形容白開水的句子
人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得瀟灑自在。
生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。
心態(tài)放平實(shí)了，幸福其實(shí)就是一碗白開水，你每天都在喝。
不要羨慕別人喝的飲料有各種顏色，其實(shí)未必有你的白開水解渴
求《古代漢語(yǔ)》（郭錫良等編著）（上中下三冊(cè)）的課后答案。
古代漢語(yǔ)答案（上） 一、 名詞解釋：（10分） 異體字：音義完全相同在任何情況下都可以互相代替的字。
引申義：由本義派生出的幾個(gè)意義有關(guān)聯(lián)的意義。
箋：對(duì)毛傳的補(bǔ)充和修訂。
讀為：一種注音的方法，常用本字注借字。
脫文：指?jìng)鞒涂逃〉倪^程中誤掉的字。
二、 說(shuō)明下列字的結(jié)構(gòu)，并指出形聲字的形符和聲符。
（10分） 鹿：象形字。
本：指事字。
栽：形聲字。
“木”形符“?”聲符。
解：會(huì)意字。
目：象形字。
徒：形聲字。
“辵”形符“土”聲符 牧：會(huì)意字。
刃：指事字。
聞：形聲字。
“耳”形符“門”聲符 象：象形字。
三、多項(xiàng)選擇題：（10分，每小題2分。
請(qǐng)將所選擇的答案填 入括號(hào)內(nèi)。
） 1、.下列句子中，“及”用引申義的是（B C ）。
A. 楚人為食，吳人及之。
B. 君美甚，徐公何能及君也。
C. 敵眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。
D. 故不能推車而及。
2、下列句子中為名詞做狀語(yǔ)表示比喻的是（A C ）。
A.子產(chǎn)治鄭二十六年死，丁壯號(hào)哭，老人兒啼。
B.童子隅坐而執(zhí)燭。
C.各鳥獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者。
D.君為我呼入，吾得兄事之 3、下列各句“表”字用的是引申義義的是（A C D）。
A. 虢，虞之表也。
B. 表裘不入公門。
C. 或援誓以表心。
D.今反表以為里兮，顛裳以為衣。
4、下列句子中，形容詞用作意動(dòng)的是（B C ）。
A. 王抑興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與
B. 登東山而小魯，登太山而小天下。
C. 小人甘其壟畝，君子保其恬素。
D. 什一，去關(guān)市之征，今之未能，請(qǐng)輕之。
5. 下列句子中，疑問代詞做賓語(yǔ)前置的是（A B）。
A. 許子奚為不自織
B. 子歸，何以報(bào)我
C. 茍得聞子大夫之言，何后之有
D. 吾子與子路孰賢
四、 說(shuō)明下列句子中加點(diǎn)的詞的意義，并說(shuō)明它古今詞義的變化是屬於詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移還是感情色彩不同。
（10分） 1、羹：帶汁的肉。
詞義的轉(zhuǎn)移。
2、湯：熱水。
詞義的轉(zhuǎn)移。
3、賂：禮物。
感情色彩的不同。
4、臭：氣味。
詞義的縮小。
5、皮：帶毛的售皮。
詞義的擴(kuò)大。
五、 說(shuō)明下列句子中加點(diǎn)詞的意義，并說(shuō)明是本義還是引申義。
（10分） 1、 造：到。
本義 2、 責(zé)：要求。
引申義 3、 間：門縫。
本義。
4、 發(fā)引申義。
5、 零：下小雨。
本義。
六、 指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象（包括名詞作狀語(yǔ)），并說(shuō)明是屬於哪一種活用。
（10分） 1、告之以直而不改，必痛之而后畏。
痛：動(dòng)詞使動(dòng)用法 2、君為我呼入，吾得兄事之。
兄：名詞作狀語(yǔ)表示對(duì)人的態(tài)度。
3、天下乖戾，無(wú)君君之心。
君：名詞意動(dòng)用法。
4、齊軍既已過而西矣。
西：名詞活用作動(dòng)詞。
5、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
貧：形容詞使動(dòng)用法。
七、 注出下面這首詩(shī)的平仄，如有拗救，請(qǐng)指出：（加點(diǎn)的字是入聲字。
10分） 山居秋暝 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
