武俠小說里描寫刀的句子
------奪
“聲，這把青光的利刃擦著邊釘在墻上，多多反手拔來，吹了吹風(fēng)激亂掉在眼前的幾根頭發(fā)，目光落在手中的這把刀上， 如鏡般的刀身冷氣森森映出一張驚白了的臉，刃口上高高的燒刃中間凝結(jié)著一點寒光仿佛不停的流動，更增加了鋒利的涼意。
這無疑是把好刀，在刀柄上還刻有索林根的標(biāo)識。
發(fā)出這一刀的手手指關(guān)節(jié)由于用力而顯得發(fā)白，這只手纖纖細(xì)長，嫩如蔥白。
多多更被這只手吸引了目光，有種把它握在掌心的沖動。
忍不住大喊一聲： ”老婆，你想玩死我呀
切個黃瓜連菜刀都握不住，要不是老子反應(yīng)快，頭型就被你丫砍亂了，死八婆
“------ 這鏡頭怎么樣
純手工原創(chuàng)
嘿嘿
緣分的成語有哪些
經(jīng)典好聽的詩一、 自君之出矣，明鏡治。
思君如流水，何有窮已－徐干《室思》二、 緣聚緣散水，背負(fù)萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
三、 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
－晏殊《鵲踏枝》四、 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國
佳人難再得
五、 天不老，情難絕。
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
－張先《千秋歲》六、 從別以后，幾回夢縹緲，執(zhí)手若無，淚濺花上。
七、 云中燭火 顧盼依稀如昨八、 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
－白居易《長恨歌》九、 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
－曹雪芹《終身誤》十、 心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。
盛宴之后，淚流滿面。
十一、 愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
－范成大《車遙遙篇》十二、 生生的兩端，我們彼此站成了岸 。
十三、 離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。
－歐陽修《踏莎行》十四、 誰撫我一絲秀發(fā)，誰欠我一生代價
十五、 夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。
－秦觀《八六子》十六、 夜闌窗外聲，燭影照夢魂，知我懂我只一人。
十七、 既不回頭,何必不忘。
既然無緣,何須誓言。
今日種種,似水無痕。
明夕何夕,君已陌路。
十八、 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
十九、 如是顛簸生世亦無悔。
二十、 一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
二十一、 如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當(dāng)初。
二十二、 纖指紅塵，醉影笑驚鴻，皓月長歌 把酒臨風(fēng)，傾杯暢飲，盡長虹。
二十三、 荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
二十四、 多情只有春庭月，猶為離人照落花。
－張泌《寄人》二十五、 紅塵囂浮華一世轉(zhuǎn)瞬空。
二十六、 風(fēng)吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫長的打坐。
二十七、 憂悒清遠(yuǎn)的氣韻，是遙遠(yuǎn)的不可觸及的憂傷，如微云孤月，只能遙望那天涯的距離二十八、 白鬢皺紋濃，手握竹杖長，雀嘶啼，北風(fēng)荒，只剩眉線連長。
二十九、 還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。
三十、 露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。
三十一、 人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。
－周邦彥《玉樓春》三十二、 那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成為空白。
三十三、 一朝春去紅顏老，花落人亡
弱水三千,只取一瓢飲.上一句是什么
弱水三千,只取一瓢飲沒有上一句，此句是紅樓夢中一句話語的節(jié)選。
原文出自《紅樓夢》第九十一話。
原句為：任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
此句隱含意義：盡管世上有著無數(shù)美好的女子，但屬于我的只有一個。
描寫古代女子和男子服飾,容顏
是我以前要寫小說時候的參考。
都是一些小說里的。
你可以。
合用請采納。
謝謝女子服飾她烏黑如泉的長發(fā)在雪白的指間滑動，一絡(luò)絡(luò)的盤成發(fā)髻，玉釵松松簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最后緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風(fēng)情盡生。
只見她長發(fā)挽起，梳成流云髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長紫玉瓔珞至肩膀，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色繡以鳳舞九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側(cè)再垂下細(xì)細(xì)的珍珠流蘇，兩臂挽云青欲雨帶，帶長一丈，與長長裙擺拖延身后，于富貴華麗中平添一份飄逸
只見一個身著淡綠長裙、孔雀綠翎裘的美貌女子，一手輕搭在一位輕青公公的手上，美麗的大眼睛四周打量著。
頭上低低挽著個墮馬髻，又留出兩綹頭發(fā)嬌媚地垂在臉頰兩側(cè)。
挽得松散的發(fā)髻上插著個鎏金穿花戲珠步搖，旁側(cè)垂著一串蜜蠟。
