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          中國(guó)石拱橋讀后感700字

          時(shí)間:2014-10-20 05:12

          中國(guó)的石拱橋讀后感100字

          《中國(guó)石拱橋》一文是一篇事物說(shuō)明文,文章主要介紹了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)及光輝成就.作者選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國(guó)石拱橋的杰出代表,著重說(shuō)明我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)、施工上的偉大創(chuàng)造和高超的技術(shù)水平,從而歌頌了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力.從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看,這篇文章采用了有總述有分述的方法:先概括說(shuō)明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用;接著,用例證說(shuō)明和特征說(shuō)明的方法,以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?分別說(shuō)明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平;最后又綜述解放后我國(guó)橋 梁事業(yè),尤其是石拱橋的新發(fā)展.全文條分縷析,井然有序.這種明晰的條理 ,是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映,也表明了作者對(duì)所說(shuō)明對(duì)象的深刻明白的認(rèn)識(shí).“制造奇特,人不知其所以為”,“初日出云,長(zhǎng)虹飲澗”.人們將心中最誠(chéng)摯,最高度的贊嘆贈(zèng)予了趙州橋.“世界上獨(dú)一無(wú)二”、“共同構(gòu)成美麗的奇觀”,馬可·波羅又將盧溝橋和中國(guó)石拱橋推向了世界.石拱橋以自身高度的技術(shù)水平與不朽的藝術(shù)價(jià)值,以制造者的杰出才能與精妙構(gòu)思;以在石拱橋的背后永遠(yuǎn)屹立的中華兒女的辛勤勞作與偉大背景聞名世界!

          讀《中國(guó)石拱橋》的感想

          中國(guó)石拱橋一、積累與運(yùn)用1.給下列加粗的字注音。

          ①推崇( ) ②和諧( ) ③惟妙惟肖( )2.按注音填字組詞。

          ①橋dūn( ) ②xiáo( )河 ③飲jiàn( ) ④ɡǒnɡ( )橋3.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

          ①《中國(guó)石拱橋》的作者是橋梁專家_______,這是一篇_______,向讀者介紹有關(guān)石拱橋的知識(shí)。

          ②中國(guó)石拱橋的三大特點(diǎn)是_______、_______、_______。

          ③我國(guó)石拱橋的設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良傳統(tǒng),建成的橋,用料_______,結(jié)構(gòu)_______,強(qiáng)度_______。

          ④橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理,施工技術(shù)更是_______。

          (巧妙絕倫匠心獨(dú)運(yùn))⑤那時(shí)候有個(gè)意大利人馬可?波羅來(lái)到中國(guó),他在游記里,十分_______(崇拜推崇)這座橋。

          ⑥我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展,_______(證明 表明說(shuō)明)了我國(guó)社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。

          4.下面四個(gè)句子,說(shuō)明不嚴(yán)密,不準(zhǔn)確的一句是( )A.大拱的肩上,各有兩個(gè)小拱。

          B.我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。

          C.石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。

          D.全橋結(jié)構(gòu)勻稱,和四面景色配合得十分和諧。

          5.下列詞義的范圍由大到小排列的是( )A.拱橋——石拱橋——橋——中國(guó)石拱橋B.橋——石拱橋——拱橋——中國(guó)石拱橋C.中國(guó)石拱橋——橋——拱橋——石拱橋D.橋——拱橋——石拱橋——中國(guó)石拱橋二、閱讀閱讀下列文段,回答文后問(wèn)題。

          (一)趙州橋非常雄偉,全長(zhǎng)50.82米,兩端寬9.6米,中部略窄,寬9米。

          橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理,施工技術(shù)更是巧妙絕倫。

          唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特,人不知其所以為”。

          這座橋的特點(diǎn)是:(一)全橋只有一個(gè)大拱,長(zhǎng)達(dá)37.4米,在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。

          橋洞不是普通半圓形,而是像一張弓,因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡,便于車馬上下。

          (二)大拱的兩肩上,各有兩個(gè)小拱。

          這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì),不但節(jié)約了石料,減輕了橋身的重量,而且在河水暴漲的時(shí)候,還可以增加橋洞的過(guò)水量,減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。

          同時(shí),拱上加拱,橋身也更美觀。

          (三)大拱由28道拱圈拼成,就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起,做成一個(gè)弧形的橋洞。

          每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量,一道壞了,其他各道不致受到影響。

          (四)全橋結(jié)構(gòu)勻稱,和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。

          唐朝的張說(shuō),遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云,長(zhǎng)虹飲澗”。

          趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。

          橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠,在橋頭的碑文里還刻著他的名字。

          6.用“‖”將這段文字分成三層,標(biāo)明層意。

          ①__________________________________________________________②__________________________________________________________③__________________________________________________________7.這段文字的說(shuō)明對(duì)象是什么

          __________________________________________________________8.揭示這段文字中心的句子是_____________________________。

          9.這段文字的說(shuō)明順序是_____________________________。

          10.文中“這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)”是指什么

          __________________________________________________________11.文中引用張 之語(yǔ)是為了說(shuō)明_____________________________。

          (二)能源是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)之一。

          20世紀(jì)以來(lái),全球的人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大大增加了對(duì)能源的需求。

          在各種能源中,化石燃料中的石油、天然氣是當(dāng)今世界的主要一次能源。

          據(jù)世界能源委員會(huì)統(tǒng)計(jì),已探明的石油、天然氣可采儲(chǔ)量,按1992年各國(guó)的產(chǎn)量計(jì)算,分別只能開(kāi)采44年和60年;雖然可采儲(chǔ)量還可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),但社會(huì)需求也在增長(zhǎng),特別是考慮到第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,油氣燃料可供開(kāi)采的時(shí)間不會(huì)很長(zhǎng)。

          在化石燃料中,盡管煤炭的蘊(yùn)藏量最豐富,但燃煤造成的嚴(yán)重污染使其不大可能成為世界范圍的主要能源。

          雖然核聚變反應(yīng)可提供清潔的能源,在海洋中蘊(yùn)藏著約42萬(wàn)億噸核聚變的主要物質(zhì)氘,但核聚變堆研究的難度很大,估計(jì)要到下一世紀(jì)后期核聚變電站才有可能實(shí)現(xiàn)商品化。

