關(guān)于祖國電影的觀后感。
戰(zhàn)斗的號角，悠揚(yáng)又略帶點(diǎn)悲憤的樂調(diào)，在炮轟的槍林彈藥中，似乎還夾雜著一絲哀怨。
這就是戰(zhàn)爭嗎
閉上眼任一幕一幕在我腦海里急速地劃過。
突然間，我對戰(zhàn)爭有了另類的感慨：或許每一場戰(zhàn)爭的勝利，都需要讓人民付出血，付出肉，付出骨頭，這是命的代價啊
不要用不屑的眼神，朋友，這并不僅僅只是一部電影，這更是一種詮釋，一種對生命的詮釋。
還記得瑞娃子嗎
一個充滿氣息的孩子，正是他，那股勁，那股對生命的熾熱，深深地吸引著我。
可是，他只是一個線索，一個引領(lǐng)我們看得更深刻的線索。
因?yàn)槲抑烂恳粋€時代都會有困難，但這并不是邁不過去的坎，只要有一種毅力，一種昂揚(yáng)向上的民族凝聚力；就沒有什么不可戰(zhàn)勝的。
二萬五千里的長征，誰心中真的認(rèn)為不苦
面對敵人的突擊，環(huán)境的險惡，是什么支撐著我們親愛的戰(zhàn)士們不怕苦，不怕累
是毅力，是信仰，是一種堅信中華民族會站起來的，任何一個強(qiáng)大的民族，也不能將我們撩倒的凝聚力
“舍小家，保大家”、“苦了我一個，幸福千萬人”。
有多少樂于奉獻(xiàn)，勇于奉獻(xiàn)的英雄們在用行動去闡釋這種深刻。
20世紀(jì)的兵是好兵，是能打仗的兵。
這是抗洪的英雄們用生命血淚去勾勒的。
朋友，難道我們還要無理取鬧，用一些借口去計較嗎
別人一次無意的過失，朋友一句不得體的話，一次小小的利益沖突，就爭得面紅耳赤，這值得嗎
這時，我們是否需要一種忍耐，這并非懦弱，也不是逃避，這是一種智慧。
毛主席說，“不要跟著錯誤走，”所以，他毅然地選擇了撤退，帶著一些莽夫的不理解。
他是懦夫嗎
不
他并不是害怕打不贏，而是不希望有更多犧牲。
“小不忍，則亂大謀。
”一個沉不住氣的人，沒有資格去談成功。
越王踐臥薪嘗膽，食不加肉，衣不飾彩，經(jīng)過“十年深聚，十年教訓(xùn)”振興越國，滅掉吳國，北上中原，成為霸主。
這是一種坦蕩，無私無畏，無塵無染。
這亦是一種豁達(dá)，是一種智慧的疊加，延續(xù)和升華。
命運(yùn)從不會隨便首肯我們的選擇，歲月也不肯輕易鑒定我們的歷程。
然而我們卻不能拒絕歲月的滄桑和命運(yùn)的磨難。
其實(shí)每一個時代都有不同的內(nèi)容，每個時代都要面臨新的挑戰(zhàn)，這時我們要做的只有一個，就是做好一切，準(zhǔn)備去迎接不幸。
這樣的話，我們就再也不會有奢望幸運(yùn)之神垂青之類的想法了。
急。
。
關(guān)于熱愛祖國的電影觀后感
親愛的李安——《十年一覺電影夢》讀后感 親愛的李安： 您好。
想了半天，還是無從知曉如何稱呼您，叫先生、叫老師、叫導(dǎo)演，似乎都不合適。
您并不認(rèn)識我，而我不過是一個熱愛電影，坐擁二十年華而不知如何是好年輕人，在諸多理想與現(xiàn)實(shí)的霧氣茫茫中仰起頭，期望能夠從您關(guān)于電影的夢想光芒里感受到一絲亮度與溫?zé)帷?/p>
我之于您是一種不存在，您之于我，因?yàn)槲业臒釔垭娪?，而成為一個巨大而晃眼的存在。
看到李安這個名字，多少有點(diǎn)偶像崇拜的意思，而偶像是沒辦法稱呼的。
比如我崇拜莫扎特，我不能稱呼他為莫扎特先生，或者莫扎特大師，或者莫扎特神童，這都像是在給偶像戴一頂頂鳥尾巴一樣花俏滑稽的帽子，我只愿意稱他莫扎特。
看過張靚蓓女士為您整理編著的《十年一覺電影夢》，看的過程很興奮，因?yàn)槟奶拐\，我學(xué)到很多東西。
書的行文挺奇特，并非您親手所寫，而是根據(jù)張女士與您的談話整理，用第一人敘述。
仿佛您親口在我耳邊絮絮叨叨了許久，而我在聽的時候又仿佛有諸多疑問和回應(yīng)要向您傾訴，卻自知如果對著封面上您微笑的照片說話，多半是自討沒趣。
而我又沒有錢鐘書先生的想象力，可以用文字組織成魔鬼來夜訪他，我無力用文字組織成一個李安來夜訪我。