———│││││—— 明月松間照，清泉石上流。
││——│——││— 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
———│││││—— 隨意春芳歇，王孫自可留。
││——│——││— 七、 翻譯下面句子。
（10分） 1、 小丘的面積很小，不到一畝大，可以裝到籠子里占有它，問它的主人，回答說(shuō)：“姓唐的人家荒棄的土地，要出賣卻賣不出去。
”問它的價(jià)錢，回答說(shuō)：“只有四百文銅錢。
”我憐惜它把它買下。
當(dāng)時(shí)李深源、元克己一起出游，都非常高興，沒有意料到（得到這個(gè)小丘）。
2、 齊國(guó)的使者到了大梁，孫臏以受過刑的罪犯的身份秘密地會(huì)見（齊國(guó)使者），向齊國(guó)使者游說(shuō)。
齊國(guó)使者認(rèn)為他有特別的才能，偷偷地（把他）載到車上，和他一起到齊國(guó)去。
齊國(guó)的將領(lǐng)田忌認(rèn)為他有才能，把他當(dāng)作客人對(duì)待。
八、 加標(biāo)點(diǎn)并翻譯下面這段文章。
（20分） 魏王欲攻邯鄲。
季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王，曰：“今者臣來(lái)，見人于大行，方北面而持其駕。
告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，將奚為北面
’曰：‘吾馬良。
’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路。
’曰：‘吾用多。
’臣曰：‘用雖多，此非楚之路。
’曰：‘吾御者善。
’‘此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳
’今王動(dòng)欲成霸，舉欲信于天下，恃王國(guó)之大、兵之精銳而攻邯鄲，以廣地尊名。
王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也。
” 譯文： 魏王想攻打邯鄲，季梁聽說(shuō)以后，從路途中返了回來(lái)，衣服的皺折沒拉平，頭上的灰塵沒洗去，就去拜見魏王，說(shuō)：“今天我回來(lái)的時(shí)候，在大路上看見一個(gè)人，正駕著馬車向北走。
他告訴我說(shuō)：‘我要到楚國(guó)去。
’我說(shuō)：‘你要到楚國(guó)去，為什么要向北走
’他說(shuō)：‘我的馬好。
’我說(shuō)：‘馬即使好，但是這不是去楚國(guó)的路。
’他說(shuō)：‘我的費(fèi)用多。
’我說(shuō)：‘即使費(fèi)用多，但這不是去楚國(guó)的路。
’他說(shuō)：‘我的車夫好。
’我說(shuō)：‘這幾種條件越好，就會(huì)離楚國(guó)越遠(yuǎn)。
’現(xiàn)在您的一舉一動(dòng)都想成就稱王天下的大業(yè)，您的一舉一動(dòng)都想得到天下的信任，依仗您強(qiáng)大的國(guó)家和精銳的軍隊(duì)去攻打邯鄲，以便擴(kuò)大地盤抬高聲譽(yù)。
您的舉動(dòng)越頻繁，就離稱王天下的目標(biāo)越遠(yuǎn)，就像要去楚國(guó)而向北走一樣。
“
形容小熊的句子
1、我有一個(gè)毛絨小熊，它是我最心愛的玩具。
它長(zhǎng)著黑黑的眼睛，白白的身子，還有紅紅的小嘴。
我睡覺的時(shí)候都要和它一起睡呢!有時(shí)候，我把它當(dāng)作我的小寶寶;有時(shí)候，我把它當(dāng)作來(lái)看病的小娃娃;還有的時(shí)候，我把它當(dāng)作來(lái)理發(fā)的小朋友。
2、我抱著小熊左看看，右瞧瞧，怎么也看不夠。
它有一張小巧玲瓏的臉，上面鑲這一雙黑葡萄一樣的水汪汪的眼睛，眼睛下面是一個(gè)小小的鼻子，鼻子下面是一張撅著的小嘴，呵呵，真可愛!因?yàn)樗麄€(gè)身體胖嘟嘟的，于是我給它取了個(gè)好聽的名字--小胖。
3、我的家中有一片寶地，那里是產(chǎn)生童話的地方，那就是我的臥室。
我的床有三層，我住在第二層，玩具住在最上面。
其中有一個(gè)我最喜歡的，它就是毛絨小狗。
他長(zhǎng)著一對(duì)大眼睛，像兩顆又大又黑的大珍珠，一個(gè)短而黑的鼻子，嘴角總是帶著甜甜的笑容，耳朵很長(zhǎng)，身子短而肥，看上去憨實(shí)敦厚，可愛極了!
