形容心情風(fēng)景優(yōu)美的句子
1、身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)2、我和西間，只隔著一張火車票
3里的風(fēng)景美不勝收，真流連忘返。
4、夢(mèng)想，并不奢侈，只要勇敢地邁出第一步。
5、一個(gè)人的旅行，在路上遇見最真實(shí)的自己。
6、背上行囊去遠(yuǎn)方，那個(gè)夢(mèng)寐以求的目的地。
7、一路涉足、一路留戀、一路回望。
依舊前行
8、旅行要學(xué)會(huì)隨遇而安，淡然一點(diǎn)，走走停停。
9、一輩子是場(chǎng)修行，短的是旅行，長(zhǎng)的是人生。
10、當(dāng)遺忘變成另一種開始，我踏出了旅途的第一步
11、要么讀書要么旅行，靈魂和身體，必須有一個(gè)在路上。
12、因?yàn)橛袎?mèng)，所以勇敢出發(fā)，選擇出發(fā)，便只顧風(fēng)雨兼程。
13、每個(gè)人心中，都會(huì)有一個(gè)古鎮(zhèn)情懷，流水江南，煙籠人家。
14、一顆說(shuō)走就走的心，一個(gè)會(huì)拍照的情侶，一段甜蜜的旅程。
15、旅行的理由不需要闡述太多，一個(gè)字就可以概括全部：走。
16、每個(gè)人心中，都會(huì)有一個(gè)古鎮(zhèn)情懷，流水江南，煙籠人家。
17、出去旅行，不是去看風(fēng)景，而是去尋回自己——最本真的自己。
18、我們一路上興致勃勃地參觀，當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，才戀戀不舍地離開。
19、人生最好的旅行，就是你在一個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動(dòng)。
20、一個(gè)背包，幾本書，所有喜歡的歌，一張單程車票，一顆瀟灑的心。
21、旅游不在乎終點(diǎn)，而是在意途中的人和事還有那些美好的記憶和景色。
22、人生至少要有兩次沖動(dòng)，一為奮不顧身的愛情，一為說(shuō)走就走的旅行。
23、旅行是一種病，當(dāng)你把身邊的人都傳染了，而你自己根本不想從中跑出來(lái)。
24、旅行的意義不在其他，而在自己“身體和心靈，必須有一個(gè)在旅行的路上。
”25、想呼吸著每座城市的空氣，想感受著每座城市的人兒，想看著每座城市的風(fēng)景。
26、流轉(zhuǎn)的時(shí)光，都成為命途中美麗的點(diǎn)綴，看天，看雪，安安靜靜，不言不語(yǔ)都是好風(fēng)景。
27、總有一天，我會(huì)丟下我所有的疲倦和理想，帶著我的相機(jī)和電腦，遠(yuǎn)離繁華，走向空曠。
28、背著背包的路上，看過(guò)許多人，聽過(guò)許多故事，見過(guò)旅行風(fēng)景，就這樣，慢慢學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大。
29、一個(gè)人旅行，不理會(huì)繁雜的瑣事，自由自在地，去體驗(yàn)一個(gè)城市，一段故事，留下一片歡笑。
形容風(fēng)景美心情好的句子有哪些
1、愛水，愛山。
我不是智者，我也不是仁者，但我卻偏愛大自然的山山，在青山綠水、名山大川中找尋最美的風(fēng)景。
終于，我明白了，最美的風(fēng)景不是靈動(dòng)的水，亦不是沉穩(wěn)的山，只有山水的融合才能交織出世間最美的景色!2、山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是它的本色。
它默默獻(xiàn)出了喜馬拉雅的皚皚白雪，獻(xiàn)出了黃山的溫泉、云海、奇松、怪石山，相信沉默是金，它無(wú)語(yǔ)、無(wú)悔、無(wú)懼。
然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動(dòng)人的神話，最美的風(fēng)景。
形容美景襯托心情的句子
東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴!耀眼的霓虹燈閃爍,映出了一個(gè)孤寂的影子,襯得我心更冷清.深秋之夜,淡淡的月光灑在蒼茫的大地上,一片寂靜,只有秋風(fēng)掃落葉的沙沙聲.風(fēng)吹翻老漢身上單薄的衣服,他打了一個(gè)寒顫,停下手中的活,雙手把身子抱緊.