行動之間直裊裊婷婷，顯得嬌媚風(fēng)流而不失端莊。
四名宮女緊隨其后，分作兩邊，各擎著八角宮燈停留在屋外。
便拿起梳子給我挽了個簡單的飛月髻，雙耳邊都垂著一縷青絲，身后也披著一頭的青絲，只有頭頂上頭的青絲，斜斜的挽起，像是一輪彎月般，很是特別，婉兒又拿起案幾上的那只同色配著衫子送過來的，緋紅鈿花宮紗絹花，小心的幫我插在發(fā)間，都整理好后，看著我嘖嘖出聲。
我拿起那套衫子一件件穿了起來，緋紅的宮錦鈿花彩蝶錦衣上衫，配著同色的緋紅百摺羅裙，外面罩著一層嫣紅的薄絲蠶錦細(xì)紋羅紗，那領(lǐng)口處和腰帶上，繡著幾粒晶瑩的北海珍珠，雪白的珠子一粒粒點綴在大紅的錦緞上，顯得很是驚艷。
那鞋子是軟底的嫣紅細(xì)羅宮紗錦緞緞面，上面繡著一雙翩翩起舞的彩蝶，那雙彩蝶是用了五彩鑲金的金色絲線，繡工很是精巧，看起來栩栩如生。
只見一個身穿鏤空淡紫輕絲鴛鴦錦月牙裙，絳紅色百蝶戲花羅裙，腳穿一雙明艷艷的粉紅繡鞋，梳著飛月髻，頭插亮晃晃孔雀釵的女子，笑盈盈的走過來。
紫軒笑吟吟的看向我，仿佛其他人都像透明的一般，她今日穿了一件雙蝶戲花的淡粉外衫，繡著細(xì)碎梅花的桃花色錦緞交領(lǐng)，下面穿著一件嫣紅的百折細(xì)絹絲玲瓏羅裙，腰間束著一根雪白的織錦攢珠緞帶，頭發(fā)松散的挽起，發(fā)間斜斜的插著一根寶藍(lán)吐翠孔雀吊釵，細(xì)密珍珠的流蘇隨著她的步子，輕輕的搖晃著，仿佛畫上畫的仙女般，盈盈含笑。
依舊輕紗蒙面，我上身著一件澹澹色薄羅短衫，衣襟兩側(cè)有束帶松松地在胸前打了個結(jié)，余下雙帶隨意垂下，迎風(fēng)而舞。
我的發(fā)線則挽成三轉(zhuǎn)小盤鬢，微向右傾，上面插著一支鏤空雕花水晶釵，鬢下飾兩多薔薇，鬢邊兩縷散發(fā)似不經(jīng)意垂下，薄如蟬翼。
一個如神仙般美麗但不妖嬈，紅唇小嘴，羊脂般柔嫩的肌膚的女人，眸里閃著珠光。
身穿紫色的短衣，下面配同系的百褶裙，外罩白色繡紫花半繡長衣，頭梳朝天髻，帶著珠翠慶云冠，插著粉色牡丹，國色天相，相得益彰。
我身上的黃色煙羅紗用五色金絲線繡著朝陽拜月飛騰的五彩鳳凰，下束黃色團蝶百花煙霧鳳尾裙，手挽黃色繡羅紗。
風(fēng)髻霧鬢斜插一字排開龍鳳簪，后別一朵露水的玫瑰。
顯的風(fēng)姿綽綽，腰身裊裊娜娜。
煙蔥綠的薄煙紗小襖，碎花翠紗露水百合裙，頭發(fā)蓬松如霧還別了一朵小黃花，淡掃蛾眉薄粉敷面，小臉潤澤艷麗。
黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風(fēng)髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠(yuǎn)岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
我轉(zhuǎn)頭是一個身穿綠色繡著白色牡丹抹胸，腰系綠煙水百花裙，手挽薄霧紫色拖地?zé)熂?，風(fēng)鬟霧鬢，發(fā)中別著水玉蘭花簪子。
眼神顧盼生輝，撩人心懷的艷色美人。
剛走到花叢邊就有一個身穿紅色古煙紋碧霞羅，白色散花如意云煙裙，鬢發(fā)如霧，斜叉白玉蘭翡翠簪子，臉色嬌艷眉似春水的宮裝女子。
金黃色繡著鳳凰的云煙衫，逶迤拖地黃色古紋雙蝶云形千水裙，手挽碧霞羅牡丹薄霧紗。
云髻峨峨，戴著五鳳朝陽掛珠釵，臉蛋嬌媚如月，眼神顧盼生輝，撩人心懷。
是一個氣質(zhì)雍容貴氣又帶點嬌氣的女子。
因為答應(yīng)是宮中的末等宮妃，所以我只能穿了件香色答應(yīng)宮裝，梳了“小兩把頭”發(fā)髻，為了不顯的寒酸，頭面左邊戴了一支藍(lán)寶石蜻蜓頭花，右邊戴了一支點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，身上系了一個繡著翠貼蓮蓬，金銷藕葉的香囊。
我選了一支金鏍絲童子戲珠頭花，還有一支喜鵲登梅簪，這支簪雕刻精細(xì)、玲瓏剔透，在金底上鑲嵌了黑白兩種珍珠，簪頭以不同粗細(xì)的銅絲做花葉枝杈，再用寶石做成花辨、在花蕊的底部鉆上孔，穿細(xì)銅絲，繞成彈性很大的彈簧，輕輕一動，擅擺不停。
使飛禽的眼睛、觸角，植物的須葉、枝杈形象逼真，維妙維肖。
戴在頭上，無疑會增加了幾分嬌態(tài)美姿。
彰榕今日一身絳紅色長裙，纏枝花卉紋金腰帶，玉珠管項鏈，金銀絲綢罩衣，累絲嵌寶銀鳳簪斜插在同心髻上，略施粉黛，分外的嫵媚動人，卻又得體不失尊貴。
她烏黑如泉的長發(fā)在雪白的指間滑動，一絡(luò)絡(luò)的盤成發(fā)髻，玉釵松松簪起，再插上一枝金步搖，長長的珠飾顫顫垂下，在鬢間搖曳，眉不描而黛，膚無需敷粉便白膩如脂，唇絳一抿，嫣如丹果，珊瑚鏈與紅玉鐲在腕間比劃著，最后緋紅的珠鏈戴上皓腕，白的如雪，紅的如火，懾人目的鮮艷，絳紅的羅裙著身，翠色的絲帶腰間一系，頓顯那裊娜的身段，鏡前徘徊，萬種風(fēng)情盡生。
只見她長發(fā)挽起，梳成流云髻，再戴水澹生煙冠，中嵌以一朵海棠珠花，兩旁垂下長長紫玉瓔珞至肩膀，額際依然墜著那彎玉月，耳掛蒼山碧玉墜，身著一襲金紅色繡以鳳舞九天之朝服，腰束九孔玲瓏玉帶，玉帶腰之兩側(cè)再垂下細(xì)細(xì)的珍珠流蘇，兩臂挽云青欲雨帶，帶長一丈，與長長裙擺拖延身后，于富貴華麗中平添一份飄逸
只見一個身著淡綠長裙、孔雀綠翎裘的美貌女子，一手輕搭在一位輕青公公的手上，美麗的大眼睛四周打量著。
頭上低低挽著個墮馬髻，又留出兩綹頭發(fā)嬌媚地垂在臉頰兩側(cè)。
挽得松散的發(fā)髻上插著個鎏金穿花戲珠步搖，旁側(cè)垂著一串蜜蠟。
行動之間直裊裊婷婷，顯得嬌媚風(fēng)流而不失端莊。
四名宮女緊隨其后，分作兩邊，各擎著八角宮燈停留在屋外。
（古代） 那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發(fā)出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放蕩不拘的微笑 一身黑衣也掩不住他卓爾不群英姿。
天生一副君臨天下王者氣勢，英俊無匹五官仿佛是用大理石雕刻出來，棱角分明線條，銳利深邃目光，不自覺得給人一種壓迫感
濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚…… 只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感 只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發(fā)，一雙劍眉下卻是一對細(xì)長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