想來想去，干脆寫一封有個想象的傾訴對象而沒有現(xiàn)實(shí)的收信對象的信，把對于書的感想，或者說對于您這些絮絮叨叨的感想寫出來，算作讀后感，也算呼應(yīng)這本書使用第一人稱敘述的方法。
雖然這行為和對著您的照片自說自話一樣傻得可以。
而且，許久沒正經(jīng)寫過信，寫信能力一定退化得要命，因?yàn)楝F(xiàn)在與人交流，只有編輯短信的能力了。
《十年一覺電影夢》有很多種讀法，有很多種讀法的書并不多，因?yàn)樽掷镄虚g需要變化出許多層意思，有這樣功效的字句組合，必要用心，必要有真東西來發(fā)酵的。
您說的洋洋三十萬言中，我可以讀到一本電影教科書，讀到一本散文集，讀到一本生活的心靈雞湯，讀到一本對中西文化、社會糾葛的論述文集，當(dāng)然，也讀到一本傳記，不過我想，傳記是這本書的最后一種讀法，雖然書的副標(biāo)題赫然寫作“李安傳”。
作為教科書，您居然向我們?nèi)嬷v解了關(guān)于電影的所有操作步驟，包括編劇、導(dǎo)演、獨(dú)立制作、攝影、演員、音樂、武打場面、宣傳策略，并可以看到你在做這些步驟時的感悟和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
導(dǎo)演的方法、構(gòu)思、鏡頭、以及拍戲時的堅持，您說的最多。
攝影方法的部分，您對運(yùn)動鏡頭進(jìn)行了嘗試和教訓(xùn)總結(jié)。
編劇的部分，我看到父親三部曲中對劇情直線順序發(fā)展的考量，也可以看到《冰風(fēng)暴》對一種立體結(jié)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)，您對劇本中劇情著力點(diǎn)的“力學(xué)結(jié)構(gòu)”分析，說的是很深的道理，卻直觀好懂；我還可以看到《臥虎藏龍》中怎樣解決對白的現(xiàn)代古代，中方西方調(diào)和的問題，再有，您對電影改編小說忠實(shí)不忠實(shí)原著的問題，一針見血。
您選擇“毀掉原著拍部好電影”而不是“忠于原著拍部爛片”。
您看中的是原著小說的素材和題材，而不是故事、精神。
我很佩服您可以理直氣壯地對《冰風(fēng)暴》的原著作者直接說破：“這是我的電影，不是你的書，It's not your story anymore”，甚至對簡·奧斯汀在改編時也需要某種程度的輕視。
而我們的編劇教材還在討論“忠于原著精神基礎(chǔ)上的改編”，而這已經(jīng)是五十多年前夏衍同志的理論，五十年后居然一塵不變，腐朽的可以。
對演員的調(diào)教您也十分有一套，您讓還是新人的章子怡練毛筆字，以練她拿劍的腕力，并將浮躁的心氣沉下去；您故意給凱文·克萊恩和愛瑪·湯普森設(shè)置障礙，甚至打擊他們的自信，讓他們分神，以調(diào)動他們純熟演技之外久違的純真。
您對武打畫面的見解，甚至把八爺袁和平惱得搖頭嘆氣。
您關(guān)于音樂選擇的意見，喜歡在電影中用民族樂器融合西方樂器體現(xiàn)感性與理性的交融，讓我很受啟發(fā)。
您對父親三部曲制作過程的描述，就是獨(dú)立制作活生生的例子。
您配合索尼經(jīng)典對《臥虎藏龍》進(jìn)行的一年宣傳過程，完全可以拿來當(dāng)作電影宣傳營銷策略的案例來解讀，讓我了解到一部電影如果需要打入不同階層的市場，需要使用多少種不同的宣傳策略和具體形式。
記得在電影雜志工作的時候，同事就說過，李安是真的什么都懂，所以片場沒人可以糊弄他。
確實(shí)，一個能夠分得清楚十六分之一檔光圈亮度變化的導(dǎo)演，能在交響樂團(tuán)演奏的配樂里聽出幾個錯誤音符的導(dǎo)演，誰能糊弄的了呢
這本“教科書”，有著謙虛與驕傲并存的骨氣，您一直用一種共同學(xué)習(xí)的語氣來敘述自己對事情的總結(jié)和見解，而不是把觀念強(qiáng)加于人。
