(duì)從前一切忽然都恍然了，胸中充滿了無(wú)限的懊悔和慈愛，只是釘住一樣站在那里不動(dòng)。
66、我們仔細(xì)看那墨水瓶，好像是用釘子鑿刻的，真不知要費(fèi)去多少工夫哩
蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的花樣。
周圍刻著“七十八號(hào)敬呈先生，當(dāng)做六年間的紀(jì)念”幾個(gè)字。
下面又用小字刻著“努力與希望”。
67、華梯尼的裝束不用說(shuō)是很漂亮的。
他穿著繡花的摩洛哥長(zhǎng)皮靴，著了繡花的衣裳，紐扣是絹包的，戴了白海貍的帽子，掛了時(shí)計(jì)，闊步地走著。
可是昨天，華橫尼因了虛榮遭遇了很大的失?。核赣H走路很緩，我們兩個(gè)一直走在前，在路旁石凳上坐下。
那里又坐了一個(gè)衣服質(zhì)素的少年，好像很疲倦了，垂下了頭在沉思。
68、昨日午后，我和母親、雪爾維姊姊三人，送布給報(bào)紙上記載的窮婦人。
我拿了布，姊姊拿了寫著那婦人住址姓名的條子。
我們到了一處很高的家屋的屋頂小閣里，那里有長(zhǎng)的走廊，沿廊有許多室，母親到最末了的一室敲了門。
門開了，走出一個(gè)年紀(jì)還輕，白色而瘦小的婦人來(lái)c是一向時(shí)?？匆姷膵D人，頭上常常包著青布。
69、現(xiàn)在的世界中，無(wú)論何人，沒(méi)有一個(gè)不學(xué)的。
你想
職工們勞動(dòng)了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎
街上店里的婦人們、姑娘們勞動(dòng)了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎
兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營(yíng)里不是還要讀書嗎
就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎
70、像筆耕少年那樣的行為，在我們一級(jí)里，只有斯帶地做得到。
今天學(xué)校里有兩件事：一件是受傷的老人把卡洛斐的郵票簿送還了他，還替他粘了三枚危地馬拉共和國(guó)的郵票上去。
卡洛斐歡喜得非常，這是當(dāng)然的，因?yàn)樗麑で罅宋５伛R拉的郵票已三個(gè)月了。
還有一件是斯帶地受二等獎(jiǎng)。
那個(gè)呆笨的斯帶地居然和代洛西只差一等，大家都很奇怪
71、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過(guò)坎坷，有過(guò)遺憾，卻沒(méi)有失去青春的美麗。
相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，我不哭泣，否則，我將錯(cuò)過(guò)月亮和星辰。
72、我所以愛他，因?yàn)樗恍摇?/p>
又因?yàn)樗赣H是個(gè)不幸的人，是忠實(shí)地償了罪的人，是有真心的人。
73、代洛西和卡隆在前面回過(guò)頭來(lái)，向大家使眼色叫他們靜些，他們哪里肯靜。
斯帶地獨(dú)自用手托了頭憑著桌子沉思，那個(gè)鉤鼻的舊郵票商人卡洛斐呢，他向大家各索銅元一枚，用墨水瓶為彩品，做著彩票。
其余有的笑，有的說(shuō)，有的用鋼筆尖鉆著課桌，有的用了吊褲帶上的橡皮彈紙團(tuán)。
74、曾經(jīng)以為，一次無(wú)奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個(gè)小小的挫折，便函是人生所有的失敗。
75、父親饒恕了我了，我還悲著。
母親送我出去，叫我和門房的兒子到河邊去散步。
兩人在河邊走著，到了一家門口停著貨車的店前，聽到有人在叫我。
我回頭去看，原來(lái)是同學(xué)可萊諦。
他身上流著汗正在活潑地扛著柴。
立在貨車上的人抱了柴遞給他，可萊諦接了運(yùn)到自己的店里，急忙堆在一起。
76、潑來(lái)可西的家就住在我家屋頂?shù)男￠w上。
門房時(shí)常將他們家的事情告訴給我母親聽。
雪爾維姊姊有一天聽得潑來(lái)可西哭。
據(jù)說(shuō)他向他父親要買文法書的錢，父親把他從樓梯上踢了下來(lái)。
他父親一味喝酒，不務(wù)正業(yè)，一家都為饑餓所苦。
潑來(lái)可西時(shí)常餓著肚皮到學(xué)校里來(lái)，哈卡隆給他的面包。
一年級(jí)時(shí)教過(guò)他的那個(gè)戴赤羽的女先生，也曾給他蘋果吃。
可是，他決不說(shuō)“父親不給食物”的話。
77、啊
你因?yàn)槎靵?lái)了而快樂(lè)，但你不要忘記，世間有許多元衣無(wú)履，無(wú)火暖身的小孩啊
因?yàn)橐虢淌遗?，有的小孩用進(jìn)出血長(zhǎng)著凍瘡的手，拿著許多薪炭到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的學(xué)校里。
在世界上，全被埋在雪中的學(xué)校也很多。
在那種地方，小孩都牙根震抖著，看著不斷下降的雪，懷著**。
雪積得多了，從山上崩下來(lái)，連房屋也會(huì)被壓沒(méi)的。
你們因?yàn)槎靵?lái)了歡喜，但不要忘了冬天一到世間，就有許多要凍死的人啊
78、今天是這一年中最快樂(lè)的星期四。
正好兩點(diǎn)鐘，代洛西和可萊諦領(lǐng)了那駝背的耐利來(lái)了。
潑來(lái)可西因?yàn)樗赣H不許他來(lái)，竟沒(méi)有到。
代洛西和可萊諦笑著對(duì)我說(shuō)，在路上曾遇見那賣野菜人家的兒子克洛西，據(jù)說(shuō)克洛西提著大卷心菜，說(shuō)是要賣了去買鋼筆。
又說(shuō)，他新近接到父親不久將自美國(guó)回來(lái)的信，很歡喜著呢。
79、愛心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)**，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛的教育感想
《愛的教育》心得體會(huì)(一)《愛的教育》告訴我，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西—對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)同胞，對(duì)弱者，對(duì)父母，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)同學(xué)，對(duì)周圍所有人都要給予愛和尊重。
書中的每一個(gè)故事都讓我動(dòng)情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。
《愛的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個(gè)或幾個(gè)主人公，把每個(gè)故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點(diǎn)，使我們更容易理解作者想要表達(dá)的某個(gè)道理，使書中的人物更形象，性格特點(diǎn)更易于展現(xiàn)，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛的老師”的日記，作者細(xì)心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對(duì)孩子們“發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對(duì)沒(méi)有的”,但孩子們對(duì)老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來(lái)使他們鎮(zhèn)靜”,但并沒(méi)有給孩子們帶來(lái)恐懼，反而讓孩子們依附著她的快樂(lè)，一幅幅畫面，表明了孩子們對(duì)老師真摯的感情，更證明了老師對(duì)孩子們的關(guān)心和崇高的，無(wú)微不至的，這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長(zhǎng)”的日記讓我印象深刻，它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌?，職業(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對(duì)自己孩子的愛，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改?/p>
幫個(gè)忙，愛的教育內(nèi)容簡(jiǎn)介600字!!!!