          因此,在展望21世紀(jì)能源問(wèn)題的前景時(shí),可能不得不面對(duì)油氣資源面臨枯竭、核聚變發(fā)電又未能商品化的一段時(shí)期。

          為保證這一時(shí)期內(nèi)人類有充足的清潔能源供應(yīng),利用太陽(yáng)能來(lái)發(fā)電是一種必然的選擇。

          太陽(yáng)能是最重要的可再生能源,地球上的各種能源無(wú)不與之密切相關(guān)。

          事實(shí)上,太陽(yáng)在地球的演化、生物的繁衍和人類的發(fā)展中,起了無(wú)比重大的作用,也為人類提供了取之不盡的能源。

          太陽(yáng)內(nèi)部不斷進(jìn)行的高溫核聚變反應(yīng)釋放著功率為3.8×1026兆瓦的巨大輻射能,其中只有二十億分之一到達(dá)地球大氣高層;經(jīng)過(guò)大氣層時(shí),約30%被反射,23%被吸收,僅有不到一半的能量8×1016兆瓦到達(dá)地球表面。

          盡管如此,只要能夠利用其萬(wàn)分之幾,便可滿足今日人類的全部需要。

          12.本文主要運(yùn)用的兩種說(shuō)明方法是什么?__________________________________________________________13.本文是按什么順序來(lái)說(shuō)明的

          __________________________________________________________14.找出第一段的中心句寫(xiě)在下面。

          __________________________________________________________15.結(jié)合選文說(shuō)出太陽(yáng)能發(fā)電的主要優(yōu)勢(shì)。

          __________________________________________________________(三)大豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,用途很廣。

          現(xiàn)代科學(xué)研究表明: ①大豆籽粒中含有40%左右的蛋白質(zhì),19%左右的脂肪,還有各種維生素和礦物質(zhì)。

          從蛋白質(zhì)的含量來(lái)看,②0.5公斤大豆相當(dāng)于1公斤牛肉,2公斤多豬肉,或6公斤水質(zhì)牛奶。

          因此,有人形象地把大豆比喻為“植物肉”。

          現(xiàn)在,用大豆可以加工成100多種主、副食品。

          經(jīng)過(guò)加工的豆制品,90%以上的蛋白質(zhì)都可以消化吸收,特別是豆腐,更容易被消化吸收,是我國(guó)人民很喜歡吃的傳統(tǒng)食品。

          大豆還是重要的油料作物。

          50公斤大豆一般可以榨8公斤油。

          北宋蘇軾寫(xiě)的《物類相感志》里說(shuō):“豆油煎豆腐,有味。

          ”這是我國(guó)食用豆油的最早記載。

          我國(guó)是世界上生產(chǎn)豆油最早和最多的國(guó)家之一。

          16.這兩段文字按說(shuō)明對(duì)象分,屬于__________________說(shuō)明文;按說(shuō)明方式分,屬于__________________說(shuō)明文。

          17.文段中許多地方用了數(shù)據(jù)說(shuō)明,請(qǐng)簡(jiǎn)要回答畫(huà)橫線處的數(shù)據(jù)分別說(shuō)明什么

          __________________________________________________________18.短文第二段引用蘇軾《物類相感志》里的話,是為了說(shuō)明什么

          __________________________________________________________19.說(shuō)明文應(yīng)具有科學(xué)性,語(yǔ)言要力求準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。

          請(qǐng)從上面短文中舉一例加以說(shuō)明。

          __________________________________________________________三、寫(xiě)作20.題目:《我最喜歡的一座橋》要求:①寫(xiě)成說(shuō)明文,要注意抓住所要說(shuō)明的橋的特征,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。

          ②字?jǐn)?shù)不限。

          參 考 答 案一、1.①chónɡ ②xié ③xiào2.①墩 ②洨 ③澗 ④拱3.①茅以升 說(shuō)明文 ②形式優(yōu)美 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固 歷史悠久 ③省 巧 高 ④巧妙絕倫 ⑤推崇 ⑥表明4.A 5.D二、(一)6.……人不知其所以為”。

          ‖……長(zhǎng)虹飲澗”。

          ‖…… ①總體介紹趙州橋長(zhǎng)、寬,說(shuō)明它的雄偉,引出造橋技術(shù)不凡。

          ②分別介紹趙州橋的特點(diǎn)。

          ③總結(jié)、高度評(píng)價(jià)趙州橋。

          7.趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

          8.趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。

          9.邏輯順序10.大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱。

          11.趙州橋形式優(yōu)美。

          (二)12.列數(shù)字 作比較13.邏輯順序14.因此,在展望21世紀(jì)能源問(wèn)題的前景時(shí),可能不得不面對(duì)油氣資源面臨枯竭、核聚變發(fā)電又未能商品化的一段時(shí)期。

          15.取之不盡,無(wú)污染(三)16.事物 平實(shí)性17.①說(shuō)明大豆的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。

          ②說(shuō)明大豆的蛋白質(zhì)含量高。

          18.說(shuō)明我國(guó)人民很早就食用豆油。

          19.例如:“從蛋白質(zhì)的含量來(lái)看”,這個(gè)短語(yǔ)用得很準(zhǔn)確,若沒(méi)有這個(gè)短語(yǔ),那么大豆與牛肉、豬肉、水質(zhì)牛奶就無(wú)從比較了

          中國(guó)石拱橋語(yǔ)言風(fēng)格

          理貫辭達(dá),簡(jiǎn)樸淡雅——讀《中國(guó)石拱橋》(章佩)《中國(guó)石拱橋》是一篇介紹石拱橋知識(shí)的說(shuō)明文。

          作者于簡(jiǎn)樸的說(shuō)明和淡雅的情趣之中,處處流露出對(duì)勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊美,對(duì)祖國(guó)悠久文化和新社會(huì)制度的歌頌,十分感人。

          全文簡(jiǎn)樸淡雅,理貫辭達(dá),不失為說(shuō)明文里的一篇佳作。

          從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看,這篇文章采用了有總述有分述的方法:先概括說(shuō)明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用;接著,用例證說(shuō)明和特征說(shuō)明的方法,以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?,分別說(shuō)明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平;最后又綜述解放后我國(guó)橋梁事業(yè),尤其是石拱橋的新發(fā)展。

