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          描寫北大紅樓的句子

          時(shí)間:2015-03-02 23:04

          求參觀北大紅樓的感受

          都 是近日,有網(wǎng)站帖出“親筆題寫的大學(xué)”一文,其中有人提到,“北京大學(xué)”校名是集字體而成。

          記者就此事采訪了北大校史館負(fù)責(zé)人。

          該負(fù)責(zé)人告訴記者,為北大題寫校名一事毋庸置疑。

          他介紹說(shuō),1949年12月12日,經(jīng)校委會(huì)主席湯用彤、秘書長(zhǎng)鄭天挺同意,校委會(huì)秘書汪子嵩起草了給主席的信,請(qǐng)文書劉椿年楷書謄寫后,送中南海毛主席辦公處。

          信中邀請(qǐng)毛主席在北大五十一周年校慶紀(jì)念日(十二月十七日,解放后的第一個(gè)校慶)之際為北京大學(xué)題寫校名,以備制作新的校徽之用。

          信中附寄了一張紙,紙上有文書劉椿年畫的一個(gè)長(zhǎng)11厘米、寬3.1厘米的長(zhǎng)方形框,框下標(biāo)注“北京大學(xué)”四個(gè)字,供毛主席寫校名時(shí)作尺寸參考。

          1950年3月17日,中共中央秘書室將毛主席為北大?;盏念}字放在一信封內(nèi)送給北大,并附言:“寄上毛主席為北大?;疹}字,敬請(qǐng)收查。

          ” 據(jù)悉,的題字原件現(xiàn)存于北大檔案館。

          參考資料: 。

          清華西門高大的門楣上鐫 刻著四個(gè)灑脫的大字“清華大學(xué)”,這是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖 親筆題寫的。

          1950年6月,日理萬(wàn)機(jī)的毛主席應(yīng)清華 師生員工的請(qǐng)求,欣然揮毫,一連寫了六個(gè)力透紙背的“ 清華大學(xué)”。

          作為一代書法大家的他,還在旁邊謙虛地注 明:“右下草書似較好些”。

          從此,由毛主席題寫的?;?就一直伴隨著清華師生。

          摘自與清華大學(xué) (2001.04.29 新華網(wǎng))

          關(guān)于牛的名言20句.

          純離為牛。

          ――《·昭公五年 東鄰殺牛。

          ――《禮記·坊記》 牛曰太牢。

          ――《大戴禮記·曾子天圓》 牛不吃水強(qiáng)按頭:比喻強(qiáng)迫人做不愿作的事。

          牛不知角彎,馬不知臉長(zhǎng):比喻人缺乏自知之明. 牛犢子追兔子,有勁使不上:指受某種條件限制,有力氣也使不出來(lái)。

          牛耕田,馬吃谷:比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。

          牛有千斤之力,人有倒牛之方:比喻對(duì)手再?gòu)?qiáng)也會(huì)有辦法制伏。

          牛套馬,累死倆:套:指套車。

          指一快一慢,互相牽掣。

          比喻做事難以合作。

          牛頭不對(duì)馬嘴:比喻胡拉亂扯,二者毫不相關(guān) 牛皮不是吹的,火車不是推的:指不憑空說(shuō)大話,要看真本事 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛. --魯迅 我好象一只牛,吃的是草,擠出的是奶、血。

          —— 魯迅 老牛亦知夕陽(yáng)晚,不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。

          北京大學(xué)校名是誰(shuí)寫的

          北大著名景點(diǎn)介紹未名湖  【簡(jiǎn)介】  未名湖是北京大學(xué)校園內(nèi)最大的人工湖,位于中北部。

            形狀呈U形。

          湖南部有翻尾石魚雕塑,中央有湖心島,由橋與北岸相通。

          湖心島的南端有一個(gè)石舫。

          湖南岸上有鐘亭、臨湖軒、花神廟和埃德加·斯諾墓,東岸有博雅塔。

            該湖以前靠萬(wàn)泉河供水,目前靠人工蓄水。

          冬天結(jié)冰期間為滑冰場(chǎng)。

            在清朝是圓明園附屬的和珅花園淑春園中人工湖。

          石舫按照頤和園的石舫修建,但后來(lái)上部結(jié)構(gòu)被焚毀,今僅存石質(zhì)基座。

            20世紀(jì)20年代成為燕京大學(xué)的一部分,校方請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師亨利·墨菲了規(guī)劃校園布局,該湖由錢穆命名為未名湖。