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部?jī)和≌f(shuō)。
這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，從4年級(jí)10月份開學(xué)的第一天，一直寫到第二年7月份。
記載了小學(xué)生安利柯九個(gè)月的四年級(jí)生活。
愛是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。
整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月例話。
自1886年該書誕生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。
100年來(lái)，始終暢銷不衰，并且多次被改編成動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界。
《愛的教育》是一部極富感染力的兒童小說(shuō)，它通過(guò)一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生寫的日記，抒發(fā)了人類最偉大的感情——愛。
本書講述了無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，它告訴我們的小讀者：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛與尊重。
書中的每一個(gè)故事都讓人動(dòng)情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣。
教孩子學(xué)會(huì)為人處世，學(xué)會(huì)愛，成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人、一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人。
《愛的教育》（原名為《心》）是意大利著名作家亞米契斯的一部取材于兒童生活的作品，最早發(fā)表于1886年，自此以后一直暢銷不衰。
目前已有一百多種文字的譯本，多次被改編為動(dòng)畫片、電影和連環(huán)畫，成為一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認(rèn)的文學(xué)名著。
《愛的教育》一書是以一個(gè)意大利三年級(jí)的小學(xué)生的日記形式為主的小說(shuō)，共一百篇文章，記述了主人公安利柯在三年級(jí)這一學(xué)年里在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，其間還包括父母為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。
通過(guò)一個(gè)個(gè)平常而又飽含人性美的生活事件，用細(xì)膩的筆觸描寫了人世間各種偉大的愛：對(duì)老師的愛、對(duì)父母的愛、對(duì)子女的愛、對(duì)同學(xué)的愛、對(duì)祖國(guó)的愛；通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。
不僅如此，本書實(shí)際上還涉及到9-14歲的孩子日常生活的方方面面。
從而，可以使孩子了解到如何為人處事，如何成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人――不僅是對(duì)家庭，還包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
相信通過(guò)閱讀此書，孩子會(huì)受到人類全部正直品德的潛移默化的熏陶和影響
急需明清后宮的迷案,越多越好!
清史第一迷案-----太后下嫁
一、“太后下嫁”之說(shuō) 河北遵化縣馬蘭峪的清東陵，群山環(huán)抱，蒼松掩映，乃清初順治皇帝親點(diǎn)的“萬(wàn)年吉地”，清代在這里先后修建了九座帝后陵和五座妃園寢，安葬著順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五位皇帝和眾多后妃。
今天，清東陵已被列入世界文化遺產(chǎn)，成為一處著名的旅游景區(qū)，吸引著眾多游客紛至沓來(lái)。
進(jìn)入陵區(qū)，人們首先看到的是昌瑞山下一座孤立于風(fēng)水墻外的陵園。
仔細(xì)觀覽，于殘?jiān)珨啾陂g仍可發(fā)現(xiàn)其規(guī)制相當(dāng)特殊。
該陵沒(méi)有馬槽溝、玉帶河和券橋，但陵前建有神道碑亭。
進(jìn)入大門，但見其三座門位于享殿之前，隆恩殿已拆，僅存基址。
有資料及舊照片顯示該殿并非帝后陵中常見的歇山頂，而是規(guī)格更高的重檐廡殿頂，突顯陵主的高貴尊崇。
這就是昭西陵，陵中安葬的是清初有名的孝莊文皇后。
孝莊文皇后，是清太宗皇太極的妃子，順治皇帝的親生母親，康熙皇帝的祖母，一生歷經(jīng)數(shù)朝，竭力輔佐兒孫兩代幼主，定鼎天下，死后累加謚號(hào)稱“孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”，受到清室頂禮尊崇。
她是清東陵安葬的輩分最高的人，但為什么卻被置于風(fēng)水墻之外呢
這就牽出了清初第一大疑案——太后下嫁。
據(jù)野史記載，清朝入關(guān)之初，攝政王多爾袞總攬朝綱，“出入宮禁，時(shí)與嫂侄居處，如家人父子。
”而孝莊太后時(shí)當(dāng)盛年，寡居無(wú)歡，認(rèn)為多爾袞功高天下，又將帝位讓給了她的兒子，忠心輔政，除非自己以身報(bào)答，不足以極其功，于是委身相事，借以籠絡(luò)多爾袞。
不久，多爾袞的妻子亡故，于是朝中范文程等大臣乘機(jī)鼓動(dòng)皇太后與攝政王合宮，正式結(jié)婚，雙方自然都很樂(lè)意。
定下婚期后，就以順治小皇帝的名義頒詔天下，宣稱“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。
朕貴為天子，以天下養(yǎng)，乃獨(dú)能養(yǎng)口體，而不能養(yǎng)志，使圣母以喪偶之故，日在愁煩抑郁之中，其何以教天下之孝
皇叔攝政王現(xiàn)方鰥居，其身份容貌，皆為中國(guó)第一人，太后頗愿紆尊下嫁。
朕仰體慈懷，敬謹(jǐn)遵行。
一應(yīng)典禮，著所司預(yù)辦。
”就這樣，皇太后紆尊降貴，公然下嫁給了小叔子，攝政王多爾袞成了幼帝順治的繼父，其名號(hào)稱為“皇父攝政王”。
詔書中說(shuō)得倒也直白，年輕的皇太后終于難守空閨，紅杏出墻，自愿下嫁給剛剛喪妻的多爾袞。
甚至有些小說(shuō)中稱，早在皇太極在世時(shí)，莊妃已與多爾袞兩情相悅，暗渡陳倉(cāng)了，此時(shí)結(jié)婚，終使兩人夙愿得償。
據(jù)說(shuō)，禮部為操辦這次婚禮，還專門搞了一套特殊的婚禮儀規(guī)，洋洋六大冊(cè)，稱為《國(guó)母大婚典禮》，極為隆重，中外文武百官都上表稱賀，蔚為盛事。
就連遠(yuǎn)在浙東海島上的南明抗清名將張煌言也風(fēng)聞此事，特意寫了一首詩(shī)：“上壽觴為合巹樽，慈寧宮里爛盈門。
春官昨進(jìn)新儀注，大禮躬逢太后婚。
”這就是說(shuō)，太后的壽酒變成了婚宴的喜酒。
但是，多爾袞死后，旋即被人告發(fā)謀逆，遭到無(wú)情的政治清算。
孝莊的地位卻越來(lái)越尊崇，由皇太后而太皇太后，自己反思起來(lái)也覺(jué)得改嫁一事荒唐，對(duì)不起前夫皇太極，無(wú)顏相見于地下。
所以，她不愿死后被送回盛京與太宗皇太極合葬，才囑咐孫子康熙，將其葬于東陵。
該陵建于風(fēng)水墻外，即寓有貶抑之意，要罰她給皇家看守門戶。
如此等等，傳說(shuō)不一而足。
在封建時(shí)代的中國(guó)，普通的民間寡婦茹苦守節(jié)，會(huì)受到表彰，立牌坊。
如若再嫁，則難免遭到親鄰的非難物議。
何況作為尊貴的皇太后繡球重拋，梅開二度，當(dāng)然是驚世駭俗的曠古奇聞。
此說(shuō)一出，即廣為流傳，到民國(guó)初年便地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，舉凡談前清掌故，莫不津津樂(lè)道，幾同信史，以致后來(lái)有不少學(xué)者批評(píng)《清史稿》未能“秉筆直書”此事，為其闕失之一端。
二、孝莊其人其事 歷史上的孝莊文皇后，姓博爾濟(jì)吉特氏，名叫布木布泰（或譯作本布泰），野史傳說(shuō)中說(shuō)她名叫大玉兒實(shí)在沒(méi)有根據(jù)。
她出生于明萬(wàn)歷四十一年二月初八日（1613年3月28日），是蒙古科爾沁部貝勒寨桑的二女兒。
科爾沁蒙古較早就歸附了后金，并與后金聯(lián)姻，以鞏固雙方的政治聯(lián)盟關(guān)系。
后金天命十年（1625）二月，時(shí)年十三虛歲的布木布泰由哥哥吳克善伴送至后金新都遼陽(yáng)，嫁給了努爾哈赤第八子三十四歲的皇太極為側(cè)福晉，也就是偏房。
而早在11年前，她的親姑姑哲哲已嫁與皇太極為正房大福晉，九年以后的天聰八年（1634），已繼承汗位的皇太極又娶了她的姐姐海蘭珠，于是姑侄三人同事一夫。
