七仙女下凡指的是什么
1、七下凡 七仙女神說中王母的七個女名字是：紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。
其中，七仙女，傳說是七位仙女中最小的一個，她最心靈手巧，且心地十分善良。
一天，七仙女得知丹陽境內有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。
七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣。
可惜作媒人的大槐樹一時高興，把百年好合說成百天好合，害得董永七姐只有百日緣分。
七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩愛白頭。
不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回天，七姐不得不忍痛飛去。
她的織布?；闪孙w梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到咔喳、咔喳的織機聲。
2、其它傳說 ?、倨呦膳龂翰苤病鹅`芝篇》 云：“董永遭家貧，父老財無遺。
舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。
責家填門戶，不知何用歸。
天人秉至德，神女為秉機。
”即董永與七仙女故事最早之文獻記錄。
黃梅戲及川戲等均本之，略云董永家貧，賣身葬父。
天女七仙女愛而憐之，私下凡間，于槐樹下與永結為夫婦，同至傅員外家織錦償債。
百日期滿，方擬還家共建未來美好生活。
玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。
七仙女恐董永受害，只得與永別于締婚之槐樹下，灑淚歸天而去。
②豫章郡新喻縣的一個男子，看見田間有六七個女子，都穿著羽毛做成的衣服。
他不知道她們是鳥，就爬上前去，拿了其中一個女子脫下來的羽毛衣服，取來把它收藏了。
接著就走近那幾只變成了女子的鳥。
那幾只鳥各自飛跑了，只有一只鳥不能飛走。
這男子就娶了她當作妻子，一共生了三個女兒。
她后來讓女兒去問父親，才知道那衣服藏在稻垛下，她找到衣服，便穿上飛跑了。
后來她又來迎接三個女兒，女兒們也都飛走了。
董永與七仙女的傳說是什么年代流傳至今的
董永與七仙女的愛情傳說 西溪，為始建于西漢中葉的一個古鎮(zhèn)，在這塊古老的土地上流傳著董永與七仙女的傳奇故事。
而與這個傳奇故事有關的地名傳說卻更為當?shù)厝罕娝蚪驑返溃脗鞑凰ァ?/p>
西溪鎮(zhèn)西北角有一小村莊，叫“董家舍”。
傳說，東漢初年董永就出生在這個村子里。
早在南宋時的《方輿勝中就有記載：“海陵西溪鎮(zhèn)，漢孝子董永故居。
”清嘉慶《東臺縣志》詳載：“漢董永，西溪鎮(zhèn)人，父亡，貧無以葬，從人貸錢一萬，以身作傭……”。
所以說“董家舍”與董永有關是有一定依據(jù)的。
西溪鎮(zhèn)北有一水塘，叫“鳳凰池”，昔日池水碧波蕩漾，清澈見底。
傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。
鳳凰池后建有“天女廟”(久廢)。
西溪西南面有一村莊叫“鶴落土侖”，傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動，一日在眾姐姐的幫助下，乘鶴下凡來到人間，七仙女乘鶴下凡之處，得名“鶴土侖，即今臺南鎮(zhèn)社東村，東莊叫“鶴東”，西莊叫“鶴西”。
七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”與董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐樹下，二人拜天地成了親。
天長日久，十八里河口旁邊的村莊也成了“河口”村(今屬臺南鎮(zhèn))。
西溪西廣福寺后院內有一口古井，叫“繅絲井”，大旱之年不涸，傳說是七仙女當年為幫助董永贖身而替曹長者家織300匹云錦時汲水繅絲的一口井。
清嘉慶《東臺縣志》載：“井口小而中宏深，味極甘，大旱不涸，每至春深，井生草根長丈余，人以為仙跡云”。
明英宗天順六年(1462年)，巡宰李誠蒞臨西溪，查看了這個遺跡，建亭其上。
當年九月亭建成，堅樸實得宜。
亭的梁柱上還雕刻著水藻形的花紋。
興化顧繁在亭上作《繅絲井亭記》。
明萬歷四十年(1612年)，西溪巡檢劉文奎又在此修亭作記。
日軍入侵前，井上還有涼亭，四角凌云，翼然欲飛；井旁石碑上有亭記，日軍入侵后，亭毀井存。
傳說，董永和七仙女一月還清了曹長者的債務后，夫婦來到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窯”，從此過上了男耕女織的新生活，此地也由此得名“新生”，現(xiàn)為廣山鎮(zhèn)新生村。
數(shù)月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大為震怒，遂派天兵天將捉拿七仙女，董永追趕至西溪“南倉河口”，夫婦二人抱頭痛哭，生離死別。
七仙女被天兵天將抓上半空，她扔下腳上穿的一雙繡花鞋給董永留作紀念，一只落河東，一只落河西，落鞋處分別得名“東鞋莊”和“西鞋莊”，兩莊又合稱“雙鞋莊”。
為使董永免遭天兵天將加害，七仙女在空中拔金釵向地面劃出一條河，阻擋住追趕的董永，并用雙釵插地，鑿成兩口井，一井河東，一井河西，以示董永在此絕別，永無相見之日。
后人為懷念善良美麗的七仙女，為井取名“雙釵井”，又名“金釵井”；為河取名“辭郎河”。
辭郎河邊有個村落，得名“辭郎莊”(今屬廣山鎮(zhèn))。
七仙女別董永凌云而去，后人在河上建“鳳升橋”，俗稱“南倉橋”(即今牛橋，舊曾為西溪第一橋)旁邊建“凌云亭”，亭久圮。