          2001年,湖附近的“未名湖燕園建筑”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

            人們從石獅守衛(wèi)的北京大學(xué)西門進(jìn)入,不遠(yuǎn)處便能看到一對(duì)秀麗的華表矗立在辦公樓和廡殿圍合的那半敞開(kāi)的空間中。

          繼續(xù)漫步向東,無(wú)論從哪條路進(jìn)入以未名湖為主體的園林空間,都會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

          在整個(gè)的燕園中,未名湖更如煙波浩淼的海洋,在光的作用下,湖面似停泊著萬(wàn)千星辰,發(fā)出瞬息萬(wàn)變的光芒,在未名湖畔,東可觀湖光塔影;西可看鐘亭落霞;南可望湖山林木;北可覽層樓幢影,處處都充滿了詩(shī)情畫意。

          于是,有人把燕園的精髓概括為“一塔湖圖”。

            湖心島  湖心島是當(dāng)年和珅淑春園的遺跡之一,當(dāng)年和珅仿圓明園的“蓬臺(tái)仙島”所建的豪華建筑的一景,其后都?xì)в谟⒎?lián)軍。

            島亭  島亭位于未明湖中心的小島上,八角狀的方亭,使人大有“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的感覺(jué)。

          這座方亭就是島亭,整個(gè)亭子是木質(zhì)結(jié)構(gòu),八根紅色的木柱支撐起重檐瓦當(dāng)和寶塔狀的亭頂。

          亭子的木梁上有惟妙惟肖的彩繪,有的彩繪是人物和歷史故事,有的是山水風(fēng)景,這些完全符合中國(guó)傳統(tǒng)的建筑特色。

          亭子的底座是一個(gè)約有一米多高的八角形的石臺(tái)。

            石舫  “舫”的形象與舟相類似,筑于水濱,為園林中最富情趣的建筑物。

            北京大學(xué)燕園石舫遺址:  位于北京大學(xué)燕園未名湖畔,清代這一帶稱淑春園,屬圓明園一部分,乾隆將該園賜給和珅。

          咸豐十年英法聯(lián)軍火燒圓明園,淑春園亦遭破壞,僅殘存石舫底座及“臨風(fēng)待月樓”,即今臨湖軒故  北大紅樓  北大紅樓是北京城內(nèi)一座具有極不平凡歷史的建筑,因其主體由紅磚砌成而得名。

          自83年前紅樓落成伊始,她就成為中國(guó)先進(jìn)思想和文化的策源地。

            紅樓,紅色的起點(diǎn)。

          在經(jīng)歷了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮之后,一大批仁人志士了解并接受了馬克思主義。

            紅樓,革命的起點(diǎn)。

          共產(chǎn)黨的先驅(qū)者作為社會(huì)先進(jìn)文化的代表,當(dāng)年在這里留下了光輝的足跡。

          從此,中國(guó)歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

            北大紅樓歷史一頁(yè)  北京是一座歷史文化古城,同時(shí)也是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市。

          在中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程中,無(wú)數(shù)先烈用殷紅的鮮血拋灑在古都的熱土上,用錚錚忠骨為這座城市書寫了驕傲。

            83年前,在北京故宮的東北角、被稱作沙灘的地方,矗立起了一座包括地上4層、地下1層的“工”字形長(zhǎng)條建筑。

          它坐北向南,其西洋式的風(fēng)格,在當(dāng)時(shí)稱得上北京城最有現(xiàn)代氣息的建筑。

            但這座建筑最具有視覺(jué)沖擊力的,還在于它的色彩。

          紅樓是名副其實(shí)的紅色,整個(gè)建筑主體都是用紅磚砌成的,所以從建成起至今一直被叫作紅樓。

          在陽(yáng)光的照射下,這幢樓熠熠生輝,充滿活力與希望。

            當(dāng)初的建筑者肯定沒(méi)有意識(shí)到,從這時(shí)起,紅色就成了中國(guó)歷史的主調(diào),一批批仁人志士從這里走出去,投身于火紅的革命征途。

            歲月流逝,這座見(jiàn)證了中國(guó)歷史上許多重大事件的紅色建筑也飽經(jīng)了滄桑。

          受風(fēng)雨侵蝕,建筑的不少處已經(jīng)可以明顯地看出用青磚修葺過(guò)的痕跡,但她屹然挺立著,紅色的主調(diào)沒(méi)有改變,紅樓的名稱仍然被叫響著。