比如您說自己到了《喜宴》還是小孩，到了《理智與情感》就變?yōu)槌扇?，開始與獨(dú)立制作不同的大聯(lián)盟制作方式，要學(xué)會為觀眾、為片方、為投資人擔(dān)負(fù)一個導(dǎo)演的責(zé)任。
您不斷自省獨(dú)立制片與大聯(lián)盟的不同，并將之總結(jié)成一種可以遵照的經(jīng)驗(yàn)。
其實(shí)只有拍電影之前那么多年的準(zhǔn)備，才有對這些類似教科書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的可能。
您很多話一出口，就讓人了解厚積薄發(fā)的意義。
作為散文集，書里我們看到您的童年往事，您對父親一直“恨鐵不成鋼”的愧疚，您在學(xué)校悶聲不響的性格，您挨老師的打，您不停轉(zhuǎn)學(xué)；以及您在藝專和大學(xué)里的戲劇式生活，看到您的戀愛。
等您開始拍電影，又可以看到您和演員之間的感情，和愛瑪·湯普森成為知己，并且真心的說“I love her dearly”。
和好機(jī)器公司、制片人詹姆斯一起成長的友誼，都有趣極了。
當(dāng)作心靈雞湯來看，可以在書中感覺到勵志，感悟您的人生感悟。
您會描述將近中年還居家六載的日子，直言其中的寂寞和壓力，甚至羞赧得想到日本男人的“切腹”。
看您從推手開始轉(zhuǎn)運(yùn)，開始不斷走向一條上升之路，看到您第一次拿獎，都不由自主地感到一絲奮進(jìn)。
您在功成名就之時，卻也沒有一絲解脫、舒展的氣息，沒有從六載寂寞中跳脫的快意，您只是告訴我，人生不論如何“命定”，只要努力，命定的結(jié)果也會很不一樣。
您給自己定位為“外人”的說法，您關(guān)于中原文化在臺灣的傳承，您關(guān)于美國文化和中國文化的比較，讓人深思不同社會、文化間的差別、影響和糾結(jié)。
您在臺灣是外省人，在美國是外國人，在大陸又變成臺胞，這導(dǎo)致您缺乏歸宿感，只愿把電影當(dāng)家。
您在書里帶著這種尷尬奇怪的“外人”目光，審視著美國文化對其他文化的入侵，并讓您有了令東方文化回流美國的努力，并關(guān)注著年代發(fā)展里中國、美國家庭、社會的變革。
這些都在您的論述之列，并且有很多滲入您的電影，放到大銀幕上，繼續(xù)引起我們的思考。
作為傳記，這一本的態(tài)度最可貴。
您在大陸版的序言里說：“其實(shí)這本書有個特點(diǎn)，它不神秘，我們從頭道來，蠻老實(shí)的”。
現(xiàn)在的世道，不老實(shí)太容易，老實(shí)太難得。
您是個坦率的人，把值得說的，自己所有的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)都拿出來，對權(quán)力、榮譽(yù)，實(shí)榮或者虛榮的感想，也都不避諱。
分析了很多之后，您說了一句，電影就是要“好玩”的。
電影、拍電影的意義在哪里，這一個簡單的詞實(shí)際上說了很多。
我想起陳丹青在《退步集續(xù)編》里對魯迅的評價，就是一個“好玩”的人，陳丹青說好玩是一種極高級的境界與人格，絕不只是滑稽可笑，“……好玩的人懂得自嘲，懂得進(jìn)退，他總是放松的，游戲的，豁達(dá)的，‘好玩’，是人格乃至命運(yùn)龐大的余地，豐富的側(cè)面，寬厚的背景；好玩的人一旦端正嚴(yán)肅，一旦憤怒激烈，一旦發(fā)起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了”。
我覺得您深知這種“好玩”，雖然書里全篇的敘述態(tài)度都如您在電視里給世人的映像，溫和謙遜得仿佛沒有一點(diǎn)好玩的影子，但光看您為了《臥虎藏龍》的武術(shù)所作的種種努力，就知道您的“好玩”，您鉆研武書，研究拳法，劍法、刀法、槍法，研究內(nèi)藏的勁道，繪聲繪色地給我講述刀槍劍戟斧鉞勾叉，貓竄狗閃兔滾鷹翻，甚至到紐約找到武術(shù)大家，拜師取經(jīng)習(xí)武。
