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          姓氏鄭的專屬情話

          時(shí)間:2014-07-28 18:29

          姓氏的專屬句子圖怎么做

          【何】我姓何卻如何都走不進(jìn)你的心【易】我姓易卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)你不易【梁】我姓梁卻能溫暖你所有不安【陳】 我姓陳卻沉不下愛(ài)你的心。

          【熊】我姓熊而愛(ài)你的心波濤洶涌。

          【湯】我姓湯卻不會(huì)讓你嘗到苦的滋味【張】我姓張卻長(zhǎng)不出你愛(ài)的模樣【鐘】我姓鐘卻不能把愛(ài)你的時(shí)光調(diào)慢【黃】我姓黃卻恍惚認(rèn)為今天依舊你的模樣【蔡】我姓蔡卻看不透我們才說(shuō)好的將來(lái)。

          【秦】我姓秦卻擒不住你的真心【宋】 我姓宋卻送不走愛(ài)你的真心【楊】我姓楊卻揚(yáng)不起愛(ài)你的風(fēng)帆【蘇】我姓蘇卻從愛(ài)你的夢(mèng)中蘇醒【董】我姓董卻永遠(yuǎn)不懂你的心【安】我姓安卻不能護(hù)你一世安詳【趙】我姓趙卻只照耀出你的光芒【曹】我姓曹卻不能面朝你說(shuō)愛(ài)你【顏】我姓顏卻猜不透你的心言【沈】我姓沈卻審視不清我們的未來(lái)【徐】我姓徐所以許下愛(ài)你的諾言【楊】我姓楊卻洋溢不出他最愛(ài)的微笑 【任】我姓任卻任你在我心中狂奔。

          【陸】我姓陸卻路不過(guò)你的心間。

          【向】我姓向卻找不到來(lái)時(shí)的方向。

          【丁】我姓丁卻定不住你愛(ài)我的那瞬間【侯】我姓候卻侯不到你愛(ài)的那天【朱】我姓朱卻住不進(jìn)你的心臟【李】我姓李卻離不開(kāi)孤獨(dú)的你【范】我姓范卻只愿為你心煩意亂【吳】我姓吳卻在你的愛(ài)中無(wú)法自拔【肖】我姓肖卻不能夠笑著看你的幸福【于】我姓于原來(lái)我一直多余【姚】我姓姚卻愛(ài)你的心不曾動(dòng)搖【江】我姓江卻將就不了沒(méi)你的生活【鄭】我姓鄭卻掙不到你的心【劉】我姓劉卻留不下你遠(yuǎn)行的心【王】我姓王卻始終忘不掉你的笑顏。

          【祁】我姓祁卻無(wú)法面對(duì)漆黑的世界【潘】我姓潘卻攀不上你的影子【龔】我姓龔卻不想要共同分享你的笑容【付】我姓付卻甘愿為你付出一切【唐】我姓唐卻搪塞不了你的心【聶】我姓聶卻拿捏不準(zhǔn)他的心【許】我姓許卻許不了你一世安穩(wěn)、半世陪伴【陳】我姓陳卻襯不出愛(ài)你的心酸【羅】我姓羅卻只為你而墮落【鄧】我姓鄧卻點(diǎn)不亮你心里的燈【周】我姓周卻不能顧你周全【方】我姓方卻放不下你的背影【余】 我姓余卻想陪你走下余生【程】我姓程卻不能成為你的良人【司】我姓司卻撕不碎愛(ài)你的心【胡】我姓胡卻想護(hù)你一生安寧【曾】我姓曾卻贈(zèng)予了無(wú)限心寒【林】我姓林卻讓雨淋出了淚珠【顧】我姓顧卻不曾想過(guò)孤獨(dú)【魏】我姓魏卻不能給你安慰【溫】 我姓溫卻不曾獲得你的溫暖