第二年，七仙女在天庭為董永生得一子，玉帝難容，她只好忍痛把兒子送到十八里河口的老槐樹下，托夢囑董永領子。
放孩子的地方由此得名“舍子頭”(今為臺南鎮(zhèn)杜沈村)。
董永得到兒子，更加思念七仙女，天天來到老槐樹旁遠眺，遙望天空，殷切期盼妻子回歸，全家團聚，董永佇立之處便得名“殷莊”，今屬廣山鎮(zhèn)。
董永死后，后人有感于董永的孝心，為其建“董孝賢祠”，又稱“董永廟”。
有磚墻瓦蓋四合院十余間，祠內供董永塑像，四時香火不斷。
院內有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文為：“漢董孝子諱永墓——道光乙未里人修”。
為了永久紀念董永，并將當?shù)卮迩f取名“董家土侖”，后又改為“董賢鄉(xiāng)”，現(xiàn)為臺南鎮(zhèn)“董賢村”。
女朋友說:他在他們姐妹里長得最差的怎么回
相傳，每年從七月一日起閻王就下令打開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
每年農(nóng)歷七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節(jié)”中元，佛教中稱為“盂蘭節(jié)”。
相傳到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。
因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
中元節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“七月半”、“鬼節(jié)”，時在七月十五，也有的在七月十四。
中元節(jié)來源于佛教，與佛家的盂蘭盆會有著緊密的關系，但中元節(jié)又不是一個純粹的佛教節(jié)日，而是一個受到佛教思想影響而形成的民間節(jié)日。
童年趣事400字
北極四圣： 蓬元帥（豬八戒） 天罡大圣、九天殺童（北斗第八星，天殺大神）、 雷使者等。
天佑（猷）元帥 翊圣元帥 玄武元帥 真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 陰曹地府 北陰酆都大帝 五方鬼帝： 東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山 鬼門關 西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山 北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山； 南方鬼帝杜子仁，治羅浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山 羅酆六天以下為宮名，六天為守宮神) 紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮 地藏菩薩 十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王 其這將、臣： 首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、 上古神話諸神 混沌天神--較正式的說法，盤古為開天辟地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早于盤古 而生。
創(chuàng)世神 天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰、女媧 上古四方天帝與輔神： 太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方 少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方 顓頊與海神禺強(又名冬神玄冥)治理天北一萬二千里的地方 青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方 黃帝時代的諸神 陸吾、英招、離珠、金甲神(此神應是其它神的一種化身說，根據(jù)他我虛擬了 獅駝國中的金甲雷神) 蚩尤、風伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風后、應龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龍氏 炎帝，又稱為神農(nóng)氏 炎帝的女兒 女娃(后化身精衛(wèi)鳥) 瑤姬，在《獅駝國》中又名婉華仙子。
還有一個小女兒，其名不可考，(拙著《獅駝國》中為炎天圣母) 少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收 顓頊的后代 四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、梼杌 后代：老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孫) 帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人間妻子(省略) 女丑、羿 鯀 妻:女喜。
堯 又名：放勛， 妻女皇； 舜 姓姚，名重華，妻娥皇，女英； 禹，父鯀，妻女嬌,又名涂山氏，系九尾白狐精 三皇： 指天地人三皇，分別是伏羲、神農(nóng)與女媧。
