《牧誓》中記周武王伐紂時(shí)所說的商紂王的罪狀是什么?
一是聽信婦言。
第二是不重視禮儀祭祀。
第三是不任用貴戚舊臣。
第四是重用小人。
首先是第一條，這個(gè)在商代根本不是問題，商人不是周人，商代的女子地位并不低下，商代很多女性在軍事政治舞臺很活躍并多有建樹，武丁王后婦好就是一個(gè)例子。
并且很多史料記載，商代軍隊(duì)編制中有“婦”這一編制，這個(gè)編制就是女性軍隊(duì)。
第二條基本是胡扯，帝辛祭祀祖先也是很用心的。
三和四可以放一起說，小人不是現(xiàn)代所理解的小人，小人是指地位低下的人，帝辛用人不拘泥于貴戚舊臣，而是破格提拔有能力的平民奴隸逃民之類，飛廉就是個(gè)例子。
這是有先進(jìn)意義的，但是這個(gè)做法在當(dāng)時(shí)確實(shí)不好被理解，這也是帝辛開罪了微子啟箕子之類親戚的一個(gè)源頭。
從現(xiàn)代來看，帝辛根本是一個(gè)改革的先鋒，只不過在那個(gè)時(shí)代，成功太難。
后來的周，完全把社會地位上下尊卑放在了第一位。
周武王給紂王的罪狀
一、所謂殷紂王的罪惡，不是誑言和污蔑就是把好事說成壞事 作者說，曹操的惡名之遠(yuǎn)揚(yáng)，比起殷紂王來，簡直是望塵莫及，所不同者，曹操是開國之主，留下了不朽的事跡，卓越的詩篇，瑕不掩瑜，正統(tǒng)論者無法一手遮天掩盡天下人耳目。
殷紂王則是亡國之君，自周以來，古代文獻(xiàn)中提到他的，都是清一色的否定，從沒有片言只語的贊揚(yáng)。
史書列舉他的荒淫暴虐也真是駭人聽聞。
但是很奇怪的是以前加之于他的六大罪狀，無非是夏桀的罪狀的夸大。
而且都是“興者”周人，對“前王”紂的宣傳破壞。
他引稱“中國古代史”作者夏曾佑的話說，天下有學(xué)做好事而一樣的，沒有學(xué)做壞事一樣的，這里一定有穿鑿附會處。
接著作者就對“尚書”中列舉的那六條罪狀加以分析。
作者認(rèn)為，說殷紂王“酗酒”，無非是因?yàn)橐笕吮緛砗镁?，而紂王可能酒量特別大些，喝的酒特別好些，至于“酗酒迷亂”，決不會是事實(shí)。
你想一個(gè)頭腦糊涂的人怎么能成為“百克而卒無后”的戰(zhàn)無不勝者呢
至于“酒池肉林”等奇談，都是從此而生的。
而“不用貴戚舊臣”，實(shí)際上是以紂王之兄微子啟為首的一部分年長的、原來有權(quán)利的人，在紂王即位后和紂王對立，沒有握重權(quán)，心懷不滿，把它加在紂王頭上，被周人利用來宣傳的。
再說“登用小人”，實(shí)際上是濫加罪名。
殷代末年，破格用人，提升奴隸為大夫卿士的確是紂，但這應(yīng)該是進(jìn)步的措施，他的極盛的武功，他對民族發(fā)展、文化發(fā)展的不朽功勞，和這個(gè)措施是分不開的。
而且早于他的武功極盛的湯和武丁，也都一樣采取過破格用人的措施。
至于“聽信婦言”，更只是反對派的造謠和周人的少見多怪。
作者說，殷代有能力的女性是很活躍的，卜辭中出現(xiàn)的女性就很多。
例如武丁的妃妾婦好，能帶領(lǐng)萬千人去打敵人，連武丁的震代名將沚盾戈（盾戈：是一個(gè)字，因不知念什么，也查不著，就將就了）都受她節(jié)制。
這樣的婦言為什么不能聽
可是，這是落后的周民族所想象不到的。
紂王婦，可能是和婦好一樣的人物。
但因?yàn)樗羌q王的妻子，所以更為反對派所痛恨、周人所攻擊。
更奇怪的是，第五條罪狀說紂王“信有命在天”，而第六條罪狀又說他“不留心祭祀”。
其實(shí)要殷代人不信天是違反歷史的，而說殷紂王不祀先祖更是捏造。