          以文章主體即介紹兩橋的部分而論,總是以橋的地理位置、修建時(shí)代和功用,直說(shuō)到橋的每一具體特點(diǎn)及其作用。

          全文條分縷析,井然有序。

          這種明晰的條理,是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映,也表明了作者對(duì)所說(shuō)明對(duì)象的深刻明白的認(rèn)識(shí)。

          簡(jiǎn)樸固非易事,更難能可貴的是,《中國(guó)石拱橋》一文于簡(jiǎn)樸說(shuō)明之中融入描繪,于條理之中富于變通。

          例如,文章開(kāi)頭一段介紹石拱橋的外形,先以“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹”一句,極簡(jiǎn)潔而形象地點(diǎn)明石拱橋的外形特色;然后,緊承“就像虹”三字,從古代神話和我國(guó)詩(shī)人作品中,進(jìn)一步說(shuō)明“雨后彩虹”和拱橋之間的聯(lián)系,并把拱橋比作“臥虹”“飛虹”,把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”,動(dòng)靜結(jié)合,構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的風(fēng)景圖,給人留下十分深刻的印象。

          這完全不同于一般干巴巴的說(shuō)明文字,分明是一段優(yōu)美的寫(xiě)景散文了。

          “穩(wěn)”而多“變”,文字方顯得灑脫。

          這從本文介紹趙州橋和盧溝橋的不同層次布局中可見(jiàn)一斑。

          介紹趙州橋,著重說(shuō)明它“是世界著名的古代石拱橋,也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”。

          突出其修建年代之古,突出其使用時(shí)間之久,并由此而引出了一大段特點(diǎn)說(shuō)明,介紹其設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理和巧妙的施工技術(shù)。

          而介紹盧溝橋,除了一般說(shuō)明它的修建年代、堅(jiān)固等情況外,則更側(cè)重在介紹藝術(shù)上的價(jià)值和在中國(guó)人民斗爭(zhēng)史上的紀(jì)念意義。

          這樣,于“大同”之中顯現(xiàn)“小異”,于平穩(wěn)之中又見(jiàn)起伏,避免了雷同、呆滯的弊病。

          條理清晰,富于變通,說(shuō)明描寫(xiě),相互交融,使人感到簡(jiǎn)樸之中含蘊(yùn)著淡雅的韻趣。

          這是《中國(guó)石拱橋》一文的一大特色。

          《中國(guó)石拱橋》在語(yǔ)言運(yùn)用上的簡(jiǎn)樸,突出表現(xiàn)在洗練、明快上。

          作者以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,或說(shuō)原理,或引古籍,或舉數(shù)字,或作比喻,樸實(shí)無(wú)華,明白曉暢。

          全文語(yǔ)句十分簡(jiǎn)短、明快,讀來(lái)自然上口,毫無(wú)佶屈聱牙之感,真如古人所說(shuō):“信筆寫(xiě)出,無(wú)一字一句吃力,卻無(wú)一字一句率易。

          ”可謂簡(jiǎn)樸之至。

          然而,簡(jiǎn)樸絕非淺薄鄙俗之謂。

          細(xì)細(xì)品讀全文,處處可見(jiàn)作者筆力功夫之深。

          請(qǐng)看:為了說(shuō)明“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”,作者很自然地引出了我國(guó)南北朝時(shí)的《水經(jīng)注》上的記載以作證明,令人信服。

          為了介紹趙州橋“全橋結(jié)構(gòu)勻稱,和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀”,作者似乎是信手拈來(lái),舉唐朝張的話,說(shuō)遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云,長(zhǎng)虹飲澗”,一下子勾引起讀者豐富的想像,把人帶入一種優(yōu)美的境界。

          介紹盧溝橋上的石雕獅子,作者饒有興味地寫(xiě)道:“有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。

          ”好像把一頭頭獅子陳列于讀者眼前,使人有呼之欲出之感。

          介紹知識(shí)的說(shuō)明文,能寫(xiě)得如此生動(dòng)活潑,興趣盎然,確實(shí)不是易事。

          我們說(shuō)《中國(guó)石拱橋》簡(jiǎn)樸而不失于淺薄,更多是指它言簡(jiǎn)而意賅。

          請(qǐng)看全文最后一段。

          這一段寥寥二百多字,既要收束全文,又要介紹解放以來(lái)我國(guó)橋梁事業(yè)的發(fā)展成就,容量很大,文字卻很經(jīng)濟(jì)。

          首句“兩千年來(lái),我國(guó)修建了無(wú)數(shù)的石拱橋”,既與文章開(kāi)頭照應(yīng),又一筆收攏了全文的主體部分。

          然后從解放后全國(guó)大規(guī)模興建各種橋梁轉(zhuǎn)到“其中就有不少石拱橋”。

          緊扣住全文題目。

          接著,以云南長(zhǎng)虹大橋、雙曲拱橋和最大孔的拱橋三例說(shuō)明,最后歸結(jié)到“社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越”,如水到渠成,十分自然而有說(shuō)服力。

          作者這種寄嚴(yán)謹(jǐn)工巧于簡(jiǎn)樸自然之中的功夫,在遣詞煉字方面也很突出。

          如介紹趙州橋的成就,用“著名”;介紹其歷史,用“最古”;說(shuō)明其外形,用“橫跨”“雄偉”“雄姿”;介紹其施工技術(shù),用“巧妙絕倫”,無(wú)一字不自然貼切。

          宋代朱熹曾說(shuō)過(guò):“作文字須是靠實(shí),說(shuō)得有條理。

          ”惟有理解,始能靠實(shí)。

          大散文家王安石也曾說(shuō)過(guò):“理解者,文不期工而自工。

          ”《中國(guó)石拱橋》一文,之所以能如此簡(jiǎn)明樸實(shí)而又妙趣橫生,綽約多姿,“理解”“靠實(shí)”確實(shí)是很重要的因素。

          最后還要著重說(shuō)一點(diǎn)。

          古人論文,講“氣”、講“理”、講“情”、講“神”。

          劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“夫情動(dòng)而言形,理發(fā)而文見(jiàn)。

          ”清人劉大《論文偶記》中說(shuō):“文貴簡(jiǎn)。

          凡文筆老則簡(jiǎn),意真則簡(jiǎn),辭切則簡(jiǎn),理當(dāng)則簡(jiǎn),味淡則簡(jiǎn),氣蘊(yùn)則簡(jiǎn),品貴則簡(jiǎn),神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn),故簡(jiǎn)為文章盡境。

