不斷超越自己的名言
1、“人生的最大敵人就是自己”。
所以，立身命運，惟有自己的超越方為正途，其余當(dāng)是旁門左道，登不了大雅之堂。
2、超越，就是認識自我，敢于挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我，超越他人而走向成功的過程動詞。
3、超越自己，每個人都做得到。
4、當(dāng)你超越再超越之后，那美好的明天與希望，絢麗的彩虹就會等待著人，擁塞著你，包容著你，使你真正成為大千世界的塵世中人，一個心靈圣者。
5、強者會在失敗時去認識自我不斷的進取，弱者會在失敗中去消沉。
不斷的迷茫。
6、人生不在于長與短，而在于頓悟的早與晚，與其讓生命生銹，不如讓生命發(fā)光發(fā)熱。
7、人生能成功的人畢竟不多，既然我們都是蕓蕓眾生中的一般般人，那么，只要是超越了以前的自己，得到了別人的認可，得到了自己的快樂，何樂而不為呢。
8、人生最難超越的是自己。
9、善于奮飛的人天上有路。
敢于攀登的人山中有路。
敢于造船的人海里有路。
勤奮的人腿和嘴就是路。
在路上，是我生命的運行，只為關(guān)注我的人，只為溫暖我的人。
10、世上無難事，只怕有心人，不斷學(xué)習(xí)，不斷讓自己進步，人的一生就是在這種認識自我，超越自我，完善自我的歷程中進步。
11、也許你現(xiàn)在還不是第一，甚至是最后一名，但只要用盡全力，超越自我，永遠朝著終點的方向前進，你就有成功的機會和希望，你就有可能是NO.1
12、一個人要超越自我，是要有很大的決心和韌性，要通過不懈的努力才可以做到的。
可是如果你繼續(xù)停留在昨天的回憶中，頹廢、迷茫，那就會更加的困惑、無助，找不到方向。
13、勇敢地跨越重重困難，將獲得斬關(guān)奪隘的喜悅，重整旗鼓的信心，戰(zhàn)勝萬難的歡愉和享受。
14、勇于承擔(dān)，勇于付出，勇于改變。
抓住每分每秒，全力以赴。
放大夢想，不斷耕耘。
超越自我，贏在未來。
15、在超越自我的同時，也就是在不斷地完善自我，從而讓自己的人生更精彩。
16、戰(zhàn)勝與超越自我，回歸自身天然本性，達到摒棄囿圍于自我中的癖癥境界，當(dāng)是做人的惟一當(dāng)務(wù)之急。
17、真正的強者，是指那些敢于挑戰(zhàn)自我、超越自我，最后獲得成功的“勇士”們
18、智者能在失敗中看清錯誤的根源，迎接下一個挑戰(zhàn)。
愚者卻在失敗中迷茫而不能自拔。
19、做喜歡做的事，是一種快樂，做能夠做的事，是一種進取，做應(yīng)該做的事是一種責(zé)任，超越自己，是人生的真諦。
20、要想塑造一個全新的自我，就不要自我設(shè)限，打破內(nèi)心的這種”心理高度
”
關(guān)于“積極進取，不斷超越”的詩句、俗語、名言有哪些
太陽，每天都是新的。
——[希臘] 赫拉克利特與其咒咒黑暗，不如燃起一支明燭。
——[美] 安娜·路易斯·斯特朗欲窮千里目，更上一層樓。
——唐王之渙不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。
——戰(zhàn)國荀況最簡短的回答是行動。
——[英] 赫伯特少說些漂亮話，多做些平凡的事情。
——[蘇] 列寧行動生困難，困難生疑問，疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進于無窮。
—— 陶行知紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——宋陸游智慧與才能天才即耐心。
——[法] 布封對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
——[俄] 契訶夫人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動
——[蘇] 高爾基金無足赤，人無完人。
——中國民諺天才的主要標(biāo)記不是完美，而是創(chuàng)造。
——亞瑟·柯斯勒困難并不可怕，可怕的是屈服。
——亞洲諺語患難及困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府。
——[希臘] 蘇格拉底人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——[蘇] 奧斯特洛夫斯基天下事有難易乎
為之，則難者亦易矣；不為，則易亦難矣。
--—清彭端淑最困難之日，就是離成功不遠之時。
——[法] 拿破侖逆境是達到真理的一條通道。
——[英] 拜倫投之亡地然后存，陷之死地然后生。
——春秋 孫武命運可以剝奪一個人的財富，卻無法剝奪一個人的勇氣。
——[羅馬] 辛尼加上天給人一份困難時，同時也添給人一份智力。
——[法] 雨果懶惰是軀體的愚蠢，愚蠢是智慧的懶惰。
——[德] 左伊默智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
——漢司馬遷愚者十分肯定，智者滿腹狐疑。
——[德] 羅塞爾鐵不用就會生銹，水不流就會發(fā)臭，人的智慧不用就會枯萎。
——[意] 達·芬奇大勇若怯，大智若愚。
——宋 蘇軾“聰明”二字不可以自許，“慷慨”二字不可以望人。
——清 李惺
描述不斷探索精神、不斷超越自我、不斷挑戰(zhàn)自我、不滿足現(xiàn)狀的歌曲，中英文，最好英文
GOTTA BE SOMEBODY -nickelback 暫時想不起來別的了
描寫“超越”的句子有哪些
6歲的百萬富翁(孩子的創(chuàng))在美國，竟個6歲的小女孩成萬富翁。
她已作為最年輕的百萬富最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》。
瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。
6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。
斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎
”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。
