形容古代妃子的句子。
1【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。
低垂鬢發(fā)斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。
】 2【黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風(fēng)髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點(diǎn)：黛眉開嬌橫遠(yuǎn)岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。
嬌媚無骨入艷三分。
】 3【一襲大紅絲裙領(lǐng)口開的很低，露出豐滿的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪，一頭黑發(fā)挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴唇微微上揚(yáng)，好一個(gè)絕美的女子。
】 4【金黃色繡著鳳凰的云煙衫，逶迤拖地黃色古紋雙蝶云形千水裙，手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。
云髻峨峨，戴著五鳳朝陽掛珠釵，臉蛋嬌媚如月，眼神顧盼生輝，撩人心懷。
是一個(gè)氣質(zhì)雍容貴氣又帶點(diǎn)嬌氣的女子。
】 5【黃色煙羅紗用五色金絲線繡著朝陽拜月飛騰的五彩鳳凰，下束黃色團(tuán)蝶百花煙霧鳳尾裙，手挽黃色繡羅紗。
風(fēng)髻霧鬢斜插一字排開龍鳳簪，后別一朵露水的玫瑰。
顯的風(fēng)姿綽綽，腰身裊裊娜娜】 6【金黃色的云煙衫繡著秀雅的蘭花，逶迤拖地黃色古紋雙蝶云形千水裙，手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。
云髻峨峨，戴著一支鏤空蘭花珠釵，臉蛋嬌媚如月，眼神顧盼生輝，撩人心懷。
】 7【淺藍(lán)色銀紋繡百蝶度花的上衣，只袖子做得比一般的寬大些，迎風(fēng)颯颯。
腰身緊收，下面是一襲鵝黃繡白玉蘭的長裙。
梳簡單的桃心髻，僅戴幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出云絲烏碧亮澤，斜斜一枝翡翠簪子垂著細(xì)細(xì)一縷銀流蘇一張絕美的心形臉蛋，小巧挺拔的鼻子，柳葉般彎彎的眉，薄薄的嘴唇，那濃密的青絲柔順的放下來，垂落在桶外。
臉上泛著愜意的表情，嘴角一抹似笑非笑的媚人笑容】 8【皇后頭戴紫金翟鳳珠冠，穿一身一雙丹鳳眼微微向上飛起，說不出的嫵媚與凌厲。
華妃衣飾華貴僅在皇后之下，體態(tài)纖秾合度，肌膚細(xì)膩，面似桃花帶露，指若春蔥凝唇，萬縷青絲梳成華麗繁復(fù)的縷鹿髻，只以赤金與紅寶石的簪釵裝點(diǎn)，反而更覺光彩耀目。
果然是麗質(zhì)天成，明艷不可方物。
絳紅色金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服，氣度沉靜雍容】 9【面上化著微濃的妝容。
眼角的線條用碳筆勾深，微微一挑。
正好與狹長的丹鳳眼符合。
唇紅不再是淡粉。
而是桃紅。
顯喻著不再是從前的人兒。
秀發(fā)高高綰起。
發(fā)髫上插著銀鍍金嵌寶蝴蝶簪，再插上幾根綠寶石流蘇。
更是錦上添花。
】 10【身著正紅色宮裝，長及曳地，細(xì)腰以云帶約束，更顯出不盈一握，發(fā)間一支七寶珊瑚簪，映得面若芙蓉。
面容艷麗無比，一雙鳳眼媚意天成，卻又凜然生威，一頭青絲梳成云華髻，繁麗雍容，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點(diǎn)點(diǎn)在發(fā)間閃爍。
】 11【雙眸似水，卻帶著談?wù)劦谋?，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動(dòng)都似在舞蹈，長發(fā)黑亮，解下頭發(fā)，青絲隨風(fēng)舞動(dòng)，發(fā)出清香，腰肢纖細(xì)，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質(zhì)，著一襲白衣委地，上銹蝴蝶暗紋，一頭青絲用蝴蝶流蘇淺淺倌起，額間一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡掃，面上不施粉黛，卻仍然掩不住絕色容顏穿淡紫色衣裙，外套一件潔白的輕紗，把優(yōu)美的身段淋漓盡致的體現(xiàn)了出來。
