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          中國傳統(tǒng)美德讀后感50

          時間:2014-01-13 09:32

          中華傳統(tǒng)美德格言讀后感

          前不久,我偶然地翻看了一本寓意深刻的書——。

          我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。

          而格言,則具有言簡意賅、朗朗上口、便于傳誦的特點。

          這本更是集百言之精華。

          比如:敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操,自強不息、的遠(yuǎn)大志向,奮不顧身、舍己為人的英雄作風(fēng)……我翻開這本書的第一頁,章題:惜年華,志高遠(yuǎn)。

          第一句格言隨之映入我的眼簾:,老大徒傷悲。

          想必這句祖祖輩輩傳下來的話大家都很熟悉。

          這就是古辭中的一句千古名言。

          年少時不好好地努力學(xué)習(xí),長大后一事無成,只能徒然地悲傷。

          這短短的一句話道出了多少人的心聲埃想著想著,不禁使我又想起了我國現(xiàn)代作家的一篇關(guān)于感悟時間匆匆逝去的文章——。

          文章緊緊圍繞“匆匆”二字形象細(xì)致地描刻了時間流失的蹤跡。

          如:“過去的日子如青煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。

          我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”這一問提醒了我們,光陰似箭,歲月如流,要想有所成就,就必須勤勉努力,惜時如金,不要虛度光陰。

          來吧,讓我們共同遵守中的每一句話,共同創(chuàng)造新世紀(jì)美好的希翼!前不久,我偶然地翻看了一本寓意深刻的書——《中華傳統(tǒng)美德格言》。

          我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。

          而格言,則具有言簡意賅、朗朗上口、便于傳誦的特點。

          這本《中華傳統(tǒng)美德格言》更是集百言之精華。

          比如:敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操,自強不息、的遠(yuǎn)大志向,奮不顧身、舍己為人的英雄作風(fēng)……我翻開這本書的第一頁,章題:惜年華,志高遠(yuǎn)。

          第一句格言隨之映入我的眼簾:,老大徒傷悲。

          想必這句祖祖輩輩傳下來的話大家都很熟悉。

          這就是古辭中的一句千古名言。

          年少時不好好地努力學(xué)習(xí),長大后一事無成,只能徒然地悲傷。

          這短短的一句話道出了多少人的心聲埃想著想著,不禁使我又想起了我國現(xiàn)代作家的一篇關(guān)于感悟時間匆匆逝去的文章——。

          文章緊緊圍繞“匆匆”二字形象細(xì)致地描刻了時間流失的蹤跡。

          如:“過去的日子如青煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。

          我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”這一問提醒了我們,光陰似箭,歲月如流,要想有所成就,就必須勤勉努力,惜時如金,不要虛度光陰。

          來吧,讓我們共同遵守《中華傳統(tǒng)美德格言》中的每一句話,共同創(chuàng)造新世紀(jì)美好的希翼!【擴展閱讀篇】所謂“感”可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。

          讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

          要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點:首先,要讀好原文“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。

          “讀”是“感”的基礎(chǔ)。

          走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。

          只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。

          如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

          如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。

          作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。

          其次,排好感點只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。

          如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感。

          總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。

          第三、選準(zhǔn)感點一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后?以論證成文。

          第四、敘述要簡既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。

          一句話,讀后感中少不了“敘”。

          但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

          記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

          初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復(fù)述了。

          這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了。

          簡明,不是文字越少越好,簡還要明。

          第五,聯(lián)想要注意形式聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。

          寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與這兩種聯(lián)想形式的運用。

          編輯本段如何寫讀后感格式一、格式和寫法讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。

          題目可以用;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是——,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。

