不是每個人都會站在別人的角度去想,下一句是什么

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的――貝爾奈。

――題記 寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢?我想有一個很重要的方法就是要學(xué)會換位思考。

當(dāng)你學(xué)會換位思考的時候，就會在遇到問題時多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。

在生活中，要學(xué)會換位思考，當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當(dāng)遭遇挫折時，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。

當(dāng)我們學(xué)會并做到換位思考的時候，我們會發(fā)現(xiàn)原來生活其實很美好，每一天的心情都是很好的。

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特” 這話真是精辟。

不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。

讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢?不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。

或許兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。

正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確?不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。

同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護花”的深刻。

同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。

你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認(rèn)落紅護花的事實?你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟?你能不屑太白得鄉(xiāng)情?恐怕都不能吧。

所以才要學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。

學(xué)會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。

學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。

學(xué)會換位思考，就不會再見朋友反目成仇。

或許，學(xué)會換位思考，天若有情天亦老! 只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。

如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。

1+1=? 不同的人會有不同的計算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同，數(shù)學(xué)家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。

有人說:“1+1=3是作家。

1+1=2是數(shù)學(xué)家。

1+1=0是哲學(xué)家”。

太對了，數(shù)學(xué)家是實事求是，那是科學(xué)來不得半點虛假;作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實， 筆下生輝;哲學(xué)家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。

設(shè)想作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家們坐在一起討論1+1=?的話題時，相信他們都會拿出自己認(rèn)為答案正確的依據(jù)，可是彼此之間卻互不信服。

基于他們僅是處于自己所在的位置去看待同一個問題，因為位置的不同，就會產(chǎn)生不同的看法，看法不同就會得出結(jié)果的差異。

放眼整個社會也是一樣，一件事因為處理的人不同，那么使用的方式也可能有差異，得出來的結(jié)果也許更有差別。

換位思考、世事無絕對。

每一件事情都是有雙面性的。

當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。

請學(xué)會，換位思考 !

求站在別人的角度想問題的事例

從前，曾經(jīng)有這樣一個盲人。

他有一個奇怪的習(xí)慣，那就是在夜間出門時，常愛提著一盞明晃晃的燈籠。

開始的時候，人們皆迷惑不解。

終于有一天，一個年輕人忍不住上前問道：“大哥，您眼睛看不見，打這個燈籠有用嗎

”“有用

有用

”盲人道：“我是讓你們看到我，以免在黑暗中把我撞倒了。

”有一位少年去拜訪一位長老，向他請教生活與成功之道：“我怎樣才能讓自己得到幸福，同時又能帶給別人快樂呢

”長老看了看他說：“我送你四句話，第一句話：把自己當(dāng)成別人。

”少年想了想，說：“在我感到痛苦憂傷的時候，把自己當(dāng)成別人，痛苦就自然減輕了；當(dāng)我欣喜若狂之時，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會變得平和一些，是這樣的嗎

”長老點點頭，說出了第二句話：“把別人當(dāng)成自己。

”“在別人不幸的時候，”少年皺著眉頭道，“真正用心去同情別人的不幸，理解別人的難處，在別人需要的時候，及時地給予幫助。

”長老微微一笑，又說出一句話：“把別人當(dāng)成別人。

”少年說：“你的意思是讓我充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都要根據(jù)別人特點和需要來調(diào)整自己的行為。

”“說得很好

”長老眼中流露出贊許的目光，說出了第四句話：“把自己當(dāng)成自己。

”想了一會兒，少年遺憾地說：“這句話的意思，我一時還悟不出來。

而且這四句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢

”“很簡單，用一生的時間和經(jīng)歷。

”長老說道。

少年沉思良久，叩謝而去

今天看了一本書，里面有一句話是這樣說得，要理解別人的苦衷，站在對方的角度說對方想要聽的話，這才能讓

做人不要以自我為中心就行了，不是所以人都必須圍著你轉(zhuǎn)的

形容用自己的處境,自己的心意去理解,體諒別人,而不要只關(guān)注自己的詞語有哪些

人與人之間本來就是自顧自的，除非因為什么事情把彼此聯(lián)系起來，或者變得互相在乎，這樣才會真正去體諒對方，為對方著想，這就是現(xiàn)實。