描寫大海的句子有哪些。
。
炮艇飛空掠海地航鐵甲艇頭，刺破碧波，分開一條奮勇前進。
被激起的層濤帶著銀白的浪花掠過船舷，然后在艇尾匯合洶涌的波濤，留下一條閃光的水帶，水帶擴大到遠處海面上，泛起萬頃波光。
【碧野：《嶺南秋日》【快播電影】】 小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有砥三寸，你的兩手可以擱在左右的舷上，還把手都露出在外邊。
在這種船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風浪，或是坐得稍不小心，就會船底朝天，發(fā)生危險，但是也頗有趣，是水鄉(xiāng)的一種特色。
【周作人：《烏篷船》】 博主推薦:最新動作片|最新恐怖片|最新喜劇片|最新愛情片|最新科幻片|最新劇情片|最新戰(zhàn)爭片|最新動畫片|最新國產劇|最新港臺劇|最新日韓劇|最新歐美劇一經曙光用玫瑰色的手點亮了東方，他們就利用射神送給他們的一陣清風向阿開亞人的大營帳開船了。
他們樹起了桅桿，張起了自帆。
那面帆吃飽了風，膨然的鼓起，便聽得船頭前黑浪嘶嘶作響，那條船就乘風破浪，勇往直前面去了。
【荷馬：《伊利亞特》】 這只船給打扮得跟任何一個頸脖上沉甸甸地掛著光亮的象牙垂飾的、野蠻的埃塞俄比亞王一模一樣。
這只船真是一件古羅馬的戰(zhàn)勝紀念品。
這是一種吃人生番似的、用它獵逐到的敵人的骸骨來打扮它自已的船只。
它那沒裝嵌板的、開曠的舷墻四周都被裝飾得象一個櫛比連綿的牙床，用長而尖的抹香鯨齒嵌在那里當作縛住它那些舊麻繩的拴子。
這些筋肋并不是低劣的山木被磨擦出來的，而是經過洪濤細浪沖擊出來的。
它在威風凜凜的船舵上裝有一只旋輪，顯赫地露出一只舵柄來多那只舵柄卻是用它那宿敵的整塊狹長的下巴骨精工鏤刻出來的。
那個在暴風雨中掌著舵柄的舵手，就象一個韃靼王扣著馬下巴勒住他那匹暴躁的駿馬。
它雖然是一只高貴的船，卻不知怎地，又有一股非常憂郁的氣象!凡是高貴的東西都不免有那種氣象。
【[美]麥爾維爾：《白鯨》】當丹尼爾·奎爾普坐上小渡船向對岸行駛時，正逢漲潮。
大隊的木船懶洋洋地蕩過，有的是斜行，有的是頭部在前，有的是尾部盔前；都很執(zhí)迷、頑固、倔強地向較大的船只沖撞，漂到汽艇的舷下，鉆進和它所毫無業(yè)務關系的僻角里去，象是許多剝碎了的胡桃殼零亂地散浮在水面上；每一只船都使用一雙長槳在水中掙扎著劃動，看起來很象是害了病的笨魚。
在一些拋了錨的船上，水手們都在忙于絞纏繩纜，攤開帆篷晾曬，上貨或者卸貨；在另外一些船上，除了兩三個男孩子逗留在那里，也偶然有一只狂吠著的狗在甲板上跑來跑去，或者匍匐著望著船邊，叫出更高的聲音，此外便看不到別的生物了。
一條大輪船慢慢時過檣林，沉重的輪翼不耐煩地排水，好象它在找尋空地方呼吸一下似的，它那龐大的身體擺動著，宛如一只夾在泰晤士河鰷魚群中的水怪。
兩旁都是黑色長行列的煤駁；中間行駛著出港的船只，帳篷在太陽光里閃光，咯吱聲傳到四面八方。
水和水面上的一切都在積極活動，跳舞，浮蕩，翻騰著泡沫；岸上的灰色古塔和一排一排的建筑中間，還有許多教堂的尖頂聳立，卻只是在冷靜地觀望著，好象是看不起它們那個激動和不安定的鄰居似的。
【[英]狄更斯：《老古玩店》】他們的船叫作“瑪麗”……“瑪麗”是和它的守護神陶制圣母像一樣古舊了的。
有著橡樹椎骨的厚實的側面已經擦壞了，生有皺紋了，浸著濕氣和鹽水了多但它卻還健康而且強壯，發(fā)散出刺鼻的柏?由的氣味。
靜止的時候，因為有著那樣粗大的肢體，它現出一副笨重的樣子；可是當刮著強烈的西風時，它便象給風吹醒了的海鷗一樣，恢復了它的輕快的體力。
那時它便有著它獨有的破浪前進的姿態(tài)，它比許多用近代技巧制造出來的新船還要敏捷。
【[法]羅逖：《冰島漁夫》】下載首頁 國產劇下載 歐美劇下載 日韓劇下載 動畫片下載 最新電影下載 1024P高清電影下載 單機游戲下載 在這個從直布羅陀到達達尼爾，從突尼斯到威尼斯的浩瀚無垠的大海上，一艘整潔、漂亮、輕捷的游艇正在黃昏的輕霧中滑行。
游艇的動作象是一只迎風展翅的天鵝，平穩(wěn)地在水面上滑行。
它前進得很迅速，而同時又很優(yōu)美，在它的后面留下一條發(fā)光的水痕。
【[法]大仲馬：《基督山伯爵》】大桅和前桅，垂直的張著四扇大帆，高峙的船頭斜桅，垂直的張著兩扇三角帆，吹滿著飽滿的清風……圣喬治號輕輕的側著左舷，滑走在明灰色的春夫的海上。
環(huán)繞著泡沫的冰塊，到處浮動。
塔一般高高的船艄上，飄揚著勃蘭廷堡公國的旗幟。
甲板洗得挺干凈，銅欄桿擦得雪亮。
波浪愉快的洗潑麻櫟雕刻的納普欽神像，船頭的斜桅下沖碎著紅色的飛沫。
【[蘇]阿·托爾斯泰：《彼得大帝》】有時候，……人們看見在險惡翻騰的海水上面，有一個噓氣打哨的奇形怪狀的龐然大物，駛進圣?散普森港來。
這只可怕的，怒吼得象野獸，噴煙得象火山，在水上流涎吐沫象一條蛟龍，鼓著兇猛的鰭，張口噴火，拖著一團濃霧，向城市沖來，那便是杜蘭特號船。
【[法]雨果：《海上勞工》】突然在洶涌起伏的波濤中出現了一個黑點，它忽大忽小，慢慢地升到浪濤的頂端，又一下子跌落在浪谷里。
小船離岸越來越近了。
……我緊張地望著那只可憐的小船，看它怎樣象鴨子一樣鉆到水里，又象振翼高飛的鳥兒似地飛快劃動著雙槳，從深淵里的浪花中竄出來。