五帝： 通常指 黃帝 | 顓頊 | 帝俊 | 堯 | 舜 其它--后天著名仙真表 房中之祖--彭祖 | 縱橫始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南華真人--莊子 求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 萬古丹王--魏伯陽 | 太極真人--劉安 詼諧歲星--東方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--費長房 | 竹林狂士--嵇康 水府仙伯--郭璞 | 凈明教主--許遜 | 蓬萊（都）水監(jiān)--陶弘景 | 天師--寇謙之 情仙--裴航 | 扶搖子--陳摶 | 顯化真人--張三豐 王重陽與全真七子（長春子丘處機、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、 清凈散人孫不二、長生子劉處玄、長真子譚處端、丹陽子馬鈺） 其它--民間神靈不完全列表 天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 門神 秦叔寶、尉遲敬德 床神（又分床公床母，前者又稱九天監(jiān)生明素真君，后者又稱九天衛(wèi)房圣母天君） 喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當 | 小兒神項橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 | 花神 | 染織二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 | 蠶神馬頭娘（山海經(jīng)載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇 馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神張帥 | 農(nóng)神后稷 瘟神：又稱五鬼或五方力士，人間又有稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、 秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)。
窯神太上老君 | 賊神時遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 | 歡喜神和合二仙寒山、拾得 純本書虛構主要仙魔表 太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龍 | 圣手仙王 | 圣手文王 | 天羅王（道教中為三清的一種化身） 乾坤大仙 | 顛倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 無極老祖 | 無為老祖 | 霹靂老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清彌天諸神 | 陰陽法王 毒龍山千毒沼沼底---蟒神（有雙翼）| 南海深處一千里以下的---?；?章魚怪)； 獸帝（九蛇頭加龜背）(九嬰與相柳借天地交合之氣所造怪物) 霸王（長白山天池的箭恐龍） | 天子梼杌（顓頊之子，住在北方玄冰宮）｜ 不壞林王狻猊(住在南方熱帶密林中，身堅勝鐵，刀槍不入） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣獅駝王 | 驅神大圣野象王 | 渾天大圣鵬魔王 | 通風大圣彌猴王 | 齊天大圣美猴王 西天靈山仙佛表 三世佛：南無過去、現(xiàn)在、未來 注：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。
豎三世佛： 過去佛的燃燈上古佛，加上現(xiàn)在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來 世的彌勒佛 橫三世佛： 中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩； 右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩； 左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西游原著里，提 及了南無過去現(xiàn)在未來佛，本書中稱之為三世佛。
) 四大金剛： 五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛 峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛 五方佛: 東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛； 西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。
