形容在舞臺(tái)上沒(méi)有表現(xiàn)好的詞

舞臺(tái)：句子：這舞是寬大無(wú)比,富麗啊!好有氣勢(shì)的舞臺(tái),真是虛傳啊!詞語(yǔ)：富麗堂皇 氣勢(shì)雄偉 又寬又大 充滿正氣 優(yōu)雅自然舞姿：句子：她跳起了優(yōu)美的舞蹈,讓我沉迷于其中.她時(shí)而轉(zhuǎn)幾個(gè)圈,時(shí)而跳入空中,時(shí)而劈開叉坐在地上……真美的舞蹈.詞語(yǔ)：優(yōu)美 落落大方 入情入境 歡快 輕松舒展

如何讓孩子敢于在舞臺(tái)上表現(xiàn)自己

有這樣一個(gè)故事:有人想個(gè)櫥柜，找到一位名氣很大的中國(guó)木匠，問(wèn):“聽說(shuō)你的手藝很好?”中國(guó)木匠回答道:“哪里，哪里，和別人相比差多了，實(shí)在拿不出手。

”那人一聽愣了，便轉(zhuǎn)身去找了個(gè)美國(guó)木匠。

美國(guó)木匠不停地夸耀自己手藝好，于是那人最終向美國(guó)木匠了櫥柜。

數(shù)天后，當(dāng)他再次經(jīng)過(guò)中國(guó)木匠的小店，驚訝地發(fā)現(xiàn)這里的櫥柜比美國(guó)木匠的要好得多!他非常不解，為什么中國(guó)木匠要說(shuō)自己手藝不好?幾千年孔孟之道的浸染，形成了我們含蓄、內(nèi)斂、寬厚、謙卑的民族性格。

然而，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，要求人們面對(duì)機(jī)會(huì)能勇敢、大聲地說(shuō)“我行”。

因此，培養(yǎng)孩子自我表現(xiàn)的勇氣和習(xí)慣，成了家庭教育的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)內(nèi)向、膽怯的孩子尤為如此。

擴(kuò)大交際和接觸面一般來(lái)說(shuō)，怯于表現(xiàn)的孩子面對(duì)眾多目光只是覺(jué)得不安，并非討厭贊美和掌聲，您只要看看他們投向同伴的目光就知道了。

因此，家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地?cái)U(kuò)大孩子的接觸面，讓孩子經(jīng)常面對(duì)陌生的人與環(huán)境，逐漸減輕不安心理。

閑暇時(shí)，帶孩子和鄰居聊上幾句，幫孩子與同齡朋友一起玩耍，建立友誼;購(gòu)物時(shí)甚至可以讓孩子幫忙付錢;經(jīng)常到同事、親戚家串門;節(jié)假日，一家三口背上行囊去旅游，讓孩子置身于川流不息的游客潮中……隨著見識(shí)的增長(zhǎng)，孩子面對(duì)別人的目光時(shí)，便會(huì)多幾分坦然。

對(duì)特長(zhǎng)加以鼓勵(lì)孩子怯于表現(xiàn)的原因還可能是缺乏自信，擔(dān)心無(wú)法獲得贊賞。

因此，找出孩子的特長(zhǎng)并由此樹立信心就顯得格外重要了。

通過(guò)唱、跳舞、數(shù)數(shù)、背誦古詩(shī)、講故事、畫畫、模仿等形式挖掘和培養(yǎng)孩子在這方面的能力，先創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他在家人面前展示，加以熱情鼓勵(lì)，樹立信心。

當(dāng)孩子為得到贊賞興奮不已時(shí)，家長(zhǎng)可以趁機(jī)說(shuō):“寶寶唱的這么好，小朋友們肯定喜歡聽!”“鄰居還以為我們家有一只百靈鳥呢，下次唱給大家聽吧!”即使孩子一時(shí)還不能痛快接受提議也不要緊，至少心里會(huì)留下適應(yīng)的印象。

創(chuàng)造機(jī)會(huì)嘗試表演有了家長(zhǎng)的肯定，如果再加上外人廣泛的認(rèn)可，孩子的自信心會(huì)得到強(qiáng)化。