一個文人，做這些有趣的事情，目的仍舊很文人：期望能讓華語銀幕上不總是那些不能入主流的武打表演，而是把真的武術(shù)、以及武書中與人生相合的道理帶上大銀幕，以此提升武俠電影的層次，不再停留于B級制作。
雖然不斷被深知武打場面如何出效果的八爺罵“文人說大話”，也要厚著臉皮去試驗(yàn)，好在，您研究許多武功道理，不至于像很多功夫武打片導(dǎo)演那樣反受武指控制，文戲歸文戲，武戲歸武戲，甚至不能銜接順暢，您事前修煉的力道與功夫，足可以控制武戲場面的效果，讓武打場面真的展示出儒雅的境地，即便讓八爺苦惱于無法拍得盡興也在所不惜。
好的導(dǎo)演，控制欲一般都強(qiáng)烈得無法自拔，所有事情都期望把握在自己手上，一如您每部片中的事事躬親。
豐富的側(cè)面，寬厚的背景，大約就是這樣。
而電影要“好玩”，也很難。
大多數(shù)電影，僅只技術(shù)性的“好看”而已，好玩需要的是情懷。
一個導(dǎo)演也經(jīng)常會從好玩變得不好玩起來。
比如拍《紅高粱》和《有話好好說》的張藝謀是好玩的，而拍《黃金甲》和搞奧運(yùn)會開幕式的張藝謀就顯得不那么好玩；拍《黃土地》和《荊軻刺秦王》的陳凱歌是好玩的，而拍《和你在一起》或者《無極》的陳凱歌就顯得不那么好玩；拍《小武》和《站臺》的賈樟柯是好玩的，拍《世界》和《三峽好人》的賈樟柯就不那么好玩；拍《甲方乙方》和《手機(jī)》的馮小剛是好玩的，而拍《夜宴》的馮小剛就不那么好玩。
每個導(dǎo)演都會有這么一種好玩的時候，保持好玩的境界，很難，因?yàn)殡娪芭牡迷蕉啵晒┻M(jìn)步和回旋的地界越狹窄，經(jīng)常一個轉(zhuǎn)身，就會退步。
而您即便是到了極高的地步，每一部電影所做的探索和轉(zhuǎn)變，仍會把您帶向更高的境地。
至于拍電影中的好玩之處，還是您自己的言語最能說出：“它是我與幻想扭斗，企圖將他顯象過程中的一抹留痕。
它是我將思想表達(dá)在紙張，膠卷，音符等媒體上的一個烙印。
它是一種顛倒眾生，真情流露的做作。
它是我的青冥劍，使我心里的玉嬌龍，是我心底深處那個自作多情的小魔鬼。
它是我企圖自圓其說所留下的一筆口供。
他是我想要了解這個世界的一點(diǎn)努力。
”我越深知好玩的意義，越沮喪于自己的不好玩，或者說沮喪于修煉到好玩境界的難度。
不過好在，至少我可以感受您的好玩，盡管這邊的電影院經(jīng)常把您的作品搞得很不完整，給您的好玩打個折扣。
《十年一覺電影夢》，書在五年前就完成，那時《臥虎藏龍》剛剛告一段落。
但您的夢遠(yuǎn)未到醒來的那一天，《臥虎藏龍》之后，又有《綠巨人》、《斷背山》和《色戒》，而您又拿了兩次金獅，拿到了《臥虎藏龍》時期望但沒能拿到的奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，終于面對十億觀眾用中文說出了對父母的感謝。
從Imdb上知道，您下一步作品的計劃可能是《小游戲》（A Little Game），一個有趣的夫妻假冒分手的故事。
盡管這邊關(guān)于《色|戒》的爭論還沒有完全停息，還有人在說些“美化漢奸、色情污染”之類的扯淡話，而您，想必已經(jīng)計劃著進(jìn)入一個新夢境了。
看到您拍攝和宣傳《臥虎藏龍》時身體垮掉的段落，很希望您的夢不要每次做起來都讓您那么苦悶，搞到《臥虎藏龍》里那種“死過去”、或者在拍《色戒》時痛哭不已的狀態(tài)。
不過更真心的話是，假如您不受苦了，我到哪兒去看畫面中那些最真切的情感，到哪兒去體會假戲中的真情。
苦悶來源于您的經(jīng)驗(yàn)、您的生活、您對現(xiàn)實(shí)生活中情感的體會，您得以打動我的原因，也就是你所發(fā)現(xiàn)并在每一個電影夢中所展示的生活之苦以及無可奈何。