          用姓于的姓氏寫(xiě)句情話 比如我姓王你在身旁棄了江山又何妨 我姓王一心只想做你的新郎

          我姓于,墜你愛(ài)河的一條魚(yú),

          專屬姓氏沐的一句話 求解 拜托

          沐姓有回族沐姓和漢族沐姓。

          漢族沐姓起源考略:《通志氏族略》載:漢有沐寵為東平太守狀云端木賜之后避難改為沐氏。

          《東魯端木氏小宗家譜》載:為避難,將木氏改為沐氏。

          端木,古又稱端沐。

          《風(fēng)俗通義》載:漢代有沭寵,為東平太守。

          沐姓地望:沐姓望出河間郡,漢高帝初年置。

          在今河北省中部河間縣一帶。

          2沐姓起源漢有沐寵為東平太守狀云端木賜之后避難改為沐氏(見(jiàn)通志氏族略)。

          《東魯端木氏小宗家譜》 沐氏狀) 為避難,將木氏改為沐氏。

          端木,古又稱端沐。

          東漢(風(fēng)俗通義)收。

          漢代有沭寵,為東平太守。

          《中國(guó)姓氏辭典》 三國(guó)時(shí)魏國(guó)有沐并,河間人,為濟(jì)陰太守。

          明代有沐英(l345--l392年),元末明初安徽鳳陽(yáng)定遠(yuǎn)人,朱元璋義子,世守云南,崇禎年間襲封黔國(guó)公。

          沐昂、沐春、沐晟均明代定遠(yuǎn)人。

          沐王府的奠基人是沐英 (一三四五 - 一三九二), 安徽鳳陽(yáng)回族人。

          小時(shí)雙親亡故,明太祖朱元璋(一三二八 - 一三九八)將他收為養(yǎng)子。

          他經(jīng)營(yíng)川藏地區(qū), 開(kāi)拓邊疆?dāng)?shù)千里, 洪武十年(一三七七) 被封為「西平侯」; 因平定云南有功, 留守開(kāi)發(fā)西南邊陲,死后追封「黔寧王」, 子孫世代鎮(zhèn)守云南,承襲「黔國(guó)公」的爵位。

            翠湖原是滇池的一個(gè)沼澤水灣,由于有多處地下水出露,又稱九龍池,到明代再筑昆明城池,將翠湖圍入了城中,漸漸修建得有些規(guī)模。

          明朝鎮(zhèn)守云南的“國(guó)公”沐英先在此種柳牧馬,欲學(xué)“柳營(yíng)春試馬”的周亞夫細(xì)柳營(yíng),后來(lái)以此地為別墅,增亭臺(tái)樓榭,延續(xù)至明末,大西軍入滇時(shí)以之作為劉文秀的“蜀王府”。

          吳三桂來(lái)后又據(jù)以擴(kuò)建為平西王府,至其敗滅。

            沐英是明朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝袆追教K四家將。

          明朝滅國(guó)的時(shí)候末代皇帝桂王逃到云南,沐英的子孫沐天波和四家將的后代保護(hù)桂王到緬甸,沐天波更代主而死。

          其時(shí)滿清開(kāi)國(guó)不久,人們普遍懷念前明,特別是江湖人物,更將反清復(fù)明為己任,所以對(duì)這些人都十分敬重。

            黔國(guó)公世系表(1381-1661)  黔寧王(沐英) (11) 辛酉 1381  沐春 (6) 壬戌 1392  黔國(guó)公(~晟) (41) 戊寅 1398  定邊伯(~昂) (6) 己未 1439  沐斌 (3) 乙丑 1445  沐琮 (50) 戊辰 1448  沐昆 (4) 戊午(十) 1498  沐紹勛 (15) 壬午(二) 1522  沐朝輔 (11) 丁酉(十二) 1537  沐融 (2) 戊申(閏九) 1548  沐鞏 (4) 庚戌(十) 1550  沐朝弼 (40) 甲寅(三) 1554  沐昌祚 (24) 壬申(二) 1572  沐睿 (30) 丙申(八) 1596  沐啟元 (3) 丙寅(三) 1626  沐天波 (33) 戊辰 1628但是,我知道你想要的不是上面的答案,所以下面我還有:每個(gè)姓氏都有它專屬的句子【何】我姓何卻如何都走不進(jìn)你的心【易】我姓易卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)你不易【梁】我姓梁卻能溫暖你所有不安【陳】 我姓陳卻沉不下愛(ài)你的心。

          【熊】我姓熊而愛(ài)你的心波濤洶涌。

          【湯】我姓湯卻不會(huì)讓你嘗到苦的滋味【張】我姓張卻長(zhǎng)不出你愛(ài)的模樣【鐘】我姓鐘卻不能把愛(ài)你的時(shí)光調(diào)慢【黃】我姓黃卻恍惚認(rèn)為今天依舊你的模樣【蔡】我姓蔡卻看不透我們才說(shuō)好的將來(lái)。

