土味情話對(duì)對(duì)你怕不是個(gè)策神怎么回答

這真是太簡單了，沒有住的農(nóng)村的人是一時(shí)分不清這么多的種類。

這種蛙個(gè)頭小，肉肥，與青蛙相比，個(gè)頭小一半還止。

農(nóng)村人都叫它“土哈蟆”。

吃起來比大青蛙還鮮嫩，味還甜。

是農(nóng)村人的最佳送飯菜啦。

牛蛙怎么去腥味

油燒熱，放一把蒜香油入牛蛙，倒黃酒，翻炒幾下，放一些蒸魚豉油，放一小，翻炒幾下，放鹽和味精出鍋，一點(diǎn)都沒腥味，我媽常燒的，主要是要有蒜和蒸魚豉油（我家用李錦記的，不要說我是廣告貼啊，確實(shí)挺好用的）。

青蛙最忌的農(nóng)藥

你好，請(qǐng)問你是養(yǎng)殖青蛙還是種水稻（田里的青蛙）

就農(nóng)藥種類來說，高毒的農(nóng)藥和高殘留的農(nóng)藥都是對(duì)青蛙有害的，具體成份如：甲胺磷、六六六、銳勁特、水胺硫磷、敵敵畏、毒死蜱等等，如果條件允許的話，你可以關(guān)注一下國內(nèi)部分環(huán)保農(nóng)藥企業(yè)的產(chǎn)品，如標(biāo)正公司、皇牌作物。

希望可以幫到您。

我說我命里缺你，她是那你還是認(rèn)命吧什么意思?

根據(jù)你所說的話，你說你命里缺她，那就是非她不可，喜歡她的意思，所以你這句話是像她表白，這個(gè)土味情話表白不錯(cuò)。

但是她的回答還是挺有趣的，說你還是認(rèn)命吧，就是說你還是命里繼續(xù)缺她吧，她已經(jīng)委婉的拒絕了你，你好可憐哦，但也許是開玩笑的吧，你說不定還有機(jī)會(huì)呢。

朱自清《毀滅》全詩內(nèi)容

一詩賞析（zz）　　六月間在杭州。

因湖上三夜的暢游，教我覺得飄飄然如輕煙，如浮云，絲毫立不定腳跟。

當(dāng)時(shí)頗以誘惑的糾纏為苦，而亟亟求毀滅。

情思既涌，心想留些痕跡。

但人事忙忙，總難下筆。

暑假回家，卻寫了一節(jié)；但時(shí)日遷移，興致已不及從前好了。

九月間到此，續(xù)寫成初稿；相隔更久，意態(tài)又差。

直到今日，才算寫定，自然是沒勁兒的

所幸心境還不會(huì)大變，當(dāng)日情懷，還能竭力追摹，不至很有出入；姑存此稿，以備自己的印證。

　　一九二二年十二月九日晚記　　躑躅在半路里，　　垂頭喪氣的，　　是我，是我

　　五光吧，　　十色吧，　　羅列在咫尺之間：　　這好看的呀

　　那好聽的呀

　　聞著的是濃濃的香，　　嘗著的是膩膩的味；　　況手所觸的，　　身所依的，　　都是滑澤的，　　都是松軟的

　　靡靡然

　　怎奈何這靡靡然

——　　被推著，　　被挽著，　　長只在俯俯仰仰間，　　何曾做得一分半分兒主

　　在了夢(mèng)里，　　在了病里；　　只差清醒白醒的時(shí)候

　　白云中有我，　　天風(fēng)的飄飄，　　深淵里有我，　　伏流的滔滔；　　只在青青的，青青的土泥上，　　不曾印著淺淺的，隱隱約約的，我的足跡

　　我流離轉(zhuǎn)徙，　　我流離轉(zhuǎn)徙；　　腳尖兒踏呀，　　卻踏不上自己的國土

　　在風(fēng)塵里老了，　　在風(fēng)塵里衰了，　　僅存的一個(gè)懶懨懨的身子，　　幾堆黑簇簇的影子

　　幻滅的開場(chǎng)，　　我盡思盡想：　　“親親的，雖渺渺的，　　我的故鄉(xiāng)——我的故鄉(xiāng)