婚后，布木布泰接連為皇太極生下三個(gè)女兒。
天聰三年（1629）生皇四女，后來(lái)受封為固倫雍穆長(zhǎng)公主；天聰六年（1632）生皇五女，后來(lái)受封為固倫淑慧長(zhǎng)公主；次年，又生下皇七女，后來(lái)受封為固倫端獻(xiàn)長(zhǎng)公主。
三位公主，成年后分別嫁與蒙古貴族弼爾塔哈爾、色布騰和鏗吉爾格。
到了1636年，皇太極改國(guó)號(hào)為大清，稱帝于盛京（沈陽(yáng)），同時(shí)建立后宮制度，在其眾多妻妾中分封了五宮后妃。
布木布泰被封為莊妃，居次西宮——永福宮，皇太極頒給她的冊(cè)文用滿、蒙、漢三種文字寫成，文辭簡(jiǎn)約：“……茲爾本布泰，系蒙古廓爾沁國(guó)之女，夙緣作合，淑質(zhì)性成。
朕登大寶，爰仿古制，冊(cè)爾為永福宮莊妃。
爾其貞懿恭簡(jiǎn)，純孝謙讓，恪遵皇后之訓(xùn)，勿負(fù)朕命。
”莊妃的姑姑哲哲當(dāng)然是正位中宮為皇后，比莊妃后入宮的姐姐海蘭珠被封為宸妃，位居?xùn)|宮——關(guān)雎宮，地位僅次于皇后。
其他兩位西宮麟趾宮貴妃、次東宮衍慶宮淑妃，原為察哈爾蒙古林丹汗之妻，皇太極征服察哈爾部后娶之，并做這樣的安排，主要是出于政治上的考慮。
因此，在后宮中，莊妃姑侄的地位是最突出的，除姐姐宸妃最受恩寵外，最年輕的莊妃也是比較受寵愛的。
特別是崇德三年（1638）正月，宸妃所生被皇太極視為皇嗣的皇八子夭折，莊妃恰逢時(shí)機(jī)地于兩天后生下了皇九子福臨，更加抬升了她的地位。
清代官書稱莊妃曾“輔佐太宗文皇帝”，但在太宗皇太極時(shí)期，年輕的莊妃還不大可能在政治上有多少展露與作為。
只有民間盛傳“莊妃勸疇”的故事，為后來(lái)“太后下嫁”之說(shuō)作了鋪墊，似乎這位聰明美麗的莊妃娘娘慣施美人計(jì)。
崇德七年（1642），明清松錦大戰(zhàn)，關(guān)外明軍的最高統(tǒng)帥薊遼總督洪承疇兵敗被俘，被押解到盛京。
皇太極迫切希望洪承疇能夠歸降，為其所用，遂派范文程等一干漢族官員輪番前往勸降。
但是，洪承疇似乎意志很堅(jiān)決，不為所動(dòng)，在獄中絕食等死，急得皇太極一籌莫展。
一天夜里，牢門輕啟，莊妃飄然而至，手進(jìn)參湯，一席話打動(dòng)了洪承疇，使其回心轉(zhuǎn)意，拜倒在石榴裙下，歸降了大清，后來(lái)為清王朝立下了汗馬功勞。
這個(gè)故事被很多文學(xué)作品演繹得很生動(dòng)。
但是據(jù)史書記載，洪承疇被俘之初拒不投降，卻被皇太極抓住了他的思想弱點(diǎn)，親自出馬招降成功。
崇德八年八月初九日（1643年9月21日），征戰(zhàn)一生的皇太極因病身亡。
由于皇太極生前沒(méi)有指定皇位繼承人，朝中出現(xiàn)了權(quán)力真空，造成諸王爭(zhēng)位的混亂局面。
最終，各派達(dá)成妥協(xié)，立年僅六歲的福臨為帝，這時(shí)福臨的生母莊妃作為五大后妃的地位起到了重要作用。
八月二十六日（10月8日），福臨即位登基，改年號(hào)為順治，莊妃被尊為“圣母皇太后”。
順治雖然是個(gè)任性的皇帝，但在孝莊的督責(zé)下，各方面的學(xué)業(yè)還是比較優(yōu)秀的。
在他親政后，孝莊仍時(shí)時(shí)告誡規(guī)勸其言行，使得他在政治上也頗有建樹。
可惜順治英年早逝，孝莊于皇孫中親自選擇了不滿八歲的玄燁繼承帝位，自己再一次擔(dān)負(fù)起保護(hù)、教化幼帝的重任，而其地位則進(jìn)一步升為太皇太后，徽號(hào)累加為“昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后”。
孝莊對(duì)康熙非常疼愛，幼時(shí)即將其留養(yǎng)膝下，并將貼身侍女蘇麻喇姑撥出，專門照料服侍他。
當(dāng)然，孝莊對(duì)康熙的教育也十分嚴(yán)格。
康熙后來(lái)回憶說(shuō)“朕自幼齡學(xué)步能言時(shí)，即奉圣祖母慈訓(xùn)，凡飲食、動(dòng)履、言語(yǔ)，皆有規(guī)度，雖平居獨(dú)處，亦教以罔敢越軌，少不然即加督過(guò)，賴是以克有成。
”在康熙初年復(fù)雜的政局中，孝莊以自己的影響平衡著各種關(guān)系，尤其是她并沒(méi)有繼續(xù)從其母族博爾濟(jì)吉特氏中挑選皇后，而是親定首輔索尼的孫女赫舍里氏為皇后，以索尼牽制專擅的輔政大臣鰲拜，體現(xiàn)了其政治家的胸襟與識(shí)見。
康熙后來(lái)成功鏟除鰲拜，也是與孝莊的支持分不開的。
康熙沒(méi)有辜負(fù)祖母的苦心和期望，很快成長(zhǎng)為一代有作為的英主。
他對(duì)孝莊也極盡孝道，祖孫感情極為深厚，晚年的孝莊是很幸福的。
康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），孝莊以七十五歲壽終。
彌留之際，她囑咐康熙說(shuō)，太宗山陵奉安已久，不可為我輕動(dòng)，況且我心中也舍不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。
康熙遵囑，并將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建于昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。
直至雍三年（1725），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。
因其陵在盛京太宗皇太極昭陵之西，故稱“昭西陵”。
昭西陵與昭陵遙相呼應(yīng)，實(shí)乃一而二、二而一，若將其圈入東陵風(fēng)水墻內(nèi)，反而形成阻隔。
因此，該陵建于風(fēng)水墻外乃順理成章之事，毫無(wú)貶抑之意。
三、多爾袞生前身后 多爾袞是清太祖努爾哈赤的第十四子，生于明萬(wàn)歷四十年十月二十五日（1612年11月17日），為太宗皇太極異母弟。
據(jù)說(shuō)多爾袞相貌最像其父，深得父親喜愛，努爾哈赤曾有意將其作為自己的汗位繼承人。
但是，當(dāng)1626年努爾哈赤去世時(shí)，多爾袞的母親大妃烏喇納拉氏被逼殉死，不滿十五歲的多爾袞當(dāng)然無(wú)力爭(zhēng)奪汗位。
在皇太極時(shí)期，年輕的多爾袞作戰(zhàn)勇敢機(jī)智，很快以其卓越的戰(zhàn)功、出眾的才干和對(duì)兄長(zhǎng)皇太極的忠心，超越幾位兄長(zhǎng)，被封為睿親王，領(lǐng)正白旗，參決軍國(guó)大事，并娶了莊妃的妹妹為妻。
當(dāng)皇太極去世以后，再次出現(xiàn)皇位之爭(zhēng)時(shí)，很快就形成了多爾袞與皇太極長(zhǎng)子肅親王豪格兩派的嚴(yán)重對(duì)立。
雙方都握有重兵，多爾袞有兩白旗的支持，豪格則有兩黃旗的擁護(hù)，一時(shí)間劍拔弩張，各不相讓。
但是雙方又各有顧忌，一旦刀兵相見，血濺朝堂，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握。
最后，在五大臣會(huì)議上，多爾袞審時(shí)度勢(shì)，拒絕了擁戴者對(duì)自己的推薦，提出由皇太極第九子年幼的福臨繼位，由他和鄭親王濟(jì)爾哈朗共同輔政。
此議得到各方認(rèn)可，既然立的是先帝之子，兩黃旗大臣也無(wú)話可說(shuō)，于是諸王大臣盟誓效忠，從而避免了在明亡前夕的關(guān)鍵時(shí)刻清王朝內(nèi)部的分裂和相互殘殺。
多爾袞雖然沒(méi)有當(dāng)上皇帝，但卻在粉碎政敵豪格皇帝夢(mèng)的同時(shí)，大大強(qiáng)化了自己的權(quán)利和地位，成為清王朝的實(shí)際統(tǒng)治者。
幾個(gè)月后，多爾袞敏銳地抓住時(shí)機(jī)，接受明朝山海關(guān)總兵吳三桂的請(qǐng)求，親率大軍入關(guān)，擊敗剛剛推翻明王朝的李自成農(nóng)民起義軍，一舉占領(lǐng)北京。
順治元年（1644）九月，奉迎兩宮皇太后和幼帝福臨入京，定鼎中原，實(shí)現(xiàn)了努爾哈赤和皇太極夢(mèng)寐以求的夙愿。
在分兵南下繼續(xù)征戰(zhàn)的同時(shí)，他又取法于前明，制定各種內(nèi)外制度。
多爾袞總攬朝綱，盡心王事，在明清王朝更替的歷史中起了重要作用，其權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，地位也越來(lái)越高，稱號(hào)由“叔父攝政王”進(jìn)為“皇叔父攝政王”，直至“皇父攝政王”，等于就是太上皇了。
不過(guò)，多爾袞還是清醒的，他時(shí)時(shí)告誡諸王大臣不可諂媚自己而不尊朝廷，不盡忠皇上。
然而，功高天下的多爾袞并不長(zhǎng)壽。
順治七年（1650）十一月，多爾袞出獵塞外，于十二月初九日（1650年12月31日）病死于喀喇城（今河北灤平），年僅三十九歲。
靈柩回京時(shí)，順治皇帝親率諸王大臣出城跪迎。
順治發(fā)布哀詔，追懷其功德：“昔太宗文皇帝升遐之時(shí)，諸王群臣擁戴皇父攝政王。
我皇父攝政王堅(jiān)持推讓，扶立朕躬。
又平定中原，混一天下，至德豐功，千古無(wú)兩。
不幸于順治七年十二月初九日戌時(shí)以疾上賓，朕心摧痛，率土銜哀，中外喪儀，合依帝禮。
