如何區(qū)分釋迦佛.藥師佛.阿彌陀佛三者圣像?

一、從大雄寶殿里德位置區(qū)分：正中間是釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛。

二、從手持法物上區(qū)分：藥師佛一手持缽，另一手作持藥丸狀，阿彌陀佛手中持蓮臺，釋迦牟尼一般不持法物。

三、從手印上區(qū)分：1、釋迦牟尼佛常用的手印有五種，稱“釋迦五印”：說法印、無畏印、與愿印、降魔印、禪定印。

2、藥師佛的禪定印和釋迦牟尼佛一樣，但他有一個(gè)自己專有的手印，稱為藥師根本?。阂宰笥沂?除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指內(nèi)側(cè))上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右頭指側(cè)中節(jié)上，勿使頭屈。

3、阿彌陀佛的手印有彌陀定印（雙手交叉，兩拇指伸豎指端相觸；兩食指中節(jié)直豎，以兩食指端拇指；此外，小指、無名指、中指六指相交叉襯著拇指暨食指，）、彌陀根本?。p手外縛、兩中指豎起相拄，拇指相交叉，宛如蓮葉一般）、九品印等

釋迦牟尼佛藥師佛有什么區(qū)別

（1）藥師佛像的選擇：很多人都不藥師佛，其實(shí)藥師佛對于經(jīng)常去佛教寺廟的居士以及信眾而言并不陌生。

一般而言，寺廟的大殿里都會供奉著三尊佛，一尊是釋迦牟尼佛，手中拿著缽，位于大殿的正中央。

身邊兩旁的分別是東方凈琉璃世界的教主藥師佛以及西方極樂世界的教主阿彌陀佛，阿彌陀佛手中拿著蓮花，藥師佛手中拿著塔或者是藥珠。

通過這樣的講解，相信大家對于藥師佛一定不會陌生。

對于藥師佛像的選擇，我個(gè)人而言也是因人而定，在中國市面上流通的大致有兩類。

一種是以繪畫為主的藥師佛像，一種是以雕刻為主的藥師佛像。

對于流通最廣而言，還是雕刻的最為流行。

現(xiàn)代科技非常的發(fā)達(dá)，佛像的制作工藝也在不斷的提高，現(xiàn)行的藥師佛像有陶瓷的、木雕的、樹脂的，樣式都非常的精美。

但是現(xiàn)行的佛像都是非常的暴力，選擇佛像一定要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力，力所能及的去選擇。

千萬不要聽人家忽悠，說請佛像不能講價(jià)錢。

我個(gè)人認(rèn)為，佛像的迎請，如果感覺價(jià)錢太高，也可以根據(jù)現(xiàn)有的行情來進(jìn)行估算，然后再選擇適合自己的佛像。

（因?yàn)楝F(xiàn)在中國各地的佛像流通處，對于佛像價(jià)格的制定都非常的高，總是以6，8，9作為結(jié)尾。

什么299,288,286之類的，希望大家盡量不要上當(dāng)。

）如果你的經(jīng)濟(jì)能力比較好，還是建議大家應(yīng)請具有收藏價(jià)值的佛像，如沉香的、紅木之類的。

因?yàn)榉鸾滩粌H自己要供奉，還可以流傳后世。

如果你的經(jīng)濟(jì)能力僅是一般或者是沒有達(dá)到一般，就要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力而定。