          ”這幾句話,說(shuō)明了作者的思想感情、認(rèn)識(shí)能力等與文字簡(jiǎn)樸之間的關(guān)系。

          作者茅以升同志,是新中國(guó)的老一代橋梁專家,身經(jīng)兩種迥然不同的社會(huì),畢生從事于我國(guó)橋梁事業(yè)和教育工作。

          解放前,他主持設(shè)計(jì)建造了由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁——錢(qián)塘江大橋,我國(guó)群眾至今引以為豪;解放后,參加設(shè)計(jì)和建造了不少更大更新的橋梁,為我國(guó)的橋梁事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

          他從畢生的經(jīng)歷中,深深體會(huì)到我國(guó)勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧和力量,為此而驕傲、自豪,又加之作者熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義,并具有高度的文化素養(yǎng)和豐富而淵博的橋梁學(xué)方面的知識(shí),這就使得這篇說(shuō)明文寫(xiě)得情真意切,理貫辭達(dá),立意簡(jiǎn)明而情蘊(yùn)其中。

          我想,這才是《中國(guó)石拱橋》寫(xiě)得如此出色的根本原因。

          6篇讀后感,每篇400字以上,高分

          第一單元:炮火中的魚(yú)鷹 ――讀《蘆花蕩》有感 一個(gè)將近花甲之年的老人,時(shí)常穿著一條藍(lán)色的破短褲,拿著竹篙,站在與他相依為命的船上。

          他渾身沒(méi)有多少肉,干瘦得像老了的魚(yú)鷹。

          他有短短的、精神的花白的胡子,一雙眼眼睛格外的尖利有神。

          在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,不管是男女還是老少,都在巧妙地與敵人作斗爭(zhēng)。

          這位不知名的老人,就是沒(méi)用一刀一槍,讓一群日本鬼子蹬腿就去了西天。

          他自信。

          悠閑地?fù)沃?,在夜晚給被敵人嚴(yán)密監(jiān)視的葦塘里的隊(duì)伍運(yùn)送柴米油鹽,有時(shí)還會(huì)帶來(lái)一兩個(gè)遠(yuǎn)方趕來(lái)的干部。

          他對(duì)葦塘里負(fù)責(zé)的同志說(shuō):“你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐。

          ”他在密密的炮火中不慌不忙地穿梭,從沒(méi)有子彈挨過(guò)他的一根毫毛。

          他有柔情。

          在護(hù)送兩個(gè)漂亮的女孩子去葦塘的時(shí)候,話語(yǔ)里灌著快要溢出來(lái)的慈愛(ài)。

          他溫柔地安慰著緊張的孩子:“什么事也沒(méi)有了,安心睡一覺(jué)吧,到葦塘里,還有大米和魚(yú)吃。

          ”他真心地贊美洗臉的小女孩子:“多么俊的一個(gè)孩子啊

          ” 他自尊心強(qiáng)。

          帶著女孩進(jìn)葦塘而讓大菱掛了花,覺(jué)得沒(méi)臉見(jiàn)人。

          本來(lái)大菱掛花是敵人的子彈,又不是他給打的,他卻如此內(nèi)疚與自責(zé),覺(jué)得是自己沒(méi)有保護(hù)好受傷的孩子。

          他機(jī)智,想到利用鬼子們的貪婪而在船頭放一捆清香而智慧的蓮蓬,還自己悠悠地吃蓮蓬,引誘敵人進(jìn)埋伏圈。

          他勇敢,單獨(dú)面對(duì)眾多的鬼子,他靈巧地劃著船,一撐篙,讓船溜溜地轉(zhuǎn)個(gè)圓圈,裝著張皇失措,七拐八拐地讓鬼子毫無(wú)防備地“上勾”。

          他有仇恨,在大菱負(fù)傷時(shí)打下包票:“他們打傷了你,流了這么多血,等明天我叫他們十個(gè)人流血

          ”這個(gè)鐵骨錚錚的英雄漢,在第二天用行動(dòng)證實(shí)了前一天的諾言

          他自信、他自尊,有柔情,又有仇恨,他機(jī)智,還勇敢。

          他是在炮火中悠閑而自由地飛翔的魚(yú)鷹。

          這個(gè)魚(yú)鷹就是孫犁《蘆花蕩》中的老頭兒。

          第二單元:阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》讀后感 這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。

          文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。

          作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

          文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。

          如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。

          比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。

          文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。

          長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。

          文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。

          文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。

          由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。

          長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫(xiě)她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。

          很好地概述了一個(gè)人物形象。

          而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。

          語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

          讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。

          作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏?,去關(guān)懷身邊一個(gè)人。

          第三單元:《中國(guó)石拱橋》讀后感 《中國(guó)石拱橋》一文是一篇事物說(shuō)明文,文章主要介紹了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)及光輝成就。

          作者選取了“趙州橋”和“盧溝橋”這兩座我國(guó)石拱橋的杰出代表,著重說(shuō)明我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)、施工上的偉大創(chuàng)造和高超的技術(shù)水平,從而歌頌了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和偉大的創(chuàng)造力。

          從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看,這篇文章采用了有總述有分述的方法:先概括說(shuō)明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用;接著,用例證說(shuō)明和特征說(shuō)明的方法,以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?,分別說(shuō)明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平;最后又綜述解放后我國(guó)橋 梁事業(yè),尤其是石拱橋的新發(fā)展。

          全文條分縷析,井然有序。

          這種明晰的條理 ,是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映,也表明了作者對(duì)所說(shuō)明對(duì)象的深刻明白的認(rèn)識(shí)。

          “制造奇特,人不知其所以為”,“初日出云,長(zhǎng)虹飲澗”。

          人們將心中最誠(chéng)摯,最高度的贊嘆贈(zèng)予了趙州橋。

          “世界上獨(dú)一無(wú)二”、“共同構(gòu)成美麗的奇觀”,馬可·波羅又將盧溝橋和中國(guó)石拱橋推向了世界。

          石拱橋以自身高度的技術(shù)水平與不朽的藝術(shù)價(jià)值,以制造者的杰出才能與精妙構(gòu)思;以在石拱橋的背后永遠(yuǎn)屹立的中華兒女的辛勤勞作與偉大背景聞名世界