”然后逐一地數(shù)落起這些玩具的缺點來。
斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準(zhǔn)確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽訂了一項長期合同。
斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。
”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
變廢為寶（創(chuàng)新需要逆向思維）2002年初，一艘滿載美國世界貿(mào)易中心廢舊鋼材的貨輪抵達上海，買家正是上海寶鋼集團。
寶鋼以每噸低于120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。
工作人員稱，世貿(mào)大樓的鋼材質(zhì)量遠高于普通廢鋼。
據(jù)悉，“寶鋼”除了按計劃將大部分世貿(mào)廢鋼回爐煉鋼以外，還準(zhǔn)備將一部分保留制作成紀(jì)念品。
據(jù)了解，在“9·11”事件中倒塌的世界貿(mào)易中心雙子大廈產(chǎn)生了大量廢鋼，估計總數(shù)高達40萬噸。
大廈殘骸中有厚達數(shù)尺的鋼鐵骨架，大樓內(nèi)部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。
美國紐約某鋼鐵管理公司已經(jīng)開始向全球出售這些廢舊鋼材。
上海寶鋼集團是國內(nèi)惟一參加收購世貿(mào)大樓廢鋼的企業(yè)，也是全世界最早一批的收購者。
“寶鋼”進口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿(mào)大樓用的鋼材是日本生產(chǎn)的精鋼，這是20世紀(jì)70年代世界上最好的”。
考慮到世貿(mào)廢鋼特殊的歷史價值和紀(jì)念意義，“寶鋼”的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀(jì)念品，“比如做成世貿(mào)大樓的模型或者小型的紀(jì)念品等”。
高檔紅酒的教訓(xùn)（創(chuàng)新要謹慎從事）一個獵物被捕到了，獅子還沒有吃，狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒根本就不能吃
如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒或反被獅子吃掉。
新疆有一個生產(chǎn)葡萄酒的企業(yè)，這家企業(yè)的老總也深知自己的實力遠遠不能與張裕、王朝、長城等行業(yè)巨頭相抗衡，但他們通過市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高價位的紅酒這幾個行業(yè)巨頭都沒有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無我有的突破點嗎
在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點推出了高價位的紅酒，但進入市場后周轉(zhuǎn)很快就不靈了，企業(yè)陷入困境。
后來，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)此價位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國內(nèi)沒有什么知名度，但洋酒比國酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價位的紅酒完全是洋酒的天下，連國產(chǎn)紅酒的行業(yè)巨頭們都不敢貿(mào)然介入，而這家企業(yè)卻認為這是一個行業(yè)機會，一頭就闖了進去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。
陳東升的創(chuàng)新觀（創(chuàng)新并不拒絕模仿）作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。
所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。
”盡懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人。
但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的學(xué)生。
陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。
大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。
索尼成功的奧秘（企業(yè)創(chuàng)新就要不斷開發(fā)新產(chǎn)品）“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。
從20世紀(jì)40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產(chǎn)品”。
工作中，研究新情況，發(fā)展新技術(shù)，開辟新領(lǐng)域，占領(lǐng)新市場，先人一步，以期勝人一籌。
一天，在日本廣播協(xié)會的國內(nèi)新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺美國產(chǎn)的音質(zhì)優(yōu)美的磁帶錄音機。
這個在日本當(dāng)時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。
不惜重金，他買下了它的生產(chǎn)專利。
多次實驗后終于產(chǎn)出了自己的磁帶錄音機，并幾經(jīng)創(chuàng)新后大獲成功。
1954年1月，索尼又買下生產(chǎn)晶體管的專利。
因為他們意識到電子技術(shù)領(lǐng)域更新?lián)Q代的浪潮即將來臨，于是他們生產(chǎn)出世界上第一臺袖珍晶體管收音機。