          【秦】我姓秦卻擒不住你的真心【宋】 我姓宋卻送不走愛(ài)你的真心【楊】我姓楊卻揚(yáng)不起愛(ài)你的風(fēng)帆【蘇】我姓蘇卻從愛(ài)你的夢(mèng)中蘇醒【董】我姓董卻永遠(yuǎn)不懂你的心【安】我姓安卻不能護(hù)你一世安詳【趙】我姓趙卻只照耀出你的光芒【曹】我姓曹卻不能面朝你說(shuō)愛(ài)你【顏】我姓顏卻猜不透你的心言【沈】我姓沈卻審視不清我們的未來(lái)【徐】我姓徐所以許下愛(ài)你的諾言【楊】我姓楊卻洋溢不出他最愛(ài)的微笑【任】我姓任卻任你在我心中狂奔。

          【陸】我姓陸卻路不過(guò)你的心間。

          【向】我姓向卻找不到來(lái)時(shí)的方向。

          【丁】我姓丁卻定不住你愛(ài)我的那瞬間【侯】我姓候卻侯不到你愛(ài)的那天【朱】我姓朱卻住不進(jìn)你的心臟【李】我姓李卻離不開(kāi)孤獨(dú)的你【范】我姓范卻只愿為你心煩意亂【吳】我姓吳卻在你的愛(ài)中無(wú)法自拔【肖】我姓肖卻不能夠笑著看你的幸?!居凇课倚沼谠瓉?lái)我一直多余【姚】我姓姚卻愛(ài)你的心不曾動(dòng)搖【江】我姓江卻將就不了沒(méi)你的生活【鄭】我姓鄭卻掙不到你的心【劉】我姓劉卻留不下你遠(yuǎn)行的心【王】我姓王卻始終忘不掉你的笑顏。

          【祁】我姓祁卻無(wú)法面對(duì)漆黑的世界【潘】我姓潘卻攀不上你的影子【龔】我姓龔卻不想要共同分享你的笑容【付】我姓付卻甘愿為你付出一切【唐】我姓唐卻搪塞不了你的心【聶】我姓聶卻拿捏不準(zhǔn)他的心【許】我姓許卻許不了你一世安穩(wěn)、半世陪伴【陳】我姓陳卻襯不出愛(ài)你的心酸【羅】我姓羅卻只為你而墮落【鄧】我姓鄧卻點(diǎn)不亮你心里的燈【周】我姓周卻不能顧你周全【方】我姓方卻放不下你的背影【余】 我姓余卻想陪你走下余生【程】我姓程卻不能成為你的良人【司】我姓司卻撕不碎愛(ài)你的心【胡】我姓胡卻想護(hù)你一生安寧【曾】我姓曾卻贈(zèng)予了無(wú)限心寒【林】我姓林卻讓雨淋出了淚珠【顧】我姓顧卻不曾想過(guò)孤獨(dú)【魏】我姓魏卻不能給你安慰【溫】 我姓溫卻不曾獲得你的溫暖你想要的來(lái)了:【沐】 我姓沐卻不曾與你共沐愛(ài)河請(qǐng)采納

          屬于我的姓氏情話 我姓張……

          韋氏是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏。

          韋孟四世孫韋賢被封為扶陽(yáng)節(jié)侯,又徙京兆杜陵,這樣一來(lái),漢代韋姓已是分布于河南、山東、陜西、山西、河北等地。

          三國(guó)兩晉南北朝時(shí),韋姓人除避戰(zhàn)亂者有南遷情況外,大部于原籍繁衍生息,“京兆郡”即在此時(shí)產(chǎn)生了,成為以后韋姓分支的主要源頭。

          隋唐時(shí)期,韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陜西一帶為盛,盛唐時(shí)韋姓名人如韋應(yīng)物、韋莊皆出于“京兆”,另外,因韋姓顯赫之家多居于陜西長(zhǎng)安縣,而設(shè)韋曲鎮(zhèn),可見(jiàn)唐朝韋姓的主要居住地為陜西,同時(shí),江蘇、四川、安徽等地有韋姓南遷于此。

          從五代十國(guó)到宋元明清漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,韋姓人又有南遷者,但數(shù)量較之北方留居者仍為少數(shù),基本上是一個(gè)典型的北方姓氏。