神仙的，冷漠的：一雙眼睛簡直像浸在水中的水晶一樣澄澈,眼角卻微微上揚,而顯得嫵媚.純凈的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一種極美的風(fēng)情,薄薄的唇,色淡如水. 他膚色白皙，五官清秀中帶著一抹俊俏，帥氣中又帶著一抹溫柔
他身上散發(fā)出來的氣質(zhì)好復(fù)雜，像是各種氣質(zhì)的混合，但在那些溫柔與帥氣中，又有著他自己獨特的空靈與俊秀
（古代） 高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，劍一般的眉毛斜斜飛入鬢角落下的幾縷烏發(fā)中。
英俊的側(cè)臉，面部輪廓完美的無可挑剔。
烏發(fā)束著白色絲帶，一身雪白綢緞。
腰間束一條白綾長穗絳，上系一塊羊脂白玉，外罩軟煙羅輕紗。
眉長入鬢，細(xì)長溫和的雙眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮膚。
一雙鐘天地之靈秀眼不含任何雜質(zhì)，清澈卻又深不見底。
膚色晶瑩如玉，深黑色長發(fā)垂在兩肩，泛著幽幽光。
身材挺秀高頎，站在那里，說不出飄逸出塵，仿佛天人一般。
一件鵝黃色鑲金邊袍子，宛如一塊無瑕美玉熔鑄而成玉人，即使靜靜地站在那里，也是豐姿奇秀，神韻獨超，給人一種高貴清華感覺 只見他一身白衣，皮膚雪白，烏木般的黑色瞳孔，高挺英氣的鼻子，紅唇誘人。
一頭秀麗的黑發(fā)高高束起，整個一渾然天成的仙子，細(xì)心雕琢芙蓉出水只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發(fā)，一雙劍眉下卻是一對細(xì)長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚…… 只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感。
那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發(fā)出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放蕩不拘的微笑。
古代美女： 粉紅玫瑰香緊身袍袍袖上衣，下罩翠綠煙紗散花裙，腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結(jié)，鬢發(fā)低垂斜插碧玉瓚鳳釵，顯的體態(tài)修長妖妖艷艷勾人魂魄。
黃色繡著鳳凰的碧霞羅，逶迤拖地粉紅煙紗裙，手挽屺羅翠軟紗，風(fēng)髻霧鬢斜插一朵牡丹花還真有點：黛眉開嬌橫遠(yuǎn)岫，綠鬢淳濃染春煙的味道。
碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。
嬌媚無骨入艷三分。
看她折纖腰以微步，呈皓腕于輕紗。
眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插碧玉龍鳳釵。
香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂。
寐含春水臉如凝脂，白色牡丹煙羅軟紗，逶迤白色拖地?zé)熁\梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道。
大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。
低垂鬢發(fā)斜插鑲嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
淡綠色的長裙，袖口上繡著淡藍(lán)色的牡丹，銀絲線勾出了幾片祥云，下擺密麻麻一排藍(lán)色的海水云圖，胸前是寬片淡黃色錦緞裹胸，身子輕輕轉(zhuǎn)動長裙散開，舉手投足如風(fēng)拂揚柳般婀娜多姿， 風(fēng)髻露鬢，淡掃娥眉眼含春，皮膚細(xì)潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌艷若滴，腮邊兩縷發(fā)絲隨風(fēng)輕柔拂面憑添幾分誘人的風(fēng)情，而靈活轉(zhuǎn)動的眼眸慧黠地轉(zhuǎn)動，幾分調(diào)皮，幾分淘氣，一身淡綠長裙，腰不盈一握，美得如此無瑕，美得如此不食人間煙火 一襲大紅絲裙領(lǐng)口開的很低，露出豐滿的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花還要媚的眼睛十分勾人心弦，肌膚如雪，一頭黑發(fā)挽成高高的美人髻，滿頭的珠在陽光下耀出刺眼的光芒，鮮紅的嘴唇微微上揚，好一個絕美的女子
求一篇水滸和紅樓夢的讀書筆記
1[很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。
正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。
我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。
就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。
不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。
索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。
”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。
”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當(dāng)然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢
一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢
武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。
可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他
就因為他幫張都監(jiān)看馬