即腰的長發(fā)因被風(fēng)吹的緣故漫天飛舞，幾縷發(fā)絲調(diào)皮的飛在前面，頭上無任何裝飾，僅僅是一條淡藍(lán)的絲帶，輕輕綁住一縷頭發(fā)。
頸上帶著一條項(xiàng)鏈、襯得皮膚白如雪，如天仙下凡般，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡，一條天藍(lán)手鏈隨意的躺在腕上，更襯得肌膚白嫩有光澤。
目光中純潔似水，偶爾帶著一些憂郁，給人可望不可即的感覺。
紅紅的小嘴微微噘起，給人一種清秀的感覺。
】
形容手鐲的句子
1. 種質(zhì)細(xì)膩通透，顏色鮮陽純正，形狀光素，用料厚實(shí)，沒有綹裂的手鐲是非常具有收藏價(jià)值的。
2. 翡翠手鐲的美是與生俱來的，古典婉約之余也透露著時(shí)尚的氣息。
3. 佩戴翡翠手鐲給人一種溫婉的感覺。
4. 帝王表示對(duì)后妃的寵愛時(shí)，一對(duì)美玉無瑕的翡翠手鐲也是傳遞感情的最佳代表。
5. 在清朝權(quán)貴的婚嫁中，母親一般會(huì)給要出嫁的女兒一對(duì)翡翠手鐲，意思祝愿女兒婚姻美滿，出雙入對(duì)，和美到頭。
也寓意女兒所嫁的丈夫是溫潤謙雅的君子。
6. 在民間一直流傳著這樣的一種說法，玉可擋災(zāi)，辟邪，而佩戴的翡翠手鐲則可以幫主人化解一切負(fù)面的影響，為佩戴者守護(hù)住祥瑞的福氣。
7. 翡翠的溫潤與東方女性的傳統(tǒng)性情比較吻合，翡翠中較為受推崇的綠色也非常能襯托中國女性的膚色，使佩戴者氣質(zhì)溫婉堅(jiān)韌，賢良淑雅，所以從古至今，很多有思想，有情趣的女性都喜愛佩戴翡翠手鐲。
8. 翡翠手鐲是玉制手鐲中一支出類拔萃的奇葩，因翡翠硬度高，色彩豐富，文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，所有在翡翠手鐲的設(shè)計(jì)上也往往加入以吉祥、祝福、愛情等美好寓意為主題的元素。
9. 佩戴翡翠的女子，讓人揣想，讓人惦念——自喧囂浮塵中盈盈映入眼簾的女子，淺笑輕顰，不經(jīng)意間抬起的手腕，露出戴在臂上的翡翠鐲子，晶瑩剔透中，帶著嬌艷欲滴的翠。
10. 傳統(tǒng)款式的翡翠飾品，注重文化底蘊(yùn)和飾品氣質(zhì)，最能襯托出女人的溫婉與端莊，例如翡翠手鐲就擁有無可比擬的韻味。
擁有傳統(tǒng)古典氣質(zhì)的女性可選擇一款圓鐲，表現(xiàn)出雍容典雅的風(fēng)貌；時(shí)髦的上班族，以一款貴妃鐲或扁鐲，便能將溫婉而干練的時(shí)尚氣息傳遞，或晶瑩剔透或嬌艷欲滴，皆流露出萬般風(fēng)情。
11. 翡翠是古典靈韻的象征，她與生俱來就有一種讓人難忘的美感。
翡翠正是以她晶瑩剔透中的靈性，以她滿目翠綠中的生機(jī)，用她自然屬性的美來修飾女人的內(nèi)在品位和格調(diào)。
12. 翡翠手鐲質(zhì)感濃厚、華貴精美，更是女性腕間的寵物。
它色澤綺麗，風(fēng)格多樣，無論是怎樣的形式，那一環(huán)清潤的翡翠鐲子戴在纖纖手臂上，總給人無限高雅之感。
形容博物館的句子
1、文物是歷史的見證者，人留給我們的第一手資料。
史書可以含糊其辭，但沉默的文物卻會(huì)帶我們接近最真實(shí)的過去。
我不知道在這廣袤的華夏大地之下，還埋藏著多少歷史記憶的碎片，還隱藏著多少塵封已久的故事。
但我依然愿意相信機(jī)緣巧合，相信它們可以完好無缺地等到重見天日的時(shí)刻，并向我們坦露自己的秘密…… … … …2、故宮原來這么大啊
真讓我大開眼界。
在故宮里，既有雄偉的大殿和開闊的廣場，又有華麗的后宮，和深邃的幽徑，及機(jī)密的議政處所，還有帝王后妃休息娛樂的御花園。
真是不簡單
這些房屋的裝潢大都華麗、古樸，深感皇家的氣派。
御花園內(nèi)，蒼松翠柏，奇花異石，樓閣亭臺(tái)，曲池水榭，如天然畫卷，使人流連其中。
… … … …3、在博物館里最讓我留連忘返的是藝術(shù)品展廳。
在展廳里各個(gè)年代各種造型的藝術(shù)品真是琳瑯滿目，美不勝收，特別是有一只造型獨(dú)特的木桶吸引了我的眼球。
那是一只什么桶呀
一只圓圓的桶上有一個(gè)長長的把，這個(gè)把的造型是一只鵝頭，桶沿是高低不平的，因?yàn)樗碇Z的翅膀和尾巴，整個(gè)桶看起來就像一只浮在水面、回頭展望的鵝，使我想起一首古詩：“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌……”,… … … …4、沿著博物館長長的走廊駐足觀看，在這些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就義前一封封飽含深情的家書。