從一開始的父親三部曲，父親對兒女種種期許的失落與無可奈何；《理智與情感》和《臥虎藏龍》中企圖超越規(guī)矩來獲得情感，但自知不可得的苦悶與壓抑；《冰風(fēng)暴》里家庭情感不可維持的迷茫；《斷背山》里人人心中都珍藏而非同性戀獨(dú)有的對真愛的求不得；直到《色|戒》，也還是再說得不到的那份愛，只不過這一部最極端。
說來說去，您講述的都是我們身上最普通的，這一輩子必會經(jīng)歷到的感情和失落，誰不做兒女呢，誰不想把家庭維持好呢，誰心中不藏一個遺憾一輩子的愛呢，所以您會文藝得如此大眾。
您真的是處處考慮觀眾，而不是僅僅顧及自己爽快的導(dǎo)演，就像在書里講述拍攝電影的每一個章節(jié)里，都會看到你對廣大觀眾反響的預(yù)測和反思。
“廣大觀眾”這個詞在您那兒，顯然是一個重要的存在，而不是嘴上的口號。
看完這本書，看完您原原本本將每一部電影里的痛苦和掙扎說出來，才完全理解張靚蓓在序言里的話，“寫李安，當(dāng)初想得很單純、很簡單
我沒想到自己選上的是一座這么難爬的山。
” 這書的繁體字版五年前在臺灣出版，那時剛進(jìn)大學(xué)不久，看電影還僅是找樂子的事情，尚不懂電影究竟是何物，不懂蒙太奇，不懂鏡頭還要調(diào)度，不懂電影還有敘事結(jié)構(gòu)，不懂分辨表演的好壞。
現(xiàn)在知道一些，也學(xué)會給電影指手畫腳，做些大而無當(dāng)?shù)姆治?，甚至靠這點(diǎn)本事吃了一段時間雜志編輯的飯。
但總覺得電影還有太多玄機(jī)。
所以之于我，這書現(xiàn)在于大陸出版，恰好能夠讓我提升對電影的理解，仿佛一條堅實(shí)的階梯出現(xiàn)在陡峭而無路的半山腰。
當(dāng)然會有很多理解電影深刻得多的人，會覺得這書都是老生常談，毫無新意，但我覺得總還可以通過您對片場故事的描述，體會到您那份坦誠，體會到拍電影時的興奮，至少看到您獲獎的情節(jié)，可以激動一番。
您讓我吃了雞蛋，又驚喜地看到了雞下蛋的歷程，我萬分感激。
此致， 崇拜您的，灰土豆 二零零七年十二月 又及： 拉拉雜雜扯這么多閑話，無非想寫一篇讀后感，居然莫名其妙地用了第二人稱的信件格式，寫完檢查語句的時候，看得簡直自己都要笑出聲來。
通篇的“您”不但沒有像原先企圖的那般拉近我和李安的距離，反而更遙遠(yuǎn)了，因?yàn)樾磐ǔＪ羌慕o遠(yuǎn)方的人，這一封，大約是要寄到我大腦里另一個遙遠(yuǎn)的思維世界去。
對我來說，這本書是一本難得的精神財富，比很多死板的電影教課書和無聊的影片資料堆砌書籍更值得收藏。
對出版市場來說，也是難得的一種認(rèn)真態(tài)度，在這個幾天就能編輯出一本厚厚的“變態(tài)\\\/另類\\\/色情\\\/同志\\\/電影鑒賞”的出版市場里，能夠承載電影真諦的新書越出越少，好的還是翻炒“電影館系列”等等那些久遠(yuǎn)的經(jīng)典，而電影隨著技術(shù)的迅速刷新，也飛速刷新著自己的面孔。
這本書也是現(xiàn)在名人出書大潮中難得能沉下心來講出很多真東西的書，現(xiàn)在很多名人的書，賺錢第一，故作高深第二，自戀第三，居然也不覺得自己已經(jīng)像被扒掉衣服光著屁股，赤裸裸并且絲毫不臉紅地表現(xiàn)自己的沒水平。
還有一個關(guān)鍵是看書的時候，能不能深入這個十年一覺的電影夢，并體會出其中并不難觸及的深意，而不僅僅當(dāng)作浮光掠影的采訪和八卦來獵奇。
這書值得沉下心來，心悅誠服一回。
這世界上值得心悅誠服的人，越發(fā)少了，李安是值得珍惜的一個。
關(guān)于中國近代史的電影觀后感
甲午風(fēng)云觀后感 中國人都不想懷念以前的悲慘，因?yàn)槲覀兟浜?，我們在挨打?/p>
我 們在解放后的快速發(fā)展，使得我國家越來越有世界大國的風(fēng)采。
可是 居安思危方能成奇遠(yuǎn)，回顧歷史才能成其高。
不準(zhǔn)備就會落后這是定 律。
日本的侵略太夸張了。