          今日韋姓以廣西、河南等省區(qū)居者最多,約占全國(guó)漢族韋姓人口的百分之六十七。

          韋姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六十八位的姓氏,人口較多,大約為370萬(wàn)。

          韋氏為水族第一大姓。

          屬于偃師二里頭遺址夏陶上的24個(gè)古怪符號(hào),在水族的水書(shū)里保存了22個(gè)。

          在《百家姓》中,居第50位,中國(guó)姓氏人數(shù)排行榜中第68位。

          但是,我知道你想要的不是上面的答案,所以下面我還有:每個(gè)姓氏都有它專屬的句子【何】我姓何卻如何都走不進(jìn)你的心【易】我姓易卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)你不易【梁】我姓梁卻能溫暖你所有不安【陳】 我姓陳卻沉不下愛(ài)你的心。

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          【丁】我姓丁卻定不住你愛(ài)我的那瞬間【侯】我姓候卻侯不到你愛(ài)的那天【朱】我姓朱卻住不進(jìn)你的心臟【李】我姓李卻離不開(kāi)孤獨(dú)的你【范】我姓范卻只愿為你心煩意亂【吳】我姓吳卻在你的愛(ài)中無(wú)法自拔【肖】我姓肖卻不能夠笑著看你的幸福【于】我姓于原來(lái)我一直多余【姚】我姓姚卻愛(ài)你的心不曾動(dòng)搖【江】我姓江卻將就不了沒(méi)你的生活【鄭】我姓鄭卻掙不到你的心【劉】我姓劉卻留不下你遠(yuǎn)行的心【王】我姓王卻始終忘不掉你的笑顏。

          【祁】我姓祁卻無(wú)法面對(duì)漆黑的世界【潘】我姓潘卻攀不上你的影子【龔】我姓龔卻不想要共同分享你的笑容【付】我姓付卻甘愿為你付出一切【唐】我姓唐卻搪塞不了你的心【聶】我姓聶卻拿捏不準(zhǔn)他的心【許】我姓許卻許不了你一世安穩(wěn)、半世陪伴【陳】我姓陳卻襯不出愛(ài)你的心酸【羅】我姓羅卻只為你而墮落【鄧】我姓鄧卻點(diǎn)不亮你心里的燈【周】我姓周卻不能顧你周全【方】我姓方卻放不下你的背影【余】 我姓余卻想陪你走下余生【程】我姓程卻不能成為你的良人【司】我姓司卻撕不碎愛(ài)你的心【胡】我姓胡卻想護(hù)你一生安寧【曾】我姓曾卻贈(zèng)予了無(wú)限心寒【林】我姓林卻讓雨淋出了淚珠【顧】我姓顧卻不曾想過(guò)孤獨(dú)【魏】我姓魏卻不能給你安慰【溫】 我姓溫卻不曾獲得你的溫暖【沐】 我姓沐卻不曾與你共沐愛(ài)河你想要的來(lái)了:【韋】 我姓韋卻未與你走進(jìn)圍城請(qǐng)采納

          姓氏情話,我姓代,怎么說(shuō)成一句情話

          代代相傳,只因有你此生相伴。

          每個(gè)姓氏都有一句話崔字那句話是什么

          崔字的那句話,只要八個(gè)字就可以了:“宰相之姓 名門世家”要詳細(xì)點(diǎn)說(shuō)明,請(qǐng)看下文:中國(guó)最后的貴族中國(guó)最后的貴族中國(guó)歷史上的士族政治,萌芽于東漢中期,亡覆于唐朝末年。

          于是,在一種感覺(jué)上認(rèn)為:士族政治,從東漢,經(jīng)魏晉南北朝,至隋唐,隨著經(jīng)濟(jì)上的“占田蔭客制”和政治上的“九品中正制”兩大特權(quán)的消失,而呈逐漸削弱消亡的局面。

