下凡的神仙有什么特點(diǎn)：哪一類人時(shí)神仙下凡
《大寶積經(jīng)訴你是哪一道投胎轉(zhuǎn)世從六道中各道轉(zhuǎn)生為人，都帶來些獨(dú)特的習(xí)氣，這些習(xí)氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉(zhuǎn)世而來。
關(guān)于這些習(xí)氣，在《大寶積經(jīng)》卷第七十二中有詳細(xì)記載。
（白話文翻譯）：世間所有眾生的身體、長(zhǎng)相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動(dòng)作為，沒有一個(gè)眾生是無「習(xí)氣」的，每個(gè)眾生的習(xí)氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動(dòng)作就可以知曉，從六道中何處來。
習(xí)氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也難以消除，物以類聚，眾生也因習(xí)氣群聚，制造共業(yè)。
從地獄中出來生于人間的眾生：1、聽他的聲音，廝破的像驢騾在發(fā)聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的，讓人難以相信，像沒有親友似的人。
3、此人的長(zhǎng)像丑陋、且不敬師長(zhǎng)、不信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事。
6、此人短命不得長(zhǎng)壽。
7、見善難發(fā)菩提之心。
8、綜觀以上，這種人注定在死后再墮回三惡道中去。
從畜道中出來生于人間的眾生：1、此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。
2、多貪多食，不挑粗細(xì)(什么骯臟都吃，還洋洋得意無所謂).3、個(gè)性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強(qiáng)力壯，常當(dāng)負(fù)重(身強(qiáng)體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚癡的人當(dāng)知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習(xí)性)。
7、隨時(shí)隨地就躺在地上，也不會(huì)去避開骯臟污垢。
8、喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。
9、心常虛詐，且異言誑語的。
10、妄說他人，諂曲不實(shí)(很會(huì)亂講別人的不是，構(gòu)造不實(shí)是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不實(shí)在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財(cái)物，且常愛抵債(債務(wù)想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發(fā)心，不信正法，常造不善十惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中，經(jīng)無量?jī)|劫不可數(shù)歲月，于此世難得此人身，卻仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。
這是外道非所能知的。
從鬼界出來生于人間的眾生：1、此人的長(zhǎng)相是黑黑瘦瘦，面無光澤。
2、頭發(fā)短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻.怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。
3、常會(huì)覺得饑餓口渴，常想要吃東西。
4、個(gè)性甚為慳貪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5、很執(zhí)著邪見，回背說人(背地里說人，挑撥事非)，道他長(zhǎng)短(說人壞話).6、具貪心，淫心，愛積聚錢財(cái)、物資，也不能割舍布施給眾生(吝嗇到極點(diǎn))。
7、厭煩善良的人，不喜歡看見善事，只信邪事。
8、看見金錢、財(cái)物時(shí)，會(huì)起心動(dòng)念不由自主想要去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心，永遠(yuǎn)不知道滿足，若吃點(diǎn)虧則忿恨不已。
10、貪得一點(diǎn)錢財(cái)或便宜，心里就生出喜悅心；若貪不到錢財(cái)，就生出妒害之心。
11、這種人難肯發(fā)心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法。
(相信鬼神鑾壇，自認(rèn)帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發(fā)財(cái))。
12、這種人注定死后，會(huì)先墮地獄，經(jīng)不可數(shù)歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉(zhuǎn)生死苦海中，無休無止。