            紅樓現(xiàn)在的地址是北京五四大街29號(hào),光從名稱上就可以知道,這是一條有著許多光榮的大街,而用一個(gè)歷史事件來(lái)命名一條街,這在北京眾多的道路名稱中恐怕是獨(dú)一無(wú)二的。

          在紅樓大門右側(cè)的墻壁上,鑲嵌著一塊大理石,上面刻寫著由北京市學(xué)生聯(lián)合會(huì)和北京大學(xué)學(xué)生會(huì)題署的說(shuō)明:紅樓是北京大學(xué)舊址的一部分,是五四運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)地點(diǎn)之一。

          李大釗、同志曾在這里工作過(guò)。

          紅樓后面是華北學(xué)聯(lián)于1947年命名的“民主廣場(chǎng)”。

            作為舊址的一部分,說(shuō)起紅樓,自然需要簡(jiǎn)單回顧一下將近一個(gè)世紀(jì)前的北京大學(xué)。

          北京大學(xué)現(xiàn)位于北京西北角的中關(guān)村地區(qū),紅樓在1918年建成。

            如果僅僅是一座有年代的紅磚建筑,北大紅樓不大可能在1961年3月4日成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這份殊榮來(lái)源于北大紅樓在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及共產(chǎn)黨歷史上具有相當(dāng)重要的意義,她是“五四”運(yùn)動(dòng)的策源地。

            光輝足跡紅色起點(diǎn)  曾經(jīng)明確地指出:“研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。

          不然,就不能明了歷史的發(fā)展。

          ”  1915年,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》(后改名《新青年》)雜志,他舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟,猛烈抨擊封建主義舊文化,提倡新文化,新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端,成為新的革命風(fēng)暴到來(lái)的前奏。

            1917年1月,蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng),他提倡在學(xué)術(shù)上兼容并包,就任后立即聘陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)。

          年底,李大釗到北大任圖書館主任。

            1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利,在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響,馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播,中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。

            曾是北京共產(chǎn)主義小組創(chuàng)建時(shí)14名成員之一的張申府回憶道:“1918年夏,沙灘的紅樓建成,圖書館也搬了進(jìn)去,占了紅樓的第一層樓。

          李大釗的主任室就設(shè)在紅樓東南角上的兩間房子里。

          一時(shí)紅樓成了新思想運(yùn)動(dòng)的中心,許多進(jìn)步的教員、學(xué)生聚集在這里讀書、座談。

          ”“李大釗到任后,對(duì)圖書館的業(yè)務(wù)進(jìn)行了一些重大的調(diào)整和改革,并開(kāi)始注意收集有關(guān)馬克思學(xué)說(shuō)的書籍以及俄國(guó)十月革命以來(lái)的著作。

          ”  紅樓一層?xùn)|南角這間李大釗的辦公室,房號(hào)是119。

          搬入紅樓后不久,李大釗在1918年11月發(fā)表了《庶民的勝利》等文章,代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。

          次年5月,李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專號(hào)》,并親自撰寫了《我的馬克思主義觀》一文,對(duì)馬克思主義的三個(gè)組成部分———政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和唯物史觀的基本觀點(diǎn)作了比較系統(tǒng)的介紹。

          這是中國(guó)人著作中第一次對(duì)馬克思主義作系統(tǒng)完整的介紹。

            在紅樓這間普通的辦公室里,李大釗主持成立了北方第一個(gè)共產(chǎn)主義小組———北京共產(chǎn)主義小組,他還在這里召集過(guò)少年中國(guó)學(xué)會(huì)的會(huì)員開(kāi)會(huì),北大紅樓成為北京早期馬克思主義者活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

          張申府回憶道:“在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下,圖書館成了北大校內(nèi)一個(gè)研究、傳播馬克思主義的中心,許多激進(jìn)的學(xué)生經(jīng)常到圖書館和大釗討論各種新的思潮,聽(tīng)他介紹新的思想。

          大家也常常在此聚會(huì),探討中國(guó)的出路,尋求救國(guó)拯民的方法。

          ”  1918年8月,一位面容清秀的年輕人風(fēng)塵仆仆來(lái)到北京,隨后也走進(jìn)了紅樓,他就是來(lái)自湖南,日后改變中國(guó)命運(yùn),把革命引向勝利的偉人。