          其實(shí)這是一種極大的誤解。

          因?yàn)?,就歷史事實(shí)看,中國(guó)士族政治時(shí)代有兩個(gè)階段最為輝煌,一是兩晉北朝,二是唐朝。

          唐朝時(shí),尤其是中晚唐,士族政治不僅沒(méi)有暗淡;相反,卻再次奇異地輝煌起來(lái)---這并非簡(jiǎn)單意義上的“回光返照”。

          東漢末年至魏晉時(shí)代,漢族士人講求門第出身,這種影響波及胡人政權(quán),以至于鮮卑建北魏,出于與漢人高門達(dá)成政治合作的考慮,亦極重視門第,在孝文帝時(shí)代,曾十分隆重地對(duì)漢人腹地——“山東”地區(qū)的士族進(jìn)行排名:“魏主(孝文帝)雅重門族,以范陽(yáng)盧敏、清河崔宗伯、滎陽(yáng)鄭羲、太原王瓊四姓,衣冠所推……”這里的“山東”(崤山以東),主要囊括今天的山西一部、山東、河北大部與河南。

          在時(shí)人眼里,“山東士族”最高門也即天下士族最高門了。

          排姓氏時(shí),隴西李氏擔(dān)心不在尊位,故乘駝星夜赴洛陽(yáng),但到時(shí)“四姓高門”已定:清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏---沒(méi)有隴西李氏。

          其實(shí),在當(dāng)時(shí),隴西李氏亦十分顯貴,孝文帝定士族,隴西李氏(雖然當(dāng)時(shí)其房支已內(nèi)遷至“山東”各地)雖未列“四姓高門”,但其李寶一支亦被定為甲族,最終也成“四海大姓”之一。

          而且,值得一提的是,崔、盧、鄭、王名列“四姓高門”,與當(dāng)時(shí)掌握重權(quán)的隴西李沖有密切關(guān)系:“隴西李沖以才識(shí)見(jiàn)任,當(dāng)朝貴重,所結(jié)姻姻,莫非清望,帝亦以其女為夫人。

          ”特別是太原王氏,更是得到李沖的推薦。

          但王家的影響力在北魏時(shí)已減退,至唐時(shí)更是大衰,“太原王氏,四姓得之為美,故呼為‘鈒鏤王家’,喻銀質(zhì)而金飾也。

          ”故唐時(shí)新“四姓”已為崔、盧、李、鄭。

          崔、李均有兩支,所以唐時(shí)“四姓”中的崔、李到底是指博陵崔氏、清河崔氏、隴西李氏、趙郡李氏中的哪兩支一直為后世所爭(zhēng)議。

          就崔氏而言,曹魏前,清河崔氏的影響力低于博陵崔氏,但自曹魏時(shí)起,清河崔氏開(kāi)始趕超,因至北魏時(shí)出現(xiàn)崔宏、崔浩、崔鴻這樣的人物而使家族名望達(dá)到頂峰,一舉超越了博陵崔氏。

          當(dāng)時(shí),清河崔甗對(duì)范陽(yáng)盧元明說(shuō):“天下盛門唯我與爾,博(陵)崔(氏)、趙(郡)李(氏)何事者哉

          ”但到了唐朝,博陵崔氏影響日深,再次超越了清河崔氏。

          唐初作《氏族志》,以出身博陵的黃門侍郎崔民干為天下第一門戶,且整個(gè)唐朝,來(lái)自博陵的宰相也超越了來(lái)自清河的宰相,博陵崔氏遂被“天下推為士族之冠”。

          至于隴西李氏和趙郡李氏,在北魏時(shí),前者的地位要高于后者,同是到了唐朝,后者亦反超前者。

          在北魏時(shí),趙郡李氏和博陵崔氏并肩前進(jìn):“(帝)納隴西李沖女為夫人,納崔、盧、鄭、王‘四姓’女充后宮。

          趙郡李氏人物尤多,各盛家風(fēng)。

          世言高華以五姓為首。

          ”有唐一代,趙郡李氏更為顯赫,出宰相17人,于世家大族中為最多。

          博崔、趙李之榮盛,是依整個(gè)唐朝而綜觀的,若按傳統(tǒng)理解,唐初時(shí)的“崔、盧、李、鄭”,仍指清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、隴西李氏、滎陽(yáng)鄭氏。

          不過(guò),由于自唐起博崔、趙李已正式成為超級(jí)豪門,所以有唐一代更流行下面的新說(shuō)法---“五姓七家”:博陵崔氏、趙郡李氏、清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、隴西李氏、太原王氏。