形容被傷心的句子
1.熱水再熱時(shí)間也不過是一杯涼水而2.過去的人去的事，過去的回憶，在你有了的生活后就會(huì)慢慢地不再記起。
3.我們總是像智者一樣勸慰別人，像傻子一樣折磨自己。
4.以后我不湊熱鬧，你快樂就好。
5.為了一個(gè)你，我和多少人淡了關(guān)系，結(jié)果你走了，他們也沒了。
6.化雪總比下雪冷，結(jié)束總比開始疼。
7.我試過銷聲匿跡，最終也無(wú)人問及。
?8.白云消逝，人憔悴，花開，花落，兩相隨。
9.就當(dāng)風(fēng)沒吹過，你沒來(lái)過，我沒愛過。
10.有些人出現(xiàn)在你的生命里，就是為了告訴你，你真好騙。
11.有些記憶，注定無(wú)法抹去就象有些人，注定無(wú)法替代一樣。
形容“大姨媽”的句子有哪些
注釋 [1]嗜：特別愛好 [2]無(wú)從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。
致：得到。
[4]假借：同意復(fù)詞。
借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之?。杭础案サ≈?不懈怠,不放松抄書.“之”是“怠”的賓語(yǔ)，指“筆錄”這件事。
代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。
古時(shí)男子二十歲舉行加冠(束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
這里即指二十歲。
[9]患：擔(dān)心，憂慮。
[10]碩師：學(xué)問淵博的老師。
碩，大。
[11]嘗：曾經(jīng)。
[12]趨：奔向。
[13]先達(dá)：有道德，有學(xué)問的前輩。
[14]叩問：求教。
叩，請(qǐng)教。
[15]德隆望尊：道德聲望高。
又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學(xué)生。
填，塞。
這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語(yǔ)和臉色。
[18]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。
援，引，提出。
質(zhì)，詢問。
[19]俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請(qǐng)教。
[20] 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
[21]至：周到。
[22]復(fù)：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：隆冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：這里指學(xué)舍，學(xué)校。
[28]支：通“肢”四肢的意思 [29]媵（yìng）人：待嫁的女子，這里指侍女 [30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。
臭：氣味，這里指香氣 [35]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破． [37]口體之奉：指衣食的享 用． [38]太學(xué)：即國(guó)子監(jiān)，設(shè)于京城，是全國(guó)最高學(xué)府。
[39]縣官：這里指朝廷。
廩稍：廩食，即伙食費(fèi)用。
[40]司業(yè)、博士：指國(guó)子監(jiān)司業(yè)、國(guó)子監(jiān)博士，都是教官。
[41]流輩：同輩的人。
[42]朝京師：這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。
[43]撰：同“撰”。
長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。
贄：初見面時(shí)表敬意送的禮物。
[44]夷：平和。
[45]際遇之盛：謂好的遭遇。
這里指官位之盛 [46]與游：相互交往。
[47]趨：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]擁覆：圍蓋起來(lái)。
[50]色愈恭：態(tài)度更加恭恭敬。
[51]乃和：才得暖和。
乃，才。
詞類活用 腰白玉之環(huán)。
（腰，名詞作動(dòng)詞，腰佩。
） 手自筆錄。
（手，名詞作動(dòng)詞，用手，親手） 日有...歲有...（日，歲，名詞作狀語(yǔ)） 手自筆錄。
（筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆） 戴朱纓寶飾之帽。
（寶，名詞作動(dòng)詞，用珠寶；朱纓，名詞作動(dòng)詞，用紅纓）[編輯本段]古今異義 余幼時(shí)嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下） 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今指喝的湯。
） 走送之。
（走，古義為跑，今義為走） 遇逆旅（逆：古義為迎，今義為向著相反的方向） 窮冬烈風(fēng)（窮：古義為末，今義為貧窮，窮盡）[編輯本段]一詞多義 以：1.來(lái) （計(jì)日以還；俯身傾耳以請(qǐng)） 2.把 （以書假余） 3.用 （以衾擁覆） 4.因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸? 之：1.的 （每假借于藏書之家） 2.代詞 （走送之） 3.用在主謂之間取消句子獨(dú)立性 （當(dāng)余之從師也） 4.無(wú)實(shí)義 （無(wú)鮮肥之味之享） 5.臭，1香氣 2臭氣 1.患; 1.又患無(wú)碩師名人與游(擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞) 2.無(wú)凍餒之患矣（憂患，名詞） 2.故； 1.故余雖愚（所以，連詞） 2.余故道為學(xué)之難以告之（特意，故意，副詞） 3.道； 1.益慕圣賢之道（學(xué)說(shuō)，名詞） 2.余故道為學(xué)之難以告之（說(shuō)，動(dòng)詞） 4.至; 1.色愈恭，禮愈至（周到，形容詞） 2.至舍，四肢僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞） 5.質(zhì)； 1.援疑質(zhì)理（詢問，動(dòng)詞） 2.非天質(zhì)之卑（本質(zhì)，資質(zhì)，名詞） 6.色 1.未嘗稍降辭色（臉色） 2.或遇其叱咄，色愈恭（表情） 3.顏色（課外）[編輯本段]通假字 1支：同“肢”四肢 2被：同“披”穿著 3灌: 同 盥[編輯本段]問題研究 1.本文的中心是什么?文章是如何闡述的? 明確：見板書設(shè)計(jì) (解說(shuō)：本文以記敘為主，適當(dāng)渲染描繪，筆法簡(jiǎn)潔，文采飛揚(yáng)，氣韻流動(dòng)。
尤以首段對(duì)“趨行百里，負(fù)篋曳屣于碩師名人求教；俯身傾耳，甘于粗敝為進(jìn)德修身足樂”的記敘、描述；第2段對(duì)“被綺繡，沃甘肥，學(xué)有不成怎可怨天?書滿棟師常伴，業(yè)有不精豈非不?！钡挠洈?、描述，以及二者的對(duì)比，從而得出“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的結(jié)論，這樣的寫法更是美妙絕倫，學(xué)習(xí)時(shí)務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
) 2.補(bǔ)出下列語(yǔ)段中省略的成分。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，()未嘗稍降辭色。