創(chuàng)新讓他們比國內(nèi)同行整整早了兩年。
索尼公司最樂于起用那些具有不同經(jīng)歷、喜歡標(biāo)新立異的實干家。
在這樣的環(huán)境中，索尼人特別樂于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作，人人積極進取，個個奮勇爭先，整個企業(yè)始終充滿了生機和活力。
“鷹金錢”翻身的故事（創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉）廣州鷹金錢企業(yè)集團公司是一家有40多年歷史融生產(chǎn)、經(jīng)營、科研為一體并擁有自營進出口權(quán)的大型食品加工企業(yè)。
進入20世紀(jì)90年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發(fā)資金沒有著落，新產(chǎn)品無力開發(fā)，即使開發(fā)出來也無力形成生產(chǎn)規(guī)模；開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食……2000年春節(jié)前夕，連續(xù)第7年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節(jié)錢也要發(fā)愁。
為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時，狠下工夫開發(fā)新產(chǎn)品。
他們聞聽中國香港地區(qū)某集團有一種“減肥茶”產(chǎn)品風(fēng)靡海外市場，便積極與其洽談合作。
短短一個月，該集團便對港方提交的減肥配方完成了技術(shù)攻關(guān)，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。
也是“買一贈一”（創(chuàng)新不是“荒唐的想法”）美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負責(zé)在馬戲場內(nèi)叫賣小食品。
但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。
有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。
但老板不同意這個“荒唐的想法”。
哈利用自己微薄的工資作擔(dān)保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。
于是，以后的馬戲團演出場地外就多了一個義務(wù)宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。
觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。
而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業(yè)額比以往增加了十幾倍。
第一個吃螃蟹的人（創(chuàng)新需要極大的勇氣）創(chuàng)新是險峻高山上的無限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無限的勇氣。
魯迅先生曾經(jīng)贊揚過第一個吃螃蟹的人，因為螃蟹那丑陋、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。
創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。
17世紀(jì)的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。
當(dāng)時的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。
從未見過這紅的像血一樣的果實的英國人對西紅柿敬而遠之。
他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。
幾十年里，沒有一個人敢咬上一口。
后來，一個勇敢的青年冒險嘗了一個，覺得美味無比。
于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。
無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。
其實，一切創(chuàng)新的開始都是一次不知道結(jié)果的冒險。
但是，如果你不去創(chuàng)新的話，你永遠都無法知道結(jié)果是什么。
齊白石晚年變畫法（創(chuàng)新就要勇于突破自己）190年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達爐火純青的境界。
但是他沒有滿于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。
陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊；同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。
從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。
經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路
此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g(shù)風(fēng)格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。
打破常規(guī)的廣告（創(chuàng)新要轉(zhuǎn)換思維方式）給化妝品做廣告，按“常規(guī)思路”就該請玉女作模特；但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現(xiàn)場試用，然后大唱該廠產(chǎn)品的贊歌。