在民族最危險(xiǎn)的時(shí)候，仁人志士們?yōu)榱诵闹械睦硐?，為了全中國的大家，不惜犧牲自己的生命和小家的革命精神?/p>
使我認(rèn)識(shí)到中國從鴉片戰(zhàn)爭到全國解放所經(jīng)歷的苦難歷程，就是革命烈士拋頭顱灑熱血、探索中國革命的歷史。
… … … …5、博物院的正門就距濱河西路不遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)處眺望，那座造型獨(dú)特，類似于“倒金字塔”被截去下半部的主體建筑，讓我有一種親切而熟悉的感覺，而等到再次走近它，來到建筑主體的入口處時(shí)，我才深切地感受到它的雄偉和莊嚴(yán)。
… … … …6、我為中華文明的偉大而驕傲，我為中國歷史的厚重而自豪，但我同時(shí)也為古老文明的傳承者未能很好地繼承祖輩們留下的文化遺產(chǎn)而遺憾，更為不計(jì)其數(shù)的珍貴文物毀于戰(zhàn)亂或漂泊海外的命運(yùn)而痛心。
能在博物院中展出的文物，已是“亂多治少”的歷史長河中的幸存者，而能在華夏大地上供一代代后人參觀的文物則是“文物幸存者”中的幸運(yùn)者了。
… … … …7、我去過好多博物館，比如說：新開得遼寧省博物館、古生物博物館、九一八歷史博物館，這些博物館各有不同，但這些博物館中我最喜歡的是遼寧省博物館。
遼寧省博物館里面的二樓三樓雖然沒有開，但還是很大一望無邊的，博物館中分為生間、古代藝術(shù)、游玩等幾部分，最壯觀的還是拿破侖的紀(jì)念館。
… … … …8、明清兩代是中國瓷器制作的鼎盛時(shí)期，清代特別是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷業(yè)達(dá)到了歷史最高峰，所制瓷器以精妙嚴(yán)謹(jǐn)著稱，且“行于九域、施及外洋”。
除沿襲前代的制瓷工藝外，新創(chuàng)的琺瑯彩、粉彩等瓷器，美輪美奐，為中國瓷器藝術(shù)增添了異彩。
… … … …9、馬未都曾斷言：“如果有一天中國重新成為世界最強(qiáng)國，那么我們依靠的一定是文化，而不是其他。
”的確，作為四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中華文明之樹曾是那樣的枝繁葉茂。
雖歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨雷電，也許葉落光了，枝折斷了，樹皮開裂了，樹干傾斜了，但它始終沒有徹底倒下，其頑強(qiáng)的生命力就源于它的“根”——一種深藏在每個(gè)中國人心底的集體認(rèn)同感和歸屬感。
… … … …10、博物館內(nèi)，六君子的血跡仍未褪色，鴉片戰(zhàn)爭的硝煙依然彌漫，北洋水師的覆沒依舊歷歷在目，黃花崗前的血河還在流淌，三民主義口號(hào)剛剛響起，隨即國民黨的白色恐怖又籠罩在整個(gè)中華大地。
在博物館中仿佛歷史在重現(xiàn)，一切的一切都感受到那個(gè)時(shí)代帶給我們的震憾，感覺著中國人民一步步走來的不容易。
… … … …11、每當(dāng)周末回家從漪汾橋上路過時(shí)，我都會(huì)看見這一將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代氣息相融合的地標(biāo)性建筑——山西博物院。
她默默地佇立在汾河西岸，守望著朝陽下漸漸蘇醒的龍城和落日余暉中車水馬龍的都市，日復(fù)一日，年復(fù)一年地向世人訴說著三晉大地的悠久歷史和燦爛文化。
有句話說得好：“5000年華夏文明史看山西”。
… … … …12、當(dāng)這座氣勢輝煌的建筑物呈現(xiàn)在眼前時(shí)，我匆忙的與同學(xué)照完合影，便早早的等候在博物館門前排起隊(duì)。
走到館里面在講解員的詳細(xì)講解下，我認(rèn)識(shí)了里面所珍藏的歷史文物。
留下的記憶非常深刻!其中給我印象最深的玉豬龍。
豬首龍身，通體呈雞骨白色，局部有黃色的土沁。
龍?bào)w蜷曲如玉玦形，首尾相連，器體厚重，造型粗獷。
… … … …13、館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長頸瓶、三彩海棠式盤、碟等。
可謂豐富多彩。