帶孩子走出小家，鼓勵(lì)他迎著外人的目光勇敢地展示自己，這個(gè)過(guò)程可能較長(zhǎng)，孩子的表現(xiàn)也會(huì)有反復(fù)，家長(zhǎng)應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備。

不妨先從孩子較為熟悉的環(huán)境入手，親友聚會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的選擇，面對(duì)熟識(shí)的人孩子會(huì)比較放松。

比如家長(zhǎng)可以看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，輕聲對(duì)孩子說(shuō):“今天是外婆的生日，如果為外婆唱首，她一定特別高興。

”甚至可以來(lái)點(diǎn)兒物質(zhì):“如果今天寶寶為大家唱一首，商店里的毛毛熊也一定愿意到我們家來(lái)跟你學(xué)唱。

”要注意的是，此時(shí)家長(zhǎng)的聲音一定要小，不一定非得當(dāng)眾大聲宣布，要給孩子留有余地，眾人期盼的目光或是善意的笑聲都有可能加重孩子的排斥心理。

如果孩子還是拒絕，家長(zhǎng)不要再施加壓力，給孩子個(gè)臺(tái)階下:“是不是今天沒(méi)有準(zhǔn)備好呀?那下次準(zhǔn)備好時(shí)再唱吧。

”同時(shí)，為了減輕孩子的負(fù)面情緒，還可以給他一個(gè)微笑或擁抱，或找出別的理由對(duì)孩子進(jìn)行肯定:“今天來(lái)的小朋友中，寶寶的吃相最好!”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，敢于表現(xiàn)是一種很珍貴的品質(zhì)，不少家長(zhǎng)都會(huì)這么鼓勵(lì)孩子:不管做的、回答的好不好，只要敢于表現(xiàn)就可以了。

但是，在生活中，還是有些學(xué)生膽子比較小。

那么，怎樣才能讓孩子敢于表現(xiàn)呢?椰子樹:一般來(lái)說(shuō)，交際能力好的孩子會(huì)敢于表現(xiàn)自己，因此，家長(zhǎng)要有意擴(kuò)大孩子的交際和接觸面，讓孩子經(jīng)常面對(duì)陌生的人與環(huán)境，逐漸減輕不安心理。

有空的時(shí)候，可以帶上孩子和鄰居聊上幾句，幫孩子與同齡朋友一起玩耍，建立友誼;東西的時(shí)候甚至可以讓孩子幫忙付錢;經(jīng)常到同事、親戚家串門;節(jié)假日，一家三口去旅游，讓孩子置身于游客潮中……隨著見識(shí)的增長(zhǎng)，孩子自然會(huì)敢于表現(xiàn)自己，甚至是自然地表現(xiàn)自己。

的蜜蜂:從某種意義上說(shuō)，讓孩子敢于表現(xiàn)就是讓孩子自信。

如何讓孩子自信，我覺(jué)得還是需要家長(zhǎng)不吝嗇地鼓勵(lì)。

但是鼓勵(lì)也需要技巧，可以對(duì)孩子的特長(zhǎng)加以鼓勵(lì)。

比如通過(guò)唱、跳舞、數(shù)數(shù)、背誦古詩(shī)、講故事、畫畫、模仿等形式挖掘和培養(yǎng)孩子這方面的能力，先創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他在家人面前展示，加以熱情鼓勵(lì)，樹立信心。

當(dāng)孩子為得到贊賞興奮不已時(shí)，家長(zhǎng)順?biāo)浦郏膭?lì)孩子在別人面前表現(xiàn)自己。

果果媽媽:家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，給孩子提供表演的舞臺(tái)。

孩子愛表現(xiàn)其實(shí)是練出來(lái)的，我們發(fā)現(xiàn)，那些參賽經(jīng)驗(yàn)豐富的孩子都是自信滿滿，特愛表現(xiàn)自己。

有了家長(zhǎng)的肯定，如果再加上外人廣泛的認(rèn)可，孩子的自信心會(huì)得到很好的強(qiáng)化。

陽(yáng)光快車:中國(guó)的孩子整體不愛表現(xiàn)其實(shí)跟國(guó)民性格有關(guān)，舉個(gè)例子，我們問(wèn)一個(gè)中國(guó)木匠，問(wèn)他的活做得怎樣?他一定會(huì)說(shuō)，一般一般，拿不出手;而我們?nèi)?wèn)一個(gè)美國(guó)木匠，他一定會(huì)忙著夸自己的手藝高。

