形容翡翠的句子

1. 莎草江汀漫晚潮,翠華香撲水光遙。

2. 翡翠無窮掩夜泉,猶疑一半作神仙。

秋來還照長門月,珠露寒花是野田。

形容翡翠的美好詩句

翠竹法身碧，滴露玲瓏透彩光。

脫胎玉質(zhì)獨一品，時遇諸君高潔緣。

良玉琢，好詩費吟哦。

詩句玉，沈謝不足多。

玉聲貴清越，玉色愛純粹。

作詩亦如之，要在工夫至。

辨玉先辨石，論詩先論格。

詩家體固多，文章有正脈。

細觀玉軒吟，一生良苦心。

雕琢復雕琢，片玉萬黃金。

登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光詠玉 韋應(yīng)物 乾坤有精物，至寶無文章。

雕琢為世器，真性一朝傷。

翡翠 隋唐 - 齊己 水邊飛去青難辨，竹里歸來色一般。

磨吻鷹鹯莫相害，白鷗鴻鶴滿沙灘。

翡翠 作者:唐彥謙 朝代:唐 莎草江汀漫晚潮，翠華香撲水光遙。

玉樓春暖笙歌夜，妝點花鈿上舞翹。

百寶鏡輪金翡翠，五云絲網(wǎng)玉蜘蛛。

夜雨洗開千翡翠，春風撼碎萬瑯玕。

舞衣疊翡翠，海月掛珊瑚。

塵擁妝臺翡翠翹，瓊花開盡玉魂銷。

多情也似相欺得，愛惹釵頭翡翠翹。

闌角寒光搖翡翠，檐牙倒影浸琉璃。

嵐光開翡翠，湖色浸玻璃。

翡翠鮮明珠磊落翡翠明珠入貢頻，承恩長占鄴宮春。

求形容翡翠的詞語

翠綠欲滴 ，渾然天成，靈氣逼人，古香古色 ，渾體通透，晶瑩剔透

怎么去形容翡翠的美

古人對寶玉石美化生活的作用的認識日益加深，在詩歌中出現(xiàn)了大量的描寫寶玉石的內(nèi)容。

在早期的《詩經(jīng)》中，就有不少有關(guān)寶玉石文化的名子，例如“投我以木瓜，報之以瓊琚；投我以桃李，報之以瓊瑤……”，這里的“瓊瑤”、“瓊琚”指的是珍貴的玉器，用來象征淳樸美好愿望，表達了我國古人人民樸素善良的內(nèi)心世界。

? 先秦文學中，許多絢麗多姿的詩篇又給寶玉石文化增添了濃烈的浪漫主義色彩，例如屈原在《九歌》中寫道“霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓”，其中“玉桴”指的是玉頭的鼓槌；《離騷》中“折瓊枝以為羞兮，精瓊靡以為米長；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車”……這里的“瓊枝”指美麗的玉，“瓊靡”指玉的碎屑，“瑤象”指的是美玉的象牙，借寶玉石之美描寫宏大萬千的氣勢，抒發(fā)了詩人的浪漫主義情懷。

? 秦漢、魏晉南北朝時，經(jīng)過長期的歷史積累，出現(xiàn)了更多有關(guān)寶玉石文化的詩歌，例如樂府《戰(zhàn)南城》中“雙珠玳瑁簪”，《古詩為焦促卿妻作并序》中“耳著明月珠，”“口如含朱丹”這里的“珠”、“丹”都是指珠寶首飾，“朱丹”指紅寶石；曹植《美女篇》中“玉帛不時安”，這里“玉”與“帛”一起為古代行聘之禮；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白……這些詩歌都表明，當時的寶玉石已經(jīng)在民間較為廣泛的流傳，珠寶首飾的種類與款式也更為多樣，深入到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。

? 唐宋明清時期，我國的寶玉石文化發(fā)展到高峰，當時燦若繁星的眾多詩歌辭賦里出現(xiàn)了大量有關(guān)寶玉石的詞句。

例如，王之渙著名的《涼州詞》里“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”，王翰的《涼州詞》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隱《錦瑟》里滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”……而李白以“明月珠”比喻賢能，辛棄疾以“玉漏迢迢”比喻時間漫長……特別是《紅樓夢》里的一塊神奇的“通靈寶玉”，蘊涵了無盡的詩情畫意，其中有許多關(guān)于寶玉石的詩句，比如“珍珠如土金如鐵”、“白玉為常金作馬”、“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王”……可為達到了中國寶玉石詩詞的極致。

? 然而到了近代，曾經(jīng)燦爛輝煌的中國寶玉石詩歌卻顯得不如人意，關(guān)于寶玉石文化的詩詞少而又少，幾乎難以看見——這不能不說是我國文化上的一個遺憾。

但自從我讀到《中國珠寶玉石周刊》，在頭版看到歌明透明如溪的詩歌，頓感欣慰——中國寶玉石文化的長河流淌到紀，又有現(xiàn)代詩歌的溪流匯入了!把歌明的詩一首首讀來，《讀你》、《相約》、《夢的告白》……不僅風格雅致，而且透出清新的藝術(shù)品位，配以優(yōu)雅的畫面，可謂詩中有畫，畫里有詩，從而整個《中國珠寶玉石周刊》給人以品位高雅、如詩如畫的感覺。