結(jié)果購者如潮。
按常理，應(yīng)該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說自己的“瓜苦”，鄭重向消費者宣布“我廠手表走得不準(zhǔn)確，二十四小時會慢二十四秒，請君購買時三思”。
“上帝”們深感其誠，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。
世上萬事，似乎都有常規(guī)，但若打破一下常規(guī)呢
不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。
摩根是美國的大富豪，在他年輕時攜妻子闖美國之際，還是一個窮光蛋。
為了生計，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。
摩根賣雞蛋時發(fā)現(xiàn)顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。
經(jīng)過一段時間的觀察總結(jié)之后，他讓妻子來賣雞蛋，結(jié)果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個雞蛋，放在一個女人的纖手里和放在一個男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。
把雞蛋放在纖細女人手上賣，“粗”與“細”一更換，便顧客盈門，財源滾滾了。
當(dāng)瓦匠還是培訓(xùn)瓦匠（思路創(chuàng)新才能生存）第二次世界大戰(zhàn)后，美國的建筑業(yè)大發(fā)展，磚瓦工的價碼看漲，許多報刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對失業(yè)者是天賜良機。
一貧如洗的邁克為了生計，由明尼波利來到芝加哥。
他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學(xué)磚瓦工，否則就不會為找工作東奔西跑了。
有朋友拉他去濫竽充數(shù)，混在磚瓦工中當(dāng)當(dāng)下手，雖然報酬差點，但總比失業(yè)要強點。
邁克沒有這樣想，他冷靜下來后，一個獨特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來
我為什么不辦個培訓(xùn)班，向建筑主提供技工呢
”想到這里，邁克不禁啞然失笑。
他自己根本不懂磚瓦技術(shù)，怎么培訓(xùn)別人呢
不過，邁克畢竟不是墨守成規(guī)的人，他通過朋友，打聽到一位技術(shù)嫻熟且?guī)н^不少徒弟的瓦工師傅，并說服他同自己一起開辦培訓(xùn)班。
不久，“邁克瓦工速成培訓(xùn)中心”掛牌，許多想當(dāng)磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們愿出高價接受技術(shù)培訓(xùn)。
后來，邁克又與建筑業(yè)聯(lián)手，使他的“中心”不僅有培訓(xùn)的功能，而且還能幫參加培訓(xùn)者安排就業(yè)。
不懂磚瓦技術(shù)的邁克卻在磚瓦業(yè)中大賺其財。
任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。
變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術(shù)的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。
壘高自己（創(chuàng)新需要毅力與堅持才會成功）一個皮革商喜歡釣魚，他經(jīng)常去的地方是紐芬蘭漁場。
有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。
也許是因為頭天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風(fēng)刮在臉上像刀割一樣。
皮革商費了很大的力氣才在結(jié)冰的海上鑿了個洞，然后開始釣魚。
他看到一個很有意思的現(xiàn)象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不變味。
難道食物結(jié)了冰就可以保鮮
皮革商這樣問自己。
他開始了試驗。
經(jīng)過多次探索，他發(fā)現(xiàn)不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。
他決定制造出一臺能讓食品快速冰凍的機器。
摸索的路是艱難的，在研制速凍機的過程中，皮革商吃盡了苦頭。
但他從不氣餒。
通過反復(fù)地試驗、不斷地總結(jié)經(jīng)驗，皮革商終于成功了。
他向國家專利局申請了專利，并且以300萬美元的天價把這項技術(shù)賣給了美國通用食品公司。
他就是世界上第一代冰箱的發(fā)明者——美國人巴爾卡。
兩位書法家（創(chuàng)新是藝術(shù)的生命）清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。
翁方綱極認真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。
劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。
有一天，這兩位風(fēng)格不同的書法家碰到了一起。
翁方綱有些嘲諷地對劉石庵說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的
”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的
”翁方綱聽了，頓時張口結(jié)舌。
重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學(xué)問和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會使這門學(xué)問失去生命力，直至滅亡。