據(jù)出土的卜辭證明，帝乙（紂父）、帝辛（紂）時(shí)的祀典在殷代是最為完備的。
因此，從上述這些所謂罪狀來看，不是誑言和污蔑，就是把原是好事說成了壞事。
作者說到崔東壁、顧頡剛給紂王又加一條“愚昧”之罪時(shí)說，有過“百克”戰(zhàn)績的紂王可能是個(gè)真正的庸人嗎
周人曾經(jīng)多次稱贊過帝乙，甚至稱他為“殷哲王”，而微子又是一個(gè)很有能力的人。
帝乙不立有能力的長子，而立一個(gè)愚昧的幼子，這怎么能理解呢
二、反對殷紂王的微子啟是殷忘的主要負(fù)責(zé)者，也是對紂王造謠中傷的主要負(fù)責(zé)者 隨后，作者認(rèn)為追尋殷王朝覆滅的原因，是評價(jià)殷紂王的重要關(guān)鍵問題，因?yàn)橐蠹q王之成為“天下之惡皆歸”的人，也正是由于“身死國滅”，“倒果為因”是結(jié)果。
作者認(rèn)為，殷王朝的覆滅，首先是因?yàn)橐笸踝鍍?nèi)部爆發(fā)了大分裂。
作者說，據(jù)左傳哀公九年傳、呂氏春秋和鄭玄的說法，微子啟是帝乙的長子，殷人是“兄終弟及”制，但帝乙把王位傳給了紂而不傳給微子啟，微子不得立，自然不甘心。
紂即位后，形成了兩派。
微子一派和紂作對，許多事情都從此而起。
微子啟因不能繼位而對紂懷恨在心，處心積慮地對紂進(jìn)行造謠中傷，這從周人所舉的紂之六大罪狀來源幾乎全出于殷人可以證明。
反對派和敵人，前唱后和，正像桴鼓之相應(yīng)。
把這些材料兩相對照，殷王朝里隱蔽著敵國的代言人是無疑的了。
殷紂王呢，因?yàn)橛弥慌苋耍?quán)很鞏固，又常南征北戰(zhàn)，對于這些謠言只是容忍著。
直到征東夷一役，因?yàn)閼?zhàn)爭時(shí)間很長，殷人死傷很大，反對派在內(nèi)部就蠢蠢欲動了。
紂王戰(zhàn)勝歸來，了解到這些情況后，兩派的斗爭就尖銳化了。
作者說，于是發(fā)生了暗殺，如，反對派“商容嘗執(zhí)羽籥馮于馬徒，欲以伐紂”，沒有成功，逃到太行山去了。
比干和紂王沖突，被紂殺了。
箕子被紂監(jiān)禁了。
微子隱藏了起來，微子的心腹太師疵和少師畺投奔周武王，把殷人內(nèi)情泄露了。
大陰謀家周武王于是乘此時(shí)機(jī)遍告各部馬上出兵伐紂。
殷紂王在這剛剛復(fù)員新兵征集困難、常備軍有限且疲勞未復(fù)，內(nèi)部不穩(wěn)的情況下，突然遭到了強(qiáng)悍的周聯(lián)軍的意外襲擊，原是很難取勝的，不料在戰(zhàn)場上又遇到俘虜兵倒戈，“動搖分子”的潰散，終于在震古爍今的牧野之戰(zhàn)中力戰(zhàn)而亡了。
因此，作者認(rèn)為，造謠中傷紂的是微子啟，發(fā)動內(nèi)訌的是微子啟，派人投敵的是微子啟，招引外侮的是微子啟，殷亡的責(zé)任主要應(yīng)由微子啟來負(fù)。
三、殷紂王的五大功績和四大優(yōu)點(diǎn) 作者認(rèn)為，殷紂王在歷史上對當(dāng)時(shí)人民和中華民族有過五大功績；和這些功績相聯(lián)系的他個(gè)人有四大優(yōu)點(diǎn)。
他的功績是：第一、開拓東南和發(fā)展民族。
作者說，紂對東夷的平定，對殷民族的保全和發(fā)展起了重大作用。
后來的殷人退出中原，向南遷徙，對殷民族來說是失敗的，但從整個(gè)中華民族發(fā)展來說開拓東南有巨大意義。
這是紂王對民族發(fā)展的不朽功績。
第二、對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