它的夸張不在于它的強(qiáng)大，而在于它要侵 略的明顯態(tài)度。
那么明顯的態(tài)度下侵略竟然成功了。
這代表一個國家 的懦弱，也代表一個國家的腐敗。
所以中國的幾十年被掠奪被侵占是 必然的。
雖然中國有無數(shù)能人志士想要反但是在上層的壓力下卻 成了找死的行為。
上層并不考慮失敗的后人民的悲苦，他們只考慮能 不能繼續(xù)享受。
所以甲午戰(zhàn)爭中就有很多人受到不公平的待遇，在現(xiàn) 在應(yīng)該是英雄的人物，可是他們只能在那里去承受著無奈的痛苦。
所 以缺乏預(yù)見，準(zhǔn)備不足，片面委曲求全是戰(zhàn)爭失敗的主要原因。
甲午戰(zhàn)爭使中國的半殖民地化大大加深， 給中國帶來了太多的痛 苦。
當(dāng)時中國并不弱小，據(jù)資料比較中國的海洋戰(zhàn)艦并不比日本差， 可是輸?shù)哪敲磻K。
最激烈的黃海海戰(zhàn)更慘，缺乏預(yù)備使帶船的鄧世昌 都沒有辦法，只有選擇自盡來報國。
一個民族要有骨氣，活著的人一 定要有骨氣。
甲午戰(zhàn)爭中人民群眾和愛國官兵反侵略、反投降的愛國 主義精神以及清政府的腐敗無能都在甲午風(fēng)云中淋漓盡致地表現(xiàn)了 出來。
我國歷史是屈辱的，沒有人能改變，也沒有人可以否定。
可我國 人民也是堅強(qiáng)的，在這么長時間我國人民沒倒下，不斷的發(fā)展中站得 越來越穩(wěn)。
現(xiàn)在我們的國家強(qiáng)大了， 由過去外國瞧不起的 “東亞病夫” 到今天的“體育強(qiáng)國”這有著無數(shù)人的努力。
國家不能在不改忍讓的 地方忍讓，否則國家就是一片被侵略地。
很多方面都面面俱到很難， 所以在大方向上國家不能錯，每個人也不能錯。
所以面對現(xiàn)實(shí)我們只有拼搏，不能輸給自己
觀看一部愛國主義電影的觀后感
今年寒假學(xué)校給我們留了觀看愛國影片作業(yè)寫觀后感,最觸動我的是周五上午看的。
這部電影給我們講述的是一位偉大的地下工作者、年輕的革命女英雄——劉胡蘭。
在她犧牲之前，劉胡蘭的事跡就在全國傳開。
人們都知道、劉胡蘭反對日本的特務(wù)、漢奸和日本軍，慢慢地，劉胡蘭組織成了一支兒童軍，來反抗日本軍。
緊接著，給特務(wù)做了保姆，得知了對方的情報，并秘密地把情報告訴了八路軍，把敵人打了個落花流水，然后，又設(shè)計把壞蛋的一個重要職務(wù)人員給引了出來，打死了，最后日本軍被我們國的軍隊(duì)給打 跑了，又率領(lǐng)打起內(nèi)戰(zhàn)，劉胡蘭被抓住了，英勇犧牲。
看完電影，我的腦海里浮現(xiàn)出許許多多感人的畫面.劉胡蘭姐姐生前說過的一句話：“不向困難低頭!” 那時，劉胡蘭姐姐明知前面的路要冒著生命的危險，可她還是毫不猶豫。
相比之下，我從小就嬌生慣養(yǎng)，整天生活在父母的呵護(hù)之下，一旦遇到了麻煩，就束手無策，不能勇敢地去面對，很容易就放棄，將來如何面對社會啊
我想，以后當(dāng)我遇到困難的時候，不是說一聲“不會”就過去了，也不是一聲不吭就隨之而去，而是要動一動腦子把它解決，一定要堅持到最后
劉胡蘭姐姐還說過“怕死就不是共產(chǎn)黨員”，如果沒有許許多多像劉胡蘭這樣的烈士，就沒有我們的今天，是他們用鮮血和生命換來了今天的幸福生活。
十一歲對于我們來說正是無憂無慮盡情享受生活的年齡,正是一個兒童最美好的階段
但劉胡蘭為了做一個真正的共產(chǎn)黨員，她犧牲了自己的生命
與她相比,我真的感到無比羞愧. 今天,老師讓我們寫觀后感時,我的眼前又出現(xiàn)了劉胡蘭姐姐那雙純潔堅毅的眼睛。
雖然她沒有看到現(xiàn)在的美好生活，但是她的精神卻永遠(yuǎn)的留在了我們的心中。
當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里幸福地學(xué)習(xí)時，我們還有什么理由不好好的學(xué)習(xí)呢