啊呀，我想這下子它要猛沖到岸上，撞個粉碎了，不料它卻靈活地側轉過來，安全地駛進一個小灣。
【[俄]萊蒙托夫：《當代英雄》】在這浩大的藍寶石似的洋面上，總看得見有好幾群飽滿的風帆，在陽光中閃耀，明亮得使人目眩。
有時，還有許多船只，趁著所謂貿易風，排著長長的隊伍，魚貫而來，好象一串海鷗或信天翁。
紅色的浮筒在微波上徐徐漂蕩。
每天午后，總有好多淺灰色的象鳥羽似的煙，一陣一陣地從帆篷中間升起。
這便是從紐約載了客人和貨物到阿斯賓華爾來的輪船，航程所過，船后的浪花，曳成一條泡沫的路。
【[波]顯克微支：《燈塔看守人》】幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖的小船飛快。
小船活象離開了水皮的一條打跳的梭魚。
她們從小跟這小船打交道，駛起來，就象織布穿梭，縫衣透針一般快。
【孫犁：《荷花淀》《白洋淀紀事》】早班的輪船從桃源駛了下來，是開往武陵那個縣城里去的。
在那兩邊都夾著青山的河面上，船儼然象一條高背的大魚，分開水，直往下游。
兩縷被激起的白浪，掛在兩邊，遠看去，正好做為兩根懶然拖住的須鰭。
有許多張著帆，搖著櫓的白河船，麻陽船，從望見黑煙起，就趕忙讓出航線來了。
【丁玲：《小火輪上》《莎菲女士日記》
描寫漂流的句子有什么
浮浮沉沉一輩子～沒有誰能風平浪靜
把房子建在海上 我只有一生漂泊 是哪首詩歌里的
樓主你好，很高興回答你的提問：經過分析、對比，沒有找到這個句子的出處。
這個句子應該是：房子建在海上，注定一生漂泊提供一些相關、相似的：………………………………………………………………………………………………………………海人無家海里住——王建《海人謠》………………………………………………………………………………………………………………漂泊的年代，河到哪里去找它的兩岸——洛夫《泡沫之外》………………………………………………………………………………………………………………你知道河流為甚么要緊緊抓住兩岸 因為它們只有一種死法 盡管渡船在兩者之間沒有選擇 ——洛夫《邏輯之外》………………………………………………………………………………………………………………所有的日子都是海上的日子窮苦的漁夫肉疙瘩像一卷笨拙的繩索在波浪上展開想抓住遠方閃閃發(fā)亮的東西其實那只是太陽的假笑他抓住的只是幾塊會腐爛的木板：房屋、船和棺材 ——海子《海上》………………………………………………………………………………………………………………從甲板上認識大海瞬間，就認出它巨大的徘徊從海上認識犁，瞬間就認出我們有過的勇氣在每一個瞬間，僅來自每一個獨個的恐懼從額頭頂著額頭，站在門坎上說再見，瞬間就是五年從手攥著手攥得緊緊地，說松開瞬間，鞋里的沙子已全部來自大海剛剛，在燭光下學會閱讀瞬間，背囊里的重量就減輕了剛剛，在咽下粗面包時體會瞬間，瓶中的水已被放回大海被來自故鄉(xiāng)的牛瞪著，云叫我流淚，瞬間我就流但我朝任何方向走瞬間，就變成漂流刷洗被單托管麻痹的牛背記憶，瞬間就找到源頭詞，瞬間就走回詞典但在詞語之內，航行讓從未開始航行的人永生——都不得歸來。
—— 多多《歸來》
比喻論證的例子
一、比喻論證，也叫喻，是指用具體生動的來形象地抽象道理的論法，其本質是化虛為實。
例：孩子不是裸機，父母想格式化就格式化，想裝什么就裝什么。
孩子不僅有自己的操作系統(tǒng)，還能創(chuàng)造和衍生出自己的應用程序。
父母要做的是給予孩子全然的接納和支持，尊重孩子的天賦秉性、個性特質，相信每個生命都有內在自我成長的動力、能力和秩序。
好的教育是喚醒、影響和熏陶，而不是控制、灌輸和塑造。
二、比喻論證和比喻修辭的區(qū)別：1、比喻修辭的目的是使描敘生動、形象、逼真。
2、比喻論證的目的是使抽象的道理顯得通俗易懂，避開空洞、生硬、無聊的說教，使讀者更容易接受。
三、比喻論證和舉例論證的區(qū)別：1、舉例論證所舉例子是真實、客觀存在的。
2、比喻論證所舉例子是虛構、想象出來的。
四、比喻論證的兩種常見結構形式。
1、排比式比喻，一句一個比喻，連用三句，然后引出觀點，展開論述。
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應明白 , 一船獨行不算風景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。
(2005江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》，為了論證“有雙贏才能共輝煌”運用了排比式比喻)2、段落式比喻：提出觀點、建立比喻、分析比喻、總結比喻、重申觀點。
（參見《拿來主義》）(1)、所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿
（提出觀點）(2)、譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。
(建立比喻)(3)、那么，怎么辦呢
我想，首先是不管三七二十一，“拿來”
但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。
不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。