          第四單元:奇妙的克隆讀后感秘密的出生,爆炸性的露面,平靜的死亡。

          其中的成功與失敗,創(chuàng)造者自己也不很明白。

          這只綿羊的一切,似乎都充滿象征意味。

          有母無(wú)父,與性無(wú)關(guān)的出生方式,拋開(kāi)科學(xué)與理性去看,有點(diǎn)神圣的純潔色彩。

          然而事實(shí)上,多利一生所遭遇的非理性反應(yīng)中,恐慌多于歡迎。

          純潔的羔羊被視為瓶中放出的魔鬼,這種滑稽的反差顯示了人類進(jìn)步過(guò)程中始終伴隨的某種自我畏懼與自我牽制。

          總有一些人擔(dān)心人類知道得太多,盡管在另一些人看來(lái),我們所知道的,與我們需要知道和渴望知道的相比,還顯得那么微不足道。

          逆轉(zhuǎn)生命時(shí)鐘。

          在多莉之前,幾十年失敗的試驗(yàn)曾使人們幾乎絕望地認(rèn)為,高級(jí)動(dòng)物的體細(xì)胞克隆或許是不可能實(shí)現(xiàn)的。

          從發(fā)育中的胚胎提取細(xì)胞,移植其細(xì)胞核,培育一個(gè)與該胚胎相同的個(gè)體,這種“克隆”相對(duì)來(lái)說(shuō)并非難事。

          因?yàn)榕咛ゼ?xì)胞具有很強(qiáng)的分化潛力,能在發(fā)育過(guò)程中分化成皮膚、血液、肌肉、神經(jīng)等功能和基因特征各不相同的細(xì)胞,其中生殖功能由性細(xì)胞——精子或卵子來(lái)專門(mén)承擔(dān)。

          一個(gè)性細(xì)胞只攜帶一半的遺傳信息,需要精子和卵子結(jié)合才能發(fā)育成新生命。

          一個(gè)體細(xì)胞則擁有一套完整的染色體,不需要性細(xì)胞的參與,但是,要讓已經(jīng)“定型”的體細(xì)胞重新開(kāi)始胚胎式的發(fā)育過(guò)程,等于將細(xì)胞的生命時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)到起點(diǎn)處,這樣的體細(xì)胞克隆對(duì)哺乳動(dòng)物而言究竟是否可能

          多利是蘇格蘭羅斯林研究所和PPL醫(yī)療公司的共同作品。

          它的基因母親是一種芬·多塞特品種的白綿羊,在多利出生之前3年就已死去。

          蘇格蘭的漢納研究所在這頭母羊懷孕時(shí)提取了它的一些乳腺細(xì)胞進(jìn)行冷凍保存,后來(lái)又把這些細(xì)胞提供給PPL公司進(jìn)行克隆研究——這后來(lái)曾給多利身份的真實(shí)性帶來(lái)一些麻煩。

          以伊恩·威爾穆特為首的科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中培養(yǎng)這些乳腺細(xì)胞,使它們?cè)诘蜖I(yíng)養(yǎng)狀態(tài)下“挨餓”5天左右。

          然后提取其細(xì)胞核,移植到去除了細(xì)胞核的蘇格蘭黑臉羊的卵子里。

          之所以使用蘇格蘭黑臉羊的卵子,是因?yàn)檫@種羊身體大部分是白的,臉卻是全黑的,很容易與白綿羊區(qū)別開(kāi)來(lái)。

          在微電流刺激下,白綿羊的細(xì)胞核與黑臉羊的無(wú)核卵子融合到一起,開(kāi)始分裂、發(fā)育,成為胚胎,植入母羊的子宮里繼續(xù)發(fā)育。

          在277個(gè)成功與細(xì)胞核融合的卵子中,只有29個(gè)存活下來(lái),被移植到13頭母羊體內(nèi)。

          移植手術(shù)后148天,1996年7月5日,一只羊羔誕生了——1\\\/277的成功率,其他的都失敗了。

          直到它去世的時(shí)候,克隆技術(shù)這種低得驚人的成功率,仍然沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改善。

          這也是科學(xué)界普遍不相信雷爾教派的克隆女?huà)搿跋耐蕖鄙矸菡鎸?shí)性的一個(gè)原因。

          威爾穆特以他喜愛(ài)的美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)女歌手多利·帕頓(Dolly Parton)的名字為自己的得意之作命名。

          1997年2月23日這頭羊的身份向全世界披露后,世上知道它的人恐怕比知道這位歌手的多得多。

          一頭全白的小羊羔,依偎在生下它但與它毫無(wú)血緣關(guān)系的代育母親——一頭蘇格蘭黑臉羊旁邊,這張著名的照片向世人顯示,生物技術(shù)的新時(shí)代來(lái)臨了。

          它是那頭?芬·多塞特白綿羊的翻版(準(zhǔn)確地說(shuō),在細(xì)胞核遺傳信息上是它的翻版。

          還有少量遺傳信息存儲(chǔ)在細(xì)胞質(zhì)的線粒體內(nèi),多利的線粒體特征與那頭提供卵子的蘇格蘭黑臉羊相同)。

          一時(shí)間,公眾歡呼、興奮或恐懼、茫然,弗蘭肯斯坦、潘多拉的盒子和“科學(xué)是一把雙刃劍”成為流行語(yǔ)匯,有人展望克隆優(yōu)良家畜品種或大熊貓的美好前景,有人喊著克隆人或不許克隆人,有的科學(xué)家加緊克隆其他動(dòng)物,還有科學(xué)家把他們培育的胚胎細(xì)胞克隆動(dòng)物推出來(lái)分一點(diǎn)光芒,給局面平添了熱鬧與混亂。

          1998年2月,曾有科學(xué)家對(duì)多利作為體細(xì)胞克隆動(dòng)物的真實(shí)性提出質(zhì)疑。

          在懷孕的動(dòng)物體內(nèi),可能會(huì)有少量胚胎細(xì)胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達(dá)乳腺部位,因此這些科學(xué)家提出,威爾穆特等人是否恰好碰到了一個(gè)這樣的胚胎細(xì)胞、多利是否仍然是胚胎細(xì)胞克隆的結(jié)果。