”接著，又追尊多爾袞為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠(chéng)敬義皇帝”，廟號(hào)成宗。
追封其元妃為“義皇后”，夫婦一同升祔太廟祭享，即視同一位真正的皇帝，極具哀榮。
但是，當(dāng)年帝位之爭(zhēng)造成的矛盾在壓抑多年后終于爆發(fā)了。
多爾袞當(dāng)政時(shí)，威信自專，對(duì)待政敵豪格不公，于順治五年（1648）將其迫害致死，對(duì)當(dāng)初反對(duì)過(guò)自己的兩黃旗大臣打擊壓制，致使一些人對(duì)多爾袞極為憤恨，卻只能忍氣吞聲。
現(xiàn)在多爾袞一死，他們翻身的機(jī)會(huì)就來(lái)了。
順治八年（1651）二月，有人揭發(fā)多爾袞生前曾制有八補(bǔ)黃袍等物，于是諸王大臣群起攻擊，稱多爾袞專擅，有謀逆之心。
剛剛親政的順治馬上下詔，將多爾袞削爵，撤出宗廟，開除宗室，追奪所有封典，籍沒(méi)家產(chǎn)人口入官，其養(yǎng)子多爾博歸宗（多爾袞無(wú)子，撫其弟多鐸子多爾博為嗣），更有甚者，還將多爾袞陵墓平毀，鞭尸示眾，并砍掉腦袋。
短短兩個(gè)多月內(nèi)，多爾袞的名譽(yù)有了天壤之別。
直到乾隆四十三年（1778），在沉冤一百多年以后，多爾袞才得到徹底平反昭雪。
乾隆皇帝專門發(fā)布詔諭，肯定多爾袞首先統(tǒng)兵入關(guān)，“撫定疆陲，一切創(chuàng)制規(guī)模皆所經(jīng)畫。
尋即迎世祖車駕入都，定國(guó)開基，成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著”，并稱每覽《實(shí)錄》中所載其言行，“未嘗不為之墜淚，則王之立心行事，實(shí)能篤忠藎、感厚恩，深明君臣大義，尤為史冊(cè)所罕覯”，斷然否定了多爾袞有謀逆之心，“實(shí)為宵小奸謀，構(gòu)成冤獄”。
因此，下令將多爾袞復(fù)還睿親王封號(hào)，并追謚為“忠”，補(bǔ)入玉牒，仍令多爾博一支承嗣。
多爾袞作為非常時(shí)期的一位非常人物，其生前 以上轉(zhuǎn)自 蕪湖論壇 作者：湖邊竹
珍愛生命,遠(yuǎn)離危險(xiǎn)
珍愛生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
生命很頑強(qiáng)，有時(shí)候也很脆弱。
前幾天的一件事至今讓我心驚膽戰(zhàn)。
這天，我同堂弟去街對(duì)面的雜貨店買零食。
剛出門時(shí)，我們有說(shuō)有笑的，但剛走到街口，便聽到刺耳的急剎車，緊接著，有時(shí)雷鳴般的碰撞。
我們驚呆了，抬頭一看，原來(lái)是一輛藍(lán)黑色的電動(dòng)車與一輛深紅的電動(dòng)車相撞。
一輛車當(dāng)場(chǎng)倒地，另一輛的車燈被撞得零零碎碎。
而我和堂弟就站在兩輛車的半米之外，離那車近在咫尺。
差點(diǎn)就將我倆撞上了。
我是第一次這樣清楚地看見撞車事故。
看得如此清晰：事情的發(fā)展，每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都深深地刻進(jìn)了我的心。
我的心怦怦直跳。
我好怕，我好怕又一個(gè)血淋淋的事故擺在我們的面前，怕又一條鮮活的生命離我們而去。
事情最終沒(méi)有導(dǎo)致什么傷亡。
但看著那兩人跌跌撞撞地離去，我不禁涌起一絲傷感：兩名車主都是十七八歲的樣子，實(shí)屬大好青年一名。
倘若真的發(fā)生了什么意外，那不是太可惜了嗎
他們也許正在讀書，老師同學(xué)會(huì)因此泣不成聲。
他們也許早已輟學(xué)，父母兄弟會(huì)因此失聲痛哭。
總之，他們留下的只有無(wú)盡的惋惜和遺憾。
現(xiàn)在的社會(huì)質(zhì)量提高了，科技發(fā)達(dá)了，街上到處都是車水馬龍，然而匆匆流逝的生命也不計(jì)其數(shù)。
你可否想過(guò)，每年因?yàn)檐嚨渾噬娜擞卸嗌?/p>
你可否想過(guò)，死者的親屬是怎樣的不舍、怎樣的悲傷
這樣的現(xiàn)實(shí)未免也太殘酷了吧
朋友們，我們的生命還很年輕，我們要走的路還很漫長(zhǎng)。
人生需要自己去開拓
你不要光溜溜得來(lái)，也光溜溜得走。
人的一生難道可以碌碌無(wú)為嗎
為了自己，也為了家人：珍愛生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)
三國(guó)的人物評(píng)價(jià)，四篇，簡(jiǎn)短一些
曹操： 《曹瞞傳》評(píng)價(jià)曹操：“太祖為人佻易無(wú)威重，好音樂(lè)。
” 孫權(quán)評(píng)價(jià)曹操：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。
” 裴松之評(píng)價(jià)曹操：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚。
”——《三國(guó)志(注)》 唐太宗說(shuō)曹操：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。
” 唐玄宗常自比“阿瞞”。
元稹評(píng)價(jià)曹操：“曹瞞篡亂從此始。
”——《董逃行》 劉知幾評(píng)價(jià)曹操：“罪百田常，禍于王莽。
”——《史通·探賾》 司馬光評(píng)價(jià)曹操：“以魏武之暴戾強(qiáng)伉，其蓄無(wú)君之心久矣。
乃至沒(méi)身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉
猶畏名義而自抑也。
”——《資治通鑒》 洪邁評(píng)價(jià)曹操：“曹操為漢鬼蜮，君子所不道。
”——《容齋隨筆》 王夫之評(píng)價(jià)曹操：“曹操父見殺而興兵報(bào)之，是也；阬殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人于泗水，徧屠城邑，則慘毒不仁，惡滔天矣。
操之所以任天下之智力，術(shù)也，非道也。
”——《讀通鑒論》 古人評(píng)價(jià)曹操：“曹氏雖功濟(jì)諸華，虐亦深矣，其民怨矣。
”——《辯亡論》 顧炎武評(píng)價(jià)曹操：“孟德既有冀州，崇獎(jiǎng)跅馳之士，觀其下令再三，至于負(fù)污辱之名見笑之行，不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)者。
于是權(quán)詐迭進(jìn)，奸逆萌生。
”陳壽：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎摉四州，強(qiáng)盛莫敵。
太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，閴申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。
抑可謂非常之人，超世之杰矣。
” 王沈：太祖御軍三十余年，手不舍書。
書則講武策，夜則思經(jīng)傳。
登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章。
——《魏書》 鐘嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。
——《詩(shī)品》 許劭：子治世之能臣，亂世之奸雄。
——《魏書》 魯迅說(shuō)：“曹操至少是一個(gè)英雄。
” 寫詞贊道：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。
” 易中天評(píng)價(jià)曹操：“大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。
” 李本濤評(píng)：曠世之奇才，有治國(guó)用兵之能，而無(wú)仁慈愛民之心。
軍之神而民之魔者。
關(guān)羽： 三國(guó)志作者陳壽評(píng)曰：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣?/p>
羽報(bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。
然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也。
” 溫恢:“關(guān)羽驍銳。
” 呂蒙:“斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。
”、“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定?” 諸葛亮?xí)c關(guān)羽:“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群。
” 郭嘉、程昱稱關(guān)羽、張飛：“萬(wàn)人敵” 劉曄稱關(guān)羽、張飛：“勇冠三軍” 周瑜稱關(guān)羽、張飛：“熊虎之將” 傅干稱關(guān)羽、張飛:“勇而有義，皆萬(wàn)人之?dāng)常鵀橹畬ⅰ?/p>
” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊關(guān)云長(zhǎng)、張益德：“關(guān)、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。
藩屏左右，翻飛電發(fā)，濟(jì)于艱難，贊主洪業(yè)，侔跡韓、耿，齊聲雙德。
交待無(wú)禮，并致奸慝，悼惟輕慮，隕身匡國(guó)。
” 關(guān)羽和張飛在當(dāng)時(shí)在后世都成為勇猛善戰(zhàn)的代名詞: 晉書劉遐傳：“晉劉遐每擊賊，陷堅(jiān)摧鋒，冀方比之關(guān)羽、張飛。
” 魏書崔延伯傳：“崔公，古之關(guān)張也。
” 可參考趙翼著《廿二史札記》卷七關(guān)張之勇的部分，詳細(xì)整理了古人以關(guān)羽、或關(guān)張皆用作為勇將代名詞的資料。
【出生爭(zhēng)議】 在山西省運(yùn)城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”，而明崇幀二年(1629年)立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關(guān)帝志》，都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年六月二十二日。
此外，民間對(duì)關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說(shuō)法。
比較、考證幾種資料，較為可信且成公論是關(guān)羽生于延熹三年六月二十二日。
不過(guò)資料一直受到爭(zhēng)議。
《三國(guó)志》及其他同期史料都未有記錄關(guān)羽出生，另外如《關(guān)帝志》內(nèi)容多出自《三國(guó)演義》，非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?；《祀田碑記》和《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》未有嚴(yán)格考究。
而王兆春等所編著《中國(guó)歷代名將傳》暫記為(? - 219年)，所以現(xiàn)今仍未有確切可信的資料。
【民間藝術(shù)】 清代安順地戲面具關(guān)羽像 《三國(guó)演義》以前，關(guān)羽于民間的形象，至宋代即與今日相去不遠(yuǎn)。
洪邁的《容齋隨筆》按理是史論，但其中已有“關(guān)羽手殺袁紹二將顏良、文丑于萬(wàn)眾之中”的傳說(shuō)。
而膾炙人口的三英戰(zhàn)呂布、千里?；噬⑷A佗為關(guān)羽刮骨療毒、水淹七軍等故事，都已見于《三國(guó)志平話》，且《三國(guó)志平話》中的關(guān)羽形象較《三國(guó)演義》更加完美。
元代關(guān)漢卿所作戲曲《關(guān)大王獨(dú)赴單刀會(huì)》有提到關(guān)羽過(guò)五關(guān)，可見《三國(guó)演義》中過(guò)五關(guān)斬六將的情節(jié)亦早已在民間流傳。
戲劇 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中關(guān)羽的角色，以野史、《三國(guó)演義》的描寫而創(chuàng)作，其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”之說(shuō)法即由關(guān)羽臉譜而來(lái)。
勾丹鳳眼，雙眼俊秀。
加上關(guān)羽有“美髯公”之稱，所以都會(huì)加上演關(guān)羽時(shí)專用的大髯口，稱為“五綹”或“關(guān)公髯”。
手執(zhí)青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配后兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。
而后人為表示對(duì)關(guān)羽的尊敬，所以會(huì)特意在面譜上加一黑點(diǎn)或加一條金線，稱做“破臉”，代表不敢完全模仿他。
而且關(guān)公亮相姿勢(shì)就有48種之多，稱為“關(guān)公48圖”。
而在舊時(shí)上演關(guān)公戲曲時(shí)，有許多規(guī)矩：如扮演關(guān)羽的演員在演出前10天要齋戒獨(dú)宿，熏沐凈身；出場(chǎng)前要給關(guān)帝像燒香叩頭，在后臺(tái)殺雞拜祭；演員要在盔頭或者前胸掛有關(guān)帝像的黃表附，演出結(jié)束要用此紙拭臉，并拿到關(guān)帝像前焚化，以示感謝關(guān)帝的庇護(hù)等；在演《走麥城》時(shí)，更要臺(tái)上臺(tái)下燒檀香、點(diǎn)蠟燭。
據(jù)說(shuō)如果違犯禁律，關(guān)帝就會(huì)顯靈，演員要出事故，戲園要出亂子。
清廷皇宮演戲時(shí)，每臨關(guān)公出場(chǎng)，帝、后、妃都得離座走幾步，然后才能坐下看戲。
一些有損于關(guān)帝形象的劇目，如《斬熊虎》、《怒斬關(guān)平》、《關(guān)公辭曹》等，宮廷及京城的著名戲園皆禁止上演。
而現(xiàn)今也有對(duì)演關(guān)羽的演員有不少禁忌，如當(dāng)演員上了妝后，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妝后的關(guān)羽也不能舉動(dòng)失儀。
【信仰】 各朝皇帝都以關(guān)羽為忠義的化身成為教育忠君愛國(guó)信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的過(guò)程請(qǐng)參考下表： 朝代 皇帝 時(shí)間 封號(hào) 北宋 宋徽宗 崇寧元年（1102年） 忠惠公 北宋 宋徽宗 崇寧三年（1104年） 崇寧真君 北宋 宋徽宗 大觀二年（1107年） 武安王 北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 義勇武安王 南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壯繆義勇武安王 南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壯繆義勇武安英濟(jì)王 元 泰定帝 天歷八年（1335年） 顯靈義勇武安英濟(jì)王 明 明神宗 萬(wàn)歷四十二年（1613年）單刀伏魔、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君 明 明思宗 崇禎三年（1630年） 真元顯應(yīng)昭明翼漢天尊 清 清世祖 順治九年（1652年） 忠義神武關(guān)圣大帝 清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公 清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西關(guān)夫子 清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 靈佑二字 清 清仁宗 嘉慶十八年（1813年） 仁勇二字 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝 手持青龍偃月刀的關(guān)羽神像、關(guān)羽的祠廟遍布各地，為中國(guó)神明中最多祠廟的一位。
古代祭祀的戰(zhàn)神本是“兵主”蚩尤。
就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關(guān)羽則為從祀。
至遲宋朝末年，民間供奉關(guān)羽的廟宇已經(jīng)“郡國(guó)州縣、鄉(xiāng)邑間井皆有”(郝經(jīng)《陵川集》)。
元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對(duì)關(guān)羽的崇信有增無(wú)減，元朝皇帝且曾遣使致祭。
明清以降，供奉關(guān)羽的廟宇不僅遍布中國(guó)內(nèi)地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。
今日僅在老北京城里，就有一百多座專供關(guān)公或兼供關(guān)公的廟宇。
因?yàn)殛P(guān)羽不僅受到儒家的崇祀，同時(shí)又受到道家、佛家的膜拜，所以關(guān)羽是橫貫儒、道、佛三大中國(guó)教派的神只。
但其中以儒家的關(guān)羽體現(xiàn)更多關(guān)羽的本色。
隨著關(guān)羽地位變得顯赫，關(guān)羽更被尊稱為“武王”、“武圣人”，與孔子并肩而立。
也正因?yàn)殛P(guān)羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業(yè)神崇拜外，就連描金業(yè)、煙業(yè)、香燭業(yè)、教育業(yè)、命相家等等不相干的行業(yè)也推祟關(guān)羽，所以也將他變成武財(cái)神，又是五文昌之一。
香港信仰 在香港，警察與三合會(huì)成員是對(duì)立的。
三合會(huì)早期是一個(gè)道教反清的幫會(huì)，所以會(huì)拜祭道教大神關(guān)羽。