　　回去

回去

”　　雖有茫茫的淡月，　　籠著靜悄悄的湖面，　　霧露蒙蒙的，　　霧露蒙蒙的；　　仿仿佛佛的群山，　　正安排著睡了。

　　螢火蟲在霧里找不著路，　　只一閃一閃地亂飛。

　　誰卻放荷花燈哩

　　“哈哈哈哈~~~” “嚇嚇嚇~~~”　　夾著一縷低低的簫聲，　　近處的青蛙也便響起來了。

　　是被搖蕩著，　　是被牽惹著，　　說已睡在“月姊姊的臂膊”里了；　　真的，誰能不飄飄然而去呢

　　但月兒其實(shí)是寂寂的，　　螢火蟲也不曾和我親近，　　歡笑更顯然是他們的了。

　　只有簫聲，　　曾引起幾番的惆悵；　　但也是全不相干的，　　簫聲只是簫聲罷了。

　　搖蕩是你的，　　牽惹是你的，　　他們各走各的道兒，　　誰理睬你來

　　橫豎做不成朋友，　　纏纏綿綿有些什么

　　孤另另的，　　冷清清的，　　沒味兒，沒味兒

　　還是掉轉(zhuǎn)頭，　　走你自家的路。

　　回去

回去

　　雖有雪樣的衣裙，　　現(xiàn)已翩翩地散了，　　仿佛清明日子燒剩的白的紙錢灰。

　　那活活像小河般流著的雙眼，　　含蓄過多少意思，蘊(yùn)藏多過少話句的，　　也干涸了，　　干到像烈日下的沙漠。

　　漆黑的發(fā)，　　成了蓬蓬的秋草；　　吹彈得破的面孔，　　也只剩一張褐色的蠟型。

　　況花一般的笑是不見一痕兒，　　珠子一般的歌喉是不透一絲兒

　　眼前是光光的了，　　總只有光光的了。

　　撇開吧。

　　還撇些什么

　　回去

回去

　　雖有如云的朋友，　　互相夸耀著，　　互相安慰著，　　高談大笑里　　送了多少的時(shí)日；　　而飲啖的豪邁，　　游蹤的密切，　　豈不像繁茂的花枝，　　赤熱的火焰哩

　　這樣被說在許多口里，　　被知在許多心里的，　　誰還能相忘呢

　　但一丟開手，　　事情便不同了：　　翻來是云，　　覆去是雨，　　別過臉，　　掉轉(zhuǎn)身，　　認(rèn)不得當(dāng)年的你

——　　原只是一時(shí)遣著興罷了，　　誰當(dāng)真將你放在心頭呢

　　于是剩了些淡淡的名字——　　莽莽蒼蒼里，　　便留下你獨(dú)個(gè)，　　四周都是空氣罷了，　　四周都是空氣罷了

　　還是摸索著回去吧；　　那里倒許有自己的弟兄姊妹　　切切地盼望著你。

　　回去

回去

　　雖有巧妙的玄言，　　像天花的紛墜；　　在我雙眼的前頭，　　展示渺渺如輕紗的憧憬——　　引著我飄呀，飄呀，　　直到三十三天之上。

　　我擁在五色云里，　　灰色的世間在我的腳下——　　小了，更小了，　　遠(yuǎn)了，幾乎想也想不到了。

　　但是下界的罡風(fēng)　　總歸呼呼地倒旋著，　　吹人我絲絲的肌里

　　搖搖蕩蕩的我　　倘是跌下去呵，　　將像泄著氣的輕氣球，　　被人踐踏著頑兒，　　只馀嗤嗤的聲響

　　況倒卷的罡風(fēng)，　　也將像，　　劈分我的肌里呢

——　　我將被肢解在五色云里；　　甚至化一陣煙，　　裊裊地散了。

　　我戰(zhàn)栗著，　　“念天地之悠悠”……　　回去

回去

　　雖有餓著的肚子，　　拘攣著的手，　　亂蓬蓬秋草般長著的頭發(fā)，　　凹進(jìn)的雙眼，　　和軟軟的腳，　　尤其靈弱的心，　　都引著我下去，　　直向底里去，　　教我抽煙，　　教我喝酒，　　教我看女人。