          漢納研究所還保存著一些多利的基因母親的乳腺細(xì)胞,DNA分析很快證明,多利的確是體細(xì)胞克隆的產(chǎn)物,并不存在胚胎細(xì)胞混雜的可能性。

          此后,克隆鼠、克隆牛等多種克隆動(dòng)物紛紛問(wèn)世。

          第一個(gè)克隆人在好幾年的“只聽(tīng)樓梯響、不見(jiàn)人下來(lái)”之后,也終于在2002年底“據(jù)說(shuō)”誕生了,但沒(méi)有證據(jù),科學(xué)界未予承認(rèn)。

          至今,科學(xué)家對(duì)克隆過(guò)程仍有點(diǎn)知其然而不知其所以然的味道。

          為什么體細(xì)胞核與卵子融合后能夠發(fā)育

          有人猜測(cè),可能是低營(yíng)養(yǎng)環(huán)境中的挨餓狀態(tài)使體細(xì)胞休眠,大多數(shù)基因關(guān)閉,從而失去了體細(xì)胞的專門(mén)特征,變得與胚胎細(xì)胞相似。

          不過(guò)這僅僅是猜測(cè),并未得到證明。

          充滿困擾的一生 克隆過(guò)程的成功率一直非常低,流產(chǎn)、畸形等問(wèn)題較多。

          這是由于克隆本身的問(wèn)題,還是僅僅因?yàn)榧夹g(shù)不夠成熟對(duì)DNA造成了傷害

          人們對(duì)此還無(wú)法問(wèn)答。

          作為第一頭體細(xì)胞克隆動(dòng)物,多利的健康狀況受到密切關(guān)注,因?yàn)樗赡艽碇渌寺?dòng)物的命運(yùn)。

          多利一生的大部分時(shí)候過(guò)著優(yōu)裕的明星生活,它善于應(yīng)付公眾場(chǎng)合,毫不怕人,在鏡頭前有著良好的風(fēng)度。

          與公羊“戴維”交配后,多利于1998年4月生下第一個(gè)孩子邦尼,后來(lái)又生育了兩胎,一共有6個(gè)孩子,其中一個(gè)夭折。

          從生育方面來(lái)看,它與普通母羊并沒(méi)有不同。

          在2002年初被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎之前,多利幾乎是完全健康而正常的,除了由于訪客喂食太多而一度需要減肥。

          1999年5月,羅斯林研究所和PPL公司宣布,多利的染色體端粒比同年齡的綿羊要短,引起了人們對(duì)克隆動(dòng)物是否會(huì)早衰的擔(dān)憂。

          端粒是染色體兩端的一種結(jié)構(gòu),對(duì)染色體起保護(hù)作用,有點(diǎn)像鞋帶兩頭起固定作用的塑料或金屬扣。

          細(xì)胞每分裂一次,端粒就變短一點(diǎn),短到一定程度,細(xì)胞就不再分裂,而啟動(dòng)自殺程序。

          端粒以及修補(bǔ)它的端粒酶,是近年來(lái)衰老和癌癥研究中的一個(gè)熱點(diǎn)。

          許多科學(xué)家認(rèn)為,端粒在動(dòng)物的衰老過(guò)程中可能起著重要作用。

          一些人擔(dān)心,克隆動(dòng)物的端粒注定較短,是一個(gè)不可避免的根本問(wèn)題。

          另一些人認(rèn)為,多利的端粒較短可能是克隆過(guò)程的技術(shù)問(wèn)題所致,這不一定是體細(xì)胞克隆中的普遍現(xiàn)象,有望隨著技術(shù)的進(jìn)步而消除。

          譬如美國(guó)科學(xué)家用克隆鼠培育克隆鼠,一共培育了6代(最后一代惟一的一只克隆鼠被別的實(shí)驗(yàn)鼠吃掉,實(shí)驗(yàn)被迫中止),并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)端粒一代一代縮短的現(xiàn)象。

          由于克隆動(dòng)物數(shù)量不多,而且普遍比較年輕,因此還難以判斷哪一種說(shuō)法正確。

          端粒與衰老之間的關(guān)系究竟是什么、端粒較短是否一定導(dǎo)致早衰,也是尚未確定的事情,這使得問(wèn)題更加復(fù)雜。

          克隆技術(shù)可能帶來(lái)健康問(wèn)題,是多利的創(chuàng)造者們強(qiáng)烈反對(duì)克隆人的直接理由:在目前的技術(shù)水平下克隆人,對(duì)克隆出來(lái)的人太不負(fù)責(zé)任了。

          2002年1月,羅斯林研究所透露,多利被發(fā)現(xiàn)患有關(guān)節(jié)炎。

          這引起了有關(guān)克隆動(dòng)物健康問(wèn)題的新一輪騷動(dòng)。

          綿羊患關(guān)節(jié)炎是常見(jiàn)的事,但多利患病的部位是左后腿關(guān)節(jié),并不多見(jiàn)。

          威爾穆特說(shuō),這可能意味著現(xiàn)行的克隆技術(shù)效率低,但多利患病的原因究竟是克隆過(guò)程造成的遺傳缺陷,還是純屬偶然,可能永遠(yuǎn)也弄不清楚。

          與主張動(dòng)物權(quán)利的人士的觀點(diǎn)相反,他強(qiáng)調(diào),對(duì)動(dòng)物進(jìn)行克隆研究不應(yīng)該因此停止。

          相反,要進(jìn)一步研究,弄清楚其中的機(jī)制。

          此后,羅斯林研究所限制了外界與多利的接觸。

          2003年2月14日,研究所宣布,多利由于患進(jìn)行性肺部感染(進(jìn)行性疾病為癥狀不斷惡化的疾?。?,被實(shí)施了安樂(lè)死。

          如同關(guān)節(jié)炎一樣,肺部感染也是老年綿羊常見(jiàn)的疾病,像多利這樣長(zhǎng)期在室內(nèi)生活的羊尤其如此。

          但綿羊通常能活12年左右,6歲半的多利可以說(shuō)正當(dāng)盛年,并不算老,它的肺病究竟與克隆有沒(méi)有關(guān)系,又是一個(gè)難以搞清楚的問(wèn)題。