形容風(fēng)景很美,自己卻沒有心情去欣賞美景的詩(shī)詞有那些
錢春行唐·白居易孤山寺北賈亭西，水面初腳低處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥
亂花漸欲眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【背 景】[編輯本段]白居易是在長(zhǎng)慶二年（公元822年）的七月被任命為杭州刺史的，而在寶歷元年（公元825年）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》應(yīng)當(dāng)寫于長(zhǎng)慶三、四年間的春天。
這首詩(shī)選自《白氏長(zhǎng)慶集》卷二十。
寫于長(zhǎng)慶三年(823)，是一首七言律詩(shī)。
錢塘湖就是杭州西湖，那里氣候宜人，山川秀麗，更兼樓觀參差，映帶左右，自唐代以來(lái)，一直是游覽勝地。
提起西湖，我們自然會(huì)想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。
讀了白居易的這首詩(shī)，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
詩(shī)中描寫了詩(shī)人騎馬所見到的西湖早春的旖旎駘蕩的春光，表現(xiàn)了世間萬(wàn)物在春色沐浴下的勃勃生機(jī)，塑造出詩(shī)人自身欣然陶然觀景的形象，創(chuàng)造出春色喜人、生意盎然的意境，抒發(fā)了喜愛早春風(fēng)光、恬靜閑適自得的感情。
白居易少年時(shí)代就對(duì)杭州神馳向往，唐穆宗長(zhǎng)慶二年(822)秋，他由忠州刺史改任杭州刺史，終于實(shí)現(xiàn)了這一夙愿。
長(zhǎng)慶四年夏，他又改任蘇州刺史。
在杭州任職的六百天里，詩(shī)人不僅帶領(lǐng)民眾筑堤浚井，為地方做了不少好事，而且也飽覽西湖的山光水色，寫了許多吟詠西湖風(fēng)景的詩(shī)篇，《錢塘湖春行》即其中之一。
【注 評(píng)】[編輯本段]選自《白氏長(zhǎng)慶集》。
錢塘湖，及杭州西湖。
白居易（772－846），字樂天，晚年又叫香山居士。
太原(現(xiàn)屬山西)人。
唐代大詩(shī)人。
注有《白氏長(zhǎng)慶集》。
1、孤山寺：南朝陳文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋時(shí)改名廣化。
孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。
2、賈亭：即賈公亭。
唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘潮建亭，人稱“賈亭”或“賈公亭”。
該亭至唐代末年。
3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。
初：副詞，剛剛。
云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
○點(diǎn)明春游起點(diǎn)和途徑之處，著力描繪湖面景色。
4、早鶯：初春時(shí)早來(lái)的黃鶯。
鶯：黃鸝，鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。
爭(zhēng)暖樹：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹枝上去。
暖樹：指向陽(yáng)的樹木。
新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。
啄：銜取。
燕子銜泥筑巢。
春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機(jī)動(dòng)人。
側(cè)重禽鳥。
5、亂花：各種顏色的野花。
漸：副詞，漸漸的。
欲：副詞，將要，就要。
迷人眼：使人眼花繚亂。
淺草：剛剛長(zhǎng)出地面，還不太高的春草。
才能：剛夠上。
沒：遮沒，蓋沒。
春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。
側(cè)重花草。
6、行不足：百游不厭。
陰：同“蔭”。
白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史時(shí)所筑白堤在錢塘門外，是另一條。
詩(shī)人由北而西而南而東，環(huán)湖一周，詩(shī)則以湖東綠楊白堤結(jié)束，以“最愛”直抒深情。
【詩(shī) 意】從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。
幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。
繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。
我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。
《錢塘湖春行》生動(dòng)的描繪了詩(shī)人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫湖水。
前一句點(diǎn)出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感，說(shuō)明詩(shī)人是在一邊走，一邊觀賞。
后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)寫仰視所見禽鳥。
鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機(jī)。
黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉(zhuǎn)流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作。
“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。
“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫俯察所見花草。
因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開季節(jié)，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。
而春草也還沒有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。
這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這兩聯(lián)細(xì)致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭(zhēng)”“啄”表現(xiàn)鶯燕新來(lái)的動(dòng)態(tài)；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢(shì)。