　　但我在迷迷戀戀里，　　雖然混過了多少時(shí)刻，　　只不讓步的是我的現(xiàn)在，　　他不容你不理他

　　況我也終于不能支持那迷戀人的，　　只覺肢體的衰頹，　　心神飄忽，　　便在迷戀的中間，　　也潛滋暗長著哩

　　真不成人樣的我　　就這般輕輕地速朽了么

　　不

不

　　趁你未成殘廢的時(shí)候，　　還可用你僅有的力量

　　回去

回去

　　雖有死仿佛像白衣的小姑娘，　　提著燈籠在前面等我，　　又仿佛像黑衣的力士，　　擎著鐵錘在后面逼我——　　在我煩憂著就將降臨的敗家的兇慘，　　和一年來骨肉間的仇視，　?。ɑヒ匝巯嗫粗┑臅r(shí)候，　　在我為兩肩上的人生的擔(dān)子，　　壓到不能喘氣，　　又眼見我的收獲　　渺渺如遠(yuǎn)處的云煙的時(shí)候；　　在我對(duì)著黑絨絨又白漠漠的將來，　　不知取怎樣的道路，　　卻盡徘徊于迷悟之糾紛的時(shí)候：　　那時(shí)候她和他便隱隱顯現(xiàn)了，　　像有些什么，　　又像沒有——　　憑這樣的不可捉摸的神氣，　　真盡夠教我向往了。

　　去，去，　　去到她的，他的懷里吧。

　　好了，她望我招手了，　　他也望我點(diǎn)頭了。

……　　但是，但是，　　她和他正都是生客，　　教我有些放心不下；　　他們的手飄浮在空氣里，　　也太渺茫了，　　太難把握了，　　教我怎好和他們相接呢

　　況死之國又是異鄉(xiāng)，　　知道它什么土宜喲

　　只有在生之原上，　　我是熟悉的；　　我的故鄉(xiāng)在記憶里的，　　雖然有些模糊了，　　但它的輪廓我還是透熟的，——　　哎呀

故鄉(xiāng)它不正張著兩臂迎我嗎

　　瓜果是熟的有味；　　地方和朋友也是熟的有味；　　小姑娘呀，　　黑衣的力士呀，　　我寧愿回我的故鄉(xiāng)，　　我寧原回我的故鄉(xiāng)；　　回去

回去

　　歸來的我掙扎掙扎，　　拔煙塵而見自己的國土

　　什么影像都泯沒了，　　什么光芒都收斂了；　　擺脫掉糾纏，　　還原了一個(gè)平平常常的我

　　從此我不再仰眼看青天，　　我再低頭看白水，　　只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步；　　我要一步步踏在泥土上，　　打上深深的腳印

　　雖然這些印跡是極微細(xì)的，　　且必將磨滅的，　　雖然這遲遲的行步　　不稱那迢迢無盡的程途，　　但現(xiàn)在平常而渺小的我，　　只看到一個(gè)個(gè)分明的腳步，　　便有十分的欣悅——　　那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的　　是再不能，也不想理會(huì)了。

　　別耽擱吧，　　走

走

走

　　長詩寫于1922年末，初載1923年3月10日第14卷第3號(hào)，收入詩文集。

這首著名的長詩，歷來被文學(xué)史家們公認(rèn)為“五四以來無論在意境上和技巧上都超過當(dāng)時(shí)水平的力作”（王瑤）　　徘徊悲哀的情緒，掙扎向前的精神，構(gòu)成了長詩的基調(diào)。

這是“五四”落潮時(shí)期，和一批與他相似的知識(shí)分子心態(tài)的寫照。

幻想的破滅，現(xiàn)實(shí)的黑暗，在他們心中形成“理不清現(xiàn)在，摸不著將來”的郁結(jié)，“待順流而下罷，空辜負(fù)了天生的我，待逆流而上啊，又慚愧無力”。

　　正是在這種心態(tài)之下，1922年6月和等在作“湖上三夜的暢游”。

迷茫的湖光山色，飄忽的精神心態(tài)，“教我覺得飄飄然如輕煙，如浮云，絲毫立不定腳跟。

當(dāng)時(shí)頗以誘惑的糾纏為苦，而亟亟求毀滅”。

一場(chǎng)充滿徘徊，痛苦與掙扎的自我毀滅和自我新生，在詩人的心靈深處震蕩。

“我不堪這個(gè)空虛，便覺得飄飄然終是不成，只有轉(zhuǎn)向，才可比較安心”“轉(zhuǎn)”向何處呢

“丟去玄言，專崇實(shí)際，這便是我所企圖的生活”。

（）“丟去玄言，專崇實(shí)際”，既是詩人心靈的寫真，也是長詩的主旨。

　　因此，《毀滅》并非自我作踐的“毀滅”，它“是呻吟，也是口令，是怯者的，也是勇者的叫聲”（），是毀滅舊我，催生新我；它既是毀滅也是追求，是毀滅的告白，追求的誓言。

　　然而，要把這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的心靈歷程，形諸筆端，構(gòu)成詩篇，倘無整體縝密的構(gòu)思，就很難鋪墊成篇。