幾千年傳統(tǒng)文化的浸染，形成了我們含蓄、內(nèi)斂、寬厚的國(guó)民性格，這種國(guó)民性格也不見得不好，我只覺(jué)得，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代社會(huì)，也要人們面對(duì)機(jī)會(huì)能勇敢、大聲地說(shuō)“我行”。

形容孩子登上舞臺(tái)的詞語(yǔ)

多才多藝、載歌載舞 舞姿優(yōu)美、輕盈優(yōu)美 美奐美侖、美不勝收眉目傳神、韻味十足、

描寫舞臺(tái)的句子

描寫舞臺(tái)的：夜晚的小鎮(zhèn)景色是秀麗的。

燈光是這個(gè)長(zhǎng)夜的主角。

街道上，路燈散發(fā)出耀眼的光芒，為這個(gè)小鎮(zhèn)舞臺(tái)披上了一層金色的衣裳，路旁的霓虹燈宛如七色的彩帶，為原本已經(jīng)金燦燦的舞臺(tái)再綴上風(fēng)采。

高樓上的燈火也不甘落后，將這個(gè)舞臺(tái)裹得滿滿的，燈火輝煌，猶如一顆璀璨的明珠。

這舞臺(tái)經(jīng)過(guò)工人們的裝飾變得無(wú)比美麗。

舞臺(tái)的四周擺上了五顏六色的鮮花，臺(tái)上鋪上了鮮紅的布，一旁還有兩臺(tái)泡泡機(jī)時(shí)不時(shí)吐出一個(gè)泡泡。

我看著這富麗堂皇的舞臺(tái)，不禁走了上去。

我小心翼翼地走在這軟軟的紅布上，還感受著鮮花的陣陣清香，多自在啊

幼師表?yè)P(yáng)孩子們?cè)谖枧_(tái)上跳的好的話

1、老師相信你一定能行。

2、你真行，又學(xué)會(huì)了新本領(lǐng)。

3、大家都夸獎(jiǎng)你，小手真能干。

4、你的舞跳得很好，大家可喜歡看了。

5、你一心一意地學(xué)本領(lǐng)，老師真為你高興。

6、你這樣做我很高興。

7、老師很喜歡你這樣做。

8、你以后一定還會(huì)這樣做的。

9、你進(jìn)步了，我很高興。

10、祝賀你，成功了。

11、OK，我們勝利了。

12、做了錯(cuò)事沒(méi)關(guān)系，改正了就是好孩子。

13、你又改正了一個(gè)小缺點(diǎn)，大家真為你高興。

14、摔倒了，沒(méi)關(guān)系，勇敢地爬起來(lái)。

15、讓我們?yōu)槟衬承∨笥训倪M(jìn)步拍拍手。

16、你真棒。

17、你真能干。

18、你真勇敢。

19、你的手真巧。

20、你真機(jī)靈。

鼓勵(lì)孩子上舞臺(tái)的話

舞臺(tái)就是展現(xiàn)自我的平臺(tái)，只有舞臺(tái)才能成就你的未來(lái)。

怎么在舞臺(tái)上贊美表演的孩子(小學(xué)生)

表演的孩子(

孩子膽小內(nèi)向，如何讓他在舞臺(tái)上勇敢表現(xiàn)自己

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，敢于表現(xiàn)自己是一種珍貴的品質(zhì)，不少父母都會(huì)這么鼓勵(lì)孩子：不管做的、回答的好不好，只要敢于表現(xiàn)自己就可以了。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，常常聽到一些父母說(shuō)自己的孩子膽小

怎么培養(yǎng)舞臺(tái)表現(xiàn)力

淺談演員的舞臺(tái)表現(xiàn)力 習(xí)慣上我們把由外到內(nèi)的表演方法叫做表現(xiàn)派，而把由內(nèi)到外的表演方法叫做體驗(yàn)派，但是無(wú)論是體驗(yàn)派還是表現(xiàn)派的表演方法，都離不開作為表演基礎(chǔ)的演員的表現(xiàn)力。