至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊(cè)，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì)，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。
… … … …14、這里展示了從鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立近百年來，廣州人民為反抗外國侵略者和改造舊中國所進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)的艱苦歷程；我看到了1839年林則徐在虎門英勇地將那一箱箱罪大惡極的鴉片銷毀；看到了廣州三元里人民痛擊英國侵略者留下來的炮臺(tái)和武器；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中法戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，一個(gè)沉積幾千年的民族一次又一次地被蹂躪、瓜分和凌辱。
… … … …15、透過玻璃，我看到了在燈光下熠熠生輝的一件件國寶級(jí)文物：獸形觥、龍形觥以精美復(fù)雜的紋飾向我們展示著商代貴族紙醉金迷的生活；西周的晉侯鳥尊讓我在感嘆古人青銅鑄造技術(shù)的同時(shí)，也不禁為祖輩們的創(chuàng)造力所折服；還有西漢時(shí)期的雁魚銅燈，它融美感和實(shí)用性為一體，是文物中難得的上品……… … … …16、進(jìn)入二樓，參觀了遼海遺珍展示廳，里面陳列了遼寧省各個(gè)地區(qū)留下的珍貴歷史遺物，文武官員官服上的補(bǔ)子很有特點(diǎn)，文官補(bǔ)子上繡的是飛禽圖案，武官的補(bǔ)子繡的走獸，繡工精美、技藝高超，還有形象各異的陶勇，各種精美首飾等等等等，簡直目不暇接，讓我體會(huì)到家鄉(xiāng)古代人的心靈手巧和智慧。
… … … …17、有時(shí)候，站在博物院前會(huì)感到自身的渺小，這不僅是因?yàn)槌叽绫壤?，更是因?yàn)橐环N對(duì)歷史，對(duì)祖先的敬畏。
這種敬畏從何而來呢
它就源自于博物館內(nèi)眾多的館藏文物。
“沒有書本的房子，就如沒有思想的大腦”。
同樣，沒有珍貴藏品的博物院，就如沒有靈魂的軀體。
這樣的建筑充其量只是外表吸引人罷了，它沒有震撼人心的美。
… … … …18、我們首先進(jìn)入的二樓一號(hào)展廳，呈現(xiàn)在眼前的是營口金牛山古人類遺址、朝陽紅山文化新石器時(shí)代遺址及綏中秦漢碣石宮遺址出土文物，以遼西大凌河流域?yàn)橹行牡慕巡厣讨芮嚆~器群及獨(dú)具特色的青銅短劍類文物;以遼陽漢魏壁畫墓、北票前燕馮素弗墓、朝陽隋唐墓群為代表的漢魏、南北朝與隋唐時(shí)期的出土文物。
… … … …19、呀，博物館里怎么會(huì)飛進(jìn)蝴蝶來呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盤子，它是用一塊木板刻出來的，上面有一圈圈的年輪，整個(gè)盤子漆成棕紅色的，可好看了。
聽爸爸說，“這是古代人在過大年的時(shí)候裝水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盤。
”我們家也有果盤，但那是玻璃做的，雖然看起來很洋氣，也很好看，可我還是喜歡這只蝴蝶盤。
不知道現(xiàn)在還有這種盤子賣不
… … … …20、山西博物院藏品眾多，年代跨度大，種類也很豐富:從距今180萬年的獸類頭骨化石，到一具距今1.8萬年的人體骨骼，我看到了最“原生態(tài)”的文物；從商周古拙的青銅大鼎到明清精美的各類瓷器，我看到了祖輩們用智慧和勤勞創(chuàng)造的藝術(shù)珍品；從形態(tài)生動(dòng)的漢魏陶俑到內(nèi)容豐富的北齊壁畫，我看到了古人的日常生活也充滿了情趣和美感……… … … …21、博物館的豬首形象刻劃逼真，肥首大耳，大眼闊嘴，吻部前突，口微張，露出獠牙，面部以陰刻線表現(xiàn)眼圈、皺紋。
中央的環(huán)孔光滑，背部有一可穿繩系掛的小孔。
玉豬龍是身份和地位的象征，而且省博物館建筑也是在總體上呈一個(gè)玉豬龍的形象。
關(guān)于后宮妃子情愛、思想的詩句，和形容后宮黑暗的詩句~
行宮寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
張祜 故國三千里,深宮二十年。
一聲,雙淚落君前。
《宮中詞》 寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。