“拿來主義”者是全不這樣的。
他占有，挑選。
看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。
還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
（分析比喻）(4)、總之，我們要拿來。
我們要或使用，或存放，或毀滅。
那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
(總結比喻)(5)、沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
（重申觀點）五、比喻論證舉隅：1、一個人開始大手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動所得。
但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線，即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。
(文章把人貪婪的界限比喻成二戰(zhàn)中的馬其諾防線，形象生動。
)2、人生什么事最苦呢
貧嗎
不是。
失意嗎
不是。
老嗎
死嗎
都不是。
我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。
人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。
獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。
該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。
為什么呢
因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀
(此文使用喻證法，“該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭”，生動形象地表現出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。
)3、我是無數顆星中的一顆 ， 可我為自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 ，可我為將要到來的開放而自豪 。
我平凡 ，卻平凡得有價值 ；我平凡 , 卻平凡得有尊嚴
(2004遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》)4 、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮。
示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望地挺立和孤傲地苦吟。
《離騷》名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江
(《折翅的青鳥》)5、我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。
我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍天的庇護。
我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。
(2005湖南高考優(yōu)秀作文《那魚 那鷹 那人》)6、不學習的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，當它跳入知識的海洋，才知道世界的博大。
不學習的人就像一只孤雁、只能在低空飛翔，當它與知識的群雁同伍，才知道天空的遼闊。
知識就像一盞明燈，在人生的黑暗中，只有擁有它，才能走向最終的光明。
知識就像一艘巨輪、在暴風雨交加的人生海洋中，唯有擁有它，才能一帆風順。
7、自私利己 , 愚者之見; 打造雙贏, 智者之舉。
雙贏, 那是信心的基點, 那是力量的源泉, 那是開啟人生之路的探照燈, 那是打開成功之門的金鑰匙。
雙贏, 使你我共輝煌。
8、在我們的心里總有一盞燈，時時閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。
在這世界上總有一群人，時時守望著那盞燈，小心翼翼地呵護著，讓它照亮冰冷的角落。
(《守望心靈的燈》)9、一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅實地填補著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。
而他，忍辱負重的司馬遷卻走完了整座山林。
春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。
而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一個的文學巨匠。