那么什么是演員的表現(xiàn)力呢

它是演員充分體現(xiàn)角色，展現(xiàn)角色各個(gè)側(cè)面和性格特點(diǎn)的綜合能力。

它所包含的內(nèi)容應(yīng)該是多方面的：演員的自身魅力、文化修養(yǎng)、形體、語(yǔ)言、聲音、舞臺(tái)形象等多方面。

所以演員舞臺(tái)表現(xiàn)力的培養(yǎng)也是多方面的。

今天，我只想就參與話劇《母親》排演的創(chuàng)作心得來(lái)談一下演員的舞臺(tái)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和獲得。

在戲劇學(xué)院的四年學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，所學(xué)到的是沿襲了多年的表演創(chuàng)作方法。

這就是分析人物，體驗(yàn)人物的思想，邏輯，以及行為方式；然后在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上再去體現(xiàn)，從而達(dá)到創(chuàng)作人物的目的。

日后到了劇院參與劇目排演也多是沿用了這種體驗(yàn)派的表演方法，不可否認(rèn)在現(xiàn)實(shí)題材的話劇的排演當(dāng)中，這種創(chuàng)作方法是實(shí)用而有效的。

排演起來(lái)也有輕車熟路之感。

因?yàn)檠輪T在體現(xiàn)人物時(shí)所表現(xiàn)出的行為都是有內(nèi)心依據(jù)的，表演起來(lái)也非常自信。

內(nèi)心沒(méi)有什么障礙。

然而，在大型話劇《母親》的排演過(guò)程中，這種傳統(tǒng)的表演模式卻受到了強(qiáng)烈的沖擊。

編劇以散點(diǎn)式結(jié)構(gòu)方法串聯(lián)本劇的故事情節(jié)，導(dǎo)演以浪漫、夸張的手法展示劇情。

這就需要演員在內(nèi)心體驗(yàn)不到的情況下去展現(xiàn)歷史人物的精神面貌，無(wú)疑也就需要演員用一切表現(xiàn)手段去表現(xiàn)人物的內(nèi)心和外形，而且這種表現(xiàn)是否正確，或者說(shuō)是否準(zhǔn)確。

在排演的當(dāng)時(shí)演員心里是沒(méi)底的。

只能從導(dǎo)演和觀眾的反饋中來(lái)調(diào)整、改進(jìn)。

以獲取一種新的表現(xiàn)方式。

用新的表現(xiàn)形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的表演創(chuàng)作方法，這種嘗試是新奇的、有趣的，同時(shí)也是艱辛的。

初讀劇本，說(shuō)老實(shí)話感到很茫然，那段歷史對(duì)我是那么陌生，劇中的人物離我是那么遙遠(yuǎn)。

我不知該以什么形式去體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人和事，是以現(xiàn)代人的眼光去理解、看待劇中的人和事，還是回歸到那個(gè)年代，以那個(gè)年代的行為邏輯去體現(xiàn)劇中的人物。

這兩種方法顯然會(huì)產(chǎn)生不同的演出效果。

前者會(huì)不會(huì)讓人感到演出來(lái)的人物不倫不類，而后者又會(huì)不會(huì)讓現(xiàn)代觀眾不理解而覺(jué)得可笑。

帶著眾多的疑慮我們?nèi)ズ象w驗(yàn)生活，那段歷史已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，幾乎沒(méi)有留下什么可供直觀的痕跡，只有些簡(jiǎn)單的資料。

缺少感性的東西，看來(lái)想要體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的人和事，體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)年代人的思維邏輯、情感方式是不可能的了。

理性的資料只能讓我們理性的分析、設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)的人。

這跟以前習(xí)用的創(chuàng)作方法顯然又是抵牾的——蔡和森是我黨早期的創(chuàng)始人之一，革命烈士，是不是很概念呢

劇本中雖然看到了他有性情浪漫，性格剛毅等的影子。

但用什么行為去體現(xiàn)呢

人物的個(gè)性、特點(diǎn)是要通過(guò)具體行為去體現(xiàn)的。

話劇畢竟不是理論書籍。

它要靠鮮活的人物形象去感染，打動(dòng)觀眾。

恰恰在這方面，產(chǎn)生不了內(nèi)心視象，所以體驗(yàn)生活回來(lái)在做人物小品時(shí)怎么也動(dòng)不起來(lái)。

進(jìn)入排演階段導(dǎo)演在導(dǎo)演闡述中說(shuō)要以浪漫夸張的手法來(lái)排演本劇，要求演員要充分展開想象，大膽的去創(chuàng)造人物，然而，體驗(yàn)不到怎么動(dòng)呢

