牛吃草的看圖寫話一年級(jí)
一個(gè)晴朗的早晨，又大又肥的一頭老黃牛來(lái)到山上，看到地上嫩嫩的青草，不知不覺地把尾巴垂落在地上，大口大口地吃起草來(lái)。
瞧!它吃得多香啊!
一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文牛羊馬吃草的看圖寫話
有一天，一只小羊在草地上悠閑自在草地吃著嫩嫩的青草。
這時(shí)，一只狼餓著肚子走來(lái)了，它看見這么肥的一只羊非常高興。
狼張開血盆大嘴，一步一步地靠近小羊。
小羊發(fā)現(xiàn)了，心里想我得想一個(gè)辦法。
小羊眼珠一轉(zhuǎn)，靈機(jī)一動(dòng)，趕忙對(duì)兇惡的狼先生說(shuō)：“狼先生慢一點(diǎn)，我還有一件事想對(duì)您說(shuō)，說(shuō)完了再吃我也不遲啊。
”狼心想：反正它也逃不出我的手掌心，就聽它說(shuō)幾句。
只聽小羊說(shuō)：“我有傳染病。
”狼半信半疑的說(shuō)：“我不信。
”小羊說(shuō)：“不信你試試。
”狼以為是真的就跑走了。
小羊開心地笑了。
看圖寫話牛羊在山坡上吃草
一天，小明放學(xué)后看見一只小羊和它的媽媽在山坡上找草吃，但是那座小山坡上只有一點(diǎn)點(diǎn)草，根本不夠它們吃的。
小明想了想自言自語(yǔ)地說(shuō):“草這么少，羊媽媽和小羊怎么夠吃呢?我一定想辦法幫它們找到一個(gè)長(zhǎng)得茂盛小草的地方。
”不一會(huì)兒小明就想出了一個(gè)辦法，他抱起小羊往前走，羊媽媽見自己的孩子被抱走了，也趕緊跟了上來(lái)。
小明把羊媽媽和小羊帶到了一個(gè)長(zhǎng)滿嫩草的山坡上。
羊兒看見一大片新鮮的嫩草，高興地吃了起來(lái)。
小明看見羊兒吃得歡，也笑得合不攏嘴。
牛吃草羊造句，只能用。
牛羊草吃。
四個(gè)字組成四個(gè)字的詞語(yǔ)
牛吃羊草。
在我國(guó)內(nèi)蒙古有一種草，綿羊、山羊特別愛吃，所以稱之為羊草。
而且?guī)缀跛屑倚?，甚至老鼠、蝗蟲等也都愛吃
看圖寫話一只小羊在草地上吃草
今天的天氣真好呀
，萬(wàn)里無(wú)云。
有一只小羊獨(dú)自來(lái)到草地上，沐浴著燦爛的陽(yáng)光。
陽(yáng)光下的小草上還閃著晶瑩的露珠，多漂亮啊
小羊看著這片綠色的青草地，這些青草是多么地誘人啊
小羊吃著草，它多么歡樂啊
看圖寫話一般性在1、2年級(jí)會(huì)出現(xiàn)，50字左右就夠了，要發(fā)揮自己的想像，仔細(xì)觀察圖片，多積累好詞好句，這樣才會(huì)得高分。
希望可以幫到你，希望采納哦，謝謝
看圖寫話藍(lán)天白云，牛羊吃草，小朋友在奔跑
星期六，天氣晴朗。
小青、小月、小紅一起到鄉(xiāng)下郊游。
鄉(xiāng)下風(fēng)景真美呀
藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，天底下是一片遼闊的草地，草地上有一群牛羊在低頭吃草。
他們來(lái)到一棵大樹下，坐在草地上一邊吃東西，一邊看風(fēng)景。
身后的大樹，為他們遮擋風(fēng)雨。
輕風(fēng)吹著綠油油的小草和艷麗的小花，小草和小花跳起了舞蹈。
草叢里，還有幾個(gè)小小的蘑菇。
幾只螞蟻爬上去，在上面玩耍呢……
一年級(jí)看圖寫話50字山下牛兒在吃草
深藍(lán)的天空清澈得像靜謐的海面，一團(tuán)白云如同怒放的花兒在天邊出現(xiàn)。
遠(yuǎn)處，是連綿的群山，山頂皚皚的白雪點(diǎn)綴著蒼茫的山體，使它們看上去不至于那么單調(diào)。
稍近一點(diǎn)，是被植被覆蓋的低矮的山坡。
山腳下，略有起伏的草原上，三三兩兩的牛兒漫步其間，悠閑地吃草。
稀疏的野草，并不刺眼的陽(yáng)光，牛兒的身影顯得那么悠長(zhǎng)。
草地的邊緣，一道由高大樹木構(gòu)成的屏障護(hù)衛(wèi)著這寧?kù)o的原野，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條在春風(fēng)中輕輕舞動(dòng)，過渡著大山的剛勁與草原的溫柔。
一年級(jí)下看圖寫話一頭牛在樹下吃草
母牛在山坡上吃草，吃著吃著，看見旁邊有一棵大樹，就停了下來(lái)，它想一會(huì)兒吃飽了可以到大樹下去乘涼。
看圖寫話河兩邊有牛馬羊吃草怎么寫
境由心生 智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。
正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。
只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。
那只翻著白眼的魚訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)
不言而喻
我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間…… 如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。
超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。
悟人生沉浮，悟涅磐境界。
必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。
修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