世尊告訴外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人，不知道因果報(bào)應(yīng)，也不知道什么才是良善，不知道上面所說的諸眾生相。
這些都是外道愚癡的人所不能知道的。
從非人修羅之身投生到人間的眾生：1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強(qiáng)盛，不太信正法，偶進(jìn)佛門，動(dòng)機(jī)亦不單純，較勁爭(zhēng)斗，為利益破和合，損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動(dòng)不動(dòng)就生氣)，很愛和人抬杠、斗諍。
3、心胸極為偏狹，很會(huì)挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會(huì)記恨別人、挾怨報(bào)復(fù)，非要扳倒別人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)4、講話諂曲不實(shí)在，虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會(huì)罵人)。
6、身長(zhǎng)高大洪壯(又高又大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰(zhàn)陣(心里想的都是怎樣去作戰(zhàn)打斗，譬如喜樂野外生存戰(zhàn)爭(zhēng)游戲)。
7、常好爭(zhēng)斗，瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會(huì)二舌搬弄事非，讓人不和分離)，用離間手?jǐn)鄟聿痖_良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人，反說賢人之長(zhǎng)短，毀謗好人。
10、因?yàn)檫@些不善業(yè)，其人注定死后直接墮入地獄，無有出期，之后，再隨業(yè)報(bào)生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。
從人道中還復(fù)人間的眾生（從人道中死后再生人道中）1、這樣的人，個(gè)性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。
2、若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對(duì)此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會(huì)去對(duì)付這個(gè)毀謗他的人，此人怎會(huì)如此 呢
因?yàn)榇巳顺楹孟чT望，識(shí)羞識(shí)恥 (知道什么是羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽(yù) (喜歡名聲及被人稱贊好名譽(yù))，其性工巧(技藝工巧很會(huì))，且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟，對(duì)于給自己恩惠照顧的人，會(huì)知恩圖報(bào) (有機(jī)會(huì)會(huì)報(bào)答回去)。
5、對(duì)善知識(shí)的教導(dǎo)，其心順且無違背。
6、有慈有悲、孝養(yǎng)父母、師僧和上、小心敬上(對(duì)師僧會(huì)小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會(huì)出手相助，做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行布施，常生供養(yǎng)。
10、不耐于債，不負(fù)他人 (不愿欠人債務(wù)，不會(huì)背棄、背叛他人)。
11、少許財(cái)物，好習(xí)善事，接引于人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(cái)(窮)，也是一樣學(xué)習(xí)善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不愿見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人，作如是行為等，注定死后直生于天上，不會(huì)墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。
世尊說：外道人沒有智慧且不善識(shí)人，這些見解也不是愚癡者所能見解的了的，也非凡夫所能測(cè)知，所能校量的。
從天界轉(zhuǎn)生人間的眾生：1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當(dāng)從天上退沒而生于人世間時(shí)，長(zhǎng)相端嚴(yán)，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2、喜穿著華鬘，熏香涂身、常愛鮮潔,，好擇賢良的人為友。
3、常樂于音聲歌舞贊嘆。
4、常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不愿住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠(chéng)懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會(huì)傷人，有大智慧。