八菩薩： 觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、 靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍連神通第一 | 阿難陀多聞第一 | 優(yōu)波離持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦葉頭陀第一 | 富樓那說法第一 | 迦旃延論議第一 羅睺羅密行第一 | 須菩提解空第一 十八羅漢： 托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 | 騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 | 長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 | 伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 | 十八伽藍 美音 | 梵音 | 天鼓 | 嘆妙 | 嘆美 | 摩妙 | 雷音 | 師子 | 妙嘆 梵響 | 人音 | 佛奴 | 頌德 | 廣目 | 妙眼 | 徹聽 | 徹視 | 遍視 二十諸天： 日天（又名日宮天子）| 大梵天 | 多聞天 | 金剛密跡 | 鬼子母神； 月天 (又名月宮天子) | 帝釋天 | 持國天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辯才天 | (大)功德天 | 增長天 | 散脂大將 | 婆竭龍王； 韋馱天(戰(zhàn)神塞犍陀) | 堅牢地神 | 廣目天 | 菩提樹神 | 閻摩羅王。
其它： 金頂大仙、阿儺、伽葉。
婆羅門教諸神 佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人） 頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多 主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主 婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構，以下諸神為印度創(chuàng)世諸神） 水神伐樓那 | 土神陀濕多 | 風神伐由 | 日神蘇里耶 | 天帝因陀羅 道神普善 | 保護神毗濕奴 | 阿修羅：底提耶與檀那婆 | 火神婆由
七仙下凡到人間～～～猜這句話意思
這句話可以猜一個生肖屬相。
答案為：蛇。
請朋友們幫我找諧音的歇后語、笑話和對聯(lián)
急
飛機上掛暖壺－高水平（瓶） 孔夫子搬家－盡是輸（書） 隔著門縫吹喇叭－名（鳴聲在外） ，“巾”對“幣”說：兒啊。
你戴上博士帽，也就身價百倍了。
“尺”對“盡”說：姐姐，結果出來了。
你懷的是雙胞胎。
“臣”對“巨”說：和你一樣的面積。
我卻有三室倆廳。
“晶”對“品”說：你家難道沒裝修
“呂”對“昌”說：和你相比，我家徒四壁。
“自”對“目”說：你單位裁員了
“茜”對“曬”說：出太陽了，咋不戴頂草帽
“個”對“人”說：不比你們年輕人了，沒根手杖幾寸步難走。
“辦”對“為”說：平衡才是硬道理
“兵”對“丘”說：看看戰(zhàn)爭有多殘酷，倆條腿都炸飛了
“占”對“點”說：買小轎車了
“旦”對“但”說：膽小的，還請保鏢了
“大”對“太”說：做個疝氣手術其實很簡單。
“日”對“曰”說：該減肥了。
“人”對“從”說：你怎么還沒去做分離手術
“土”對“丑”說：別以為披肩發(fā)就好看，其實骨子里還是老土。
“寸”對“過”說：老爺子，買躺椅了
“由”對“甲”說：這樣練一指禪挺累吧
“木”對“術”說：臉上長顆痣就當自己是美人了。
“叉”對“又”說：什么時候整的容啊
臉上那顆痣呢
一個男子看見一家商店大減價，便走了進去。
“您買些什么
”“我想買狗食。
”“我們有規(guī)定，您必須證明您有狗。
” “哪兒有這樣的規(guī)定
”“減價商品就是這樣。
”男子與售貨員磨了半天，售貨員還是不同意賣給他。
沒有辦法，男子只好回家把狗帶來，才買到了狗食。
過了幾天，男子又去這家商店買貓食。
“給我兩盒貓食。
”“我們有規(guī)定，您必須證明您有貓。
”還是那個售貨員，男子又與她磨蹭了半天，結果還是不得不回家把貓帶來才買到了貓食。
又過了幾天，男子抱著挖有一個洞的大紙箱來到那家商店，找到那個售貨員。
“您買些什么
”“你把手伸進去就知道。
”售貨員把手伸了進去：“是什么呀，粘乎乎的。
”“我想買兩卷兒手紙 檐下蜘蛛一腔絲意 庭前蚯蚓滿腹泥心 上聯(lián)：「絲」諧「私」。
下聯(lián)：「泥」諧「疑」，方言讀音。
因荷而得藕 有杏不須梅 上聯(lián)：荷「何」，藕「偶」。
下聯(lián)：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋尋子路 今朝對鏡見顏回 子路，即孔子的弟子，又可解為「棋子的路數(shù)」。
顏回，即孔子的弟子，又指「面顏的真容」。
未出土時便有節(jié) 及凌云處尚虛心 借寫竹詠物言志。
粟綻縫黃見 藕斷露絲飛 上聯(lián)諧鳳凰。
下聯(lián)諧鷺鷥。
孔子生于舟末 光舞起自漢中 上聯(lián)：舟「周」。
下聯(lián)：舞「武」。
虛心竹有低頭葉 傲骨梅無仰面花 雨灑灰堆成麻子 風吹荷葉像烏龜 上聯(lián)：成諧（陳）。
下聯(lián)：像諧（向）。
眼前一簇園林誰家莊子 壁上幾行文字哪個漢書 月朗晴空今夜斷言無雨 風寒露冷來晚必定成霜 下聯(lián)：「成霜」諧「成雙」。
獨覽梅花掃臘雪 細睨山勢舞流溪 上聯(lián)：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下聯(lián)：一至七數(shù)字方言讀音。
和尚挑水兩膀盡是汗淋 尼姑栽秧雙手按插布陣 「按插」諧「按察」，「布陣」諧「布政」。
「盡是」諧「進士」，「汗淋」諧「翰林」。
兩船并行櫓速不如帆快 八音齊奏笛清難比簫和 上聯(lián)：「櫓速」諧「魯肅」，「帆快」諧「樊噲」。
下聯(lián)：「笛清」諧「狄青」，「簫和」諧「蕭何」。
塔內點燈 層層孔明諸角（葛）亮 池中栽藕 節(jié)節(jié)太白理長根（庚） 上聯(lián)：諸葛亮字孔明。
下聯(lián)：李太白字長庚。
泥肥禾尚瘦 晷短夜差長
關于牛郎織女,董永和七仙女的問題?