作者認(rèn)為從反面材料來看，至少這三件事可以肯定：紂時(shí)建筑是超越前代的，紂對工藝有過發(fā)明和提倡，紂對音樂的提倡和創(chuàng)造。
第三、對落后的東南區(qū)域傳播了文化。
作者說，春秋戰(zhàn)國時(shí)代南方徐、楚、吳、越各國傳世古器很多，器銘大都四字為句，與北方各國傳世古器銘大致相似，可見南方文化的一般情形，特別是戰(zhàn)國時(shí)代出現(xiàn)了楚辭文學(xué)，為南方增添了異彩。
不消說，這和殷文化的南下是分不開的。
第四是用人惟才。
作者說，周人曾以“登用小人”攻擊紂王，但是紂能夠在舊人滿朝的情形下，一下提升大量新人執(zhí)政，卻是一種針對衰敝的革新措施。
這些人對當(dāng)時(shí)的文治武功提出了不少有進(jìn)步意義的建議。
更由于紂王從用人惟才，轉(zhuǎn)到“不才者遠(yuǎn)”，更進(jìn)而“人才樂為之用”，為殷王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面的發(fā)展起了良好的作用。
第五是重視俘虜。
作者說用俘虜當(dāng)兵，把武器交給他們，這在當(dāng)時(shí)是件了不起的大事。
在氏族社會的戰(zhàn)爭中，只有互相砍殺，根本不要俘虜。
在奴隸社會戰(zhàn)爭中，俘虜雖是目的物，但也談不上重視。
作者又說：再據(jù)卜辭所載，乙辛以前（武丁時(shí)尤甚）用俘虜作祭祀犧牲的數(shù)字很大，到乙辛?xí)r殺人以祭的數(shù)字一般只在十人以內(nèi)。
以之和用俘虜當(dāng)兵兩相比較，紂王對俘虜?shù)闹匾暎梢詿o疑了。
至于紂本人的優(yōu)點(diǎn)，作者認(rèn)為：一是“智勇兼?zhèn)洹薄?/p>
這從殷本紀(jì)：“帝紂資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸，知足以距諫，言足以飾非。
矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”等描述來看，就可以證明。
二是“明于知人”。
作者認(rèn)為這是“用人惟才”的先決條件。
三是“講究氣節(jié)”。
作者說，在極端不利、大勢已去的情況下，殷紂王能毅然決然地付出自己的生命，這種壯烈犧牲的精神，即足以證明。
四是軍民對他的信服。
何以見得
作者說，“百克”的戰(zhàn)績沒有軍隊(duì)的支持是不可能的，從“血流漂杵”的局面來看，也可證紂的主力是萬眾一心的。
再如，周人克殷之后，出現(xiàn)過一種奇怪的現(xiàn)象，就是周人不立微子啟繼殷之后，反而立了武庚祿父（紂的兒子）來統(tǒng)轄殷人。
什么力量迫使周人這樣做的
合理的解釋是因?yàn)橹苋酥酪笕诵欧q王，只有立武庚才能安定局勢。
最后，作者說在惡意宣傳下，正確的事實(shí)當(dāng)然被湮沒不少，但僅從上述而論，殷紂王有功于當(dāng)時(shí)的人民，有功于民族的發(fā)展和文化的發(fā)展已經(jīng)非常明白。
甩掉“成敗論人”的成見，在奴隸占有制社會的君主中，就其對人民對歷史的功勞而論，紂應(yīng)該列在前茅，他的地位，比以前的武丁，以后的周武王還要高些。
“應(yīng)該替這位冤枉當(dāng)了三千年反面教員的殷紂王翻案。
”
《牧誓》中記周武王伐紂時(shí)所說的商紂王的罪狀是什么?你怎么看?