齊白石先生說：“學(xué)我者生，似我者。
”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。
鬼谷子的創(chuàng)新思維（創(chuàng)新就不要拘泥于常理）相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
其方法別具一格。
有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。
龐涓未加思索，每天砍柴不止。
孫臏則經(jīng)過認真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞。
意為百（柏）擔(dān)有余（榆）。
10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。
接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。
這正是鬼谷子所期望的。
果然，孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理。
而龐涓就稍遜一籌了。
團團轉(zhuǎn)的毛毛蟲法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”的試驗。
法伯把若干毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到15厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。
毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。
一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地走呀，走呀。
就這樣，毛毛蟲們走了七天七夜，終于饑餓和疲憊讓它們精疲力竭地去了。
試驗結(jié)束后，法伯在筆記中寫下了這樣的一句話：在這么多的毛毛蟲中，其實只要有一只稍稍與眾不同，立刻便會避開亡的命運。
毛毛蟲的行為是一種“從眾”，美國社會學(xué)家所羅門阿希認為：人類的許多不幸，在于有33%的錯誤來自“從眾”。
而從眾就是創(chuàng)新的大敵，要創(chuàng)新就得破除從眾的心理。
有時候，創(chuàng)新才能生存下來。
金礦就在眼前一次，一家電臺邀請了一位商業(yè)奇才作嘉賓主持。
人們都非常希望能聽他談?wù)勊某晒χ馈?/p>
不料，他只是淡淡一笑，說：“還是出道題考考大家吧。
”“某地發(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地擁去，然而一條大河擋住了必經(jīng)之路，是你，你會怎么辦
”人們七嘴八舌地議論起來，有人說繞道走，也有人說游過去。
但是，這位商業(yè)奇才只是含笑不語，過了很久，他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船來做航運生意
”人們愕然。
他接著說：“在那樣的情況下，渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲，也會心甘情愿的，因為前面有金礦啊
” 人們?yōu)榱颂越鸲鴣?，卻沒有想到金礦就在自己面前。
其實，任何事情是一樣的，只要自己稍微轉(zhuǎn)換一下思維，創(chuàng)新一下，財富就會滾滾而來。
換個角度切蘋果子驕傲地告訴父親：他在切開蘋果時發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個五角星。
疑惑不解的父親想，他怎么從來沒有見過蘋果里的五角星
當(dāng)兒子把自己切開的蘋果拿給父親看時，父親驚嘆：真沒想到還能把蘋果橫著切。
切蘋果一般總是以果柄為切入點豎著落刀，一分為二。
如果把它橫著放在桌上，然后攔腰切斷，就會發(fā)現(xiàn)蘋果里會有一個清晰的五角星圖案。
這讓人不免感嘆，吃了這么多年蘋果，我們卻從來沒發(fā)現(xiàn)過蘋果里竟然有五角星圖案。
而僅僅換一種切法，就發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。
創(chuàng)新的源泉，實際上就是突破自我，突破常規(guī)的思維定式，不僅生活中如此，管理上也應(yīng)該換個角度。
植物園的告示美國有個著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時有花卉不翼而飛。
為此，管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎200美元”。
從這之后，植物園再未出現(xiàn)過丟失花卉的現(xiàn)象。
有好奇的游客問植物園管理人員，為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。
管理人員回答說，如果那樣的話，只能靠我們有限的幾個人去看管；而這樣，則可調(diào)動所有的游客來參與我們的管理，而且還會讓動機不純的人產(chǎn)生一種“四處都有目光”的畏懼心理，花卉自然就更不容易丟失了。
這種“變罰為獎”，“變管住人人為人人參與管理”的做法確實很妙應(yīng)用與創(chuàng)新創(chuàng)新并不是萬能的我們提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神。
但是我們也要看到創(chuàng)新不是萬能的，并非一切都適合創(chuàng)新。
被譽為“清涼飲料之王”的可口可樂在全世界最為流行，每天銷售量為3億瓶，是當(dāng)今世界上最大的飲料公司。
可是20世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新，差一點使這一切毀之一旦。
美國可口可樂公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開日益逼近的百事可樂，占得更大的市場份額，決定改變原有配方。