          目前研究人員正對(duì)多利的遺體進(jìn)行詳細(xì)檢查,科學(xué)界對(duì)此十分關(guān)注,盡管檢查結(jié)果未必能對(duì)上述問(wèn)題得出確切答案。

          威爾穆特對(duì)媒體表示,多利之死使他“極度失望”。

          他提醒其他科學(xué)家要對(duì)克隆動(dòng)物的健康狀態(tài)作持續(xù)觀察。

          在幾年前,羅斯林研究所已經(jīng)對(duì)多利的后事作好了安排。

          遺體檢查完畢之后,它將被做成標(biāo)本,在蘇格蘭國(guó)家博物館向公眾展出。

          理論上,倫敦自然歷史博物館或科學(xué)博物館更適合安置這只科學(xué)史上最尊貴、最著名的綿羊,但蘇格蘭科學(xué)家們自有他們的理由:“因?yàn)樗且恢惶K格蘭羊。

          ” 第五單元:《大道之行也》讀后感原 文 欣 賞:“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”這是出自西漢戴圣輯錄、編纂的《禮記·禮運(yùn)》中的《大道之行也》里的句子,句子的意思是使人人都得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

          兩千多年前的人們就構(gòu)想了美好的大同社會(huì),體現(xiàn)了人們對(duì)美好社會(huì)生活的向往。

          反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)老人的晚年生活,中年人應(yīng)有的作為,少年兒童的健康成長(zhǎng),以及老而無(wú)妻的人,老而無(wú)夫的人,幼時(shí)喪父的孩子、老而無(wú)子的人和殘疾人生活的關(guān)注和思考。

          這是大同社會(huì)的一個(gè)基本特征。

          兩千多年來(lái),人們一直為實(shí)現(xiàn)這樣的社會(huì)生活而奮斗著,奮斗著……。

          社會(huì)主義新中國(guó)給人們的生活帶來(lái)了新的希望,人民是社會(huì)主義生活的主人,社會(huì)地位得到了大大的提高。

          各個(gè)階層的人們的生活水平都逐步提高了。

          各種慈善機(jī)構(gòu)相繼成立了。

          如老年人協(xié)會(huì),(還有養(yǎng)老院)、孤兒院、殘聯(lián)協(xié)會(huì)等等,使“人人都得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)”的思想逐步得到落實(shí)。

          這是令人高興的事。

          因?yàn)樗浞址从沉松鐣?huì)的發(fā)展,社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

          但是,就在社會(huì)主義公德正在得到認(rèn)同和頌揚(yáng)的同時(shí),卻正遭受一些人的褻瀆。

          一次,我到縣城去玩。

          在餐館吃午飯時(shí),碰到了這樣的一件怪事:一個(gè)老奶奶從門(mén)外走來(lái),老板說(shuō):“老奶奶又來(lái)了,真是小豬兒好賣(mài),天天來(lái)呀”

          接著是招呼老奶奶坐下,連忙給老奶奶打來(lái)飯菜,讓老奶奶吃。

          因?yàn)槔夏棠淌菈炎澹习逵脻h話告訴我們幾個(gè)賓客,老奶奶有四個(gè)兒子,四個(gè)兒子都很有錢(qián)。

          分家后,老奶奶輪流著跟四個(gè)兒子住,這本來(lái)是一件好事,可是卻讓老奶奶成了無(wú)人供養(yǎng)的人。

          為什么呢

          因?yàn)樵诶洗蠹易?,還差四五天才滿一個(gè)月,可老大就叫著讓老二接走。

          這到?jīng)]什么,最讓老奶奶受不了的是,每次讓老奶奶吃飯,湯湯渣渣就是一碗“咚”地,砸在老奶奶的面前,說(shuō):“來(lái),吃飯

          ”。

          老大如此,老二老三老四也是這樣。

          老奶奶邊吃飯邊用壯族話對(duì)老板表示感謝,說(shuō)沒(méi)有老板了,她可能就活不成了。

          老板用漢話給我們說(shuō),他沒(méi)有母親,老奶奶就是他的母親,他要做老奶奶的兒子。

          我聽(tīng)了老奶奶的遭遇,停了老板的話,心里有一股激流在涌動(dòng),眼睛濕潤(rùn)了。

          臨走時(shí),那個(gè)老板又說(shuō):“只要老奶奶一要錢(qián),他就給,每次都是五元”。

          我在想,自己的兒子為什么不供養(yǎng)自己的老人,而別人卻要供養(yǎng)呢

          怪哉

          “人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”什么時(shí)候才能真正的得到體現(xiàn)

          第六單元:讀陶淵明《歸園田居》有感 少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。

          誤落塵網(wǎng)中,一去十三年。

          羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。

          開(kāi)荒南野際,抱拙歸園田。

          方宅十馀畝,草屋八九間。

          榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

          曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

          狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

          戶庭無(wú)塵雜,虛室有馀閑。

          久在樊籠里,復(fù)得返自然。

          ——【晉】陶淵明 在讀這首詩(shī)的第一遍,陶淵明給我的印象就是他是一個(gè)哲學(xué)家。

          他鄙棄官場(chǎng)黑暗,寧可回鄉(xiāng)種田的氣概給了我極大的震撼。

          也許有些人認(rèn)為陶淵明很傻,有官不做,有俸祿豐衣足食的生活不過(guò),偏偏跑回老家扛著鋤頭,擼著袖子去種田,過(guò)著:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

          ”的生活,值得嗎

          我很明確的告訴你,值得。

          人活在世上就是要活出自己想要的生活。

          陶淵明選擇種田也不是因?yàn)樗怠?/p>

          他其實(shí)很聰明,因?yàn)樽怨乓詠?lái),在官場(chǎng)混的人,無(wú)非只有一個(gè)初衷,就是做大官,名留青史。

          然而歷史證明,常在官場(chǎng)游走的人,最后有兩種結(jié)局——第一,被官場(chǎng)腐敗,繼而腐敗官場(chǎng);第二,做個(gè)公正無(wú)私的好官,然后被腐敗官場(chǎng)的搞下臺(tái)。

          第一個(gè)對(duì)后人的影響無(wú)非是遺臭萬(wàn)年、遭人唾罵,唾沫星子也淹不死他;而第二種清官、廉官可就是牢獄之災(zāi),有的點(diǎn)背還會(huì)丟了小命。