含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。
長門怨 天回北斗掛，金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長門宮里人。
長門怨 劉皂 雨滴長門秋夜長，愁心和雨到昭陽。
淚痕不學(xué)君恩斷，拭卻千行更萬行。
學(xué)畫蛾眉獨(dú)出群，當(dāng)時(shí)人道便承恩。
經(jīng)年不見君王面，花落黃昏空掩門。
李彌遜 上陽遲日千門鎖。
花外流鶯過。
一番春去又經(jīng)秋。
惟有深宮明月、照人愁。
暗中白發(fā)隨芳草。
卻恨容顏好。
更無魂夢到昭陽。
腸斷一、在雕粱。
形容執(zhí)念的句子
古代后宮服飾鈿子分鳳鈿、滿鈿鈿三種。
其制以及緞條制成內(nèi)胎，以銀絲或之外，綴點(diǎn)翠，或穿珠之飾。
”一般婦女多用銅絲或鐵絲做成“頭發(fā)撐子”，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。
鈿子前如鳳冠，后加覆箕，上穹下廣；將頭發(fā)分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物簪子是滿族婦女梳各種發(fā)髻必不可少的首飾。
通常滿族婦女喜歡在發(fā)髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。
簪子的種類雖然繁多，但在選擇時(shí)還要根據(jù)每個(gè)人的條件和身份來定。
比如人關(guān)前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用制作發(fā)飾的最好材料首選為東珠。
兩百年后漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
與珍珠相提并論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環(huán)首飾，裝飾在發(fā)髻之上，這若是同進(jìn)關(guān)以后相比，就顯得簡單得多了。
進(jìn)關(guān)以后，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環(huán)首飾，就越發(fā)的講究了。
如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時(shí)，在恭進(jìn)的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結(jié)舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恒萬壽簪、仁風(fēng)普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻(xiàn)壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云擁福簪、綠雪含芳簪……等等。
這些發(fā)簪無論在用料上，還是在制作上，無疑都是精益求精的上品。
從清代后妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。
一是實(shí)用簪，多用於固定發(fā)髻和頭型用的。
另一類為裝飾簪，多選擇質(zhì)地珍貴的材料，制成圖案精美的簪頭，專門用於發(fā)髻梳理后戴在明顯的位置上。
現(xiàn)故宮內(nèi)珍藏的多幅宮廷寫實(shí)畫，都有后妃戴簪的描繪。
從圖上看，她們有的將簪戴在發(fā)髻正中，有的斜插在發(fā)髻的根部。
后妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發(fā)簪卻是其中的佼佼者。
因而清代后妃戴簪多用金翠珠寶為質(zhì)地，制作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。
如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉制成的，簪梃即是壽字的最后一筆。
用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。
此外還有金質(zhì)的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細(xì)、玲瓏剔透而受到矚目。