武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢
想著想著，倒也想出了幾分道理。
以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
] 2[水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。
受朝廷招安，再到戰(zhàn)場大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。
讀完這整整一本書。
我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個字，那兩個字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。
宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。
林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。
在當(dāng)今社會上, 我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。
一個“義字”,包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。
就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。
在現(xiàn)實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。
因為它需要有相當(dāng)大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。
一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
所以，我們應(yīng)該做一個有正義感的人。
不要做一個沒有正義感。
貪生怕死的人。
這就是我寫的水滸傳讀后感。
希望大家能來看看]講究用以下啊 關(guān)于水滸書名和替天行道的口號 問：聽說《水滸傳》書名的出處是羅爾綱先生發(fā)現(xiàn)的，書中“替天行道”的口號的出處是您發(fā)現(xiàn)的，不知道是不是這樣
答：不錯。
羅爾綱先生發(fā)現(xiàn)“水滸”的出處是在20世紀(jì)40年代；我發(fā)現(xiàn)“替天行道”的出處是在20世紀(jì)50年代。
其實，發(fā)現(xiàn)某個詞語的出處是很簡單的事，鉆研一門學(xué)問的時間久了，接觸的資料多了，有時就能突然發(fā)現(xiàn)想找的根據(jù)，成了“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。
問：您能否把這兩次發(fā)現(xiàn)的情況介紹一下
答：完全可以。
先說書名，水滸的“滸”字讀hu，不常用。
《說文》解釋說：“水涯也。
”就是水邊上的意思。
水滸二字聯(lián)用，出自《詩經(jīng)·大雅·緜》：“古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至于岐下。
愛及姜女，聿來胥宇。
”這是一塊地方，也就是周王朝的祖先開墓創(chuàng)業(yè)的地方。
1944年秋，羅爾綱先生在四川李莊鎮(zhèn)社會科學(xué)研究所工作，因患瘧疾，在家休息，偶讀《詩經(jīng)》，竟發(fā)現(xiàn)了《水滸傳》書名的出處，如獲至寶。
以“水滸”作書名，確實是微言大義。
“水滸”是“水邊”之意，正是“微言”、“大義”是什么呢
那就是作者把水泊梁山比作周王朝的祖先開墓創(chuàng)業(yè)的地方，希望梁山起義事業(yè)能夠興旺發(fā)達，最后建立起像周王朝這樣長達800年的大王朝。
說明作者（不知道是誰）對梁山起義事業(yè)是肯定的，是推崇的。
過去有人解釋過這個書名的含義沒有
有過。
明代萬歷年間，袁無涯刻《忠義水滸傳全書》，就在“發(fā)凡”中說：滸，水涯也。
宋江把自己所居之地稱為水滸，是表示不敢據(jù)有梁山泊，要學(xué)姜太公居于東海之濱，等待機會來輔佐周文王的意思。
明末的金圣嘆則對“水滸”又作出一種含義相反的解釋。
在《貫華堂水滸傳》序二里，他說：“水滸也者，王土之濱則有水，又在水處則有滸，遠(yuǎn)之也。
遠(yuǎn)之也者，天下之兇物，天下之所共擊也；天下之惡物，天下之所共棄也。
”他把宋江等人痛恨到極點，要把他們流放到窮荒去，不同于中國。
袁無涯與金圣嘆兩人的解釋，都是從水涯、水邊之意遐想開去，無邊無際，想到哪里說到哪里，自然不可輕信。
羅爾綱先生發(fā)現(xiàn)“水滸”是個地名，是周王朝開幕創(chuàng)業(yè)之地。
以此地作書名，自有肯定梁山事業(yè)之意，而非無稽之談。
在幾個月之前，《云夢學(xué)刊》2005年第6期發(fā)表了李萬生《水滸書名及相關(guān)問題》一文，作者在文中說水滸傳》書名出自《詩經(jīng)》，“梁山一百八人嘯聚水泊之邊，是將興未興，與《詩經(jīng)》所敘相近。
他們最終沒有建立政權(quán)，以招安結(jié)束，可以說是始于水泊，終于水泊。
可見此書名為《水滸傳》是十分貼切的。
”羅先生在60年前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“水滸”出處一事，這位作者不一定知道，他既找到了“水滸”真正的出處，理解其含義自然也就和羅先生相同。
問：您對梁山泊的政治口號“替天行道”的出處是怎么發(fā)現(xiàn)的
<水滸傳>讀書筆記 《水滸傳》是我國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是古代文人留給我們的一筆豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。
這部長篇名著主要描寫了北宋徽宗宣和年間，宋江等一百零八位英雄的傳奇故事。
他們的斗爭事跡被染上了濃厚的傳奇色彩，在民間廣泛流傳至今。
這部名著整體上可分為兩大部分。
前半部分主要描寫了官逼民反、百姓起義、轟轟烈烈大聚義；后半部分則主要描寫了他們豎起“替天行道”大旗，接受招安，東征西討，最終凄凄慘慘鳥獸散的結(jié)局。