而警察崇拜關(guān)帝的習(xí)慣是源于1930年代的油麻地警署某位華探長(zhǎng)，其后擴(kuò)展至各個(gè)紀(jì)律部隊(duì)，如消防、海關(guān)等。
他們同樣地推崇、尊敬關(guān)羽，稱他為“關(guān)二哥”、“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“關(guān)二爺”等，因兩方都相信，關(guān)公是會(huì)保衛(wèi)盡忠盡義之人，所以雙方都不認(rèn)為存在信仰上的沖突。
香港許多商店都供奉關(guān)羽，希望能保佑店鋪。
而香港也建有不少的祠廟供奉關(guān)羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。
關(guān)羽還被民間封為文武財(cái)神中的武財(cái)神，文財(cái)神是比干。
臺(tái)灣信仰 關(guān)帝廟信徒。
穿藍(lán)色道服的是以收驚科儀聞名的效勞生，以年邁女性居多。
在臺(tái)灣，祭祀關(guān)羽的廟宇也相當(dāng)普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關(guān)帝廟，其中以行天宮最富盛名。
所謂的“恩主”是鸞堂信仰的名詞，也就是“救世主”的意思。
臺(tái)灣所謂的恩主神只共有關(guān)羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。
而關(guān)羽為五恩主之首，所以臺(tái)灣一般民眾亦稱關(guān)羽為恩主公，也因此順勢(shì)稱關(guān)帝廟為“恩主公廟”。
另外，部分齋教或道教信徒稱關(guān)羽為“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此說(shuō)又以閩南一帶為最盛，而臺(tái)灣也承襲此說(shuō)法。
國(guó)外名聲 在英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家，只要有華人的社區(qū)，都必然有人祭祀關(guān)羽。
據(jù)小松田直《圖解世界史》，在日本也有為數(shù)眾多的關(guān)帝廟，奉關(guān)羽為學(xué)問(wèn)與生意之神。
諸葛亮： 《三國(guó)志》：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。
可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。
然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟
《袁子》：行法嚴(yán)而國(guó)人悅服，用民盡其力而下不怨。
及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國(guó)中。
其用兵也，止如山，進(jìn)退如風(fēng)，兵出之日，天下震動(dòng)，而人心不憂。
亮死至今數(shù)十年，國(guó)人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。
劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
愿諸君勿復(fù)言。
” “君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。
若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
” 司馬徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)
識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。
此間自有伏龍、鳳雛。
” 孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。
” 賈詡：“諸葛亮善治國(guó)。
” 劉曄：“諸葛亮明于治而為相。
” 徐庶：“此人可就見，不可屈致也。
將軍宜枉駕顧之。
” 張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也。
” 楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也。
” 馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。
夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。
若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。
” 樊建：“聞惡必改，而不矜過(guò)，賞罰之信詛感神明。
” 張溫：“然諸葛亮達(dá)見計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。
” 司馬懿：“天下奇才也
” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。
受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。
誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷。
” 習(xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。
” 司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎
” 傅干：“諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相。
” 郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒撸瑢毜纫嗖荒軓?fù)難。
扶風(fēng)王慨然善沖。
” 劉禪下詔：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順?biāo)亍?/p>
前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。
方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國(guó)之重，而久自挹損，非所以光揚(yáng)洪烈矣。
今復(fù)君丞相，君其勿辭。
”“惟君體資文武，明睿篤誠(chéng)，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。
如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪
朕用傷悼，肝心若裂。
夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。
今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。
魂而有靈，嘉茲寵榮。
嗚呼哀哉
嗚呼哀哉
” 后人對(duì)諸葛亮的忠誠(chéng)、事跡大加贊揚(yáng)，如： 清朝康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。
為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
” 唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。
” 西晉梅陶贊陶侃：“機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞如孔明。
” 東晉常璩：“治國(guó)以禮民無(wú)怨聲，不濫用私刑，沒(méi)尚有余泣。
” 隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂(lè)大興。
” 劉備：三國(guó)志評(píng)曰：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。
及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。
機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。
然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競(jìng)利，且以避害云爾。
” 劉元:“吾宗中有此兒，非常人也。
” 陳登:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。
” 袁紹:“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂(lè)戴之，誠(chéng)副所望也。
” 程昱:“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。
” 曹操:“今天下英雄，唯使君與操耳。