（這里要說明一點(diǎn)，在理論上而言，并不是佛像的質(zhì)量越好，所代表的功德就越大。

其實(shí)功德是靠自己的身口意修出來的，即使你再有錢，不去好好的修學(xué)藥師法門，也沒有什么功德而言。

雖然你沒有錢，但是你能如法的修持，你的功德就會無限的大。

所以還是建議大家根據(jù)自己的能力，去選擇適合自己的藥師佛像作為供養(yǎng)。

）（2）藥師佛教的擺設(shè)：選擇好了適合自己的藥師佛像之后，就要選擇地點(diǎn)來進(jìn)行安置。

在中國，一般人都會認(rèn)為選擇佛像的安置，必須走風(fēng)水的路線。

其實(shí)不然，在佛教之中，認(rèn)為風(fēng)水是迷信。

所以在安置藥師佛像的時(shí)候，應(yīng)盡量的選擇清凈、優(yōu)雅的地方。

清凈優(yōu)雅地方的選擇，應(yīng)該根據(jù)自家的房間格局而定。

總之一句話，一定要在家中，以至誠心來選擇清凈優(yōu)雅的處所，來安置佛像。

切忌，佛教的上面，不要放置任何的雜物，對于佛教一定要尊敬。

到了晚上，或者是誦經(jīng)、禮拜完畢，最好是以一塊紅布或者黃布，將佛教的頭遮住。

因?yàn)榧抑械男『⒆硬欢?，有時(shí)候會光著身子在房間內(nèi)的各處走動(dòng)，為了避免不必要不恭敬，我們一定要防微杜漸。

（3）藥師佛像供品的擺設(shè)：選擇了適合自己的佛教之后，以至誠的心安置妥善之后，就應(yīng)該考慮供品的擺設(shè)了。

以漢傳佛教同行的供品擺設(shè)而言，佛教的莊嚴(yán)，需要香、花、水、燈燭、水果。

對于香而言，最好是買一些比較好的香去供養(yǎng)佛。

對于花而言，最好是選擇鮮花。

如果沒有鮮花，選擇一些干花亦是可以。

對于水而言，最好是礦泉水或者燒開的白水。

記住，供佛一定要用專門的杯子，在佛具店這種杯子很多。

對于燈燭而言，最好是用差蠟。

為什么特別推薦茶蠟?zāi)?/p>

因?yàn)椴柘灥南旅鏁行∷?，這種水杯上面點(diǎn)燃的茶蠟，可以避免火災(zāi)的發(fā)生。

對于水果的選擇，一般也是以市場上能夠見得到的水果為準(zhǔn)。

一般而言，供養(yǎng)的水果不宜太多，最好是簡單點(diǎn)。

以什么作為參照物呢

譬如供養(yǎng)三種水果，每種水果選擇一個(gè)或者三個(gè)即可。

水果早晨放上去之后，最好是晚上就拿下來。

因?yàn)楣┓鸬乃罱K還是要被人所吃。

考慮到這一點(diǎn)，還是要把水果及時(shí)的拿下來，避免水果放置時(shí)間長被氧化而被人食用，給家人帶來身體上的危害。

三世佛（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）左到又分別是

三世佛指的是過去現(xiàn)在未來三世。

一般供的三尊佛中間托缽的是本師就是現(xiàn)在佛，左邊蓮花的是，右邊托塔的是藥師佛。

西方三圣就是和觀音菩薩

供奉觀音菩薩在家中有何禁忌

供音菩薩在家中禁忌：1、在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像并不需要昭告社會大眾，所不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養(yǎng)，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。

2、為了保持室內(nèi)空氣新鮮，所燃的香，以精細(xì)、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內(nèi)空氣的混濁。

香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學(xué)香料或動(dòng)物香料調(diào)制的線香、棒香。

現(xiàn)代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應(yīng)常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。

每天最好應(yīng)該有定時(shí)的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。

外出之前，到家之時(shí)，也當(dāng)先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。

3、家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。

可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。

一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。

如果已經(jīng)有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。

圣像的大小尺寸，應(yīng)該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。

如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

4、觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應(yīng)。

能夠增加靈氣和福業(yè)。

5、觀音不宜向著飯桌。

除非家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。

觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，在吃飯的時(shí)候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜。

6、觀音不宜直對房門。

觀音神像不可以向著房間門口，以免受門沖。

7、觀音不宜背靠廁所。

請說出西方三圣、極樂三圣、華嚴(yán)三圣是哪三位菩薩

西方三圣樂三圣，西方極樂世界教主阿彌陀佛與左脅侍觀世音菩薩脅侍大勢至菩薩合稱“西方三圣”，又稱作“阿彌陀三尊”。

華嚴(yán)三圣，華嚴(yán)經(jīng)所述的華藏世界中的三位圣者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。

另東方凈琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍月光菩薩合稱“東方三圣”，又稱“藥師三尊”。

想在家里同時(shí)供奉藥師佛和地藏菩薩，應(yīng)該怎么安置圣像

1、藥師佛居正中。

2、地藏菩薩并排居藥師佛左面，即我們面對佛像時(shí)，自己的右面。

供參考，阿彌陀佛