新配方的可口可樂上市了，但是可口可樂公司收到了幾萬份可口可樂老顧客的抗議信件、不計其數(shù)的抗議電話，他們強烈抗議可口可樂改變原有配方、原有文化，此舉嚴重傷害了他們對可口可樂的信賴，使他們?nèi)f分痛心，強烈要求換回原來的配方。
在休斯敦、亞特蘭大，消費者甚至舉行了示威游行……幾個月后，可口可樂迫于市場和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂。
可口可樂新配方以失敗落下帷幕。
從那以后，可口可樂口味再也不曾有大改變。
3個月后，公司又推出了老配方的可樂，并通過大量推廣活動及時挽救了這場危機。
到1986年底，新可樂從市場上消失。
而今，仿佛“創(chuàng)新”已經(jīng)成為一種時尚。
一時之間，人人談創(chuàng)新，事事要創(chuàng)新。
確實，無論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。
但是，我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去，畢竟創(chuàng)新不是萬能的。
創(chuàng)新要從“踏實”中來而今，“變化”、“創(chuàng)新”仿佛成了一種時尚，仿佛全世界都在談?wù)撨@些時髦的概念。
中國有句古語說“變則通，通則久”，每個人以至整個社會都需要創(chuàng)新才能不斷向前發(fā)展，就像許多偉大的發(fā)明，許多成功人士的奮斗史。
但是，創(chuàng)新的根基是什么
我們不要忘了創(chuàng)新是從日?！疤崱钡目喔蓪嵏芍衼淼模瑳]有苦干實干，創(chuàng)新不會憑空而來。
創(chuàng)新的根基就是做每個人都會做卻又不屑于做的動作和事情。
這些事貫穿于整個日常生活，甚至是你完成了的自己都不記得的一個動作。
創(chuàng)新的那一刻確實是質(zhì)的飛躍，但是，之前不斷的量的積累則需要常人難以想像的努力。
有時候，我們只能看到創(chuàng)新帶來的成就與輝煌，卻看不見背后的辛酸與努力，但是這一切是取得創(chuàng)新成果所不可避免的。
眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛迪生的偉大發(fā)明。
愛迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實的行動，一次又一次的失敗，一點一滴的前進。
最終，燈亮了起來，愛迪生的創(chuàng)新也成功了。
還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實的努力換來的。
創(chuàng)新，確實是我們社會進步的動力，但是踏踏實實的行動卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件。
總之，創(chuàng)新刺激我們前進，這之后則需要我們一步一個腳印，踏踏實實朝前走。
1000字征文：以‘認識自我，超越自我，創(chuàng)新自我’為主題
“人貴有自知之明”。
認識自我是自我意識的認知成分。
它是自我意識的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。
自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對自身狀況的反思。
自我評價是對自己能力、品德、行為等方面社會價值的評估，它最能代表一個人自我認識的水平。
人認識自我，不僅要認識自己作為人是何以存在、已經(jīng)是一種什么樣的存在和怎樣存在的，而且要探索自己作為人在未來的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的存在和應(yīng)當(dāng)怎樣存在。
通過這種探索，以便進行自我塑造，使自己更好地存在下去。
人是這樣一種存在物，他并不滿足于既有的現(xiàn)實生活和現(xiàn)實存在狀況，并不停留在已經(jīng)成為的東西和已經(jīng)成為的樣子上；他總是力求創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的存在狀況，使自己在規(guī)定性上不斷得到充實和豐富。
通常，人總是面向未來，并以未來來引導(dǎo)自己的現(xiàn)實生活和現(xiàn)實活動的。
所以人的自我認識并不單純是關(guān)于自己作為人存在的過去和現(xiàn)實狀況的事后反思，而是要通過這種反思以啟迪關(guān)于應(yīng)有的未來的探索，又以這種關(guān)于應(yīng)有的未來的探索來影響現(xiàn)實的存在，使之趨向于新的應(yīng)有的存在。
因此，人的自我認識不僅是事后的，而且是超前的，并且在本質(zhì)上具有一種實踐性。
我們注意到，甚至各種宗教意識中關(guān)于人的觀念也是引導(dǎo)人追求未來的，不過宗教所引導(dǎo)的對未來的追求，是要人們按照不同的宗教模式摒棄苦難的現(xiàn)世而進入虛幻的來世。
至于歷史上各種關(guān)于人的哲學(xué)，更是致力于通過對人的應(yīng)有的未來的探索，提出了種種關(guān)于模范人的典型形象和人的世界的理想模式，并以此來引導(dǎo)和鼓勵人們進行自我塑造、自我奮斗。
人是一種未完成的存在物，他不會停留于某種已經(jīng)變成的東西上；人并沒有一種絕對標(biāo)準(zhǔn)的所謂人的存在狀況和絕對標(biāo)準(zhǔn)的所謂人的規(guī)定性。
人的未完成，蘊含著可塑性和創(chuàng)造性，因而他總是處在不斷的自我塑造和自我創(chuàng)造之中。
人通過自己的活動，不斷生產(chǎn)和創(chuàng)造屬于自己的新的世界，從而也不斷塑造自己的新的形象，不斷創(chuàng)造自己的新的存在狀況和新的規(guī)定性。
這是一個沒有止境的人的進化發(fā)展過程。
因此，人對自我的內(nèi)向認識也是沒有止境的。
這種認識不會停留在某種絕對的完滿的終極標(biāo)準(zhǔn)上，它總是適應(yīng)人的不停頓的自我實現(xiàn)、自我創(chuàng)造的需要，并隨著人的新的形象、新的存在狀況和新的規(guī)定性的產(chǎn)生而不斷發(fā)生的。