一、所謂殷紂王罪惡，不是誑言和污蔑是把好事說成壞事 作者說，曹操惡名之遠(yuǎn)揚(yáng)，比起殷紂王來，簡直是望塵莫及，所不同者，曹操是開國之主，留下了不朽事跡，卓越詩篇，瑕不掩瑜，正統(tǒng)論者無法一手遮天掩盡天下人耳目。
殷紂王則是亡國之君，自周以來，古代文獻(xiàn)中提到他，都是清一色否定，從沒有片言只語贊揚(yáng)。
史書列舉他荒淫暴虐也真是駭人聽聞。
但是很奇怪是以前加之于他六大罪狀，無非是夏桀的罪狀的夸大。
而且都是“興者”周人，對“前王”紂的宣傳破壞。
他引稱“中國古代史”作者夏曾佑的話說，天下有學(xué)做好事而一樣的，沒有學(xué)做壞事一樣的，這里一定有穿鑿附會處。
接著作者對“尚書”中列舉的那六條罪狀加以分析。
作者認(rèn)為，說殷紂王“酗酒”，無非是因?yàn)橐笕吮緛砗镁?，而紂王可能酒量特別大些，喝的酒特別好些，至于“酗酒迷亂”，決不會是事實(shí)。
你想一個(gè)頭腦糊涂的人怎么能成為“百克而卒無后”的戰(zhàn)無不勝者呢
至于“酒池肉林”等奇談，都是從此而生的。
而“不用貴戚舊臣”，實(shí)際上是以紂王之兄微子啟為首的一部分年長的、原來有權(quán)利的人，在紂王即位后和紂王對立，沒有握重權(quán)，心懷不滿，把它加在紂王頭上，被周人利用來宣傳的。
再說“登用小人”，實(shí)際上是濫加罪名。
殷代末年，破格用人，提升奴隸為大夫卿士的確是紂，但這應(yīng)該是進(jìn)步的措施，他的極盛的武功，他對民族發(fā)展、文化發(fā)展的不朽功勞，和這個(gè)措施是分不開的。
而且早于他的武功極盛的湯和武丁，也都一樣采取過破格用人的措施。
至于“聽信婦言”，更只是反對派的造謠和周人的少見多怪。
作者說，殷代有能力的女性是很活躍的，卜辭中出現(xiàn)的女性很多。
例如武丁的妃妾婦好，能帶領(lǐng)萬千人去打敵人，連武丁的震代名將沚盾戈（盾戈：是一個(gè)字，因不知念什么，也查不著，將了）都受她節(jié)制。
這樣的婦言為什么不能聽
可是，這是落后的周民族所想象不到的。
紂王婦，可能是和婦好一樣的人物。
但因?yàn)樗羌q王的妻子，所以更為反對派所痛恨、周人所攻擊。
更奇怪的是，第五條罪狀說紂王“信有命在天”，而第六條罪狀又說他“不留心祭祀”。
其實(shí)殷代人不信天是違反歷史的，而說殷紂王不祀先祖更是捏造。
據(jù)出土的卜辭證明，帝乙（紂父）、帝辛（紂）時(shí)的祀典在殷代是最為完備的。
因此，從上述這些所謂罪狀來看，不是誑言和污蔑，是把原是好事說成了壞事。
作者說到崔東壁、顧頡剛給紂王又加一條“愚昧”之罪時(shí)說，有過“百克”戰(zhàn)績的紂王可能是個(gè)真正的庸人嗎
周人曾經(jīng)多次稱贊過帝乙，甚至稱他為“殷哲王”，而微子又是一個(gè)很有能力的人。
帝乙不立有能力的長子，而立一個(gè)愚昧的幼子，這怎么能理解呢
二、反對殷紂王的微子啟是殷忘的主負(fù)責(zé)者，也是對紂王造謠中傷的主負(fù)責(zé)者 隨后，作者認(rèn)為追尋殷王朝覆滅的原因，是評價(jià)殷紂王的重關(guān)鍵問題，因?yàn)橐蠹q王之成為“天下之惡皆歸”的人，也正是由于“身死國滅”，“倒果為因”是結(jié)果。
作者認(rèn)為，殷王朝的覆滅，首先是因?yàn)橐笸踝鍍?nèi)部爆發(fā)了大分裂。
作者說，據(jù)左傳哀公九年傳、呂氏春秋和鄭玄的說法，微子啟是帝乙的長子，殷人是“兄終弟及”制，但帝乙把王位傳給了紂而不傳給微子啟，微子不得立，自然不甘心。
紂即位后，形成了兩派。
微子一派和紂作對，許多事情都從此而起。