本初之徒，不足數(shù)也。
”、“方今收英雄時(shí)也，殺一人而失天下之心，不可。
”、“夫 劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人。
”、“劉備，吾儔也。
但得計(jì)少晚。
” 劉曄:“劉備，人杰也，有度而遲。
” 孫勝、賈詡:“劉備雄才。
” 諸葛亮:“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就。
”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎。
” 諸葛亮:“劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就。
”、“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎。
” 張松:“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。
” 趙戩:“劉備其不濟(jì)乎
拙于用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇，何以圖人
” 傅干:“劉備寬仁有度，能得人死力。
” 孫權(quán):“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。
” 周瑜:“劉備以梟雄之姿。
” 陸遜:“劉備世之梟雄。
” 張輔:“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。
” 張松:“劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。
魯破，則益州強(qiáng)，曹公雖來(lái)，無(wú)能為也。
” 劉巴:“備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也。
” 鐘會(huì):“益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟(jì)之，與隆大好。
” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：“皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍?bào)J。
始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風(fēng)請(qǐng)盟，挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。
乾坤復(fù)秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。
華夏思美，西伯其音，開慶來(lái)世，歷載攸興。
” 諸葛亮上表劉禪:“伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無(wú)疆，昊天不吊，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號(hào)啕，若喪考妣。
乃顧遺詔，事惟大宗，動(dòng)容損益；百寮發(fā)哀，滿三日除服，到葬期復(fù)如禮；其郡國(guó)太守、相、都尉、縣令長(zhǎng)，三日便除服。
臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。
臣請(qǐng)宣下奉行。
” 習(xí)鑿齒曰:“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。
追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。
觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問(wèn)疾而已哉
其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎
”
寫人寫事寫物寫景作文
朝霞和日出 天亮了!東際露出魚肚白的顏.漸漸地,魚肚白變成淡紅色,好像人們喝了一點(diǎn)酒,臉上呈現(xiàn)出的紅暈一樣.接著,它又由淡紅慢慢地變成深紅,再由深紅變成金黃的顏色.這時(shí)候,周圍的白云,仿佛涂上了絢爛的色彩.啊!多么艷麗的朝霞!我真希望自己是一個(gè)畫家,把清晨這一美麗的景色描繪出來(lái).我爬上山頂凝望那遙遠(yuǎn)的天際,彩云不斷地在變化：一會(huì)兒好像金蘋果,一會(huì)兒又好像紫葡萄,一會(huì)兒仿佛又變成藍(lán)寶石、珍珠、彩玉……瑰麗無(wú)比的朝霞,變化莫測(cè).沒(méi)有多久,火球般的紅日,從東方地平線上緩緩地升起來(lái)了.霎時(shí),遠(yuǎn)近的樹木,地上的花草,青青的山,綠綠的水,都披上了霞光,充滿了朝氣；尤其那草木枝葉上的露珠,像鑲了邊的金剛鉆一般,晶瑩閃耀,好看極了.我第一次登山,真沒(méi)有想到,日出的景色,竟是這樣的美麗!原野的清風(fēng)徐徐地吹拂著,我盡量呼吸著清晨的新鮮空氣,盡情地欣賞著清晨的美景,不由喃喃地自語(yǔ)：“大自然啊,你多么美麗!”我忽然想到了“朝氣蓬勃”這個(gè)詞,大概只有身在清晨的大自然中,才能體會(huì)得到呢!因此我聯(lián)想到：年輕的人們,大家應(yīng)該富有朝氣,蓬勃向上啊!【點(diǎn)評(píng)】朝霞和日出是我們可以常?？吹降挠幸欢P(guān)聯(lián)但又不能混同的兩種景致.文章以生動(dòng)的筆觸,繪聲繪色地描繪了朝霞和日出的絢爛的景色和生機(jī)蓬勃的氣象,展示了晨光世界的多姿多彩,給人以身臨其境、自然真切之感.由觀日出、賞美景而聯(lián)想到年輕人應(yīng)該富有朝氣、蓬勃向上,也顯得水到渠成,順理成章.小作者能把朝霞和日出這些自然現(xiàn)象描寫得如此生動(dòng)形象,可見小作者細(xì)致的觀察力、豐富的想象力.美麗的星空 夏夜的星空是多么的美麗呀!那些閃爍的星星是那么平靜、安詳,既像一只只明亮的眼睛,又像一盞盞亮晶晶的銀燈,在看著我,照著我,使我產(chǎn)生了許許多多的幻想……白茫茫的銀河,靜靜地躺在湛藍(lán)的天空中,燦爛的星群在銀河里閃動(dòng),像是無(wú)數(shù)漂在河上的航標(biāo)燈.你看,靠著銀河的那幾顆星,多像一只在銀河中展翅飛翔的天鵝,那就是“天鵝座”.在銀河南端的那幾顆星,多像一個(gè)高舉雙夾,翹著尾巴的大蝎子,它是有名的“天蝎座”.在銀河左邊的那幾顆星,多像一把精致的大琴；在銀河右邊的那幾顆星,多像一只要起飛的雄鷹；那顆牛郎星是多么耀眼,好像正在望著對(duì)岸的織女星,使我們不由得想起了“牛郎織女”的美麗傳說(shuō).天空,真是一個(gè)神話般的世界.滿天的星斗,它們盡著自己的力量,把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的光芒融匯在一起,雖然不如太陽(yáng)那么輝煌,也不如月亮那樣清澈,但它們夢(mèng)幻般的光也灑到了人間,把大地變成個(gè)奇異的世界,誘發(fā)著人們探索的欲望.啊,我愛夏夜的星空,因?yàn)樗悄敲唇k麗多彩,那么美麗動(dòng)人,那么富有神秘感!【點(diǎn)評(píng)】小作者以優(yōu)美的文筆,為讀者描繪了一幅平靜、安詳、絢麗、神秘的夏夜星空?qǐng)D.作者在寫星空時(shí),先寫總體景象：“像一只只明亮的眼睛”,“像一盞盞亮晶晶的銀燈”,“像無(wú)數(shù)漂在河上的航標(biāo)燈”.接著,抓住星空的特點(diǎn),詳細(xì)描繪了“天鵝座”、“天蝎座”、“牛郎織女”等星座.最后,抒發(fā)了自己熱愛星空、熱愛大自然的感情.此文用詞精當(dāng),比喻形象,聯(lián)想豐富,值得一讀.寫人我眼中的老師且不說(shuō)讀書時(shí)與作者心與心的溝通,只說(shuō)老師課堂上的談笑風(fēng)生；且不說(shuō)彈琴時(shí)身臨其境地享受,只說(shuō)上課時(shí)老師用她幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言帶我穿越時(shí)空與名家面對(duì)面的 交流；且不說(shuō)素不相識(shí)的陌生人給予我?guī)椭?只說(shuō)老師幫我一起克服困難共渡難關(guān)；且不說(shuō)旅途中的見聞,只說(shuō)老師所給予我為人處世的真理與思考.我眼中的老師是美麗的.“漂亮”停留在表面,“美麗”深入到內(nèi)心.老師愛穿著一身素雅的衣服,乍一看上去給人一種耳目一新的感覺(jué).我的老師還挺時(shí)尚的呢.記得那次家長(zhǎng)會(huì)……我六神無(wú)主地坐在書桌前,桌上的鬧鐘“嘀嗒、嘀嗒”地走著.我想：老師這次會(huì)不會(huì)“告”我的狀啊!心里正忐忑不 安地想著,突然響起了一陣開門的聲音,我立馬變得“高度戒備”,輕手輕腳地走到門邊.門開了,走進(jìn)來(lái)的媽媽見了我,面無(wú)表情地說(shuō)：“喲,你還給我搞了個(gè)歡 迎儀式啊!”聽到這兒,我的心跳戛然而止,直念叨：“我的神啊,世界大戰(zhàn)又要爆發(fā)了!”