若有緣再相見。

永遠放你在心底。

這兩句話各是什么意思

就是如果我們彼此之間如果對對方都有感情，那我們就把對方放在心底，再次見面時相視一笑

帶有如果有緣再相見的句子

樓主這到感情啊，看開點，實際上這種話說出口，能傷到誰，也未慰誰，更像是對自己的抱怨和期頤，不管怎樣，經(jīng)歷過的，總該是以美好的回憶作為紀念的。

寫了兩首，希望喜歡：　　緣來人相遇，　　緣去人離分，　　緣深還聚首，　　緣盡莫回頭

　?。ㄟ@首不押韻，只說一個緣字。

緣起緣滅，其實就是這樣了，不必介懷。

）　　萬種千般只謂緣，　　各自糾結(jié)為哪般

　　此生有緣還相聚，　　只生無緣各晴天。

　　（原句后面是”永不見“，改為”各晴天“，也算是一種祝愿吧，既然拼了命都無法挽留，就送過去一份祝福，這樣也是對自己的寬慰了。

）

分別以后希望會有緣再相見的古詩句

無題李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

有緣自會相見還是有緣自會再見

還有我記得前面還有一句吧 大神在哪里

佛曰緣自會相見。

有緣分會相見，也會再見。

緣無常，何必去惹它。

來則來，去則去切隨緣。

佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

此道出了萬法因緣生及諸緣無常之特性（緣有來就有去，緣有聚就有散，緣有生就有滅——皆是無常之性）。

佛曰：為何不必? 佛曰：少欲，則少煩。

佛曰：一切皆為虛幻。

佛曰：剎那便是永恒。

佛曰：不可說,不可說。

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：我不入地獄，誰入地獄。

佛曰：人在荊棘中，不動不刺。

佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。

佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。

佛曰：睹人施道。

助之歡善。

得福甚大。

佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

佛曰：一花一世界，一葉一菩提（如來）。

佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。

佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃! 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

佛曰：將生命結(jié)束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法抵擋的誘惑。

佛曰：凈心守志。

可會至道。

譬如磨鏡。

垢去明存。

斷欲無求。

當?shù)盟廾?/p>

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有違做人之道。

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。

不過是滿眼空花，一片虛幻。

佛曰：如人鍛鐵。

去滓成器。

器即精好。

學道之人。

去心垢染。

行即清凈矣。

佛曰：如人鍛鐵。

去滓成器。

器即精好。

學道之人。

去心垢染。

行即清凈矣。

佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。

佛曰：財色于人。

人之不舍。

譬如刀刃有蜜。

不足一餐之美。

小兒舔之。

則有割舌之患。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

老子曰: 上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰 ... 佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。

物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

佛曰：笑著面對，不去埋怨。

悠然，隨心，隨性，隨緣。

注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

佛曰：吾法念無念念。

行無行行。

言無言言。

修無修修。

會者近爾。

迷者遠乎。

言語道斷。

非物所拘。

差之毫厘。

失之須臾。

佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。

何等為十

身三，口四，意三。

身三者，殺，盜，淫。

口四者，兩舌，惡口，妄言，綺語。

意三者，嫉，恚，疑。