這就準(zhǔn)確而生動(dòng)地把詩(shī)人邊行邊賞的早春氣象透露出來(lái)，給人以清新之感。
前代詩(shī)人謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節(jié)更換時(shí)這種乍見的喜悅。
《錢塘湖春行》以上兩聯(lián)在意境上頗與之相類，只是白詩(shī)鋪展得更開些。
尾聯(lián)略寫詩(shī)人最愛的湖東沙堤。
白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。
只見綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。
詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。
以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無(wú)盡的回味。
中國(guó)歷史上，在天堂杭州當(dāng)剌史的可以說(shuō)是不乏名人，不過(guò)，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。
他們不但在杭州任上留下了叫后人緬懷的政績(jī)，而且也流傳下來(lái)許多描寫杭州及其西湖美景的詩(shī)詞文章與傳聞?shì)W事，所以又有人們稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流太守”。
白居易的七律《錢塘湖春行》就是為人們所熟知的一篇，這首詩(shī)不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬(wàn)物在春色的沐浴下的勃勃生機(jī)，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風(fēng)光的同時(shí)，也在不知不覺中深深地被作者那對(duì)春天、對(duì)生命的滿腔熱情所感染和打動(dòng)了。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
”詩(shī)歌的第一句是地點(diǎn)，第二句是遠(yuǎn)景。
孤山坐落在西湖的后湖與外湖之間，峰巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。
賈亭，又叫賈公亭，據(jù)《唐語(yǔ)林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時(shí)，曾在西湖造亭，杭人稱其為賈公亭，未五六十年后廢。
貞元是唐德宗的年號(hào)，從公元780年到805年。
白居易寫此詩(shī)時(shí)，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。
白居易一開始來(lái)到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水蕩漾，云幕低垂，湖光山色，盡收眼底。
“初平”所表達(dá)的是白居易對(duì)春日里西湖的一種特有的感受。
由于連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來(lái)上升了不少，似乎眼看著就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對(duì)廣大的水域才可能有的感覺，也是一個(gè)對(duì)西湖有著深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。
此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的云幕構(gòu)成了一副寧?kù)o的水墨西湖圖，而正當(dāng)詩(shī)人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時(shí)，耳邊卻傳來(lái)了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，于是他把視線從水云交界處收了回來(lái)，從而發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上是早已置身于一個(gè)春意盎然的美好世界中了。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。
”這四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。
幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。
用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽(yáng)光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。
一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。
而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。
黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
在對(duì)天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
”這也是一聯(lián)極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對(duì)描寫對(duì)象的細(xì)致觀察以及準(zhǔn)確把握其特征的能力。
花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩(shī)句中，很少有這種寫法，而這種獨(dú)到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時(shí)切身的體驗(yàn)，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷，使得白居易簡(jiǎn)直不知把視線投向哪里才好，也無(wú)從分辨出個(gè)高下優(yōu)劣來(lái)，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應(yīng)接不暇呀。
“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細(xì)看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經(jīng)是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由韁，自由自在地游山逛景，該是一件多么愜意的事情呀，馬兒似乎也體會(huì)到了背上主人那輕松閑逸的興致，便不緊不慢地，踩著那青青的草地，踏上那長(zhǎng)長(zhǎng)的白堤。