小說真實地描寫了封建社會中的基本矛盾，深刻地揭露了統(tǒng)治集團的罪惡，大膽地歌頌了造反的英雄，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國古代人民反抗斗爭的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，這在整部中國文學(xué)史上是相當(dāng)難能可貴的。
縱觀全部，本書自始至終都特別突出忠與奸的斗爭。
《水滸傳》中的“義”雖然也難以擺脫儒家倫理的羈絆，但主要還是表現(xiàn)了下層，群眾為了維護自身的利益而團結(jié)一致，戮力相助，進而“濟困扶危，殺富濟貧”，在一定程度上具有反封建的意義。
至于“忠”，雖然也有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)涵，但主要還是指忠于封建君王。
且“忠”與“義”之間，忠又處于主導(dǎo)地位。
小說中的主人公宋江就是“一生忠義”的代表。
他曾經(jīng)憑著自己的聲譽和才能，將梁山事業(yè)上引向興旺發(fā)達，但他同時又在“忠義”思想指導(dǎo)下，堅持了一條“只反貪官，不反皇帝”的道路，所謂“身在水滸之中，心在朝庭之上，一意招安，專圖報圖”，最后領(lǐng)導(dǎo)義軍歸順了朝庭，去打“不‘替天行道’的強盜”，并自己走向了絕路。
小說在表現(xiàn)宋江等最后被奸臣毒死時，還頌揚了他的忠心不負(fù)朝廷，而皇帝也不負(fù)忠臣。
在主觀上只是想表明“自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家?guī)汀?，而不想否定宋江他們的投降歸順，但小說事實上描寫了宋江因接受招安而最后走向悲劇，在客觀上還是對投降主義作出了有力的批判。
這應(yīng)該說是現(xiàn)實主義的勝利。
《水滸傳 》是一部政治性很強的小說。
但長期以來廣大群眾之所以喜愛這部小說，不僅僅是由于它宣揚了忠心報國或描寫了階級斗爭，而在很大程度上是由于它歌頌了英雄，歌頌了智慧，歌頌了真誠。
《水滸傳》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。
他們有的能空手打虎，有的能倒拔楊柳，并且還殺貪官污吏，抵千軍萬馬，一往無前。
他們智取生辰綱，三打祝家莊，有勇有謀，出奇制勝，其斗爭的計謀和策略實為后人所贊嘆。
特別是李逵、阮小七、魚蝦知深等一些人物，不拘禮法，不計名利，不做作，不掩飾，“任天而行，率性而動”，保存了一顆與封建理學(xué)相對立的“絕假純真”的童心，更為廣大群眾所喜愛。
《水滸傳》是一部思想內(nèi)容很豐富的小說。
它沒有給讀者揭示出梁山泊這支隊伍的基本性質(zhì)，沒有告訴讀者這是一支以什么樣的階級成員為基礎(chǔ)構(gòu)成的隊伍，只是著力刻畫了一群代表性人物。
人們也只能以這些代表人物亦即隊伍的領(lǐng)袖人物去理解這支隊伍的性質(zhì)，看他們是在什么樣的社會沖突下走上梁山的。
“逼上梁山”是群眾形容梁山好漢落草原因的諺語，其實上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。
最典型的當(dāng)推林沖。
林沖是八十萬禁軍教頭，不是城市貧民，更不是農(nóng)民。
由于高衙內(nèi)企圖霸占他的妻子，設(shè)計陷害，使他成了囚犯被發(fā)配滄州，而后又火燒草料場要置他于死地，“閃得他有家難奔，有國難投”，為了求活他不得不上梁山。
逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，與地主官僚壓迫農(nóng)民無關(guān)也不是在租稅災(zāi)害的迫害下無法謀生才鋌而走險的農(nóng)民起義的標(biāo)準(zhǔn)原因，而是任何社會中都有的與對立無關(guān)的強者欺凌弱者的現(xiàn)象，同一階層內(nèi)部也可以大量發(fā)生，打不上什么階級烙印。
那情況與高俅逼走王進一樣，是與階級利害無涉的私人恩怨的爆發(fā)。
與林沖出身相似的是曾任殿前制使的楊智。
他因失陷花石綱而丟官。
如果他要參加起義，正該去參加因花石綱而逼反的方臘隊伍。
可是他累遭挫折，仍一心想搏得一個封妻蔭子。
殺牛二事件使他被發(fā)配到大名府，而他又甘心為梁中書送贓禮效勞，直到生辰綱丟了，才不得不以到二龍山落草轉(zhuǎn)入梁山。
而這也和揭竿起義的農(nóng)民革命不相干。
魯智深也是軍官，在提轄任上因仗義救人，三拳打死鄭屠，官府追捕下被逼削發(fā)為僧；后又因仗義救護林沖在東京不得安身，流蕩江湖而落草。
他的身份與落草的原因也和農(nóng)民反抗地主的起義無關(guān)，倒是因仗義而嘯山林這一點卻是許多梁山好漢集結(jié)的最大原因，稱之為“聚義”。
那一群俠義之士聚集在一起行義俠之事才是《水滸傳》給予讀者的最重要的意向，這個意向在小說中壓倒一切。
使梁山泊走上興旺道路的晁蓋一伙的入伙起因是打劫生辰綱，這也是江湖上通行的奪取“不義之財”的俠義行為。
劉唐的報信，阮氏三雄的撞籌，公孫勝的奔來參加都是沖著“義”字來的。
晁蓋的身份是當(dāng)保正的莊主，從江湖上的角度可稱得上是“開明地方”；吳用是教書先生，可稱鄉(xiāng)村貧民；公孫勝是道士，劉、唐、白勝是無業(yè)游民，只有阮氏三雄是漁民，可排得上是農(nóng)民，而且受官腐的捐稅勒索。
但他們所向往的只是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金的快樂生活，入伙也是因為有仗義的莊主晁保正牽頭。
官兵來捕捉的戰(zhàn)爭中他們還唱著“忠心報答”趙官家“，哪有反王權(quán)的氣息
《水滸傳》少數(shù)幾個出身農(nóng)民的也都是江湖氣重于泥土氣，只有李逵的哥哥還像個農(nóng)民，偏偏他正是反對李逵落草的。
《水滸傳》中的地主，晁蓋不必說，史進的父親史太公，桃花莊的劉太公，宋江的父親宋太公，孔明、孔亮的父親孔太公，穆弘、穆春的父親穆太公，等等，無論從肖像描寫還是從性格描寫，都是仁善之輩。
只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水縣陷害李逵的曹太公才是負(fù)面形象，而好壞則是以與梁山好漢的關(guān)系，即以“義“來劃線的。
小說中幾乎沒有出現(xiàn)過地主欺壓農(nóng)民的鏡頭，作者的標(biāo)準(zhǔn)是義與不義，而不是以地主與農(nóng)民的對立的關(guān)系為準(zhǔn)的。