還有金質(zhì)底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。
隨著清代后妃發(fā)式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個(gè)極端發(fā)展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點(diǎn)，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發(fā)髻的作用，簪頭制成的寓意吉語還有托物寄情、表達(dá)心聲意愿的美好追求。
就清代后妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個(gè)時(shí)期所不及的。
曾在珍寶館展出的一支畸形珠“童子報(bào)平安”簪，就是一件少有的珍品。
簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。
在畸形珠左邊飾一藍(lán)寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細(xì)細(xì)的紅珊瑚枝襯托著一個(gè)“安”字。
頑童背后一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，并將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側(cè)。
從頑童裝飾看是個(gè)男孩。
整個(gè)如意連在一起便稱．之為“童子報(bào)平安”，或“童子如意平安”。
封建社會(huì)的道德倫理講究“三綱五?！?，即君為臣綱，夫?yàn)槠蘧V，父為子綱。
皇帝的妻妾當(dāng)然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要“多福多壽多子孫”，以使皇家血脈旺盛，帝王基業(yè)萬古千秋地傳承到永遠(yuǎn)，這只頭簪的用意是不言而喻的。
然而事實(shí)并非那麼稱心如意，清代康熙帝三十五個(gè)兒子，長大成人的有二十四個(gè)，諸皇子爭權(quán)奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。
清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇后又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統(tǒng)治了中國達(dá)半個(gè)世紀(jì)。
慈禧還愛美成癖，一生喜歡艷麗服飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質(zhì)地的牡丹簪、蝴蝶簪。
咸豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。
慈禧二十七歲便成了寡婦。
按滿族的風(fēng)俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個(gè)月。
頭上的簪子要戴不經(jīng)雕飾的骨質(zhì)的，或光素白銀的。
慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沈香木等頭簪。
同治元年二月，這批素首飾陸續(xù)送到慈禧面前。
慈禧每天勉強(qiáng)插戴，極不情愿。
釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。
慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪，直到老年此習(xí)不改。
皇帝、皇后、皇太后、皇貴妃及妃嬪以至文官五品、武官四品以上官員皆可穿朝服、戴朝珠。
但根據(jù)等級(jí)身份不同，朝珠的質(zhì)地亦不相同。
只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴東珠朝珠，東珠朝珠由108顆東珠串成，每27顆東珠又用4粒紅珊瑚結(jié)珠等距間隔出上、下、左、右四部分，其上部結(jié)珠呈葫蘆形稱“佛頭”。
佩戴朝珠時(shí)，佛頭垂于背后，并用黃絳帶連接一組玉飾，稱做“背云”。
朝珠垂在胸前的左右紅珊瑚結(jié)珠處，分別飾一串和二串綠松石珠串，稱為紀(jì)念。
朝珠的構(gòu)成，有著深刻的含義。