(2005遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》)10、當我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。
是的，嵇康并沒有鳳頭般閃亮的初始，也沒有豬肚般的厚重的過程，但是他卻用音樂、用骨骼、用品性，寫下了當權者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。
于是，歷史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個性的篇章。
(《暗夜的絕響》)11、《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經典的。
他用“大宅子”比喻“文化遺產”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產的三個步驟。
十分貼切，渾然一體，令人信服。
12、《寡人之于國也》梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內：河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也
”孟子對曰：“酥民不加多，何也
?br>孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，則何如
”曰：“不可
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。
13、《勸學》青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假于物也。
14、一只烏鴉渴得嗓子快冒煙了，忽然喜出望外，它發(fā)現一個水罐，它拼命飛到跟前，又大失所望，罐子脖兒很細，水又只有半罐，它的頭夠不到水。
這可如何是好
它可不像別的烏鴉碰到困難就飛走，到別處去碰運氣。
它圍繞水罐一邊繞，一邊想；一邊想，一邊試。
最后，它想出一個高招：它銜來一塊一塊石子往缸子里填，石子填得多了，水面自然升高，一直升到罐子以上，它便咕咚咕咚喝了個夠。
(猜猜這段寓言想證明什么觀點)15、加里寧是俄國布爾什維克一位杰出的宣傳鼓動家。
一次，他向某地農民代表講解工家聯盟的重要性。
盡管他作了詳盡嚴謹的論證，聽眾始終茫然而不得要領。
有人問：“什么對蘇維埃政權來說更珍貴，是工人還是農民
……”加里寧乘機反問：“那么對一個人來說，什么更珍貴，是右腳還是左腳
” 全場靜默片刻，突然暴發(fā)出雷鳴般的掌聲。
農民代表們都笑了。
16、怨不在大,可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。
17、人生必然是這樣，漸行漸遠。
有言曰：少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。
此言得之。
人生就是單純到復雜，又歸于平靜簡單的周而復始。
而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個過程中，提純生活之意義。
（2008年福建高考優(yōu)秀作文《人生三境》） 18、生如逆旅，一葦以航。
把批評看做波浪，路程便驚險無比；把批評看做吹動帆布的風，人生才充滿力量。
白巖松初入央視時，因為普通話不夠標準流利而飽受冷眼與批評，但他把那些有意無意的指責視作敦促自己進步的鼓點，不斷激勵自己，反復訓練，終于在人才薈萃的央視站穩(wěn)了腳跟。
19、正像那海邊沙灘上的貝殼，經歷了痛徹心扉的砥礪化為一顆耀眼的珍珠。
人生亦是如此，必會經歷幾重苦難幾層波浪，而那諍言，則是讓你含在嘴里苦澀的海水粗礪的沙石，雖是疼痛，卻足夠幫你揚起風帆，消除謬誤，奮力前行。
(《忠言逆耳利于行》) 20、如果說人與人之間的溝通是橋，那么誠信便是那堅固的橋墩；如果說金錢、權力、才學是人生的財富，那么誠信便是那顆最耀眼的鉆石；如果說人生的成功是一座塔，那么誠信便是塔下牢固的基石。
21、昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀蘿花燦然開放了。
只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，卻足以使所有金銀黯然失色。
(昭君――聯想到曼佗羅花，想想昭君還可以象什么
) 人可以象什么
人――鼠標（要像鼠標那樣點擊自己的良心） 人――黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點） 人――小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅） 人――梅花（在嚴寒之中盡展颯爽英姿） 人――青松（在大雪之下挺立不屈的品格） 人――火炬（要像火炬那樣照亮曾經黑暗的世界） 22、春蠶作繭自縛，蠟燭淌淚自焚，盡管它們留給人們價值，可他們奉獻的終結盡在毀滅自己。