宋江是地主出身的縣吏，和江湖好漢結(jié)交，仗義疏財出了名，他因通風(fēng)報信救了晁蓋一伙，殺凈婆惜（是因救晁蓋通梁山惹的因）而出逃，累遭動難，都是梁山好漢仗義營救脫的險，而他仍不肯落草，后因江洲一線，事情鬧砸了才上山，終于當(dāng)上了梁山之主。
其他如戴宗、李逵、張橫、張順、石秀、楊雄、孫立、孫新一伙，青洲三山，飲馬川一伙等等，也都是慕宋江之義和梁山泊的名聲投奔入伙的，連降將呼延灼，關(guān)勝也盡是悉于宋江“義氣深重“上的山，只有盧俊義是因為山寨慕名邀他聚義不成，才逼他上絕路，營救出來后，感于恩義入伙的。
情況雖不同，題目都是一個：江湖義氣。
招安以前的歷次戰(zhàn)爭也無不為了“義“。
燕順、花榮等打青洲是為了救宋江，大鬧江洲也是為了救宋江，三打祝家莊是因為石秀一伙為祝家莊所困辱，打高唐州是為了救柴進（收呼延灼之戰(zhàn)也由此引發(fā)），三山聚義打青洲是為了救孔明、孔亮，打華洲是為了救魯智深和史進，打大明府是為了救盧俊義、石秀（收水火二將之戰(zhàn)是其余波），打曾頭市是為晁蓋報仇，打東平、東昌府是因為山寨位置擺不平，為了免傷義氣以攻城為卜，打泰安洲是為了策應(yīng)燕青，鬧東京雖算不上戰(zhàn)爭，也興師動眾，大費周張，只是為保護宋江一伙去東京看燈進行的窺探活動。
這些小說中最熱鬧的地方都是為了表現(xiàn)江湖義氣而寫的。
梁山泊打的旗號是“替天行道”，簡單點說也就是為人間打抱不平。
黑暗無能的官府所不能解決的人間不平事，由“義”來伸理，來誅殘除暴，這就是“替天行道”的確切含義。
“替天行道”是“行使俠義”的另一種說法，是更冠冕的名稱。
招安以后雖然稱“義”作“忠”，幫朝廷去打別的強盜了，對打擊的對象來說可以說很“不義”了，但宋江一伙仍然講著義氣，儼然是宋王朝軍隊中一支特殊的用義氣團結(jié)起來的集體，但這時比起占據(jù)山寨的時候來，味道已大不相同，似乎有了點缺陷，這也許就是《水滸傳》后半部分講史部分在形象上也差了些的緣故吧。
總之，《水滸傳》以其通俗易懂的語言文字、生動鮮明的人物形象向人們展示了一幅廣大人民與封建官僚勢力英勇抗?fàn)幍纳鐣D景，不僅使讀者更加深刻地了解了當(dāng)時的社會狀況，而且更反映了人民力量的偉大，使得這部長篇巨著有著更為深遠(yuǎn)地歷史和現(xiàn)實意義。
】水滸5和紅樓夢以及四大名著如下【 《水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。
但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。
由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。
李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。
一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。
李逵殺李鬼是很精彩。
但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。
先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。
這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。
回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。
我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時的朝廷昏庸無道。
西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物啊
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城 楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。
誰知賣刀時，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔枞瑁瑮钪救虩o可忍便殺死牛二，再去報館。
最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。
先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最后被殺。
這告訴了我們當(dāng)時的一些地痞流氓是什么樣的。
而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓 宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。
一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。
最后被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。
只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。
而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。
用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。
的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。
一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。
《紅樓夢讀書筆記 下面我就講講有關(guān)《紅樓夢》的思想，那么我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢
譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟。
他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟的路了，結(jié)果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟的，你們趕快出去。