          “五姓七家”的概念在唐朝時(shí)的廣泛流向,使得自魏晉而建立起來(lái)的唐朝士族實(shí)際上呈上升趨勢(shì),尤其是自中唐開(kāi)始,人們世家大族的觀念進(jìn)一步深固,士庶高寒之間仍有著極深的鴻溝。

          “五姓七家”,“恃其族望,恥與諸姓為婚”,傲慢地進(jìn)行著內(nèi)部通婚,以保持高貴的血統(tǒng)。

          如按北魏以來(lái)的傳統(tǒng),清河崔氏與隴西李氏、范陽(yáng)盧氏世代為婚姻;趙郡李氏則與博陵崔氏世代為婚姻;范陽(yáng)盧氏與滎陽(yáng)鄭氏世代婚姻,隴西李氏與范陽(yáng)盧氏世代婚姻,他們不屑與其他姓氏為婚。

          于是有盛唐宰相薛元超的一嘆:“此生所遺憾者,未能娶五姓女

          ”薛家已屬以韋、裴、柳、薛為成員的“關(guān)中四姓”之一,但仍如此仰望“五姓七家”,足可見(jiàn)其影響。

          貞觀中,太宗皇帝無(wú)法忍受世家大族的傲慢,說(shuō):“比有山東崔、盧、李、鄭四姓,雖累葉陵遲,猶恃其舊地,好自矜大,稱為士大夫。

          每嫁女他族,必廣索聘財(cái),以多為貴,論數(shù)定約,同于市賈,甚損風(fēng)俗,有紊禮經(jīng)。

          既輕重失宜,理須改革。

          ”當(dāng)時(shí),太宗多次發(fā)出包含迷惑與憤怒的質(zhì)問(wèn):“吾實(shí)不解山東四姓為何自矜,而人間又為何重之

          ”于是,命重臣修《氏族志》,但在初稿中,編修者無(wú)視皇室,而將“山東士族”中的博陵崔氏排為天下第一。

          后在太宗的干預(yù)下,《氏族志》抬高了皇室,對(duì)“山東士族”進(jìn)行了壓制,但卻沒(méi)取得實(shí)際效果。

          實(shí)際上,唐朝皇帝在抑制“山東士族”時(shí)是極不自信的,因?yàn)橥瑫r(shí)皇室又自稱其祖出自隴西李氏且以此為榮。

          高宗時(shí)代,依舊打壓世家大族,并以法律的形式頒布禁婚詔:“后魏隴西李寶、太原王瓊、滎陽(yáng)鄭溫、范陽(yáng)盧子遷、盧渾、盧輔、清河崔宗伯、崔元孫、前燕博陵崔懿、晉趙郡李楷等子孫,不得自為婚姻。

          ”結(jié)果依舊不如意,不但不能禁止他們互相為婚,反倒在無(wú)形中增加了這些大族的資本:“其后天下衰宗落譜,昭穆所不齒者,皆稱‘禁婚家’,益自貴。

          ”他們不僅蔑視諸姓,即使皇室也不能入其眼(皇室雖自稱出自隴西李氏,但受懷疑,且有胡化之風(fēng),不為崔盧所重)。

          唐文宗時(shí),皇帝向宰相鄭覃求婚,希望鄭覃能把孫女嫁給皇太子,但鄭覃寧可把孫女嫁給時(shí)為九品官的崔某。

          為此文宗無(wú)語(yǔ):“民間修婚姻,不計(jì)官品而上閥閱。

          我家二百年天子,顧不及崔、盧耶

          ”即使是到了文宗時(shí)代的晚唐,人們的門閥觀念不僅沒(méi)有減弱,相反更為嚴(yán)重。

          回顧歷史,可以看到,盛唐時(shí),“五姓”在朝廷上并無(wú)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

          原因一是,當(dāng)時(shí)建唐的功勛---“關(guān)隴軍事集團(tuán)”仍有很大勢(shì)力;二是皇帝有意壓制;三是大力推行的科舉考試制度導(dǎo)致不少庶族朝臣出現(xiàn),而當(dāng)時(shí)“五姓”多以門蔭入仕,不適應(yīng)且不接受科舉考試這種新的出仕方式;四是寒門出身的朝廷權(quán)臣的嫉恨(如武周時(shí)宰相許敬宗和李義府所為)。