媽媽見了我一副準(zhǔn)備“受難”的表情便再也忍不住,大笑起來(lái).完后她 又興奮地對(duì)我說(shuō)道：“你的老師可太有意思了.開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)她放了一個(gè)電子課件給我們看,里面有你們?nèi)嗤瑢W(xué)的大頭貼和‘英雄事跡’呢!你平時(shí)幫助同學(xué)學(xué)習(xí)怎 么都不告訴我?”我的心終于落了“地”,隨后我又激動(dòng)萬(wàn)分：平時(shí)我做的那些小時(shí)都被西新的老師記了下來(lái).老師并不是沒(méi)有看見我的優(yōu)點(diǎn)啊!想著想著,我眼前 出現(xiàn)了開家長(zhǎng)會(huì)的一幕：隨著一首優(yōu)美動(dòng)聽的樂(lè)曲響起,屏幕上出現(xiàn)了一張照片和一段文字.定睛一看,呵,原來(lái)是我植樹時(shí)的活動(dòng)照片與一篇獲獎(jiǎng)作文.座位上的 家長(zhǎng)隨著自己孩子的幻燈片出現(xiàn),一個(gè)個(gè)都喜笑顏開.這時(shí),我的眼前又出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影,她正在制作一個(gè)課件.天已經(jīng)黑了,但辦公室里還是燈火通明.老 師,我知道您無(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)心著我們.老師,您真是一個(gè)體貼學(xué)生、時(shí)尚的好老師啊!我眼中的老師是“一臺(tái)電腦”,無(wú)所不知,無(wú)所不曉.上課時(shí),老師總能用她那幽默風(fēng)趣、在無(wú)形中融入知識(shí)的語(yǔ)言是我和同學(xué)們的情緒變得高亢,使我們的課堂不 再無(wú)聊,我們的情緒不再低落.名篇佳作、警句妙語(yǔ)老師順手拈來(lái)、靈活運(yùn)用.剛一下課,老師就被里三層外三層的人群圍在中間.我們都愛和老師天南地北地亂“ 侃”.現(xiàn)在的學(xué)生都認(rèn)為大人們思想落后,但老師就是一個(gè)特例.我們所酷愛的電子游戲她知道,最新款的服飾她也知道,最流行的歌曲她還知道.我眼中的老師是一個(gè)十足的“大書蟲”.每當(dāng)下課時(shí)走過(guò)老師辦公室,總能看見老師在孜孜不倦地讀書.我想,老師的博學(xué)多識(shí),侃侃而談跟平常的閱讀積累有著很 大的關(guān)系吧!每逢假期,老師就會(huì)給我和同學(xué)們推薦幾本好書.假期過(guò)后,大家再見面時(shí),都比原來(lái)“更上一層樓”.在老師的影響與熏陶下,我們班還被評(píng)為了“ 書香班級(jí)”呢!我眼中的老師像一個(gè)大姐姐,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著我們.記得那是上二年級(jí)的時(shí)候……我在專心致志地聽老師講課,正聽到興頭上時(shí),同桌突然指著我大叫：“啊,你的 嘴怎么流血了!?”我奇怪地看著她,手卻不自覺(jué)地摸上嘴,一看,果然時(shí)流血了.年幼的我當(dāng)時(shí)就被這個(gè)情況嚇呆了,開始哇哇大哭起來(lái).老師聽見了,就連忙跑 過(guò)來(lái),一邊幫我擦去血跡查看情況,一邊柔聲安慰著我：“不哭不哭……”隨后,老師小心地扶著我去醫(yī)務(wù)室,用藥棉幫我止血.老師課堂上的談笑風(fēng)生,使我像展翅的大鳥一樣,飛得更高、更遠(yuǎn)；老師用她幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言帶我穿越時(shí)空與名家面對(duì)面的交流,使我不再懼怕作文,寫作水平更上 一層樓；老師幫我一起克服困難共渡難關(guān),使我懂得感恩,懂得人間那美好的真情；老師所給予我為人處世的真理與思考,使我豁然開朗,做一個(gè)快樂(lè)瀟灑的女孩!點(diǎn)評(píng)：開篇的排比句表現(xiàn)出了小作者深厚的寫作功底,語(yǔ)言很到位,很深刻,讓人過(guò)目不讓,接下來(lái)對(duì)于老師外貌的描寫簡(jiǎn)潔有力.文章中大量的語(yǔ)言和心理的描寫,讓文 章有了靈魂,各種修辭方法的靈活運(yùn)用也給文章增色不少.結(jié)尾部分的描寫,更讓讀者深刻的感受到小作者眼中的老師是多么的和藹與優(yōu)秀.寫事：琴聲感動(dòng)我心西沉的紅日,把縷縷落寞的桔紅涂滿天際.夕陽(yáng)下,蒼桑古老的小道上充滿著迷離的格調(diào),顯得格外的幽靜.天地萬(wàn)物似乎都酣醉在這片凝固著卻極短暫的美麗之中,止住了一切聲響.我拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子,在寧?kù)o的古道中漫步,心中翻滾著萬(wàn)千的思緒,為連日的挫折、不順而憂傷著.忽然,一陣悠揚(yáng)的琴聲夾雜著徐徐清風(fēng)輕輕送入我的耳朵.那美妙的鋼琴聲似乎很遠(yuǎn),遙不可用,又似乎很親近,繚繞耳際.我止住了腳步,讓這一串串靈動(dòng)跳躍的音符輕輕滑過(guò)心田,快樂(lè)地舞動(dòng)著.琴聲依舊回旋在蒼照暮色中的小道上,卻猶如一股清泉為每個(gè)途人洗去心靈的污垢,洗去疲倦的塵埃.我的思緒漸漸地與這靈動(dòng)美妙的琴聲融為一體,有超脫紅塵,“心凝形釋,與萬(wàn)化冥合”之感.我沿著聲音的痕跡,來(lái)到了一間破舊的小屋前.這悠揚(yáng)的琴聲正是從里面?zhèn)鞒鰜?lái)的.我正要屏住呼吸縱情賞樂(lè)時(shí),琴聲驟然止住了.一個(gè)稚嫩的童聲傳進(jìn)我的耳中：“爺爺,我累了.彈琴真快樂(lè),雖然我看不見,但也可以用心去感受,是么?”一個(gè)蒼老的聲音：“是的,小丫,你彈得十分動(dòng)聽.我看見你的手指多么靈活,就像在那些琴鍵上跳舞一樣.”我的心猛然像觸電似的,腦海中升起了許多問(wèn)號(hào),難道……難道他們是……我悄悄透過(guò)那積塵已久的玻璃窗往里張望,只見一位七八歲的小女孩正用雙手比劃著什么,對(duì)著一位老人講話.只是小女孩的眼睛雖然失去水靈靈的光彩,卻透出一種快樂(lè)的自信感.她是一位盲人!而那位坐著的老人竟是位聾人!我的心再次被深深地感動(dòng)著,兩行溫?zé)岬臏I竟悄然滾落.這淚,是甘甜的!夕陽(yáng)收起了最后一縷余暉.在我轉(zhuǎn)身離去的瞬間,那美妙的琴聲再一次響起,也再一次讓我莫名的感動(dòng).古道間回蕩著這爺孫倆的歡聲笑語(yǔ)和感動(dòng)人心的琴聲.我前行的腳步變得堅(jiān)定了,因?yàn)樵谶@個(gè)黑黝黝的夜晚,那感動(dòng)人心的琴聲,便是我前進(jìn)的明燈.[點(diǎn)評(píng)] 該考生的這篇文章最大的特色就是感情真摯,描寫細(xì)膩真實(shí),體現(xiàn)了“以手寫我心”的寫作理念.本文的故事雖然虛構(gòu),但不做作不掩飾不矯情,文章寫得情真意切,情景交融.景物的渲染與美妙的琴聲渾然交融,真情的對(duì)話與心靈的觸動(dòng)感人心懷,婉約的語(yǔ)言與凄美的意境讓人難忘.我們欣賞的是：該考生是在用自己真摯的心寫文章,用自己真實(shí)的情寫文章.優(yōu)美的文章各有千秋,各有風(fēng)采：或文采飛揚(yáng),或談笑風(fēng)生,或多愁善感……但無(wú)論何種類型的文章能引起讀者思想感情共鳴的都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是文章必須感情真摯自然,動(dòng)人靈魂.而該考生的這篇考場(chǎng)之作正好把這一點(diǎn)恰倒好處的落在實(shí)處,這是一篇虛實(shí)并舉的考場(chǎng)佳作.寫物迷你小電風(fēng)扇 我有一個(gè)迷你小電風(fēng)扇,它很漂亮. 它的大小和手機(jī)差不多,它穿著好看的橘黃色外衣.它的正中央有一個(gè)風(fēng)扇片,風(fēng)扇片的上方有一個(gè)七個(gè)孔的小盒子,里面裝著香片.下面有一個(gè)英文字母組成的美麗圖案,就像一條漂亮的花裙子,斜斜地系在腰上.它的背面靠下方有一個(gè)放電池的盒子,盒子的上方隱蔽著馬達(dá).她像一個(gè)愛美又淘氣的小姑娘. 如果你想打開它,按住左右兩邊的按鈕,它就像滑蓋手機(jī)一樣靈活的滑上去,只聽“嗒”的一聲,風(fēng)扇打開,馬上就有柔和的帶著甜香的風(fēng),徐徐向你吹來(lái)……這時(shí),你只需微閉雙眼,盡情地享受它給你帶來(lái)的那份涼爽,那份愜意：仿佛盛夏來(lái)到森林深處,坐在小溪邊,雙腳打水,聽鳥叫,看夕陽(yáng). 我喜歡我的小電風(fēng)扇.我給它系了一根繩子,時(shí)時(shí)掛在胸前. 點(diǎn)評(píng)：小作者通過(guò)細(xì)致的觀察,采用擬人的手法,把靜止枯燥的玩具風(fēng)扇,比喻成穿著好看裙子,會(huì)把馬達(dá)藏起來(lái)的愛美又淘氣的小姑娘,讀來(lái)讓人興味盎然.尤其難得的是風(fēng)扇的使用一段：寫自己的感受,運(yùn)用豐富的想象,并輔之以準(zhǔn)確的動(dòng)詞,變抽象為具體,化一般為神奇.結(jié)尾一段照應(yīng)開頭,一“系”一“掛”喜愛之情溢于言表.