朱自清認(rèn)為“長詩底意境或情調(diào)必是復(fù)雜而錯(cuò)綜，結(jié)構(gòu)必是曼衍，描寫必是委曲周至”。

（《短詩與長詩》）這不僅是他的理論主張，也是創(chuàng)作實(shí)踐。

長詩《毀滅》把詩人心靈的一段紛繁而纏綿的情思，通過嚴(yán)謹(jǐn)而曼衍的結(jié)構(gòu)，生動(dòng)而形象的描繪，勾畫出一幅具有世紀(jì)意義的心靈“毀滅”的圖像。

　　長詩用“回去

回去

”的詩行，將全詩分成8各段落。

它既是長詩整體結(jié)構(gòu)的連鎖，也是不同層次感情遞進(jìn)。

　　在第一段落里，作品突出描寫一個(gè)在人生長途上掙扎的“我”。

這是一個(gè)“躑躅在半路里，／垂頭喪氣的”、“流離開轉(zhuǎn)徙”在“風(fēng)塵”里，渴望踏上“自己的國土”，尋找“我的故鄉(xiāng)”的“我”。

他在時(shí)代浪潮面前彷徨、徘徊、頗帶幾分頹唐情調(diào)，但內(nèi)心深處卻迫切期望結(jié)束“飄忽”的生活，立定腳跟“專崇實(shí)際”。

在這里，“我”的形象既有詩人的身影，也是一代知識(shí)分子的映照。

　　在接下去的6個(gè)段落里，是糾纏詩人靈魂的錯(cuò)綜復(fù)雜思緒的形象化表現(xiàn)。

作品抒寫西湖的湖光山色和詩人“孤另另的，／冷清清的”心情；用暗淡枯衰的雙眸、秀發(fā)、歌喉等系列形象，表達(dá)了詩人內(nèi)心的頹唐。

“雖有死仿佛像白衣的小姑娘”一段，是詩人心目中的也是全詩的一個(gè)“結(jié)子”；“黑衣的力士”，“白衣的小姑娘”，都是人生和社會(huì)各種糾纏和誘惑的意象表現(xiàn)。

一年來，“我”看到“骨肉間仇視”的“兇慘”，被肩負(fù)著的“人生的擔(dān)子”，“壓到不能喘氣”，當(dāng)“我”“不知取怎樣的道路”而“徘徊”在歧途時(shí)，“白衣”和“黑衣”的“她和他”，卻在向“我”招手，詩人終于醒悟到“我寧愿回我的故鄉(xiāng)”，為自己長久飄忽的心情找到一個(gè)落腳點(diǎn)。

　　最后一段，是長詩的歸結(jié)。

經(jīng)歷了長久的心靈徘徊和掙扎，“我”終于“擺脫掉糾纏，／還原了一個(gè)平平常常的我

”雖然明知在“那迢迢無盡的程途”中，自己“遲遲的行步”，顯得“平常而渺小”，但“欣悅”自己終于找到了落腳點(diǎn)和前進(jìn)道路，“從此我不再仰眼看青天，／不再低頭看白水，／只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步；／我要一步步踏在泥土上，／打上深深的腳印

”這正是一條，“丟去玄言，專崇實(shí)際”的路。

表現(xiàn)了詩人對(duì)人生積極進(jìn)取，腳踏實(shí)地的態(tài)度，但他并沒有真正找到“前進(jìn)的道路。

”　　長詩把“我”的錯(cuò)綜復(fù)雜，細(xì)致委宛，卻又回腸蕩氣的心靈歷程，通過大量具體的意象，生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。

《毀滅》從頭至尾的感情鋪展，明確地告訴人們，詩人并非追求否定一切的“毀滅”，而是要“毀滅”那些的“飄忽”、“孤獨(dú)”的感情“糾纏”，“徘徊”的心態(tài)和“尋求”的煩惱，并以此作為“轉(zhuǎn)機(jī)”，走向“專崇實(shí)際”。