微子啟因不能繼位而對紂懷恨在心，處心積慮地對紂進(jìn)行造謠中傷，這從周人所舉的紂之六大罪狀來源幾乎全出于殷人證明。
反對派和敵人，前唱后和，正像桴鼓之相應(yīng)。
把這些材料兩相對照，殷王朝里隱蔽著敵國的代言人是無疑的了。
殷紂王呢，因?yàn)橛弥慌苋?，政?quán)很鞏固，又常南征北戰(zhàn)，對于這些謠言只是容忍著。
直到征東夷一役，因?yàn)閼?zhàn)爭時(shí)間很長，殷人死傷很大，反對派在內(nèi)部蠢蠢欲動了。
紂王戰(zhàn)勝歸來，了解到這些情況后，兩派的斗爭尖銳化了。
作者說，于是發(fā)生了暗殺，如，反對派“商容嘗執(zhí)羽籥馮于馬徒，欲以伐紂”，沒有成功，逃到太行山去了。
比干和紂王沖突，被紂殺了。
箕子被紂監(jiān)禁了。
微子隱藏了起來，微子的心腹太師疵和少師畺投奔周武王，把殷人內(nèi)情泄露了。
大陰謀家周武王于是乘此時(shí)機(jī)遍告各部馬上出兵伐紂。
殷紂王在這剛剛復(fù)員新兵征集困難、常備軍有限且疲勞未復(fù)，內(nèi)部不穩(wěn)的情況下，突然遭到了強(qiáng)悍的周聯(lián)軍的意外襲擊，原是很難取勝的，不料在戰(zhàn)場上又遇到俘虜兵倒戈，“動搖分子”的潰散，終于在震古爍今的牧野之戰(zhàn)中力戰(zhàn)而亡了。
因此，作者認(rèn)為，造謠中傷紂的是微子啟，發(fā)動內(nèi)訌的是微子啟，派人投敵的是微子啟，招引外侮的是微子啟，殷亡的責(zé)任主應(yīng)由微子啟來負(fù)。
三、殷紂王的五大功績和四大優(yōu)點(diǎn) 作者認(rèn)為，殷紂王在歷史上對當(dāng)時(shí)人民和中華民族有過五大功績；和這些功績相聯(lián)系的他個(gè)人有四大優(yōu)點(diǎn)。
他的功績是：第一、開拓東南和發(fā)展民族。
作者說，紂對東夷的平定，對殷民族的保全和發(fā)展起了重大作用。
后來的殷人退出中原，向南遷徙，對殷民族來說是失敗的，但從整個(gè)中華民族發(fā)展來說開拓東南有巨大意義。
這是紂王對民族發(fā)展的不朽功績。
第二、對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
作者認(rèn)為從反面材料來看，至少這三件事肯定：紂時(shí)建筑是超越前代的，紂對工藝有過發(fā)明和提倡，紂對音樂的提倡和創(chuàng)造。
第三、對落后的東南區(qū)域傳播了文化。
作者說，春秋戰(zhàn)國時(shí)代南方徐、楚、吳、越各國傳世古器很多，器銘大都四字為句，與北方各國傳世古器銘大致相似，可見南方文化的一般情形，特別是戰(zhàn)國時(shí)代出現(xiàn)了楚辭文學(xué)，為南方增添了異彩。
不消說，這和殷文化的南下是分不開的。
第四是用人惟才。
作者說，周人曾以“登用小人”攻擊紂王，但是紂能夠在舊人滿朝的情形下，一下提升大量新人執(zhí)政，卻是一種針對衰敝的革新措施。
這些人對當(dāng)時(shí)的文治武功提出了不少有進(jìn)步意義的建議。
更由于紂王從用人惟才，轉(zhuǎn)到“不才者遠(yuǎn)”，更進(jìn)而“人才樂為之用”，為殷王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面的發(fā)展起了良好的作用。
第五是重視俘虜。
作者說用俘虜當(dāng)兵，把武器交給他們，這在當(dāng)時(shí)是件了不起的大事。
在氏族社會的戰(zhàn)爭中，只有互相砍殺，根本不俘虜。
在奴隸社會戰(zhàn)爭中，俘虜雖是目的物，但也談不上重視。