          這是第一次來(lái)北京,當(dāng)時(shí)他和李維漢等24人是為了組織湖南青年赴法國(guó)勤工儉學(xué)而來(lái)北京的。

          事后,留在了北京,經(jīng)人介紹,他結(jié)識(shí)了李大釗,并在圖書館當(dāng)一名助理員,開(kāi)始研究馬克思主義的學(xué)說(shuō)。

          也開(kāi)始具體地了解十月革命和馬克思主義,走上了共產(chǎn)主義道路。

            1919年5月4日爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng),成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

          “五四”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

          曾在《新民主主義論》中精辟地指出:“‘五四’運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

          ”  今日此地更添風(fēng)光  整整83年過(guò)去了,當(dāng)記者邁步走入北大紅樓,一種歷史的凝重感油然而生。

            紅樓靜謐地矗立著。

          在大樓四周的地上,“禁止吸煙”的警示牌到處可見(jiàn)。

          抬頭望去,整幢樓的樓面外看不到一個(gè)空調(diào)。

          走入其中,能真切地體會(huì)到現(xiàn)在的使用者格外精心的呵護(hù),一個(gè)個(gè)擺放整齊的滅火器很是顯眼。

          由于大樓主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu),每天晚上6時(shí)大樓內(nèi)要拉電閘,以保證絕對(duì)安全。

            這么多年來(lái),紅樓面臨過(guò)不少危難。

          日軍侵華期間,這里被日軍憲兵隊(duì)當(dāng)了7年的隊(duì)部,地下室曾被作為囚禁迫害愛(ài)國(guó)志士的監(jiān)獄。

          1976年唐山大地震,紅樓受到了嚴(yán)重破壞。

            為挽救這座具有光榮歷史的建筑,國(guó)務(wù)院專門為搶修工程立項(xiàng)并撥??睢?/p>

          工程持續(xù)了3年,耗資80萬(wàn)元。

          按照文物維修的原則,在保持不改變文物原狀的前提下,工程設(shè)計(jì)組制定了一套中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合的抗震加固方案:把鋼結(jié)構(gòu)臥入樓板層內(nèi)的水平鋼桁架,在內(nèi)墻體兩側(cè)加鋼筋網(wǎng)穿墻拉固,澆注豆石混凝土,墻體內(nèi)外用型鋼拉固,使這座早已超過(guò)使用年限的磚木混合結(jié)構(gòu)建筑恢復(fù)了強(qiáng)健的“體魄”。

          在建筑和文物保護(hù)專家的共同努力下,完工后的紅樓室內(nèi)外原狀和整個(gè)色調(diào)沒(méi)有任何改變。

            1998年北京大學(xué)舉行校慶100周年活動(dòng),不少老北大的教授來(lái)到紅樓瞻仰,他們對(duì)紅樓保護(hù)得如此完好非常滿意。

            作為一個(gè)重要的文化遺存,北大紅樓也正在發(fā)生著變化。

            1995年,北京市政府批準(zhǔn)了《北京文物事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃》,其中要求當(dāng)時(shí)紅樓的使用部門逐步搬遷出來(lái),市政部門將整治紅樓周邊環(huán)境。

          去年底,由首都規(guī)劃委員會(huì)牽頭,有關(guān)部門在紅樓后面舉行了環(huán)境整治現(xiàn)場(chǎng)會(huì),明確規(guī)定限期拆除原民主廣場(chǎng)周圍的所有違章建筑和臨時(shí)建筑。

            今年3月31日,國(guó)家文物局機(jī)關(guān)單位開(kāi)始搬遷至位于北京東二環(huán)的文化部大樓內(nèi)。

          與此同時(shí),“新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館籌備處”和“國(guó)家文物局紅樓管理處”兩塊新牌子也赫然掛在了大門口。

            把紅樓建成紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)和宣傳“五四”運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育基地,這是國(guó)家文物局已籌劃多年的方案。

          據(jù)了解,新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館的設(shè)想十分宏大,籌備工作計(jì)劃分三個(gè)階段進(jìn)行:首先恢復(fù)李大釗、原來(lái)的辦公地點(diǎn)等最初舊址,籌辦專題陳列,盡快對(duì)外開(kāi)放;第二步是復(fù)原新文化運(yùn)動(dòng)代表人物的辦公、講課舊址,復(fù)原北大印刷廠舊址,在地下建設(shè)文物庫(kù)房,并建立新文化運(yùn)動(dòng)研究中心和資料中心;第三步將擴(kuò)大展覽規(guī)模,在紅樓周邊地帶建設(shè)標(biāo)志性雕塑群和展覽配套設(shè)施,并擬恢復(fù)更多的具有典型意義的舊址。