　　長詩在藝術(shù)上一個(gè)特色，就是復(fù)沓手法的運(yùn)用。

朱自清認(rèn)為“復(fù)沓是詩的節(jié)奏的重要成分”，詩歌“要得到強(qiáng)烈的表現(xiàn)，復(fù)沓的形式是有力的幫手”。

（《詩的形式》）《毀滅》重在抒發(fā)心靈歷程，并非講述故事，如果沒有一定的藝術(shù)手法，來強(qiáng)化表現(xiàn)心靈歷程的種種意象，就很難給人留下“強(qiáng)烈”的印象，而復(fù)沓正是這樣一種貼切的藝術(shù)手法。

長詩每一層次反復(fù)詠唱的“回去

回去

”強(qiáng)化了全詩所要表達(dá)的，“擺脫“糾纏”，尋找“歸路”的主旨，而為了強(qiáng)化這個(gè)主旨，長詩大量地運(yùn)用復(fù)沓的詩句，像“是我

是我

”“我流離轉(zhuǎn)徙，我流離轉(zhuǎn)徙”“我寧愿回我的故鄉(xiāng)，我寧愿回我的故鄉(xiāng)”等復(fù)沓詩行，無疑是起到了增強(qiáng)表現(xiàn)力的作用，即使那些“俯俯仰仰”，“搖搖蕩蕩”，“掙扎掙扎”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)”等復(fù)沓詩句，也在節(jié)奏和音節(jié)上起到了強(qiáng)化表現(xiàn)的功能。

復(fù)沓手法的大量運(yùn)用，使詩人所要表達(dá)的意境，顯得波瀾疊起，曲折委婉，有力地深化了長詩的主題。

　　除了復(fù)沓手法的運(yùn)用，長詩也注意具體形象的塑造，例如，為了表達(dá)在人生長途上的掙扎，象征社會(huì)惡勢(shì)力的誘惑和糾纏，詩人塑造了“提著燈籠在前面等我”的“白衣小姑娘”和“擎著鐵錘在后面逼我”的“黑衣力士”；為了表現(xiàn)社會(huì)對(duì)理想和生命的摧殘，詩人塑造了“干涸”得“像烈日下的沙漠”的“雙眼”，“蓬蓬的秋草”般“褐色蠟型”的“面孔”，失去了“珠子一般”聲音的“歌喉”等有立體感的意象。

其他像對(duì)比和排比手法的運(yùn)用等，使長詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣化，而這些又和詩人所要表達(dá)的曲折復(fù)雜的心靈歷程相互襯映，使《毀滅》在藝術(shù)上獲得了久遠(yuǎn)的生命力。

　　長詩在語言上也頗具特色，首先是口語化，它沒有“五四”時(shí)期文學(xué)中常見的半文半白語言，而是真正的口語，像“翻來是云，／覆去是雨，／別過臉，／掉轉(zhuǎn)身，／認(rèn)不得當(dāng)年的你

”“白云中有我，／天風(fēng)的飄飄，／深淵里有我，／伏流的滔滔”等，都是在口語基礎(chǔ)上的提煉，富有節(jié)奏感和內(nèi)在韻律，且朗朗上口。

形象化的語言，更是隨處可見，例如“渺渺如輕紗的憧憬”，“黑絨絨又白漠漠的將來”，“亂蓬蓬秋草般長著的頭發(fā)”等等。

　　在“五四”時(shí)期的新詩壇上，朱自清并非最早的開拓者，但他的白話詩創(chuàng)作卻“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《嘗試集》里的任何最好的一首”（鄭振鐸《五四以來文學(xué)上的爭論》）。

“《毀滅》在新詩壇上，亦占有很高的位置。

我們可以說，這詩底風(fēng)格、意境、音調(diào)是能在中國古代傳統(tǒng)的詩詞曲以外，另標(biāo)一幟的”（俞平伯《讀〈毀滅〉》）。

因此，歷來的文學(xué)史家公認(rèn)，《毀滅》在意境上和技巧上都超過當(dāng)時(shí)的新詩創(chuàng)作水平；它是詩人充分地汲取中國古代詩歌創(chuàng)作的精華和民間歌謠的優(yōu)秀傳統(tǒng)，借鑒了外國詩歌的表現(xiàn)形式，融會(huì)貫通，獨(dú)立創(chuàng)新之作；它是現(xiàn)代文學(xué)史上一首意境沉郁深厚，風(fēng)格宛轉(zhuǎn)纏綿，音調(diào)柔美凄愴的杰出長詩。