詩(shī)人在指點(diǎn)湖山、流連光景的不經(jīng)意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩(shī)中，沒想到就是這隨意的一筆，卻為全詩(shī)增添了多少活潑情趣和雅致閑情。
著名美學(xué)家別林斯基曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里。
”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說(shuō)明了這一美學(xué)欣賞真理。
因?yàn)槲骱木吧倜?，也?huì)有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無(wú)疑是天下最美的景致，因?yàn)樗坏朴谟^察，而且更善于發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。
我們現(xiàn)在每每有逛景不如聽景的體會(huì)，或是聽朋友介紹，或是在影視風(fēng)光片中，聽說(shuō)和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無(wú)限向往之情，可是往往一旦身臨其境，面對(duì)真山真水，卻反而覺得遠(yuǎn)沒有預(yù)期的那樣動(dòng)人美麗。
這就是因?yàn)槲覀儾荒軒е环N發(fā)現(xiàn)欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶著一種先入為主的過(guò)高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
試想古往今來(lái)，西湖向人們展示了多少次美妙的春光
而又有多少人見證了西子湖的春色
可是到頭來(lái)，我們?nèi)匀恢荒芤髡b幾位大詩(shī)家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時(shí)候，才像孔雀開屏般地展現(xiàn)她那驚人的美艷
西湖的鳥兒，只有到了大詩(shī)人白居易面前，才“爭(zhēng)暖樹”、“啄春泥”不成
其實(shí)不論何時(shí)何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
”白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，才能在無(wú)數(shù)西湖的游客中，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
白居易并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰(shuí)家”而已，要是我們，說(shuō)不定還會(huì)因?yàn)闆]有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時(shí)節(jié)，而感到遺憾，心想要是再晚來(lái)十天半個(gè)月就好了。
可是白居易卻不這樣認(rèn)為，少有少的好處，正因?yàn)樯?，才是“早鶯”，才是“新燕”，才有一種感知春天到來(lái)的喜悅，如果詩(shī)人沒有一種年輕的心態(tài)和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會(huì)被這為數(shù)不多的報(bào)春者所打動(dòng)，所陶醉，而欣然寫下這動(dòng)人的詩(shī)篇了。
也正因?yàn)槿绱?，他才能聞花花香，見草草美，為四處點(diǎn)綴的各色野花而心亂神迷，為沒過(guò)馬蹄的草地而唏噓感嘆了。
仔細(xì)想一想，沒過(guò)馬蹄的草地其實(shí)是最平常不過(guò)的了，觀賞這樣的草坪根本用不著在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過(guò)，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標(biāo)牌：“請(qǐng)勿踐踏草地”，于是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴(yán)肅的警告，而今天都市里的人們對(duì)自然景觀而非人造景觀的漠視或無(wú)動(dòng)于衷也就情有可原了。
不過(guò)，白居易是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸浑p發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)春天的眼睛，所以他會(huì)在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環(huán)山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。
而白居易任杭州剌史時(shí)，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過(guò)其堤在錢塘門之北，可是后人多誤以白堤為白氏所修之堤了。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。
耳畔還回響著由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。
事實(shí)上，白居易在這首詩(shī)中所表達(dá)的那種對(duì)于春天或美好事物的敏銳觀察與體驗(yàn)，在許多古代詩(shī)人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來(lái)到人間時(shí)，就已經(jīng)欣喜地發(fā)現(xiàn)，并為之感動(dòng)不已，激起他們創(chuàng)作的欲望，寫下動(dòng)人的詩(shī)篇，留給后人以豐富的美學(xué)享受。
像白居易那樣，并不會(huì)因?yàn)橹挥袔字稽S鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會(huì)因此感覺到春天的腳步已經(jīng)越來(lái)越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥”這樣動(dòng)人的詩(shī)句的例子是很多的。
前人說(shuō)“樂天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩(shī)話》)又說(shuō)“樂天詩(shī)極清淺可愛，往往以眼前事為見得語(yǔ)，皆他人所未發(fā)”，(田雯《古歡堂集》)這首詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩(shī)中，形象活現(xiàn)，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情，是當(dāng)?shù)闷鹨陨显u(píng)語(yǔ)的。