作者又說：再據(jù)卜辭所載，乙辛以前（武丁時(shí)尤甚）用俘虜作祭祀犧牲的數(shù)字很大，到乙辛?xí)r殺人以祭的數(shù)字一般只在十人以內(nèi)。
以之和用俘虜當(dāng)兵兩相比較，紂王對俘虜?shù)闹匾?，無疑了。
至于紂本人的優(yōu)點(diǎn)，作者認(rèn)為：一是“智勇兼?zhèn)洹薄?/p>
這從殷本紀(jì)：“帝紂資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸，知足以距諫，言足以飾非。
矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”等描述來看，證明。
二是“明于知人”。
作者認(rèn)為這是“用人惟才”的先決條件。
三是“講究氣節(jié)”。
作者說，在極端不利、大勢已去的情況下，殷紂王能毅然決然地付出的生命，這種壯烈犧牲的精神，即足以證明。
四是軍民對他的信服。
何以見得
作者說，“百克”的戰(zhàn)績沒有軍隊(duì)的支持是不可能的，從“血流漂杵”的局面來看，也可證紂的主力是萬眾一心的。
再如，周人克殷之后，出現(xiàn)過一種奇怪的現(xiàn)象，是周人不立微子啟繼殷之后，反而立了武庚祿父（紂的兒子）來統(tǒng)轄殷人。
什么力量迫使周人這樣做的
合理的解釋是因?yàn)橹苋酥酪笕诵欧q王，只有立武庚才能安定局勢。
最后，作者說在惡意宣傳下，正確的事實(shí)當(dāng)然被湮沒不少，但僅從上述而論，殷紂王有功于當(dāng)時(shí)的人民，有功于民族的發(fā)展和文化的發(fā)展已經(jīng)非常明白。
甩掉“成敗論人”的成見，在奴隸占有制社會的君主中，就其對人民對歷史的功勞而論，紂應(yīng)該列在前茅，他的地位，比以前的武丁，以后的周武王還高些。
“應(yīng)該替這位冤枉當(dāng)了三千年反面教員的殷紂王翻案。
”
周武王打敗商紂王是在哪一場戰(zhàn)役
，就是商周之際在呂尚等人輔佐下，率軍直搗商都朝歌（今河南淇縣），在牧野（今淇縣以南衛(wèi)河以北地區(qū)）大破商軍、滅亡商朝的一次。
所建立的商王朝，歷經(jīng)初興、中衰、復(fù)振、全盛、寖?nèi)踔T階段后，到了 （）即位時(shí)期，已步入了全面危機(jī)的深淵。
在封王的統(tǒng)治下，殷商王朝政治腐敗、刑罰酷虐，連年對外用兵，民眾負(fù)擔(dān)沉重，痛苦不堪；貴族內(nèi)部矛盾重重，分崩離析，從而導(dǎo)致了整個(gè)社會動蕩不安，出現(xiàn)了“如蜩如螗，如沸如羹”的混亂局面。
與日薄西山、奄奄一息的商王朝形成鮮明對比的是：商的西方屬國——周的國勢正如日當(dāng)中、蒸蒸日上。
公劉、、王季等人的積極經(jīng)營，使周迅速強(qiáng)盛起來，其勢力伸入江、漢流域。
文王即位后，任用熟悉商朝內(nèi)部情況的賢士呂尚，“陰謀修德以傾商”，積極從事伐紂滅商的宏偉大業(yè)。
文王為的展開、“翦商”大業(yè)的完成，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在政治上他積極修德行善，裕民富國，廣羅人才，發(fā)展生產(chǎn)，造成“耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥”的清明政治局面。
他的“篤仁、敬老、慈少、禮下賢”政策，贏得了人們的廣泛擁護(hù)，鞏固了內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