樹根則不然，它要支持大樹的生命，它要不斷地吸取養(yǎng)分，在奉獻的同時壯大自己，當小樹苗漸漸長大成材，它的根總是變得越來越龐大，越來越堅強，總是在地里越扎越深，這就因為它為了更好地奉獻自己，壯大了自己的力量。
我覺得這種形式的奉獻更有其可貴之處。
23、人們贊美春蠶，因為它吃的是葉，吐出的是絲。
人們贊美老牛，因為它吃的是草，擠出的是奶，索取甚少，奉獻的甚多，終身勞而不輟，死而后已。
人們熱愛太陽，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻給了萬世萬物。
人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛的人，原因只有一個：他們都具有無私的奉獻精神。
只有奉獻的人生，才是偉大、幸福和快樂的人生。
24、社會好比一個人的身體，而我們每個人就好比它的一個細胞，只有每個細胞都發(fā)揮了作用，整個身體才會健康，生命才會存在。
一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的。
正如無數無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。
我們每個人就是社會的一顆無名小星，如果大家都存在那種個人力量太小的思想，而不愿奉獻光熱，我們偉大的祖國能屹立在世界的東方嗎
25、 “鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，這句詞中就生動的詮釋了自由的相對性。
鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。
如果反過來，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。
它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。
風箏只能在長線的牽制下，才能在空中自由飄動，翩翩起舞，倘若它抱怨長線對它的制約，并一味把長線扯斷，那么掙斷線的風箏，不僅沒有得到的自由，反而要一頭栽進泥潭，再也不能飛了。
大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。
任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。
人類也是如此。
社會愈向前發(fā)展，生產水平愈高。
技術愈進步，人們的自由就愈大愈多。
但同時，管理也愈科學，紀律法規(guī)也愈多愈嚴。
沒有路的時候，人們可以到處走，但走起來卻很費勁。
修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現了維護交通安全的法則。
“紅燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。
有了航海的船舶，人們在海上就自由多了。
但航海必須沿著一定的航線行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。
同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運行，才有呼嘯奔馳的自由。
由此可見，絕對的自由是不存在的，唯有增強紀律觀念，養(yǎng)成遵紀守法的自覺習慣，尊重國家的、社會的、集體的利益以及他人的自由和權利，你才能擁有最大的自由。
26、逆境能壓倒弱者，也能造就強者。
在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強化毅力、提高才智，培養(yǎng)崇高品德。
青松之所以能在風暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風霜就枝零花落，是因為它們從未經受過風霜雨雪的考驗。
鋒從磨礪出，逆境造強者。
不磨不利，不煉不純，不錘不堅。
道路不是自然形成的，而是先驅者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的；老練的舵手是在與大風大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
27、逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。
逆境之所以能夠造就強者，是因為它迫使人們去斗爭，去鍛煉；去求索、去提高。
要戰(zhàn)勝困難、艱險、災難而改善處境生存下來，就必須成為強者，否則就會被逆境吞噬。
強者，只有強者，才能在逆境中永遠立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。
28、山谷的周圍是高高的群峰，而懷抱卻是無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。
人也應該虛懷若谷。
人有謙虛的品質，才會發(fā)現自己的不足；看到別人的長處，激起強烈的上進心，去取長補短，永不停息地追求進步，永不滿足地探求知識，古今中外眾多杰出人物，哪一個不具有謙虛的美德呢
29、壓力是意志的磨刀石，是進取的推動力，是成功的催化劑，生活中還是多一點壓力好。
