形容水墨畫的成語
形容水墨畫的成語:水墨丹青 栩栩如生龍飛鳳舞 出神入化妙手丹青 淡逸勁爽。
筆酣墨飽 鸞飄鳳泊清新淡雅
陶淵明《歸園田居》用比喻手法寫出自己向往田園生活
1.明《歸園田居》用比喻手法自己向往田園生活的詩句是：羈鳥林，池魚思故2.《歸園田居》是東晉詩人陶淵明創(chuàng)作的詩作。
他在詩里從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。
3.《歸園田居》【其一】——東晉·陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
4.注釋：少：指少年時代。
適俗：適應(yīng)世俗。
韻：本性、氣質(zhì)。
塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網(wǎng)羅。
這里指仕途。
三十年：有人認為是“十三年”之誤。
羈鳥：籠中之鳥。
池魚：池塘之魚。
鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
南野：一本作南畝。
際：間。
守拙：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。
描寫“山水畫”的句子有什么
氣韻渾然天成 妙趣匠心獨具其超絕才氣便有如之水，一泄千里可遏制。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
如春蠶吐絲，細密情致。
潑墨而施重筆，作簡單勾勒，拙且大。
胸中藏丘壑，筆底氣韻生。
氣韻生華彩 龍墨舞新章。
氣韻落墨間 姿美形生連畫意。
意境深遠含蓄，氣韻生動傳神。
陶淵明的歸園田居其一哪幾句重要
主旨句：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居·其一 作者：陶淵明 (魏晉) 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
賞析： 起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。
韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。
所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。
作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。
前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。
但是，人生常不得已。
作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。
所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。
回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。
“一去三十年”，當是“十三年”之誤。
從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。
這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。
詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了
”內(nèi)中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過渡。
雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。
因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒；再從這里轉(zhuǎn)接下文：“開荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥貼，絲毫不著痕跡了。
“守拙”回應(yīng)“少無適俗韻”——因為不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。
開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風光。
這里描寫的一切，是極為平常的。
土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。
但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。
在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在讀者面前，使人悠然神往。
這是有點兒像世外桃源的光景的。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
”（《桃花源記》）其實，幻想的桃源也好，現(xiàn)實的鄉(xiāng)村也好，都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想：合理的社會，應(yīng)當是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。
這種社會當然不可能實現(xiàn)；陶淵明筆下的鄉(xiāng)村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。
但作為詩的構(gòu)造，卻給人以美的安慰。
——文學(xué)常常起著這樣的作用。
這一段初讀起來，只覺得自然平淡，其實構(gòu)思安排，頗有精妙。
“方（同“旁”）宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。
但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。
前四句構(gòu)成一個近景。
但陶淵明要描寫出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。
所以接著把筆移向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙。
”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。
依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。
這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。
從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。
畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。
讀到這里，人們或許會覺得還缺少點什么。
是的，這景象太過清靜，似乎少一點生氣。
但詩人并沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子，這幅美好的田園畫就活起來了。
這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。
但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。
他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。
隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。
單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。
它恰當?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。
以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強調(diào)、太吃力。
從寫景轉(zhuǎn)下來，是這樣兩句：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。
”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。
既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。
如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。
不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。
全詩便以這樣兩句收結(jié)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。
”自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。
這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。
但這一呼應(yīng)與點題，絲毫不覺勉強。
全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
這樣的結(jié)尾，既是用筆精細，又是順理成章。
自來評陶詩者，多強調(diào)其自然簡淡的風格，至有“陶淵明直是傾倒所有，借書于手，初不自知為語言文字”，“淵明所謂不煩繩削而自合”之類的說法。
其實，詩總是詩，“自然”的藝術(shù)仍然是藝術(shù)，甚至是一種不易求得的藝術(shù)。
真正隨意傾吐、毫不修磨，也許稱得上“自然”，但絕非“自然”的藝術(shù)。
從這詩來看，在謀篇布局、逐層推進，乃至每個細節(jié)的刻畫方面，都非草率從事，實是精心構(gòu)思、斟字酌句、反覆錘煉的結(jié)晶。
只是有一種真實的情感始終貫穿在詩歌中，并呈現(xiàn)為一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。
總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達到的自然。
你的認可是我解答的動力，請采納。
歸園田居其一重點句子
主旨句：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居·其一 作者：陶淵明 (魏晉) 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
賞析： 起首四句，先說個性與既往人生道路的沖突。
韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。
所謂“適俗韻”無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。
作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。
前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。
但是，人生常不得已。
作為一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。
所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。
回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。
“一去三十年”，當是“十三年”之誤。
從陶淵明開始做官到最終歸隱，正好是十三年。
這一句看來不過是平實的紀述，但仔細體味，卻有深意。
詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了
”內(nèi)中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
下面四句是兩種生活之間的過渡。
雖是“誤入塵網(wǎng)”，卻是情性未移。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。
因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒；再從這里轉(zhuǎn)接下文：“開荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥貼，絲毫不著痕跡了。
“守拙”回應(yīng)“少無適俗韻”——因為不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。
開始所寫的沖突，在這里得到了解決。
從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風光。
這里描寫的一切，是極為平常的。
土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。
但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。
在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在讀者面前，使人悠然神往。
這是有點兒像世外桃源的光景的。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
”（《桃花源記》）其實，幻想的桃源也好，現(xiàn)實的鄉(xiāng)村也好，都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想：合理的社會，應(yīng)當是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。
這種社會當然不可能實現(xiàn)；陶淵明筆下的鄉(xiāng)村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。
但作為詩的構(gòu)造，卻給人以美的安慰。
——文學(xué)常常起著這樣的作用。
這一段初讀起來，只覺得自然平淡，其實構(gòu)思安排，頗有精妙。
“方（同“旁”）宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。
但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。
前四句構(gòu)成一個近景。
但陶淵明要描寫出和平安寧的意境，單這近景還不足顯示。
所以接著把筆移向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙。
”曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。
依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。
這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。
從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。
畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。
讀到這里，人們或許會覺得還缺少點什么。
是的，這景象太過清靜，似乎少一點生氣。
但詩人并沒有忘記這一點，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子，這幅美好的田園畫就活起來了。
這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。
但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。
他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。
隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。
單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。
它恰當?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。
以此比較王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，那種為人傳誦的所謂“以動寫靜”的筆法，未免太強調(diào)、太吃力。
從寫景轉(zhuǎn)下來，是這樣兩句：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。
”塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。
既是做官，總不免有許多自己不愿干的蠢事，許多無聊應(yīng)酬吧。
如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。
不過，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。
全詩便以這樣兩句收結(jié)：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。
”自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。
這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。
但這一呼應(yīng)與點題，絲毫不覺勉強。
全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
這樣的結(jié)尾，既是用筆精細，又是順理成章。
自來評陶詩者，多強調(diào)其自然簡淡的風格，至有“陶淵明直是傾倒所有，借書于手，初不自知為語言文字”，“淵明所謂不煩繩削而自合”之類的說法。
其實，詩總是詩，“自然”的藝術(shù)仍然是藝術(shù)，甚至是一種不易求得的藝術(shù)。
真正隨意傾吐、毫不修磨，也許稱得上“自然”，但絕非“自然”的藝術(shù)。
從這詩來看，在謀篇布局、逐層推進，乃至每個細節(jié)的刻畫方面，都非草率從事，實是精心構(gòu)思、斟字酌句、反覆錘煉的結(jié)晶。
只是有一種真實的情感始終貫穿在詩歌中，并呈現(xiàn)為一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。
總之，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達到的自然。