在修明內(nèi)政的同時(shí)，他向商紂發(fā)起了積極的政治、外交攻勢：請求商紂“去炮烙之刑”，爭取與國，最大限度孤立商紂。
文王曾公平地處理了虞、芮兩國的領(lǐng)土糾紛，還頒布“有亡荒閱”（搜索逃亡奴隸）的法令，保護(hù)奴隸主們的既得利益。
通過這些措施，文王擴(kuò)大了政治影響，瓦解了商朝的附庸，取得了“伐交”斗爭的重大勝利。
在處理商周關(guān)系上，文王表面上恭順事商，以麻痹紂王。
他曾率諸侯朝覲紂王，向其顯示所謂的“忠誠”。
同時(shí)大興土木，“列侍女，撞鐘擊鼓”，裝出一副貪圖享樂的樣子，欺騙紂王，誘使其放松警惕，確保滅商準(zhǔn)備工作能夠在暗中順利地進(jìn)行。
在各方面準(zhǔn)備工作基本就緒之后，文王在呂尚的輔佐下，制定了正確的伐紂方針。
其第一個(gè)步驟，就是翦商羽翼，對商都朝歌形成戰(zhàn)略包圍態(tài)勢。
為此，文王首先向西北和西南用兵，相繼征服犬戎、密須、阮、共等方國，消除了后顧之憂。
接著，組織軍事力量向東發(fā)展，東渡黃河，先后翦滅黎、邘、崇等商室的重要屬國，打開了進(jìn)攻商都—— 朝歌的通路。
至此，周已處于“”的有利態(tài)勢，伐紂滅商只不過是 一個(gè)時(shí)間問題了。
文王在完成翦商大業(yè)前夕逝世，其子姬發(fā)繼位，是為周武王。
他即位后，繼承乃父遺志，遵循既定的戰(zhàn)略方針，并加緊予以落實(shí)：在孟津（今河南孟津東北）與諸侯結(jié)盟，向朝歌派遣間諜，準(zhǔn)備伺機(jī)興師。
當(dāng)時(shí)，商紂王已感覺到周人對自己構(gòu)成的嚴(yán)重威脅，決定對周用兵。
然而這一擬定中的軍事行動，卻因東夷族的反叛而化為泡影。
為平息東夷的反叛，紂王調(diào)動部隊(duì)傾全力進(jìn)攻東夷，結(jié)果造成西線兵力的極大空虛。
與此同時(shí)，商朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾呈現(xiàn)白熾化，商紂飾過拒諫，肆意胡為，殘殺王族重臣比干，囚禁箕子，逼走微子。
武王、呂尚等人遂把握這一有利戰(zhàn)機(jī)，決定乘虛蹈隙，大舉伐紂，一戰(zhàn)而勝。
盟津之會后的兩年中，紂王昏亂暴虐，愈演愈烈；殺王子比干、囚禁箕子，人民的不滿無以復(fù)加，連太師、少師都抱樂器奔周。
紂已眾叛親離、徹底孤立，伐紂時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。
于是，武遍告諸侯：殷有重罪，不可不征伐
公元前1046年（一說前1057年）正月，周武王統(tǒng)率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬5千人，浩浩蕩蕩東進(jìn)伐商。
同月下旬，周軍進(jìn)抵孟津，在那里與反商的庸、盧、彭、 濮、蜀（均居今漢水流）、羌、微（均居今渭水流域）、髳（居今山西省平陸南）等部落的部隊(duì)會合。
武王利用商地人心歸周的有利形勢，率本部及協(xié)同自己作戰(zhàn)的部落軍隊(duì)，于正月二十八日由孟津（今河南孟縣南）冒雨迅速東進(jìn)。
從汜地（今河南滎陽汜水鎮(zhèn)）渡過黃河后，兼程北上，至百泉（今河南輝縣西北）折而東行，直指朝歌。
周師沿途沒有遇 到商軍的抵抗，故開進(jìn)順利，僅經(jīng)過6天的行程，便于二月初四拂曉抵達(dá)牧野。
周軍進(jìn)攻的消息傳至朝歌，商朝廷上下一片驚恐。
商紂王無奈之中只
周武王和商紂王還是親戚關(guān)系，你知道嗎
姬發(fā)滅商建周功績巨著，是我國歷一代明君史上少見的一代明君