俗話說：“井無壓力不噴油，人無壓力飄悠悠”。
只要給你的肩頭壓上一副重重的擔子，你就會走得更快、更穩(wěn)，一步一個腳印物性如此，人事也是這樣。
30、一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。
一個人何嘗不是這樣呢
俗話說：人無完人。
那么人要想填補自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見。
在順境中，善聽可以使你保持冷靜的頭腦；在逆境中，善聽可以使你鼓起奮進的勇氣。
善聽是一座虹橋，會縮短心與心的距離；善聽是一扇窗戶，會讓你發(fā)現新的洞天。
31、一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。
所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。
因此，我想到了打好基礎于成就事業(yè)的重要性。
32、“裴總管，其實讓唐軍占領靈武郡，他們就會從隴右和關南遷移人口來，那時我們再占領靈武郡，豈不是更有收獲
”問話之人是坐在裴仁基身后的秦懷玉。
裴仁基微微笑道：“靈武郡有豐沛的水源灌溉，又有足夠的熱量，土地肥沃而廣袤。
一直便是我們的糧倉，如果被唐軍奪走，對我們糧食會產生很大的影響，更重要是，我們必須要配合楚王殿下的全面反擊策略，打擊唐朝的囂張氣焰。
” 裴仁基見秦懷玉還是若有所思，知道他還不是很滿意自己的答復，又笑道：“這就好比你和人打架。
旁邊有多人在看。
包括很多依靠你保護的人，剛開始你被人打趴下了，但你馬上具有了反擊能力，你說會等過幾天再來報仇，還是立刻把對方打趴下
” 【鞏固訓練】 1、以“真情”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。
?。蹍⒖迹荩河巫拥那拥桌锟p進的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。
敢問世間情為何物
情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。
沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。
2、以“生命”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。
［參考］：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。
君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。
君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。
生命是山，我們無法預估它的長度，我們卻可追求它的高度。
生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。
生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。
3、以“信念”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。
?。蹍⒖迹荩盒拍钍强涓钢鹑諘r不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風肆虐蒼鷹不停歇的身姿。
擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。
4、以意象“月”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。
［參考］：劈開紅塵千重浪，一簾清輝秀長空。
一掊清輝公平的包攬了萬千什物。
她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。
她又如賢淑的圣母，對絕望的靈魂送上生命的甘露。
她是李白的詩中之劍，紫光射盛唐。
是長安的桃花，妖嬈萬千。
她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。
是滿目蒼涼中的一抹新綠，是百花薈翠的一枝梅，是神采飛揚的駿馬，是失意者的古箏，是豪放者的大江婉約者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄詩…… 5、任選一歷史（文學）人物為話題，運用比喻論證寫一個精彩片段。
［參考］：是蕭蕭涼風中那株孤立的青竹嗎
是清崖上那壺清冽的美酒嗎
還是慘淡夕陽下那片流浪在天邊的白云
稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲
―― 祝令瑞《心清何懼紅塵濁》 6、以“個性”為話題，運用比喻論證，寫一個片段 ［參考］： 我喜歡一種有個性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅守為創(chuàng)意，然后用獨立的個性為刀筆勾勒出不朽的人生風景