          可見(jiàn),陶淵明兩種人都不愿做,他十分聰明的選擇了棄權(quán),我退出了,你們官場(chǎng)的事就和我無(wú)關(guān),找茬也找不到我頭上。

          其實(shí),選擇這種解決方式也證明陶淵明是想做一個(gè)好官,可是用今天的話來(lái)說(shuō)就是時(shí)代不允許,他為了避免出現(xiàn)后者那種悲慘的結(jié)局,所以選擇退出游戲。

          但是我要強(qiáng)調(diào),陶淵明這并不叫退縮,或者是膽小怕事;他只是做到了我們常說(shuō)的那個(gè)“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”,做一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰,這并沒(méi)有錯(cuò),相對(duì)那些沉浸在官場(chǎng)爾虞我詐的死亡游戲里的人來(lái)說(shuō),陶淵明是看得清的,俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷,旁觀者清”,他當(dāng)時(shí)作為一個(gè)當(dāng)局者,非但沒(méi)有被攪進(jìn)局里,而且跳了出來(lái),將一切看得清清楚楚,而后全身而退。

          我不得不說(shuō)他是個(gè)智者

          政治永遠(yuǎn)是最黑暗的,頭腦簡(jiǎn)單的永遠(yuǎn)搞不了政治,否則被人算計(jì)了,自己還不知道;太狡猾的也不可以,容易聰明反被聰明誤。

          只有那些有大局性、而又有能力的人才真正適合。

          找我對(duì)陶淵明的了解,他肯定不會(huì)是后者,我也不曉得他的大腦結(jié)構(gòu)是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜,不過(guò)有一點(diǎn)我知道,他是一個(gè)正直的人,這一點(diǎn)和屈原很像,但他不是屈原,他沒(méi)有屈原陷的那么深。

          他是愛(ài)自己的國(guó)家的,但他不會(huì)在國(guó)家即將滅亡的時(shí)候去跳江。

          他只是做他自己,讓自己保持干凈,不被官場(chǎng)的骯臟所玷污。

          他想出淤泥而不染,但是前提是必須要跳出淤泥。

          否則結(jié)果就是我之前說(shuō)的兩個(gè)結(jié)局,要么變成一枝泥荷,要么干凈的倒下,被淤泥所掩埋。

          所以我說(shuō)他很聰明,幾千年以來(lái),陶淵明沒(méi)有任何負(fù)面的評(píng)價(jià),很對(duì)人對(duì)他的淡薄名利而感到欽佩,從而贊嘆他。

          我不得不說(shuō)我也佩服他,他其實(shí)比那些自以為是官場(chǎng)大哥大、智商極高的那些人聰明得多,比如:嚴(yán)嵩、魏忠賢;同時(shí)也包括張居正和海瑞。

          嚴(yán)嵩就不用說(shuō)了,和自己的獨(dú)眼兒子把持了幾年朝政,就被徐階給捅下去了;魏忠賢更是,一個(gè)老太監(jiān),不知深淺,文化程度還沒(méi)我高,就跑到前臺(tái)去得瑟,崇禎一上臺(tái)他就完蛋了。

          而張居正則是很不值得,他為了萬(wàn)歷那個(gè)昏頭昏腦的皇帝付出了十年,不知得罪了多少人,先不說(shuō)他有沒(méi)有沾上淤泥,他死后的一些事對(duì)他徹底的不公平,這就很不值;再說(shuō)海瑞,清廉是清廉,但是他有點(diǎn)過(guò)了,他做的那種官,說(shuō)好聽(tīng)了是鐵面無(wú)私,往難聽(tīng)了說(shuō),就是四六不認(rèn)。

          他到別的地方上班,人家員工都集體辭職,人活到這個(gè)份上還有什么意思

          再回頭看看陶淵明,一生沒(méi)有大起大落,平凡而又舒適,不像張居正那樣好心沒(méi)好報(bào),也不像海瑞那樣不得人心,更不像嚴(yán)嵩、魏忠賢那樣臭名昭著。

          陶淵明比明朝那些著名官員早了幾千年,那些三品以上的官個(gè)個(gè)都是從翰林院出來(lái)的大學(xué)士,怎么可能不曉得陶淵明

          這只能說(shuō)明陶淵明的做法不被人理解,或者說(shuō)他們沒(méi)到陶淵明那個(gè)境界。

          所以,到了這步,我們必須承認(rèn)陶淵明是一個(gè)不折不扣的智者。

          跳出來(lái),很重要。

          陶淵明自己也說(shuō):誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

          羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。

          說(shuō)明他曾經(jīng)也對(duì)官場(chǎng)抱有幻想,而且一去三十年,相當(dāng)于他人生的一半?。菚r(shí)的人活到六十已經(jīng)很不容易了)

          但他還能在別人沉浸其中的時(shí)候跳出泥潭,我們沒(méi)別的說(shuō),只能說(shuō)他的思維里有著與常人思維不一樣的哲理。

          同時(shí)他也喜歡他那“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

          狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

          ”的生活。

          而且還過(guò)得“ 戶庭無(wú)塵雜,虛室有馀閑。

          ”日子相當(dāng)不錯(cuò),通過(guò)自己的努力創(chuàng)造的生活,日子過(guò)起來(lái)就是舒服

          可惜的是,直到今天,幾千年后的今天,還有許多人僅僅是表面上跟著附和陶淵明何等何等的淡泊名利,自己何等何等佩服他,其實(shí)他們并不理解,甚至像我開(kāi)始的時(shí)候說(shuō)的,說(shuō)他腦子有問(wèn)題。

          的確,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,理解他的人少之又少,很正常。

          曾經(jīng)的人,現(xiàn)在的人,以后的人都不會(huì)理解他,他屬于他的哲理,只能存在于他留給后人的詩(shī)作里,《歸園田居》、《雜詩(shī)》,里面都會(huì)很多關(guān)于他這種哲理的詮釋,可惜,除了少數(shù)人,那些為了人和任何任何理由而忙碌的人是無(wú)法去關(guān)注與理解的。

          我們只有等待少數(shù)人的理解,那依然會(huì)很漫長(zhǎng)......哲理的存在,往往是不被人理解的......但是,我理解......LZ看著多的就刪點(diǎn)吧

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