余立侍左右，()援疑質(zhì)理，()俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，()色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，()則又請(qǐng)焉。
明確：先達(dá)、余、余、余、余 (解說(shuō)：此題可考查學(xué)生的理解與感悟能力。
) 3．作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的
作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。
開篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了求學(xué)的艱難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。
苦無(wú)名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩問。
經(jīng)過作者的主觀努力，頑強(qiáng)拼搏，在付出了無(wú)數(shù)辛勤的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)辛酸后，終于克服了學(xué)習(xí)上“無(wú)書”和“無(wú)師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。
作者特別渲染了從師求學(xué)的艱難：窮冬時(shí)節(jié)，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”。
生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。
但這些都未動(dòng)搖作者求學(xué)的意志。
在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨。
精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。
知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件。
作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中受到啟發(fā)。
4．作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在
是為了勉勵(lì)馬生專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)。
因?yàn)檎n文只是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語(yǔ)重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。
同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來(lái)也更親切平易。
5．你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣
學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
6．宋濂無(wú)書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。
這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示
請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。
雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。
因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
7．“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎
為什么
談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
無(wú)論贊同與否，言之成理即可。
示例1：不可取。
師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。
這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
示例2：可取。
我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。
因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。
同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
讀后啟示 求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。
在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
講析 《送東陽(yáng)馬生序》講析（節(jié)選）（劉志豪） 這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說(shuō)理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。
現(xiàn)在分幾段來(lái)談。
第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。
第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。
文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。
“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無(wú)法買書來(lái)看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。
“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。
接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。
“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。
這既是指天氣，又是指家道貧寒。
而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。
“弗之怠”，是說(shuō)不懈怠偷懶。
這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。
作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來(lái)說(shuō)明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，這里指“趕快”。
“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。
“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。
正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。
從“無(wú)從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來(lái)，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。
這一層是寫讀書刻苦。
第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。
古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。