          但“安史之亂”后,唐朝政治中樞進(jìn)行了重建,“五姓”借助于科舉制度而重新抬頭,比如滎陽(yáng)鄭氏,盛唐時(shí)為宰相者難尋身影,而自中唐開(kāi)始,連續(xù)出現(xiàn)了十多位宰相和重臣,遂有“鄭半朝”之說(shuō);又如清河崔氏,有唐一代,其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相,“安史之亂”前任宰相的僅有2人,事變后進(jìn)入中唐,則陸續(xù)有8人為宰相。

          世家大族之所以重新崛起,與掌握了科舉權(quán)有密切關(guān)系,再有就是在適應(yīng)了科舉考試制度后,世家大族深厚的家風(fēng)與知識(shí)傳統(tǒng)使他們?cè)诳荚囍姓加刑貏e的優(yōu)勢(shì)。

          如范陽(yáng)盧氏,有唐一代尤其是自中唐起,中進(jìn)士者超過(guò)百人,這一數(shù)量令人驚異。

          要知道,唐朝時(shí)科舉考試中的進(jìn)士考試是最難的,錄取人數(shù)又少,盧氏能有此成績(jī),自是借助于家風(fēng)與知識(shí)之厚。

          但高門大族中亦有始終蔑視科考制度而秉持中古貴族觀念的,比如以蔭入仕的宰相趙郡李德裕和滎陽(yáng)鄭覃,李德?!皭u與諸生從鄉(xiāng)賦,不喜科試”、“尤惡進(jìn)士”,滎陽(yáng)鄭覃更是建議廢除進(jìn)士制度。

          但無(wú)論是北魏時(shí),還是唐朝時(shí),天下士族,崔氏始終排在第一位,在北魏時(shí)代,于中國(guó)北方,唯一可于之抗衡的是范陽(yáng)盧氏,后來(lái)的“崔、盧、鄭、王”、“崔、盧、李、鄭”、“崔、盧、李、鄭、王”、“崔、盧、王、謝”,都是崔、盧排在前兩位。

          而鄭氏,或排第三,或排第四,始終在“四姓”與“五姓”之內(nèi),只有王、李二姓在排列中有變化。

          綜觀“五姓”,自北魏至唐的名望與實(shí)力,以5分為制:博陵崔氏呈大幅上升趨勢(shì),打5分(16位宰相);清河崔氏呈小幅下降趨勢(shì),打4分(12位宰相);范陽(yáng)盧氏呈中幅下降趨勢(shì),打3分(9位宰相)。

          缺乏標(biāo)桿人物與重臣;滎陽(yáng)鄭氏呈中幅上升趨勢(shì),打4分(13位宰相);隴西李氏呈持平趨勢(shì),打4分(12位宰相);趙郡李氏呈大幅上升趨勢(shì),打5分(17位宰相);太原王氏程大幅下降趨勢(shì),打2分(10位宰相)。

          唐朝時(shí),雖在“五姓”,但作為郡望——“太原王氏”這幾個(gè)字的影響力有限,在整體上已大大次于崔、盧、鄭、李。

          原因除了缺乏標(biāo)桿人物與重臣外,還有自北魏時(shí)起就家風(fēng)不顯有關(guān)。

          在唐時(shí),次于“五姓七家”的士族,是京兆韋氏(16位宰相)、河?xùn)|裴氏(17位宰相)、河?xùn)|柳氏(3位宰相)、河?xùn)|薛氏(2位宰相)、弘農(nóng)楊氏(11位宰相)、京兆杜氏(10位宰相)。

          前四個(gè)為“關(guān)中四姓”。

          而京兆韋氏更是“關(guān)隴集團(tuán)”的重要核心成員;河?xùn)|裴氏則是整個(gè)中國(guó)歷史上最著名的家族,“懿夫百家郡望,四姓為先;天下氏族,莫如裴氏

          ”值得一提的是,作為東晉南朝四大僑姓王、謝、袁、蕭中的一員,蘭陵蕭氏累世與隋唐皇室聯(lián)婚,而成為“關(guān)隴集團(tuán)”的重要成員,作為特殊分子,竟出了10位宰相,貫穿唐朝,其力量也不容忽略。

          依唐時(shí)上面諸姓之實(shí)力與名望,排名為京兆韋氏、河?xùn)|裴氏、蘭陵蕭氏、京兆杜氏、弘農(nóng)楊氏、河?xùn)|柳氏、河?xùn)|薛氏。

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