6、常樂好衣嚴(yán)身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴(yán)) 。
7、此人有善,，樂欲出家。
8、若得為師就會(huì)精進(jìn)修持清凈律行，學(xué)習(xí)佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測(cè)，非眼所觀。
此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當(dāng)?shù)脽o上正等菩提。
(很快成佛)
神仙下凡會(huì)有什么預(yù)兆：身上帶仙氣的人的特點(diǎn)
1，物資欲望很少，心態(tài)，即使破屋漏瓦也天天呵的。
2，眼神純潔，光明，愛憎分明，大善與金剛怒3，言語不多，卻說到點(diǎn)子上，不會(huì)叨叨叨個(gè)沒完。
4，氣場(chǎng)柔和，靠近會(huì)覺得很舒服。
5，開悟前與開悟后變化很大，很多是過了一定時(shí)間契機(jī)到了才明白自己的身份。
哪些人是神仙下凡轉(zhuǎn)世的
鯀 白龍馬 大禹 豬婆涂山熊神 后羿 白虎神（出自《八仙得道傳 周穆王 東王公 秦始皇 星（姬伯邑考轉(zhuǎn)世，出自《萬仙斗法傳》） 李斯 左輔星 王翦 右弼星 韓信 白虎神 徐福 玄武神 趙高 黃麟神 項(xiàng)羽 水神共工、青龍神 劉邦 火神祝融、赤帝子（出自《史記》） 呂雉 朱雀神 蕭何 太白金星 漢武帝 天界赤豬精 東方朔 太歲木星（出自《萬仙斗法傳》） 光武帝 紫微星（出自《東漢通俗演義》） 云臺(tái)28將 二十八宿（出自《東漢通俗演義》） 劉備 紫微星（出自《三國(guó)志玉璽傳》） 關(guān)羽 南天門守衛(wèi)將星（出自《三國(guó)志玉璽傳》）、 雷首山龍神（出自《神仙鑒》） 張飛 北方玄天皂雕旗守旗將星（出自《三國(guó)志玉璽傳》） 趙云 燈籠星 冼夫人 女前星（出自《女仙外史》） 梁武帝 曇花葛陽菩薩（出自《南史》） 隋煬帝 鐘南山鼠怪（出自《隋唐演義》） 李世民 紫微星（出自《說唐》）、九天應(yīng)元雷聲普化天尊 隋末28路反王 二十八宿（出自《說唐》） 凌煙閣24功臣 雷部二十四天君 李玄霸 大鵬金翅鳥（出自《說唐》） 單雄信 青龍神（出自《說唐》） 玄奘 金蟬尊者（出自《西游記》） 武則天 心月狐（出自《鏡花緣》）、多欲魔王（出自《三遂平妖傳》）、大羅天女（出自《女仙外史》）、盧舍那佛（即彌勒佛，出自《新唐書》） 徐敬業(yè) 武曲星（出自《鏡花緣》） 駱賓王 文曲星（出自《鏡花緣》） 薛仁貴 白虎神（出自《薛家將演義》） 淵蓋蘇文 青龍神（出自《薛家將演義》） 李白 太白金星（出自《月唐演義》） 楊貴妃 嫦娥（出自《月唐演義》） 安祿山 青龍神（出自《月唐演義》）、渠豬龍（出自《定命記》） 郭子儀 白虎神（出自《月唐演義》） 周世宗 青龍神（出自《說岳全傳》） 宋太祖 霹靂大仙（出自《水滸傳》）、火德星君（出自《大宋宣和遺事》）、赤須火龍（出自《飛龍全傳》） 楊業(yè) 白虎神 楊延昭 天狼星（出自《北宋志傳》）、桃花神（民間傳說） 遼國(guó)蕭后 婺宿星（出自《女仙外史》） 宋真宗 來和天尊（出自《宋史》） 宋仁宗 赤腳大仙（出自《水滸傳》、《三遂平妖傳》） 包拯 文曲星（出自《水滸傳》）、奎木狼（出自《三俠五義》） 狄青 武曲星（出自《水滸傳》、《萬花樓演義》） 宋江 天魁星（出自《水滸傳》） 完顏阿骨打 水德星君（出自《大宋宣和遺事》） 宋徽宗 南極長(zhǎng)生大帝（出自《大宋宣和遺事》）、長(zhǎng)眉大仙（出自《說岳全傳》） 宋欽宗 天羅王（出自《大宋宣和遺事》） 蔡京 左元仙伯（出自《大宋宣和遺事》） 童貫 右元仙伯 岳飛 大鵬金翅鳥（出自《說岳全傳》） 兀術(shù) 赤須火龍（出自《說岳全傳》） 秦檜 鐵背虬王（出自《說岳全傳》） 萬俟卨 團(tuán)魚精（出自《說岳全傳》） 牛皋 財(cái)神座下黑虎（出自《說岳全傳》） 岳云、張憲 賞善罰惡二使（出自《說岳全傳》） 宋孝宗 紫微星（出自《說岳全傳》） 成吉思汗 天狼星（出自《蒙古秘史》） 洪武帝 金童（出自《皇明英烈傳》）、婁金狗（出自《女仙外史》） 馬皇后 玉女（出自《皇明英烈傳》） 李善長(zhǎng) 左輔星（出自《皇明英烈傳》） 徐達(dá) 右弼星（出自《皇明英烈傳》） 劉伯溫 天機(jī)星（出自《皇明英烈傳》） 永樂帝 真武大帝（出自《三寶太監(jiān)西洋記》）、天狼星（出自《女仙外史》） 姚廣孝 降龍羅漢、貪狼星（出自《女仙外史》） 鄭和 天河蛤蟆精（出自《三寶太監(jiān)西洋記》） 王景弘 白虎神（出自《三寶太監(jiān)西洋記》） 唐賽兒 嫦娥（出自《女仙外史》）
什么是神仙下凡
有很多神話故事都是從下凡這個(gè)問題而進(jìn)行的 比如牛郎織女 七天女下凡 二郎山劈山救母 這些故事都是從神仙下凡開始的 至于神仙為什么要下凡有很多資料 說法也不同 從最早開始說起吧 天地間形成三界 天 地 冥 時(shí)生出了自然秩序 三界各界不得干涉 天界下凡到人間實(shí)屬違反了秩序 但這個(gè)說法遭到很多人的質(zhì)疑 比如大禹治水時(shí) 老上老君送大禹神針定海 和眾神跟大禹降服支邪 所以這說法并不成立還有種說法是王母娘娘管制情欲定制了絕情的天條來杜絕神仙的思凡之心 重說法不一天界跟凡界不同 天界是孤獨(dú)的 是寂寞的 天界所有的生物都是因秩序而產(chǎn)生的維護(hù)者 并沒有凡間的萬物生機(jī) 也沒有凡間的自然規(guī)律 當(dāng)然更沒有凡間的自由 所以甚多神仙寧愿違反神所謂的秩序也要下凡體驗(yàn)不一樣的生活
形容“神仙”的句子有哪些
仙女下凡或者豬八戒都行哈