一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起，實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當(dāng)時的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢
主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。
賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢
從當(dāng)時階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，因為當(dāng)時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。
因為那個時代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結(jié)果。
一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。
而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。
《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾】
江南有二喬,河北甄宓俏 有下句嗎
《不如不遇傾城色》是一本文辭極其華美而且不可多得的書籍。
寫的是關(guān)于春秋戰(zhàn)國的一些事情。
還有安意如的《人生若只如初見》也非常的不錯，大多都是詩評。
不知您是否知道曹丕與甄宓的故事，這篇文章也令看了很多文章卻不曾心動的我心頭一震，這篇文只是恰好同《不如不遇傾城色》這本書同名，不過真的是好文一篇，望您過目：《不如不遇傾城色》牡丹花前的子桓，郭嬛知道，自己無法觸碰，更不可能搶奪，或擁有。
鄴城，十七歲的子桓，那是只屬于他和她的記憶。
亂軍之中，少年策馬縱橫，任由微風(fēng)拂亂他天青色的衣袖，瀟灑快意，風(fēng)姿無二。
“聽說‘江南有二喬，河北甄宓俏’，不知今日可否有緣相見
”不顧父親的命令，只為見心目中的佳人一面，不過是所有風(fēng)流才子的通病。
或許本意只是出于好玩，卻執(zhí)意要看看，名動天下的甄宓，到底擁有何等顏色。
他曹子桓，并不能幸免這一刻的輕浮。
“曹公發(fā)兵數(shù)萬，逼得鄴城無數(shù)百姓流離失所，家破人亡，莫非就是公子口中的今日之緣
”珠簾幔帳后，正妝描摹的佳人循聲而出。
美，確實，美得驚心動魄，兵不血刃；只是，沒有他想象中“君王意氣盡，賤妾何聊生”的嬌弱，卻是讓他不敢侵犯的泠然。
那一刻，他知道，她俘虜了他的心。
美人，正如他所心愛的寶劍，華光流螢，鋒芒畢露。
“四面楚歌之際，夫人仍能鎮(zhèn)靜自若與子桓對峙；而十面埋伏之時，子桓卻敢違抗父命與夫人相見，難道，還不能印證今日之緣嗎
”字字珠璣，僅僅是為了，心頭那一刻的情動。
他命人拿來紙筆，留下飄逸秀麗的筆墨丹青——有美一人，婉如清揚。
妍姿巧笑，和媚心腸。
知音識曲，善為樂方。
哀弦微妙，清氣含芳。
流鄭激楚，度宮中商。
感心動耳，綺麗難忘。
離鳥夕宿，在彼中洲。
延頸鼓翼，悲鳴相求。
眷然顧之，使我心愁。
嗟爾昔人，何以忘憂。
“我在后花園的小亭，等你。
”禮貌的微笑，灑脫的轉(zhuǎn)身，翩翩公子，絕色傾城。
她的容顏傾倒了天下，而他的詩作，傾倒了那天的鄴城。
“有美一人，婉如清揚”，這是有情人才寫得出的詩句。
她躊躇著，猶豫地跨出后門，悄悄躲在柱子后面觀察那個獨自等待的少年。
少年的鎧甲外露出天青色的寬大衣袖，隨風(fēng)飄然，如水中伊人；黑色的深瞳，映著他細(xì)致俊秀的容顏，清秀，清麗，清婉，清高，清冷，清傲，甚至眼角的流波里，還有一絲淡淡的清媚。
一切的一切，都是那個沾染了水墨的“青”，逃不開，化不去。
她不知不覺地陷在少年的青青子衿中，美人傾城，而那個少年低頭的凝眸，傾心。
低頭，苦笑，悠悠嘆了口氣。
陣前的敵人，曹操的兒子，奈何，才子佳人的多情。
“公子。
”她娉婷向他走去，看著他的臉，盈盈地笑了。
“可愿聽妾身吹奏一曲月妖
”他看著她的眼睛，舒展了笑顏。
天青色，等來了那一場煙雨的邂逅。
…………………………………………………………我是分隔線…………………………………………………………此后很多年，他們都是幸福的。
他寫詩，她研墨；他舞劍風(fēng)流，她冥神欣賞。
他下筆成章，博聞強識，她亦解詩文，可以與他賭書消得潑茶香。
英雄美女，舉案齊眉，相敬如賓，卻又不失琴瑟相和，花前月下。
每當(dāng)清涼的月夜，他們總會如清純的少年少女般一起留戀沉醉的夜空，或泛舟湖心，或?qū)︼嬚撛?，抑或只是?zhí)手漫步，體味這般靜謐的幸福。
她慶幸，自己在亂軍之中，沒有錯過這個給予她溫暖保護的少年。
他感激，在這個爾虞我詐的天家宮廷，自己能找到這樣一個溫柔的依靠。
他用他的筆，記錄下他們最幸福的時刻：泛泛綠池，中有浮萍。
寄身流波，隨風(fēng)靡傾。
芙蓉含芳，菡萏垂榮。
夕佩其英，采之遺誰
所思在庭。
雙魚比目，鴛鴦交頸。
有美一人。
婉如清揚。
知音識曲，善為樂方。
“有美一人，婉如清揚。
”她看著那似曾相識的句子，笑了。
“你要是覺得重復(fù)了，我可以改。
”他以為她是在笑他修辭不如子建華麗多樣，連忙提起毛筆。
“不要。
”她伸手?jǐn)r住他，“這樣就很完美，不是嗎
”他微怔，隨即自嘲地笑道，“我還以為你覺得我用詞過于反復(fù)……”“只要是合適，用多少遍，又有什么關(guān)系
”她抬眼看著他，卻敏銳地察覺到他面上一閃而過的憂郁。
是啊，突然想起來，就為這詩詞歌賦中的一個詞語，一個斷句，子桓被他的父親和曹子建反復(fù)比較了多少次
他敏感的心又承載了多少壓力
伸出手，心疼地捧著他的臉龐。
光潔細(xì)膩，不輸女子，一如那個十七歲的少年。
“子桓，不管別人怎么說，你的心意，我還看不懂嗎
”托著他的下顎，輕吻上。
她要他知道，不管是多么激烈的政治斗爭，多么復(fù)雜的漩渦洪流，她都會堅定地站在他身邊，守候，永遠(yuǎn)。
那一刻，曾以為，他們是永生永世的一雙。
延康元年，魏王曹丕受漢帝之禪，代漢稱帝，建立魏國，改元黃初。
這么多年，他終于等到了那個君臨天下的江山夢。
魏帝一登九五，他的女人們自然爭先恐后地將目光覬覦那頂鳳儀天下的后冠。
她看淡，相信無論如何子桓都會將他身邊的位置留給她。
還記得當(dāng)年最迷茫最無助時，他自勉說，“甄，這個江山，總有一天我會打下來送給你。
”因此，當(dāng)子桓無意間跟她說“郭嬛那個女孩子很聰明”時，她并沒有在意。