            紅樓內(nèi)部的變化是靜悄悄的,但現(xiàn)在紅樓周邊環(huán)境正在發(fā)生著大變化。

          位于紅樓東面的道路正在緊張施工中,用不了多久,貫通南北、從長(zhǎng)安街至平安大街長(zhǎng)達(dá)3公里、被叫作皇城根花園的寬廣道路即將完工。

          可以想見(jiàn),在如茵綠樹、似錦繁花的映襯下,紅樓這幢有著光榮歷史的建筑將更加鮮艷奪目。

            鐘亭  (鐘亭坐落在未名湖西岸小土山上,它北面臨湖,正對(duì)著北大人極為熟悉的翻尾石魚;南面土山腳下就是乾隆詩(shī)碑,詩(shī)碑西面不遠(yuǎn)處,就是蔡元培像,蔡元培像與乾隆詩(shī)碑中間夾著一條小徑,小徑通向湖邊。

            鐘亭建于1929年9月,鐘的來(lái)歷已無(wú)從查證,作為燕京大學(xué)的校鐘。

          鐘上文字清晰可觀,用手輕敲便能發(fā)出沉重雄渾的聲響。

          校鐘原有自己的一套敲鐘方式,不同的方式有著其不同的含義。

          )  來(lái)到燕園的人們,一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)鐘亭——那個(gè)坐落在未名湖西岸小土山上的小小的六角亭。

          之所以說(shuō)不會(huì)錯(cuò)過(guò),是因?yàn)樾⊥辽降奈恢脴O佳,北面臨湖,正對(duì)著北大人極為熟悉的翻尾石魚;南面土山腳下就是乾隆詩(shī)碑,詩(shī)碑西面不遠(yuǎn)處,就是蔡元培像,蔡元培像與乾隆詩(shī)碑中間夾著一條小徑,小徑通向湖邊。

          恐怕是建造鐘亭的人擔(dān)心我們會(huì)繞過(guò)不起眼的小土山,而忽略了玲瓏秀美的鐘亭吧,所以在北、西、南分別開(kāi)出三條蜿蜒的小徑,直通鐘亭,每條小徑都是那種不規(guī)則的石塊堆砌而成,這便比規(guī)規(guī)矩矩的石階多了幾分爬山的感覺(jué)。

          拾級(jí)而上,只片刻,便可見(jiàn)鐘亭的全貌了。

            鐘亭,有鐘有亭。

          亭——圓頂六角,上有彩繪;鐘——古色古香,下端鑄成八瓣荷花狀,像姑娘們穿的裙子。

          鐘體下部雕刻的是波濤洶涌的大海和從海面噴薄而出的旭日。

          鐘體上部是十二對(duì)騰舞滾動(dòng)的蛟龍戲珠。

          兩條粗壯的青龍鉸連成的鐘耳懸掛在亭頂?shù)囊粭l橫木上。

          此外,鐘體上刻有八卦的圖案,還有滿漢兩種文字寫著:“大清國(guó)丙申年捌月制”。

          按此日期算來(lái),從大清國(guó)丙申年,即1896年,到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史了,這鐘竟比“京師大學(xué)堂”誕生得還早些

            據(jù)有關(guān)考證,原來(lái)老北大就是用鐘來(lái)報(bào)時(shí)的,鐘亭之所以亭中有鐘,大概最初的想法就緣于此。

          在《北大舊事》中,有一位老北大的校友這樣描述當(dāng)時(shí)的鐘聲的:“北大二院的退課大鐘從來(lái)不是用電機(jī)鈕去控制,而是一架高高的,古舊的朽木座子,上面懸掛著一口黑黝黝的沉沉的鐵鐘,至少已有七八十年的歷史。

          當(dāng)時(shí)學(xué)校開(kāi)辦的時(shí)候,當(dāng)事者不知從哪里物色得來(lái)的,而至今仍由一名年紀(jì)已近七十的、滿臉灰白的胡須、身上穿一件退色藍(lán)布短襖來(lái)敲打,每次約敲十六到十八響。

