為什么佛家所說(shuō)的人就如臭皮囊?

思想是超脫的，不會(huì)因?yàn)槿怏w的腐爛而腐爛

佛家說(shuō)的是人的肉體不過(guò)是臭皮囊，生不帶來(lái)死不帶去，有時(shí)候不要太刻意的去在乎，重在修心

佛教說(shuō):我們身體是一個(gè)臭皮囊,是不是說(shuō)我們不要重視身體?(那我們可以去吸毒去自殘.)

身體是一個(gè)臭皮囊 是叫我們不要執(zhí)著 這個(gè)身體 不代表的我們可以去吸毒去自殘.我們可以利用這個(gè)身體去行善去修行你可以去去看看 佛子行百度上有視頻

佛家為什么說(shuō)身體只是一副臭皮囊呢

身體本來(lái)就是一副臭皮囊，人類(lèi)沒(méi)有了皮膚，本來(lái)就是很骯臟的，為什么有些人長(zhǎng)得非常漂亮，那是因?yàn)樗难劬Ω骞倥浜系梅浅：谩?/p>

佛家所說(shuō)人死后只是一具臭皮囊，是不是在否定人生的價(jià)值呢 說(shuō)的錢(qián)財(cái)生不帶來(lái)，死不帶走，和現(xiàn)在社會(huì)是格

兩種世界觀不一樣，現(xiàn)在還不能完全公開(kāi)證實(shí)另一個(gè)世界存在，也可能導(dǎo)致現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)混亂，涉及政治問(wèn)題。

所以現(xiàn)在理論，基本靠自己自悟，你有這方面信仰你就相信多點(diǎn)，行為自然就更靠近它。

如果是唯物論就，以邏輯判斷，物質(zhì)追求為前提。

誰(shuí)說(shuō)什么樣是他們事情，你自己選擇最重要

人身就是一副臭皮囊

“皮囊”又稱(chēng)“革囊”，就是皮革制成的袋子，比喻人身。

“臭皮囊”這句俗語(yǔ)源于較早譯出的《四十二章經(jīng)》：“天神獻(xiàn)玉女于佛，欲以試佛意、觀佛道。

佛言：革囊眾穢，爾來(lái)何為

以可誑俗，難動(dòng)六通。

去，吾不用爾。

天神愈敬佛，因問(wèn)道意。

佛為解釋?zhuān)吹庙毻愉。ㄐ〕顺豕?/p>

”佛把天仙美女視為盛滿(mǎn)污穢之物的皮袋子，這叫做“不凈觀”，專(zhuān)用以破除淫欲。

明·屠隆《曇花記·超度沉迷》：“任他天女，覷為革囊；豈放摩登，毀吾戒體。

”即為直用此典。

佛教還認(rèn)為，人身是地水火風(fēng)“四大”假合而成的，虛幻不實(shí)，污穢不凈，不值得貪戀，故喻之為“臭皮囊”。

（可參見(jiàn)隋·智顗《禪波羅密次第法門(mén)》卷二。

）俗語(yǔ)中應(yīng)用例如《紅樓夢(mèng)》第八回：“失去幽靈真境界，幻來(lái)新舊臭皮囊。

”亦可作“臭皮袋”。

如清·王世禛《池北偶談·談異四·善慶庵老僧》：“（老僧）遂升座而寂，壁間留偈云：者個(gè)臭皮袋，撇下無(wú)掛礙。

洪爐烈焰中，明月清風(fēng)在。

急求經(jīng)典答案：為什么大家都這么在乎表面的一層臭皮囊

因?yàn)槿耸且曈X(jué)動(dòng)物。

有個(gè)現(xiàn)象叫做光環(huán)效應(yīng)，還有一句話(huà)叫做是白遮三分丑。