前一層說(shuō)的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。
寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。
所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。
“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請(qǐng)教。
“百里”，是說(shuō)路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。
這個(gè)情景是分三點(diǎn)來(lái)寫的。
第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。
“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說(shuō)明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。
但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。
這是用的反襯手法。
而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠(chéng)懇。
于是，接下來(lái)的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。
第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。
這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。
“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。
這一層是寫求師難。
第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。
作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。
“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。
”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。
窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。
“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。
這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。
這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。
而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。
作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。
這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明。
“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。
這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。
在經(jīng)過這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無(wú)慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。
那么，他為什么會(huì)這樣呢
因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺?，?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。
接下來(lái)作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說(shuō)明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來(lái)說(shuō)明一般，概括了許多類似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。
而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說(shuō)法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，使人感到親切。
文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。
寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。
寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。
這一切又無(wú)不是為著勉勵(lì)馬生。
因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
本文的另一個(gè)重要的寫作特色是善于運(yùn)用對(duì)比手法。
比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對(duì)比。
本章的結(jié)論便是從這些對(duì)比中引出的，因而很鮮明，很有說(shuō)服力。
《送東陽(yáng)馬生序》賞析（周溶泉、徐應(yīng)佩） 宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江金華）人。
元至正中，薦授翰林院編修，以親老，辭不赴，隱東明山著書。
明初以書幣征，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，主修《元史》，官至翰林學(xué)士。
后因長(zhǎng)孫宋慎與丞相胡惟庸謀反案牽連而被貶四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，終年七十二。
正統(tǒng)中，追謚文憲。
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。
于書無(wú)所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。
及事明太祖，凡國(guó)家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。
相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無(wú)間言者。
其次臣基，不敢他有聽讓。
”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來(lái)京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購(gòu)其文集而歸。
著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。
宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。
《四庫(kù)全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。
”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽(yáng)玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無(wú)不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。