          這鐘聲,聲音嘹亮,不但在北大二院,就是在一院、圖書館、研究院、東西齋等地方也沒(méi)有不能夠聽(tīng)清楚的。

          同學(xué)們住在附近胡同里面的,早晨躺在滿屋陽(yáng)光的床上,一覺(jué)醒來(lái),聽(tīng)到上課的鐘聲再洗臉漱口都來(lái)得急。

          因此,這鐘聲富有詩(shī)情畫意,自非普通的電鐘能及其萬(wàn)一。

          ”而當(dāng)時(shí)所用的鐘自然不是現(xiàn)在鐘亭里的這口鐘。

          關(guān)于鐘亭內(nèi)這口鐘的由來(lái),頤和園那座皇家園林里有這樣的記載:“島北側(cè)的嵐翠間,1889年慈禧曾做為閱兵臺(tái),檢閱李鴻章調(diào)來(lái)的北洋水師及新畢業(yè)的水師學(xué)堂陸戰(zhàn)隊(duì)學(xué)員。

          為適應(yīng)演習(xí),把小火輪改為炮艦,東西兩岸排列著炮隊(duì)和馬隊(duì)。

            當(dāng)時(shí)為水師報(bào)時(shí)的大銅鐘,1900年險(xiǎn)被劫走,后來(lái)置于燕京大學(xué)內(nèi),今北京大學(xué)內(nèi)未名湖畔鐘亭內(nèi)即此物。

          ”  如果鐘會(huì)說(shuō)話,它一定可以講出許許多多的往事給我們聽(tīng)……或許,從它為北洋水師報(bào)時(shí)說(shuō)起,直到它怎樣在八國(guó)聯(lián)軍的洗劫中逃生;或許,還有數(shù)年被荒廢,還有,從怎樣一個(gè)地方遷來(lái)這湖邊坡上;或許,還有誰(shuí)把它重新敲響,它怎樣兢兢業(yè)業(yè)地為一代代學(xué)子們把握作息時(shí)間;或許,它還記得1929年1月,那個(gè)它成為燕京大學(xué)校鐘的日子,6月,搬家來(lái)到未名湖畔土山支架上,9月,才有了圓頂六柱鐘亭為伴;或許,它還記得原燕京大學(xué)行政執(zhí)行委員會(huì)議決議的《撞鐘法》:“每半小時(shí)撞鐘一次,自十二時(shí)半起撞一下,一時(shí)撞兩下,一時(shí)半撞三下,……四時(shí)撞八下,到四時(shí)半復(fù)撞一下。

          如是每四小時(shí)循環(huán)一次,每日早六時(shí)至晚十一時(shí)為撞鐘時(shí)間。

          ”或許,它還記得撞鐘人數(shù)十年如一日,用他的生命和它的生命,在風(fēng)雨如磐的歲月里,用洪亮深沉的鐘聲激蕩著愛(ài)國(guó)師生的心扉。

            蔡元培銅像  蔡元培(1868-1940),字鶴卿,號(hào)孑民,浙江紹興人,我國(guó)著名教育家。

          蔡元培早年組織光復(fù)會(huì),后參加同盟會(huì)。

          辛亥革命后,出任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。

          1916-1927年間任北京大學(xué)校長(zhǎng),為北京大學(xué)的發(fā)展和中國(guó)教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。

          同志曾贊譽(yù)他:“學(xué)界泰斗,人世楷?!?。

            蔡元培銅像是北京大學(xué)七七、七八級(jí)畢業(yè)生捐贈(zèng)母校的,由著名雕塑家曾竹韶教授創(chuàng)作,北京鋼鐵學(xué)院、首都鋼鐵公司協(xié)助鑄成。

            翻尾石魚  翻尾石魚是圓明園中長(zhǎng)春園的遺物。

          長(zhǎng)春園北部的建筑群中有諧奇趣(乾隆十二年建),前有一大噴水池。

          翻尾石魚就是這個(gè)噴水池里的裝飾物。

          圓明園慘遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的兩次焚燒、劫掠,使世界名園淪為廢墟,珍貴文物流失殆盡,翻尾石魚也被變賣。

          后被朗潤(rùn)園主人載濤買下。

          燕京大學(xué)1930年班畢業(yè)時(shí),將此石魚買來(lái)送給母校以作紀(jì)念。

          從此,翻尾石魚就在未名湖畔安了家。

            臨湖軒  臨湖軒原為燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登(LeightanStuart,1916-1962)的住宅,部分也作為燕京大學(xué)接待貴賓和開(kāi)會(huì)的地方。