今后,我一定要勇敢地面對困難,努力學(xué)習(xí)，長大為祖國做出貢獻(xiàn)。
跪求愛國電影觀后感，2000字左右
愛國影片《小兵張嘎》觀后感 誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當(dāng)你在明亮的教室里,你不覺得是一種幸福嗎?當(dāng)我懷著好奇的心情看完了<<小兵張嘎>>這部電影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平靜。
我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動，我對他充滿了敬佩。
一提起小兵張嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。
他小時候生活很苦,但為了改變?nèi)藗兤D苦的生活，他少時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。
嘎子多次完成艱巨的任務(wù)，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。
他有聰明的腦袋瓜，用一只假槍就把敵人的首領(lǐng)捉了回去，為紅軍立了大功。
我真佩服他的勇氣。
嘎子的愛國熱情、機(jī)敏、滑稽、幽默、可愛、堅強(qiáng)不屈、不達(dá)目的絕不罷休的精神感動了我。
看完電影，我思緒萬千也想到自己，嘎子的形象總在我腦海中浮現(xiàn)。
嘎子與我雖然是同齡人，拿自己和他一相比真是天壤之別，我顯得是那么渺小，真是慚愧之極。
現(xiàn)在的生活條件好了，我們生活在這科技發(fā)達(dá)的今天，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對我們關(guān)懷備至，我們有什么理由不奮發(fā)向上呢
哪又怎樣面對生活中的困難呢
困難和挫折不僅在艱苦殘酷的戰(zhàn)爭年代，同樣也會出現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)中。
我們只有像嘎子哥一樣，勇于挑戰(zhàn)困難和挫折，不斷努力，才能使逆境變?yōu)轫樉?，從而到達(dá)理想的彼岸。
今天，我國已經(jīng)步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。
推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。
只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
回顧過去，我們雄心激揚(yáng)；盛世年華，我們信心百倍；展望未來，我們豪情滿懷。
滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。
這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。
少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。
牢記苦難的昨天,珍惜美好的今天,建設(shè)更好的明天。
魯迅先生說過：“人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木柴，而結(jié)果往往是一小塊。
”革命先烈拋頭顱灑熱血，才有今天的和平社會，我們不能忘記“落后就要挨打”的教訓(xùn)。
我們是充滿希望的青少年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族的自尊心和自信心。
在祖國方興未艾的改革大潮中，一切要通過實(shí)踐去摸索，去開創(chuàng)。