108顆東珠代表一年十二個(gè)月，四個(gè)紅珊瑚結(jié)珠象征春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，下垂于背后的佛頭、背云，寓意一元復(fù)始，三串綠松石紀(jì)念表示一月中的上、中、下三個(gè)旬期。
皇帝穿朝服時(shí)戴一盤東珠外，還在兩肩斜 持兩盤紅珊瑚結(jié)珠，以示身份特殊。
朝服有補(bǔ)，頂戴分為朝冠和吉服冠兩種清初時(shí)的普通旗女和漢族婦女模仿滿族貴婦發(fā)飾，以高髻為尚，梳時(shí)在頭頂后部將發(fā)平分兩把，向左右方橫梳成兩個(gè)長平髻，兩髻合寬約一尺，俗稱“叉子頭”(也稱“兩把頭”、“或“把兒頭”)。
作叉子頭時(shí)，又在腦后頭垂下一縷頭發(fā)，下端修成兩個(gè)尖角，形成燕尾形名謂“燕尾”。
清吳士贊《宮詞》對(duì)這種發(fā)式作了描寫“髻盤云成兩道齊，珠光釵影護(hù)蝤蠐。
城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。
”這些宮詞對(duì)滿族婦女的獨(dú)特發(fā)式作出形象的描繪。
唐朝常服：一、披紗大袖明衣制：屬于常服盛裝。
其頭梳唐代特有發(fā)型“高墻”簪大花，飾花釵、步搖，蛾眉盛妝，身穿敞領(lǐng)對(duì)襟，大袖明衣，下穿長裙，佩大綬，束軟帶，結(jié)小結(jié)，足著高履。
在唐代此服飾是作為外服，在貴族仕女中風(fēng)行一時(shí)。
二、唐仕女半袖衫制：是唐代特有的一種流行服飾，初作為宴居穿用，后亦當(dāng)常服穿用，為宮廷嬪妃及名流仕女所好。
三、唐仕女宴居服：上身束抹胸，外披薄紗明衣，下穿長裙，裙腰及胸，上窄下寬，結(jié)束軟帶、小帶，屬于宴居內(nèi)裝，但頭梳高髻又簪花，故此裝扮也可作為外裝常服之用。
明朝服飾基本上可分為蟒、帔、靠、褶、衣這幾類。
蟒，即蟒袍，是明朝皇帝賜給功臣的服裝，只有帝王或達(dá)官貴人才有資格穿它，因?yàn)橐路侠C著蟒而得名。
蟒是一種形如龍的四爪龍。
在戲劇中蟒袍是帝王將相、后妃貴婦的官服，有男女之分，男蟒袍主要以四爪龍為圖案，女蟒袍則多以龍或鳳為設(shè)計(jì)。
蟒袍的裝飾性強(qiáng)，而且有寬闊的水袖，給人一種威嚴(yán)莊重的感覺，它那華美的圖案既有喻寓尊貴的象征，又帶有律動(dòng)感，善于流露與表達(dá)演員的情感，使演出更加充實(shí)豐富。
帔源于明朝，大領(lǐng)對(duì)襟是它的一大特點(diǎn)，所以又稱為對(duì)襟長袍。
另外它左右胯下開叉，有水袖，是華貴又奔放的休閑服飾。
在戲曲中帔一直是帝王、將相、官吏、豪紳的常服，有男帔，女帔之別，顏色分紅、藍(lán)、黃、絳、紫、粉紅、天青等，其中紅色是新婚或喜慶的代表色彩。
靠又稱為甲衣，源于清朝將官的綿甲戎服，后來演變?yōu)閭鹘y(tǒng)戲曲中武將的服裝，通常為圓領(lǐng)緊袖。
靠分硬靠和軟靠，硬靠可插三角形的靠旗，軟靠則不插旗。
靠跟蟒袍一樣不斷的演變，改良靠雖不及傳統(tǒng)靠威武，但較輕便，特別適用于高難度的武打動(dòng)作。
清朝是我國服裝史上改變最大的一個(gè)時(shí)代，清代是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中國后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。
清乾隆帝清楚地意識(shí)到，服飾是承襲一套己涵在衣冠制度中的政治理論，而不必是外觀形式，方能傳國長久。
乾隆朝制定詳細(xì)的冠服制度，并圖示說明，以后子孫也能「永守勿愆」。
清代的衣服長袍馬褂，早先是富貴人家才穿的服飾，到后來普遍了，變成全國的一般服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。
滿族婦女穿的旗袍，早期是寬寬大大的，后來才變成了有腰身，在旗袍外面再加上一件「坎肩」（背心）。
她們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。
男服服飾：禮服外褂：因紋飾不同而分別官階。
袞服：為皇帝穿著。
龍褂：為皇子所著。
補(bǔ)服：依紋飾不同而分別官階。
朝服：最隆重的大禮服。
吉服：清代的禮服，次于朝服是為吉服，用于吉慶典禮時(shí)穿著。
常服：清代之服裝制度唯對(duì)常服規(guī)定甚小。
女服服飾：朝服：皇后的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂，三件方為一整體。
吉服：由外褂與袍組成。