          前北大校長(zhǎng)馬寅初(1882-1982)也曾住此。

          現(xiàn)為北京大學(xué)貴賓接待室。

          “臨湖軒”是北大校友、著名作家冰心命名的。

            本院西側(cè)房曾為林邁可(Michael Lindsay)居室。

          林邁可,英國(guó)學(xué)者。

          1937年受聘為燕京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)師,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦牛津大學(xué)式的導(dǎo)師制。

          在當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義盤據(jù)之下,林曾數(shù)次秘密訪問(wèn)華北抗日游擊區(qū),并在淪陷后的北平的八路軍采購(gòu)藥材和無(wú)線電器材。

          1941年珍珠港事件爆發(fā),林氏夫婦在八路軍的幫助下進(jìn)入抗日根據(jù)地,在晉察冀和延安參加抗日工作,直到1945年日本投降方攜妻及子女返英。

          解放后林氏曾數(shù)次訪華。

            斯諾墓  斯諾墓坐落在原花神廟遺址上。

          墓碑為一長(zhǎng)方形的白色大理石,碑上鐫刻著葉劍英題詞中國(guó)人民的美國(guó)朋友埃德加·斯諾之墓,下注英文。

          墓旁松柏環(huán)繞,綠草如茵。

          迎面一湖碧水,更覺(jué)幽靜肅穆。

            埃德加,斯諾(Edgar Snow)。

          (1905—1972年)美國(guó)新聞?dòng)浾?、作家,生于美?guó)密蘇里州坎薩斯城一個(gè)出版印刷業(yè)主之家,就讀于密蘇里大學(xué)新聞系。

            斯諾于1928年來(lái)華,曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。

          1933年4月到1935年6月,斯諾同時(shí)兼任北平燕京大學(xué)新聞系講師。

          1936年6月斯諾訪問(wèn)陜甘寧邊區(qū),寫了大量通訊報(bào)道,成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方記者。

          抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,又任《每日先驅(qū)報(bào)》和美國(guó)《星期六晚郵報(bào)》駐華戰(zhàn)地記者。

          1942年去中亞和蘇聯(lián)前線采訪,離開(kāi)中國(guó)。

          新中國(guó)成立后,曾三次來(lái)華訪問(wèn),1972年2月15日因病在瑞士日內(nèi)瓦逝世。

            斯諾是一個(gè)正直的美國(guó)人,愛(ài)好和平,主持正義,他十分關(guān)切中國(guó)的命運(yùn),熱情支持和保護(hù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

          1935年6月,斯諾又被聘為英國(guó)《每日先驅(qū)報(bào)》特派記者,不久即搬回東城盔甲廠13號(hào)居住。

            當(dāng)時(shí)正是一二·九運(yùn)動(dòng)前夕,燕京大學(xué)是中共領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重要陣地,斯諾積極參加燕大新聞學(xué)會(huì)的活動(dòng),他們家也是許多愛(ài)國(guó)進(jìn)步學(xué)生常去的場(chǎng)所,燕京大學(xué)的王汝海(黃華)、陳翰伯,清華大學(xué)的姚克廣(姚依林),北京大學(xué)的俞啟威(黃敬)等等都是他家的???。

          地下黨員們?cè)谒怪Z家里商量了“一二·九”運(yùn)動(dòng)的具體步驟,并把12月9日、16日兩次大游行的路線、集合地點(diǎn)都告知斯諾夫婦。

          游行前夕,斯諾夫婦把《平津10校學(xué)生自治會(huì)為抗日救國(guó)爭(zhēng)自由宣言》連夜譯成英文,分送駐北平外國(guó)記者,請(qǐng)他們往國(guó)外發(fā)電訊,并聯(lián)系駐平津的許多外國(guó)記者屆時(shí)前往采訪。

            斯諾夫婦則在游行當(dāng)日和其他外國(guó)記者跟著游行隊(duì)伍,認(rèn)真報(bào)道了學(xué)生圍攻西直門、受阻宣武門的真實(shí)情況。

          他給紐約《太陽(yáng)報(bào)》發(fā)出了獨(dú)家通訊,在這家報(bào)紙上留下了有關(guān)“一二·九”運(yùn)動(dòng)的大量文字資料和照片。

          斯諾還建議燕大學(xué)生自治會(huì)舉行過(guò)一次外國(guó)記者招待會(huì),學(xué)生們?cè)俅蜗蛭鞣秸故玖艘欢ぞ胚\(yùn)動(dòng)的偉大意義。