放棄體驗(yàn)

體驗(yàn)是在進(jìn)入排練場(chǎng)之前對(duì)那個(gè)年代盡可能的了解和掌握，使人物的基調(diào)在腦子里基本成型，不至于偏離，進(jìn)入排練場(chǎng)就要體現(xiàn)了。

排練本劇只能先不管這些了。

我想，那是一個(gè)狂飆年代，那個(gè)年代蔡和森等革命者的精神風(fēng)貌同現(xiàn)代人長(zhǎng)期處在安逸，休閑狀態(tài)下的精神風(fēng)貌是完全不同的。

為了找到那種感覺(jué)，每次上場(chǎng)排練之前演員們都要進(jìn)行熱身活動(dòng)，讓自己的血液先熱起來(lái)，心跳加快；然后進(jìn)入排練，從外部先進(jìn)入狀態(tài)。

有了外部的行為再去尋找內(nèi)心的依據(jù)、找內(nèi)心的感覺(jué)。

有時(shí)即使感覺(jué)不到，內(nèi)心感受不到，那只能由在場(chǎng)的人感覺(jué)如何，由其他人來(lái)檢驗(yàn)是否正確了。

作為演員，無(wú)疑當(dāng)時(shí)內(nèi)心是不自信的，自信心是在不斷的調(diào)整、不斷的反饋中逐漸建立起來(lái)的。

同時(shí)，演員自身的表現(xiàn)力也在逐漸增強(qiáng)，因?yàn)橐_(dá)到所需的結(jié)果，就要調(diào)動(dòng)一切手段來(lái)嘗試各種表現(xiàn)方法，無(wú)從去體驗(yàn)，也無(wú)須去死抱著體驗(yàn)。

只要在場(chǎng)的觀眾——導(dǎo)演通過(guò)就可以了。

然而，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了——演員表現(xiàn)力的缺乏。

作為一個(gè)話劇演員，其表現(xiàn)能力其實(shí)是很有限的，原因出在表現(xiàn)手段的缺乏。

舞蹈演員用有韻律的形體動(dòng)作做表現(xiàn)手段，戲曲演員有程式化的表現(xiàn)手段，而話劇是用近似于自然生活的語(yǔ)言、動(dòng)作為表現(xiàn)手段。

話劇演員的表演手段，用來(lái)表演本劇所要求的浪漫、夸張形式，顯然是不夠了。

現(xiàn)實(shí)逼得演員不能不去借鑒其它藝術(shù)門類的表現(xiàn)方式。

在蔡和森犧牲的一場(chǎng)戲的處理中，我就借鑒了現(xiàn)代京劇《杜鵑山》、《紅燈記》中的程式化的表現(xiàn)動(dòng)作。

其結(jié)果是鮮明的、也是事半功倍的達(dá)到了體現(xiàn)人物風(fēng)采的目的。

從中，我感到演員表現(xiàn)力的提高跟借鑒、學(xué)習(xí)其它藝術(shù)門類的技巧和表現(xiàn)手段是分不開的。

進(jìn)入演出階段，面對(duì)觀眾的檢驗(yàn)，演員的自信心不斷的增強(qiáng)，表現(xiàn)力也在不斷的調(diào)整中得到不斷的提高。

在一種演員與觀眾的相互刺激中，原來(lái)不敢演的、或者說(shuō)不知如何去演的一些情節(jié)也敢于大膽的去嘗試，最終尋找到了表現(xiàn)的方式。

例如，蔡和森同向警予在法國(guó)面對(duì)共產(chǎn)黨成立、兩個(gè)人的孩子要降生的一場(chǎng)戲中，蔡和森一段激情澎湃的、近乎于宣言性的臺(tái)詞，如果找不到一種外部表現(xiàn)形式是很難說(shuō)出口的。

在演出中，在觀眾的刺激下，借助強(qiáng)烈的外部表現(xiàn)形式，將人物的內(nèi)心外化、詩(shī)化，這段臺(tái)詞被觀眾認(rèn)同和接受了。

這是開始沒(méi)有想到的。