表達(dá)“用情專一”的詩(shī)句有哪些
你懂她的意思嗎
》她的大概意思是說(shuō)在你周?chē)?，有各種各樣的女人，一如你身在花叢，但是見(jiàn)花就愛(ài)，見(jiàn)花就采。
有什么意義嗎
你肯定心有所屬，才對(duì)其他不理不睬。
據(jù)我分析，不是她看不出你的專一，只是不知道你心有所屬是誰(shuí)。
你就答...眾觀花叢,其艷堪比玫瑰,其香能賽牡丹者,能入吾眼簾,滲吾心者.唯邇而已.
表示用情專一的古語(yǔ)（比如，我心匪石，不可轉(zhuǎn)也）類似的
1、女之耽兮，不可說(shuō)（脫）也
——《詩(shī)經(jīng) 氓》女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
2、上邪! 我欲與君相知, 長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵, 江水為竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢與君絕 ——《樂(lè)府詩(shī)集·鼓吹曲辭一》上天呀
我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕
3、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。
蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
——《古詩(shī)為焦仲卿妻作》你應(yīng)當(dāng)像一塊大石，我必定會(huì)像一株蒲葦。
蒲葦像絲一樣柔軟但堅(jiān)韌結(jié)實(shí)，大石也不會(huì)轉(zhuǎn)移。
表達(dá)用情專一的詩(shī)句
今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)……
說(shuō)女人濫情，不專一的短句子
一雙玉臂千人枕
半片紅唇萬(wàn)人嘗 公交車(chē)床上萬(wàn)人騎 床下立牌坊（貞節(jié)牌坊）
中國(guó)古代名人中有哪些人是用情專一的
俊男潘安 一 鄭州古時(shí)候多美女，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》就寫(xiě)出了男人在鄭都東門(mén)外見(jiàn)到眾多美女的驚訝和贊嘆。
那可是笑靨燦然、繽紛照眼。
可是你知否，鄭州還出俊男，你或許會(huì)笑，咱翻翻塵灰蓬蓬的《晉書(shū)》，上面說(shuō)，這俊男在洛陽(yáng)走，洛陽(yáng)你知道，當(dāng)時(shí)的首都，有話“洛陽(yáng)女兒好顏色”，也是美女如云的地方，美女一多就互相當(dāng)鏡子照，照自己也照他人，互相照著的時(shí)候，就照見(jiàn)了這個(gè)俊男，就為之癲狂不已，忘掉禮教矜跟著搭話說(shuō)笑，還聯(lián)手相擁，把個(gè)俊男圍在中間，向他投擲花果，俊男少見(jiàn)這個(gè)陣勢(shì)，善意笑著逃離，回去的時(shí)候，車(chē)上已經(jīng)是滿滿的花果。
這件事情，若果不是當(dāng)時(shí)傳得到處都是，也不會(huì)進(jìn)了嚴(yán)肅的史書(shū)。
這個(gè)人就是潘安。
潘安從洛陽(yáng)這么一走，就走成了大眾情人。
有個(gè)叫左思的，就是那個(gè)因?qū)憽度假x》而“洛陽(yáng)紙貴”的人，一直覺(jué)得自己很男人，聽(tīng)說(shuō)了潘安的好事，也想上街走一走，走是走了，卻沒(méi)有得到什么花果，而是一群韻香味艷的唾沫。
左思好懊喪，左思右想去了。
還有個(gè)張載，因?qū)憽秳﹂w銘》，晉武帝派人鐫石的那人，也想上街一試，卻是被一群小兒用瓦片和石子攆了回來(lái)。
兩人上演了一場(chǎng)男版的東施效顰。
這世界是個(gè)世俗的世界，花遇蝶的感覺(jué)和花遇蠅的感覺(jué)是不一樣的。
左思、張載，文章上得了市面，人卻容不得街景。
這件事依然傳得滿洛陽(yáng)，就又傳到了《晉書(shū)》上。
俊顏也是會(huì)影響他人的，這里有著說(shuō)不清的問(wèn)題，其中可能就因妒忌而開(kāi)罪什么人。
有個(gè)人就現(xiàn)出了不滿，這個(gè)人叫山濤，就是“竹林七賢”中那個(gè)被嵇康寫(xiě)絕交信的山濤山巨源，山濤在皇上面前說(shuō)：“潘安之美，并不是真美，是他化裝化的。
”然后給皇上獻(xiàn)計(jì)，在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝，必然見(jiàn)分曉。