          二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

          三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

          四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

          五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。

          六、要審清題目。

          在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。

          七、要選擇材料。

          讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。

          對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

          八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會。

          原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。

          結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。

          要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。

          九、要符合情理、寫出真情實感。

          寫讀后感的注意事項①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。

          ②要寫得有真情實感。

          應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。

          ③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

          ④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點 引述材料。

          簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

          (2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

          (3)議——分析材料,提練感點。

          亮明基本觀點。

          在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評析。

          既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

          要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。

          這樣的句子可稱為觀點句。

          這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。

          觀點句在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

          初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

          (4) 聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。

          圍繞基本觀點擺事實講道理。

          寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

          就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。

          泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。

          聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。

          既可以從大處著眼,也可以從小處入手。

          當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。

          這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。

          (5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點。

          “讀”的內(nèi)容不放松。

          以上五點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。

          比如,簡述原文一般在亮明觀點前,但二者先后次序互換也是可以的。

          再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。

          一、先要重視感感要多 讀要少,要善于靈活掌握。

          比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。

          再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。

          二、?重視讀在讀與感的關(guān)系中,讀是感的前提,基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。

          必須先讀而后感,不讀則無感。

          因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

          三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。

          以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡,認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破鐵飯碗,廢除大鍋飯的必要性。

          四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。

          作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。

          要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。

          初中作文課中,除了寫讀后感外,老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫觀后感,觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點,展開論述就可以了。

          五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

          如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。

          寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。

          這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

          (2)亮明基本觀點。

          選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。

          這樣的句子可稱為“觀點句”。

          這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。

          “觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

          初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。

          (3)圍繞基本觀點擺事實講道理。

          這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。

          這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。

          (4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。

          一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。

          要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。

          這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。

          聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

          以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。

          (5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點介紹,偏離主題。

          中華傳統(tǒng)美德故事讀后感

          中華傳統(tǒng)美德故事讀后感——《孔融讓梨》讀后感最近,我讀了《孔融讓梨》這篇文章。

          每一次讀這篇文章,我都能深刻感受到孔融謙讓的精神。

          《孔融讓梨》講述的是孔融小時候的故事。

          有一次,孔融和哥哥一起吃梨,孔融主動挑小的吃,還說自己小應(yīng)該吃小的。

          每次讀到這兒,我都被孔融友愛和尊敬兄長的精神深深感動。

          孔融從小就尊敬兄長,懂得禮貌,有了人生最基本的品德。

          其實。

          這些也是非常寶貴的,有些人就不具備,比如那些心術(shù)不正、心懷鬼胎的人。

          我想兄弟之間是應(yīng)該互相謙讓,在我們生活中的許多地方也應(yīng)該如此,在商場購物時要謙讓,在乘公交車時也要謙讓,在醫(yī)院看病時更要謙讓。

          時時要謙讓,人人要謙讓,事事要謙讓。

          孔融的許多精神都使我敬佩不已,我也要向他學(xué)習(xí)。

          有一次,我和好朋友有了矛盾,我們兩個誰也不讓誰,一見面就不理不睬的,每次在一起,都會發(fā)生口頭大戰(zhàn)。

          現(xiàn)在,我感到很慚愧,如果我那時讓她一下,事情就可以早點化解。

          這樣的事,孔融一定會讓她的,可我卻沒有做到。

          退一步海闊天空

          如果每個人都能學(xué)習(xí)孔融謙讓的精神,世界不就會更美好嗎

          讀國學(xué)經(jīng)典 頌揚中華傳統(tǒng)美德讀后感 40字

          頌揚中華傳統(tǒng)美德讀后感 :中華民族的強大就是因為無數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我,進(jìn)而成就了國家,年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),為中華民族的昌盛而努力學(xué)習(xí)。

          現(xiàn)在社會的物質(zhì)條件很好,可以為我們的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。