其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。
其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長(zhǎng)，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。
著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽(yáng)馬生序》也是他的代表作之一。
《送東陽(yáng)馬生序》，“序”是一種文體。
“序”有書序和贈(zèng)序兩種。
書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。
贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。
宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。
馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。
這篇贈(zèng)序不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況。
“嗜學(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書愿望，濃烈的讀書興趣，而“家貧”則無(wú)力購(gòu)書，無(wú)資聘師，無(wú)法結(jié)友。
在這種處境下，唯有靠自己的“專心”、“勞苦”予以克服。
作者先敘無(wú)書之苦。
“家貧，無(wú)從致書以觀”，好讀書卻買不起書，只有走借書之途。
再寫借書之難，借來(lái)的書，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。
為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。
復(fù)寫求師之艱。
先寫“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。
鄉(xiāng)賢因門人弟子眾多，對(duì)他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請(qǐng)”；甚至?xí)龅健斑尺汀?，而他卻“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。
鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見求知的心誠(chéng)。
再寫外出從師的“勤且艱”。
“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，道路、環(huán)境、季節(jié)、氣候，都極惡劣，而他“足膚皸裂”、“四肢僵勁”，則置天寒地凍于不顧，山高路遠(yuǎn)而不管。
對(duì)于衣、食、住也不講究。
寄居旅舍，一天兩頓飯，無(wú)甘美肥鮮；一身粗布破袍，無(wú)光鮮錦繡。
作者于前面以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，這里則以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比，反襯其獨(dú)得其樂。
正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。
從封建社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)看，宋濂可謂學(xué)有所成的了。
接著寫諸生學(xué)習(xí)條件優(yōu)裕而懈怠，回應(yīng)上文，又明揭意圖。
作者仍然從食、住、書、師四個(gè)方面予以對(duì)比。
太學(xué)生無(wú)衣食之患，相反的是鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年的學(xué)習(xí)，有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。
條件的優(yōu)裕和效果的不佳又形成對(duì)照。
作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”顯示了不容置辯的力量。
最后一節(jié)文字寫作這篇序的目的：“勉鄉(xiāng)人以學(xué)”。
作者和馬君則系同鄉(xiāng)關(guān)系，又是位勤奮好學(xué)的青年，加之以長(zhǎng)信為進(jìn)見禮，言和色夷，是個(gè)流輩稱其賢的“善學(xué)者”，因而才誠(chéng)懇地以“為學(xué)之難以告之”。
由于文中是以個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)為例證的，因而要申說(shuō)一下無(wú)“夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人”的意思。
作者在行文中也一直注意防止驕矜之意，寫向人請(qǐng)教，說(shuō)“余雖愚，卒獲有所聞”，稱自己“今雖耄老，未有所成”，以及“幸預(yù)”、“綴”、“謬稱”等謙讓之辭，純?nèi)皇情L(zhǎng)者之風(fēng)，學(xué)者之范。
作者勖勉后生馬君則，語(yǔ)重心長(zhǎng)，寓理于事，其事一為己事，一為人事。
敘己事，娓娓動(dòng)聽；述人事，頭頭是道。
以己事與人事相比照，其理煜然。
人事即為太學(xué)生事，馬生系太學(xué)生中之一員。
但又不同于一般的太學(xué)生，是個(gè)“用心於學(xué)甚勞”的“善學(xué)者”，因而具有勸勉的基礎(chǔ)，否則也不必如此諄諄告誡。
這篇?jiǎng)駥W(xué)篇，因?yàn)樽髡攥F(xiàn)身說(shuō)法和嚴(yán)密對(duì)比，事繁而不蕪。
語(yǔ)簡(jiǎn)而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
宋濂不僅學(xué)識(shí)豐贍，文才彪炳，而且政治經(jīng)驗(yàn)富足，馬生原是個(gè)用心于學(xué)的人，也已取得了一定的成績(jī)，那作者又為何還要如此教誨
作者不說(shuō)太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，不求上進(jìn)，而講條件優(yōu)越，要充分運(yùn)用。
這是因?yàn)樗钪煸暗巧蠈氉笠恢倍寿t嫉能、殺戮功臣，以鞏固其統(tǒng)治。
他的親信謀士、開國(guó)功臣劉基就死于朱元璋的陰謀，開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)、太師韓國(guó)公李善長(zhǎng)、中丞涂節(jié)、吏部尚書詹徽、開國(guó)公常升等都被朱元璋以各種借口而殺害。
宋濂可謂知時(shí)識(shí)世，在朱元璋大清洗之前就告老還鄉(xiāng)，退居林泉。
他這次“朝京師”，馬生“撰長(zhǎng)書以為贄”，對(duì)他加以贊頌，他為了避免朱元璋的疑忌，在贈(zèng)序中不講為國(guó)為民之類的涉嫌的話，而講萬(wàn)年百處可說(shuō)的讀書問題。
談讀書，還不忘贊揚(yáng)一下太學(xué)，對(duì)皇帝主辦的學(xué)校條件說(shuō)了一番好話。
從這里可見宋濂不僅飽有學(xué)識(shí)，而且老于世故。
宋濂雖然如此小心謹(jǐn)慎，可是后來(lái)他的孫子與一案有牽，也株及了他。
參考資料：
形容人熱的句子
一出門，便覺一股熱浪襲來(lái)。
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路邊的花草全蔫了，知了也有力無(wú)氣地叫著，柏油路也仿佛被融化了，整個(gè)人都不好了。
形容保溫杯的句子，就是形容它多好的句子
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