            北平淪陷后,斯諾在自己的住所里掩護(hù)過(guò)不少進(jìn)步學(xué)生,幫助他們撤離北平死城,參加抗日游擊隊(duì)或奔赴延安。

            1960一1970年斯諾墓曾三次來(lái)中國(guó)訪問(wèn),著《大河彼岸》等書。

          對(duì)增進(jìn)中美兩國(guó)人民的相互了解和友誼作出了貢獻(xiàn)。

          1972年在日內(nèi)瓦逝世,按照他生前遺愿,將其骨灰的一部分運(yùn)來(lái)北京,于1973年10月19日安葬在此。

          這是誰(shuí)寫的

          李大 樸素的青布馬褂 的灰色長(zhǎng)袍 敲響的《新青年》 喚醒青《晨鐘報(bào)》 一篇《庶民的勝利》 萬(wàn)丈紅色波濤 北大紅樓燈火 曾把中國(guó)照耀 三十八年歷程 千秋萬(wàn)代風(fēng)騷 與墓碑一起入地* 和民族共同自豪 站著 分明是沖鋒的戰(zhàn)士 倒下 依舊是革命的先導(dǎo) 生命 是飄揚(yáng)的旗幟 靈魂 是嘹亮的號(hào)角 注:1933年4月23日,李大釗同志的靈柩安葬時(shí),共產(chǎn)黨為他 送了一筒刻有鐮刀,斧頭的石碑,迫于當(dāng)時(shí)情勢(shì),只能 與他同埋于地下。

          筆者曾有“有碑未可明處立,同埋地 下聽(tīng)大潮”句,即指此事。

          _______________________________ 劉胡蘭 “生的偉大,的光榮

          ”—— 一朵粲然的花蕾 還未來(lái)得及怒放 少女沸騰的熱血 濺紅凄然的朝陽(yáng) 那口滴血鍘刀 不知有誰(shuí)收藏 十五歲短暫生命 至今天依然芬芳 胡蘭 胡蘭 胡蘭 ——時(shí)代在呼喚信仰 _______________________________ 焦裕祿 我夢(mèng)見(jiàn)你還活著 已被調(diào)離了蘭考 坐著“212”吉普 在大戈壁上奔跑-- 是在考察水資源

          是在治理沙塵暴

          你與孔繁森相遇 見(jiàn)面就緊緊擁抱 他說(shuō)你瘦了許多 你說(shuō)他黑了不少 醒來(lái)我一身冷汗 到書房胡亂翻找 發(fā)現(xiàn)那本發(fā)黃的“老三篇”* 仍在書架上默默的思考 注:筆者小時(shí),社會(huì)上流行一本小冊(cè)子,人稱“老三 篇”,收入毛主席《愚公移山》,《為人民服務(wù)》, 《紀(jì)念白求恩》三篇文章。

          其中《為人民服務(wù)》一篇, 至今我還能背誦。

          _______________________________ 仍然房子 你注定這么走進(jìn)走出 是門存在的理由 是窗存在的理由 房子 沒(méi)有房子你承受不住風(fēng)冷 住進(jìn)房子你承受不住悶熱 你怎么也說(shuō)不清楚 這墻 是該加固呢還是應(yīng)該拆除 剛剛感到一種安全之后 立刻就感到了窒息 你不能破壞這房子 有如 這房子囚不住你一樣 熱愛(ài)和蔑視都很真實(shí) 一蓋房子的時(shí)候 工匠們 就認(rèn)真的留出了這門和窗 自從有了墻就誕生了梯子 一切建筑都會(huì)倒坍 建筑 在繼續(xù)進(jìn)行 _______________________________ 老牛的遺產(chǎn) 終于有這么一天 每只老牛都有這一天 這一天,他平生第一次 告別了犁杖告別了勞作 被人剝下來(lái)一層皮 然后制成了千條鞭 千條鞭揮舞著 抽打活著的牛 抽打干活的牛 抽打牛的子孫 子孫們對(duì)祖上這份遺產(chǎn) (這份唯一的遺產(chǎn)啊

          ) 只承受著,不說(shuō)一句話 說(shuō)什么老牛也聽(tīng)不到了 ——老牛已經(jīng)被宰割了 只拋下一層皮 就擰成千條鞭 活著的牛忍著鞭痛 懷念著那去了的....

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