          我們不愁吃不愁穿,更不用像匡衡那樣鑿壁借光,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

          我們不用像匡衡一樣白天干活,晚上學(xué)習(xí)。

          我們有大把的時間去專研學(xué)習(xí)。

          我們在家里就像一個個小皇帝或小公主,家里人對我們唯一的期望就是好好學(xué)習(xí)。

          這樣我們更不應(yīng)該辜負(fù)家里人和社會對我們的期望。

          中華傳統(tǒng)美德作文讀后感400字

          近日,我《中華傳統(tǒng)美德故事》好書,它向我們講述了許多人物的美德故事,非常引人入勝,它既增長了我的歷史知識,又使我深深地受到了啟發(fā)。

            我們中國是一個文明古國,在浩翰的歷史長河中,出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。

          這部書通過一個個歷史人物故事,們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。

            書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事,深深地吸引了我。

          我印象最深的是孔子,他是個大思想家、教育家,也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。

          他向師襄子學(xué)琴,同一首曲子,他不停地練呀練呀,連續(xù)幾個月,從清晨練到深夜,手指尖都沁出了血,最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處,連老師也對他佩服得五體投地。

          戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜,倦意襲來時,就拿起錐子狠扎自己的大腿,他發(fā)奮苦讀,使學(xué)業(yè)大進(jìn),終于成功地說服六國君主,合縱攻秦。

          還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀,等等。

          這些故事我很喜歡,也從中知道了一個道理:只有勤學(xué)苦練,付出艱辛的汗水,才能獲得成功。

            歷史上那些很有學(xué)問、事業(yè)輝煌的人,都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。

          他們在生活很困難、條件很惡劣的情況下,能夠咬緊了牙關(guān),克服許許多多的困難,以堅強的意志和毅力刻苦讀書,這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德嗎

            勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。

          我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中,要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神,才能讀好書,才能自強、自立,將來做一個對社會有用的人。

          “書山有路勤為徑”,我們只有艱苦跋涉,奮勇攀登,才能到達(dá)一個又一個知識和品德的高峰

          《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀后感1000字

          中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感中華民族是一個源遠(yuǎn)流長的的民族,她有著五千年的文明歷史,有著五千年的傳統(tǒng)文化,她是中華民族生息不竭的動力,更是中華民族奮進(jìn)的源泉。

          學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》后,我在為人處事上學(xué)到了很多很多。

          首先,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了“孝”。

          孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,我的父母生育了我,給予了我生命,養(yǎng)育我,教育我。

          他們?yōu)榱诉@個家勤勤懇懇、任勞任怨、辛辛苦苦,我還有什么不滿足呢

          到什么時候我都不能忘記感恩父母,更不能嫌棄父母,因為是他們給了我一個完整的家,讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。

          其次,我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會了尊“師”。

          《程門立雪》讓我深有感觸。

          北宋時期,有個叫楊時的進(jìn)士,他特別喜歡學(xué)習(xí),到處尋師訪友,曾在程頤門下學(xué)習(xí)。

          楊時那時已四十多歲,學(xué)問也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生。

          一天,楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問,卻趕上老師正在屋中打盹兒。

          楊時便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等待老師醒來。

          一會兒,天上飄起了鵝毛大雪,越下越大,楊時和游酢卻還立在雪中,游酢實在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時阻攔住了,直到程頤一覺醒來,才發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人!程頤深受感動,更加盡心盡力教楊時,楊時不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。

          我也要向楊時學(xué)習(xí),誠心誠意向老師求教,謙虛謹(jǐn)慎,做尊師重道的好學(xué)生。

          第三,我還學(xué)會了交朋友。

          傳統(tǒng)文化告訴我交朋友要講究誠實守信,善待他人,與人為善。

          同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心、互相幫助。

          感受中華文化使我知“孝”, 感受中華文化使我尊“師”, 感受中華文化使我懂“友”。

          感受中華文化使我還會明白很多、很多……中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我們炎黃子孫把中華傳統(tǒng)文化銘記于心,永世相傳。

          《少年傳承中華傳統(tǒng)美德》的讀后感

          我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。

          中華美德這一方面我們都可以做到的。

          在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。

          我們只要想做,一定會做到的

          作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

          現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。

          在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。

          弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。

          創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

          鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。

          “麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。

          對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。

          弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。

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