西溪，為始建于西漢中葉的一個古鎮(zhèn)這塊古老的上流傳著董永與七仙女的傳奇故事。
而與這奇故事有關的地名傳說卻更為當?shù)厝罕娝蚪驑返?，久傳不衰?/p>
西溪鎮(zhèn)西北角有一小村莊，叫“董家舍”。
傳說，東漢初年董永就出生在這個村子里。
早在南宋時的《方輿勝覽》中就有記載：“海陵西溪鎮(zhèn)，漢孝子董永故居。
”清嘉慶《東臺縣志》詳載：“漢董永，西溪鎮(zhèn)人，父亡，貧無以葬，從人貸錢一萬，以身作傭……”。
所以說“董家舍”與董永有關是有一定依據(jù)的。
西溪鎮(zhèn)北有一水塘，叫“鳳凰池”，昔日池水碧波蕩漾，清澈見底。
傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。
鳳凰池后建有“天女廟”(久廢)。
西溪西南面有一村莊叫“鶴落土侖”，傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動，一日在眾姐姐的幫助下，乘鶴下凡來到人間，七仙女乘鶴下凡之處，得名“鶴土侖，即今臺南鎮(zhèn)社東村，東莊叫“鶴東”，西莊叫“鶴西”。
七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”與董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐樹下，二人拜天地成了親。
天長日久，十八里河口旁邊的村莊也成了“河口”村(今屬臺南鎮(zhèn))。
西溪西廣福寺后院內有一口古井，叫“繅絲井”，大旱之年不涸，傳說是七仙女當年為幫助董永贖身而替曹長者家織300匹云錦時汲水繅絲的一口井。
清嘉慶《東臺縣志》載：“井口小而中宏深，味極甘，大旱不涸，每至春深，井生草根長丈余，人以為仙跡云”。
明英宗天順六年(1462年)，巡宰李誠蒞臨西溪，查看了這個遺跡，建亭其上。
當年九月亭建成，堅樸實得宜。
亭的梁柱上還雕刻著水藻形的花紋。
興化顧繁在亭上作《繅絲井亭記》。
明萬歷四十年(1612年)，西溪巡檢劉文奎又在此修亭作記。
日軍入侵前，井上還有涼亭，四角凌云，翼然欲飛；井旁石碑上有亭記，日軍入侵后，亭毀井存。
傳說，董永和七仙女一月還清了曹長者的債務后，夫婦來到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窯”，從此過上了男耕女織的新生活，此地也由此得名“新生”，現(xiàn)為廣山鎮(zhèn)新生村。
數(shù)月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大為震怒，遂派天兵天將捉拿七仙女，董永追趕至西溪“南倉河口”，夫婦二人抱頭痛哭，生離死別。
七仙女被天兵天將抓上半空，她扔下腳上穿的一雙繡花鞋給董永留作紀念，一只落河東，一只落河西，落鞋處分別得名“東鞋莊”和“西鞋莊”，兩莊又合稱“雙鞋莊”。
為使董永免遭天兵天將加害，七仙女在空中拔金釵向地面劃出一條河，阻擋住追趕的董永，并用雙釵插地，鑿成兩口井，一井河東，一井河西，以示董永在此絕別，永無相見之日。
后人為懷念善良美麗的七仙女，為井取名“雙釵井”，又名“金釵井”；為河取名“辭郎河”。
辭郎河邊有個村落，得名“辭郎莊”(今屬廣山鎮(zhèn))。
七仙女別董永凌云而去，后人在河上建“鳳升橋”，俗稱“南倉橋”(即今牛橋，舊曾為西溪第一橋)旁邊建“凌云亭”，亭久圮。
第二年，七仙女在天庭為董永生得一子，玉帝難容，她只好忍痛把兒子送到十八里河口的老槐樹下，托夢囑董永領子。
放孩子的地方由此得名“舍子頭”(今為臺南鎮(zhèn)杜沈村)。
董永得到兒子，更加思念七仙女，天天來到老槐樹旁遠眺，遙望天空，殷切期盼妻子回歸，全家團聚，董永佇立之處便得名“殷莊”，今屬廣山鎮(zhèn)。
董永死后，后人有感于董永的孝心，為其建“董孝賢祠”，又稱“董永廟”。
有磚墻瓦蓋四合院十余間，祠內供董永塑像，四時香火不斷。
院內有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文為：“漢董孝子諱永墓——道光乙未里人修”。
為了永久紀念董永，并將當?shù)卮迩f取名“董家土侖”，后又改為“董賢鄉(xiāng)”，現(xiàn)為臺南鎮(zhèn)“董賢村”。