殊不知，自己致命的弱點，已經(jīng)被強大的對手牢牢地抓在手里。
后宮何其廣大，多少絕色名媛在重重宮墻里望穿秋水，寂寞終生；后宮亦何其狹窄，看不得，也容不下，子桓眼中的甄宓。
男人，以城池爭天下；女人，以眉目爭恩寵，深宮閨閣的爭斗，并不輸金戈鐵馬交鋒的慘烈。
她愛他，可是還有千千萬萬個她像她一樣濃烈的愛著他，如絹如縷，像一張解不開的蛛網(wǎng)；從各自的角度出發(fā)，她們都沒有錯，不過是為了爭取自己的幸福，自己的真愛，用什么方法，大家個憑本事，在這個世界里，并沒有所謂的對與錯。
一時間，流言四起，說曹睿奇怪的生日，傳他可疑的身世。
郭嬛確為女中之王，如此迅速準(zhǔn)確地找到了甄夫人的要害，一針見血，讓她毫無反擊的空閑。
起初，她并不在意。
她相信，無論外頭的流言多么刺耳，子桓都會一如往常地相信她，愛她，守候在她的身邊。
不錯，表面上，子桓并沒有展現(xiàn)出什么異常，對她，依舊相敬如賓，對曹睿，依舊疼愛有加。
直到那天，子桓派人來接郭貴人、陰貴人到鄴城皇宮，卻對她說，“朕聽聞?wù)绶蛉松眢w不適，暫且在洛陽好好療養(yǎng)”，才把她從夢中驚醒。
三人即能成虎，她又怎么要求，子桓完全擺脫那些日日縈繞在他耳邊的流言蜚語
還記得鄴城初見嗎
她的子桓，不過是個凡人。
會喜歡，會嫉妒，亦擺脫不了世俗的羈絆。
直到今天，她才發(fā)現(xiàn)，那個叫郭嬛的女子，已經(jīng)在子桓身邊，太久。
他終究并不完全相信她。
君王在鄴城，觀他心愛的迷迭香；留她在洛陽，賞牡丹。
六月初的牡丹，開得已近乎衰敗，幾乎讓人忘了它們當(dāng)初傾城的姿色。
子桓，你也忘了嗎
她是如此清高剛烈的女子，比卓文君更甚；容不得他的懷疑，容不得他的二心。
寧愿用一杯毒酒，來昭示自己的清白。
她對他寫《塘上行》，“眾口爍黃金，使君生別離”，如此激將，她知道，子桓一定不會坐視不顧。
子桓確實來了，從鄴城到長安，帶著他的憤怒，他的不解，他的質(zhì)疑。
她看得懂他的眼神：甄，我要你的解釋
那一天晚上，她邀他來她的寢宮，賞月，賦詩，小酌。
像他們多年來共同度過的無數(shù)個夜晚。
不過今天不一樣。
子桓來之前，她已經(jīng)望著月亮，喝了很多酒，說了很多話，做了很多夢。
似乎看到，遙遠(yuǎn)的月宮中，子桓坐在高山流水的鳴琴前，與她，琴瑟相和。
“子桓
”她聽聞到身后熟悉的腳步聲，便不假思索地出了口。
她想，自己許是醉了，否則，怎會稱“子桓”而不呼“皇上”。
聞到一身的酒氣，他不滿地皺了皺眉，卻依舊坐下，伸手扶住她搖搖欲墜的身子。
她趁機倒在他懷里，久違的巨大幸福包裹的同時卻是內(nèi)心無比的酸楚：子桓，必須在這樣的場景下，才能再一次得到你的懷抱嗎
“你說，陳阿嬌如果沒有見過劉徹，應(yīng)該只會是一個自由自在，無憂無慮的公主吧
”她執(zhí)起清商酒杯，小心翼翼地碰在手里，像細(xì)心地保護著金屋藏嬌易碎的童話。
“沒有金屋藏嬌之約，也就沒有長門冷落的訣別……”她倚在他身上，夢囈。
“你醉了。
”子桓顰蹙雙眉。
“我早就醉了。
”她闔上眼睛，沁出兩行清淚。
子桓，我早就醉了，醉了整整十七年。
早在建安九年那一場天青色的煙雨中，就注定，今生，只為卿心醉。
或許，早在他自己的詩句中就已種下他們命運的讖言。
“俯視清水波，仰看明月光”，她的心意皎潔如皓月，君情匆匆如流水，一個在天上，一個在人間，再怎么驚艷，終究只是瞬間的驚鴻照影，空映出絕色的漣漪。
可是，不也是你自己寫的嗎
愿為晨風(fēng)鳥，雙飛翔北林。
愿為雙黃鵠，比翼戲清池。
你不是親口跟我說過，要同享，登臨高臺的喜悅。
晚風(fēng)拂過，吹來一陣濃郁的花香。
牡丹，是牡丹，開得已盛極轉(zhuǎn)衰的牡丹，徒有傾城顏色，博得世人的言語贊譽，卻不見子桓喜歡；而迷迭香，盡管不奪目，不妖嬈，卻擁有子桓最傾心的愛戀。
難道是真的，名動天下的甄宓，就是洛城的牡丹；而侍女出身的郭嬛，才是你真正的迷迭香。
公子好游觀春色，卻是讓牡丹，從此不能忘記那個賞花客。
如果不能為悅己者容，那就寧可，碾成塵灰，不要了這副傾國的皮囊。
“子桓……”她無意識地朝他懷里瑟縮了一下。
或許是先前服下的鴆毒開始發(fā)作了，她感到身體里止不住的寒意。
“聽我吹一首曲子好嗎
”他看著她，點頭。
珍藏了十七年的玉笛，還如當(dāng)初一樣嶄新，精致的紋路保持著當(dāng)年別樣風(fēng)姿，連裊裊的語音，都是曾經(jīng)的悠然婉轉(zhuǎn)。
輕啟朱唇，吹奏的，還是那一曲月妖。
十七年，他們共同度過了十七年。
經(jīng)歷過少年歲月的天真，經(jīng)歷過兄弟奪嫡的黨爭，經(jīng)歷過橫刀立馬的沙場，原以為，早就是相依相伴生死不棄，從未料到，是今天這般剛烈的決絕。
呦呦游鹿，銜草鳴麑。
翩翩飛鳥，挾子巢棲。
我獨孤煢，懷此百離。
憂心孔疚，莫我能知。
當(dāng)年，你正是苦苦求這父愛而不可得，所以今天，不要再把這些憂愁加到睿兒身上了，你知道，他是你的親生兒子。
當(dāng)年，卓文君作《白頭吟》，喚回了司馬相如的一片心。
如今，她用她的月妖，向他傾訴錦水湯湯的長訣。
花開過，絢爛過，情動過，擁有過。
如果，只有謝幕才能永遠(yuǎn)在你心頭刻下我的名字，我會選擇如此。
“子桓。
”她放下手中的長笛，回眸一笑。
那眉眼，還似十七年前般，傾國傾城。
“甄
”他忽然意識到了什么異常，快步?jīng)_上前，將她緊緊摟在懷里。
心中的疑問還沒出口，卻已察覺出懷中的人身軀一軟，倒在他身上。
“你服了鴆酒
”他不敢相信地看著她，怔然的目光恍如隔世。
她抬頭，給予他一個蒼白的微笑。
我們的命運，早就埋種下了。
短歌微吟，不能長。
“甄
”那是她第一次看到他流淚。
可是晚了，一切都晚了。
如果她不是這么高傲，他不是那么自負(fù)，或許，不用等到生死別離，才能見證敞開心扉的情動。
只可惜，結(jié)局，早就埋藏于他們不肯服輸?shù)男愿裰小?/p>
名花，與才子，都是那么孤高冷傲，容不得對方半點旁騖。
如果我忘了你，又怎么會如此在意你對我的心意；我何苦，執(zhí)拗于一個早已不存在的袁熙。
在你面前，我只是，太在乎。
在乎到只是一個任性的孩子，不容許任何人觸碰他的心愛之物，任性得不講理。
“甄……”如果早知道，今天，會是這個局面，你會不會后悔，那天為我奏一曲月妖
到頭來，她還是她的月中仙子，他還是他的人間帝王，衣香鬢影，逃不開命中注定的悲情。
牡丹，繽紛，零落。
我不知你是曹氏子桓，你亦不識我是袁門甄氏，江山美人，兩不相侵。
她枕在他肩上，緩緩閉上了眼睛。
生亦惑，死亦惑，人非木石皆有情，不如不遇，傾城色。