這就是新一代建設(shè)者的精神。
我們要像張嘎那樣，做生活的強(qiáng)者，爭做祖國的有用人才。
為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。
我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國力更強(qiáng)盛，祖國的明天更美好。
不應(yīng)忘記的歷史——電影《東京審判》的觀后感 《東京審判》歷史背景 1946年3月20日,受中國國民政府的委任,作為遠(yuǎn)東國際大法庭的中國法官,梅汝璈飛抵東京。
東京的中國同仁及朋友為梅汝璈舉行了一個歡迎宴會,席間,顧毓秀鄭重地贈送了一把寶劍給梅汝璈。
《大公報》記者肖南負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東國際軍事法庭的全程跟蹤報道。
在宴會上，他目睹了梅汝璈的激動和歡欣，但他卻預(yù)感到梅汝璈此行必定艱難…… 9月18日晚，軍訓(xùn)團(tuán)組織06級新生在圖書館廣場觀看了電影《東京審判》。
這部電影對我們來說不僅僅是視覺和聽覺上的震撼，更是心靈上的沖擊，點(diǎn)燃了心中雄雄的愛國主義熱情。
我們?yōu)楦锩拜叺陌凉呛狼槎炔剩瑸槿毡緫?zhàn)犯死不認(rèn)罪而激憤，為最終的勝利而欣慰，充分感覺到身為一名中國人的驕傲。
東京審判，是國人給死難同胞的一個交代，是向世界討要公道的一場審判，這是一段真實(shí)而又不為所熟知的歷史。
看了這部電影后，我覺得作為大學(xué)生的我們，即將成為國家的中流砥柱，成為未來的創(chuàng)造者，我們要從各方面鍛煉自己，使體魄更加強(qiáng)壯，技術(shù)更加先進(jìn)，意志更加堅毅，思想更加成熟。
《東京審判》讓我學(xué)會用更加理性和成熟的心態(tài)面對這段苦難的歷史
祖國版塊視頻讀后感
授人以魚不如授人以漁。
寫讀后感最簡單的方法就是：懂得原文，抓住主題思想，然后聯(lián)系實(shí)際展開擴(kuò)寫。
具體：(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(2)議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為觀點(diǎn)句。
這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。
泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。
聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本的觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，簡述原文一般在亮明觀點(diǎn)的前面。
注意事項(xiàng)：先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
要重視讀在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ);感是讀的延伸或者說結(jié)果。
必須先讀而后感，不讀則無感。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的大鍋飯缺少必要的考評機(jī)制。
敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫讀后感外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫觀后感，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。