潘安急匆匆換上冬天的朝服，頂著烈日在殿外等旨面君。
等了很久皇上才召見(jiàn)，這時(shí)的潘安早已汗流浹背，臉上被汗一沖，愈加玉色凝脂，粉里透紅，哪有什么粉妝。
皇上龍顏大悅，極贊潘安的美是空前絕世。
山巨源又一次陷入了尷尬的源流。
二 有人說(shuō)，潘安不就那么一張臉
非也，潘岳不僅長(zhǎng)了張錦繡皮面還寫(xiě)得一手錦繡文章，很早就名冠鄉(xiāng)里。
潘安祖父名瑾，做過(guò)安平太守。
父親名芘，曾是瑯琊內(nèi)史。
這么好的條件，他十二歲就能詩(shī)作文，被鄉(xiāng)里稱為“奇童”，二十歲就寫(xiě)出著名的《藉田賦》。
潘安大名潘岳，字安仁，人家叫著潘安仁的時(shí)候，或許就把那個(gè)仁給省了。
《文賦》將他與陸機(jī)齊名，“潘陸”就是潘安和陸機(jī)。
梁鐘嶸《詩(shī)品》將潘安作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語(yǔ)。
潘安的《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閑居賦》、《悼亡詩(shī)》都是詩(shī)賦中的名篇，流傳后世有《潘黃門(mén)集》。
說(shuō)歸說(shuō)，人們知道的，還是那個(gè)俊男潘安。
中國(guó)歷史幾千年，潘安始終穩(wěn)固著“大眾情人”的民間地位。
不都這么說(shuō)嗎：“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。
再有，《金瓶梅》中王婆總結(jié)出完美男人的五項(xiàng)指標(biāo)，第一點(diǎn)便是要貌若潘安。
王實(shí)甫的《西廂記》里便以潘安代張生：“看你個(gè)離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安” 。
現(xiàn)在的黃梅戲《女駙馬》，還有“我也曾赴過(guò)瓊林宴，我也曾打馬御街前。
人人夸我潘安貌，原來(lái)紗帽罩嬋娟”的唱詞。
潘安小名檀奴，后世文學(xué)中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”都成了俊美情郎的代名詞。
韋莊《江城子》中有詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。
”李后主《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋(píng)，笑向檀郎唾。
”都?jí)蝌}艷的。
可見(jiàn)潘安貌對(duì)于審美的影響，潘安已成為千年來(lái)俊男的代稱。
三 雖然長(zhǎng)得帥，潘安卻沒(méi)有以此為資拈花問(wèn)柳，而是對(duì)妻子用情專一。
潘安十二歲時(shí)，與十歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。
楊氏咱沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但可想象那人一定是既有內(nèi)質(zhì)的美，又有外在的秀，所以讓潘安一生迷戀忠誠(chéng)，二十多年，兩人相濡以沫，感情甚篤。
楊氏先其而歿，潘安悲痛欲絕，涕淚凝成三首《悼亡詩(shī)》，看到者無(wú)不跟著悲凄。
李商隱就說(shuō)“只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂”。
多少年后，蘇軾的《江城子》不知有無(wú)從這里受過(guò)感染。
潘安此后一直獨(dú)身未娶，更為千古佳話。
“潘楊之好”成了一個(gè)美詞。
就這一點(diǎn)，也夠他成為無(wú)數(shù)女子夢(mèng)中情人堅(jiān)若磐石的理由。
還有一點(diǎn)讓人感嘆，潘安是個(gè)孝子。
元康六年，母親有了病，就毅然辭官照顧母親。
他在洛陽(yáng)城南洛河旁造了一所房子，周?chē)N了花草，栽了柳樹(shù)，與母親相親相守。
怕母親煩悶，還經(jīng)常駕車(chē)帶著母親出游。
這時(shí)間他留下的名作就是《閑居賦》。
事業(yè)和母親，母親為重，很得人們的稱頌。
二十四孝中“辭官奉母”就是說(shuō)的潘安。
但是后來(lái)，卻也因潘安的一時(shí)之誤，把母親連帶進(jìn)去。
多少帶有了悲劇色彩。
形容男子感情不專一的四字成語(yǔ)
朝秦暮楚 朝三暮四 見(jiàn)異思遷 沾花惹草 :處處留情
